المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ***<<< مـــــع قهـــــوة الصـــــباح >>> ***



الصفحات : 1 2 [3] 4 5

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/09, 09:12 AM
الصنداي تايمز: بريطانى يُنجِب 600 طفل

وكالات
على صدر الصفحة الأولى من صحيفة الصنداي تايمز البريطانية الصادرة اليوم نطالع تحقيقا لافتا بعنوان "بريطاني متبرع بالحيوانات المنوية "ينجب 600 طفل".
وفي تفاصيل تحقيق الصنداي تايمز نقرأ عن عالم الأحياء البريطاني من أصل نمساوي، بيرتولد وايزنر، واحتمال أن يكون هو الأب البيولوجي لأكثر من ستمائة طفل أُنجبوا عبر برنامج رائد للتبرع بالحيوانات المنوية أداره مع زوجته الطبيبة ماري بارتون خلال القرن الماضي.
يقول التحقيق إن وايزنر وزوجته كانا قد افتتحا في أربعينيات القرن الماضي في العاصمة البريطانية لندن عيادة تخصيب مثيرة للجدل ساعدا فيها حوالي 1500 أم على إنجاب أطفال.
أمَّا الجديد في الموضوع فهو ما كشفه رجلان مؤخرا بأنهما الابنان البيولوجيان لوايزنر، وأن لديهما أدلة بأن العالم المذكور هو الأب البيولوجي لمئات الأشخاص الآخرين غيرهم.
وتنقل الصحيفة عن الرجلين، وهما مخرج الأفلام الوثائقية الكندي باري ستيفانز والمحامي البريطاني ديفيد غولانز، قولهما: إن كليهما ثمرة لعملية تلقيح اصطناعي أُجريت في عيادة بارتون.
ويعتقد ستيفانز وغولانز أن وايزنر هو الأب البيولوجي لحوالي أكثر من ثلثي الأطفال الـ 1500 الذين وُلدوا نتيجة لعمليات التخصيب الاصطناعي التي أُجريت في العيادة المذكورة.
وعن السبب الذي حدا بالطبيبة بارتون للاعتماد على زوجها العالم وايزنر كمصدر أساسي للتبرع بالنطاف، يقول ستيفانز وغولانز إن ذلك كان قد يرجع إلى النقص في عدد المتبرعين في أربعينيات وخمسينيات القرن الماضي.
فخلال تلك الفترة كانت تقنية التخصيب الاصطناعي مثيرة للجدل، مما أرغم الدكتورة بارتون للاعتماد على تبرعات زوجها من الحيوانات المنوية، وبالتالي الحفاظ على استمرارية عيادتهما.
ويرى ستيفانز أن عدد الأبناء البيولوجيين لوايزنر قد يصل إلى 1000 طفل، وإن كان الرقم 600 يجعل الرقم المسجل باسم متبرع أمريكي مجهول، وهو 150 طفلا، يبدو رقمًا صغيرًا نسبيًا.
ولا تنسى الصحيفة أن تشير إلى أن كلا من وايزنر وزوجته ماري بارتون لم يعودا على قيد الحياة منذ حين.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/09, 09:16 AM
عجوز يمنية ترفض الزواج من 50 رجلًا رغم وفاة عريسها قبل 70 عاما
تلتزم بالعهد رغم أن زواجها لم يدم أكثر من يوم

mbc
قالت المسنة اليمنية فاطمة حسن البالغة من العمر 85 عاما إنها ترفض الزواج منذ أن كان عمرها 15 عاما وفاء لزوجها الذي تعهدت له بعدم الزواج بعده رغم أن زواجهما لم يدم أكثر من يوم واحد فقط.
وأوضحت فاطمة بأنها تزوجت باليمني سعيد أحمد من أهالي مدينة الحديدة غرب اليمن، وعاشت معه يومًا واحدًا لينتقل بعد ذلك إلى ربه؛ بسبب غرقه في البحر وهي برفقته قبل 70 عاما.
وقالت فاطمة في تصريحات لصحيفة "الراي" الكويتية إنها "رفضت كل العروض للزواج بها والتي تجاوز الخمسين وفاءً لوعدٍ قطعته على نفسها أمام عريسها قبل أن ينزل للسباحة بنصف الساعة، وقبل أن يبتلعه البحر".
وأضافت فاطمة التي لا تزال تحتفظ ببعض من ملامح جمالها وتنحدر من أسرة تركية أن "البحر كان هائجًا حينها وقت الصباح، وأنه قال لها سأنزل أتسبح، لكنها رفضت ذلك وقالت له البحر ليس مستقرا، فرد عليها أنا متعود، ثم أضاف قائلا لها مازحا: أهم شيء توعديني ألا تتزوجي من بعدي إن ابتلعني البحر، فقالت له: والله لن ولن أتزوج من بعدك حتى لو تركتني أنت وطلقتني، فما بالك إذا لا قدر الله".
وكان وعدها من صميم قلبها كما قالت، ومن أجله رفضت حتى السفر إلى أنقرة، بعد عام من وفاة زوجها، وخروج الأتراك من اليمن. وتابعت أن "عدد العرسان الذين رفضت الزواج منهم 50 عريسا منذ عام 1942م، منهم أحد أمراء اليمن بعد حكم بيت حميد الدين".

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/09, 09:26 AM
المرأة لا تحفظ السر أكثر من 38 ساعة

أجرت د . مارغريت باول أستاذة علم الاجتماع بجامعة ميتشيغن الأمريكية، دراسة مطولة (شرحت) فيها صفات النساء من مختلف دول العالم وخصوصاً صفة “حفظ السر”، واستخلصت من خلال الدراسة التي حملت عنوان “المرأة أقدم وكالة أنباء عالمية”، أن المرأة المصرية لا تستطيع حفظ الأسرار أكثر من 38 ساعة فقط، وذكرت في الدراسة التي أجرتها على 500 امرأة مصرية تتراوح أعمارهن ما بين 18 و60 عاماً، اعترفت 25% منهن بأنهن لا يستطعن حفظ السر إطلاقا مهما يكن شخصياً وخطراً .
وأوضحت الدراسة أن النساء المصريات غالباً ما يبحن بالسر إلى شخص غير معني بالموضوع أو ينتمي إلى دائرة اجتماعية مختلفة، وعلى الرغم من أن تسع فتيات من أصل عشر يعتبرن أنفسهن جديرات بالثقة فإنهن يبحن دائما بالأسرار، وأظهرت الدراسة أن المرأة تسمع ما معدله ثلاثة أخبار ثرثرة في الأسبوع وتخبرها لشخص واحد على الأقل، غير أن ثلثي النساء يشعرن بالذنب بعد البوح بالسر .
وأشارت الدراسة إلى أن المحمول والإنترنت أسهما بشكل كبير بين الفتيات في إفشاء الإسرار، أما في الريف المصري فالحقول واللقاءات العائلية تسهم في نشر الأسرار والبوح بها .

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/09, 12:47 PM
مدير مكتب الرئيس المشير جعفر محمد نميري في حوار الاسرار والشفافية
اللواء «م» عمر محقر: علاقتى بالمشير نميرى بدأت فى ثورة اكتوبر الشعبية
عملت مع المشير سنتين في الجنوب واستطعنا من خلالها القيام بعمليات مهدت لاتفاق اديس ابابا
ما قمنا به من عمل عسكري بالجنوب كان الضربة القاضية للتمرد وهذا ما اعترف به جوزيف لاقو
دعمنا المصالحة الوطنية .. والاسلاميون ارادوا الاستيلاء على السلطة باسلوب ناعم
حاورته/ بسمات ابو القاسم
اللواء (م) عمر محقر مدير مكتب الرئيس الأسبق المشير جعفر محمد نميري الذي كان لصيقا بنميري ولا تفرقه عنه الا سويعات .. إلتقته اخبار اليوم بمنزله فكان حديثه الثر عن علاقته بالرئيس وعن اول لقاء جمعه به وكيف كان خروجه من القصر بالاضافة الى تناوله لمذكرات الرائد (م) زين العابدين محمد احمد عبد القادر واستبعاده بشدة ما ورد فيها وكيف كان رده على تعامل المشير نميري مع اعضاء مجلس قيادة الثورة وما هي قصة زواج الرئيس بالسيدة الجنوبية روضة جوان .. وكثير من الاسرار كشفها اللواء محقر داخل هذا الحوار..

ثورة اكتوبر
?{? سعادة اللواء محقر في البدء حدثنا عن علاقتك بالمشير جعفر محمد نميري..؟
علاقتي بالرئيس المشير جعفر محمد نميري رحمه الله بدأت في ثورة اكتوبر الشعبية عام 1964م وكنا قد جئنا الى محطة السكة الحديد بالخرطوم لكي نستقبل القطار القادم من مدينة كسلا والذي سمي آنذاك بقطار الموت حيث كان هذا القطار قادم لمساندة الشارع الشعبي في الخرطوم ، جئنا ولكن مجيئنا لم يكن له علاقة سياسية بل لاستقبال اقربائنا واهلنا القادمين من كسلا فوجدنا في السكة الحديد المقدم جعفر محمد نميري والذي كان اسمه معروفا بالنسبة لنا كضباط وتعرفنا عليه وفي الحقيقة كان هذا اول لقاء مباشر في اكتوبر 1964م في محطة الخرطوم .. وحقيقة نحن كنا على علم بان القطار القادم من كسلا لا يتعدى محطة الشجرة واذا تعدى هذه المحطة يوقف بالقوة ولكن كان المقدم جعفر محمد نميري قد استطاع ان يدخل القطار حتى محطة العفش في السكة الحديد غرب كوبري الحرية ويستقبل من فيه كأنه قائد نقابي في تحريك القادمين من كسلا ووضح لهم ان هذا القطار (حينضرب) اذا تحرك الى منطقة الشجرة ولكن انا سأوصلكم الى محطة العفش والبضائع في الخرطوم وهناك تتفرقوا الى جماعات صغيرة وكل اربعة او خمسة وشرح لهم الطرق المؤدية الى قلب الخرطوم وهذا يحتم انه كان عارفا بمواقع العساكر والمياه والطعام وهو في ذلك اليوم كان في استيداع ولكنه تحرك في هذا المجال.
وفي ذاك اليوم لفت نظرنا المقدم جعفر محمد نميري وتعرفنا عليه وانا شخصيا تعرفت به عن قرب وقلت له انا (فلان الفلاني) جئت لمقابلة اهلنا من كسلا ومن ثم شاءت الظروف ان انقل الى جنوب السودان وعملت بها في عام 1965 و 1966 و 1967م الى ان جاءنا العقيد جعفر محمد نميري قائدا لحامية شرق الاستوائية والتي كانت رئاستها في توريت حيث توطدت العلاقات بيننا وانا كنت من ضمن القوة التي كان من المفترض ان ترجع الى شمال السودان ولكن طلب مني جعفر نميري ان ابقى واستشار بعض الاخوة الضباط بانه يريد ضابطا ليساعدنا في العمليات في تلك المنطقة واشار هؤلاء الضباط لشخصي وطلب مني العقيد جعفر محمد نميري ان ابقى لشهرين او ثلاثة اشهر وهذا اذا وافقت واذا لم اوافق ارجع مع كتيبتي الى الشمال .. فوافقت على البقاء وامتد الشهران الى عامين كاملين استطعنا خلالها ان نقوم بعمليات كبيرة في الجنوب مهدت لاتفاق اديس ابابا في عام 1972م وخلال تلك الفترة كان المعسكر في جبال الدنقاتونا ومعسكر جيتو وهو المعقل الرئيسي للتمرد في معسكر الدنقاتونا ومعسكر جيتو والكتيبة كانت الرئاسة الداعمة للتمرد آنذاك ووجود جعفر قائدا لحامية الاستوائية كان قائدا لهذه العملية بنفسه وانا كنت امثل اركان حرب لهذه العملية .. ونجحت العملية وحتى الآن وفي مواعيد لاحقة كان كل الناس وحتى جوزيف لاقو اعترف بان معسكر جيتو كان بداية من خلال العمل العسكري الذي قمنا به لنهاية التمرد ، وكان فعلا الضربة القاضية للتمرد ومن ثم جاءت مايو وبعد التار وتوفيقنا وجاءت قصة 72 وجئنا جبيت وكنت في فرقة قادة السرايا بها وجلست لامتحان تحريري وجاء العقيد نميري ووقف في رأسي لحظة الامتحان وقال لي احنا عايزين ننقلك الى مدرسة المشاة ، ومن المعروف ان هذه المدرسة لا يدخلها الا الناس الذين يبرزون فيها ونحن لدينا رغبة في ان تكون معنا .. ولحسن الحظ اجتهدت ونجحت ومن ثم نقلت الى مدرسة المشاة من المنطقة الشرقية وبعد ذلك كان العميد مزمل سمير قائدا لهذه المدرسة وكان نميري قائدا ثانيا وحدث ان ذهب العميد سمير الى الاكاديمية العليا في مصر وجاء العقيد اركان حرب نميري قائدا لهذه المدرسة وكانت بداية 1969م لقاءاتي بالقائد النميري كثيرة وبعدها تحركنا وجئنا الى الخرطوم وحدثت ثورة مايو والتغيير كان في مايو 69 ، هذه علاقتي بنميري بإختصار.
بعد ذلك عينت سكرتيرا خاصا لقائد مجلس قيادة الثورة ومن ثم مديرا لمكتب الرئيس جعفر محمد نميري ، وقصة اكون مديرا او غير ذلك فكلها لا تعنيني في شيء ولكني كنت لصيقا بالرئيس نميري ولا تفرقني عنه الا ثلاث او اربع ساعات في اليوم كل هذه الفترة 65-66-67 .. هذه كلها الفترة التي عشتها مع الرئيس نميري.
المصالحة الوطنية
?{? لماذا قررت الذهاب من القصر وماذا كان رأي الرئيس نميري هل وافق على ذلك؟
قررت ان اغادر القصر لموقع سياسي محدد وهو اننا نحن كمجموعة كنا نرى ان المصالحة الوطنية التي وقفنا معها ودعمناها واعطينا فرصة لاخواننا الذين دخلوا مع بعض الاحزاب المتمثلة في الاتحادي الديمقراطي والامة فشعرنا بان الاسلاميين بالذات كان تغلغلهم واضحا وباسلوب ناعم ارادوا ان يستولوا على كل صغيرة وكبيرة باسلوب ناعم وهذا بالنسبة لنا كان واضحا جدا وبالنسبة لضباط القوات المسلحة كانت واضحة نحن ثقتنا في الرئيس نميري كانت كبيرة جدا ولولا ذلك لكانت الاصوات عالية وكنا نعرف انه يدير الشيء لكن بتأنٍ احيانا .. وكانت القصة واضحة انا شعرت بانني لا استطيع ان اواصل اكثر من ذلك طلبت من الرئيس ان اتنحى وهو لم يكن موافقا على ذلك لكنني كنت مصرا وكنت مستعدا للعمل في اي موقع وكنت ذاهبا لأكون مزارعا في كسلا وقال لي يقوم اخواني بالزراعة بدلا عني وطلب مني ان ابقى معه فقلت له: لا .. سيدي الرئيس لابد ان اذهب وفي 14 يوليو 1972 انا خرجت من القصر ، واضاف ان الاخ جعفر الله يرحمه كان في واكتسبت منه خبرة كبيرة في الحكم الشعبي والمحلي وكان قد طلب مني عمل مشروع للحكم الشعبي المحلي لأطبقه في كل السودان ولذلك عندما قال لي اريد ان اعينك محافظا في كسلا قلت له انا اهلي بفتكروني انا نائبك توديني ليهم محافظ..؟!! فطلب مني ان اقوم بهذه الدراسة من موقع مسؤول.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/10, 07:37 AM
ناظم ::: رجل بلا (ايادي) ::: حكاية زول بعيش حياتو ::: الصافية بالنيه السليمة !!!

الخرطوم : يوسف دوكة
عادة درجت عليها يومياً.. وهي تناول كوب من الشاي في إحدي قهاوي السوق العربي بمعية عدد من الزملاء، واثناء تجاذبنا لأطراف الحديث، تفاجأت بأحد زملائي يردد عبارة: (سبحان الله) بصورة شبه مكررة، وعلى وجهه ارتسمت دهشة كبيرة ، لأتجه بناظري الي ما كان يتطلع اليه لاتفاجأ بذلك الرجل، الذى يضع كوباً من الشاي على مرفقيه ويحتسيه بتلذذ، دون ان ينتبه لتلك النظرات التى تلاحقه في المكان، أو (ربما إعتاد عليها)..فتصالحه مع إعاقته التى ولد بها ربما كان كفيلاً بأن يجعله بتلك البشاشة والمرح.
حذر وتردد:
التحدث مع ذلك الرجل وخلق نوع من التواصل معه في البداية، كان يتخلله نوع من الحذر والتردد لان قسماته تدل علي الصرامة والجدية، ولكن عندما القينا عليه التحية انفجرت اساريره فقلنا له بتوجس: (ممكن نتونس معاك...؟)..فرد علينا مبتسمآ:(إتفضلوا يا حبايبنا)..لنسأله مباشرة عن بطاقته الشخصية ليقول بعد ان وضع كوب الشاي بطريقة غريبة : (اسمي ناظم معاوية.. من مواليد مستشفي الخرطوم التعليمي في عام 1972.. وربنا خلقني بـ(يديني ديل).. يعني ماحصل لي حادث ..ودي قسمة من ربنا وامتحان لشخصي، وتزوجت في عام 2002 وفي نفس السنة انفصلت عنها).
انقطاع عن التعليم:
يحكي (ناظم) انه ترك المدرسة مبكراً وذلك لاسباب عديدة اهمها ان والده كان سياسياً كبيراً في عهد نميري.. وكان كثير الاعتقال يعني (يوم في البيت ويوم في السجن).. وعدم انتظام والدي في البيت جعلني اصبح تلميذاً متسيباً من الدراسة وهذا ما جعلني اترك مقاعد الدراسة، اما عن المشاكل التي تواجهه فيقول :(مافي اي مشكلة بتواجهني غير العطالة وانا من ربنا خلقني ما حصل اشتغلت)... ليصمت قليلاً قبل ان يضيف: (يعني انا اكتر نموذج جيد لكلمة العطالة)، ويضيف: (طبعا الناس بتقول دا حيشتغل كيف بيدينو ديل.؟ وانا بقول ليهم: انا بمارس حياتي الطبيعية زيي وزي اي زول.. يعني بيديني ديل بعمل حاجات مافي زول بقدر بيعملا.. واقول ليك حاجة انا زول خطاط جداً.).
حياة طبيعية:
ناظم يعيش حياة طبيعية برغم تلك الاعاقة –على حد تعبيره- وحين سالناه عن كيفية تناوله الطعام قال:(انا باكل بيديني المقطعات ديل زيي وزيك.. واقول ليك على سر أنا باكل الفتة والطبيخ بس الفرق انا بأكل بالمعلقة.. وتاني حاجة بغسل ملابسي كل يوم وبستحما براي)..!! وعن كيفية قيامه بغسل رأسه يقول ضاحكآ : (والله ربنا قادر علي اي حاجة يعني انا بغسل راسي برغم الاعاقة).
هوايات واسرار:
اما عن هواياته فيقول ناظم: انا احب الكرة.. ومارستها زمان.. وكنت زول حريف وبالمناسبة انا لعبت الكورة مع نميري في الاستاد.. وطبعا نميري كان بحب الكورة حب شديد وانا كنت بلعب برجلي الشمال.. واي زول بيلعب بالشمال دا زول (لعاب وحريف).. ويواصل ضاحكا: (يعني مابتدي حريف)، ومن هواياته ايضاً انه يغني للفنان الجميل احمد المصطفى .
مواقف طريفة:
وعن المواقف الطريفة يقول ناظم : (مواقفي الطريفة كثيرة..ولكن كلها كانت زمان..وكنت بركب المواصلات زمن الدفارات (شماعة)..وكانوا الناس ينظروا إلي بإستغراب..ومرات الناس الفي الدفار كلهم بقيفوا لي (شماعة) عشان انا اقعد ومااقيف، وبعد مرات بدفعوا لي ناس مابعرفهم اصلاً، لكن الليلة اتغير الحال، ووالله تركب مافي زول يعاين ليك بالغلط.!).
امنية وحلم:
ناظم يحلم ويتمنى ان يمتلك (دراجة بخارية) كتلك الخاصة بالمعاقين، ويقول بعد ان صمت للحظات:(انا داير لي (موتر معاقين).. وانا عارف حتقولوا لي بتسوقوا كيف.؟ بس انا شفت ناس زيي كتار سايقنو..وبتمنى انو الحلم دا يتحقق)..


السوداني

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/12, 07:56 AM
التحكم بالأحلام؟!

يبحث عالم نفس بريطاني متخصص في الظواهر الخارقة للطبيعة عن آلاف المتطوعين للمشاركة في اختبار يهدف إلى معرفة ما إذا كان المرء قادرا على التحكم بأحلامه.
فقد شارك البروفيسور ريتشارد وايزمان بتطوير تطبيق يطلق عليه اسم «دريم: أون» على جهاز آيفون، يدعي إمكانية إرشاد النائمين في أحلامهم. بالنسبة إلى الأستاذ المحاضر في جامعة هيرتفوردشاير (شمال لندن) فإن «قضاء ليلة من النوم الجيد ورؤية أحلام سعيدة يسمحان بتحفيز الإنتاجية. وهذا أمر أساسي على الصعيدين الجسدي والنفسي».
وللقيام بالاختبار، ينبغي وضع الهاتف على السرير حتى يتمكن من تحديد الوقت الذي يرى المرء خلاله الأحلام، أي عندما يكون الجسد في وضعية السكون الأقصى. في تلك اللحظة يطلق الهاتف موسيقى معينة من شأنها أن تستحضر مشاهد ممتعة، فتوحي للحالم مثلا بنزهة في الغابة أو قيلولة على شاطئ البحر. بعدها، يصدر الهاتف رنينا خافتا من شأنه أن يوقظ المرء حتى يروي الحلم الذي رآه. ويأمل وايزمان أن يشارك نحو عشرة آلاف شخص في الاختبار، وذلك بمناسبة المهرجان الدولي للعلوم في إدنبره الذي تنتهي فعالياته الأحد المقبل.
¶ أ ف ب ¶

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/12, 08:06 AM
المولودة الميتة حية في المشرحة

أصرت أم أرجنتينية على رؤية طفلتها التي أبلغها الأطباء أنها ولدت ميتة، فتوجهت إلى المشرحة لتجد أنها تنبض بالحياة بعد 12 ساعة من وضعها بداخلها .
وذكرت وسائل إعلام أرجنتينية أن أطباء في مستشفى بمنطقة تشوكو في شمال شرق البلاد أعلنوا طفلة ولدت قبل أوانها في 3 إبريل/ نيسان ميتة، ووضعوها في المشرحة، غير أن الأم أصرت على رؤية جثة طفلتها، فوجدتها حيّةً في نعشها الصغير . وقالت الأم أناليا بوتير “في الليل، ذهبت مع زوجي إلى المكان الذي وضع فيه النعش الصغير، وقد فتحه، وفجأة سمعت بكاء”، وقالت الأم إنها اعتقدت بداية أنها تهلوس، ثمّ تأكدت أن ابنتها فعلاً حية .
وقال المسؤولون في المستشفى إنه ستجري محاسبة كافة المسؤولين عن الحادث بعد انتهاء التحقيق .

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/12, 08:26 AM
ونسة جادة مع حسين خوجلي

مؤمن الغالى
* * *
الصديق الحبيب.. حسين خوجلي..
أشواقي لك لم تفتر.. لحروفك الطرية.. لعبارتك الندية.. لمفردتك الجزلة الثرية.. واليوم يا صديقي.. أنيخ راحلتي عند خيمتك المنصوبة أبداً في قلب مضارب تميم.. الحقيقة يا صديقي.. أني الآن أنيخ راحلتي عند سبعة وعشرين خيمة.. بل صيوان عزاء «أشيل الفاتحة» مرة.. ثم أقالد وأبكي مرات.. ويا له من وجع.. ويا لها من فواجع ومواجع ومصائب.. ما أقساك.. بل ما أشجعك وأنت بالأمس تكتب من محبرة النزيف.. باكياً منتحباً ثم تورد سبعة وعشرين «بكية» على السودان.. على شعب السودان.. على جغرافية وأرض السودان.. قرأت حد النحيب بل كانت عيوني غارقة في الدموع.. والحروف تتراقص أمامي لا تكاد تستقر على حال ولها العذر.. كل العذر فقد كنت أقرأ خلف الدموع.. وليس كحال «زيدان» الذي يبكي وينوح.. وشفت الدموع خلف الرموش.. لا يهم.. المهم أن الموضوع الذي أهاجني وأبكاني.. هو موضوع الأمس على صفحات ألوان.. تحت عنوان «طريقة حزينة لقراءة العناوين السودانية».. أنا يا حسين.. لست سادياً.. ولا من الذين يجلدون ذواتهم.. ولكن صدقني.. أني قرأت ذاك المقال ألف مرة.. «برضو» ليس كألف السر قدور ذاك الذي أنشد مزهواً سعيداً.. عايز أشوفك ألف مرة..
الموضوع يا صديقي.. أعني موضوعك ذاك الذي هو وثيقة.. بل هو أبلغ «عرضحال» يصف في دقة.. في إبانة.. في إبهار.. في شجاعة.. حال الوطن.. بالمناسبة هو صورة طبق الأصل.. لموضوعك ذاك الذي كتبته قبل سنوات رحلت.. وأنت توصف حالتي.. وكان تحت عنوان «دراسة حالة.. الرفيق مؤمنوف غاليتش» ضحكت حتى استلقيت على قفاي وتماماً كما الأسكندر الأكبر.. وأنت تحرف اسمي من مؤمن الغالي إلى «مؤمنوف غاليتش».. هل تذكره يا حسين.. أنا أذكرك.. كان أيام المفاصلة «السعيدة».. وكنت أنا قد كتبت في فرح عاصف سعيداً بتلك المفاصلة- مفاصلة الإسلاميين- كان عنوان مقالي تحت عنوان «إن شاء الله ما يتلم شتات».. ولا زلت أذكر بعض عباراته التي أبهجتني وأغضبتك أنت وكثير من «الأخوان».. كانت العبارة تقول «كذب من قال إنه إذا تقاتلت الأفيال تموت الحشائش.. وها هي أفيال الإسلاميين تتقاتل ونحن نزداد رواءً ونماءً وأزهاراً واخضراراً» اندهش معظم الذين أعرفهم عن تلك المساجلات.. بيني وبينك.. التي كانت مثل كرات الفولاذ المغلفة بالحرير والديباج.. اندهش كثير من الناس هم يرون حدة الخلاف وتصادم المعتقدات واختلاف الرؤى وتلك الحميمية والرصانة والحب وبديع المفردات.. وروعة التهذيب.. في خضم تلك المعركة..
جاءني أحدهم وقال لي «إنت صاحبك ده مثقف.. ورفيع اللغة.. يحب الأدب وباهر ورفيع الغناء فوق أنه من الذين يجيدون في إبهار وإبداع الحديث ودقة الحوار».. لكن «الرماهو في الناس ديل شنو».. أجبته مسرعاً وصادقاً «المؤمن مصاب»..
يا حسين.. هذه تداعيات الحديث عنك.. دعها تكون «مقبلات» أو فاتحة شهية لموضوعي الأساسي.. ولكن بالله عليك دعني.. أو دع القلم «يمشي ويكتب زي ما عايز» ليكتب.. نعم فكرياً نحن بل أنا وأنت خطان متوازيان لا يلتقيان إلا في «كراسة بليد».. هذا هو الخلاف الوحيد بيننا.. أو هو الفارق الوحيد بيننا.. ولكن الذي يجمعنا.. أولاً.. ودنوباوي تلك الجميلة والتي لا «نسكن» فيها بل الساكنة في تجاويف صدورنا بل في آخر بوصة من أفئدتنا ثم حب الغناء الرصين.. والأدب الرفيع.. والسهر البرئ البهيج.. ثم أني أحب في جنون كابلي غناءً وحديثاً.. وأنت صديق شخصي لكابلي «بختك».. أنا أعشق في هوس «وردي» إنساناً وغناءً.. وموقفاً ومليون «واو» وأنت تحب وردي ولكن «بالدس».. هنا يكون العجب قد زال.. كوننا أصدقاء.. رغم أنف المتطرفين.. بكرة ندخل في الموضوع..

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/12, 07:01 PM
رئيس وزراء هولندا يدخل مقر الحكومة راكبًا دراجة
نشطاء فيس بوك تمنّوا رؤية مثله عند المسلمين

mbc
تداول نشطاء موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" صورًا لـ"مارك روتتي" رئيس وزراء هولندا وهو يدخل مقر رئاسة الوزراء على دراجته لحضور الاجتماع الأسبوعي
وعلق أحد النشطاء قائلا "هولندا اشترت دراجات بأكثر من عدد مواطنيها -أي دراجة لكل مواطن- هي دولة غير مسلمة فعلت ذلك ترشيدًا للطاقة وحفاظًا على البيئة متى نرى ذلك في ديار الإسلام؟".
وقال آخر: "عمر بن الخطاب" أمير المؤمنين خليفة المسلمين الذي فتح في عهده العراق والشام والقدس واستلام المسجد الأقصى ومصر وفارس كان بثوبه إحدى عشرة رقعة زهدًا وترفعًا وعفة، وكان ينام تحت الشجرة تواضعا آمنًا بعد أن نشر العدل وبسط للحق دولته".

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/13, 09:09 AM
مشعوذة.. تنتحل صفة طبيبة 28 عاماً
حصلت على 22 ألف درهم لعلاج إماراتية من الصداع

http://images.alarabiya.net/52/22/436x328_94909_207196.jpg

العربية.نت
ضبطت شرطة دبي مشعوذة تنتحل صفة طبيبة علاج بالأعشاب، تدعي قدرتها على علاج الأمراض المستعصية والمشكلات الزوجية والتوفيق بين الأحباء، وتمارس نشاطها في الخفاء داخل الدولة منذ 28 عاماً، وسبق أن حكم عليها بالسجن والإبعاد.
ونقلت صحيفة "الإمارات اليوم" عن مدير الإدارة العامة للتحريات والمباحث الجنائية، العميد خليل إبراهيم المنصوري، قوله إن المشعوذة تحمل جنسية دولة إفريقية، وتطلب رسوماً مرتفعة مقابل خدماتها، وصلت إلى درجة استنزاف نحو 22 ألف درهم من امرأة مقابل علاجها من الصداع.
وقالت المبلغة إن "الطبيبة الدجالة" أكدت لها قدرتها على علاج الصداع، وطلبت منها 3000 درهم مقابل وصفة عشبية تتناولها خلال ثلاثة أيام، لكن علاجها لم ينفع. فعادت إلى المشعوذة مرة أخرى فأبلغتها بأنها تحتاج إلى علاج أقوى مقابل 5000 درهم، كان عبارة عن وصفة عشبية مختلفة، وزجاجة ماء قرأت عليها بعض الطلاسم، وأكدت لها أن هذه الوصفة كفيلة بالقضاء على الصداع. ثم عادت وطلبت 15 ألف دون نتيجة.
وأوضح المنصوري أنه فور تلقي البلاغ شكل فريق عمل لضبط المشعوذة واتخاذ الإجراءات اللازمة ضدها، بعد التثبت من المعلومات التي قدمتها المبلغة. ولفت إلى أن الفريق فتش سكن المرأة وعثر على كميات من اللبان والبخور والسبح، ومجموعة من الطلاسم واللفائف التي تستخدم في أعمال السحر دأبت المرأة على استغلالها في خداع ضحاياها وإيهامهم بقدرتها على فعل المعجزات.
وأفاد بأن المرأة أقرت بأنها تمارس السحر داخل وخارج الدولة منذ نحو 28 عاماً، ودأبت على العمل في الخفاء بحذر شديد حتى لا تقع في أيدي الشرطة

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/13, 10:50 AM
حسـاس محمـــد حســـاس والكـديســة (http://www.halaween.net/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=13579:2012-04-13-03-50-37&catid=147:2011-07-26-08-27-55&Itemid=653)


العمدة الحاج علي صالح
طالعت بجريدة «الإنتباهة» ما كتبه الأستاذ محمد عبد الله الريح الملقب حساس محمد حساس، وبالطبع فإنه صاحب قلم ساخر وطريف وعرفت الابن محمد منذ زمان طويل حيث إن لديه متحفًا للحيوانات والطيور ومن طرائفه أني قرأت له مرة أنه قال حينما يمرض لا يمشي للدكتور للعلاج ولكنه يذهب للبيطري، قائلاً إن هذا البيطري أحسن من الدكتور لأنه يعالج الحيوان والذي لا يتكلم ولهذا السبب هو يتعالج عند البيطري وكانت الاستراحة طريفة وما قرأت خبراً أن محمد عبد الله الريح المدعو حساس سيأتي كاتباً بجريدة «الإنتباهة» فأنا بالطبع كاتب تحرير ومن كتاب الاستراحات واليوميات منذ قديم الزمان إلى يومنا هذا وجميع كتاب اليوميات رحلوا للدار الآخرة ولم يبقَ منهم .. إلا سعادتي والابن محمد عبد الله الريح.. الذي عضته الكديسة وكنت أخشى أن يأتي لـ«الإنتباهة» كاتب استراحات، وبذلك يزاحمني في هذه الشغلانة.. ولكنني فرحت إذ رأيته يكتب في مواضيع أخرى ولكنني فوجئت به اليوم يكتب عن عضة الكديسة وينشر القصيدة التي قالها صديقه ناعياً وشامتاً عليه «وأنا كرجل جعلي أتعجب لرجل في مقام ود الريح تعضه كديسة ويرجف منها ويكون على أعتاب الموت وكمان ما يختشي ينشر عضة الكديسة في الجرائد!! أفو يا ود الريح خسرت سمعة الجعليين كان الواجب حتى لو قابلك شخص قال لك العضاك شنو تقول له عضاني أسد أو نمر ولكن كمان تنشر في الجرائد أنه عضدتني كديسة الكلام ده يا ود الريح ما بشبهك.. ومن هذا المنطلق وتلك المنطلقات نرجو أن تتقدم باعتذار للجعليين بأن هذا الذي حصل مني كبوة وغلطة وأنني كنت في حالة غيبوبة أو «انعدام الوزن حينما نشرت عضة الكديسة ويمكن تداري الموضوع وتقول عضاني أسد أو نمر لأن ذلك يشبه قامتك السامية.. بهذه المناسبة فإني أعود بكم إلى قصة طريفة مع الكديسة حدثت في منزل الأستاذ الابن احمد طه صديق والذي هو عمدة تحرير جريدة «الإنتباهة» كان يسكن معهم ابن خاله الخير عباس بمنزلهم بالسكة حديد ولما قام من النوم كانت هناك كديسة راقدة نائمة تحت السرير ولما قام الخير من النوم وطئت رجلاه الكديسة وهنا.. صرخ الابن الخير بطريقة مزعجة صّحت الناس وكان الابن ع. رحمه الله الصحفي المشهور عليه رحمة الله بالمنزل.. ولما صحا بحكاية الخير كعادته وهو رجل ساخر كتب كتابًا بخط اليد عنوانه الخير والكديسة وكيف أن ابن خاله الخير يصرخ من الكديسة. وقال ع. رحمه الله في كتابه الساخر إنه يجب من ناحية إنسانية نقل الكديسة إلى البطري واعطاؤها ديكًا أو جدادة ويدفع ثمنها الخير الذي كان السبب في اصابة الكديسة فهربت من البيت، هذا هو الحادث الذي اوردته لكن عن كديسة الخير.. وفي هذا المقام ومن هذا المنطلق ارجو من الابن الدكتور ود الريح ان يقدم اعتذاره لكافة الجعليين وانه كان في حالة انعدام الوعي او الوزن وان ينشر هذا البيان في جميع الصحف: على ان ينزل في النت ALNT وفي موقع الجعليين أو في موقع سيادتي تحت اسم العمدة الحاج علي صالح ـ وأعتقد أن ود الريح سيزاحمنا في الاستراحات ولكن حتى يطيب أصبعه من عضة الكديسة لها مائة فرج.. وأما أيها السادة فإن كتاب اليوميات الآن فإنهم خارم بارم.. وكما قيل ألبِل لمّوا فيها ناساً لا يعرفوا ركوبها ولا يقعوا منها.. تمنياتي للكاتب العبقري ود الريح ومرحباً بقلمه الفياض في هذه «الإنتباهة» الغراء.ستراحات ولكن حتى يطيب أصبعه من عضة الكديسة لها مائة فرج.. وأما أيها السادة فإن كتاب اليوميات الآن فإنهم خارم بارم.. وكما قيل ألبِل لمّوا فيها ناساً لا يعرفوا ركوبها ولا يقعوا منها.. تمنياتي للكاتب العبقري ود الريح ومرحباً بقلمه الفياض في هذه «الإنتباهة» الغراء.
(http://www.halaween.net/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=13579:2012-04-13-03-50-37&catid=147:2011-07-26-08-27-55&Itemid=653)

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/14, 12:18 PM
مصري دخل موقعاً إباحياً للفرجة ::: فشاهد أفلاماً لزوجته

وكالات
الزواج والحب والسعادة اكتشف الزوج أنه وقع ضحية زوجة خائنة قامت بخيانته مع أحد جيرانها وتصوير نفسها فيديو وبثها على مواقع بالانترنت.. قصة أغرب من الخيال عندما تقرأ أحداثها تشعر بأنك ليس في أرض الواقع.. زوجة خائنة وزوج مخدوع. وكانت الصدفة وحدها وراء اكتشاف الخيانة.. ففي تفاصيل تلك القضية يرويها الزوج الذي تخطى عامه الخمسين وقع ضحية امرأة دمرت حياة أسرتها ومستقبل أطفالها.. وسط أحزانه ودموعه يقول عم رمضان: أنا حتى الآن في ذهول فقدت الثقة في كل الناس وقعت ضحية لزوجة لا تعرف الرحمة.. منذ 16 عاما ارتبطت بزوجتي وأنجبت 4 أطفال ومرت الحياة جميلة وهادئة من دون مشاكل.. حتى شاهدت تلك المقاطع التي تظهر فيها زوجتي على النت.
ففي أحد الأيام قمت بالدخول على أحد المواقع الإباحية على شبكة النت من باب الفضول وهذه المرة كانت الأولى والأخيرة لي لمشاهدة فيلم إباحي وأصبت بصدمة وذهول عندما وجدت أن السيدة التي تظهر في المشاهد هي زوجتي أم أولادي التي قضيت معها 16 عاما لم أصدق نفسي وقمت بتدقيق النظر مرة أخرى للتأكد منها. وأضاف عم رمضان قائلا: سقطت على الأرض من هول ما شاهدت.. وبعدها قمت بالدخول مرة أخرى ووجدت 11 فيلما إباحيا تظهر فيها زوجتي مع أحد الأشخاص من قريتها بميت غمر بالدقهلية وتوجهت إلى منزلي وواجهت زوجتي بالمشاهد التي توجد على النت في مناظر مخلة في بداية الأمر أنكرت واتهمتني بالكذب والجنون وقمت بعرض تلك المشاهد عليها والتي تطابقت مع مواصفات جسدها ووجهها.. وهنا ثارت زوجتي وبكل برود أعصاب اعترفت بخيانتها لي منذ 16 سنة وهي مدة الزواج التي عشتها معها، وأنها تحب عشيقها منذ الصغر وبينهما قصة حب عنيفة، وأنه شاب مثلها واتهمتني بالعجز والشيخوخة.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/14, 12:41 PM
الإفراج عن وزير ثقافة صدام ::: وتوقع إطلاق 14 آخرين قريبا

بعد أقل من شهر على إطلاق سراح وزير التجارة في النظام العراقي السابق محمد مهدي صالح الراوي، أقدمت السلطات العراقية على الإفراج عن وزير الثقافة في الزمن السابق حامد يوسف حمادي، الذي سبق له أن عمل سنوات طويلة سكرتيرا شخصيا للرئيس الأسبق صدام حسين.
وقالت وزارة العدل في بيان لها إن السلطات القضائية أطلقت سراح حمادي بعد ثبوت براءته من التهم الموجهة إليه وبعد تسع سنوات على اعتقاله. وكانت المحكمة الجنائية العليا في العراق أصدرت في الثالث من مايو (أيار) عام 2011 حكما بالسجن 17 عاما على حمادي في قضية تصفية البارزانيين. ويأتي إطلاق سراح حمادي، الذي لم يكن مدرجا على قائمة المطلوبين الـ55 للقوات الأميركية، بعد أن تم إطلاق سراح وزير التجارة الأسبق محمد الراوي الذي كان أحد المطلوبين في إطار تلك القائمة التي لم يتبق من كبار المطلوبين فيها سوى قلة من قادة ورموز النظام السابق، أبرزهم عزة الدوري المطلوب رقم 6 الذي لم يكتف بالاختفاء فقط طوال السنوات التسع الماضية، بل وواصل إصدار البيانات الصوتية حتى فاجأ العالم في التاسع من أبريل (نيسان) الحالي بالظهور في شريط تلفازي وهو يحمل رتبة المهيب الركن التي كان يحملها صدام.
إلى ذلك، كشف وكيل وزارة العدل العراقية بوشو إبراهيم، في تصريح لـ«الشرق الأوسط»، عن أن «هناك 14 موقوفا آخرين من قادة وعناصر النظام السابق قد اكتملت إجراءات الإفراج عنهم، وسيتم ذلك في القريب العاجل»، مشيرا إلى أن «من بين هؤلاء أحد أعضاء القيادة القُطرية في حزب البعث المنحل وأحد المطلوبين ضمن قائمة الـ55 وهو عكلة صقر الكبيسي، بالإضافة إلى قيادي بارز آخر وهو لطيف محل حمود، فضلا عن مسؤولين آخرين من بينهم ضباط ومسؤولو مخابرات».
وحول ما إذا كان وزير الثقافة الأسبق وعضو القيادة القطرية لحزب البعث لطيف نصيف جاسم سيكون مشمولا بإجراءات الإفراج مثلما تردد، نفى إبراهيم ذلك قائلا «ليس من بينهم لطيف نصيف جاسم وإنه موقوف على قضايا»، مشيرا إلى «وجود توجيه بعدم تأخير محكومية أحد منهم في حال اكتملت أوراقه»، مضيفا أنه يشرف شخصيا على هذا الملف.
وبينما بدأت السلطات العراقية إجراءات الإفراج عن أعداد من قادة ورموز النظام السابق، فإن الملف الأهم في هذه القضية هو ملف وزير الدفاع الأسبق الفريق سلطان هاشم المحكوم عليه بالإعدام منذ سنوات. ومع أن الحكم الصادر بحقه وزميله الفريق حسين رشيد التكريتي، رئيس الأركان الأسبق، قد اكتسب الدرجة القطعية، فإنه لم ينفذ بسبب التجاذبات السياسية. وكان مجلس الرئاسة العراقي خلال الدورة السابقة للبرلمان العراقي يملك أعضاؤه الثلاثة حق الفيتو، الأمر الذي ظل يحول دون مصادقة مجلس الرئاسة على أحكام الإعدام الصادرة بحق هاشم والتكريتي، الذي كان يستخدمه باستمرار نائب الرئيس طارق الهاشمي.
ومع إلغاء مجلس الرئاسة في الدورة الحالية وعدم تمتع الرئيس ونائبيه المعينين بالتوافق من قبل رئيس الجمهورية، بحق الفيتو - فإنه وفي ضوء تحويل صلاحيات التوقيع على أحكام الإعدام من قبل رئيس الجمهورية جلال طالباني إلى نائبه خضير الخزاعي، فإن الأخير وبرغم مصادقته على عشرات أحكام الإعدام بحق المدانين في الكثير من القضايا فإنه لم يقترب من ملف هاشم والتكريتي لأسباب تتعلق بالمصالحة الوطنية. وكان رئيس الوزراء نوري المالكي قد انتقد وقف عملية إعدام رموز النظام السابق، محملا الخلافات السياسية السبب الأول في ذلك.
الشرق الاوسط

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/16, 12:38 AM
الحرب في مشروع الجزيرة ::: الحرب ليست في هجليج فقط

أحمد المصطفى إبراهيم
منذ «3» شهور حل مجلس إدارة مشروع الجزيرة بعد استقالة رئيسه الشريف بدر. وانتظر الناس رئيس الجمهورية ليسمي رئيساً جديداً لمجلس إدارة مشروع الجزيرة، وتقاطرت الوفود تزكي هذا و«تشحد» لهذا، وما وقفت إلا بعد أن سرت شائعة تقول إن الرئيس الجديد لمجلس الإدارة هو السيد وزير الزراعة نفسه الدكتور المتعافي.
وانتظر المؤيدون، وانتقد المنتقدون الجمع بين المنصب التنفيذي، وقد نصَّ قرار سابق على ألا يرأس المشروع مجلس إدارة تنفيذي مهما كانت المبررات. ويبدو أن القرار لحق أمات طه، فبالأمس القريب تمت تسمية رئيس مجلس إدارة مشروع الرهد للأخ وزير زراعة ولاية الجزيرة عبد الله محمد عثمان.
والمحير أن الوقت لم يلتفت إليه أي من الفريقين. والموسم الصيفي القادم هل ينتظر مجلس إدارة مشروع الجزيرة حتى يرضى من يرضى و «يحنس من يحنس» وهذا مصير ملايين لا تقل عن الخمسة إن لم نقل مصير بلد بأكمله.
ولا اقبل عذراً مثل البلاد في حالة حرب. ويجب أن يتولى كل مهمته وكأن شيئاً لم يكن، ومن البديهي والزراعة هي صمام السلم والحرب ألا تشغل الناس الحرب عن الزراعة في أية مرحلة من مراحلها.
وحتى الآن لا يعرف أحد ماذا سيُزرع في الموسم القادم، لا مساحات ولا محاصيل ولا تقاوي ولا تحضير.. أليست هذه أشياء مهمة يجب أن تشكل لها غرفة عمليات ناجزة القرار؟ ماذا ينتظر المناط بهم تطوير الزراعة وهم لا يلتفتون حتى للزراعة التقليدية التي كانت؟
وفي مثل هذا الوقت من كل سنة يجب أن تكون أشياء كثيرة وضعت، أولها الخطة التأشيرية.. ماذا يزرع؟ وأين يزرع؟ وكم مساحته؟ وتحضر القنوات الفرعية و «أمات عشرينات».. ولكن كل شيء الآن في إجازة بسبب غياب مجلس الإدارة، فمن المسؤول عن هذا الملف؟ وما أسباب التأخر في تسمية مجلس الإدارة؟ وهل هناك حوار هادئ ليرضي الكل بالمجلس الجديد؟ فهذا من سابع المستحيلات، وإرضاء الجميع مستحيل.
وهل هناك مقياس للمصلحة العامة؟ وهل هناك همة لتقديم العام على الخاص؟ وهل الحياء سيقتل الموسم القادم؟ والآن المشروع ينتظر خطوات كثيرة إدارية، وهناك قائمة الموظفين التي ينتظر أن تقوم عليها مفوضية الاختيار للخدمة العامة ترقد في الأدراج، وليس هناك مجلس إدارة ليحدد المطلوب.
وليس هذا وحده، فالفراغ الذي أحدثه مجلس الإدارة وشركة الاقطان أدخل شعوراً لدى المزارعين بأن الحكومة زاهدة فيه، وشركة الأقطان لا نبكي عليها ولكن محصول القطن حاله الآن تغني عن سؤاله، فلم يجد من يرحله بهمة، وهو مرمي للشمس بأعداد مهولة في انتظار الترحيل للمحالج.
والذي نحن فيه من عدم تقدير لقيمة الوقت ستدفع ثمنه ملايين الناس ومن ورائهم البلاد كلها.. فيا ولاة الأمر أتمنى ألا تعصف الخلافات بهذا المشروع، ويجب أن يكون system المشروع متفقاً عليه، وقانونه هو الفيصل.. أعني قانون مشروع الجزيرة لسنة 2005م. ولا مانع في إجراء بعض التعديلات أو اللوائح أو المذكرات التفسيرية، وكل هذا يفعله مجلس إدارة راشد وليس مجلساً يجمع المتردية والنطيحة وينفرد به كابتن واحد أو كابتنان.
ادركوا الموسم الصيفي في مشروع الجزيرة.. وهأنا أدق جرساً!!

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/18, 03:33 PM
الكويت : السوري قاتل والديه وشقيقه من الجهراء إلى الإنتربول الكويتي: قتلتهم بدافع «الشرف»

وكالات
أمر مدير أمن الجهراء اللواء ابراهيم الطراح باحالة وافد سوري اتهم في قتل والديه وشقيقه الى جانب اصابة شقيقه وشقيقته، الى ادارة الانتربول بالكويت لاتخاذ ما يلزم معه من اجراءات نحو تسليمه للسلطات السورية خاصة ان الجريمة ارتكبت في مسقط رأس المتهم وهي مدينة درعا السورية، ووفق مصدر امني فان معلومات وردت الى مدير امن الجهراء عن ان وافدا سوريا ارتكب في موطنه مجزرة بشرية وان هذا المتهم والذي بثت جريمته على وكالة الانباء السورية متوار عن الانظار في احدى مناطق الجهراء كما تضمنت المعلومات ان الوافد دخل الى الكويت مطلع الشهر الجاري
وقال المصدر: قام مدير امن الجهراء اللواء ابراهيم الطراح بتشكيل فريق بحث لضبط القاتل وخلصت التحريات الى وجود المتهم بارتكاب المجزرة البشرية لدى احد اصدقائه وما ان تأكد اللواء الطراح من المعلومة حتى توجه على رأس فريق امني الى المكان الذي يختبئ فيه السوري وذلك فجر امس ومن ثم توقيفه والقبض عليه.
وأضاف المصدر، ان المتهم ويدعى ماجد طه ابا زيد، ويعمل سائقا بشركة لنقل البضائع بالاحمدي اعترف لرجال الامن بما هو مذكور بوكالة الانباء السورية (سانا) حيث اعترف بأنه ارتكب جريمته بتاريخ 3 ابريل الجاري وغادر سورية الى الكويت بتاريخ 4 ابريل.
وبين المصدر ان المتهم برر ما ارتكبه من جريمة الى دواعي «الشرف»، يذكر ان شقيق القاتل اكد لوكالة الانباء السورية عقب الجريمة ان السبب يعود للاختلاف على توزيع الميراث.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/19, 07:10 AM
شاهد الوثائق ::: الفساد في جمهورية العدايل والنسابة
امبراطورية السكر من يديرها وروايات داخل الرواية !ا
عبدالرحمن الامين يكتب بالراكوبة تقريرا صادما وبالوثائق
الفساد في جمهورية العدايل والنسابة : امبراطورية السكرمن يديرها وروايات داخل الرواية !
*هل شركة ( فالي قيشن ) بمدينة الانترنت دبي ، استثمار خاص لمدير فاسد وقريبه وبطانته
أم هو وشركته واجهة لجهاز المخابرات للتحايل علي المقاطعات واستقطاب التقنية الامريكية عبر جنسيته البريطانية ؟
*عقد قيمته باليورو 2073405 وقعته كنانة الهندسية (كيتس)استشاري المشروع مع سفريكو الفرنسية ، لماذا فشل الافتتاح وأين الخطأ ؟
*هل لحسن ساتي حظوة أمنية استراتيجية نوعية هي التي جعلت الدولة تسارع في قفل الملفات وتمنع النشر والكلام لئلا ينكشف قناع "فالي فيشن "للأمريكان ؟
*حسن ساتي وقريبه ملهم الطيب والمسثمر المصري :قصة مشروع أكبر مجمع سكر بأفريقيا بقرية أم هاني دون علم الدولة !
*شركة تيسي الهندية الصغيرة بلا مكتب ولا وكيل بالخرطوم وتعتمد علي مدراء 3 مصانع في احتكار الصيانة 5 سنوات بالملايين !
أستميح القراء عذرا لتناول فضيحة الافتتاح الملغي لمصنع سكر النيل الابيض البليوني بدلا من حلقة 3 الموعودة عن مآسي

السياسة الخارجية مما اعتزمنا تخصيصها لوزيرها السابق ، الدكتور مصطفي عثمان اسماعيل . لازلنا عند وعدنا وان أجلناها اليوم ترتيبا لأولويات ضاغطة .فقد ساقتنا براءة استقصائية لفهم ماجري يوم 5 أبريل من تأجيل لافتتاح مشهود ورمت بنا في غيابات مظلمة من فساد آسن يصرخ معه الانف ..... 'إف'!
لعبة الفساد الدائرة ببلادنا هي كلعبة الجودو .ففي الجودو يستفيد اللاعب من متانة وقوة عضلات خصمه ليصرعه .واليوم يصرعنا المتنفذون بفضل عضلات وظائفهم وروابطهم الأسرية ! وكما شهدنا ونشهد، كلما كانت الوظيفة في قطاع له عضلات من المخصصات السمينة ( بترول ، مشتروات حكومية سكر، بنية تحتية ، زراعة ، صناعة ، تعدين ألخ ) فانهم يهوون بنا علي الارض بعنفوان يحطم الضلوع.
فلو علمت ، مثلا ، أن شركة كنانة الهندسية والخدمات الفنية ، وهي استشاري مصنع النيل الابيض للسكر ، أصبحت تعتمد علي الشركة الفرنسية (سوفريكو ) في كل شئ - من ترتيب ملفاتها وميزانياتها بل والي شرح كيفية التفاوض مع الموردين ، فقد تقول لا ضير : بيت خبرة يستعين بآخر. لكن ماقولك ان علمت ان مدير مشروع سكر النيل الابيض ، المهندس حسن عبدالرحمن ساتي ، وقريبه المهندس ملهم الطيب (مدير كيتس ) ، طلبا في 2007 من سوفريكو الفرنسية الدخول معهم كشريك والشروع في اعداد دراسة لمستثمر مصري خاص لتمليكه (مجمعا متكاملا ) لانتاج السكر والكحول والكهرباء يقام في منطقة أم هاني بالنيل الابيض ليصبح الاكبر في أفريقيا بطاقة انتاجية 600 ألف طن في العام! ولك ان تعلم أن تعميد ساتي بانشاء مصنعه بطاقة قصوي هي 450 ألف طن صدر في 2004 ، فماله ينهمك في مواضيع استثمارية "جانبية وماذا انت قائل ان علمت ان هذا المشروع الضخم لم يعلن أو يطرح علي مستوي الدولة ! دفع المستثمر المصري اتعاب الدراسة لشركة سوفريكو في عام 2007 وكانت 153 ألف يورو! (وثيقة3) ...الرجل الاول في الرواية هو حسن ساتي وهو رجل جعل الله جوفه مسكون بشركتين . الاولي أسمها كنانة ومايتفرع منها واخري بمدينة الانترنت بالمنطقة الحرة في دبي أسمها (فالي فيشن ).أما رجل الرواية الثاني فهو قريبه المهندس ملهم الطيب . وقلبه أيضا مسكون بشركتين هما كنانة الهندسية "كيتس " وفالي فيشن الي جانب كتاب الله الذي بسببه اصبح امام مسجد قطر في كافوري ! وهناك رواية الهندي فيرناندو الذي فتحت له شركة السكر السودانية أبوابها وثديها فأطعمته عقود صيانة احتكارية لخمسة سنوات بملايين اليوروهات ، ولاندري كم دفع من عمولات لاعلاف أصحاب الثدي ! سنأتي عليهم .


يرتكز هذا التقرير علي محاور ثلاثة:


أولا : هل نعلم بيقين هندسي ان التأجيل سببه (فعلا) رفض الامريكان اعطاؤنا برنامج التشغيل الالكتروني "السوفت ووير " ، كما قال وزير الصناعة المهندس عبدالوهاب عثمان. وبسبب ذلك تأجلت مراسيم الافتتاح أمام ممثلي 56 دولة ، ضيوفنا ممن شرفوا الاجتماع ال37 للبنك الاسلامي والذين اصطفوا لركوب الباصات السياحية أياها مبرزين بطاقات دعواتهم الخضراء فاخرة الصنعة، ..وياحسرة فرحة ما تمتش ؟ ماهي التأويلات الهندسية للذي جري؟


ثانيا : هل صحيح ان المقاطعات الامريكية لبلادنا ، كما أبلغنا الوزير هي السبب الحقيقي للتأجيل مما جعله "يستن " سنة "تحمل المسؤوولية ، فاستقال ؟


ثالثا : هل ضرب اعصار الفساد صناعة السكر في بلادنا ، عموما ، ام انها لاتزال في بياض وحلاوة منتجها ؟ وهل قيادة هذا الصرح الوطني العملاق ممثلة في شركة سكر كنانة وشقيقتها شركة كنانة الهندسية والخدمات الفنية نأت بنفسها من برك الفساد الآسنة وتدار بالكفاءة المفترضة ؟


الاجابة المختصرة علي الشق الاول من السؤال الاول واليقين الهندسي هي لا !
ببساطة لأن خير من يعلم التفاصيل هو مهندس تشغيل المصنع ، يوسف أحمد أبوستة ، الذي أرسلته محادثة هاتفية يتيمة من مهراجا السكر ،حسن ساتي ، للمعاش الاجباري فقبع بمنزله بأركويت قبل 3 أيام من افتتاح المصنع . وبمحادثة أخري عين المهراجا المهندس علي السيد في وظيفة اختصاصي توليد قيصري ، فمات جنين الافتتاح !


ماهي الاحتمالات الهندسية للخلل ؟ماتلقيناه من معرفة خاطفة ومكثفة في هذا العلم الرقمي ترجح ان يكون الخلل سببه الفشل في تشغيل مواتير طواحين قصب السكر . فقد وصلت الطواحين من الشركة المتعاقدة وتم تركيبها وغابت عن صناديقها الفيشة المسماة "دنقل" الخاصة بمشغل تغيرات السرعة
Variable Frequency Drive(VFD)


هذه الفيشات تنتجها شركة بريطانية تسمي "كونفيرتيم " استحوذت عليها شركة جنرال
اليكتريك الامريكية . يرجح أهل المعرفة ان يكون نظام التحكم وحيازة المعلومات المعروف اختصارا ب"سكادا"- وهي الحروف الاولي من تسميته الانجليزية .
System Control & Data Acquisition(SCDA)
، أو سمه بيت الداء ! بيت القصيد الهندسي والاسكادا هذا هو
في نظام الاسكادا تتعايش كل البرمجيات التي تتولي عمليات تشغيل الاليات المختلفة بالتناغم الهندسي المطلوب . ولكيما يتمكن المشغل من ادارة كل الآليات والمكائن لابد له من رخصة لكل ماكينة واحدة . الآلآت المربوطة بنظام اسكادا ، ونظرا لاختلاف عملياتها ومورديها ، تتنبع برمجيات مختلفة حيث تأتمر كل ماكينة بأمر الترخيص الخاص بها المحفوظ في فيشة تركب مرة واحدة في مكانها طيلة العمر الافتراضي للماكينة.هذه الفيشة "دنقل " ، لايمكن العبث بها باعادة برمجتها أو القرصنة عليها الا في حالات معينة . فهي اذن ليست شفرة أو رقم سري وانما شريحة مصنعة تركب في مكان مخصص لها .يقوم بتوفيرها المصنع الاصلي للماكينة
Original Equipment Manufacturer (OEM)
أومن يعتمدهم من شركائه الاستراتيحيين من مبرمجي الفيشات.ففي ذلك بالطبع حماية لاستثماراتهم في البحث والتطوير والتصنيع بالاضافة لضمان حمايتهم من القراصنة وغير المتعاملين المباشرين معهم. هذه الفيشة هي الرخصة وتسمي
Programmable Logic Controller (PLC)
هي اذن مخ الضبط التشغيلي للماكينة وتضمن للماكينة تشغيلا مستمرا بلا توقف وهو مايسمي ب "رن تايم ".بامكان نظام سكادا تشغيل بعض الماكينات بدون هذه الفيشات لوقت قصير ، عند الاختبار مثلا ، ولكن لفترات محدودة وقصيرة لا تفي بالاحتياج لدوران مثابر ومستمر ، كما المطلوب من مواتير طواحين قصب السكر .


بعد هذه السياحة في صين الهندسة ، لغة ومفاهيما ، فان المهم قوله باللغة العربية هو أن الخلل فني بل وتقاعس اداري مخيف . من المسؤول ؟
لا أحد سوي الاستشاري ! وفي هذه الحالة فان استشاري المشروع هو شركة كنانة الهندسية والخدمات الفنية المعروفة اختصار ب" كتس "والتي استجلبت الشركة الفرنسية "سوفريكو" ودفعت لها مبلغ 2,073,405 يورو (وثيقة 3) !!! هذا العقد يسري بنفاذ لخمسة سنوات ، تحديدا من 2007 والي 2012 . هذه الفترة هي الوقت الذي استجلبت فيه شركة حسن ساتي ماقيمته بالملايين المئوية الدولارية من المعدات والأجهزة من الشركات الموردة الفائزة بالعطاءات . تحددت مهام سوفريكو تعاقديا بالتالي (تقديم التصميم الهندسي الاساسي ، تقديم المساعدة الفنية طيلة فترة العطاءات ، التحقق من تناغم العمل الهندسي مابين شحنات الموردين ، مراجعة واختبار التصميم الهندسي المفصل ، مخططات التصنيع ، مخططات الانابيب والاجهزة "بي.أند .أي دي"،مساعدة العميل عند الطلب بمراقبة أعمال التركيب ، واختبار التشغيل ، والموافقة علي معدات ومكائن المصنع المختلفة)!!
تقول كلام واضح ! وهو كذلك ....وسنمسك عن التعليق الي أن نصل للسؤال الثالث ...


ماذا عن السؤال الثاني وادعاء الوزير ان المقاطعات الاقتصادية الامريكية هي التي تسببت في فضيحة تأجيل افتتاح المصنع برفض الامريكان امدادنا ببرمجيات التشغيل اللازمة ؟


صحيح أن واشنطن تفرض علينا حظرا اقتصاديا ، لكن هذا عذر الساعة الخامسة والعشرين ، ولك دفعنا :


أولا : هذه المقاطعات ليست أمرا طارئا وانما بدأت منذذ 1997 وتعايشت معها حكومة الانقاذ وقالت لنا أنها كهمبول المزارع ، فزاعة للطيور الواجفة ومضحكة للصقور الكواسر من شاكلة صقر الجديان. هذا القول الحمش لا يلغي الحقيقة ، وهي ان المقاطعات الأمريكية موجعة لأي اقتصاد في دولة ناشئة .فلنقرأ مختصرها المعدل حديثا والقائل نصا (الأعمال المحظورة تعني ( العمليات التجارية في السودان والتي تشمل نشاطات انتاج الطاقة ، نشاطات الاستخراج التعدينية ، النشاطات المتعلقة بالبترول أو انتاج المعدات العسكرية بالكيفية التي تم تعريف هذه المفاهيم في قانون السودان للمحاسبة ووقف الاستثمار لعام 2007 والمنشور تحت الرقم
Pub. L 110-174
فالاعمال المحظورة لاتشمل العمليات التجارية اذا ماكان الشخص ( وفق تعريف شخص في البند الثاني في قانون السودان للمحاسبة ووقف الاستثمار لعام 2007 ) الذي يقوم بتلك الاعمال بامكانه ان يثبت :
انه يؤدي تلك الاعمال وفقا لتعاقد مباشر وحصري مع الحكومة الاقليمية في جنوب السودان. 1-
2-يؤدي تلك الاعمال بعد حصوله علي ترخيص محدد من مكتب السيطرة علي الاصول الاجنبية بوزارة المالية ،أو ان تكون الاعمال مستثناة صراحة وفق القانون الفيدرالي من الشروط الواجب استيفائها للحصول علي ترخيص مثل أن تكون
3-توفير سلع وخدمات للسكان المهمشين بالسودان ).


وتتساءل بمن يعرف الاجابة ، ومالجديد في هذا ؟....لاشئ !
اليست هذه هي المقاطعات الامريكية نفسها والتي ، ولخمسة عشرعاما،سمعنا بأنها هي التي زكت مقاصدنا وأموالنا ، فجلبت علينا البركة وحفزتنا للأنتاج (وزير الطاقة عوض الجاز سونا 2003)وبفضلها استخرجنا البترول وبنينا ميناء بشائر؟ اليست هي بحسب (وزير المالية الزبير محمد الحسن 2004) ماجعل معدلات نمونا الاقتصادي تصل 7.2% حينما تعاملنا معها كابتلاء ؟ وانها المسؤولة عن كيي قلوب الكفار في سدود اسامه عبدالله وكباريه ، وتوسعات المتعافي الزراعية ومستثمريه وغيرها من الانجازات التي لا يحصرها الا أرشيف نشرات التلفزيون ؟
ثانيا : حتي لو سلمنا بأن الامريكان الكفار أرادوا بنا سوءا ، وان شركة (جنرال اليكتريك ) استحوذت علي شركة (كونفيرتيم) البريطانية وقررت نكاية فينا (ولتمسخ سكرنا) الدخول في صفقة فاقت الثلاثة مليار"أي ثلاثة مرات قيمة مصنعنا النموذجي" ، كيف يمكن أن نسمح للشركة الاستشارية العملاقة ( كيتس) ولشركائها الفرنسيين بالفشل في توفير بديل ، للماكينة ، أو للفيشة الغائبة علما أن الاستحواذ (المؤامرة)هذا ، أعلنته الشركتان علي الدنيا من مدينة اتلانتا يوم 29 مارس 2011!!( وثيقة 4 بالبيان الصحفي للاستحواذ) أي قبل 372 يوما من فضيحة الافتتاح الكارثة ! اين كان مدير (كيتس) ،المهندس ملهم الطيب ؟ ماعمله الذي يتقاضي مقابله ، كما كشفت صحيفة حريات الالكترونية البارحة الأولي ، راتبا شهريا أساسيا يلامس الثلاثين ألف دولار شهريا ، بدون العلاوات والبدلات "! اين كان قريبه المهندس حسن ساتي مدير سكر المصنع المنكوب ؟...سنعود لنقول أين كانوا ، ففي جوفيهما شركتين !.....ثم ، كيف نفهم هذا التحرش الامريكي وبين يدينا تصريح لسونا في مارس 2012 ، قبل أقل من شهر من المؤامرة الامريكية ، يورد نصا (كشفت ادارة شركة سكر كنانة عن دخول خمس شركات امريكية الى السودان بعد ان اخذت الموافقة من مكتب المقاطعة الامريكية وقال محمد المرضى التجانى العضو المنتدب لشركة سكر كنانة ان الشركات دخلت الى السودان قبل ثلاثة اشهر بغية العمل فى مجال الرى والحصاد وتقديم الخدمات الفنية المصاحبة للاستثمارات فى مجال السكر , واشار الى التنافس الكبير بين الشركات الصينية والجنوب افريقية للاستثمار فى سكر الرديس المتوقع انتاج 500 الف طن سكر خام فى فى العام )!
الآن أمام مثل هذا التناقض من نصدق؟ هل نصدق وزيرالصناعة ونكذب العضو المنتدب لسكر كنانة ، أم نكذب عبدالوهاب عثمان ونصدق محمد المرضي التيجاني ....أم نطلب احدي الحسنيين ، فنكذب أنفسنا؟! ونستطرد بالسؤال ، اذا كان ممكنا الحصول علي استثناء من مكتب المقاطعة الامريكية ، فلماذا لم نطلب استثناءا مما تعاقدنا عليه وكان أمامنا حول قمري كامل ؟


ثالثا : نعرف أن الوزير عبدالوهاب لم يمض علي استوازره بالصناعة سوي أربعة أشهر . من أين له هذه البراءة في جلد الذات واصراره علي تحمل أوزارا وتجاوزات في مشروع سبقه بثماني سنوات ؟ أخذ بخيار الاستقالة ، وهي بحق أعلي عتبات الخلق المهني للاعتراف بالفشل ، لكن أليس من حقنا ، كشعب، معرفة تفاصيل مافشل فيه ؟ فالمشروع سبقه بثمانية أعوام والمقاطعات الاقتصادية بضعف ذلك العمر ؟ وحتي الافتتاح المزمع فقد تأجل مرتين في عهود من سبقوه، الدقير وأبو الجاز ؟ وأمامنا تصريح أبو الجاز الأشهر في لحظة تجليه حين قال (بنفتتح المصنع دا سنة الفين وحداشر، شهر حداشر، يوم حداشر، الساعة حداشر، الدقيقة حداشر) والذي علي أثره قفز حسن ساتي ليطلب من كل العاملين التوقيع عليه كعهد شرف ! هذا التصريح عافت تحريكه من مكانه حتي هبوب البطانة فتركته نكتة ادارية عالقة بهواء المصنع ! نقول ، لو أن الوزير سمي الاشياء بمسمياتها وسبب استقالته بالفساد الموجود بصناعة السكر عموما أو بهذا المشروع تحديدا ، كما سنكشف، لوجدنا من المصطفين الي جانبه لكنه شاء الا يفعل ، فحق علينا الا نفعل ايضا .ولعلنا نضيف ان استقالة مثيل تلك لها له ردة نفسية سالبة تقوض عتبات بناء الخلق المهني الذي أشرنا له . فقد ترك الناس الاخفاق البين والمطالبة بالمحاسبة الناجزة وأنصرفوا للحديث الأعمي عن استنانه سابقة ادارية حضارية ، فأخطأوا مرتين ! مرة بالانشغال بالاستقالة وكأنها ستدير لنا المصنع الصامت والثانية لأنها تجرد رجالا آخرين تقدموا باستقالاتهم من الوزارة بوحي من ضمير حي لابحثا عن حيازة لقب من شاكلة "أول من "! والأنكي والأمر ان من أبتدر الحديث ليحاضرنا عن أدبيات الاستقالة ومعانيها هو، ولا أحد سواه ، في رأس قائمة من كان يجب أن يصمتوا - طواعية أو اجبارا ! فالفرسان الثلاثة الذين "مارسوا" ادب الاستقالة كلهم تعاقبوا علي ذات الوظيفة بوزارة المالية- وأيم الله سنظلمهم أيما ظلم أن قلنا مثله .رجال افذاذ في علم الاقتصاد وادارته أولهم هو الراحل مأمون بحيري في 1977 وثانيهم وزير مالية الانتفاضة عوض عبدالمجيد في 1985 والثالث هو الخبير بصندوق النقد الدولي د. التيجاني الطيب الذي لم تثنه مصاهرته لآل المهدي ، ولا انتمائه لحزب الأمة في 1987 ليقدم استقالة مسببة للصادق المهدي. ويأتي في هذا الزمان ، ممن لم يسمع بسيرة هذا الرهط الفذ من وزراء مالية سبقوه ليبشرنا بأدبيات الاستقالة أعجابا وهو من بشر بطوننا بالكسرة جهادا ، وتركنا في عواستنا وكسرتنا ليعالج اذن ابنه في فيرجينيا علي حسابنا نحن أكلة الكسرة !
كنا نتوسم من وزير الصناعة المستقيل الدفع باستقالة (نوعية)تكشف عن الاخفقات في زمن من فرزوا العطاءات واستوردوا الماكينات ونعم ...قبضوا العمولات ! فسافروا والتقوا وأحتفلوا وهللوا ، أين الدقير وأين أبوالجاز من ذلك؟ ولن نسأل الان اين مدير المشروع حسن ساتي فقد وفرناه للختام. كيف رتبت العطاءات ومن كان في لجان فرز العطاءات بل والأهم ماهي الألية في ارساء بعض العطاءات لموردين غير مؤهلين، واستبعاد غيرهم من الأكفاء، باستخدام متعسف تجاوز أي سقف معقول للترخص بالمسوغ القانوني الذي دأبت شركة النيل الابيض للسكر علي ادارجه في كل عطاءاتها ، في الذيل لكنه يجب كل ماقبله ..فياله من ضنب! يقول التذييل نصا( الشركة غير ملزمة بقبول أي عرض سواء أكان الاقل أو خلافه ) وبالاقل يقصدون السعر ، كما يبين البند 8 (وثيقة 1) من عطاء تصميم وتوريد وتركيب وحدات توليد بخاري (غلايات بخارية) والذي قفل يوم الاربعاء 31 مايو 2006. كيف أرسي هذا العطاء؟ لماذا لم يحدد عدد الوحدات المطلوبة ؟ لماذا أختيرت الشركة الهندية (آي.اس.جي.ي.سي جون تومسون) وتم تعميدها بتوريد 4 غلايات قيمتها الاجمالية 48 مليون يورو ، أي 12 مليون يورو للوحدة الواحدة ؟ ولماذا ، تجاوزنا القرض الممنوح، والموجود بين أيدينا ، من بنك الصادرات والواردات الهندي وذهب "جماعتنا"بعرض بهذه الشركة لتموله بقرض جديد من البنك الاسلامي بجدة؟ ثم ، كيف أمكن أعطاء شركة (سكروتيك) الهندية التابعة لمجموعة أوتام عقدا مغايرا لتوريد مولدات بخارية تيربونية وتزكيتهم ليحصلوا علي عقد آخر لتوريد طاحونتي القصب ؟ نتساءل ليس تشكيكا في قدرات (أوتام) الصناعية التي دخلت هذا المجال في 1960، لكن لأن تجارب الاخرين معهم كانت سيئة . لماذا قبلنا بالتعطيل والتأخير الذي ظل سمة غالبة من جانب الموردين الهنود ؟ أنخشي عقابا من حكومتهم لأنها هي من أقرضنا الفلوس وفرض علينا صرف 85% منها علي الشركات الهندية ؟ وبالتالي، لزمنا التأدب مع المخالفين منهم ؟
لو كان هذا دفعنا ، فياخيبتاه !
ألم يسمع هؤلاء بمافعلته جارتنا الشرقية، أثيوبيا ، مع قرض هندي مماثل قيمته 640 مليون دولار (بفوائد معلنة ، ليس كما الحال عندنا ،تبلغ 1.75%) أعطاهم اياه ذات بنك الصادرات والواردات الهندي؟ لم يرق لوزير المالية والتنمية الاقتصادية الاثيوبي ، سفيان أحمد ، تعطل وتلكؤ الشركات الهندية في مباشرة أعمالها بجدية فأجتمع بالشركتين المنفذتين ، (أوتام ) وأخري تسمي (اوفير سيز اتفراستركسم الاينس "أو آي ايه") بأديس أبابا في 25 يناير 2010 وخرج لاعلام بلاده مبلغا شعبه بعد أسبوع أنه أنذرهم نهائيا في 4 فبراير2010 مهددا أن بلاده ستطردهم ان تقاعسوا عن تنفيذ مشروعات سكر الثلاثة وانجاز المشروع وفق منطوق العقد!! قال أن أثيوبيا ستلغي كل الخط الائتماني البالغ 640 مليون دولار والممنوح لها بشروط ميسرة من الهند ! ؟ من الذي ساند واستمات في الدفاع عن عرض شركة سكروتيك علما بأن عرضهم لم يكن الأفضل ، لا سعرا ولا نوعية ؟ كيف يمكن للشفافية أن توجد ولجان فرز العطاءات في قبضة الوزير؟ أما البند 8 "الضنب"الذي ينص صراحة أن الاسعار المقدمة في العروض لا تعني شيئا ، فقد جعل ادارة مصنع سكر النيل الابيض عنوانا للنهم في استدانة الأموال ، أينما وجدت . تحلقت وفود الشركة بأبواب المصارف وبيوتات الاستدانة العالمية كما الذباب علي كاسات العصير في الاسواق الشعبية ...! ماذا سيقولون لأجيالنا القادمة التي ستتحمل عبء سداد هذه الديون لو أنهم سألوهم ببراءة : لماذا هذه الشهية المفتوحة للاستدانة الخارجية وكنا يومها نصف طولاء عمر بعائدات بترولية ضخمة؟ ألم يكن الأجدر توظيفها بكفاءة لتمويل مثل هذه المشروعات التصنيعية الزراعية بدلا من الانفاق اللامحدود واللاشفاف علي أجهزة الدولة الأمنية ووزارات غير منتجة كالدفاع مع أهمال كامل للصحة والتعليم والاسكان ؟
خذ هذا النموذج للهند وقصتها مع سكرنا . فهذا لعمري أحد فصول جريمة النهب الذي أوصل مديونيتنا اليوم الي 40 مليار دولار ستدفعها أجيالنا القادمة ممن لم يحضروا فورتنا النفطية الطارئة ! دخلت وفودنا الي بيت الحلوي الهندي المتمثل في (بنك الصادرات والواردات الهندي ) ، فتصرفوا كما الاطفال في ليلة المولد الكبري .. طلبوا ، وكله بالدولار، أول خط تمويلي في يناير 2004 (50 مليون)، عادوا بعد عامين ، يناير 2006 ( 350 مليون) ، وهرعوا ثالثة في ذات العام طالبين الفزعة لمحطة سنجة والقضارف( 41.9) مليون ، والرابعة كانت في فبراير 2007(48 مليون) ثم في يوليو من ذات العام ( 52مليون) والمرة السادسة (150 مليون) في 26 يناير 2009لمصنع سكر الديوم! طيلة سنواته كوزير صناعة ، فان العلامات التي استهدي بها جلال الدقير الطريق كانت المصارف. لم ير لافتة بنك الا وطلب دينا ولولا معرفته الطبية المميزة لماهية النشاط ، لما نجا بنك الدم من فتكه ! أتي علي أموال الخارج من هبات وقروض ولم يوفرحتي بنوكنا المحلية من ادمانه للديون ، فزاحم علي أبوابها الجوكية والمتنفذين . قال مخاطبا في11 سبتمبر 2009 ، بنبرة عتاب ، حفلا للتوقيع علي اتفاقية اقراضه 105 مليون دولار من محفظة تمويلية شارك فيها (11) بنكا أجنبيا وسودانيا ، قال الدقير بحسب سونا (المصارف كانت مغلولة في تقديم التمويل متوسط الأجل في الفترة الماضية) !


تساءلنا في المحور الثالث عما اذا كان اعصار الفساد قد ضرب صناعة السكر ببلادنا ، أم انها تمكنت من المحافظة علي نقائها؟ واستطردنا نسأل ، وهل قيادة هذا الصرح الوطني العملاق ممثلة في شركة سكر كنانة وشقيقاتها كيتس نأت بنفسها من برك الفساد الآسنة ؟


سنرمي مالدينا عن الشق الاول المتعلق بصناعة السكر ككل مبتدئين بنموذج للفساد يجسده ماورد في مطبوعة تعريفية لشركة هندية اسمها ( تيسي الهندسية وشركائها). في مقدمة البروشور يهدي السيد جي .آر.فيرناندو(هندي ) قصته الي أسرة العاملين معه –وليس للعملاء كما العادة. ففي عالم فيرناندو فان العاملين معه (هم ) العملاء ! يقول ان حلمه بدأ قبل 35 عاما وان شركته ، تأسست عام 1980 لتركيب معدات مصانع السكر . ويشاء المولي القدير أن يكون السودان هو الضرع الذي سيسقي السيد فيرناندو حليبا باليورو الأوروبي ويخصه بعقود صيانة مليونية تتجدد لخمسة سنوات متصلة !!! ويصبح بذلك بلد مهيرة بت عبود هو أيضا الوطن الافتراضي لحاتم الطائي. فالمستر فيرناندو- و كل من قضم من بلدنا قطعة مسترناه- لم يحصل ولا حتي في بلده الهند علي مثل مامنحناه من عقد احتكاري للصيانة. موظفوه المداومون بمكتبه في الهند 25 فردا . في وثيقة 8 ستلحظ انه أدرج في كتيب شركته اسماء سودانية كمرجعية له . من هم؟ انهم قمة الجهاز الوظيفي لشركة السكر السودانية! احصاهم البرشور اسما ووظيفية : المدير العام السيد عثمان الزين ، والمهندس بخيت حسن أحمد ، مدبر المشروعات ، والمدير الفني المهندس فاروق عثمان والسيد يوسف نميري ، مدير العلاقات العامة وترك هواتفهم والايميل للأتصال بهم . لابراء ذمتنا المهنية ، يتعين التأكيد بأن المرجعيات أمر مهم وبالذات للشركات الصغيرة لمن يريد ان يستفسر عن كفاءتها في تنفيذ العقود لمن ينتوي الارتباط بها . ونحن في عرضنا لهذه الاسماء لا نفعل أكثر من ترجمة ماهو مبذول ومنشور في النت لكل الدنيا. فالبروشور متاح علي رابط شركة تيسي الهندسية بعنوان (الشكر لله)!
http://tessyengineering.com/Tessy%20brochure.pdf (http://tessyengineering.com/Tessy%20brochure.pdf)


ولأننا لا معرفة موثوقة لنا بامكانيات أو القدرات الفنية لهذه الشركة الشاكرة الحامدة ، وليس من مرامينا رمي الناس بما ليس فيهم، الا أننا نستغرب عرض المرجعيات بهذه الطريقة، بل ونستغرب أمورا أخر .أولها ، أذا كانت هذه الشركة تتوفر علي الامكانيات والقدرات المؤهلة لصيانها لثلاثة من مصانع سكرنا بشكل منتظم ولخمسة سنوات / كما يورد ذلك في وثيقة 24( ومرجعيته المدير العام لسكر سنار السيد اسماعيل اسحق ) وأيضا وثيقة 25 ، فلماذا لا تستأجر مقرا ببلادنا تدير منه عملياتها ؟ فخليق بمن له مثل هذه الحظوة في الحصول علي عقود متصلة السنوات، ان يجد من يعينه علي كراء العقار المناسب ، أوحتي الكيفيات القانونية للتهرب من سطوة ضرائبنا وجباياتنا . ليته فعل وترك مدارء سكرنا يؤدون أعمالهم المهنية التي ننتظرها منهم ، وهذه بالبداهة ليس من بينها السكرتارية وتزكية المتعهدين ! ثاني مانستغربه هو ان شركة فيرناندو أدرجت استشاريين وموردين كمرجعيات في بلدان أخري ، لكن ليس من بينهم مدراء شركات حكومية ، كما حالنا ، فهؤلاء النفر هم رئاسة الشركة بمن فيهم مسؤول العلاقات العامة ! هذا كله في جانب ، لكنا ان أضفنا لذلك مبالغ العقود المستخلصة من السودان ، وقارناها بما يدفعه غيرنا ، كما تبين الوثائق أ لأنفتحت بوابة "عبدالقيوم " وعادت للحياة بتساؤولات ايحائية لا تستثني الذمم وتشير باتجاه العمولات ! أسئلة من شاكلة ، لماذا عقود متصلة لسنوات ؟ هل تخضع عطاءات فيرناندو المليونية للمسطرة الادارية المدققة أم هو احتكار بوضع اليد ؟ ومادام ان الشركة هي شركة صيانة ، لماذا لاتلزم بالتواجد الجغرافي بالسودان ان طرأ طارئ؟ لماذا ندفع كل تلك الملايين وباليورو لشركة صيانة هندية صغيرة ولا ننشئ شركة صيانتنا الخاصة ، أو نستعين بكنانة وأخواتها ؟ وبخاصة ان لنا ارث معرفي في هذه الصناعة بدأه بكنانة فقيد الوطن الكبير أب صناعة السكر ، د.خليل عثمان محمود . رجلا آمن بوطنه وقدراته فوهب ماله الخاص وجلب أموال من وثقوا في نظافة يده ومشروعية أحلامه بأن يصبح السودان كوبا أفريقيا ..فحفر بدراهمه ، لا دراهمنا ، ودراهم شركائه ترع كنانة في مطلع السبعينيات....رحم الله أبا محمد وأحسن اليه .


وصلنا الأن الي أكثر المحطات تشابكا وتعقيدا .


منذ انشاء شركة سكر النيل الأبيض والمهندس القادم من شركة سكر كنانة السيد حسن ساتي يديرها ، بل يديرهم ...فهذا رجل جعل الله في جوفه أكثر من شركتين ، وبالجوف نعني صراحة –لا تلميحا- البطن ! عهده الزاهر بكنانة له بدايات بعيدة ، فبعد التخرج من جامعة الخرطوم ذهب الي بريطانيا فقضي فيها من السنوات ماأهله لجنسية بلادها بينما عمل بمكتب كنانة هناك . تعددت مسمياته الوظيفية في كنانة . ترأس شركة كنانة الهندسية والخدمات الفنية المعروفة اختصارا بحروفها الانجليزية الاولي (كيتس) . قبل أن يورثها لقريبه المهندس وأصبح مديرا للتخطيط في كنانة وان تولي انتدابا منصب المدير العام لشركة سكر النيل الأبيض .


أنشئت كيتس في 1986 وفي عام 2000 وأصبحت شركة قائمة بذاتها لجانب شقيقتها الكبري ، شركة سكر كنانة. من مهام (كيتس) تقديم المشورة والاسناد والدراسات الفنية لكافة شرائح القطاع الزراعي دفعا لحركة التصنيع فيه ، مع التركيز علي العمود الفقري لهذه الصناعة : السكر .
في مطبوعاتهم يقولون أهل كيتس أنهم (ملتزمون بتلبية الطلب في القرن الواحد وعشرين عبر انجاز والمحافظة علي التميز في القطاعين الخاص والعام علي حد سواء ....تضمن كيتس نشوء علاقة قوية ومستدامة مبنية علي خدمات نوعية ، التزام لا يتزحزح بأخلاقيات عمل واحترام متبادل .نسعي لتقديم خدمات متكاملة غلي محاور عديدة في المشروعات لمصلحة المجتمع عبر حلول مبتكرة ودائمة للقطاع الزراعي). اذن حري بشركة بهذا الحجم ويديرها عقل هندسي بمثل ماتملك حسن ساتي ان تكون هارفارد الدراسات التقنية . فهو عنصراداري وبسبب من ندرته وتميزه أصبح جوكر كنانة -يدفعون به ، وفي كل اتجاه ، متي ماصمتت ماكينة أو عربد جهاز أو داهمتهم مشقة بحثية .


ستخجلك الوثائق أن قرأت عن نوع الخدمات التي تدفع (كيتس) الملايين لمعلمين خواجات لتدريسها لهم أو القيام بها نيابة عنهم . وفي لمحة ينسون مايدعون من معرفة مؤصلة. فهاهو حسن ساتي ، مدير مصنع النيل الابيض للسكر يستهل عهده في 2004 طالبا من الشركة الفرنسية سوفريكو مايعادل ، ألف باء تاء ثاء مهنة الاستشارات ! فمقابل مبلغ 26 ألف يورو طلب من الفرنسيين (دراسة لتقييم قدرات كنانة المالية والفنية من أجل ادارة المساعدات الفنية في مشروع النيل الابيض للسكر) "وثيقة 6". هذا ماطلبه ،غير ان الفرنسيين علقوا في الجزء المخصص لوصف ( طبيعة الخدمة المقدمة)، والذي يحدد بدقة مايريده العميل ، قالو نصا ( تقييم مقترحات كنانة الفنية والمالية والمساعدة في المفاوضات) ! اذا بلعنا المطلوب في الأمور الفنية والمالية ، كيف يمكن ان نهضم عدم معرفة كيتس بكيفية التفاوض مع الموردين ، وعمرها آنئذ 18 عاما ؟
فلتفجع ياهذا !
تركنا ادارة أكثر من مليار ونصف دولار من أموالنا خلال السنوات الثمانية الماضية في مشروع النيل الابيض لخبراء كيتس هؤلاء ممن يجهلون حتي طق الحنك في المفاوضات !!


ليس سرا ان جمهوريتنا تعاملنا كالقصرفي كل أمر ذي صلة بأموالنا وأراضينا بل وتخاف علينا من لمس الحقائق بأيدينا كما الام الرؤوم تخشي علي طفلها من موقد الغاز .حسن ساتي والالاف غيره من التنفيذيين ليسوا استثنناءا فهم يرسخون لثقافة (المعلومة مضرة للشعب )! وما أن يخلو له الملعب حتي يستأسد بريمر كنانة . فهاهو يدعو الفرنسيين ، لتكوين "تحالف" في عام 2007 واعداد دراسة جدوي دفع أتعابها البالغة 153 ألف يورو مستثمر مصري مجهول الهوية بغية انشاء "مجمع سكر متكامل" بمنطقة "أم هاني" يروي من النيل الأبيض " ليصبح أكبر مجمع سكر في أفريقيا وأحد الكبار في العالم "بانتاج يصل الي 600 ألف طن سنويا(وثيقة 3) !
مجمع لتصنيع السكر ولتوليد 200 ميجاوات من الكهرباء ويستخدم تقنيات تقطير الايثانول لينتج يوميا 4 ألف ليتر من الكحول لصافي ، كل هذا الحديث المسكر لا نسمع به الا اليوم ، وبمحض الصدفة البحثية ؟ يتكتم حسن ساتي علي كل شئ ولو تعلق الامر بمصنع تفوق طاقته الانتاجية مصنعه بمرة وربع ..ويتكتم علي هوية صاحبه المستثمر المصري "الخاص ".وهو تكتم أفقده حتي الثقة في اساتذة الاقتصاد السودانيين وبيوتات الخبرة الضليعة المتخصصة في اعداد مثل دراسات الجدوي المبدئية هذي ، فيعبر بمشروعه السري البحر المتوسط ويأتمن الفرنسيين بل وينشئ تحالفا معهم لهذا الغرض؟ ويقيننا أن أهل "أم هاني " لن يكون لهم نصيب من الهناء عندما يصار الي نزع أراضيهم . فهم ليسوا بأحسن حالا من أهل منطقة (الصفية) ، موقع المصنع البليوني الحالي . ففي هذه المنطقة تعايشت قبائل رعوية زراعية هم الخنقرية ، الشكرية "النزة" والجوامعة من سكان القرقف والرواشدة . وبرغم التزامات شركة كنانة والحكومة لهم وقبولهم التهجير الي قرية أبوتقابة ، حنثوا عن الاتفاق بمنحهم أراضي للزراعة . التعويض الذي حصل عليه الاهالي عن أراضي أجدادهم كان 25 قرشا .. نعم ! صدق الرقم 25 قرشا، للفدان الواحد ! أما الوعود ببناء قرى نموذجية تتوفر فيها كل الخدمات من مياه وكهرباء وصحة وتعليم فقد ضاعت كما ضاعت نسبة ال 7% التي بدلا من أن تذهب لتنمية منطقة المقتلعين من أرضهم ، تذهب اليوم الي حكومة ولاية النيل الابيض !


شهدنا كيف أن شركة كنانة الاستشارية (كيتس) ، برغم ماتدعيه مطبوعاتها من معرفة وقدرات الا انها ظلت عاجزة (فعلا) عن ابراز الدليل . تنهال عليها المشروعات الاستشارية ولا تدري ماذا تفعل بهم فيحزم مسؤولها الكبير حقيبة السفر ويسعي لمدينة النور ، باريس ويترك المشروع لدي من يعرفون : سوفريكو . أعطاهم أي دراسة تعلقت بالجدوي ، تصميمات هندسية ، تقييم مشروعات متابعة ، تفاوض مع الموردين ، بل وكلفهم بتبصيره كيف يقيم المصنع الذي أوكل اليه أمر ادارته !(وثيقة 7) وهي دراسة دفع لها في عام 2005 مبلغ 418 ألف يورو !


علم الادارة لا يحرم الاستعانة بجهات خارجية للمساعدة في تنفيذ مهام محددة ، بما يسمي التعهيد
Outsourcing
بل يحبذه كثيرا من منظورالتكلفة والعائد ضمن قيود بديهية كالجودة وتكلفة الفرصة البديلة ، حتي لا يقبع
الموظفون بمكاتبهم بلا عمل يؤدونه . الا أن حرص حسن ساتي علي المغالاة ، في التكتم والسرية ، من جهة ، وترخصه في استخدام التعهيد كأسلوب حياة ، قاداه لأن يصبح نسخة مطورة من جلال الدقير! فاذا استجلب الدقير قويه الأمين لكنانة من صفوف أسرته وهو عديله السيد فتح الرحمن التني ، فلا بأس من رفع معامل القوة كما يقولون في الرياضيات ! فليحضر قريبا وصديقا مهندسا وامام مسجد اسمه ملهم الطيب ، سلمه كيتس ، وأنصرف هو ليتفرغ بنظام البارتايم لادارة مصنع المليار ونصف ! استثمر المهندس ملهم الطيب ماحام حوله من شبهات بأمريكا فاستقبلته خرطوم المجاهدين كبطل دوخ الكفار في ديارهم ! فبسبب من كتاباته في 1999 في مجلة (الصراط المستقيم ) وعلاقات مشبوهة له ولعديله خالد عائد بجماعات القاعدة وبعض ممن نفذوا أحداث سبتمبر 2001 ، تفاقمت متاعبه مع مكتب التحقيقات الفيدرالي (أف.بي .آي) في 2002. تسبب هذا في خروجه النهائي من بتسبيرج (ولاية بتسلفانيا ) ، وأمريكا كلها . استجلب حسن ساتي قريبه طارق ساتي وبدأت عملية سرية نوعية من دبي! وهي حقا رؤية لم تعن علي خيال الدقير أو أبوالجاز في خلق أمبراطورية طفيلية تلتصق بثدي كنانة التصاق القراد بالبقر : فتمص ، وتمص ، وتمص ......
رؤية الوادي ، هي الترجمة الحرفية لشركة حسن ساتي باللغة الانجليزية
Valley Vision
معرفة تفاصيل عن هذه الشركة هو كالبحث عن ابرة سوداء في خيط أسود في استاد كرة بلا كاشفات انارة ! مرحبا بكم في عالم ساتي وملهم السري !!! المقر الرئيس للشركة هو مكتب في مدينة الانترنت بالمنطقة الحرة في دبي ، عنوانه صندوق بريد..شركة لا تسمي أنسيا في موقعها الاليكتروني الا شخص اسمه (المستر الصادق ) ، هكذا ...اسم مقطوع من شجرة بلا دلالات اضافية ! شركة سودانية الا انها ، تمد لسانها يوميا أمام المقاطعات الاقتصادية الامريكية فتتعاطي مع كبريات الشركات الأمريكية بل تدرج في موقعها الرسمي 20 من حلفائها الاستراتيجييين كما يظهر رابط الشركة :
http://visionvalley.com/inner.php?page=our_partners (http://visionvalley.com/inner.php?page=our_partners)
ثلاثة أرباع هؤلاء من الامريكان حطب النار ! فلنعدد ، ان شئت : مايكروسوفت ، أوركل ،هيوت باكارد، صن،كوينتم ، تورتل ...وتمضي القائمة بكبريات شركات السيكون فالي بكاليفورنيا ! زبائن (فالي فيشن) بالسودان هم من أصحاب الجيوب العميقة : شركات الجوال ، الهيئة القومية للكهرباء ، التلفزيون ، مجموعة هاي تك ، جهينة وكل الاجهزة الامنية ...ونعم : سكر النيل الابيض ، سكر كنانة وكيتس ، قبعات ساتي وملهم الثلاثة الاخر !! كيف أمكن لمدير عام مصنع يشتكي قبل أسبوع من المقاطعات وشركته الخاصة في دبي تنام وتصحو معهم؟ كيف يتصالح مع نفسه وهو يرسل مهندس التشغيل الي المعاش الاجباري ، بالهاتف، واحدي قبعات قريبه ملهم الطيب تقول انه الاستشاري والمسؤول الاول عن الخلل ؟ كيف وبسبب من فشل هذا المهراجا ساتي ، يستقيل وزير صناعة بسبب الامريكان ويكسف رئيس الجمهورية بسبب الامريكان ويحال الاخرون للمحاسبة بسبب الامريكان ، وشعره لا يمسه شئ ، ولو تساؤلات صحفيه عادية ؟ كيف له أن يكون مديرا عاما لمصنع السكر بنظام البارتايم و (ملك ) ، فل تايم ، لمملكة فالي فيشن بدبي والخرطوم وشراكاتها الاستراتيحية مع أهل السيلكون فالي من ذات الامريكان ؟؟ لماذا كل هذه السرية ؟ هل شركته واجهة لجهاز الأمن والمخابرات لكسر المقاطعات الاقتصادية من دبي عن طريق طرف ثالث لكونه ( بريطاني سوداني)؟ هل هذا هو سبب قوته السرية المسنودة بعضلات الاشباح ؟ هل وللمحافظة علي هذا الغطاء اسرع (الجماعة ) للملمة الموضوع بسرعة فأحالوا الامر الي لجنة تحقيق لن تفعل ، لو فعلت ، أكثر من اعفائه من ادارة المصنع وكنانة ؟ وبالنتيجة ، يتفرغ هو وملهم لأعمالهم الأمنية السرية بمسوغ أن (فالي فيشن) هي فعلا شركة خاصة؟ ان السرية المطبقة المحيطة بشركة ( فالي فيشن) تجعل كل الاحتمالات ذات صدقية ، ومنها يمكن ان يتسلل أي سيناريو . فهي أما شركة مدير فاسد ، افترع نشاطا "قراديا " يمص منه الشركة التي تطعمه راتبه ، واما انه عنصرا أمنيا يؤدي دوره المرسوم له كخادم لمن يأمر ! وبغض النظر عن كينوته وفق هذين الاحتمالين ، تظل السرية والاستقواء بالاهل والاقارب هو الدرس الاول في علم الفساد .فالسرية المحكمة هي التي جعلته يذهب للشوط الأبعد بعدم تعيين أي سوداني في وظيفة لها احتكاك أو علاقة بالامريكان أو في واجهة الشركة ، كالاعلام ! وتبقي السرية عدوا للشفافية وهي ذات الدرب الذي تفسد به ادارات الدولة العلنية فتضيع قيم راسخات وتستبدلها قيم بلاستكية من الا مساءلة ...والا يحزنون ! .أقرأ الوثيقة5 وستري بأن حسن ساتي يعتمد علي أسماء ووجوه عربية عند الافصاح عن تعاون استراتيجي جديد مع الامريكان . فهنا اختار السيد محمد السويدان ليرحب بانضمام شركة سيسكو الامريكية لمنظومته الاستراتيجية .وبالرغم من مثل هذه المهام يقوم بها في كل الدنيا أما رؤساء الشركات وأصحابها ، واما واجهاتهم في ادارة الاتصالات والاعلام -لايهم فالسرية أوجب وليقم بها محمد سويدان وان كان مسماه الوظيفي المدير الاقليمي للمبيعات، فالمهم حقا ان يكون غير سوداني اسما أو وجها! وبالرغم من أن الامريكان هم الذين طردوا أحد مؤسسي (فالي فيشن) من بلدهم ، الا ان "الامام "ملهم الطيب " ينعم اليوم بدولارات الامريكان الكفار التي ترفد اليه من "رؤية الوادي" بمدينة الانترنت بدبي ، فأعداء الأمس هم أحباب اليوم ....



شاهد الوثائق :


http://alrakoba.net/news-action-show-id-52437.htm (http://alrakoba.net/news-action-show-id-52437.htm)

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/19, 07:33 AM
زوج الست وزيرة الدولة وعلاقته بجيش الرب اليوغندي المسيحي..!!.

خالد ابواحمد
للقراء الكرام أحكي لكم هذه القصة التي تكشف مدى كذب العُصبة الحاكمة والذي كرّسته في أدبياتها ورسخته في عقول الكثير من منسوبيها، في العام 1997م غادرت الخرطوم لمدينة جوبا وبرفقتي الفقيدين العزيزين جعفر محمد جعفر المصور والمراسل الحربي وموسى ابراهيم المصور البارع الحازق، وفي جوبا قابلنا العقيد ابراهيم شمس الدين وطلب منا الذهاب معه لمدينة توريت لتصوير الواقع هناك على الأرض وبالفعل غادرنا جوبا على متن مروحية عسكرية كبيرة وقمنا بتصوير شامل للحياة والأستقرار الأمني والاقتصادي في توريت العريقة، دخلنا السوق ووجدناه عامراً بالزبائن وكان عدد كبير من الشماليين هناك لهم محلات تجارية كبيرة ويعيشون مع أخوانهم الجنوبيون في أمن وأمان، وفوجئنا بإقامة الصلاة في السوق وانتشر المُصلون في مكان كبير للصلاة، ووثقنا تلك اللحظات، ثم دلفنا لمكتب المحافظ وأتذكر كان واحداً من أخوتنا الجنوبيين من الحركة الاسلامية وجلسنا معه وأجرينا معه حديثاً تلفزيونياً حول الأوضاع في توريت، المهم انتهت المهمة وعندما جئنا للخرطوم فكرنا بعد اجتماع مطول في عمل حلقة تلفزيونية مدتها 40 دقيقة بعنوان (من توريت) وكانت من إعدادي وإخراجي وتصوير الزميليين العزيزين تغمدهما بواسع رحمته.

وبدأنا فعلياً في الإعداد وسجلنا الصوت وبدأنا في المونتاج وفي النهاية إحتجنا لبعض المشاهد من الجنوب وفيها زراعة وشجر وبيئة جنوبية لنكمل بها عملنا، وأثناء بحثي في الأشرطة الأخرى داخل مكتبة (ساحات الفداء) وجدت شريطاً تلفزيونياً في مكان قصي وفي إحدى الأرفف العلوية فشاهدته فوجدت فيه ضالتي المنشودة، ومن بينها مشهد لرجل يلبس قميص ملون ويضع في رأسه طاقية من القش ويبدو سعيداً، فقمنا بإدخال هذا المشهد في الحلقة التلفزيونية، وبعد الفراغ من العمل وموافقة المدير التنفيذي طلب مني تسليمها للتلفزيون وقد كان، وبعد يومين أو ثلاثة تم بثها، جاء للمؤسسة الزميل هيثم بابكر زوج الست وزيرة الدولة بالاعلام سناء حمد قال ليّ بالحرف الواحد وقد بدأ عليه الضيق "ماذا فعلت يا ابواحمد"..؟؟.

قلت له: في أي موضوع..؟؟.

رد عليّ بخنق شديد من الذي قال لك استخدم المادة التي وجدتها في ذلك الشريط..؟؟.. ويقصد الشريط الذي أدخلت منه بعض المشاهد وكمّلنا به الحلقة.

قلت له: الشريط موجود في المكتب مثله وأي شريط ولم أجد عليه عبارة (غير مسموح) كما الكثير من الأشرطة الموضوعة في أماكن بعيدة ومكتوب عليها بخط كبير وواضح فاستخدمته باعتباره جزءاً من المكتبة.

سالني: ألا تعرف هذا الرجل الذي يلبس طاقية القش الذي أدخلته في الحلقة التلفزيونية..؟.

كان ردي نعم لم أعرفه..!!.

المهم ..ذهب مني مُغاضباً..وسريعاً دخلت المكتبة ورأيت النسخة الإضافية التي نسخناها من الحلقة التلفزيونية التي بثها التلفزيون ونظرت في الرجل ملياً، وبعد فترة اكتشفت أن الرجل هو قائد جيش الرب اليوغندي جوزيف كوني، ولاسيما وأن مشاركتي في العمليات العسكرية قد عرفتني ببعض اليوغنديين من ضباط جيش الرب الذين كانوا يعملون معنا كأدلاء ومُرشدين للطرق الواصلة لمعسكرات حركة التمرد السودانية الجنوبية، وأتذكر بذهن متقد انه في يوم الإثنين 11 ديسمبر 1995م كنا في مهمة استطلاعية لمواقع الحركة الشعبية وكنت مسؤول مجموعة الاستطلاع وكان يرافقنا الفقيد الراحل النقيب استخبارات مصطفى المهدي عليه رحمة الله أحد أبطال القوات المسلحة الحقيقيين (شقيق تاج الدين المهدي الرئيس الأسبق لجهاز شئون المغتربين)، كما كان معنا ضابط يوغندي من جيش الرب طلب مني مناداته بكلمة (كابتن) وانتهينا من مهمتنا اليوم الثاني وقد صافحني بيده مودعاً، وبعد ساعات فقط بدأت المعارك بقوة ورأيت ما لم أكن أتوقعه ألبتة.. (ذكرت ذلك في مقال سابق) حوالي ألف طفل يوغندي شاركوا معنا في هذه المعارك التي فقدنا فيها الكثير من الشباب الغض النضير وجلهم من طلبة الجامعات وفي كل المجالات الأكاديمية، ولا أدري إن كان هؤلاء الأطفال أُبيدوا على بكرة أبيهم أم أحياء يرزقون..!!.

لذا لم أفاجأ بوجود زعيم جيش الرب اليوغندي (المسيحي) بالسودان بينما كانت العُصبة الحاكمة تُقسم بالله لكل الذين طلبوا منها محاكمته أو القبض عليه لقتله الأبرياء في الشمال الأوغندي في صراعه مع الحُكم، وظلت تنفي وتنفي حتى، غادر جوزيف كوني السودان بعد أن اختلفت المصالح مع الحكومة السودانية التي تصالحت مع النظام اليوغندي، فإن دنيا العمل مع العُصبة الحاكمة في السودان كلها كذب وتلفيق وغش وحلف بالله وضياع حقوق وانتهاك حرمات، ولذا يستغرب الكثير من رفقتي القُدامى وأصحابي وزملائي في العمل الاعلامي المنتشرين على نطاق العالم من قناعاتي الراسخة والتي لا يمكن أن تتحول يوم من الأيام حول فساد حُكام (الانقاذ)، وهذه القناعات يسندها الواقع المتردي وقبل سنوات دخلت في تحدي مع أحد الاخوة وذكرت له بأن النفرة الزراعية والنهضة الزراعية التي أعلنت عنها الحكومة ما هي إلا ذر رماد في العيون وقلت له ستفشل أيما فشل بالفعل فشلت بعد أضاعت مئات الملايين في الاعلام والترويج الكاذب، وكان الاخ يستغرب من صدق حدسي، وذكرت له بأن المسألة ليس حدس ولا سحر لأن الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم وفي أكثر من موضع وهو أصدق القائلين.
(فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ) يونس 17
(إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُون)..النحل 116

ألا ترى يا هداك الله أن تلفزيون (السودان) يكذب صباحاً ومساءً..كذباً يقع من طوله أبليس.. على شاكلة أن "حكومة السودان كالعهد بها تلتزم بالمواثيق الدولية"..(كذب السيح والريح) كما يقول عمنا العزيز عطية مختار أسأل الله تعالى أن ينعم عليه بالصحة والعافية وهو رجل صاحب فكاهة، وهو والد الأخ العزيز عادل عطية زوج الزميلة الكاتبة الصحفية استيلا قاتيانو التحية لها وهي تخوض معركة البقاء وقد فعلت معها العُصبة ما قاله الله سبحانه وتعالى (.....يفرفون به بين المرء زوجه..)إلخ الآية.

إن الهزيمة الإعلامية لها أكثر من جانب لكن أهم ما فيها العامل النفسي والمعنوي المرتبط بمعنويات الجيش من جانب ومؤيدي العصبة من جانب آخر لأن كل جلسات (التنوير) الخاص بالعضوية العسكرية والسياسية كانت تؤكد لهم بأن تحرير هجليج قاب قوسين أو أدنى والآن قاربت المدة على الاسبوع..ألم أقل لكم بأن هذه المرة تختلف عن سابقاتها..!!

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/19, 04:38 PM
د. عبد العظيم أكول
أغاني أغاني!؟
من البرامج الجماهيرية وذات المشاهدة العالية داخل وخارج السودان، ما ظلَّت تقدِّمه قناة النيل الأزرق الفضائية على مدار الأعوام الماضية في كل «رمضان» وهو برنامج الأستاذ الإعلامي والشاعر المخضرم ابن أُم درمان وأحد أبرز الشعراء المعاصرين والذين جمعوا مابين الأصالة والمعاصرة الرائع السر أحمد قدور والذي يقيم بالقاهرة منذ العام0791م وهو بلا شك أحد الذين ساهموا في تشكيل الوجدان السوداني عبر أغنياته لكبار الفنانين، ويكفي أنَّ أشعاره غنَّاها الراحل إبراهيم الكاشف سيد وأمير الأغنية الحديثة وكذلك عميد الفن السوداني الراحل أحمد المصطفى وكذلك الرائع المعتق العاقب محمد حسن وهؤلاء فقط على سبيل المثال ، كما ساهم بنشاط وافر في الإذاعة السودانية وإذاعة ركن السودان بالقاهرة وإذاعة وادي النيل والتلفزيون القومي ولا غرو أن يكون أحد المرجعيات المهمة في مجال التوثيق للفن والأغنية السودانية. ونعتقد أنَّ هذا البرنامج ينبغي أن نعض عليه بالنواجذ، لأنَّه استطاع خلال هذه السنوات القليلة التوثيق لأكثر من ثلاثمئة أغنية، وقدَّم وجوهاً فنية جديدة، وساهم في ربط المهاجرين بالفن السوداني قديمه وجديده، ونأمل أن يعمل الجنرال الإعلامي «الحبوب» الأستاذ حسن فضل المولى مديرة قناة النيل الأزرق على الحرص باستمرارية هذا البرنامج الذي يمثِّل كذلك مدخلاً لرعاية الشركات الكبرى وواجهة جاذبة للإعلان التجاري ، وعلى إدارة القناة ألا تلتفت للأصوات النشاز التي تنادي بضرورة تغيير زمن البرنامج لأنَّ المشاهد ألفه في زمن معين طوال ثلاث سنوات وبرغم أنَّه تم تغيير موعد بث البرنامج إلا أنَّ نسبة المشاهدة ظلَّت عالية ،وهذا يؤكد مكانة البرنامج السامقة في نفوس المشاهدين من كل فج عميق، ولا تتفق مع الأصوات التي تنادي بإيقاف البرنامج إذ كيف يتم إيقاف برنامج ناجح للغاية وجمهوره بالملايين حسب الاستطلاعات العلمية التي أُجريت، ونأمل أن يأتي البرنامج هذا العام مُعبِّراً عن آمال وتطلُّعات الجميع ، ونعلم أنَّ الأستاذ حسن فضل المولى يعرف كيف يصنع النجاح ومعه رفيق دربه المبدع الشفيع عبد العزيز والتيم العامل معهما بالقناة.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/19, 05:35 PM
هاتوا ما عندكم وسافروا بالسلامة ::: بقلم جعفر عباس

هناك كوكب ضخم يتقدم صوب الكرة الارضية بسرعة ١٧٠٠٠ ميل في الساعة.. وإذا ارتطم بالارض فمعنى ذلك: باي باي عرب.. باي باي لندن، لأنه من المقدر أن يقضي الارتطام على نحو المليار ونصف المليار نسمة كما سينجم عنه هيجان البحار فتختفي جزر بأكملها.. وبما أن العرب يعيشون في مناطق قوم عاد ولوط وثمود فليس من المستبعد أن يكونوا أول الهالكين.. وأن لندن بالذات ستروح وتريح ونستريح لأن نهر التيمس الذي يحتضنها يقيم علاقات مريبة مع القنال الانجليزي، وليس من المستبعد أن تكتسح الفيضانات على نحو خاص المستوطنات العربية في لندن: بيزوتر وامتدادات شارع ادجوير.. وأسأل الله أن يلطف بإخوتي السودانيين الذين لم يجدوا في لندن موقعا يحتلونه سوى شبردس بوش وسوقه الكئيب، لعله يذكرهم بسوق «سعد قشرة»، ويحمل هذا السوق اسم تاجر يمني قضى معظم سني عمره في مدينة الخرطوم بحري تاجرا للخردوات، وهي كلمة عجيبة يستخدمها السودانيون للـ«بقالة».. فحمل الميدان الذي كان يطل عليه متجره اسمه بإرادة شعبية لا تعترف بجوازات السفر.. وسوق سعد قشرة هذا بدأ عشوائيا مثل شبردس بوش، ثم اكتشفت الحكومة انه قد يكون مصدرا للضرائب والعوائد فأعادت تنظيمه حتى أصبح سوقا مزدهرا تباع فيه البضائع والملابس الأوروبية المصنوعة في تايلند!

وبما أن الشيء بالشيء يذكر، فلا بد من تذكيركم بالرجلين اليمنيين اللذين استقبلا قبل بضع سنوات وفدا من الجن بعث به نبي الله سليمان عليه السلام حاملا صكوك تمليكهما كوكب المريخ، ومنذ وقتها منعا أمريكا من مواصلة استكشاف أراضيهما وعقاراتهما في المريخ، والجديد في الموضوع ان صاحبينا أهديا مليون كيلومتر مربع من أراضي المريخ إلى الرئيس اليمني علي عبدالله صالح وربما يرحل إلى هناك قريبا بعد أن نال لقب «سابق» فيريح ويستريح، ويتبرع بألف كيلومتر مكعب لآل الأسد كي يـ«حلو عن سما سوريا» ويتركوا الشعب يتنفس.

الكويكب الظافر سيرتطم بالأرض في أو نحو عام ٢٠٢٨ م وسيحدث ارتطامه - في حالة حدوثه - زلزلة تخرج فيها الأرض بعض أثقالها وتهب رياح صرصر عاتية تقضي على الحضارة والمدنية فتلحق بقية الأمم بركب العرب أي تتقهقر إلى القرون المظلمة فيما يعرف بـ «التقدم إلى التخلف».. ما المخرج إذا؟.. كما يهرب العربي من صيف بلاده إلى اوروبا وجنوب شرق آسيا، ومن ضعفه إلى أمريكا ومن زوجته إلى بورتوريكا (لزوم السجع) فبإمكانه التعويل على الكرم اليمني لينزح إلى المريخ.. أما أنا فسأتخلف عن الركب ولا يهمني ماذا يفعل بي الكويكب.. يكفي أن أعيش بضعة أعوام بعيدا عن كلام العرب الممل والمكرر والممجوج.. وأذكركم بأن المال لا قيمة له في المريخ فاتركوه عهدة عندي.. وبصراحة أكثر فإنني من المشمولين بآية الزكاة، وقد أباح الله لي التمتع بزينة الحياة الدنيا وهي المال والبنون، وعندي «البنون» ولله الحمد، ولكن ينقصني المال.. كيلا أبدو جاحدا، عندي منه القليل ولكنني لا أملك قوت سنة (يعني مسكين في نظر الشرع) لأنني موظف.. يعني أجير.. أعيش في بحبوحة من اليوم الأول إلى السابع من كل شهر ثم أستدين قوت الأسابيع الثلاثة المتبقية.. وأعاهدكم بأنني سأكون أمينا على أموالكم ولن أبددها، فلا أنا سكير ولا حشاش ولست كلينتوني النزعات فيما يتعلق بالنساء.. أريد فقط أن أملأ عيني بالنقود السائلة.. وإذا عدتم من المريخ بعد أن تدمروه بالحروب والفتن فسأرد إليكم أموالكم لتكنزوها مرة أخرى وتأخذوها معكم إلى قبوركم ثم تحملوها معكم يوم الحساب لتحمى في نار جهنم وتكوى بها جباهكم.. إنه سميع مجيب.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/21, 08:44 AM
الطيب (سيخة) يقتل علي فضل ::: ويكتب دكتوراه في القرآن!!

بكري الصايغ
1-
***- اليوم السبت 21 أبريل 2012، وتمر ذكري اغتيال الدكتور علي فضل بقسم الحوادث بالمستشفى العسكري باُمدرمان نتيجة التعذيب البشع الذي ظل يتعرض له خلال فترة إعتقال دامت 23 يوماً منذ اعتقاله من منزل اُسرته بالديوم الشرقية مساء الجمعة 30 مارس 1990 ونقلِه إلى واحد من أقبية التعذيب التي أقامها نظام الجبهة غداة استيلائه على السلطة في 30 يونيو 1989. طبقاً للتقرير الذي صدر عقب إعادة التشريح، ثبت أن الوفاة حدثت نتيجة "نزيف حاد داخل الرأس بسبب ارتجاج في المخ ناتج عن الإرتطام بجسم صلب وحاد".
***- وعندما كان جثمان الشهيد علي فضل مسجى بقسم حوادث الجراحة بمستشفى السلاح الطبي باُمدرمان سُجلت حالة الجثة كما يلي:
*- مساحة تسعة بوصات مربعة نُزع منها شعر الرأس إنتزاعاً.
*- جرح غائر ومتقيّح بالرأس عمره ثلاثة أسابيع على وجه التقريب.
*- إنتفاخ في البطي والمثانة فارغة، وهذه مؤشرات على حدوث نزيف داخل البطن.
2-
***- من هو الشهيد علي فضل، ولماذا اعتقل وقتل مع سبق الأصرار والترصـد?.
( أ )-
***- كان علي فضل يدرس بجامعة الخرطوم كلية الطب وبنفس دفعة الطيب (سيخة) الذي كان يكن كراهية شديدة لعلي فضل بسبب انتماؤه السياسي للجبهة الديمقراطية عكس (سيخة) الذي كان اسلاميآ متشددآ يستخدم (السيخة) لضرب الطلاب الديمقراطيين، ولذلك تم اطلاق لقب (سيخة) عليه ولانه ماكان يبارحها طوال وجوده بفناء الجامعة او اثناء النقاشات الطلابية،
(ب)-
***- بعد التخرج، اختار علي فضل العمل بالمستشفيات المدنية، بينما اختار الطيب (سيخة) العمل بالسلاح الطبي. وعندما وقع انقلاب 30 يونيو 1989، كان للواء الطيب (سيخة) دورآ بارزآ فيه لابحسب رتبته العسكرية العالية وانما لولائه الحزبي للجبهة الأسلامية، وتم تعيينه وزيرآ بالأمانة العامة لمجلس الوزراء والمسئول الأول فيها،
(جـ)-
***- وماأن ألت اليه كل امور الامانة، حتي راح ويشرع في اعداد قوائم الموظفيين الكبار والصغار والسفراء والدبلوماسيين والمهندسيين بالطيران المدني والنقل النهري وبالمصالح والمؤسسات الحكومية والبنوك والفنادق واساتذة جامعة الخرطوم والضباط بوزارة الدفاع والداخلية تمهيـدآ لاحالتهم للصالح العام، واحلال اخرين اسلاميين مكانهم،
***- بلغ عدد الذين احيلوا للصالح العام والطرد من الخدمة في كل مديريات السودان بنحو 24 ألف موظف وموظفة وعامل وضباط وجنود ودبلوماسيين،
(د)-
***- راح الطيب (سيخة) وبنفسه يبحث عن اعداءه القدامي بالجامعة والذين ناصبوه العداء وتلاحم معهم بالكلام (والسيخة)، دخل الوزارات والمصالح ومعة ثلة من الحرس الاسلاميين المدججين با(كلاشينكوف)، وماان يقع نظره علي خريج قديم من جامعة الخرطوم وكان ينتمي للجبهة الديمقراطية الا ونزل فيه سبابآ ويمطره باللعنات ويطلب منه اخلاء مكتبه علي الفور واعتباره مطرودآ من الخدمة المدنية!!، وظف الطيب (سيخة) عددآ من موظفيه الاسلاميين بالبحث عن اسماء محددة لخرجيين كانوا ينتمون للحزب الشيوعي، وان يعرفوا اين هم يعملون.
***ـ وجاءته القوائم بان اغلب الخرجيين الذين تخرجوا من كلية الطب يعملون بالقطاع الخاص، وامتلكوا عيادات خاصة بهم، فسارع الطيب بالغاء تراخيص العيادات ومنع الاطباء من ممارسة العمل فيها، واصدر توجيهاته الصارمة بعدم تعيينهم في اي قطاع طبي بالسودان، ووضع اسماءهم في قائمة سوداء بالمطارات حتي يحرمهم من العمل بالخارج،
(هـ)-
***- واستغرب الناس كثيرآ من سكوت جنرالات (المجلس العسكري العالي لثورة الانقاذ) بقيادة العميد عمر البشير علي تصرفات الطيب (سيخة) الرعناء وسياساته الادارية التي وجهها لقطع ارزاق الناس وتشريده لاحسن كفاءات البلد بلا اسباب مقنعة.
***- ولكن كل ماكان يقوم به الطيب (سيخة) بالأمانة العامة لمجلس الوزراء، ومايقوم به النافع علي النافع من تعذيب واغتيالات ب(بيوت اشباحه)، ومايصدر من تصرفات استفزازية وارهاب كان يقوم بها الرائد ابراهيم شـمس الدين، وأيضآ ماكان يبدر من الرائد يونس وهجومه السافر علي بعضآ من البلدان العربية وملوكها وحكامها...هي من توجيهات الجبهة الاسلامية التي كان يزعمها الترابي!!
(و)-
***- اصدر (المجلس العسكري العالي لثورة الانقاذ) وقتها وتمامآ بعد الانقلاب مرسومآ يحظر فيه الناس من الاضراب عن العمل او الدعوة له، وان من يخالف هذا المرسوم سيتعرض لعقوبة الأعدام،
***- في عام 1989، وبعد مرور خمسة شهور مريرة حاقت بالأطباء، قرروا الدخول في اضراب عن العمل بغية لفت الانظار الي الحالة المتردية بالمستشفيات نتيجة الاساليب الفاشية التي كانت تمارس ضدهم من قبل الأدارات الحكومية. كان للإضراب الذي نفذه الأطباء السودانيون إبتداء من يوم الأحد 26 نوفمبر 1989 أثراً قوياً في كسر حاجز المواجهة مع النظام،
***- أثار في المقابل هذا الاضراب ذعراً واضحاً وسط سلطات النظام الإنقلابي الذي بدأ حملة ملاحقات وقمع وتنكيل شرسة وسط النقابيين والأطباء على وجه الخصوص.
***- وفي غضون أيام فقط جرى اعتقال عشرات الأطباء، الذين نقلوا إلى بيوت الأشباح التي كان يشرف عليها في ذلك الوقت "جهاز أمن الثورة"، وهو واحد من عدة أجهزة أمن تابعة لتنظيم الجبهة الإسلامية ومسؤولة عنه مباشرة قياداته الأمنية،
(هـ)-
***- استطاع الدكتور علي فضل (والمطلوب القبض عليه حيآ او ميتآ) من قبل السلطات الأمنية بسبب انه كان عضوآ بارزآ في لجنة تنظيم الأضراب الاختفاء تمامآ عن العيون، وظلت دوريات الحراسة تبحث عنه في مكان، وكانت في كل مرة ترجع خائبة لقواعدها،
***- امر الطيب (سيخة) اسلاميه بالقبض علي شقيق الدكتور علي فضل وابقاؤه ب(بوت الاشباح) حتي يسلم علي فضل نفسه للسلطات الأمنية،
***- عندها قام علي فضل بتسليم نفسه للسلطات الأمنية، وكان يوم الفرح والسرور عند الطيب (سيخة)!!
***- عتُقل الشهيد علي فضل مساء الجمعة 30 مارس 1990 ونقل على متن عربة بوكس تويوتا الى واحد من أقبية التعذيب،
***- ***- وبدأت حفلة التعذيب علي يد الطيب سيخة وعوض الجاز وابراهيم شمس الدين وبكري حسن صالح والطبيب عيسى بشرى ويسن عابدين.
***- واتضح في وقت لاحق ان التعذيب قد بدأ ليلة نفس اليوم الذي اعتُقل فيه. وطبقاً لما رواه معتقلون آخرون كانوا في نفس بيت الاشباح الذي نقل إليه، اُصيب علي فضل نتيجة الضرب الوحشي الذي تعرض له مساء ذلك اليوم بجرح غائر في جانب الرأس، جرت خياطته في نفس مكان التعذيب وواصل جلادو الجبهة البشاعة واللاإنسانية التي تشربوها فكراً واحترفوها ممارسة***- إستمر تعذيب الشهيد علي فضل على مدى 23 يوماً منذ اعتقاله مساء 30 مارس 1990 حتى استشهاده صبيحة 21 أبريل 1990 يثبت بوضوح إنه هزم جلاديه، الذين فشلوا في كسر كبريائه وكرامته واعتزازه وتمسكه بقضيته.
***- ومع تزايد وتائر التعذيب البشع اُصيب الشهيد علي فضل بضربات في رأسه تسببت في نزيف داخلي حاد في الدماغ أدى الى تدهور حالته الصحية. وحسب التقارير الطبية التي صدرت في وقت لاحق، لم يكن على فضل قادراً على الحركة، كما حُرم في بعض الأحيان من الأكل والشرب وحُرم أيضاً من النظافة والإستحمام طوال فترة الإعتقال.
***- نُقل الشهيد علي فضل فجر يوم السبت 21 أبريل الى السلاح الطبي وهو فاقد الوعي تماماً، ووصف واحد من الأطباء بالمستشفى هيئته قائلاً: "إن حالته لم تكن حالة معتقل سياسي اُحضر للعلاج وإنما كانت حالة مشرد جيء به من الشارع.... لقد كانت حالته مؤلمة... وإنني مستعد أن اشهد بذلك في أي تحقيق قضائي يتقرر إجراؤه!!
***- العاملون بحوادث الجراحة بالمستشفى العسكري اضطروا للتعامل مع حالة الشهيد علي فضل كمريض عادي دون التزام الإجراءات القانونية المتعارف عليها وذلك بسبب ضغوط رجال الأمن الذين أحضروا الشهيد بخطاب رسمي من مدير جهاز الأمن وأيضاً بسبب تدخل قائد السلاح الطبي، اللواء محمد عثمان الفاضلابي، ووضعت الحالة تحت إشراف رائد طبيب ونائب جراح موال للجبهة الإسلامية يدعى أحمد سيد أحمد!!
***- فاضت روح الطبيب علي فضل الطاهرة حوالي الساعة الخامسة من صبيحة السبت 21 أبريل 1990، أي بعد أقل من ساعة من إحضاره الى المستشفى العسكري، ما يدل على أن الجلادين لم ينقلوه إلى المستشفى إلا بعد أن تدهورت حالته الصحية تماماً وأشرف على الموت بسبب التعذيب البشع الذي ظل يتعرض له،
3-
***- بعد ظهر نفس اليوم أصدر طبيبان من أتباع تنظيم الجبهة،هما: بشير إبراهيم مختار وأحمد سيد أحمد، تقريراً عن تشريح الجثمان أوردا فيه ان الوفاة حدثت بسبب "حمى الملاريا"، واتضح لاحقاً أن الطبيبين أعدا التقرير إثر معاينة الجثة فقط ولم يجريا أي تحليل أو فحص. وجاء أيضاً في شهادة الوفاة (رقم 166245)، الصادرة من المستشفى العسكري باُمدرمان والموقعة بإسم الطبيب بشير إبراهيم مختار، أن الوفاة حدثت بسبب "حمى الملاريا".
***- بعد اجتماعات متواصلة لقادة نظام الجبهة ومسؤولي أجهزته الأمنية، إتسعت حلقة التواطؤ والضغوط لاحتواء آثار الجريمة والعمل على دفن الجثمان دون اتباع الإجراءات القانونية اللازمة.
***- فقد مارس نائب مدير الشرطة، فخر الدين عبد الصادق، ضغوطاً متواصلة لحمل ضباط القسم الجنوبي وشرطة الخرطوم شمال على استخراج تصريح لدفن الجثمان دون اتباع الإجراءات القانونية المعروفة، فيما فتحت سلطات الأمن بلاغاً بتاريخ 22 أبريل بالقسم الجنوبي جاء فيه ان الطبيب علي فضل أحمد توفي وفاة طبيعية بسبب "حمى الملاريا". العميد أمن عباس عربي وقادة آخرون في أجهزة الأمن حاولوا إجبار اُسرة الشهيد على تسلُّم الجثمان ودفنه، وهي محاولات قوبلت برفض قوي من والد الشهيد واُسرته التي طالبت بإعادة التشريح بواسطة جهة يمكن الوثوق بها،
*** ويقول شاهد عيان:( الساعة 9.45 مساء وصلنا و شاهدنا حركة غير عادية و نحن نرقب منزل الشهيد من بعد و لمحت المدعو "عباس عربي" رجل استخبارات و أمن نظام القتلة يدخل و يخرج متوترا ، و هو يسعى جاهدا لإقناع العم فضل أحمد باستلام جثمان ابنه و دفنه سريعا على قاعدة الإسلام التي تقول " الميت أولى بالدفن و إكرام الميت دفنه" ناسيا عن عمد ما جاء في محكم التنزيل معنى و دلالة " بأن الذين إن أصابهم البغي فهم ينتصرون.. و السن بالسن و الجروح قصاص")،
***- إزاء هذا الموقف القوي اُعيد تشريح الجثة بواسطة أخصائي الطب الشرعي وفق المادة 137 (إجراءات اشتباه بالقتل) وجاء في تقرير إعادة التشريح ان سبب الوفاة "نزيف حاد بالرأس ناجم عن ارتجاج بالمخ نتيجة الإصطدام بجسم حاد وصلب".
وبناء على ذلك فُتح البلاغ رقم 903 بالتفاصيل الآتية: -
المجني عليه: الدكتور علي فضل أحمد-
المتهم: جهاز الأمن –
المادة: 251 من قانون العقوبات لسنة 1983 (القتل العمد مع سبق الإصرار والترصد).
***- لم تتمكن (العدالة) من النظر في القضية وأوقفت التحريات نتيجة الضغوط المتواصلة والمكثفة من نظام الجبهة ورفض جهاز الأمن تقديم المتهمين الأساسيين للتحري، أي الأشخاص الذين كان الشهيد تحت حراستهم ، وهم المتهمون الأساسيون في البلاغ.
4-
ايـن الأن اللواء طبيـب معاش الطيب محمد خيـر، والملقب ب(الطيب سـيخة)?!!
**********************************************************************
1- عمل وزيرآ بوزارة الثقافة والأعلام
2- وفي فبرائر من عام 1998 كان ضمن وفد حكومي عال برئاسة النائب الأول وقتها الزبير محمد صالح، وسقطت الطائرة (الانتينوف) التي كانت تقل الوفد في بحر (السوباط) وغرق النائب الأول وعددآ من الركاب ونجا من الحادث اللواء (سيخة)، الذي سرعان ماتم نقله بعد الحادث ليعمل مستشارآ أمنيآ بالقصر،
3- اطاح به البشير عام 2006 وابعد من القصر،
4- اختفت اخباره وتجاهلته الصحف المحلية تمامآ،
5- طالعنا خبرآ غريبآ نشر في جريدة (الوطن) السودانية يفيد بان الدكتور الطيب ( سيخة ) قد قام بزيارة مفاجئة للجريدة واجتمع مع رئيس تحرير الجريدة وراح يؤكد له بانه في كامل قواه العقلية ولم ( يتدروش ) أو خضوعه لعلاج أمراض نفسية وعصبية عكس مايقال عنه!!
5-
***- اكد الطيب (سيـخة) لرئيس التحـرير انه متفرغ للدكتوراة في بعض العلوم الدينية والكونية.
***-
ملحــوظة:
***- اغلب المعلومات الواردة بالموضـوع منقولة ومقتبسة من عدة مواقع الكترونية كتبت عن الراحل علي فضل.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/22, 08:34 AM
عارضة أزياء سودانية : الحرب جوعتني.. والشهرة حرمتني الطعام

mbc
شكت عارضة الأزياء السودانية "أليك ويك" من مرافقة الجوع إياها طوال حياتها، سواء في الطفولة بالقارة السمراء، أو حتى بعد الشهرة والأضواء بلندن وواشنطن.
فإذا كانت مجبرةً على الجوع في الصغر بسبب الحرب الأهلية في بلادها، فإنها قالت إنها مجبرة على الجوع في الكبر أيضًا حتى تحافظ على قوامها الرشيق في مهنتها التي وصفتها بأنها "مريعة".
ونشأت "أليك" في جنوب السودان خلال الحرب الأهلية التي عانت خلالها مع عائلتها، آثار المجاعة التي ضربت المنطقة التي تعيش بها؛ لذلك لم تجد مشكلة في التعوُّد على النظام الغذائي الصارم الذي لا بد أن تعتاده عارضة الأزياء، حسب صحيفة "ديلي ميل" البريطانية، الأربعاء 30 نوفمبر/تشرين الثاني 2011.
وقالت أليك للصحيفة البريطانية وهي تتحدث عن مهنتها عارضة أزياء: "إنها مهنة مريعة أن تشعر بالجوع طوال الوقت". وأضافت: "في هذا العالم يوجد عدد كبير من الجوعى، لكن لأسباب مختلفة"، قاصدةً أن هناك من يجوع دون إرادته في المجاعات، والذين يجوعون بإرادتهم كي يبدون أكثر رشاقةً.
وبعد وصولها إلى أمريكا، كشفت أليك التي تعتبر أشهر عارضة أزياء من أصل سوداني؛ إنها فوجئت بحجم الوجبات الضخمة التي يأكلها الكثيرون. وأشارت إلى أن صديقها السابق كان يشعر بالإحراج لأنها لا تأكل فيما يلتهم هو الأكل، حتى إنه اقترح عليها أن تبدأ في الأكل أكثر، لكنها ردَّت عليه أنها لا ترى فيه شيئًا محرجًا.
وتُقيم العارضة السودانية ندوات في المدارس تتحدث فيها إلى الطلبة عن المجاعات في العالم، وتحثهم على تغيير عاداتهم في الطعام، وأن يكون لهم علاقة صحية بالأطعمة؛ كي يشعروا بما يعانيه البعض في مختلف أنحاء العالم.
وقالت أليك إن في السودان وما حولها من البلدان أمهات لا يملكن في ثِدَائهن ما يكفي من اللبن لإرضاع أطفالهن. والآن أطفال الولايات المتحدة الأمريكية تصلهم رسالة أليك أن على المرء أن يأكل كي يحيا.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/22, 08:38 AM
شركة طيران تقدم رحلات مجانية "للزوجة الرابعة"
تعمل في جنوب إفريقيا وتقدم خدماتها للعائلات التي بها تعدد الزوجات

العربية
أعلنت شركة طيران جنوب إفريقية تعتمد أسعارا مخفضة، أنها ستقدم رحلات مجانية إلى الزوجة الرابعة في العائلات التي تشهد تعدد الزوجات في وقت يستعد فيه الرئيس جاكوب زوما للزواج للمرة السادسة.
وأوضحت شركة "كولولا.كوم" في بيان لها أن هذا العرض يطبق على "الزوجة الرابعة" في العائلات التي تشهد تعدد الزوجات، في وقت يستعد فيه زوما للزواج في عطلة نهاية الأسبوع الحالية.
وسبق للرئيس الجنوب إفريقي أن تزوج خمس مرات، ولديه نحو عشرين ولدا. وقد طلق إحدى زوجاته العام 1998 فيما انتحرت أخرى العام 2000.
وأضافت شركة الطيران المعروفة بإعلاناتها الخارجة عن المألوف "العرض يشمل الزوجة الرابعة، عندما تسافر مع العائلة في الرحلات بين جوهانسبورغ والكاب".

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/22, 08:52 AM
قناة تلفزيون خاصة لكلاب أميركا ::: انطلاقا من كاليفورنيا

الشرق الأوسط
يشعر كبار مسؤولي قطاع تلفزيونات الكابلات في الولايات المتحدة بتفاؤل كبير إزاء فرص نجاح قناة تلفزيونية جديدة مخصصة حصرا للكلاب.
صحيفة «الديلي تلغراف» البريطانية نشرت أمس خبرا مفصلا عن القناة التلفزيونية الكابلية الجديدة في جنوب ولاية كاليفورنيا الأميركية، التي تحمل اسم «دوغ تي في»، وهي مخصصة للكلاب، وتعمل بنظام الدفع تحت الطلب. وأوضحت الصحيفة في خبرها أن الغاية من هذه القناة تأمين راحة الكلاب وتحفيزها عند الحاجة إلى جانب تسليتها، طبعا، عندما يكون أصحابها في أعمالهم خارج البيت.
وذكرت في سياق الخبر أن القناة «الكلبية» هذه، التي كانت قد باشرت العمل قبل شهرين عبر الشبكات المحلية في محيط مدينة سان دييغو بأقصى جنوب كاليفورنيا، أطلقت بالأمس «أونلاين»، بحيث سيتسنى لها الآن الانتشار على نطاق الولايات المتحدة برمتها. ونقلت عن أحد المسؤولين في القناة قوله «إنها تعد أحباءنا أصدقاء الإنسان الأقرب - أي الكلاب - بأنهم لن يشعروا بالوحدة بتاتا بعد اليوم».
وللعلم، برامج القناة «الكلبية»، التي لا تتخللها إعلانات تجارية، موجهة أساسا إلى الكلاب التي تُترَك في البيوت بمفردها عندما يغادر أصحابها إلى مقار أعمالهم، لكنهم يقلقون عليها وعلى شعورها بالوحدة والتوتر خلال ساعات نهار العمل الطويل. وكانت البداية المجانية للقناة على مدار اليوم، في فبراير (شباط) الماضي عبر خدمات تلفزيون الكابلات وتلفزيونات المشاهد تحت الطلب، قد نقلت خدمة القناة إلى نحو 483 ألف بيت في سان دييغو وضواحيها.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/23, 04:18 PM
مدينة للأقزام في الصين

وكالات
مدينة من نوع فريد بالصين، كل سكانها من الأقزام لا يزيد طول أي منهم على 130 سنتيمترا، تم الإعلان عن الانتهاء من بنائها أمس في مقاطعة «يوننان» جنوب غرب الصين، قام ببناء المدينة جيل من الأقزام كنوع جديد من السياحة، حيث أنشأ الأقزام مدينتهم وفقا لنظام راق، وتحتوي على جميع المرافق والخدمات المتوافرة في المدن العادية مثل المحلات والبنى التحتية، وصممت المنازل الصغيرة الحجم على شكل نبات الفطر. والمدينة عبارة عن مملكة صغيرة أطلق عليها اسم حديقة «ليليبوت» نسبة إلى مدينة الأقزام التي تخيلها الأديب الإنجليزي الإيرلندي «جوناتان سويفت» رحلة جليفر، حيث نصب قزم نفسه ملكا واختار لديه حراسا أقزاما يسهرون على أمنه وأمن المدينة، كما جهز فرقا للشرطة ورجال الإطفاء جميعهم من الأقزام، ولإعطاء المدينة طابع الخيال والأساطير، يحرص أهالي مدينة الأقزام على ارتداء ملابس أبطال القصص الأسطورية الشهيرة. ويزعم السكان الأقزام أن فكرة إنشاء المدينة جاءت لوقف التمييز الذي يشهدونه في حياتهم اليومية من قبل «العمالقة» أو الأشخاص العاديين، ويقول أحد سكان المدينة، ان الأقزام اعتادوا تلقي الأوامر باستمرار من الأشخاص «العمالقة»، «أما هنا فلا يوجد أحد سوانا وكل ما نقوم به هو لنا فقط».

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/23, 06:26 PM
(http://www.halaween.net/forum/#19501)

(http://www.halaween.net/forum/#19501)
«فُنْدُك» القهوة.. مايسترو (تنتنة) البن (http://www.halaween.net/forum/#19501)

علي الطاهر :
(البن ..البن تنتنو يلا شباب أرقصو) أغنية شعبية تراثية تكشف بوضوح الأهمية القصوى لـ (فندك القهوة) في رحلة الجبنة التي تنتهي عند ساحل الكيف. ويجد السائل الأسود الذي يعبأ غالبا في (الفناجين) مكانة كبيرة عند السودانيين لاسيما أهالي الشرق لذا ارتبطت صناعة بطقوس تختلف من منطقة إلى أخرى. وتبدأ رحلة المزاج عادة من نقطة (تنظيف البن) بأنواعه المختلفة؛ الحبشي, الكيني بالاضافة إلى البرازيلي الذي يتواجد بخجل. بعد النظافة تأتي مرحلة (القلي) وهي مرحلة مهمة للغاية عند الكييفين حيث تثير رائحة البن حفيظة أصحاب المزاج فيتحركون نحو (لمة الجبنة) التي لها مكانة وطقوس في عالم المرأة.
وعندما تتوقف الرائحة الذكية من الإرسال تبدأ مرحلة سحن البن والذي يعتمد على وسيلتين لتحول الحبوب إلى بدرة (طحين) أسود اللون, وفي هذه المرحلة تتفنن النساء في السابق في (دق البن بالفندك) على نوعين من (الفنادك) فندق خشب ويتم صناعته من أنواع محددة من الاشجار. أما النوع الثاني «فندك» معدني ويفضل دائما النحاس (المايسترو) ذو اللون الأصفر لأنه يصدر أصواتا رنانة تعرف عند الأهالي بـ (التنتنة) حيث تصاحب هذه (التنتنة) أغنيات متعددة وجدت حظها وسط المجتمع مثل (البن البن تنتنو .. فنجان جبنة بي شمالو يسوى الدنيا بي حالو) بالاضافة إلى أغنيات البنات والتراث الاخرى, كما يقوم المتواجدون في (قعدات الجبنة) التي لازالت موجودة في كثير من المناطق والأحياء الشعبية بدور الكورس أو ما يعرف بـ (الشيالة) عند فناني الحقيبة حيث يرددون الاغاني مع التصفيق , وهذا الامر يخلق أجواء بديعة تتوافق مع الكيف والمزاج ..وعلى الرغم من اختلاف تفاصيل صناعة الجبنة إلا أنها تتشابه في كل أنحاء السودان حيث يكون الاختلاف طفيف جداً في جلساتها أو شرابها أو وضع أدوات الجبنة نفسها على الطريقة السودانية أو الحبشية أو الخليجية، وغيرها من المسميات، ولكن في الواقع طريقة صناعتها واحدة تبدأ بالغسيل وتنتهي داخل إناء الجبنة أو الشرقرق (الشغال) مروراً بالقلاية والتغميس في الزيت أو اليمن ثم نفض القشرة قبل السحن وأخيراً غليانه في الماء ..ولـ (الفُندك) الذي لا يتعدى طوله ثلاثين سنتمتر (يد) منفصلة عنه ولكنها تكون من نفس المواد , وقد يكون «الفندك» الذي يضبط الايقاع مزركش اللون ويتم تجميله بالعاج أو الودع أو حجل حديدي يصدر صوتا موسيقيا رنانا يتناغم من (التنتنة) التي تعد مهمة للغابة بالنسبة للجلسة, وفي عدم وجودها تعتبر رسالة من المضيفة أو (الشيخة) مغلفة بالإهمال إلى أفراد الجلسة قد تعكر الصفاء الذي ربما يصل إلى القطيعة أو البتر ..ومع أهمية (الفندك) ودوره في رحلة الجبنة إلا أنه بدأ ينحسر من الجلسات بفضل تدخل الوسائل الحديثة والسحانات التي أصبحت تقوم بدور الفندك، ولكن من دون (تنتتة) أو صوت موسيقي كما في السابق...

(http://www.halaween.net/forum/#19501)
(http://www.halaween.net/forum/#19501)

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/24, 07:24 AM
لبنانية تتفوّق على زوجها في تصليح الدراجات النارية ::: وتجعله معاونا لها

قوة زندها تساوي قوة زند الرجل، أما الشحم والزيوت فهما طلاء أظافرها ومرطب كفّيها، يدها بيد زوجها ضربة منها وضربة منه لإصلاح أعطال الدراجات النارية.

في كراج سميرة، المخصّص لتصليح الدراجات النارية في منطقة طريق الجديدة، بالعاصمة بيروت، تتجلى المساواة بين المرأة والرجل، ففيه استطاعت سميرة اختزال مفهوم المساواة بدخولها معترك عمل مخصّص عادة للرجال.

«الشرق الأوسط» التقت سميرة طاهر حسن، التي شرحت سيرها في هذا الطريق، قائلة «باشرت العمل بهذه المهنة منذ 35 سنة. كانت تشكل طموحي آنذاك، فضلا عن رغبة تملكتني باكتسابها، لا سيما أن زوجي كان يزاولها في فترة الحرب الأهلية». ولكن، اليوم لا تنحصر خبرة سميرة بتصليح الدراجات النارية، بل تتعدّاها لتشمل أيضا تصليح مولّدات الكهرباء من الحجم الصغير، ومحرّكات الآليات البحرية بما فيها محركات اليخوت والقوارب على أنواعها.

الفكرة لم تكن في البداية محل ترحيب من قِبل عماد كنعان، زوج سميرة، الذي أوضح: «كنت أومن أن مكان المرأة الطبيعي هو المنزل وليس هنا. ولطالما تشاجرنا حول الأمر، وتلقيت سيلا من الانتقادات، لكنني تجاهلتها في نهاية المطاف تحت ضغط الظروف المعيشية، وبخاصة، بعدما أثبتت سميرة تفوقها في المهنة. وأنا اليوم فخور بها وممتنّ لها لوقوفها إلى جانبي».

موقف الزبائن لم يكن أفضل حالا من موقف زوج سميرة في بادئ الأمر. وكان الرفض يأتي على ألسنتهم بصيغ متنوعة، ليكون جوابه: «إذا كنتم تريدون اختبارها فعليكم منحها بضع ساعات، وأطمئنكم أن النتيجة ستنال إعجابكم».

ولدى عودة الزبون ورؤيته سميرة تضع لمساتها الأخيرة، يلاحظ أن الدراجة أصبحت على خير ما يرام فيسعد للنتيجة، ويؤكد لها بعفوية أنه أصبح منذ اللحظة زبونا من زبائنها بعد هذه التجربة.

زبائن سميرة من مختلف الأعمار، معظمهم من كبار السن نظرا للراحة والخدمة الجيدة التي يجدونها في كراجها، ومنهم من يفضل مراقبتها أثناء العمل.

من معظم المناطق اللبنانية يقصد الزبائن «صاحبة المهمات الصعبة» - كما لقبها بعض الزبائن - ولا سيما من شرق بيروت، ومن جبيل وجونيه وطرابلس، وكذلك من صيدا وجبل لبنان، بهدف إجراء تصليح دراجاتهم أو لشراء قطع الغيار والإكسسوار لها، أو بغية تصليح مولداتهم الكهربائية.

كيف اكتسبت سميرة ما اكتسبته بمساعدة زوجها؟

تقول: «جزء من الفضل عائد إلى فضولي وإرادتي الحديدية في تعلم مهنة قاسية في ممارستها وأيضا في نوعية كثيرين من زبائنها. ولقد بدأت بمناولة زوجي ما يحتاجه من معدّات أثناء العمل، وتدريجيا صار يعتمد علي في إجراء بعض التصليحات، إلى أن سمح لي فضولي وطموحي بالغوص في معظم خفايا هذه المهنة».

وحقا، باتت سميرة، وهي أم لفتاة في الـ21 من عمرها، معروفة في الحي حيث تعمل بلقب «المعلمة سميرة»، وأصبح كراجها يستعمل كعنوان مساعد، يسهل على من يقصد الحي لأول مرة الوصول إلى الشخص الذي يقصده.

تخصّص سميرة طاهر حسن نحو 10 ساعات لمهنتها. وهي من فرط إخلاصها لها، وإيمانا منها بأن سر «المصلحة».. هو الصدق والثقة بالنفس ونيل ثقة الزبون بهدف اكتسابه» تجد نفسها أحيانا مضطرة للبقاء حتى العاشرة مساء في سبيل إنجاز أعمالها.

وهنا تؤكد سميرة أن ما يميّز زبونا عن آخر هو أسلوبه في التعاطي معها، مشدّدة على أن «الاحترام من الأمور التي لا تطلب بل تفرض فرضا، خاصة، في ظل اعتماد البعض أسلوبا وعبارات غير لطيفة»، مما يدفعها إلى طرده دون تردّد على أساس أن «الرزق على الله».

في أرجاء كراج سميرة يستوقفك ببغاء داخل قفصه، مما يدفعك إلى السؤال عن سبب وجوده. فيأتي الجواب «أنا أهوى اقتناء الكلاب الصغيرة والقرود والعصافير، واليوم وقع اختياري على الببغاء، يؤانسني أثناء تناولي فنجانا من القهوة مع زوجي. إن وجوده كفيل بتهدئة أعصابنا والتخفيف من الهموم والتعب عن كاهلنا».

وحقا، فإن جرأة سميرة دفعتها إلى خوض عدد من التحديّات والمغامرات منذ انطلاقة مسيرتها المهنية، أبرزها أنها كانت تستقلّ دراجتها النارية - وما زالت - للانتقال إلى المنطقة الشرقية من العاصمة، بغية شراء قطع الغيار المطلوبة إبان احتدام الحرب الأهلية اللبنانية وتبادل إطلاق النيران والقصف المدفعي، من دون أن تسمح للخوف بالتسلل إلى أعماقها متسلّحة بعبارة «توكلت على الله، وبه أستعين».

ومن الطرائف التي لا تغيب عن بال سميرة أنها قصدت بثياب العمل وكالة شركة «كاواساكي» عام 1979، لشراء قطع منها، فسمعت أحد الموظفين يقول لها «الله يعطيكي». فجنّ جنونها عليه، وردت بحدة أنها ليست «متسولة» بل زبونة. وعلى الأثر، تدخّل المدير وعالج المشكلة، سائلا إياها عن مهنتها، وهو ينظر إلى ثيابها. فأجابته بأنها تعمل في تصليح الدراجات النارية والمولّدات الكهربائية، فكان ردّه «هذه أول مرة أصادف امرأة قوية وجريئة مثلك، ومنذ ذلك الحين أصبحت من أهم زبائن الشركة».

واليوم باتت سميرة، بحسب ما يؤكد زوجها «تتمتع بخبرة عالية فيما يتعلق بقياسات قطع الدراجات النارية والمولدات الكهربائية الصغيرة وأنواع هذه القطع وأسعارها، رغم أن بعضها معروف بدقته وحساسيته، مما جعلها محط إعجاب العديد من تجار هذه القطع في العاصمة».

وفي الختام، تقول سميرة إن المرأة «قادرة على منافسة الرجل إذا ما عرفت كيف تدبر أمورها وتديرها بحنكة وذكاء وبإرادة مصحوبة بطول البال».

الشرق الاوسط

OMRAN SALAH
2012/04/24, 08:45 AM
http://up.arab-x.com/Mar12/bxX46259.jpg (http://up.arab-x.com/)

Good morning Dear

مامون احمد م زين
2012/04/24, 08:59 AM
اليوم لأول مرة أتناول قهوتي الصباحية في المكتب .. ثم شرعت في قراءة الأخبار الطريفة في هذا البوست .. فكان ذلك فعلاً مع قهوة الصباح

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/25, 07:32 AM
البشــــــير وانفـــــلات اللســـان!

عبدالله عبدالوهاب
ما ان يخاطب البشير حشدا والا انفلق لسانه بعبارات والفاظ تنم عن شخصية مدمره ومريضه في ان واحد والخاسر الاكبر هو شخصيا ويليه شعب السودان جراء عواقب تلكم الالفاظ.. فبالامس القريب التاكت وسائط الاعلام العالـميه وصفه للجنوبيين بالحشرات وليتها وقفت عند هذا الحد وانـما ارجعتها لفترة النازية عندما وصف هتلر شعوب اوربا وبالاخص اليهود بالصراير وهذا ما لعبت عليه القناة اليهودية الاخبارية الاولي (j1) فهذا الـمحمول التاريخي والذي ظل يطارد الـمانيا حتي يوم الناس هذا جرجره البشير لعتبة دار اهل السودان مضافا لجرائم التطهير العرقي
وبالامس وقف امام جنوده في هجليج وقال لهم شاكرا لانهم اشبعوا الصقور بجثث جنود الحركة الشعبية!! وهذا كلام خطير واغلب الظن انه قد ترجم بواسطة البعثات الدبلوماسية القائمة بالسودان وتم ابتعاثه لكل دول العالـم! فيا سعادة الـمشير دا كلام حكامات وليس كلام رئيس تحرسه مواثيق دولية و منظمات حقوق انسان و ميديا عالـمية تعمل علي مدار الساعة

تخريمه:
انتو ناس التلفزيون ديل ما عندهم خبير اعلامي ليقوم بفلترة كلام الرئيس من هذه الشوائب قبل بثها علي الهواء? الـمهم قد نعذرهم في حالات البث الـمباشر ولكن ان يعاد البث و بذات القاذورات والشوائب فهذا امر يشير الي الـمثل السوداني القائل { عايره و ادوها سوط }

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/26, 03:23 PM
بنات الليل ::: شراك في الاتوستوب

شوارع بعاصمة التوجه الحضاري اشتهرت بانتشار فتيات الليل حتى اكتسبت مسميات تشير الى الممارسات التي تحدث بها
تحقيق :سلمى سلامة - إنتصار فضل الله
قبل عدة أسابيع أصدرت محكمة جنايات الشرقي حكماً بالسجن ثلاث سنوات والغرامة ألف جنيه على زعيمة شبكة الدعارة الدولية «قوادة» التي تم ضبطها بالخرطوم وبالاشتراك مع سبعة متهمين، وقد ثبت للمحكمة تورط الشبكة في إدارة الدعارة وحيازة الحشيش، فأصدرت المحكمة حكماً آخر بجلد المتهمين »40 ــ80« جلدة والغرامة ثلاثة آلاف جنيه لبقية المتهمين. وتعود تفاصيل البلاغ إلى أن المتهمة الأولى سودانية كانت تقيم بالقاهرة وتمارس إدارة الدعارة هناك، وأوقفتها شرطة الآداب المصرية، وتم الحكم عليها بالإبعاد للسودان، وفور وصولها الخرطوم قامت باستئجار شقة في ضاحية الخرطوم شرق، وتواصلت مع شبكتها في القاهرة لتبادل الداعرين والداعرات، وتمت مواجهتها ببلاغات نظرت فيها المحكمة، وأثبتت بالأدلة ممارستها لذات النوع من النشاط، فأصدرت في مواجهتها القرار السالف ذكره ، هذا الخبر كان بمثابة مدخل للبحث عن ظاهرة (البغاة وتحديدا فتيات الليل ) تلك العبارة التي أطلقت على الفتيات اللاتي يمارسن (الدعارة) ليلا، بعد اصطياد الزبون المناسب وفي المكان المناسب وهي ظاهرة كنا نسمع بها في الأفلام العربية والأجنبية فقط ، لكنها سرعان ما انتقلت لتصبح ظاهرة يتحدث عنها المجتمع السوداني وبصورة ملفتة للنظر ، (الرأي العام ) تناولت الظاهرة وبحثت الأسباب والدوافع من وراء انتشارها ..



شوارع الهوى
هناك العديد من الشوارع بالعاصمة ، اشتهرت بانتشار فتيات الليل حتى اكتسبت مسميات تشير الى الممارسات التي تحدث بها ، تتمثل تلك الشوارع في شارع ( كترينا ، الهوى ـ جنوب جبرة ـ ، عبيد ختم ، العرضة امدرمان ، المعونة بحري ، المطار) ، كما هناك شوارع في الديم والامتدادت والصحافات يتم الصيد فيها عن طريق حجز الشارع ، ولكل فتاة منهن شارع معروف تمارس فيه حرفتها ، تساعدها في ذلك الأدوات التي تحملها داخل حقيبتها من (عطور سودانية ، لوازم منع الحمل )



هروب
كان الوقت متأخرا من الليل ، عندما خرج (عثمان ) من منزله بامدرمان متجها الى الخرطوم لأداء واجب عزاء وفي شارع (كترينا) الذي يفصل بين الخرطوم 2 والخرطوم 3 توقف عثمان وترجل من عربته لاصلاح عطل بها ، فلمح فتاة جميلة تقف في الشارع نظرت اليه وابتسمت في وجهه ودون تردد بادلها الابتسامة ظنا منه انها تعرفه فاقترب منها وألقى عليها التحية ، فقالت له ( الموضوع شنو ؟) فرد مبتسما (الموضوع شنو؟ ثم أردف .. ياتو موضوع ) ، وبصراحة تخلو من الحياء قالت له : (أنا دايراك تمشي معاي وسوف نتفق على السعر ) وسألته (هل لديك عازل ذكري ) أجابها بلا ، فطلبت منه الذهاب الى صيدلية تقع في ناصية الشارع لإحضار عازل ، لم يصدق عثمان فركب عربته وذهب في اتجاه الصيدلية ثم زاد من السرعة وفر هاربا لينجو بنفسه .



عبيد ختم
شارع عبيد ختم الذي يعتبر من أشهر الشوارع بالعاصمة لأنه يشق حى اركويت ويفضى الى شوارع أخرى مهمة، فالفتيات اللائي يقفن على حافة الرصيف الأسفلتي بذلك الشارع ، يكن في أغلب الأحيان في انتظار صيدهن السمين ، وبسبب تلك الممارسات اختلط الحابل بالنابل ذلك باعتبار ان أي فتاة تقف بذلك الشارع هدفها صيد الرجال من داخل مركباتهم الخاصة وليس بغرض انتظار مركبة عامه تقلها الى منزلها .



(ع ) فتاة جامعية في العشرينات من العمر بعد ان قامت بزيارة عائلية لاحدى البنايات المطلة على عبيد ختم خرجت صوب طريق الاسفلت في انتظار مركبة تقلها وكانت الشمس تميل ناحية الغروب ، طال انتظار الفتاة ولم تأتيها مركبة عامة ، وبدأ القلق والإعياء يتسرب اليها فاذا بالظلام يرسل خيوطه ليشير الى اختفاء ضوء الشمس ، وبينما هي تعايش تلك اللحظات تفاجأت بوقوف سيارة فارهة يطل منها رجل في الخمسين من العمر يبدو على ملامحه رغد العيش ، فبعد ان سحب الرجل زجاج عربته نادى عليها بلطف مبديا رغبته في توصيلها ، ترددت (ع) في البداية لكن خوفها من البقاء في ذلك الشارع جعلها تجلس بالقرب من (صاحب العربه ) ، دار بينها وبينه حوار قصير وتبادلا ارقام الهواتف من ثم اقنعها على قضاء وقت معا ، اندهشت لطلب الرجل الذي بهرها بوسامته ، ارتعدت أوصالها من حديث الرجل بعد أن اطمأنت له ، وطلبت منه إيقاف السيارة في منتصف الطريق ، لكن قبل مغادرتها قال لها : (افتكرتك من الجماعة اياهم) ثم اعتذر لها.



الضمير اليقظ
( و) شابه في الثلاثين من العمر ظلت تمارس (البغاء ) داخل البيوت حتى حازت على صفة الاحتراف ، وأصبحت معروفة بالوقوف على رصيف شارع (....) ، وعندما يحين المساء تبدأ في اعداد عدتها لممارسة هوايتها المفضلة ، كان تنتقي عطورها بدقة وملابس تكشف عن مفاتن جسدها ، وكلما وجدت شابا اصطادته تغمرها السعادة لكونها (حريفة ) في المهنة ، وفي يوم ارتدت ذلك الثوب الشفاف ووضعت بعض المساحيق على وجهها ووقفت على رصيف الشارع بانتظار صيد ، وقبل ان يطول انتظارها أوقفت عربة لشاب وسيم وطلبت منه ان يقلها معه ، ثم بدأت في إطلاق مفردات الصيد ، فسألته .. (وراك حاجة ولا مستعجل ؟) ، استفسر الشاب من هدف السؤال ، فأفصحت له عن نيتها وهي ( الذهاب معه الى أي مكان يريده مقابل حفنة من الجنيهات ) ، ابتسم الشاب ولم يكلف نفسه ردا على الطلب ، فتح درجه وأخرج منه بطاقة وطلب من الفتاة قراءتها ، فاتضح لها انه (مصاب بالايدز ) وانه عضو في جمعية المتعايشين مع الايدز ، فأغمى على الفتاة ، عمل الشاب على إفاقتها من الغيبوبة جراء الصدمة ، فتحت (و ) باب العربة وهرولت تاركة حقيبتها على المقعد .
بعد المفاجأة التي واجهتها (و) هل ستستمر في احتراف المهنة على الطريق المليء بالأشواك ام كانت تلك فرصة لتوبتها ؟!.



سلوكيات منحرفة
ظاهرة (ممارسة الدعارة ) بشقيها داخل البيوت او على الطرقات من السلوكيات التي تلقي بالكثير من الاستفهامات أهمها هل من يقمن بمثل هذه الممارسات نتاج لدوافع نفسية واجتماعية ام انه مجرد سلوك عرضي ام للحاجة المالية؟
دكتور نصر الدين احمد ادريس / رئيس قسم علم النفس بجامعة افريقيا العالمية أجاب على التساؤلات المذكورة آنفا بقوله : فيما يختص ببعض السلوكيات المنحرفة ، التي تدخل في إطار (الجرائم الجنسية ) ، من وجهة نظر نفسية هي جرائم تدخل ضمن تصنيفات السلوك المنحرفة ، ومسألة انحراف السلوك او تصرفات الناس ، ترتبط بمخالفتها او تصادمها مع عادات وتقاليد وقيم المجتمع ويرجع ذلك لعدة أسباب نفسية واجتماعية وأخرى اقتصادية ، بالتالي يركز علم النفس على قضية بناء القيم وانحرافها ، من خلال مسألة التنشئة الاجتماعية والتربية ، فان مخرجات هذه التنشئة والتربية اما ان تكون سليمة ، وتخرج انسانا سليما بتصرفاته وأفعاله واما ان تكون غير ذلك ، وتخرج لنا شخصية لديها قابلية عالية على العمل ضد اتجاهات المجتمع ، كما ينظر علم النفس من خلال المنظور الديني الذي ينظم تصرفات الإنسان عليه فان طبيعة شخصية الفرد تلعب دورا كبيرا جدا فيما يقوم به ، وفيما يتعلق بمثل هذه الجرائم أي هذا النوع من السلوك لا يدخل فقط من انه تصرف مخالف للمجتمع بل انه اكبر من ذلك من اختلال بناء القيم لهؤلاء الأفراد بالتالي يؤدي هذا الاختلال الى سهولة إيجاد مبررات لمثل هذه الأفعال ، أقلها المبرر الاقتصادي فتحتاج هذه الشخصيات الى نوع خاص من الارشاد النفسي الذي يعمل على أخذ الشخصية أخذا وقلعها من حالة الوهن التي تحيط بها الى حالات أرحب بها العزيمة والإصرار والاتزان بموجهات الشرع.



فتيات يسوّقن أنفسهن
لم يختلف عبد الله محمد عبد الله عجبنا أستاذ علم الاجتماع بجامعة افريقيا العالمية مع نصر الدين في حديثهما عن تشخيص حالة (فتيات الليل)، فأوضح : هناك العديد من الأسباب الاجتماعية التى قادت إلى تدمير فتيات لم يكن الانحراف ضمن اهتمامهن ، ولكن المشاكل الأسرية والفقر والضرب دون مبررات ، من الآباء والأشقاء كان سبباً مباشراً في خروج بعض الفتيات إلي الشارع ترويحاً عن النفس ، وفي أغلب الأحيان يكون بالبحث عن الهوى وممارسة البغاء ، وقد يعتبر البعض ان تلك الفتاة خارجة من أسرة مفككة في الأصل بعيدة عن الوازع الدينى وأنها وجدت في هذه الدنيا دون رقابة من الأسرة ، كما لا يوجد من ينمى روح الأدب في قلبها او في نفسها ،وأردف : كما للنواحي المادية والبحث عن الأموال دور كبير في تفشي الظاهرة بجانب الضغوط الاقتصادية والمشاكل الأسرية ومعاملة الوالدين للفتاة ، تتداخل كل هذه المشاكل لترمي ببعض الفتيات في ذلك الطريق وتفرض عليهن ممارسة سلوك خارج إطار الأدب ، مع النظر الى ان خروج الفتاة لممارسة الدعارة في بعض الاحيان ليس (للشهوة ) وانما هروبا من مشاكل في الاسرة ولضغوط نفسية وحياتية ، واضاف : هناك نقص في الوازع الديني والرقابة ، واشار الى ان تلك الجريمة وهي (ممارسة الدعارة ) تتفرخ منها جرائم اخرى قد ترتكبها الفتاة منها القتل ، السرقة وغيرها مما يستدعي التعامل مع الظاهرة بشكل أشمل لانها بحاجة الى دراسات علمية مع إقامة ورش عمل والنظر الى اولئك (البنات ) اللاتي يسوّقن أنفسهن في المساء نظرة إيجابية وأرجع أسباب الظاهرة الى التربية غير القويمة التي تقوم على أسلوب (الهرش والضرب ) وضرب مثلا بفتاة في مقتبل العمر ظلت تحت قيود مراقبة أهلها لها في كل خطوة رغم انها لم تنو ارتكاب خطأ ، وعندما اشتد عليها الاضطهاد من والديها واشقائها خرجت الى الشارع هروبا نتيجة المعاملة السيئة التي تواجهها ، وحذر في ختام حديثه من وجود شباب وشابات مصابون بالايدز هدفهم نشره على أوسع نطاق بنية الانتقام ، وقال : المسألة بحاجة الى دراسات ونتائج حتى توضع النقاط على الحروف ونخرج بالاسباب والمعالجات لهذه الظاهرة التي تنخر في عظام المجتمع .
الرأي العام
[/align][/cell][/table1][/align]

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/27, 08:19 AM
يتزوج اثنتين في ليلة واحدة
http://www.alkhaleej.ae/uploads/gallery/2012/04/27/201166.jpg

أغرم العراقي عبدالرحمن نايف بشابتين في الوقت نفسه، الأولى ابنة عمه والثانية ابنة عم والده، ولإثبات مقدار حبه لهما وعدم تفضيل واحدة على الأخرى، تزوجهما في ليلة واحدة .
وكان عبدالرحمن (22 عاماً) وهو فلاح يعمل مع والده في قرية قريبة من بيجي (200 كيلومتر شمال بغداد)، قد وقع أولاً في حب انتظار (17 عاماً) ثم في حب سعاد (21 عاماً)، وبقي قلبه يتأرجح بينهما .
وقال العبيدي “احتجت الى شهر حتى أقرر”، مشيراً إلى أنه استشار والديه حول مسألة أن يتزوج الشابتين في ليلة واحدة .
وأضاف “والداي شجعاني على الإقدام على هذه الخطوة، وكان هذا الحافز الأكبر بالنسبة إلي”، على الرغم من انه كان لأقربائه رأي مخالف، لكن العبيدي بذل جهداً أكبر في محاولة إقناع الشابتين .
وتقول انتظار “سألني عبدالرحمن: سأتزوجك أنت وسعاد في ليلة واحدة، فماذا تقولين؟ فأجبت: لا مانع لدي ما دمت لن تفرق بيني وبينها” .
وتشير سعاد من جهتها إلى أنها فوجئت بهذا الطلب في بادئ الأمر، لكن عبدالرحمن أقنعني بأنه سيحبنا نحن الاثنتين معاً .
ولعب سلمان العبيدي الأخ الأكبر لعبدالرحمن، دور الوسيط في المفاوضات التي جرت بين العائلات . فيقول “أنا شجعته ووقفت الى جانبه حتى أقنعت أهل العروسين . وتزوج أخي بهما معاً” .
ولا يخفي والد عبدالرحمن نايف حميد، وهو أب لأربعة أولاد تزوجوا جميعهم، “فخره” بما حققه ولده .
ويقول “تزوج كل أولادي من امرأة واحدة . لكن عبدالرحمن تزوج من اثنتين في ليلة واحدة، وأنا فخور بما فعله . لقد وقفت الى جانبه وشجعته في ذلك . ولن أتردد بتزويج أولادي بامرأة ثانية إذا رغبوا بذلك” .
وتقول والدة عبدالرحمن رسمية محمد، إن ابنها “أحب الاثنتين، ولم أكن أريد كسر خاطره . إلى ذلك هو لم يرغب في أن يتسبب بالتعاسة لأي منهما” .
وعشية حفل الزفاف الذي حضره أهل القرية الذين انقسموا بين مؤيدين ومعارضين، دفع عبدالرحمن مهراً قدره 5 .2 مليون دينار (نحو 1985 دولاراً) لكل واحدة من الشابتين اللتين تعيشان حالياً معه في غرفتين منفصلتين في منزل والده .

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/27, 03:26 PM
http://www.mugrn.net/icons/alwatansudan.gif (http://www.mugrn.net/sudannews/alwatansudan.html)


الهرولة نحو «السلام الزائف».. وسلحفائية المؤتمر الوطني نحو الوفاق..!
أيها الإنقاذيون:
يجب أنْ تردوا الجميل للشعب السوداني في معاشه وعلاجه
على المؤتمر الوطني أنْ يُعيد قراءة المظاهرات العارمة التي انتظمت البلاد، عقب تحرير هجليج...
لا بدّ من إعادة القراءة كرتين.
٭٭٭
لأنَّ السياسيين كانوا يظنون أنّ الشعب السوداني بعيد..وفي حالة سبات وبيات.. كانوا يظنونه مشاهداً فقط، ينظر من مقاعد المتفرجين،على المباراة الطويلة المملة بين الحاكمين والمعارضين.
٭٭٭
الشعب السوداني أثبت أنه في قلب الحدث.. وفي قلبه غَلبة يستطيع أنْ يغلب بها السياسيين.
٭٭٭
لقد عبر شعبنا عن تضامنه المطلق مع القوات المسلحة، التي تبذل المهج والأرواح من أجله.. ولم يخرج من أجل السياسيين.. وحتى خروجه.. وهو يرفع جزءاً من شعاراته باسم الرئيس البشير.. فالشعب السوداني لو أراد أنْ يؤيد المؤتمر الوطني، لذهب إلى مقره الرئيسي بالعمارات..!.
٭٭٭
إذن.. هناك مستحقات يجب على المؤتمر الوطني ألا يناور حولها.. وألا يلتف ّعليها.. فقد«تكتك» مافيه الكفاية..
إن «المناورة» في شأن الوطن جعلت الحركة الشعبية تصمت لست سنوات انتقالية عجاف.. مصت فيها من دم شعبنا، مخصصات ونثريات وبدلات وعربات وموبايلات.. وقد كانت تظهر الوحدة، وتضمر الانفصال.. حتى تدرب كوادرها في الحكومة ووزارة الخارجية والمالية والعسكرية .
٭٭٭
لقد أخطأ المؤتمر الوطني .. وهو يهرول حتى «قبيل» احتلال هجليج بالتفاوض مع الحركة الشعبية.. حتى أنهم استقبلوا «باقان» ووفده.. واستلموا رسالة من سلفاكير.. وكاد الرئيس أن يذهب إلى جوبا.
لولا أن أشرار الحركة الشعبية انتهكوا حرمة بلادنا، واحتلوا جزءا عزيزاً من أرضنا..
٭٭٭
السؤال المحير: لماذا كانت حكومتنا ومن خلفها المؤتمر الوطني تهرول نحو الحركة الشعبية،؟.
ولكن يجن جنون الحزب الحاكم لو جاء الحديث عن الوفاق الوطني، والمشاركة الحقيقية لأحزاب الشمال في حكومة موسعة حقيقية..؟.
٭٭٭
الاستحقاق الأكبر كرد لجميل الشعب السوداني.. هو في أمرين أساسيين:
- الكرامة والتي تعني الحرية.. ولا يكون ذلك إلا بفك الاحتكار والوصاية.
- تحسين الوضع الاقتصادي. ومحاربة المظاهر السالبة، الممثلة في أنماط من الفساد والمحسوبية وخلافهما.
٭٭٭
هذان العاملان «الكرامة والوضع الاقتصادي» كانا وقود الربيع العربي الذي أطاح بأنظمة عاتية، ما كان لأحد أن يتصور أنها ستنهار بهذه البساطة، وبتلكم السرعة..!.
الهرولة نحو «السلام الزائف».. وسلحفائية المؤتمر الوطني نحو الوفاق..!
أيها الإنقاذيون:
يجب أنْ تردوا الجميل للشعب السوداني في معاشه وعلاجه
على المؤتمر الوطني أنْ يُعيد قراءة المظاهرات العارمة التي انتظمت البلاد، عقب تحرير هجليج...
لا بدّ من إعادة القراءة كرتين.
٭٭٭
لأنَّ السياسيين كانوا يظنون أنّ الشعب السوداني بعيد..وفي حالة سبات وبيات.. كانوا يظنونه مشاهداً فقط، ينظر من مقاعد المتفرجين،على المباراة الطويلة المملة بين الحاكمين والمعارضين.
٭٭٭
الشعب السوداني أثبت أنه في قلب الحدث.. وفي قلبه غَلبة يستطيع أنْ يغلب بها السياسيين.
٭٭٭
لقد عبر شعبنا عن تضامنه المطلق مع القوات المسلحة، التي تبذل المهج والأرواح من أجله.. ولم يخرج من أجل السياسيين.. وحتى خروجه.. وهو يرفع جزءاً من شعاراته باسم الرئيس البشير.. فالشعب السوداني لو أراد أنْ يؤيد المؤتمر الوطني، لذهب إلى مقره الرئيسي بالعمارات..!.
٭٭٭
إذن.. هناك مستحقات يجب على المؤتمر الوطني ألا يناور حولها.. وألا يلتف ّعليها.. فقد«تكتك» مافيه الكفاية..
إن «المناورة» في شأن الوطن جعلت الحركة الشعبية تصمت لست سنوات انتقالية عجاف.. مصت فيها من دم شعبنا، مخصصات ونثريات وبدلات وعربات وموبايلات.. وقد كانت تظهر الوحدة، وتضمر الانفصال.. حتى تدرب كوادرها في الحكومة ووزارة الخارجية والمالية والعسكرية .
٭٭٭
لقد أخطأ المؤتمر الوطني .. وهو يهرول حتى «قبيل» احتلال هجليج بالتفاوض مع الحركة الشعبية.. حتى أنهم استقبلوا «باقان» ووفده.. واستلموا رسالة من سلفاكير.. وكاد الرئيس أن يذهب إلى جوبا.
لولا أن أشرار الحركة الشعبية انتهكوا حرمة بلادنا، واحتلوا جزءا عزيزاً من أرضنا..
٭٭٭
السؤال المحير: لماذا كانت حكومتنا ومن خلفها المؤتمر الوطني تهرول نحو الحركة الشعبية،؟.
ولكن يجن جنون الحزب الحاكم لو جاء الحديث عن الوفاق الوطني، والمشاركة الحقيقية لأحزاب الشمال في حكومة موسعة حقيقية..؟.
٭٭٭
الاستحقاق الأكبر كرد لجميل الشعب السوداني.. هو في أمرين أساسيين:
- الكرامة والتي تعني الحرية.. ولا يكون ذلك إلا بفك الاحتكار والوصاية.
- تحسين الوضع الاقتصادي. ومحاربة المظاهر السالبة، الممثلة في أنماط من الفساد والمحسوبية وخلافهما.
٭٭٭
هذان العاملان «الكرامة والوضع الاقتصادي» كانا وقود الربيع العربي الذي أطاح بأنظمة عاتية، ما كان لأحد أن يتصور أنها ستنهار بهذه البساطة، وبتلكم السرعة..!.
(http://www.mugrn.net/sudannews/alwatansudan.html)

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/27, 11:57 PM
http://www.alrakoba.net/contents/myuppic/04f9ada19b2172.jpg

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/29, 07:53 AM
السعودية تستدعي سفيرها في القاهرة وتغلق سفارتها وقنصليتها في ضربة للعلاقات مع مصر

القاهرة (رويترز) -
قالت المملكة العربية السعودية يوم السبت انها استدعت سفيرها في مصر لاسباب امنية بعد احتجاجات على القاء المملكة القبض على محام مصري مما يظهر تصدعا في العلاقات الدبلوماسية بين البلدين.

ويمثل سحب السفير السعودي من القاهرة رسالة شديدة اللهجة للسلطة الحاكمة في مصر بأنها في حاجة الى الاحتفاظ بعلاقات جيدة مع الرياض التي وافقت الاسبوع الماضي على ارسال 2.7 مليار دولار لدعم الوضع المالي المتردي بهذا البلد.

وتأزمت العلاقات القوية بين الرياض والقاهرة بالفعل بعد الانتفاضة المصرية التي اطاحت بالرئيس حسني مبارك المقرب من القيادة السعودية. كما ازعج صعود الاخوان المسلمين في مصر كثيرين في الخليج الذين يخشون من امتداد نفوذ هذه الجماعة الاسلامية.

وخلال الايام القليلة الماضية تصاعدت حدة الاحتجاجات ضد اعتقال السعودية لاحمد الجيزاوي في 17 ابريل نيسان وبلغت ذروتها بمظاهرة احتشد فيها نحو الف شخص امام السفارة السعودية في القاهرة يوم الجمعة وجه فيها المحتجون السباب لحكام المملكة.

ونقلت وكالة الانباء السعودية عن مصدر لم تحدده قوله ان الاحتجاجات امام السفارة غير مبررة وان محاولات جرت لاقتحام السفارة مما يهدد سلامة موظفيها.

وسعى المجلس العسكري الحاكم في مصر الى احتواء تبعات الخطوة السعودية التي وصفها بالمفاجئة ودعا المشير حسين طنطاوي رئيس المجلس الاعلى للقوات المسلحة السلطات في الرياض الى "رأب الصدع" الناتج عن هذا القرار بينما اكدت الحكومة على "الحب والتقدير" اللذين تكنهما للسعودية.

ورفضت وزارة الخارجية المصرية "التصرفات غير المسؤولة" التي قام بها محتجون امام السفارة وقالت انها تتناقض مع العلاقات المصرية السعودية العميقة.

وقالت وكالة الانباء السعودية انه ردا على طلب طنطاوي باعادة فتح السفارة في القاهرة والقنصليتين في السويس والاسكندرية قال العاهل السعودي انه سينظر في الامر خلال الايام القادمة.

وقال نشطاء في القاهرة - من بينهم زوجة الجيزاوي - في وقت سابق هذا الاسبوع ان المحامي المصري احتجز فور وصوله الى الاراضي السعودية لاداء العمرة بعد الحكم عليه غيابيا بالسجن لمدة عام و20 جلدة بتهمة اهانة الملك عبد الله.

ونفت السفارة السعودية يوم الثلاثاء هذه الرواية للاحداث وقالت ان الجيزاوي احتجز لحيازته اكثر من 21 الف قرص من عقار الزانكس المخدر المحظور في السعودية.

وقالت صحيفة عكاظ السعودية يوم السبت ان الجيزاوي هرب الحبوب داخل عبوات حليب وعلب مصاحف. وقالت ان القضية الان بين يدي الادعاء العام السعودي.

وفيما بدت خطوة لتخفيف الغضب الشعبي نشرت وكالة انباء الشرق الاوسط المصرية الرسمية ما قالت انها نسخة من اعترافات الجيزاوي.

واثارت الانتقادات القاسية التي وجهها المحتجون ضد السعودية وملكها الغضب في السعودية حيث نشرت الصحف صورا للمخدرات التي يزعم ان الجيزاوي قام بتهريبها مصحوبة بمقالات تستنكر انتقاد الملك.

وقال حسين الشوبكي كاتب المقال في جدة ان الجميع يعلم ان ثورة قد وقعت لكن ذلك لا يعني التحول الى الفوضى ومهاجمة السفارات وتهديد الدبلوماسيين لان ذلك غير مقبول. وقال من الواضح ان السعوديين غاضبون للغاية بسبب ذلك.

لكن المصريين تعاملوا مع القضية بوصفها مثالا على ما يقولون انها مشكلة اكبر يواجهها مواطنوهم في السعودية. وتحدث قادة من مختلف القوى السياسية عن القضية التي مست وترا شعبيا.

وقال حزب الحرية والعدالة -الذراع السياسية لجماعة الاخوان المسلمين- في بيان ان الاحتجاجات اظهرت "رغبة المصريين في الحفاظ علي كرامة مواطنيهم في الدول العربية وتعبيرا على أن ما كان يحدث من استهانة بكرامة المصريين في الخارج لم يعد مقبولا بعد الثورة التي أعلت من كرامة المصريين داخليا وخارجيا."

وأضاف البيان "يدعو الحزب المجلس العسكري باعتباره القائم علي أمور السلطة التنفيذية الان الى اتخاذ خطوات جادة لحل مشكلة الجيزاوي بالشكل الذي يضمن كرامة المصريين ويحافظ في الوقت نفسه علي متانة العلاقات المصرية السعودية."

ويشير محللون الى صعود الاخوان بوصفه مدعاة لقلق السعودية من توجهات مصر بعد مبارك.

وقال شادي حامد المحلل السياسي في مركز بروكينجز الدوحة ان السعودية قلقة للغاية من خسارة واحد من اهم حلفائها العرب ومن صعود الاخوان.

وقال جريجوري جوز استاذ العلوم السياسية في جامعة فيرمونت "هذا وقت شديد الحساسية لكنه وقت تقتحم فيه المزيد من المشاعر الديمقراطية... السياسة الخارجية وهو ما يعني ان قضايا الفخر الوطني تبرز اكثر مما كانت عليه في الحقبة الدكتاتورية

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/29, 08:25 AM
واعظ أميركي يدرّس آيات من القرآن الكريم داخل إحدى الكنائس في فيرجينيا

وكالات
فى مبادرة شخصية منه، قرر واعظ أميركي تدريس آيات من القرآن الكريم داخل إحدى الكنائس في ولاية فيرجينيا الأميركية واختار سكوت مورغان الآيات التي تتطرق إلى قضايا المرأة والتعايش السلمي والمواطنة، وقام بشرح معانيها على رواد الكنيسة. وعرضت إحدى القنوات التلفزيونية الأميركية لقطات من شرح مورغان للآيات القرآنية، مشيرة إلى أنه إذا كان في الولايات المتحدة القس تيرى جونز الذي يريد حرق نسخة من المصحف الشريف في ولاية فلوريدا، ففي الولايات المتحدة أيضا الواعظ الأميركي سكوت مورغان الذي يدرس بعض آيات القرآن الكريم داخل إحدى الكنائس في ولاية فيرجينيا الأميركية. وقال مورغان: «اخترت موضوعين مهمين جدا بالنسبة للأميركيين وهما العنف والمرأة، ومن خلال الآيات القرآنية الكريمة أوضح أن الإسلام حرم العنف ضد غير المسلمين واستدل على ذلك بمواقف النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وفي موضوع المرأة أعرض تفسيرا لآيات تعظم من شأن المرأة ودورها في بناء المجتمع.. إنهما أهم القضايا التي تهم الأميركيين».
وأوضحت المحطة التلفزيونية أن قصة مورغان مع الإسلام والمسلمين تعود إلى طفولته، فقد نشأ بالمصادفة في أفغانستان مرافقا لوالده الذي عمل ضمن بعثة فيلق السلام أواخر السبعينيات، وتربى وسط المسلمين وتعلم منهم أسس الدين الإسلامي، وظلت هذه الذكريات هي الغالبة على وجدانه إلى أن كبر ورأى أن الأمانة تقتضي نقل ما تعلمه إلى مجتمعه، آملا تغيير الصورة النمطية التي يروج لها البعض في وسائل الإعلام عن الإسلام والمسلمين.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/04/30, 10:04 PM
الجديـد في الخدمة المدنية: موظف يطيح بوزير من منصبه!!

بكري الصايغ
1-
***- لم تعد افلام شارلي شابلن وجيري لويس واسماعيل ياسين الكوميدية القديمة تثير في الضحك، واستغنيت عنها تمامآ بمسلسلات تحكي مايجري في (الخدمة المدنية) بالسودان من فوضي ومهازل وقصص اغرب من الخيال في قوالب فكاهية وهي مسلسلات مليئة بالأحداث المضحكة لحد الأهتزاز والضحك العفوي الصادر من القلب بلا تكلف او اصطناع،

2-
***- اخر مسلسل كوميدي اعاصر احداثه هذه الأيام باستمتاع شديد اسمه (صراع في وزارة الأعلام) بطولة المهندس وزير الاعلام، عبدالله علي مسار (مازال وزيرآ )، وعوض جادين مدير وكالة السودان للأنباء وووزيرة الدولة سناء حمد،

3-
***- وتقول احداث المسلسل، ان الوزير مسار وبحكم صلاحياته الممنوحة له قام باعفاء عوض جادين مدير وكالة السودان للأنباء، ومنعه من دخول مكتبه بالوكالة وان توكل كل المهام لمساعده في ادارة التحرير.

***- الي هنا وكل شئ عادي ولاغبار عليه، ومن حق الوزير عمل تغييرات بوزارته، ولكن المضحك في الموضوع ( واضحكوا معاي) هي اجراءات رسمية كانت اغلبها تتم شفاهة او عبر (الموبايل) مابين الوزير والمدير!!..

***- احالة مدير وكالة وهو منصب كبير في الدولة ولايستهان به
***- ..وعدم السماح له بدخول مكتبه...
***- وتعيين مديرآ اخرآ مؤقتآ...
***- كل هذا يتم ب(الموبايل) بين الاثنين وبلا اوراق رسمية ولامكاتبات الا فيما ندر!!

***- هذا الكلام المكتوب اعلاه ليس من عندي، فقد قاما الصحفي المعروف ضياء الدين بلال - ومعه لينا يعقوب باجراء حوار صحفي مع عوض جادين مدير وكالة السودان للأنباء بعد توقيفه عن العمل، وبث نص الحوار بالأمس الأحـد 29 أبريل 2012 بـموقع (سـودانيز اون لاين) الموقر. وفي هذا الحوار قال عوض جادين - بعضمة لسانه-:

( الوزير من حقه أن يطلب أي معلومات في مجال اختصاصه ومن واجبنا أن نوفرها، لكننا نعتقد أنه يجب أن يفترض حسن الظن في الآخرين ولا يعتقد أنه أطهر من الآخرين، وأنا الآن في قرابة الستين من عمري وهناك شيء واحد لا أتنازل عنه وهي سمعتي وكرامتي، وقلت له كي لا يتولد لدي إحساس خاطئ، أرجو أن تتعامل معي في الأمور المالية كتابة وليس شفاهة..)!!

4-
***- ويكمن اصل الصراع الذي كان مخفيآ عن عيون الكثيرين ولم يتسرب الا اخيرآ للصحف المحلية،ان سبب ايقاف عوض جادين كانت بسبب اتهامات ساقها عبدالله مسار، قال إنه يملك حولها أدلة، تشير إلى شبهات فساد وتجاوزات مالية في بعض معاملات الوكالة مع بعض الشركات الخاصة..واوقف عن العمل عوض جادين،

***- لم ينفذ قرار الإيقاف بالصورة التي طلبها الوزير ولم تشكل لجان تحقيق كما أعلن الوزير.. مسار سافر إلى رحلة قصيرة لكنه قطع زيارته بعد أن وصله ما يفيد بأن وزيرة الدولة سناء حمد أعادت عوض جادين إلى منصبه بصورة جزئية، فعاد ليوقفه مجددا ويسحب ملف (سونا) التي تشرف عليه الوزيرة.. سناء رفضت الخطوة وطلبت من الوزير أن يعفيها من المهام الموكلة إليها.. رحب الوزير بالفكرة وتصاعدت الأزمة بين الوزير والوزيرة وكان بينهما جادين.

5-
***- وكان طبيعيآ ان تتضامن وزيرة الدولة سناء حمد مع عوض جادين وتشد من أزره وتناصره عملآ بالمثل المعروف (انا واخي علي ابن عمي، وانا وابن عمي علي الغريب). فالوزير مسار لاينتمي للمؤتمر الوطني ولاعضـوآ بالحزب الحاكم، وراح هذا الوزير ( المقطوع من شجرة) ولاعنده حزبآ يسنده او فئة تقف معه عند الملات والمحن ويعادي عوض جادين والذي هو واحدآ من ابرز الشخصيات بالحزب الحاكم ومحل ثقة البشير الكاملة،

6-
***- واصبح الصراع ثلاثيآ بعد ان كان محصورآ بين الوزير والمدير، وبدخول العنصر النسائي( احلو ) المسلسل واصبح عنده طعمآ خاصآ ونكهة ذو مذاق!!

7-
***- وخرج الصراع للعلن ودخل للصحف، وتبادلت الاتهامات بين الكبار بالوزارة، الوزير مصرآ علي رأيه بابعاد مدير الوكالة، والمدير عوض جادين يتحداه ويؤكد انه قد يقاضي الوزير ويطالب برفع الحصانة عنه، ووزيرة الدولة تصر علي بقاء مدير الوكالة في مكانه رغم انف الوزير!!

8-
***- ولما اصبح الموضوع شائكآ ( كما في كل المسلسلات) ظهر في الساحة عمر البشير بضربة قاضية وجهها للمسكين مسار، واعلن البشير تضامنه الا محدود مع مدير الوكالة الموقوف واعادته لمنصبه مجددآ، وايقاف كافة لجان التحقيق المتعلقة بالأداء في الوكالة.

9-
***- كاتب هذه المقالة (شخصي الضعيف) سبق وان عمل طويلآ (الخدمة المدنية) وملم المامآ كافيآ بالقوانين واللوائح والنظم التي (الخدمة المدنية)، وهي قوانين وضعت في زمن الحكم البريطاني في السودان لضبط الاداء وعدم وجود فوضي ادارية تمس مصالح المواطنيين، وظلت هذه القوانين الشديدة الدقة محل احترام وتقديس طوال سنوات طوال،

***- وجاء انقلاب يونيو الأسود فتغيرت معالم الدولة وانهارت (الخدمة المدنية) ومعها ( الخدمة العسكرية) والسلك الدبلوماسي بسب :( الولاء قبل الكفاءة)، ومازال الانهيار مستـمرآ حتي وصل الي حالة.....الموظف يحيل الوزير للصالح العام!!

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/01, 01:32 PM
ارتفاع أسعار المحاصيل بشكل غير مسبوق في تاريخ السودان

الخرطوم : إشراقة الحلو :
تشهد أسعار الحبوب ارتفاعا ملحوظا حيث ارتفع أردب الدخن من400 جنيه الى 580 جنيه واردب طابت من 385 جنيه الى 420 جنيه وجوال العكر من 175 جنيه الى 195 جنيه واردب الفيتريتة من 285 جنيه الى 365 جنيه وجوال القمح من 150 جنيه الى 165 جنيه وارجع تجار بسوق المحاصيل هذا الارتفاع لتخزين المحاصيل من قبل البعض من التجار ليزيد سعرها.
اما اتحاد عام مزارعي السودان ارجع هذا الارتفاع لضعف الانتاج الموسم الماضي ليكون هناك احتياطي لمقابلة الارتفاع. وقال نائب رئيس الاتحاد غريق كمبال (للصحافة) ان الاتحاد نوه منذ بداية هذا الارتفاع داعيا الى اهمية زيادة المساحات المزروعة خلال الموسم القادم والدخول برؤية جديدة تسهم في سد الفجوة ،كما دعا المخزون الاستراتيجي للدخول بقوة وطرح كميات من الحبوب لخلق التوازن في السوق واضاف قائلا بدلا من ان يطرح المخزون 10 جوال من الذرة في سوق امدرمان كان من الاحرى ان تذهب هذه الكميات الى المناطق التي تحتاجها و تستخدمها كطعام للانسان .
ودعا الخبير الاقتصادي دكتور محمد الناير المخزون الاستراتيجي لان يطرح ما لديه من كميات مشيرا الى انه يملك كميات مقدرة من الذرة تكفي حتى موسم الانتاج القادم تخلق الاستقرار في الاسعار و شدد على ان يكون هناك مخزون من القمح يكفي للفترة القادمة يتم طرحه للمطاحن لتصنيع الدقيق، و قال على التجار ان لا يستغلوا الظروف فيعدوا لزيادة الاسعار واضاف قائلا ربما شعر التجار بارتفاع سلع اخرى فزادوا اسعار الحبوب وقال ربما كان الارتفاع لاسباب غير منطقية او طبيعية ودعا الدولة للتدخل ليس لتحديد الاسعار ولكن لمراقبة المخزون وتسهيل عملية الانتاج والاستيراد واضاف ان التجار اصبحوا يستغلون الفجوات فيرفعوا الاسعار بدون مبرر وقال على الدولة ان تكون يقظة على ان يكون هناك مخزون كافي من السلع الاستراتيجية وتعلنها للجميع حتى لا يستغلها التجار.
وأكد تقرير صادر عن منظمة الأغذية والزراعة الفاو أن أسعار السلع الأساسية تشهد حركة تصاعدية منذ بداية العام الجاري بنسب تصل إلى 5ر2 بالمئة وذلك لأول مرة منذ ما يقارب ستة أشهر.
وكان كبير اقتصاديي الحبوب لدى المنظمة عبد عباسيات قال في التقرير إنه ليس هنالك سبب محدد وراء عودة أسعار الغذاء إلى الارتفاع حيث هناك مجموعة من العوامل وراء كل سلعة بشكل منفرد تختلف في بعض الأحيان عن أسباب ارتفاع السلع الأخرى.
من جهته قال فؤاد سلامة الخبير في الشؤون الزراعية إن تداعيات هذا الارتفاع قائمة بشكل أساسي على التوترات الاقتصادية والسياسية في العالم التي تؤثر بشكل مباشر على ارتفاع أسعار النفط وبالتالي إلى رفع الكلف الإنتاجية وبالتالي رفع الأسعار.
وأضاف سلامة إن هذا الارتفاع البسيط سيؤثر نسبيا على فاتورة الغذاء في الدول العربية التي تستورد ما نسبته 80 بالمئة من السلع الأساسية كالقمح والأرز ما ستنعكس على معدلات النمو الاقتصادي ومخصصات دعم المشاريع وفي النهاية سيكون المواطن هو من يحمل هذه الأعباء من خلال انخفاض قدرته الشرائية في الوقت الذي يرتفع فيه مستوى المعيشة.
وأشار التقرير إلى ارتفاع مؤشر أسعار الزيوت والدهون بنسبة 3 بالمئة واللحوم بمقدار 5ر0 بالمئة فيما تباينت أسعار مختلف أنواع اللحوم في اتجاهات مختلطة.
الصحافة

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/03, 08:47 AM
صحيفة جزائرية : الساعدي القذافى تزوج بعد يومين من مقتل والده

انتشرت تقارير صحافية تفيد بأن الساعدي القذافى يسعي لتأسيس امارة الطوارق فى النيجر بهدف ضرب الجزائر بالطوارق فى سبيل العودة الى ليبيا ، كما ترددت انباء ان الساعدي القذافى تزوج بعد يومين من مقل ابيه معمر القذافى .
وبحسب جريدة الشروق الجزائرية والتي كشفت عن تفاصيل خطيرة وسيناريوهات اخطر بطلها الساعدي القذافى الموجود حاليا فى النيجر الذي يعيش كالملوك هناك بامواله الطائلة التي فر بها من ليبيا .
وقالت الجريدة الجزائرية ان الساعدي القذافى اعترف لبعض الشخصيات من مختلف الدول فى لقاء كان يجمعهم انه اختلق العديد من المشاكل بالجزائر لضرب استقررارها لانه هذا هى الطريقة الوحيدة للرجوع الى ليبيا التي لا يزال على تواصل مع عدد كبير من ابنائها الذين يزودهم بالمال والسلاح الذي يشتريه من دارفور .
كما اكدت الجريدة ان الساعدي القذافى تزوج بعد يومين فقط من مقتل ابيه معمر القذافى كما طلب اختيار موريتانيتين ليتزوج بهما ايضا .
كما اضافت الجريدة من مصادر مقربة من الساعدي القذافى انه يريد ان يحاكم شقيقه سيف الاسلام او يقتل المهم ان يزاح من طريقه ، وان جنون الساعدي القذافى تجاوز معمر القذافى بكثير .
وكالات

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/03, 09:36 PM
(نحاول نلملم الموضوع ده) ::: فيلم وثائقي ..!! بقلم الطاهر ساتى

** ومن حكاياتنا الشعبية الشهيرة، حكاية مدمن الأفلام الذي حضر فيلماً هندياً بالقضارف ثم سافر الى كسلا وطاب به المقام هناك، وظل يمارس هوايته المفضلة متنقلا من دور عرض الى دور عرض أخرى، إلا أن تفاجأ ذات مساء بعرض لذات الفيلم الهندي الذي شاهده بالقضارف.. وفي مشهد ما كاد الخائن أن يغدر بالبطل الذي لم يكن منتبهاً، فصاح الجمهور متوجساً أو بمظان تنبيه البطل، فوقف صاحبنا هذا صائحاً ومطمئناً: (لا ياجماعة، ماتخافوا، ما تخافوا، البطل دا ما بيموت، الفيلم دا أنا حضرتو في القضارف).. نحكيها حين تتكرر الأشياء، شكلاً ومضموناً، أو حين تعيد جهة ما إنتاج قضية ما، ليس بغرض الحسم ولكن لزوم (اللت والعجن)..!!
** على سبيل المثال، فلنقرأ الحدث كما جاء في صحف البارحة..كشف المراجع العام لنواب البرلمان بأن هيئة الأوقاف السودانية بددت مبلغا قدره (6.4 مليون ريال سعودي)، في أغراض غير ذات جدوى بحجة استرداد الأوقاف السودانية بالسعودية، ومن أوجه التبديد ذاك المبلغ: تم اختلاس مليونين وأربعمائة الف ريال، ثم تم إيداع مليون وثلاثمائة الف ريال في الحساب الخاص بمنسق الأوقاف، وما تبقت تم تبديدها في الإيجارات والمرتبات وغيرها، أي ضاع المبلغ - اختلاساً وأجوراً - ولم يسترد السودان وقفاً، هكذا يقول المراجع العام.. لقد تضاعف المبلغ، ولكن ليس في أصل الحدث جديد يصلح بأن يكون خبراً، يعني بصراحة كده يا ناس الأوقاف: (ما تخافوا، المختلس ما بيتحاكم، الفيلم دا أنا حضرتو في الخرطوم دي قبل 3 سنوات)..نعم، وأرشيف هذه الزاوية يشهد (2يناير 2009)، ذات القضية، ذات الشخوص، ذات التبديد، ذات الاختلاسات، وذات التستر، سردتها قبل ثلاث سنوات، ولم يحدث شئ.!
** عفواً، لقد حدثت أشياء محزنة.. اجتمع مجلس إدارة الهيئة بالمنسق، واسمه خالد عثمان، لمناقشة القضية، وهم التيجاني سعيد رئيسا ، هاشم عبد الله رحمة، الطيب صالح بانقا، حامد يوسف، عوض حاج علي، عبده جماع منصور ثم وكيل الوزارة.. اجتمعوا وناقشوا على النحو التالي، بالنص: ((.. رئيس المجلس: "الموضوع ده أي مراجع داخلي كان ممكن يعمل فيه تسويات ويحسمها داخليا، ونحن كوزارة الشغلة دي ما بتشبهنا ياجماعة".. عوض حاج علي: (على ضوء الإجراءات الإدارية المنسق ده مدبس، والشغلة كلها مخالفة في مخالفة، عشان كدة نحاول نلملم الموضوع ده).. الطيب صالح بانقا: (مع احترامنا الشديد للمجلس، لو الشغلة دي المراجع العام ما اقتنع بيها ماعندها فايدة، والفاكسات الكتيرة البتمشي السعودية ذاتها مافضيحة ياجماعة؟ يا اخوانا الكلام ده عيب والله).. المنسق خالد: (نحن سمعنا في أوقاف سودانية بالسعودية، ولقينا عمارة في موقع ممتاز بمكة لكن عند الدفع سافر المالك، وهناك فى حوش تاني اسمو حوش الفور وشهادة البحث تحت الإجراء، وصرفنا في نسخ الأختام، ومابقدر بجيب مستندات الصرف لأنو المستلم القروش ما ممكن يديني فاتورة، والمراجع بيقول لازم تجيب فاتورة).. عوض حاج علي: (كان تتصل بالمدير او الوزير قبل ماتدفع القروش، والمفروض ماتدفع قروش لأفراد، موضوعك ده فيهو تجاوزات).. ثم ختم المجلس اجتماعه بتوصية مفادها: (على المنسق تصفية هذه الفروقات وكتابة خطاب اعتذار)..)).. هكذا وثق محضرهم تسترهم على تجاوزات منسقهم قبل ثلاث سنوات، وانتهت المحاسبة الإدارية - كما أراد عوض حاج على وآخرين - بنهج (نحاول نلملم الموضوع ده)..!!
** ثم تحركت نيابة الأموال العامة وتأهبت للسفر الى السعودية، حيث الأموال المهدرة والمختلسة بشهادة المراجع العام، ولكن قراراً وزارياً حال دون إكمال التحري، نص القرار: (الإخوة رئيس وأعضاء مجلس الإدارة.. السلام عليكم ورحمة الله.. الموضوع: توجيه.. نما الى علمي بأن لمجلس الإدارة لجنة مكلفة بالسفر الى السعودية لمراجعة أوضاع المنسقية، وكذلك علمت أن لجنة أخرى فيها مندوب من نيابة المال العام ستسافر لنفس الغرض..عليه أوجه بالآتي : يلغى سفر الوفدين ويستدعي المجلس المنسق المقيم بكامل مستنداته المتعلقة لتقوم اللجان بمراجعته هنا داخل البلاد.. ولا يخفى عليكم وجه المصلحة العامة فى ذلك.. وجزاكم الله خيرا.. د أزهري التيجاني وزير الإرشاد والأوقاف.. 3 أبريل 2008).. أها، هذا ماحدث قبل ثلاث سنوات.. وعليه، حديث أول البارحة الذي تحدث به المراجع العام لنواب البرلمان مجرد فيلم هندي (حضرناه قبل كده، وماتخافوا يا شيوخ الأوقاف، الفاسد ما بيتحاكم)..!!

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/04, 09:08 AM
وزير دفاع باكستان: شريحة هاتف بن لادن قادتنا إليه
المخابرات الباكستانية ساهمت في عملية الكشف عن مخبأ زعيم تنظيم القاعدة

قال وزير الدفاع الباكستاني أحمد مختار في حوار إذاعي أن باكستان ساهمت في عملية الكشف عن مخبأ أسامة بن لادن عبر شريحة هاتف تتبعتها المخابرات الباكستانية، كانت تستخدم في عمليات الاتصال لتبليغ رسائل قصيرة بين بن لادن وأتباعه، مؤكدا أن الدور الرئيس في العثور على زعيم القاعدة يعود للاستخبارات الباكستانية.
وزير الدفاع الباكستاني أحمد مختار
كما أكد على وجود اتفاق باكستاني- أمريكي، يقضي بأن تترجم باكستان المواد التي عثر عليها بالأردو في منزل بن لادن، فيما تقوم الولايات المتحدة بالتعامل مع المواد الموجودة باللغتين العربية والإنكليزية.
يذكر أن ذكرى مرور سنة على مقتل بن لادن، ضجت بالعديد من التكهنات والتسريبات، ولعل أبرزها ما تم تداوله عن قيام أحد مرافقيه بالوشاية وكشف مخبأه للمخابرات الأمريكية.
وكان البيت الأبيض أكد أنه سيتم نشر وثائق ضبطت في مخبأ أسامة بن لادن في باكستان، يقر فيها زعيم القاعدة بأن تنظيمه يتعرض لـ"كارثة تلو كارثة"
وقال جون برينان كبير مستشاري الرئيس باراك أوباما لمكافحة الإرهاب إن هذه الوثائق التي ستنشرها "كلية وست بونت العسكرية" على الإنترنت، تظهر أن عناصر القاعدة كانوا يدركون أنهم يخوضون "معركة لن يكسبوها أبدا".
العربية

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/07, 04:59 AM
من مظاهر البوبار الحديثة !!! أسر سودانية تنتقل بأفراحها إلى صالات شرم الشيخ!!


الخرطوم: عبد الوهاب جمعة :
وزعوا كروت الفرح في شكل بطاقة صغيرة تساوي في حجمها بطاقة تعريف رجال الأعمال، وكأنما اراد بها اهل المناسبة الاختصار وتقليل النفقات، ووزعت لعدد محدود لا يتجاوز المائة شخص، ولأن المظاهر دوماً خداعة.. فإن كرت دعوة الزواج بصغر حجمه وبساطته وقلة عدد المدعوين كان يخفي وراءه مفاجأة لجميع المدعوين، فالمناسبة ستكون في مدينة شرم الشيخ المصرية. «الصحافة» كانت في سيرة زفاف سوداني من ساحات مدينة الخرطوم الى منتجعات وفنادق شرم الشيخ.
وإذا كان الوصول إلى قلب الزوج يمر بمعدته، فإن معرفة التغيير الذي حدث في مناسبات الزواج بالخارج يبدأ ببطاقة دعوة الزواج، أو ما يعرفه البعض بـ «كرت» دعوة الزواج، واليوم لا يختلف عن سابقاته في الزمن القديم، الا في مكان المناسبة، فبعد ان كان المكان يحدد بالحي المعروف شمال المسجد او بمقابل مدرسة الحي الابتدائية، فقد تغير المكان الى «بوفية الف ليلة وليلة» بمدينة شرم الشيخ جنوب سيناء أو عند فندق بيراميدز، واذا كانت اصول اهل مناسبة الزواج من مناطق ريفية فإنهم سيفضلون منطقة خليج نعمة، حيث المجمعات التجارية والاسواق والمتنزهات.
بطاقة دعوة الزواج ليست الوحيدة التي تصل الى المدعوين ذوي الحظ السعيد، فالدعوة تشمل التأشيرة ورسوم المغادرة والإقامة لمدة سبعة ايام بالفندق، تضاف اليها رسوم تجديد جواز السفر لمن يحمله او اصدار جواز جديد لمن لم يملكه في حياته.
في السابق كانت سيرة العرس تتحرك من بيت أهل العريس الى بيت أهل العروس، وفي الغالب تستخدم سيارات الميني بص «الحافلات» ذات الخمسة وعشرين راكباً، وكانت النسوة والبنات يغنين «عريسنا سار الى البحر» ويقصدن بالبحر النيل، وحسناً لم يتغير مسار سيرة العرس الى البحر فإنها الآن تذهب الى ما وراء البحار إلى حيث منتجعات شرم الشيخ والغردقة والساحل الشمالي عبر أفخم خطوط الطيران العالمية.
وعند الوصول إلى الوجهة النهائية بشرم الشيخ تنفتح «الجنة» على المدعوين للزفاف وتتغير الحياة بالنسبة للكثيرين، فهناك خدمات تقدم الى حاضري المناسبة مدفوعة القيمة من اصحاب المناسبة، تشمل التنزة والوجبات السريعة من «ماكدولاندز» و «كنتاكي»، وحتى جلسات الساونا والخدمات الصحية من جلسات تجميلية للنسوة إلى خدمة المساج للرجال.
وتقول الحاجة صفية ذات السبعين عاماً وهذا ليس اسمها الحقيقي، حيث اخفيناه لظروف اسرية، تقول إنها ذهبت الى شرم الشيخ لمناسبة زواج حفيدتها التي تزوجت من أحد الأثرياء، مشيرة الى انها صادفت عالماً مختلفاً مازال عالقاً بذهنها، مضيفة «في ناس عايشة»، موضحة سعادتها خلال الايام التي قضتها هناك.
ويبدو أن الأفراح التي تعقد هناك في الساحل الشمالي لسيناء يقف وراءها رجال الاعمال الجدد بالسودان، الذين وجدوا فرصة الاغتناء في ظل سياسة تحرير الاقتصاد التي تركت الحبل على الغارب، ولم يعد هناك أحد يهتم بالآخرين ومشاعرهم.
ويقول أحد المستبعدين من السفر لأن اسرته تتكون من سبعة من الافراد، واطلقنا عليه اسم «صديق» لحساسية موقفه مع عائلته وهو أحد الاقارب من الدرجة الاولى لزواج عقدت مراسيمه بشرم الشيخ، يقول إن عدم حضوره الزواج ألقى ظلالاً قاتمة على علاقته مع أسرة عمه، موضحاً أن الزواج بالخارج يحرم الكثيرين من فرصة المشاركة فيه، وأكد صديق أن قيمة الزواج في الاحساس بالمشاركة والتضامن الاسري. وأبان أن مشاركة «50» فرداً فقط من العائلة الكبيرة غذت الإحساس لدى البعض الذين لم يشملهم السفر. بأنه وصمة في جبين العائلة، مشيراً إلى أن الحياة أيضاً فيها الكره والموت واللحظات المؤلمة. وبعبارات تنم عن الغضب أضاف صديق أنه لن يشاركهم أفراحهم او أتراحهم ــ ويقصد عائلة عمه ــ مهما كانت الأسباب.
إذن من هو الخاسر والرابح في حفلات الزواج بشرم الشيخ؟ ، بالطبع الرابحون هم المدعوون ، حسنا إليكم الرابح الأكبر والذي لم يكن يتوقعه أحد .. انه صاحب المناسبة ! انه سيتحصل على فرق سعر الدولار من المائة مدعو وسيأتي قافلا إلى الخرطوم بعد انقضاء الزواج ويحمل معه على الأقل ما بين 50 إلى 75 ألف دولار سيذهب بها إلى السوق الموازي ويبيع الدولار بأكثر من 6 جنيهات في حين انه حصل عليه بسعر أقل من 3 جنيهات .. زواج بوبار وربح كمان.
الصحافة

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/07, 10:27 AM
زواج مأذونه الطبيب..!!
انثى تعشق انثى ..!!
رحلة البحث عن سامي..!!..في عالم التنميط النوعي المسكوت عنه

تحقيق: نعيمة بيلو:


ليلة الدخلة..!!
سامية فتاة في الثالث والعشرين من عمرها، خطبت لابن عمها حسب عاداتنا وتقاليدنا السودانية التي تلزمنا أن «ود العم لبت العم».. العريس يعاني مرضاً نفسياً، بعد ضغوطات عالية من قبل والدها حدث الزواج.. تأخرت ليلة الدخلة نسبة لمرض زوجها.. قالت في سرها «جاني الحلل».. استغلت سامية فرصة مرض الزوج، تقدمت بشكوى للمحكمة، فحواها أن هذا الشخص يعاني من مرض نفسي، جاء حكم المحكمة لصالحها وحُكم لها بالطلاق.. مايؤرق سامية في ذلك الوقت ليس الزواج ضد رغبتها أو مرض زوجها أو تأخير ليلة الدخلة، بل كانت تعيش حالة من الصراع الداخلي، حينما بلغت المرحلة الانتقالية من جسم الطفلة الى جسم المرأة، بدأت تظهر لديها علامات مخالفة لجنسها كإنثى وديعة ناعمة.. استفحل الأمر عندما بدأت الفتيات يتحدثن عن التغيير الجسمي والسيكولوجي، بظهور علامات البلوغ، مثل بروز النهدين والدورة الشهرية.. أم هي بدلاً عن ذلك بدأت علامات الذكورة تداهم الصبية الجميلة.. تحتلم ليلاً بأنها فتي يضاجع فتاته.. كل ذلك يمكن اخفاؤه ..إلا أن الصوت الخشن، وبروز شعر اللحية جعلا خطب سامية أعظم.. وقفت حائرة وسط زميلاتها.. انتقت أقرب صديقاتها وهمست لها بالسر.. الصديقة الصغيرة لم يكن لها من نصيحة إلا الاستغراب.

انثى تعشق انثى ..!!
الى هنا تصمت سامية، بعد أن أيقنت أنها رجل كامل.. الى تلك اللحظة لم تتأكد سامية الى أي جنس تنتمي.. شعورها أنها رجل.. لكن المجتمع مصر على إلباسها الطرحة.. ارتفعت نسبة الصراع الداخلي.. الدنيا الواسعة تضيق.. لا أحد في القرية بوسعه تقديم المساعدة..
طفح الكيل وبلغ السيل الزبى.. مفاجأة غير متوقعة.. سامي يعشق إحدى زميلاته.. لم يكن بمقدوره البوح.. كيف لأنثى أن تحب أنثى وتتمنى الزواج منها.

زواج مأذونه الطبيب..!!
. المصائب لا تأتي فرادى.. شاب من القرية يتقدم لخطبة سامي«عفواً سامية»-رجل يتقدم لخطبة رجل آخر مثله- لم يكن بوسع سامية إلا أن تصارح أسرتها.. فاتح الأب بالقصة الكاملة.. لم يجد غير الدموع ووصية أن ترضى بواقعها كأنثى.. مضت سامية الى الرجل الذي خطبها.. أخبرته أنه جاء الى العنوان الخطأ ..أوضحت له أنها رجل مثله تماماً.. كانت صدمة للرجل الذي أراد سامية زوجة على سنة الله ورسوله.. آثر الصمت.. هنا الكلمات لا تعبر عن الدواخل.. العريس اقترح اللجوء الى الطبيب.. الآن الطبيب تحول الى مأذون.. وربما قاضي.. بيده وحده إصدار حكم إعدام سامية.. كانت لحظات مقابلة الطبيب أصعب لحظة في حياة سامية.. القلب يخفق بشدة.. من حسن الحظ أن الطبيب كان رحيماً.. أكد الطبيب وجود جهازين تناسليين لسامية..الدموع تنطلق.. سامي يجد نصف الحل..لا أحد يجزم أنه أنثى، ولكنه يبحث عن رجولته التائهة.

أصل الحكاية..!!
في يوم الميلاد توقفت الداية البلدية قليلاً.. تمعنت جهاز الطفل القادم للحياة، لتمنحه هوية جندرية.. ترددت قليلاً ثم أخبرت الأسرة أنها رزقت بطفلة جديدة.. لأغراض هذا التحقيق اخترنا اسم «سامي وسامية» حتى نحفظ لهذه الشخصية الحقيقية خصوصيتها.. ذات الاضطراب حدث يوم الختان..الداية الثانية وبناء على قرار الداية الأولي تعاملت مع الحالة باعتبارها أنثى.. قطع القضيب باعتباره البظر الانثوي.. الداية دفنت فعلتها بين احشاء الطفلة، وأحكمت خياطة البضاعة.

في ملعب الطفولة..!!
سامية ذات العشرة أعوام، حلمها مثل كل طفلة في عمرها ممارسة اللعب.. الأهل لاحظوا أن طفلتهم تميل الى الألعاب الخشنة.. تعشق الألعاب الذكورية مثل مجسمات الشاحنات البلاستيكية، أو تنجذب لإمساك سيف أو مسدس بلاستيكي لمحاكاة دور المقاتل.. أمنيتها اقتناء دراجة بخارية.. تارة أخرى ترتدي لباس الفتيات تتعامل على أساس أنها بنت.. ثم ينقلب الإحساس الى نقيضه وتشعر أنها رجل في جلباب أمرأة .

رحلة البحث عن سامي..!!
الوصول الى سامي لم يكن أمراً سهلاً.. مثل هذه الحالات يُحكم غطاؤها.. بعض الناس يفضل أن يعيش الصراع بدلاً من مصارحة الناس أو البحث عن علاج.. اقناع سامي بالحديث ورواية تجربته لم يكن أمراً يسيراً.. أما التقاط صورة، فقد كان ذلك المستحيل بعينه.. البروفيسور عماد فضل المولى الطبيب المعالج، بذل جهداًَ كبيراً لييسر لي أمر التواصل مع سامي.. هذه المرة الأولى التي التقي سامي.. شاب طويل القامة مفتول العضلات.. ضخم الصدر، وسيم الطلعة.. بدأ يسرد حكايته في دروب العلاج.. طرق سامي الأبواب باباً باباً بلا إجابة، الى أن توصل لطبيب معروف في ولايته، وله علم بهذا النوع من الأمراض.. الطبيب نصحه بالذهاب الى جمعية «التنميط النوعي» وبالفعل ذهب يوم51/7/7002م، عمر سامي في ذلك الوقت (32) عاماً.. من خلال علاج معقد تخلص الشاب من أعباء سامية.. سامي الآن يبلغ من العمر (72) سنة.

العودة الى العشيرة..!!
كان سامي قلقاً من ردة فعل أهل القرية.. آخر عهدهم به كان أنثى تبحث عن زوج.. استقبال الأهل والأقارب لابنهم المولود من جديد كان فوق التصور.. نحروا الذبائح وأقاموا احتفالاً كبيراً.. كان فرحة «أبو سامي» فوق الوصف.. سيطر عليه إحساس بأنه رُزق بمولود جديد.. الترحاب ساعد سامي على تجاوز المطبات النفسية.. وصف رحلته مع الازدواجية بـ«مرارت السجن الطويل».

زوجة واحدة لا تكفي ..!!
بعد أن تحول الى رجل تزوج سامي من امرأة تكبره قليلاً.. كان يخشى من شبح الماضي، فتزوج من أول أنثى تقابله.. الفحولة الزائدة تحتاج الى امرأة أخرى.. اختار قبل أسابيع ابنة عمه التي عايشت معه أيام الماضي المعقدة.. وهما الآن يقضيان «شهر العسل» في الخرطوم.. رغم الصعوبات التي واجهها سامي في حياته، إلا أنه يؤكد أنه يؤدي مهامه كزوج على ما يرام، ولا يعاني من اي اضطرابات في فراش الزوجية.. سامي «ينتظر القسمة والنصيب ويحلم بانجاب أطفال حلوين».

في غرفة العملية
مغامرة صحفية غير مضمونة العواقب خضتها في سبيل كتابة هذا التحقيق.. توغلت في الإدارات المختلفة والمسشفيات، ومقابلات الحالات المختلفة.. بعض المعلومات المتناثرة التي تبرع بها لي ثلة من الأطباء، جعلتني أحزم أوراقي و أشدد على قلمي، واذهب من مستشفى الى أخرى، و من إدارة إلى أخرى، أسأل بلا إجابات.. وأخيراً سمعت من ينطق اسم بروفيسور عماد محمد فضل المولى رئيس المجموعة السودانية «للتنميط النوعى»..أخيراً وجدت ضوءاً في آخر النفق.. دكتور عماد من ضمن الطاقم الذي أجرى لسامي عملية التصحيح.
ذهبت إليه فسألته عن كيفية تحول سامي الى سامية.. شرح لي الأمر عبر جهاز «لاب توب..» شعرت كأنما كنت مع الفريق الطبي في غرقة العمليات.. شرح لي بعض العمليات من ضمنها العملية التي أجريت لسامي.. عن سامي يقول البروف: إن سامي لديه جهازين تناسلين وخصيتين عالقتين، ومهبلاً مغلقاً مع عدم وجود رحم.. هذه الأشياء تدل على رجولته.. بروف عماد شرح مهمتهم المعقدة كفريق طبي..إذ قاموا بإجراء أربع عمليات أولها استئصال المهبل و ترميم القضيب، بإضافة بشرة جلدية، ثم بعد ذلك بناء مجرى بول، بجانب إنزال الخصيتين المعلقتين.. بعد عمل الموجات الصوتية تأكدنا من وجود قاعدة يمكن عليها بناء العضو الذكري، بعد أن قامت من أجرت الختان ببتره.. وأضاف بروفيسور عماد فضل المولي أن هذه العمليات استغرقت ما بين خمس الى ست ساعات.. بعدها خضع سامي الى علاج نفسي قبل وبعد العملية، بجانب عمليات تثقيفية في العمليات الجنسية، باعتبار أنه كان في السابق أنثى، بالتالي يحتاج الى جرعات تدريبية تعينه على القيام بمهام الرجال.

عن التخنيث أحكي ليكم..!!
بروفيسور فضل المولي يقول «التنميط النوعى» مرض يحدث نتيجة خلل فى الجينات المسئولة عن تكوين الأعضاء الجنسية الداخلية والخارجية.. الأمر الذي يؤدي الى خلل في نموء هذه الآعضاء، وذلك لتأثيرة على توازن الهرمونات الذكورية، والانثوية ويحدث هذا الخلل أثناء نموء الجنين داخل الرحم، هذا الخلل في الجينات والهرمونات يؤدي الى ولادة طفل مختل النمط، أو ما يعرف «بالخنثى».
بروفيسور عماد أضاف أن مرض إختلال النوع من الأمراض الأكثر تعقيداً، إذ يتطلب التشخيص قدراً عالياً من التخصيص والامكانات.. وأضاف أن العلاج المثالي يتطلب وجود تخصصات مختلفة، بعضها طبي مثل اختصاصات الغدد الصماء، جراحة الأطفال، الطب النفسي، الجينات السريرية، طب الأطفال، الطب الباطني، النساء والتوليد، جراحة المسالك البولية، علم الأمراض، الأحياء الجزيئية، وجراحة المناظير، ليس هذا فحسب، بل إن التعامل الجيد يتطلب تدخلاً ومساعدة من تخصصات غير طبية، مثل علم النفس، القانون والشريعة، والباحثين الاجتماعيين.. بروفيسور فضل المولى.. أوضح أهمية التداخلات الصحية والاجتماعية والقانونية والدينية، حتى لا يتعرض المريض الى أي نكسة نفسية.. عن تكلفة العلاج يقول بروف فضل المولى إن هذا المرض يحتاج الى كل التخصصات السابقة.. الأمر الذي يزيد من كلفة العلاج، يقسم دكتور فضل المولى العمليات الى ثلاث أنواع، النوع الأول والثاني عمليات صغيرة ومتوسطة، وهى النوع الغالب، ولكن النوع الثالث وهو النوع الكبير، وتتم فيه إعادة تشكيل الأعضاء التناسلية، ويتم الأمر بسلسلة من العمليات تتراوح بين 4 الى 6 عمليات.. مشكلة الختان الخطأ تعقد من المرض في الغالب، مثل أن يكون المريض ذكراً صنف خطأ كأنثى، وفى جميع الحالات خضع المريض الى ختان الإناث عندما كان صغيراً.

ميلاد جمعية..!!
لكل هذه الأسباب تداعت مجموعة من الأطباء، وعلماء علم النفس، ورجالات القانون، وعلماء الدين، لتكوين المجموعة السودانية للتنميط النوعى كمنظمة طوعية غير حكومية غير ربحية..المنظمة تم إنشاؤها في العام 2005م
الجمعية تتفتح أبوابها لمساعدة المرضى، وتؤكدأن إمكانية العلاج متوفرة بالسودان، وهناك مختصصون سودانيون يستطيعون التعامل بكفاءة عالية مع جميع أنواع خلل التنميط النوعي.

التفكير في الموت كمخرج.!!
«الشعور بالعيب» هكذا بدأ معنا عبد الرحمن أبو دومة حديثه.. أبو دومة احتصاصي الأمراض النفسية بالجمعية.. يوضح من أهم الصعوبات التي يواجهها المرضى الشعور بالعيب، ومواجهة المجتمع بالحقيقة.. أبودومة يؤكد أن بعض الحالات حينما تدرك أنها مصابة بمرض «التنميط النوعي» منهم من يفكر في الانتحار.. بل أن بعضهم انتحر، ومنهم من خرج من البيت بلا رجعة ليداري سوءته.. وأردف أخطر حالات هذا المرض، التي تكتشف بعد الزواج، لما في ذلك من تعقيدات نفسية، وشعور بالإحباط وعدم القدرة..ابودومة يقول: هذه الأمراض موجودة، ولكن هناك صعوبة في الوصول إليها، وهو ينصح المرضى بالإجهار المبكر ويقول: «اكتشاف المرض مبكراً يسهل عملية العلاج».

مولانا يدلي برأيه..!!
بروفيسور علاء الدين الزاكي استاذ الشريعة بجامعة الخرطوم والداعية الإسلامي المعروف يدلي برأيه، ويعرِّف «حالة التنميط» النوعي بأنه «الخنثي مشكل» هو الذي لا يخلص لذكر ولا أنثى، أو الذي له ما للرجال والنساء جميعاً، مأخوذ من الخنث وهو اللين والتكسر يقال: خنثت الشيء فتخنث أي: عطفته فتعطف، والاسم الخنث من له آلتا الرجال والنساء، أو من ليس له شيء منهما أصلاً، وله ثقب يخرج منه البول.
شيخ علاء الدين يرى أن حكم «الخنثى المشكل» نوعان:ــ أولاها ما لا يختلف فيه الذكور والإناث ولا حاجة لتخصيصه، مثل وجوب الصلاة والزكاء على كل مسلم ومسلمة.. أما النوع الآخر أحكام تختلف فيها الذكور والإناث، مثل الميراث والشهادة تحتاج فيها لأحكام تخص الخنثى مشكل وإذا ثبث رجلاٍ فيعامل معاملة الرجل أو العكس.. هذه الحالات من الخنثى تعتبر تشوهات خلقية، الأصل في حلق الله أن يكون «ذكراً أو انثي» فإزالة التشوهات لا تعتير تغييراً لخلق الله، ولكن هذا يخضع للتقارير الطبية بعد اعتماد لجنة طبية معتبرة، يكون التصرف الشخصي والحكم الشرعي منسجماً مع الحكم الطبي..
شيخ علاء الدين يبرز التصنيف الشرعي للمرض، من العلامات التي تميز «الخنثى مشكل» فإن كان يبول من عضو الذكر فهو رجل، وإن كان يبول من عضو المؤنث أو ظهر لها ثدي فتعتبر انثى.«بروفيسور علاء الدين يحذر من المثلية الجنسية» وأما الذين يتعاطون الحقن من اجل التشابه بحنس آخر غير جنسهم وليس لديهم تشوهات في الاعضاء التناسلية، هذا تغيير حرام حرام».
عزيزي القاريء كانت تلك رحلة طويلة وشاقة في عالم التنميط النوعي.. اكتشفت فيها عالماً واسعاً من المسكوت عليه.. عسى أن يفتح هذا التحقيق بوابة الأمل أمام بعض المرضى
آخر لحظة

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/08, 08:23 PM
العروس الناجية الوحيدة في حفل الزفاف

أعلن متحدث حكومي، أمس، أن الفيضانات الغامرة التي نجمت عن هطول أمطار غزيرة أودت بحياة 27 شخصاً على الأقل فى حفل زفاف فى شمال أفغانستان فى حين فقد المئات أو حوصروا تحت الوحل . وقال المسؤول إن الفيضانات اجتاحت 3قرى فى منطقة سانشاراك بإقليم سارى بول أمس الأول .
وقال عبد الفريد فارانجي المتحدث باسم حاكم الإقليم إن فرق الإنقاذ انتشلت 27 جثة من حفل الزفاف .
وأضاف أن العروس هي الوحيدة التي بقيت على قيد الحياة .

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/09, 09:20 AM
عنصرية الاعلام وضلاله ::: وحماده بت ::: (هجليجيات)!!

عبد الغفار المهدى
الرسالة مؤسف ومحزن الحال الذى وصل اليه السودان فى عهد هؤلاء (الكيزان) ولك أن تحسب حجم ما أرتكبوه من جرائم ولازالوا،وضلال وافك ونفاق باسم الدين شمل حتى رجال الدين والكثير من الطرق الصوفية حتى،بعد أن استطاع المؤتمر الوطنى أن يحدد أسعارهم وأسعار ضمائرهم،ما داموا قد قدموا أنفسهم بضاعة بخسة فى سوق نخاسته وضلاله..فكان قاب قوسين وأدنى من السقوط فى مذبلة التاريخ التى (اسودت ) من فعائلهم وعمائلهم التى وصلت حد العمالة والخيانة التى يرمون بها كل من جاهر بالحق فى وجوههم علنا..
قد لايعلم الكثير من أفراد الشعب الذى أدعوا خروجه بعفوية ملتفا حوله عقب اعادته ل(هجليج) التى فسر قائد منطقتها العسكرية سبب انسحابه من امام جيش الحركة الشعبية على لسان رئيس مكتب المؤتمر الوطنى بالقاهرة حفاظا على مقتنيات هجليج البترولية !!وبعد طبخ الأمر فى أضابير مطبخه الذى كانت روائح طبيخه النتنة تفوح وقعت هجليج فى جرح..وعادوا عبرها مرة أخرى..
ما لايعلمه الشعب السودانى أن انسحاب جيش الحركة الشعبية من هجليج جاء مقابل سيطرتها على بعض المناطق التى تقع جنوب دارفور ومنطقة تلس (كفى كنجى،كفن دبى ،حفرة النحاس)،وهذا برعاية المبعوث الأمريكى الذى وضع الوريقة التى وقع عليها صقور المؤتمر الوطنى الاعلامية فى جيبه وركب طائرته ،ومثل هذه الورقة سيدفع ثمنها المؤتمر الوطنى مزيدا من العمالة وتقديم يد العون للأجندة الدولية التى يعلقون عليها فشلهم فى جميع الجوانب..وأين لهذه الأجندة طريقها اليك ما دمت لم تعطيها ضؤ أخضر أو ثغرة تنفذ منك اليها؟؟!!.
فى مساء نفس اليوم الذى أعلن فيه وزير الدفاع السودانى فى بيانه المضطرب والذى يوضح لك أن وراء الأمر طبخة قذرة خصوصا وأن الصور التى تم عرضها عن تكبيد جيش الحركة الشعبية والتى بخطوته الغير محسوبة سياسيا أنقذت غريمها المؤتمر الوطنى من هوة السقوط..والتى تمكنوا فيها من جديد على رقبة الشعب السودانى هذه المرة من باب الوطنية وهم أبعد ما يكونون عنها..بثت قناة النيل الأزرق على الهواء مباشرة حفل شارك فيها معظم الفنانيين خصوصا فنانى عهد (الأنجاس) وشاركهم بعض الفنانيين القدامى ومعظمهم كان يرتدى الزى العسكرى الذى وزع عليهم امام البوابة وقبل الدخول للاستوديو والأغانى كانت حماسية وتبث روح الجهاد وهذا النوع من الترويج الاعلامى وكان الفنان القامة (حماده بت) مشاركا بحت القرض بطريقة تشكك كثيرا فى واقعية كلمات هذه الأغانى وصورة هذا الحمادة بت الذى يكشف عل ايقاع (بشتت شملهم ) بهز الكتف...وكلوا وطنية ومهاجمة مسيد شيخ الامين ببيت الما مقصود بها النظام ومن تدبير أحزاب معارضة وه الشيخ الذى قيل عنه (محايتو بيبسى وحيرانو جكسى) ويلحقنا ويفزعنا وكل متاجرة والنزاع تدخل فيه الفريق ومساعد الرئيس والعميد وهى ألقاب ورتب توزع فى عهد الانقاذ لكل من أذداد ضميره موتا!!
ومن الغريب اعلامى متنور ومستنير مثل طارق جويلى فى تلفزيون السودان يستضيف شاعر اسمه (عبد المحمود البطحانى) وهذا الرجل يستحق رتبة مشير فى فرقة حسب الله الضلالية والتطبيلية وهو يشبه سيدنا (عمر رضى الله عنه وأرضاه) بعمر البشير وليس العكس ولم أحزن لهذا الافك بقدر حزنى على (طارق جويلى) الموسيقار وهو يواصل الحوار ومعه بعض مادحى المكاشفية وهم يؤدون الأغانى الوطنية هذا هو تلفزيون السودان الذى حرص فى عصر (الهجلجة) على استضافة شعراء من منطقة البطانة يشيرون فى شعرهم الحماسى على اطلاق ألفاظ مثل (عبيد) ....هذه هى رسالة الاعلام فى عصر الانقاذ والذى أوصل هذا البلد وشعبه الطيب لهذا الحال...!!!
وحسبى الله ونعم الوكيل
ولاحولا قوة الا بالله

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/10, 08:37 AM
أغاني وأغاني ::: حلو مر رمضان

رندة بحاري:
1
العد التنازلي للشهر الفضيل بدأ، وسؤال ظللنا نطرحه كل عام عبر هذه المساحة، هل سنصوم ونفطر على بصله بسبب البرامج ذات الأفكار المكررة والضيوف المشتركين بين القومي والنيل الأزرق وقناة الشروق و.. و.. و. أم أن رمضان هذا العام سيكون مختلفا بعض الشيء، ولن نشاهد فيه فترات مفتوحة مشاهدتها أقسى علينا من نهار رمضان، أم ستكذب توقعاتنا وتهب علينا هذا العام نسمات أفكار جديدة يتبعها ضيوف جديدون وفقرات شائقة جاذبة لا طاردة؟!!
2
ولأن برنامج (أغاني وأغاني) أصبح مثل الحلومر لكثير من الأسر السودانية التي لايطيب لها الصيام بدونه. نتمنى أن لا يصاحبه هذا العام جدل كثيف وهجمات من أئمة المساجد مثلما حدث في العام الفائت. وكانت النتيجة أن تم تغيير زمن بثه، وفقد عددا كبيرا من المتابعين له لأن زمن البث الجديد لايتناسب مع كثيرين، فغالبية المشاهدين نجدهم في هذا التوقيت يتابعون مسلسلات عربية في عدد من القنوات العربية، لذا نرجو من إدارة قناة النيل الأزرق أن تضع النقاط فوق الحروف حول زمن البث والفنانين المشاركين، والذين تم إبعادهم، خاصة وأن البعض تناقل خبر انضمام نانسي عجاج إلى البرنامج، ثم كذّبه مدير أعمالها، وبذلك توقف مد الاشاعات التي أصبحت تنطلق في كل عام من هذا التوقيت.
3
ولأننا نعلم أن الدراما لم تعد حتى من أولويات الإذاعة الأم التي ظلت في السنين الفائتة تحافظ على تواجدها في خارطتها البرامجية، يجب أن لا نمني أنفسنا هذا العام بمسلسلات جيدة في شهر رمضان، خاصة بعد أن تم تخفيض ميزانيات انتاجها، ولن يثني تذمر الممثلين إدارة الإذاعة عن الغاء القرار، أما الفضائية السودانية نجدها لا ترهق نفسها بانتاج مسلسلات جديدة؛ لأن المكتبة تكتظ بأعمال قديمة يرى الجالسون على سدتها لا ضير في إعادتها؛ لذا لن نجادلهم كثيرا؛ لأن صوتنا بح، ونحن نتحدث عن إحجامهم عن انتاج أعمال درامية بسب انعدام ميزانية، وفي الوقت ذاته أشفق على العاملين بالفضائية السودانية من العمل في ظل انعدام الامكانيات وتأخر المرتبات إذاً، فلنجد لهم العذر إذا ما جاءت برمجتهم دون المستوى المطلوب.
الاحداث

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/11, 04:08 PM
قالوا (كدا بيت البكاء ولا بلاش)..!! بيوت العزاء ::: ميتة و(خراب ديار)..!!

تقرير: فاطمة خوجلي
العزاء مظهر إجتماعي يسهم في تخفيف مصاب ذوي المتوفى وتسعده بمشاركة الآخرين له، ويعدّها إجتماعيون ميزة بالمجتمعات الإسلامية، مؤكدين على أهميتها إذا جاءت متماشيةً مع التوجيهات الإسلامية في جوانب (أوقاتها وعباراتها) وأمور أخرى، وفي الفترات الأخيرة صحب مناسبات التعازي بعض السلوكيات المزعجة لذوي المتوفى، يبقى اكثرها اثارة للدهشة والتعجب (بهرجة) البعض لمثل تلك المناسبات الحزينة..!! (السوداني) كانت هناك، وتجولت لتتعرف اكثر على التقليعات الجديدة التى اطلت برأسها داخل صيوانات العزاء..او (بيوت البكا)..كما يحلو للسودانيين مناداتها..!
الفيس بوك حضوراً:
يقول عبدالله حسن أنّ مظاهر العزاء صحبتها بعض السلوكيات والمظاهر التي لا تتناسب مع الحزن، ذاكراً أنّ قريبه انتقل إلى جوار ربّه قبل أيام، وقد رصد جوانب من هذه المظاهر كإصرار أقاربه بتخصيص مكان يليق بالمتوفي لتقبل التعازي، كما تبادل الكثير من الحضور للضحكات في مكالماتهم ورسائل (sms) والبعض كان مشغولا" بالـ(فيس بوك) في صيوان العزاء، مضيفاً أنّ صيوان العزاء يتحول أحياناً لتبادل مواعيد (الغداء والعشاء) ويتم فيه إغلاق الطرق على المارة، وتتواصل زيارات التعزية من البعض لمنتصف الليل، حيث ينهك أقارب المتوفى، في الوقت الذي يسرف في جلب الولائم.
البموت بفقد روحو:
(ونسة الرجال بتبدأ من المقابر).. هذا مابدأ به أحمد محمد المبارك مضيفا":تنوع نغمات الموبايل بين الغربي والشرقي والأصيل والهابط وكأنها تعلن عن فرح آتي بدفن الميت...وأضاف ان مناسبات الافراح وبيوت البكاء اصبحت مكانا لعرض الازياء
وكل ما هو غريب من ثياب و موبايلات و(حنة البكا وثوب البكا)، والبعض يقوم بتأجير نسوة في سبيل مايعرف بتحرير البكا...!! ويختتم حديثه قائلا":(والله في البلد دي..البموت بفقد روحو ما اكتر).
ميتة وخراب ديار:
بشير الفحل يؤمن على الحديث السابق ويضيف قائلا":بصراحة العزاء في السودان اصبح موت وخراب ديار..(من جيبو دا...وأعملو دا...وشوال البصل كمل والسكر والشاي زيدو)...بينما تقول زينب بابكر : (رفعت حاجبي الدهشة وعيناي تلتقطان أصناف الطعام التي قدمت في صينية غداء العزاء...لدرجة انني شككت في أنني اتواجد في بيت (عرس) وبإختصار الحكاية بقت بهرجة وبوبار خمس نجوم.
روشتة اجتماعية:
وأشارت ألاخصائية الاجتماعية معزة حسن إلى أنّ التعزية من حقوق المسلمين الإجتماعية على بعضهم وهي مظهر التكاتف بينهم، لما فيها من مواساة لذوي المتوفى في مصابهم وحثّهم على الصبر والاحتساب والدعاء للفقيد بالرحمة والمغفرة وفقاً للشريعة الإسلامية، وذلك يسهم بتفريغ المشاعر السلبية لذوي المتوفى بمعايشة الموقف والتآزر الاجتماعي، وذكر محاسن المتوفى وأعماله وسيرته، وتخفيف الأحزان وألم المصاب، وليس لإقامة التجمعات وتناول الوجبات الغذائية والولائم، مبينةً أنّه في الآونة الأخيرة أخذت التعزية أو العزاء مجالاً آخر، حيث يعتبرها بعض أفراد المجتمع تجمعاً وليس مواساةً لذوي المتوفى بالدرجة الأولى، وأخذت صوراً من المجاملات والتباهي بكثرة الوفود واللقاءات، والتنسيق لها بتنظيم الولائم...وتناول ما لذ وطاب من المأكولات والمشروبات.
وأضافت معزة قائلة: (وصل الأمر لإختيار أصناف الأطعمة المقدَمة، وأصبح إهتمام البعض بما يقدم في عزاء فلان عند إعلان أو سماع خبر الوفاة وغير ذلك من الفصول، مما ينذر بنشوء ظاهرة للتفاخر في مراسم العزاء بين أفراد المجتمع، وقد يحاول البعض التماس أعذار لذلك بأن (الميت ميت جماعة)، وتجعل مناسبة العزاء ترفيهية للتسلية وتناول ما لذ وطاب، متناسين مشاعر ذوي الميت، والذين أحياناً تجبرهم الظروف الاجتماعية على توفير وتنظيم المناسبة حتى لا يقال عنهم ما قد قيل عن أقاربهم من عدم كرمهم للمعزين وغيره).
وأكّدت معزة على أنّ التجمعات السلبية في مراسم العزاء قد تدفع ذوي المتوفي إلى الشعور بالضغوط النفسية، وقد يؤدي ذلك إلى مضاعفة حالة الحزن والإصابة بالاكتئاب، مشيرةً إلى أنّ المظاهر الخادعة في مراسم العزاء قد تعطي انطباعاً سلبياً لدى بعض أقارب وجماعة المتوفى، حيث تقوده للتدخل ومحاولة معرفة حقوقه المادية نظير ما سيتم تقديمه للناس دون أيّ اعتبار لحرمة الميت والعزاء، ودعت (معزة) لتعديل بعض المفاهيم والتعاملات الخاطئة التي قد تحدث في مناسبات التعازي بحسن نية، منوهةً بضرورة تكاتف جهود الوحدات التوعوية والمؤسسات المجتمعية لمناقشة القضية، والحد من انتشارها الاجتماعي بتقليصها، موضحةً أنّ لمؤوسسات الإعلام وأئمة المساجد دورا مهما لتصحيح بعض السلوكيات الخاطئة التي قد تصحب هذه المناسبات. ورفع قيمة الوعي لدى أفراد المجتمع.

السوداني

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/13, 05:31 PM
ماما سعاد ::: بقلم : أمال عباس

٭ عندما تتداخل وتتشابك وتضيع أو تضيع بالاصح مفاتيح الدخول لمناقشة الهم الوطني بكل جوانبه السياسية والاقتصادية والاجتماعية في الساحة السودانية.. تسوقني خواطري الى ما يشبه التحايل.. على تغيير الموضوع كأن ألجأ لديوان شعر.. أو الى قصة قصيرة.. أو.. أو.. الخ.
٭ في الاسبوع الماضي وقفت عند كلمات جاءت تحت عنوان «ما ما سعاد».. الكلمات قالت ان البروفيسور سعاد الفاتح البدوي احدى رائدات الحركة الاسلامية في السودان وعضو المجلس الوطني.. تحدثت في جلسة المجلس عن الضائقة المعيشية التي يعاني منها المواطن السوداني حد ان تعثرت عليه «السخينة» وانعدم ليه ثمن الدواء.. و قاطعها رئيس المجلس بعبارة «ماما سعاد».. بالرغم من ان صفة الامومة صفة مقدسة الا ان استخدامها في ذاك الحديث وذاك المكان لم يرحني بل جعلني احس بنوع من الغضب والحزن.. .
٭ ولكن وجدت عزائي فيما جاء في عمود ازهار بالوفاق لرحاب طه محمد احمد تحت عنوان «وجبة سخينة» ومن كلماته «والبروفيسور سعاد الفاتح واحدة من اكثر قيادات الاسلاميين التصاقاً بالجماهير واحساساً بمعاناتهم، وقد ظلت طوال سنوات الانقاذ تسكن في ذات الدار مثلها مثل البروفيسور ابراهيم احمد عمر لم تغير مسكنها ولم تغير منهجها في التعامل مع البسطاء والجهر بقول الحق مهما كلفها ذلك.
٭ وها هي تطلق صرختها «امس الاول» من داخل البرلمان منذرة ومحذرة من تفاقم الغلاء وعلى الذين يظنون ان رفع الدعم من الوقود هو الحل عليهم البحث عن موارد اخرى وما اكثر البدائل ولكن بعض قياداتنا السياسية والاقتصادية لا ينظرون الا للحلول السهلة.
٭ وايضاً ارتحت لعنوان عمود عبد الباقي الظافر تراسيم بصحيفة آخر لحظه بعنوان «صدقت سعاد» في استهلاله كتب «مضى صديق عزيز الى دكان الجملة الذي يشتري منه احتياجاته لذات القائمة الثابتة.. كان على الرجل المقهور ان يدفع زيادة تجاوزت 03% عن الشهر المنصرم.. ولكن مرتب الموظف المحترم لم يزد منذ عامين.
٭ الظافر في عموده تحدث عن خطاب وزير المالية في المجلس الوطني ووصفه بالصراحة وفي الفقرة الاخيرة والتي تعنيني هنا قال: «الحكومة تواجه ازمة لن تعبرها الا بالتصالح مع العالم وتعبيد الطريق امام الاستثمارات الاجنبية بغير هذا ستصدق نبوءة الشيخة سعاد الفاتح التي منحت الوزير شفرة الشعب السوداني حينما قالت امام البرلمان «خلي بالك يا وزير المالية الشعب ساكت ولكن لما ينفجر الله يستر.
٭ الحقيقة في الاسبوع الماضي ضجت ردهات المجلس الوطني بالكثير من الاشارات لعمق الازمة او لهيمنة الازمة واجازة قانون رد العدوان كانت من ابرز الاشارات.
هذا مع تحياتي وشكري

الصحافة

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/13, 09:52 PM
كثرة الأولاد تحرم رئيس وزراء قطر من شقتين


قدم الشيخ حمد بن جاسم لشرائهما في نيويورك فرفضه الجيران لأنه كثير العيال

العربية
الرجل الذي يقال إنه كان وراء شراء قطر لمحلات "هارودز" الشهيرة في لندن، كما وبناء أفخم عمارة بأرقى أحيائها، حيث تم بيع الشقة فيها بأكثر من 100 مليون دولار، فشل الأسبوع الماضي بشراء شقتين في نيويورك لتقيم فيهما عائلته أحيانا هناك، ولأسباب لم تكن على البال.
وكان رئيس وزراء ووزير خارجية قطر، الشيخ حمد بن جاسم بن جبر آل ثاني، تقدم كتابة قبل شهر لشراء الشقتين بعد أن علم بعرضهما للبيع، طالبا في رسالته ضمهما لتصبحا شقة واحدة، فوافقت إدارة أملاك المنطقة، لكن الشركة وكيلة الورثة المالكين فاجأته برفضها بيعهما له والإقامة بالعمارة التي أطلعت "العربية.نت" على معلومات عنها وعن شقتيها من إعلان البيع نفسه.
ولأن الشركة لم تبلغه بأسباب رفضها امتلاكه للشقتين الواقعتين بالطابق الثامن من العمارة، وهي تاريخية من 12 طابقا وعنوانها هو 907 بالجادة الخامسة، وتماما عند زاوية الشارع 72 في مانهاتن بنيويورك، فقد تطوعت وسائل إعلام أمريكية لمعرفتها، ومنها اطلعت "العربية.نت" على بعض ما ذكرته أمس الثلاثاء من تفاصيل.
الحصانة الدبلوماسية أيضا سبب للرفض
بعضها كشف أن الرفض لم يكن بسبب شخصية أو جنسية الشيخ حمد، بل لأن عدد أولاده 15 وسيكون معهم مرافقون باستمرار، وهو ما قد يسبب الإزعاج الدائم لجيران العمارة التي تم بناؤها في 1915 وتعتبر من أرقى العمارات السكنية بالمدينة، فمدخلها وحده هو متحف فيه نوادر فنية ولوحات، إحداها للهولندي رامبرانت، الراحل قبل 343 سنة.
وهناك صحف ذكرت أن السبب أيضا هو الحصانة الدبلوماسية التي يتمتع بها الشيخ حمد البالغ عمره 52 عاما، وهو ما قد يحميه من المساءلة القانونية فيما لو تسبب أحد أفراد عائلته أو أحد المرافقين بضرر للعمارة أو للجيران، وجميعهم تقريبا من الشخصيات الأمريكية الهامة مثله.
ودفع الشيخ حمد 51 مليونا و500 ألف دولار لشراء الشقتين البالغة مساحتهما معا 604 أمتار مربعة تقريبا، أي 51 ألف دولار للمتر الواحد، وكبراهما من 5 غرف نوم و5 حمامات مع قاعتين كبيرتين وغرفة طعام وصالونين، مع آخر للراحة، إضافة لمكتبة ومداخل وممرات ومطبخين ومنافع بديهية. أما الثانية فمن غرفتي نوم فقط وثمنها 7 ملايين و500 ألف دولار.
والشقتان هما ملك أمريكية مثيرة للجدل على كل صعيد، خصوصا اجتماعيا وماليا، وهي هوغيت كلارك التي توفيت منذ عام، بعمر 104 سنوات، تاركة تساؤلات ما زالت مستمرة إلى الآن عن مصدر ثروتها، بحسب ما اطلعت عليه "العربية.نت" عن ماضيها القريب، وسر معظمه غامض دفن معها.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/14, 08:42 AM
امتحان سعد قشرة..!! بقلم : عبد الباقى الظافر

اطفأت السهارة الحمراء.. همست في أذنه (هيت لك).. سألها متشككاً إن كانت أحكمت إغلاق الأبواب.. كانت تعبث بشعيرات صدره الخشنة.. تريد أن تجره بسرعة إلى أجواء المبارأة.. أشعل عود ثقاب باحثاً عن صندوق البنسون.. أكتشف تحت الضوء الخافت أن ضيفة المساء تشبه زوجته.. ذات الوجه الدائري والشفتين الممتلئتين.. استمتع بالمقارنة حتى كاد يبحث في شجرة نسب.. عود الثقاب يخذله ويستسلم للظلام.

عندما اتجه نحو شريكته في الفراش كانت السيجارة تقاوم بشدة.. هاتفها المحمول يصرخ.. احتج على العارض الذي قطع بهجته.. انتهرها قائلاً: (ليه ما قفلت الزفت دا).. رمت إليه بحكمة (الرد في مثل هذه الحالات أفضل من الصمت.. الامتناع عن الكلام يزيد شكوك زوجي).. استغرب لحكمة هذه المرأة التي يحبها ويكرهها في ذات الوقت.. يحبها لأنها تمنحه منذ سنوات المتعة.. ويكرهها لأنها تذكره بالخيانة.

انتبه لضيفة الفراش تحادث زوجها وهى عارية تماماً..رمت إليه بكلام معسول.. أخبرته أنها في سوق سعد قشرة تحاول أن تشتري له ملابس داخلية.. بعدها ستمر على صديقتها سمية لتدفع لها (ختة الشهر).. آخر كلماتها (ما تتأخر الليلة انا مشتاقة ليك).

دندت له كلمة (أنا في السوق).. رفضت الكلمة أن تفارق طبلة أذنه.. دائماً زوجته تخبره أنها ذاهبة إلى سوق سعد قشرة.. لجأ إلى هاتفه الذي أحكم إغلاقه من قبل.. اتصل على زوجته.. أخبرته أنها في سوق سعد قشرة.. شعر بشيء من الصدمة.. بدأ جسده يتصبب عرقاً.. ردد من اللا وعي (إنتي متأكدة).. بدأ يرتدي ملابسه على عجل.. خرج من (الوكر) دون أن يودع رفيقته.. عندما أمسكت بقميصه من دبر.. أخبرها أنه سيعود بعد قليل وأن ظرفاً أسرياً يحتم عليه المغادرة الآن.

ركب سيارته متجهاً إلى سوق سعد قشرة.. يعرف هذا المكان جيداً ولكنه لم يلج إلى داخله أبداً.. بدا مرتبكاً.. الصور تتزاحم على خياله.. اضطر أن يسأل أحد السابلة عن هذا السوق.. استغرب عابر الطريق من رجل لا يعرف سوق سعد قشرة.. كمال لم يسأل زوجته من قبل إلى أين ذاهبة.. ثقة مفرطة في سلوكها.. شادية ابنة حسب ونسب.. أحبها من الجامعة.. الشك يقتله الآن.. ماذا إذا لم يجدها في سوق سعد قشرة.

توقف في مدخل السوق الشمالي.. عاد إلى الهاتف بذات الصوت المتلعثم والأيدي المرتجفة.. بعد جهد حدد موقعه على الخارطة.. سألته من سبب انزعاجه.. قلب الأم قادها إلى أطفالها الصغار.. استحلفته بالله أن يخبرها إن كان مكروهاً قد أصاب أحدهم.. رد يستعجلها (ما في عوجة بس أنا عاوز أشوفك الآن).

لم يستطع الانتظار.. هبط من سيارته المظللة.. عندما لمحها قادمة تحمل بيديها أغراض التسوق ابتسم.. أحتضنها في قلب السوق.. الزوجة محتارة من هذه المشاعر المتدفقة.. نظر إليها في عينيها..أمسك بكفها.. ردت (يا كمال انت الليلة في شنو).. لا شيء اكتشفت أنني أحبك.

عندما وصل إلى البيت صعد إلى غرفة النوم وأكمل مع زوجته الليلة الضائعة.. بعدها مسح أسماء جميع الخونة من ذاكرة هاتفه.

آخر لحظة

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/14, 08:48 AM
محلات المساج ::: هواجس وشبهات

عوافي :
مع رحلات الجهد والنشاط اليومي والحركة يتعرض الجسم الي الرهق، مما يحوجنا الي التدليك والتمارين الرياضية، ولعله نتيجة لضعف ثقافة ممارسة الرياضة والتمارين الصباحية تتضاعف متاعب اجسامنا، وفي السابق كان اعتماد حبوباتنا واجدادنا على الاستخدامات الطبيعية باستخدام زيت السمسم مع التدليك للحالات الخفيفة العادية، او عقب ممارسة نوع من النشاطات الشاقة خاصة اثناء عمليات الزراعة والحصاد في الخريف والمواسم او مع حمل الاثقال، وفي حالات «القطايع والفلايت» يتم الرجوع الى اهل الاختصاص «البصير او البصيرة»، وهم اناس عادة يتقنون أعمالهم من خلال الخبرة او الوراثة والممارسة المتواصلة التي بنتها خبرة الايام، حيث يستطيعون تحديد مكان الألم ونوعية ما تعرض له الشخص، ويقومون باجراء تلك المهمة بأجر زهيد لا يمثل الا الشكر علي تقديم الخدمة، ولكن في الفترة الأخيرة اتخذ العديد منهم من ذلك مهنة لكسب العيش والاسترزاق من ورائها .
ولكن في سياق رحلات التطور والتقدم والانفتاح على العالم، أصبحت هناك محلات متخصصة في الخرطوم لتقديم خدمات المساج للزبائن، وعلى ايدي خبراء متمرسين، ولكن ما يثير حفيظة الكثيرين هو أن هذه الخدمة تقدمها الفتيات للرجال، وهذا ما يتعارض مع ثقافتنا الاسلامية وعادتنا والتقاليد عامة، ولكن هل سيأتي يوم يكون فيه مثل هذه المحلات جزءاً من تفاصيل حياتنا اليومية؟
وهذا ما استنكرته إنعام السيد «ربة منزل» في حديثها لنا، حيث قالت: إن مثل هذه الاماكن تساعد على تفشي الفساد وسط الشباب خاصة، ولا بد من وضع ضوابط صارمة لعمل هذه الاماكن، وأن تكون تحت اشراف سودانيين حتى لا يترك الحبل على الغارب للأجانب حتى ينشروا ثقافاتهم.
ولكن شادية النور ذهبت إلى اكثر من ذلك، لتطرح تخوفاتها مباشرة، قائلة إن ذلك من شأنه فرط عقد الاسر خاصة بالنسبة للرجال المتزوجين، الامر الذي رده حسين عمر الي تقصير الزوجات في دورهم تجاه ازواجهم، وخروجهن الى العمل وصب اهتمامهن عليه، في وقت نجد فيه أن هناك من تخرج للعمل ليس للحاجة، مما يكون حتماً خصما على ادائها لواجبها على أكمل وجه، الأمر الذي يضطر الرجل إلى البحث عمن يقدم له خدمات التدليك وان كان بمقابل مادي، وانه لو قدمتها الزوجة لزوجها لكان افضل بالتأكيد.
وفي الجانب الآخر لا يرى نورين سالم الطالب الجامعي أي ضير من ذلك، بحجة قوله انه محل تجاري يقدم خدمات للجمهور، وإن كانت هناك أية مقاصد من وراء العمل فيه لكان من الافضل تقديمها في الخفاء من وراء حجاب، واستدرك بقوله ان الاحتجاج على محلات المساج يرجع الى رفض القيم ومعتقدات المجتمع السوداني لهذا السلوك.
أما الحاجة فاطمة «بت أحمد» التي على ما يبدو في منتصف العقد السادس من عمرها، فقد عقدت حاجبها استغرابا وهي تسمع الي حديثي قبل أن تنبس ببنت شفة لتقول لي في بادرة قولها: «مخير الله». وبعدها أضافت قائلة: «في زمنا كان في بصير في الحلة يخدم الصغير قبل الكبير، وكان هناك أحمد الخبير، وبقولوا ليهو الخبير لأنه بيعرف أي شيء.. بيطلع الفلايت والقطايع وبجبر الكسر والشق، وكانت فاطمة بت أبوها بتعرف الضلع الغاطسة وتطلع الشراشيف والقطايع والفلايت، وتقول ليك اتمسح بي زيت السمسم تصبح الصباح زي الحصان نشيط .. وتواصل شغلك زي العجب، ولكن تبدل حال الزمان وما معروف الناس ماشة لي وين.. بس ربنا يهون».
الصحافة

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/15, 05:09 AM
وأخيرا ::: نوبل ::: لقلة الآداب ..! بقلم : محمد برقاوي

لم نسمع أبدا بأن جائزة نوبل للآداب تعطى لمن يسيء لنظام سياسي جثم على صدر الناس مايزيد عن العقدين و كان ظالما ولا يحتاج لشاهد بذلك أو يشتم رئيسا سفاحا اعترف يقتل عشرة الالاف فقط من شعبه حتي يفلت من النصاب العالي الذي يجيز محاكمته جنائيا أو لمن يبّلغ شرطة الآداب والأخلاق الدولية عن مكان اختباء والي وقاضي وسط الجبال مطلوب للمحاكمة ولا زال يجاهد ضد أهله متحالفا مع جوعهم وفقرهم أو يشير الى غبطة وزير دفاع أدمن طويلا جلب الكوارث لبلاده وهو فرح بما أنجز ويعرض وسط الجماهير ملوحا بعصا نصره المؤزر !

مثلما لم نسمع باسمه أو نقرأ بكل أسف لكاتبنا الفحل الذي رفض في اباء وشمم عرض مملكة هولندا وعاصمتها طبعا ( كامبو ..لا هاى ) و التي يقيم فيها بقلمه الألمعي ، بان ينال جنسيتها و من ثم ترشيحها له لنيل الجائزة التي نعلم جيدا أن كاتبنا العربي الراحل نجيب محفوظ قد نالها ليس لأنه خاصم نظام عبد الناصر أو تعرض لمرحلة السادات أو لانه سخر من ابتسامة حسني مبارك التي عقد رسامو الكاريكاتير المساخيط المقاربة بينها وضحكة الرسم على علبة الجبنة المعروفة !
ولم ينلها نيلسون مانديلا ..للسلام ..لانه مد يده لمصافحة المرحوم مايكل جاكسون ، ولم تنلها بالطبع اليمنية توكل كرمان لمجرد أنها تحزمت وردحت..
( شوبش يا علي يا بن عبد الله صالح وأم علي)
لتقتسمها مع رئيسة ليبيريا في مجال حقوق الانسان !
أما وقد رفضها زميلنا الكاتب ولعل اسمه الأستاذ محمد سعيد حامد .. لو انه يتواضع ويتكرم ويمنحنا شهادة الزمالة ، فقط لانه تمنّع أن ينكسر ويرضع من أثداء الكلاب الخواجات كما وصفهم وهم الذين ينام في حضنهم بعيدا عن دفء صدر الانقاذ ، حينما عرضوا عليه نيل ذلك الشرف مقابل شتم نظام السودان ، كما أشيع عنه !
فذلك لعمري شرف كبير فات على الجائزة و قلة الأداب .حرمهما ابو الشباب بوطنيته الوقادة من أن يبتدعا من جديد في عالم نوبل للارتباط ببهدلة الأنظمة المارقة ، وحرم السودان ايضا من فرصة ريادة نيلها ، وربما وفر ذريعة للجنة الجائزة بعدم تبديد كل أموالها في أقل من خمس سنوات ربما اذا ما فتحت مجالا لمنحها لكل من يقل أدبه على زعيم أو نظام سياسي بائس ، لاسيما في عالمنا الثالث وهم كثر بالألاف !
مثلما عدد الذين هم جاهزون ومؤهلون لنيلها من كاتبات وكتّاب الصحف والمواقع الالكترونية الصيّع أمثالنا في نظر النظام والذين تكدست اطنانا مجلدات مقالاتهم في قلة الأدب الرفيع علي نظام الانقاذ والنقد الهادف لقادتها !
فقط ننتظر تكوين لجان الترشيح من أحبابنا القراء والمعلقين الظرفاء الذين يعلمون بسوء أحوالنا المادية التي تعطينا الأولوية لنيل الجائزة ولو يتقاسمها مائة منا ويكون نصيب الفرد أو الفردة مثلا ، فلنقل خمسين الف دولار، على سبيل التعويض عما فعلته الانقاذ بنا من فقر وكدر وشتات ، ولن تكون المفاجأة كبيرة حينما نتبرع بحصتنا لصالح خزينة الانتفاضة القادمة لان توكل بنت كرمان تلك الصحفية الفقيرة قد سبقتنا و أحرجتنا مقدما ، عندما أقدمت على ايداع شيك جائزتها في حساب الثورة اليمنية !
وراحت عليك ، يا كاتبنا الذي لم نسمع به ، وليس كما راحت على أستاذنا الراحل الطيب صالح في حياته ، الذي ملاء أدبه على قلة انتاجه حتي بعد مماته ، مسامع وعيون العالم ، مثلما ملاء أهل الانقاذ ربما جيبك أنت ان كان وجودك أساسا حقيقة ، بالمال الذي جعلك تصدر كل هذا الكم من الروايات التي قيل انها ترجمت لعدد من اللغات ، ولعله باستثناء العربية ، حيث لم تصل الى أياد الفقراء من القراء مثلنا..فأغناك ريعها عن قبول جائزة قلة الأدب على أولياء النعمة الانقاذيين المروجين للرواية كلها كما يبدو !
وربنا يعوضنا في غفلتنا عنك خيرا وأنت بعيد وقد عرف قيمتك الغرباء ، من قبيل أن زمار الحي لا يطرب !
وسامحنا ، فالمثل يقول من لايعرفك يجهلك!

هداك الله وهدانا ::: انه المستعان ::: وهو من وراء القصد

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/15, 07:36 AM
دعاة كويتيون يطالبون السويدان بالتبرؤ مما قال
وآل الشيخ والفوزان: أراؤه ردة وسفه
والسويدان يرد: سأفند هذه الادعاءات خلال أيام

وكالات ضاري المطيري
انتقد مفتي عام المملكة العربية السعودية الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ د.طارق السويدان.
وقالت الصحف السعودية الصادرة امس الأحد على مواقعها الالكترونية ان كلا من مفتي المملكة والشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء انتقدا آراء كان د.السويدان أدلى بها وطالب خلالها بحرية الاعتقاد وإلغاء حد الردة وإجازة بناء الكنائس وجواز الاعتراض حتى على الله ورسوله واصفين هذا الكلام بالسفه.
وقال آل الشيخ «إن هذه المقالات يطلقها بعضهم ولا أدري إطلاقه لها نابع عن عقل ودين أم سفه ومرض في القلب؟ وهل هو نابع من إنسان فقد الإيمان او انسان لا يدري ما يقول»، متسائلا «كيف نعترض على الله وعلى الأمر بطاعته وطاعة رسوله».
واضاف المفتي ان «الاعتراض على الله إذا قصد منه رد كلام الله ورد سنة رسوله وتقديم الآراء والأهواء على الكتاب والسنة فهذا ضلال قد يؤول بصاحبه إلى الردة».
وقال الشيخ صالح الفوزان من جانبه انه «بلا شك فإن ما وراء هذا ردة، فالذي يستهزئ بالله ورسوله والأحكام الشرعية ما بعد هذا ردة.. هذا أشد أنواع الردة».
«الأنباء» استقصت آراء بعض علماء ودعاة الكويت حول هذه الآراء التي اجمعوا على انها نوع من انواع نواقض الاسلام، موضحين انها فتاوى شاذة اعتادت اطلاقها احزاب اسلامية سياسية سعيا الى السلطة على حساب بيان العقيدة الصحيحة.


وفيما يلي التفاصيل:
ففي البداية عنف استاذ كلية الشريعة بجامعة الكويت د.حمد العثمان نهج د.طارق سويدان في امور العقيدة، واصفا إياه بأنه من المفسدين في الأرض.
واضاف ان السويدان صار داعية ومرخصا للكفر حيث يقول «اعبد ما شئت كيف شئت ما عندي مشكلة»، مشيرا الى انه من المعلوم ضرورة من دين الاسلام انه لا يتحقق إيمان المسلم إلا بالتدين بالاسلام، والكفر بملل الكفر وبكل ما يعبد من دون الله، كما قال تعالى: (فمن يفكر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى)، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه» رواه البخاري ومسلم. وزاد أن السويدان يعتبر صائلا على امننا واستقرارنا لا يترك فرصة في محاضراته الا ويستهزئ بأحاديث السمع والطاعة بالمعروف لولاتنا، والاستهزاء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ردة، واحاديث السمع والطاعة لولاة أمورنا متواترة مخرجة في الصحيحين، كما أنه مناصر للخونة عملاء ايران الذين سعوا لقلب النظام في الشقيقة البحرين، وهو كذلك معارض لتوريث الحكم، خارج عن اجماع الامة في مشروعية ولاية العهد.
وتابع العثمان حديثه بقوله ان حقـــقة دعــوة السويدان هدم لاستقرارنا وعقــيدتنا، مطالبا إياه أن يعلن توبتــه صراحة، والا فولي الأمر يتولى كف شره كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم «من أتاكم وأمركــم على رجـــل واحــد يريد أن يفرق كلمــتكم فاضربوا عنقه كائنا من كان» رواه مسلم.


لا تصدر من مسلم
وأما الشيخ حاي الحاي فقال انه لا شك في أن تصريحات وأقوال د.الســـويدان هذه لا يمكن أن تصدر من مســـلم أبدا، فكلامه حول أنه ليس عنده اشكال في الاعتراض حتى على الله تعالى والرسول صلى الله عليه وسلم والإسلام هو من جنس اقوال المشركين والملاحدة وإبليس الذين سوغوا وجوزوا الاعتراض على أوامر واحكام الله، قال سبحانه (إن الحكم إلا لله)، وقال أيضا (أليس الله بأحكم الحاكمين)، وقال جل وعلا (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم).
وتابع الحاي قائلا وليعلم د.طارق بأن الاعتراض على حكم الله اعتبره علماء الإسلام بالإجماع ناقضا من نواقض الإيمان العشرة، وقادح من قوادح التوحيد، وهو ينافي حقيقة الاستسلام والانقياد والخضوع لأحكام الرب العظيم الشأن.


فكر شاذ
من جهته، أوضح د.عبدالرحمن الجيران ان السويدان يتبنى فكر ومنهج جماعة الاخوان المسلمين، والتي اسس نظامها واهدافها الامام حسن البنا، حيث كان أخا وصاحبا للعلامة حامد الفقي رحم الله الجميع، الا ان جماعة الاخوان بشقها السياسي ابتعدت كثيرا عن مكتب التوجيه والارشاد التابع للجماعة، وهذا هو السبب وراء هذه الآراء الشاذة والغريبة التي نسمعها هنا وهناك، من أناس ليسوا معدودين من أهل العلم الشرعي، مبينا أننا إذا عرفنا هذه الحقيقة سهل بعد ذلك ان نعرف مستقبلا اسباب هذا الشذوذ السياسي لدى الجماعة كأمثال آراء حسن الترابي او الغنوشي أو غيرهما ممن يتبنى فكرهم القائم على عدم العناية بالعقيدة الصحيحة الصافية.
بدوره، قال الشيخ محمد ضاوي العصيمي: «لا يخفى أن ما تفـــوه به د.طارق السويدان يعد سقطة كبـــيرة وزلة جسيمة خاصة أن فيه تعــديا على الثوابت وهدم الأصول، وهذه جــــريمة حاول الدكتـــور أن يبررها في مقــــابلته الأخيرة في جريدة «الوطن» وليـــته لم يبرر لأنه قـــرر فيــها ما تفوه به قبل مـــدة وهــــذا بســـبب بعــده عن العلم الشرعي والعزلة عن العلماء وأبسط مثال على عدم قدرته على التصور استدلاله بسؤالات الصحابة على جواز الاعتراض، وهل الاعتراض هو ذات السؤال».
السويدان لـ «الأنباء» : سأفند هذه الادعاءات خلال الأيام المقبلة


أسامة دياب
من جانبه عبر الداعية د.طارق السويدان عن استيائه وأسفه لتصريحات المفتي العام للمملكة العربية السعودية وعضو هيئة كبار العلماء د.صالح الفوزان حول آرائه واجتهاداته التي نشرت في أكثر من مقابلة صحافية. وقال د.السويدان في تصريح خاص عبر الهاتف من كندا ان هذه التصريحات لا تعكس قراءة واقعية لأفكاره ولا كتاباته، ولفت الى انه سيفند هذه الادعاءات من خلال «الأنباء» خلال الأيام الثلاثة المقبلة نظرا لوجوده خارج البلاد.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/15, 01:52 PM
جمعية مكافحة الويكة ::: بقلم : د. عزت ميرغني طه

إنبرى مجموعة من الشباب دفاعا عن بني وطنهم الذين فيما يبدو قد أنهكتهم (الويكة) بعد الانقاذ (طبعن)، فالشاهد أن المتابع لأخبارنا الرياضية والسياسية لا يجد أي مقاومة من (محمد أحمد) لاعب الكورة والا (محمد أحمد) المشاهد لتلك الكور والا (محمد أحمد) السياسي لمقاومة أي شئ فالسياسي المعارض قد (طنش) عن مقاومة اللعب السياسي الخشن الدائر حاليا في سوداننا المنهك ذاتو والرياضي صارت (الغنماية تأكل عشاهو).... فكل تلك المشاكل سببها كما أشار أفراد تلك الجمعية التي سمت نفسها جمعية مكافحة الويكة، الى (الويكة) اذ والله أعلم ونحن نعلم وهم يعلمون أن الويكة (بجانب الانقاذ طبعن) هي العامل الرئيس لتدهور صحة المواطن السوداني وتقزيم بنيته الجسمانية... فالجمعية التطوعية التي تكونت في احدى قرى السليت بهدف رئيس ألا وهو مكافحة الويكة تلك الأكلة الشعبية ذائعة الصيت والتي أنهكت مواطني السودان... فبقوا لا قادرين يقاموا (مازيمبي) ولا ناس (المؤتمر الوطني).

فالشاهد أن ناس المؤتمر الوطني فيما يبدو قد فطنوا لمشكلة الويكة من بدري ونزعوها من موائدهم نهائيا الا تحلية لموائدهم عندما يلايقوا بيها شوربة الضلع الماخمج مع الكسرة الرهيفة.... وصاروا يفتكون بثروتنا الحيوانية من أنعام وأسماك وطيور فظهرت في بنيتهم الجسمانية حيث يندر أن تجد رئيس محلية (ما مطبق). واللاعبين الأفارقة (الماكنين) ديل لمن نمشي نلعب معاهم والا يجو يلعبوا معانا في القلعة الحمراء والا الزرقاء دائما ما بورونا النجوم في عز الضهر.... وكلو من (الويكة) دي....!!

يقول رئيس الجمعية الاستاذ المكاشفي عبدالوهاب ان بنية المواطن السوداني ضعيفة فتجد شابًا عمره «25»عامًا وزنة 50ك ج فقط وطوله لا يتجاوز 51 مترًا وتكاد تكون المقارنة معدومة من الناحية الجسمانية بينه وبين شاب من دولة اخرى، وذكر ان الاكلات الشعبية في جميع دول العالم ذات فائدة غذائية عالية على سبيل المثال نجد الاكلة الشعبية في السعودية (كبسة اللحمة) وهي وجبة دسمة جدًا ونجد المندي اليمني والكشري في مصر وكذلك الكسكين في بلاد المغرب العربي والكبة في سوريا وكل تلك الاكلات الشعبية مفيدة جدًا واثرها ظاهر في البنية الجسمانية لمواطنيها..... كما تحدث المهندس مصعب فضل المولى امين الجمعية مضيفا بأن (الويكة ثبتت بما لا يدع مجالا للشك أنها مادة خشبية لا فائدة منها للجسم وانا أعرف أن كثيرًا من المزارعين في الحقول عندما ينعدم الحطب لديهم يلجأون الى عمل الشاي عن طريق استخدام الويكة كوقود، وأضاف أن الفائدة من ملاح الويكة هي ليست الويكة نفسها وإنما الأشياء المضافة إلى الملاح من بصل ولحمة وغيرها من الإضافات) وقال الأستاذ الحاج زين العابدين إنه لا مانع لديهم من قبول الكسرة والعصيدة كأكلات شعبية خصوصًا أنها ذات فائدة وقيمة غذائية عالية لكن بشرط استبدال الملاح من الويكة إلى آخر ذي فائدة غذائية..

في نفس السياق ذكر مدرب اللياقة البدنية محمد الأمين كريم الدين أن أثر الويكة ظاهر في بنية اللاعب السوداني الذي يعجز عن مقارعة لاعبي غرب وشمال إفريقيا مع العلم بأنهم دائمًا ما يكونون صغار السن مقارنة بلاعبيننا وحسبنا النظر الى منافسات الدوري الأوروبي وما فيها من لاعبين أفارقة قد كتبوا أسمائهم من ذهب يستطيع الواحد منهم أن يحجز ثلاثة لاعبين دون عناء، وتحدث العضو محمد عبدالله عن أوضاع المزارعين الذين سوف يتأثرون بمكافحة الويكة.... لكن ذلك يمكن تجنبه ان ساعدنا ناس البحوث الزراعية واستنبطوا لنا محصولات مناسبة للزراعة بدلا من الويكة، وناشد خبراء التغذية والمهتمين بصحة المواطن الوقوف معهم لتوليف خلطة مناسبة ذات قيمة غذائية عالية ورخيصة التكلفة بدلاً من الويكة لتصبح الوجبة الشعبية الأولى وتصبح ملاحًا للكسرة والعصيدة.....!!

انتهى تلخيص كلام ناس الجمعية التطوعية ولكن لم ينتهي كلام صديقي (أحمد من أمريكا) الذي بعث الي رسالة قائلا:

(خلاص بدل الويكة يفطروا كبدة نية وبيض بالكلاوى وشوية بلطى وشعور وسلطان إبراهيم، والغداء ضلع وكسرة بملاح ورق، وعشاء خفيف كدا بي كوارع وعكو....

يا أخ المساكين لاقين ومابين؟؟؟
ما ياها الويكة دى الساتراهم من الموت جوعاً ...
قال إيه ...... جمعية محاربة الويكة ..!!!!
دا زول ما عنده شغلة ....
ثم ثانياً مع السخانة دى غير الويكة الخفيفة دى المعدة ما بتقدر تهضم حاجة

تحياتي

فهل أنتم أعزائي مع (أحمد) والا مع التانين....!!

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/15, 02:44 PM
ست الشاي ::: ميلوتراجيديا البقاء !! ::: إعداد / حسن وراق

كلاكيت:
ستات الشاي حالة وليست ظاهرة .الشعب السوداني باسره يتحلق حول ستات الشاي متفردين عن باقي شعوب الارض التي لا تعرف ستات الشاي كما هو عندنا .. ست الشاي تجسد حنين الام في الاسرة السودانية ، عند اعداد شاي الصباح يتدافع الابناء الصغار والكبار للاستمتاع بحضور الام وهي تنشر الدفئ والحنان وتوزع اكواب الشاي في فاتحة يوم جديد بالامل والدعاء ..صباح يا عليم رزاق يا كريم. حنان الام يبدأ مع جلسة الشاي صباحا ومن هنا ارتبط السودانيون بست الشاي بإعتبارها رمز الامومة والحنان المجسد لدور الام في مجتمع السودان,


زووم إن:
الحصاحيصا المدينة الوحيدة في السودان التي لاتعرف اين تذهب فيها مساءً ،ان كنت بمفردك او مع افراد الاسرة او ضمن الشلة.. كيف وأين يقضي اهل الحصاحيصا اوقات فراغهم سؤال لا يمكن ان يجيب عليه المسئولون بمحليتها وخاصة لجنة الامن والذين يصدرون في قرارات لا تراع طبيعة وخاصية المدينة وإنسانها.


مدخل اول:
اعتدنا ان نشرب الشاي عند ( لمياء ) شابة صغيرة مجتهدة ، مقتبلة في العمر ومناضلة ، مهمومة بالمستقبل وفي معيتي بعض افراد الاسرة والاصدقاء والاهل والذين تعودوا علي خلق برامج في مدينة لا يحترم مسئوليها ، النساء ولا تفرد لهم مساحات للترويح وكلما سمع مسئول كلمة ( إمرأة ) يستدعي الشيطان في عقله الباطن لانه قرينه ويفترضه ثالثا حتي مع أمه وأبيه كي يجد عملا لامن المجتمع والنظام العام و قدوقدو ويضعهم في حالة الاستاند باي وحصد حوافز غرامات محاكم النظام العام.


مدخل ثاني:
توقفنا بالعربة التي اعتدنا ان نشرب الشاي بداخلها لعدم وجود اماكن مخصصة للاسر والعوائل، ورغم عن ذلك رضينا بالمكتوب مقدر. الساعة التاسعة مساء الاربعاء و(عقاب شهر) وجدنا تربيزة ( لمياء) وكل ادواتها ومعدات صنع الشاي في مكانها لم تفترع رزقها بعد.. شرقرق احترق البن بداخله وصينية صغيره عليها 3 فناجيل وسكرية صغيرة ملعقة صغيرة في كوب صغير به ماء الورد الممزوج بالكركديه واخري جافة لتناول السكر ، يبدو انها اول الطلبيات التي لم يتم تقديمها بعد ... قشدة (جمادة) سميكة تغطي حلة اللبن المتبخر ونار في منقد(كانون) من الطين تحولت الي هبوت و رماد.. امرأة تجاوزت عقدها الخامس، تلملم في اواني الشاي بعد أعادة غسلها واقفة علي طولها ترفع يديها الي السماء متجهة (ناحية الخرطوم) ، تدعو ربها وعيونها تحجر فيهما الدمع .. الله يضرهم في عافيتهم.. يشل ضراعهم ..يكشف حالهم ..ي..ي..يالله يالله يالله نحنا ما نعيش يعني؟؟ يختلط البكاء مع الدعاء استغفر الله وحسبنا الله ونعم الوكيل .


مدخل ثالث:
تسمرت في مكاني وظننت ان نوبة السكر راودتني مرة اخري وانا ارتجف ولم يعد بمقدوري الوقوف.. يا جماعة الحاصل شنو البت ( لمياء ) حصل ليها حاجة ؟؟ اجابات غاضبة وحزينة من مجموعات هي الاخري اعتادت علي تزجية الوقت بعد يوم عمل شاق في الكمائن واعمال البناء وزراعة الجروف ..( لمياء ) كشوها ناس النظام العام لانها شغالة بعد الثامنة مساء .. يا جماعة صلاة العشاء تنتهي ثمانية ونص في شاي بشربوه قبل الصلاة؟؟ .. يعني ست الشاي مويتها ما تسخن تطفي بيها النار وتمشي اهلها والله شنو؟؟ أسئلة لا تحتاج اجابات.


مدخل رابع:
لمياء ذات الثمانية عشر ربيعا جمدت امتحان الشهادة حتي توفر رسوم الامتحانات.. ترتيبها داخل الاسرة هي ،البنت الكبري للخالة آمنة والتي لها ستة من الابناء والبنات توفي والدهم الخفير باحد المصانع في حادث عمل وترك للخالة آمنة مسئولية تربية 4 بنات وولدين هما آخر العنقود.. اظلمت الدنيا في وجه الام ولكنها لن تستطع ترك فلذات اكبادها دون ان تعمل لتطعمهم من ذات الطعام البائر الذي تبيعه للفقراء العاملين بالمصانع وفي المساء تقوم ابنتها لمياء بمساعدتها ببيع الشاي تحت الانوار الباهرة والكاشفة لاحدي الكافتريات علي طول طريق الخرطوم مدني "شمال مصنع الصداقة" والتي يرتادها سائقي الليل في هذا الطريق الخطر علهم يغالبون النوم والنعاس بكوب قهوة او شاي في اسفارهم علي طريق الموت .


زووم آوت:
المداخل كثيرة وقد تطول الا ان لجنة أمن المحلية من واجبها حفظ الامن و من حقها اصدار ما تراه من قرارات ولكن القرار الذي يصدر بخصوص تقنين عمل بائعات الشاي فيه اجحاف وظلم لا يراع الظروف الانسانية والاجتماعية للكثير من الاسر السودانية التي تبحث عن العيش الشريف .. بائعات الشاي وعلي حسب ما صرحت به وزيره الرعاية الاجتماعية ، من اهم الشرائح الاجتماعية في السودان وعلي عاتقهن تقع مسئوليات جسام.. انهن ضحايا الفقر نتاج الظروف الاقتصادية.. انهن مجموعة من الارامل والمطلقات اللائي فقدن ازواجهن وكافليهن وأرباب اسرهن في ظروف مختلفة وبعضهن يتقاسمن ظروف الحياة مع ازواجهن قليلي الدخل او العاطلين عن العمل او المفصولين او المسرحين وهم علي الرغم من قسوة الحياة فهن يواجهن سخافات البعض وتحرشات ضعاف النفوس وعسف المسئولين وموظفي الجبايات وهجمات السلطة التي تسترزق وتتحفز من عرقهن وهن لا يطقن قضاء ساعة واحدة بلا عمل فما بال ان يتم اجبارهن علي ترك العمل و اختصاره وتقليل ساعاته فالبديل سوف يكون كارثة وبيلة.. تضييق السلطات علي ستات الشاي يعني دفعهن الي ممارسات غير كريمة تبيح المحظور وتنشرالحقد و الجريمة .


كلاكيت أخير:
ستات الشاي لمن لا يعرف، يأتين في المرتبة الاولي لايرادات محلية الحصاحيصا حوالي 3000 ست شاي يتحصل من الواحدة فيهن كل ستة اشهر مبلغ 75 جنية تكلفة رخصة صحية غير المزاولة التي تتراوح مابين 130 الي 150 جنيه سنويا و الرسوم الاخري،، المحزن في الامر ان التضييق يبدأ بالمحلية لتجديد الرخص وما ان يدفعوا للمحلية حتي تلاحقهم سلطات النظام العام بحجج مختلفة لتقنين ساعات عملهن علما بان ساعات عمل ستات الشاي المسائية تبدأ بعد العشاء. تبرير السلطات ان هنالك ممارسات غير قانونية تتم وراء بيع الشاي أمر غير مقنع لمنع او تقتير او حرمان ستات الشاي من ممارسة جلب ارزاقهم . الاعمال المخالفة يمكن ان تتخذ عدة استار وذرائع فمن كان يصدق ان هنالك اعمال لا اخلاقية وممارسات بغاء كانت تتم داخل المسجد العتيق بالحصاحيصا ؟؟ لم تغلق السلطات المسجد ولكنها وضعت ضوابط تمنع مثل هذه الممارسات . هنالك حقيقة لا يصدقها احد وهي ان اغلبية اعضاء الغرفة التجارية بالحصاحيصا 70% تقريبا هم ستات الشاي واللائي تحاربهن السلطات لانهن شريحة مستضعفة. نرجو من السلطات وخاصة لجنة الامن مراجعة قراراتها بشأن ستات الشاي و الشرائح الضعيفة . اذا كان الولاة والمعتمدون وبقية المسئولون ، يعيشون في ابراج عاجية لا يلتصقون بالمواطنين يصبح حكمهم ظالم والظلم ظلمات الي يوم القيامة وان دعوة المظلوم ليس بينها وبين الخالق حجاب،، انظروا ايها السادة الحكام والمسئولون الكم الهائل من زملائكم الذين تداهمهم الامراض اللعينة والغريبة وطائرات الاردن ولندن تطير بهم ذهابا وتؤوب بهم نعوشاً واجساد عليلة فاقدة الذاكرة والبريق ، موفورة بالمحن والاحن والذهول وحالات الاعاقة الغريبة .. كلها من دعوات المظلومين ايها السادة المسئولون .. اتقوا الله و اتركوا الناس يعيشون بكرامة وبلا تضييق يرحمكم الله واحمدوا الله كثيرا انه لم يكتب عليكم حياة القوم المستضعفين لا انتم ولا ذويكم,, تخيلوا لو ان احدكم او احد افراد اسركم ضاقت به احوال الدنيا واصبح رزقه من بيع الشاي او افتراش الارض بيعا وشراء..؟؟ الم اقل لكم.. احمدوا ربكم وهذا النظام الذي باعد بينكم وبين بؤس الحاجة وذل السؤال وعيش الطوي والمسغبة.. كثير من هذه الاسر التي تبيع الشاي تعيش في ظروف قاهرة ومؤلمة تحاصرهم مصروفات ضخمة من فواتير الطعام والشراب والسكن والعلاج والتعليم وفاتورة أخري هي اكثر كلفة," كيف تقضي يومك شريفا " ومطمئنا من عاديات الانقاذ ،، كل الهم ان يمضي اليوم بسلام و آمن من ظلم السلطات ورسوم المحلية وعسف باشبوزقاتها اللئام غليظي القلب.. ستات الشاي لا حول لهن ولا قوة الا التضرع بالدعاء علي القوم الظالمين . .

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/15, 08:20 PM
(tahersati@hotmail.com)
( جارنا دخل بصرفتين )....!! ::: بقلم الطاهر ساتى

** ربما للزاوية أصدقاء لم يبلغوا سن الرشد بعد، ولذلك نحكي حكايتنا التالية بتصرف..رومانسياً عقد قرانه على فتاة مادية، وسافر بها الى مدينة تقدس الحياة الرومانسية..وهناك، أراد الزوج تعليم زوجته علوم الرومانسية (على أصولها)، فاقترح لها ذات يوم عمل صندوق توفير بحيث يضع فيه سيادته جنيها مقابل قُبلة تضعها زوجته على خده، ونجحت الفكرة.. (جنيه مقابل قُبلة ) قبل الخروج الى العمل.. وتواصل الحال يوماً تلو الآخر حتى تعودت الزوجة المادية على وداع الزوج - يوميا - بقُبلة يانعة..بعد شهر من التجرية، سألها ذات مساء ( صندوقك فيهو كم جنيه؟)، فأجابت بمنتهى السعادة ( تسعين جنيه)، فسألها بمنتهى الدهشة ( كيف الكلام دا؟، تجربتنا دي ليها شهر، والمفروض تكوني وفرتي تلاتين جنيه )، فبررت تلك الزيادة بمنتهى البراءة : ( والله لقيت التجربة ناجحة ومشيت عرضتها على جارنا العزابي ، طوالي دخل معانا بصرفتين )...!!
** تذكرت الحكاية وسر تضاعف قيمة صندوق توفير تلك الزوجة عندما صدرت صحف البارحة.. إذ يقول المانشيت الرئيسي لبعض الصحف : (ملايين الدولارت تدخل خزينة الدولة).. خبر ممتاز، خير وبركة، ولكن فلنقرأ تفاصيل الخبر : ( كشف بنك السودان المركزي عن دخول موارد كبيرة من النقد الأجنبي الى خزينة الدولة، ولم يكشف البنك عن الرقم ولا عن الجهات المانحة )، هكذا تفاصيل الخبر..في تقديري، شفافية تلك الزوجة كانت عالية، بل صارخة، بحيث صارحت زوجها بالمصدر الذي ضاعف مبلغ التوفير من ثلاثين جنيه الى تسعين جنيها، وقالت بمنتهى الوضوح ( جارنا العزابي دخل بصرفتين)، هكذا كانت شفافيتها صاخبة رغم أن الأمر يقتضي الكتمان، لأنه( قلة أدب)..ولكن بنك السودان لايريد أن يصارح الناس بحجم الأموال الأجنبية اتي دخلت الى خزينة الدولة ( فجأة كدة) ، وكذلك لايريد أن يصارح الصحف بمصدر تلك الأموال، ولاندري لماذا؟.. موارد الحكومة معروفة للقاصي والداني، برسومها وجباياتها وأتاواتها، وهي موارد بالكاد تطعمنا قوت يوم أو نصف يوم، بحيث لاتوفر فائضاً من النقد الأجنبي، فمن أين جاءت الأموال الأجنبية الضخمة المشار إليها في مانشيتات الصحف؟.. شيخ حمد دخل بصرفتين، ولا بتاع الصين داك ؟..وأياً كان الداخل - بصرفتين أو ثلاثة - ليس هناك ما يبرر لأية جهة حكومية إخفاء أموال الناس على الناس، وكذلك ليس هناك ما يبرر لأية جهة حكومية إخفاء المصادر التي تمول حياة الناس في بلدي، ( بالديون أو هبات)..فالأموال الأجنبية الضخمة التي دخلت الى الخرينة العامة - فجأة كدة - هي في الأصل جزء من المال العام، ولو لم يكن كذلك لدخلت الى أي خزينة خاصة بأحد البدريين، وليست الى خزينة الدولة العامة.. وعليه، من حق العامة أن تعرف ( حجمها ومصدرها).. هذا إن كان الحدث - من أساسو - صحيحاً ..!!
** على كل حال، فلندع ذاك الخبر الأجوف ونحكي حكاية أخرى من واقع حياة الناس في أرياف بلادي.. ذات عام، غادر عم خير الله شواطئ قريتنا وقرر الزرع في واد غير ذي زرع، وزرع ونجح زرعه وإمتلأت السنابل بالخيرات، ولكن جمعت تلك السنابل كل طيور الوادي بحيث لم يكن هناك أي زرع آخر بالوادي يجذب بعض الطيور، فقرر عم خير الله ترهيب الطيور وطردها بواسطة ( خيال مآتة)، وهو عبارة عن هيكل خشبي يرتدي جلباباً وعمامة ويقف في وسط الزرع باسطاً ذراعيه ..صباح اليوم التالي، ذهب عم خير الله الي زرعه وتفاجأ بأن طيور الوادي تأكل وتستريح فوق (خيال المآتة)، لقد إختبرت الطيور الهيكل الخشبي وإكتشفت بأنه ليس بإنسان قادر على الترهيب والطرد..وهكذا تعلم عم خير الله بأن خيال المآتة لايمكن أن يؤدي مهام الإنسان، مهما كان طول الخشب أو عرض الجلباب.. وعليه، على البنك المركزي - وكل صناع القرار - التفكير في إيجاد وسائل علمية وعملية توفر الدولار بحيث لايكون عزيزاً كما الحال الراهن، وكذلك على صناع القرار التفكير في وسائل علمية وعملية تجعل الدولار رخيصاً بحيث لايكون سلعة جاذبة لتجار العملة..نعم طرائق تفكير علمية وعملية وراشدة أفضل من صناعة أخبار فارغة من شاكلة ( لقينا دولارات ضخمة).. انتجوا وكافحوا فسادكم، لترتفع قيمة الجنيه.. وأعلموا بأن آثار هذا الخبر الفارغ في حياة الناس والبلد لا تختلف كثيراً عن آثار ( خيال مآتة عم خير الله )..!!
( جارنا دخل بصرفتين )....!!
** ربما للزاوية أصدقاء لم يبلغوا سن الرشد بعد، ولذلك نحكي حكايتنا التالية بتصرف..رومانسياً عقد قرانه على فتاة مادية، وسافر بها الى مدينة تقدس الحياة الرومانسية..وهناك، أراد الزوج تعليم زوجته علوم الرومانسية (على أصولها)، فاقترح لها ذات يوم عمل صندوق توفير بحيث يضع فيه سيادته جنيها مقابل قُبلة تضعها زوجته على خده، ونجحت الفكرة.. (جنيه مقابل قُبلة ) قبل الخروج الى العمل.. وتواصل الحال يوماً تلو الآخر حتى تعودت الزوجة المادية على وداع الزوج - يوميا - بقُبلة يانعة..بعد شهر من التجرية، سألها ذات مساء ( صندوقك فيهو كم جنيه؟)، فأجابت بمنتهى السعادة ( تسعين جنيه)، فسألها بمنتهى الدهشة ( كيف الكلام دا؟، تجربتنا دي ليها شهر، والمفروض تكوني وفرتي تلاتين جنيه )، فبررت تلك الزيادة بمنتهى البراءة : ( والله لقيت التجربة ناجحة ومشيت عرضتها على جارنا العزابي ، طوالي دخل معانا بصرفتين )...!!
** تذكرت الحكاية وسر تضاعف قيمة صندوق توفير تلك الزوجة عندما صدرت صحف البارحة.. إذ يقول المانشيت الرئيسي لبعض الصحف : (ملايين الدولارت تدخل خزينة الدولة).. خبر ممتاز، خير وبركة، ولكن فلنقرأ تفاصيل الخبر : ( كشف بنك السودان المركزي عن دخول موارد كبيرة من النقد الأجنبي الى خزينة الدولة، ولم يكشف البنك عن الرقم ولا عن الجهات المانحة )، هكذا تفاصيل الخبر..في تقديري، شفافية تلك الزوجة كانت عالية، بل صارخة، بحيث صارحت زوجها بالمصدر الذي ضاعف مبلغ التوفير من ثلاثين جنيه الى تسعين جنيها، وقالت بمنتهى الوضوح ( جارنا العزابي دخل بصرفتين)، هكذا كانت شفافيتها صاخبة رغم أن الأمر يقتضي الكتمان، لأنه( قلة أدب)..ولكن بنك السودان لايريد أن يصارح الناس بحجم الأموال الأجنبية اتي دخلت الى خزينة الدولة ( فجأة كدة) ، وكذلك لايريد أن يصارح الصحف بمصدر تلك الأموال، ولاندري لماذا؟.. موارد الحكومة معروفة للقاصي والداني، برسومها وجباياتها وأتاواتها، وهي موارد بالكاد تطعمنا قوت يوم أو نصف يوم، بحيث لاتوفر فائضاً من النقد الأجنبي، فمن أين جاءت الأموال الأجنبية الضخمة المشار إليها في مانشيتات الصحف؟.. شيخ حمد دخل بصرفتين، ولا بتاع الصين داك ؟..وأياً كان الداخل - بصرفتين أو ثلاثة - ليس هناك ما يبرر لأية جهة حكومية إخفاء أموال الناس على الناس، وكذلك ليس هناك ما يبرر لأية جهة حكومية إخفاء المصادر التي تمول حياة الناس في بلدي، ( بالديون أو هبات)..فالأموال الأجنبية الضخمة التي دخلت الى الخرينة العامة - فجأة كدة - هي في الأصل جزء من المال العام، ولو لم يكن كذلك لدخلت الى أي خزينة خاصة بأحد البدريين، وليست الى خزينة الدولة العامة.. وعليه، من حق العامة أن تعرف ( حجمها ومصدرها).. هذا إن كان الحدث - من أساسو - صحيحاً ..!!
** على كل حال، فلندع ذاك الخبر الأجوف ونحكي حكاية أخرى من واقع حياة الناس في أرياف بلادي.. ذات عام، غادر عم خير الله شواطئ قريتنا وقرر الزرع في واد غير ذي زرع، وزرع ونجح زرعه وإمتلأت السنابل بالخيرات، ولكن جمعت تلك السنابل كل طيور الوادي بحيث لم يكن هناك أي زرع آخر بالوادي يجذب بعض الطيور، فقرر عم خير الله ترهيب الطيور وطردها بواسطة ( خيال مآتة)، وهو عبارة عن هيكل خشبي يرتدي جلباباً وعمامة ويقف في وسط الزرع باسطاً ذراعيه ..صباح اليوم التالي، ذهب عم خير الله الي زرعه وتفاجأ بأن طيور الوادي تأكل وتستريح فوق (خيال المآتة)، لقد إختبرت الطيور الهيكل الخشبي وإكتشفت بأنه ليس بإنسان قادر على الترهيب والطرد..وهكذا تعلم عم خير الله بأن خيال المآتة لايمكن أن يؤدي مهام الإنسان، مهما كان طول الخشب أو عرض الجلباب.. وعليه، على البنك المركزي - وكل صناع القرار - التفكير في إيجاد وسائل علمية وعملية توفر الدولار بحيث لايكون عزيزاً كما الحال الراهن، وكذلك على صناع القرار التفكير في وسائل علمية وعملية تجعل الدولار رخيصاً بحيث لايكون سلعة جاذبة لتجار العملة..نعم طرائق تفكير علمية وعملية وراشدة أفضل من صناعة أخبار فارغة من شاكلة ( لقينا دولارات ضخمة).. انتجوا وكافحوا فسادكم، لترتفع قيمة الجنيه.. وأعلموا بأن آثار هذا الخبر الفارغ في حياة الناس والبلد لا تختلف كثيراً عن آثار ( خيال مآتة عم خير الله )..!!

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/15, 08:28 PM
الشعر للدولار يأتمر ::: للشاعر السوداني / حسن إبراهيم حسن الأفندي

ردا على قصيدة لأحد الشعراء لا دفاعا عن حكامنا العرب ولكن تقريرا لرؤية شخصية بحتة

عن أي شام ترى يا شيخ نعتبر
صغتَ القصيد وناري بعد تستعر
لما فقــــدنا لســـودان , لوحدتنا
وما كتبت لســــطر مــــنك ينهمر
أما رأيت لسودان الشموخ أسى
أم أن عـــــينك عمــياء بها عور
ما نحن أعراب حاشا كلنا عرب
لكـــــنما الشعـــــر للدولار يأتمر
الشام خيرٌ ولا فضــــت مجالسه
وإنما القاتل المأفون يحـــــتضر
أتجعلون يد المعـــــروف فاجرة
فالنفط خــــير لكل العرب ينفجر
أما ترى لخلــــيج عــــز جانبه
بالجد يسعى وبالأفكار يزدهـــــر
حتى غـــدت أرضه آمال من سألوا
ولا يضن خليــــج الخير إن مكروا
فخر العروبة , أرض العــز قاطبة
أرض الخليج ومأوى من بها عبروا
تمـــــتد منها يد المعروف يعرفها
أيتام غـــــزة والصومال ما كفروا
ماذا علــــيهم ترى إن لام حاقدنا
أو إن تجاهـــــل يوما فضلها بقر
سورية الظلم لا تعـــــني سوى نفر
مالوا إلـــى حكمها الجوّار يندحر
فالشعب فيها يقرُّ الحكم منتفضا
ضد الطغاة وظــــلم فاض ينتشر
حتى يعــــــود لشام عـز هيبته
ويذهــــــب الشر لا يبقى له أثر
سقوط بشار يعـــــني أننا عرب
والشام لا شك بالأحرار ينتصر
أما ترى كل يوم موت من سألوا
حرية الرأي ما حادوا ولا نحروا
عصابة الشر ترمي من قذائفها
والناس موتى فيا أسفي لمن غُدروا
عــــاثت فســـــادا بشام كل ناحية
وكــــــم يوّرث ابنا والــد أشـــر
أما ترى أن من ماتـــوا هم بشر
أما يهمك من ماتوا ولا قبروا ؟
إن كان حاكمها حقا فتى عرب
لما تأخر عــــــن جولان ينتظر
من نصف قرن تنادي في رجولتهم
وهم على حالهم : مأفون يختمر
إن الرماح وسيف الشام أغمده
بشار من زمن في الرمل يندثر
ماذا تريد بربٍ مـــــن منظمة
تبادل الرأي ما مــــن حيلة تذر
تحاور العقل تسعى في مكابدة
أن تطفئ النار عمن نارهم سقر
وكان أولى بكم شكرا ومحمدة
لمن يحاول أن تُهــــدى به التتر
وأغلب الظن عندي أنكم رجل
يحيا تشاؤمه في طبعه البــطر
ما أهون القدح لولا أن محامدنا
تأبى على الحر إلا الحق يمتطر
كـــم من رجال أبوا إلا تسلقها
أبواب مجد بزلات بها اشتهروا

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/16, 07:11 PM
أزمة في ولاية سنار بسبب تصريحات عنصرية للوالي و قبيلة الفلاتة تهدّد بمقاضاته

الخرطوم:عوض الله نواي- نعيمة بيلو:
بدأت بوادر ازمة بين والي سناراحمد عباس وقيادات بارزة في قبيلة الفلاتة تلوح في الافق جراء تصريحات اطلقها عباس عدها قيادات القبيلة عنصرية ومسيئة لقبيلتهم و هددت باتخاذ أجراءات قانونية في مواجهته وكان الوالي قد صرح في 17 ابريل المنصرم ان السبب في تدني التعليم بالولاية سببه ما اسماه وجود جيوب من غير الناطقين بالعربية من قبيلة الفلاتة وغيرها من قبائل غرب السودان .
وفي الاتجاة ادان عضو برلماني فضل حجب اسمه تصريحات الوالي واعتبرها مهددة للسلم الاجتماعي بولاية سنار مطالبا اياه بالاعتذار كتابة في ذات الصحف التي حملت التصريحات. وكشفت متابعات اخر لحظة ان الموتمرالوطني كون لجنة يترأسها نائب بالمجلس الوطني تعود جذوره لذات الولاية لاحتواء الازمة.
وفي السياق قال عثمان محمد ليرى القيادي البارز بقبيلة الفلاتة ان الموتمر الوطني(لسانو ماحقو ) حسب وصفة مشيرا الي أن هنالك خطوات عديدة ترتب لها القبيلة للتعامل مع القضية من بينها اللجوء للقضاء اذا لم يعتذر والي سنار عن تصريحاته التي وصفها بالعنصرية بحق قبيلة الفلاتة.من جهته توعد مقرر مجلس السلطان بقبيلة الفلاته بالرد الحاسم في الوقت المناسب من جانبها اتصلت اخرلحظة بعباس لاستفساره عن ماحدث، الوالي رد بالقول(العاوز يشتكي يشتكي) وأستنكر مجرد سؤاله عن الاعتذار للقبيلة واردف ان الصحافة تسعي لاغتياله سياسيا.
اخر لحظة

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/16, 08:30 PM
والي ضد شعبه..!!

عبد الباقى الظافر
أمس اتصلت علينا مجموعة من أعيان قبيلة الفلاتة في سنار.. الجمع الكريم يحتج على تصريحات اعتبروها عنصرية ومسيئة من والي سنار.. الوالي المهندس أحمد عباس في تصريح كرر في أكثر من صحيفة أنه يعتبر أن مشكلة التعليم في ولايته سببها قبيلة الفلاتة وغيرها من القبائل التي لا تتحدث العربية.. الوالي عندما سئل عن سبب تردي التعليم قال بالنص «لدينا جيوب يوجد بها أناس غير ناطقين بالعربية لاسيما قبيلة الفلاتة ونظيراتها القادمة من غرب السودان».
لأن النار من مستصغر الشرر كونّا خلية أزمة لإدارة الملف.. صب الماء البارد مطلوب في هذه الحالات.. اتصلنا على والي سنار لنزع اعتذار رسمي.. ما أن سمع الوالي باسمي حتى تحولت نبرته.. سارع بالقول «العاوز يشتكي يشتكي»..استنكر مجرد أن نسأله لماذا ترفض الاعتذار .. الوالي أغلق الهاتف في وجهي عندما قلت الذي يطلب الاعتذار جزء من شعبك..اتصل على الوالي من بعدي الزميل عوض الله نواي ..لم يجد والينا غير أن يتهم الصحافة بالسعي لاغتياله سياسياً..الأخ رئيس التحرير حاول مع الوالي المستكبر على شعبه ولم يظفر بغير لغة متعالية.
أمس في داخل البرلمان كان وزير الخارجية علي كرتي يتحدث بوضوح عن الكلفة الدبلوماسية الباهظة لتصريحات رئيس الجمهورية عندما أسمى الحركة الشعبية بالحشرة الشعبية.. وكيف أن شعوب أفريقيا تذكرت أسوأ بيت شعر للمتنبي «لا تشتري العبد إلا والعصا معه» عندما لوّح الرئيس باستخدام العصا مع حكومة الجنوب.
اللسان الحكومي يتحدث بخطاب متناقض.. كل مؤسسات الحكومة قبلت بالتعاطي مع قرار مجلس الأمن رقم (2046)القبول كان لسبب بسيط لأنه ليس بالإمكان أبدع مما كان..رغم هذا تجد مسؤولاً رفيعاً في الخارجية يضع شروطاً صعب الإيفاء بها للانسحاب من منطقة أبيي.. ومسؤولاً آخر يؤكد أن الحكومة لن يجبرها أحد للالتزام بهذا القرار.
في مناخ التصافي الذي أعقب احتلال هجليج.. وصف الدكتور نافع علي نافع المعارضة بالغباء السياسي.. ولم يجد مستشار وزارة الإعلام ربيع عبدالعاطي المتفرغ للتصريحات الفضائية غير أن يصف شيخه الترابي بأنه مصاب بالشيخوخة .. ومن قبل وصف مصطفى عثمان جموع الشعب السوداني بالشحاتين قبل أن يهل فجر الثورة.. وعلى طريقة الملكة ماري انطوانيت اقترح وزير المالية على الشعب الصابر أن يلتهم «الكسرة» في غياب القمح.
سنترك للحكومة اختيار اللغة التي تخاطب بها العالم.. ولكن لن نسمح لمسؤول مهما علا شأنه أن يخاطب شعبه بلغة عنصرية أو متعالية.. لهذا نطلب من الحزب الحاكم الذي قدم أحمد عباس لولاية الناس في سنار أن يتبرأ من تصريحات واليه.
إن لم يعتذر الوالي أحمد عباس عن تصريحاته التي أغضبت كل الشرفاء نطلب من مواطني ولاية سنار التي قدمت للتاريخ ميلاد أعظم سلطنة إسلامية في أرض النيلين أن يسحبوا الثقة من واليهم.
أثبت التاريخ أن القادة الذين لا يرون في الشعوب إلا مجرد «جرذان» كيف تكون نهايتهم على يد شعوبهم المقهورة والمستضعفة.
يا والي سنار اعتذر قبل أن يفرض عليك الأمر.
اخر لحظة

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/16, 09:48 PM
كلمة الوطن
يا د. نافع.. السودان ليس ملكك..!
أرجوك.. أضبط عباراتك
إن كنت تتحدث عن الشريعة .. فتصريحاتك لا تخدم الإسلام..!
عاد د. نافع علي نافع إلى لغة التهديد والوعيد، والإساءات والتجريح .. فدشّن - في حملته لما بعد انتصار هجليج - مترادفات جارحة، وكلمات قاسية، لا يقبلها الدين، ولا تقرّها تقاليد المجتمع السوداني.
٭٭٭
لقد أعاد د. نافع مصنعاً لكلمات «لحس الكوع» .. بعبارات أسوأ وأشد مضاضةً .. حينما دخل في رجم الغيب، واجتاح القلوب، واصماً المعارضة في الداخل، والتي أدانت احتلال هجليج، وفرحت بتحريرها من دنس الغزاة الجدد، وناكري الجميل، من جيش الخيبة، التابع للحركة الشعبية، وحلفائها من فصائل التمرد في دارفور وكردفان.!.
٭٭٭
يا د. نافع .. أشققت للمعارضين الوطنيين قلوبهم .. حتى ترجم بالغيب، واصفاً موقفهم أنه كان «محاولة للتجمّل»..؟!.
٭٭٭
الأخ د. نافع، السودان ليس ملكك .. والدولة السودانية أقدم منك .. والإسلام دخل السودان قبل قرون من مجيء الإنقاذ إلى السلطة عام 1989م.
٭٭٭
السودان صنعه بعانخي، وعبدالفضيل ألماظ، وعلي عبداللطيف، والمهدي، ومؤتمر الخريجين، والعبادي، والمجذوب، و«عشه الفلاتية»، والأزهري، والمحجوب..!.
٭٭٭
د. نافع .. الكلمة الطيبة صدقة .. والسودان أحوج ما يكون للكلمة الطيبة في ظروفنا الراهنة.
بالله عليك، لو وقعت دماء بين السودانيين،أهل الملة الواحدة الذين ينطقون بالشهادتين، بحسب نظرية «الدواس» التي اطلقتها ،فهل ستكون راضٍ عن نفسك..؟!.
وماذا ستقول لربك غداً..؟!.
٭٭٭
د. نافع أخرج من حساباتك الشخصية تجاه المعارضين .. فلن تكون أحرص على الدعوة من رب العالمين .. حينما أمر الله - سبحانه وتعالى - موسى وهارون، أن يذهبا إلى فرعون، (فقولا له قولاً ليّناً لعله يذّكر أو يخشى).
٭٭٭
د.نافع .. «إنت عاوز تصل لي شنو بالضبط..؟!».
فالسودان سودان الجميع .. والإسلام إسلام الجميع..!.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/16, 10:30 PM
كضابين..!!! ::: بقلم : هاشم ابورنات

رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم قال (لا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا ).
هذا حال الرجل او الانسان العادي الذي يكذب ولا ندري كيف يكون الامر عندما يكون الكذب جماعيا ومنظما بل تكون هنالك هيئة لتفريخ الكذب وترويجه ومن ثم يقوم هولاء الذين يخترعون الكذبة بتصديقها... هذا وايم الله وضع معقد يقع فيه ضحايا اناس مساكين فيضحون بأغلى ما يملكون وهو النفس ومن اجل ماذا ؟؟ من اجل عيون نخبة حاكمة ترفل في النعم وتبيع مبادئ الدين وتتحدث بنفاق عن الوطنية والمسئولية ... نخبة تتنسم الكذب وتخرجه من خياشيمها كأنما سجارة زنوبيا .
تدعي هذه الجماعة هذه الايام ان الحركات المعارضة لنظامهم هي ابن شرعي للحركة الشعبية وكما ردد ذلك محمد الحسن الامين الذي خان ربيبه واشتهر بلقب (نقطة نظام) لانه كان احسن من يخلق الفوضى في البرلمان – تدعي – ذلك وبجرة قلم وتريد ان تغبط للمناضلين من اجل المبادئ حقوقهم تريد ان تصور للناس ان الانتصارات التي تجريها الحركة الشعبية قطاع الشمال هي من فعل الحركة الشعبية لجمهورية جنوب السودان يريدون ان يرموا بفشلهم في المعارك الى جهات اخرى اجنبية وهي لعبة خطيرة مارسوها منذ استيلائهم على السلطة بل وكانوا يرمون الحركة الشعبية نفسها بأنها تستعين بدول اخرى وذلك في كل هزيمة يتلقونها ومارسوا ذلك مع الحركات المعارضة التابعة للتجمع الوطني الديمقراطي ثم عرجوا غربا لاتهام الحركات المسلحة في دارفور بنفس الاتهام واضافوا له صفة العنصرية التي هم اول من مارسوهاعندما حاولوا الاستعانة بالمخلوطين بعنصر عربي للقضاء على ذوي السحنات السوداء الذين ربما ينتمون الى اصول زنجية او ربما اصول عربية ذوي سحنة سوداء .
ان صفة (الكضاااب) لازمت الجبهة الاسلامية منذ اول يوم تولت فيه السلطة بانقلاب عسكري واستمرأت الكذب فسارت في هذا الطريق الى ما لا نهاية حتى اصاب بلادنا ما اصابها وليتها كانت كذبة واحدة او ليتها كانت كذبات بيضاء ولكننا اذا ما كتبنا كشفا بهذه الاكاذيب ووضعنا حبرا على ماء سد مروي(وهو احدى الكذبات بشهادة صلاح قوش في البرلمان) لما كفى هذا الماء بتغطية جميع الكذبات
وما يحيرني في هذا الامر اننا نعرف اشخاصا بنتمون الى المؤتمر الوطني اشتهروا بالصدق والامانة اذا بنا نجدهم يكذبون ويكذبون ثم يكذبون ثم يعرجون الى الخزنة لصرف مستحقاتهم فمثلا ادان البرلمان القرار الصادرمن المحكمة الجنأئية الدولية بالطلب من السيد الرئيس عمر البشير بالمثول امام المحكمة الجنائية وقد تمت هذه الادانة بأغلبية ساحقة الا ان الشعب السوداني لم يكن يدري ان جميع الذين صوتوا لصالح هذا القرار كانت اعينهم على العشرة مليون التي سيتم صرفها بمجرد انتهاء التصويت وصدور البيان . والتي استلمها كل الموالين والموتواليين والمحتاجين وجماعة قدر ظروفك من البرلمانيين ولكن البيان كان كذبة مقصودة لدى الاغلبية وسعي لتغطية عيوب لدى اخرين وكان رأيا لدى اقلية قلة تؤمن بالفعل الغريب الذي تؤديه الانقاذ تجاه مواطنيها وهو ايمان جاهل بما يقوم به من فعل ويظن انه فعل حسن .
اما الكذب الاعلامي فهذا والله يحير العقول وكما يقول المثل المصري (اسمع كلامك اصدقك واشوف عمايلك اتحير) !!! .... وهو كذب مكلف ... مكلف لخزينة محمد احمد المسكين ومكلف بحجز الاستديوهات لحشوها بكلام لايسمن ولا يغني من جوع عن حالة الرخاء التي يعيشها السودان وعن الجنة التي على ارض السودان ومكلف للشعب السوداني المسكين الغلبان الذي دوخته الانقاذ بأكاذيب على درجة تسعة ونصف بمقياس ريختر ... الكذب الذي جعل الناس الذين تجري (الرجالة) في دمائهم يتدافعون ركبانا للدفاع عن وطن مشروخ شرخه الكذابون ثم تباكوا عليه ولكن يبدو ان الحقيقة دائما ما تغيب عندما يغطي عليها الكذابون بكذبة تلو اخرى وما تجربة حملات الحرب على جنوب السودان الاولى عندما كان كل من يموت هو الشهيد الذي تفوح منه رأئحة الصندل والمسك وهذه الكذبة بالذات انا شاهد عليها وذلك عندما قمنا بزيارة الى ياي ومعي نفر كريم ممن يعارضون الانقاذ فاذا بالجثث المتبقية من معركة (وهي لضباط وجنود ومجاهدين) انقاذيون اذا بهذه الجثث تشكل جبلا يسد الطريق وتفوح منها رأئحة لاتطاق حتى اضطرت العربات لتغيير خط سيرها وللآسف وفي مدينة ياي كانت بقايا المصاحف منتشرة بكل مكان تتقاذفها الرياح وكانت مهمة جمعها بواستطنا عسيرة ولم نستطع جمعها كلها... هذه احدى الكذبات التي حولت هولاء الناس من شهداء الى فطائس .
الكذبة الكبرى هي في دارفور وكردفان يقتلون اخوانهم المسلمين ولا يرمش لهم حاجب ولا يدرون ان قاتل النفس التي حرم الله الا بالحق هو في النار ولو كانوا يقاتلون وجها لوجه مع من يعادونهم لقلنا ان هذا قتال ولكن وبكل جين وخسة يقصفون المدنيين بالطائرات والمدفعية ثم يقولون انهم حققوا نصرا على الاعداء!! فهذا والله عين الكذب والجبن والخسة .
ثم يهرعون الى الدول العربية والافريقية ويذرفون دموع التماسيح بدعوى ان هناك هجمة على الاسلام والعروبة وهذه فرية اخرى لان الهجمة لو كانت كذلك لما بدأت بالسودان انما هناك دول اخرى اهم من السودان ويحتاج اعداء الاسلام والعروبة الى شلها.
يقول المثل السوداني (التسوي بايدك يغلب اجاويدك) وهم فعلوها بايديهم ثم تباكوا وكذبوا وتحروا الكذب والمثل ايضا يقول (حبل الكضب قصير) وهذا الحبل قد شارف نهايته .
ااسف كثيرا على الابواق الاعلامية التي ظلت تردد كالببغاوات مزاعم هولاء الناس وهي نفس الببغاوات التي ظلت وستظل تقف مع كل حاكم وكل ظالم وكل كذاب اشر
مع اطيب تحياتي

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/17, 07:33 AM
حفل وداع للفنان الطيب عبد الله بالطائف

معاك الف سلامة يا استاذ يا فنان يا رائع ،،، الطيب عبد الله حسين الفكي : رابطة ابناء شندي بجدة يقيمون حفل تكريمي يوم الخميس 17 مايو 2012 في مدينة الطائف بالسعودية بمناسبة وداع الاستاذ الطيب عبد الله الذي يحزم حقائبه للعودة والاستقرار بأرض الوطن ..



.
.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/18, 07:20 AM
بشرى لمحبي القهوة.. شربها يقلل من احتمالات التعرض للموت المفاجئ

أظهرت دراسة أميركية شملت عينة من 400 ألف مشارك أن كبار السن الذين كانوا يشربون بضعة أكواب من القهوة يوميا كانوا أقل عرضة للوفاة على مدار السنوات الـ14 التالية، مقارنة مع من لا يشربون القهوة أو الذين يشربونها نادرا.
وكالة «رويترز» نقلت عن الدراسة التي نُشر تقرير عنها في دورية «نيو إنغلاند» الطبية أن القهوة ارتبطت، بصورة خاصة، بتراجع خطر الموت نتيجة أمراض القلب والسكتات الدماغية والعدوى والإصابات والحوادث. غير أن الباحثين الذين أجروها، نصحوا، في المقابل، بتوخّي الحذر عند تفسير نتائج الدراسة «لأن عادات شرب القهوة قيست خلال فترة زمنية محددة»، و«لأنه من غير الواضح أي من مكوّنات القهوة على وجه التحديد قد يكون مرتبطا بطول العمر». إذ قال نيل فريدمان، من المعاهد الوطنية للصحة في روكفيل بولاية ماريلاند في ضواحي العاصمة الأميركية واشنطن، الذي قاد فريق البحث، في تصريح له: «نحن نعلم أن للقهوة تأثيرا على الدماغ، ولذا يحتمل أن يكون لهذا دور، أو ربما يكون لها تأثير على صحة العظام أيضا».
واستخدم الباحثون بيانات من دراسة عن الغذاء والصحة بدأت بمسح عن التغذية شمل أسئلة عن معدل شرب القهوة وجهت لبالغين تتراوح أعمارهم بين 50 إلى 71 سنة في الفترة من 1995 إلى 1996. وتتبع الباحثون بعد ذلك المشاركين في عينة الدراسة حتى عام 2008، مستخدمين في ذلك سجلات الأمراض والوفاة لمعرفة عدد الذين توفوا منهم، وأسباب الوفاة.
وكالات

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/18, 07:41 AM
وفاة المطربة الجزائرية وردة في القاهره

توفيت الخميس المطربة الجزائرية وردة بمنزلها بالعاصمة المصرية القاهرة عن عمر ناهز 73 عاما إثر إصابتها بأزمة قلبية.
وينقل جثمان وردة إلى الجزائر الجمعة حيث ستدفن السبت في مقابر العالية حسب مصادر في عائلتها. كانت مواقع التواصل الإجتماعي قد تناقلت خلال الأيام الاخيرة خبر وفاة "وردة الجزائرية" بازمة قلبية.
وكان اخر عمل للمطربة الشهيرة أغنية "مازال واقفين " بمناسبة الذكرى الخمسين لاستقلال الجزائر.
ولدت وردة الجزائرية، واسمها الحقيقى وردة فتوكى فى فرنسا عام 1939 لأب جزائرى وأم لبنانية.
وبدأت الغناء في فرنسا حيث كانت تؤدي الأغاني لنجوم الغناء مثل أم كلثوم وأسمهان وعبد الحليم حافظ، وعادت مع والدتها إلى لبنان وهناك قدمت مجموعة من الأغاني الخاصة بها.
أما موعدها مع الشهرة والتألق في مصر فكان في عام 1960 حين استضافها المنتج والمخرج حلمي رفلة وقدمها في فيلم "ألمظ وعبده الحامولي" الذي قامت فيه بدور البطولة امام المغني عادل مأمون.
وقدمت في الفيلم أغنيات نالت شهرة كبيرة مثل (يانخلتين في العلالي)، و(روحي وروحك حبايب).
واشتركت أيضا في أوبريت "وطني الأكبر" تلحين محمد عبد الوهاب، مع عدد من نجوم الغناء العربي مثل عبد الحليم وصباح وشادية.
وفي منتصف الستينيات عادت للجزائر حيث تزوجت، وعادت مرة أخرى إلى القاهرة عام 1972 بعد طلاقها لتقدم أفلاما ناجحة شدت فيها بأشهر أغانيها مثل فيلمي (حكايتي مع الزمان)، و(آه ياليل يازمن) مع رشدي أباظة وصوت الحب مع حسن يوسف.
وفي هذه الفترة تزوجت الملحن الراحل بليغ حمدي لتبدأ معه رحلة غنائية شهدت ذروة تألقها.
ومن أشهر أغنياتها أيضا( أوقاتي بتحلو) التي غنتها في حفل عام 1979 من ألحان سيد مكاوي، وأيضا(بتونس بيك) للملحن صلاح الشرنوبي.
عادت للسينما عام 1994 بفيلم( ليه يا دنيا)، وقدمت أيضا في عام 2006 مسلسل( آن الأوان) الذي كان ثاني تجربة لها في مجال التلفزيون بعد (أوراق الورد) عام 1977.
بي بي سي

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/19, 06:18 PM
غيرة ميشيل أوباما ::: تمنع أوبرا من محادثة الرئيس
قررت منعها بشكل غير رسمي من دخول البيت الأبيض رافضة الرد على مكالماتها

العربية
صدر كتاب جديد للصحافي إدي كلين منذ أيام يتطرق إلى غيرة سيدة البيت الأبيض ميشيل أوباما من علاقة زوجها بالإعلامية الشهيرة أوبرا وينفري. فعلى الرغم من أن أوبرا من أكبر الداعمين لأوباما، لم تستسغ ميشيل، سيدة البيت الأبيض، أن يستعين زوجها بامرأة أخرى لاستشارتها في أدق شؤون صورته أمام الرأي العام.
ووصف الكاتب ضيق ميشيل من المكالمات الطويلة بين زوجها وأوبرا وينفري طلباً لمشورتها، وأكدت ميشيل أن اقتراب أوبرا من زوجها يؤثر على صورته كرئيس، وقررت منعها بشكل غير رسمي من دخول البيت الأبيض أو محادثة زوجها، حتى إنها رفضت مرات عديدة الرد على مكالماتها الهاتفية.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/19, 06:33 PM
تسابيـــــح خاطر ::: الإقنــــاع في زمان(الاقنعـــــة).!
http://ts1.mm.bing.net/th?id=I4978791055032948&pid=1.1

نالت المذيعة التلفزيونية بالنيل الازرق (تسابيح مبارك خاطر) اشادة عدد كبير من المشاهدين والمهتمين بمجال العمل الاعلامي عموماً، وذلك بعد تقديمها لحلقة برنامج مساء جديد قبل ايام وذلك بعد تناول الحلقة لجزئية الهوية السودانية ادباً ومسرحاً وموسيقى، كما تناولت الحلقة ايضاً قضية (الاجنبي في الذهنية السودانية)، واكد اولئك ان (تسابيح) استطاعت ان تخلق لنفسها طريقاً مغايراً لكل المذيعات، وذلك عبر اهتمامها الكبير بالاطلاع والثقافة، مما مكنها من ادارة حلقة بكل ذلك الزخم الثقافي، ويؤكد عدد من المهتمين بالجانب الاعلامي المرئي ان (تسابيح) بالفعل صارت اليوم ضلعاً مهماً جداً في القناة، ورقماً يصعب تجاوزه وذلك بفضل اجتهادها ومثابرتها وعشقها للمجال، الجدير بالذكر ان حلقة (الهوية) التى بثت عبر البرنامج من انتاج الزميل المقتدر والصحفي المعروف (يوسف النعمة).
السوداني

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/19, 06:48 PM
يتراوح سعره مابين (5 إلى 7) جنيهات ::: (بول الابـــل)..الدخول لعوالم (التجميـل)!

تقرير: فاطمة خوجلي
تخوض المرأة منذ الازل صراعاً قديماً مع النفس لارضائها، خصوصاً فيما يتعلق بمسألة (الجمال)، حيث ظلت تبحث دوماً عن كل ماقد يضيف اليها والى ملامحها الكثير من لمحات جميلة وجذابة، وادخلت الكثير من العناصر الغذائية وغيرها ضمن رحلة بحثها تلك، لكن قبل ايام ظهرت جزئية جديدة شغلت الكثيرين فيما يختض بقضية (جمال المرأة)، وهي جزئية ادخال (بول الابل) كعنصر فعال في تطويل وتغزير واضفاء ابعاد من الجمال على شعر المرأة، تلك النقطة التى توقفت عندها (السوداني) وبحثت عن حقيقة الامر..فماذا كان هناك..؟




نصيحة مدهشة:
ونجد ان المرأة العربية قد تميزت منذ القدم بشعرها الأسود الذي تغزل به كبار الشعراء، ومثال لذلك رائعة الشاعر أبو آمنة (سال من شعرها الذهب) والتي تؤكد لنا هذه الجزئية، ولاتنكر كثير من الفتيات والنساء هوسهن بالجمال والشعر الطويل، وكذلك لم تستطع بعضهن أن يخفين معالم دهشتهن حينما نصحتهن احدى النساء بإستخدام (بول) الإبل، من اجل الوصول لتلك الغاية..!




فوائد (بول) الابل:
وبحسب الصيدلانية إسمهان بابكر فإن (بول الإبل) يعتبر ناجعا في علاج الأمراض الجلدية والدمامل، والجروح التي تظهر في جسم الإنسان وشعره ، والقروح اليابسة والرطبة ، وله تأثير (فعَّال) في علاج كثير من الأمراض، ومنها التهابات الكبد الوبائية، والجهاز الهضمي بشكل عام، وأنواع من السرطان وأمراض أخرى، مثل الم الأسنان وغسل العيون، ولها كذلك فائدة ثابتة في إطالة الشعر ولمعانه وتكثيفه ، كما انها تزيل القشرة من الرأس ، وأيضا هي علاج ناجع لمرض الكبد الوبائي، وقد أثبتت التجارب العلمية بأن بول الإبل له تأثير قاتل على الميكروبات المسببة لكثير من الأمراض كالإكزيما والحساسية والجروح والحروق وحب الشباب وإصابات الأظافر والسرطان والتهاب الكبد الوبائي وحالات الاستسقاء.




رسالة ماجستير:
وفي رسالة الماجستير المقدمة من مهندس تكنولوجيا الكيمياء التطبيقية محمد أوهاج محمد، التي أجيزت من قسم الكيمياء التطبيقية بجامعة الجزيرة بالسودان في 1998م بعنوان : ( دراسة في المكونات الكيميائية وبعض الاستخدامات الطبية لبول الإبل العربية) يقول محمد أوهاج :إن التحاليل المخبرية تدل على أن بول الإبل يحتوي على تركيز عالٍ من البوتاسيوم والبولينا والبروتينات الزلالية والأزمولارتي وكميات قليلة من حامض اليوريك وكذلك الصوديوم والكرياتين.




محاربة البكتريا:
ووفقا" لعميد كلية الزراعة بجامعة أم درمان الإسلامية ورئيس الجمعية السودانية للإبل (د.محمد عثمان عيسى) فأن (الإبل) تحتوي على جهاز مناعي مهيأ بقدرة عالية على محاربة الفطريات والبكتريا والفيروسات ، وذلك عن طريق احتوائه على أجسام مضادة، كما أن في بول الإبل علاجاً لأوجاع البطن وخاصة المعدة والأمعاء ، وأمراض الربو وضيق التنفس ، وانخفاض نسبة السكر في المرضى بدرجة ملحوظة، ويستخدم كمادة مطهرة لغسل الجروح والقروح ، وخاصة بول الناقة البكر، ولنمو الشعر وتقويته وتكاثره ومنع تساقطه، ولمعالجة مرض القرع والقشرة كما يستخدم بول الإبل في مكافحة الأمراض بسلالات بكتيرية معزولة منه.




طريقة الاستخدام:
حسين الزين (تاجر إبل) يؤمن على حديث الأطباء مبيناً أن العرب في الماضي قبل وجود المطهرات الطبية كانوا يغسلون الجروح والقروح وينظفونها بأبوال الإبل (البكارى) من النوق، ويؤكد على أنها ناجحة في تطويل الشعر الذي تحلم به كل فتاة مبيناً طريقة إستخدامه، وهي أن يغسل به الشعر ليلاً ويغسل بالصباح، ونتائجه المبهرة تلحظها بعد عشرة أيام من إستخدامه، وبالنسبة لشربه يبين أنه مزعج الرائحة لذا يخلط بلبن الإبل، وعن أسعاره يبين أنها تتراوح بين (الخمسة) و(السبعة) جنيهات.




قدر ظروفك:
ووفقاً لبعض بائعات كريمات التجميل (القطاعي) أو مايعرف بـ(قدرظروفك) فقد اكدت عدد منهن على استيعابهن لجزئية (بول الابل) ضمن بضائعهن، وذلك بعد الارباح التى ظلت تحققها والمبيعات الكبيرة، لتجاور قوارير (بول الابل) كريمات التجميل المتعارف عليها داخل ارفف محلاتهن..!
السوداني

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/19, 08:40 PM
كلمة الوطن
«العطالة والفقر» ::: ما هذة «الدروشة» يا رئيس البرلمان..؟!

الترابي اسوأ من مرّ على هذا الكرسي

رئيس المجلس الوطني الحالي لا يحس بنبض الشارع..!.

تعاقب على البرلمان السوداني رؤساء كثر إبان فترة الاستعمار ، مرورا بفترة الديمقراطية الأولى والثانية والثالثة.. تراوحوا ما بين الكفاءة العالية والمهنية الرفيعة ، وتحيطهم خبرات كبيرة وحنكة معتبرة .
٭٭٭
وبالطبع فإن «الشموليات» التي حكمت السودان في ظل أنظمة نوفمبر ومايو ويونيو، «حاولت» - كعادة الأنظمة الديكتاتورية - أن تجمِّل وجهها ، وتضع عليه مساحيق.. فلجات لـ«ديكور» فصل السلطات ، بأن «صممت» مجالس تشريعية اسمتها «مجلس الشعب القومي» إبان فترة نميري ، والمجلس الوطني في حقبة الإنقاذ .
٭٭٭
ولكن آفة الإنقاذ في حقبة «الشيخ»، كانت في الترابي نفسه ، والذي جاء رئيساً لـ«البرلمان» على جوادٍ عسكري، بعد أن بارك الانقلاب ، وظهر كـ«عرّاب» كبير ومحوري له ، وقال قولته غير المسبوقة في تاريخ الاعترافات : «قلت له أذهب للقصر رئيساً ، وسأذهب للسجن حبيساً» ، في أكبر عملية «خدعة» مارستها حركة إسلامية في التاريخ المعاصر!.
إذن : كانت تلك محنة البرلمان الأولى .
٭٭٭
ولكن ذات المقعد جلس عليه الآن رجل لم يستفد كثيراً من السوابق العظيمة والحميدة، لرؤساء البرلمان الأفذاذ في حقب الأنظمة الديمقراطية .
إذ أن مولانا أحمد إبراهيم الطاهر، يفكر بعقلية «الدرويش» وليس الرئيس .
فالذين سبقوه من رؤساء البرلمانات الديمقراطية، كانوا يتحلون بـ :
- قومية التوجه : فالذي يجلس على هذا المقعد المرموق، يخلع رداءه الحزبي ، ويدير السلطة التشريعية وفق نظم ولوائح تقوم على الحيادية .
- على أن البرلمان هو المعبر عن الشعب ، وليس السلطة التنفيذية .
٭٭٭
ما دعاني لكتابة هذا التسلسل التاريخي ؛ أن رئيس المجلس الوطني الحالي ، مولانا أحمد إبراهيم الطاهر، يحسسك بأنه وزير، وليس «رقيب».
ولم نسمع في تاريخ البرلمان أن هلل رئيسه وصفق أعضاؤه لصالح قرار يقضي بزيادة الأسعار!.
بيد أن مولانا أحمد إبراهيم يبدو موافقاً ، ومستعداً لرفع أسعار المواد البترولية «المرتقب» !.
٭٭٭
والحال هكذا.. هالني جداً أن رئيس البرلمان يصرح بأن تجربة «الفقر والعطالة» في السودان الآن رائدة ، ويجب أن تحتذى .
٭٭٭
يا مولانا :
- بلغت معدلات الفقر 46٪ من سكان السودان ، يعيشون تحت خط الفقر، 41٪ في فقر مدقع .!.
- ونسبة بطالة الخريجين 55٪.!.
٭٭٭
- الدولار - يا مولانا - يدور في فلك الـ 5 إلى 6 جنيهات في السوق الموازي.
- أسعار السلع لا سيما الضرورية ارتفعت إلى الضعف والضعفين والثلاثة أضعاف .
٭٭٭
والتعليم بقروش.. والعلاج بقروش .
٭٭٭
والحد الأدنى للأجور نحو 300 جنيه !.
٭٭٭
مسألة دستورية «مستعجلة»،أرجو أن تحلَّها لنا يا سيادة رئيس البرلمان :
أب يصرف 400 جنيه ، معه زوجته وابن وبنت :
- مواصلات الأب من وإلى الشغل يوميا بجانب الفطور يساوي 10 جنيهات... أي 300 جنيه شهرياً.
- مصاريف الحلَّة والعيش 10 جنيهات يومياً «في الثلاث وجبات».. أي 300 جنيه في الشهر..!
٭٭٭
الرجل وأولاده : حينما يمرضون، يمصون «القرض» ؟ ويسكنون مجاناً ؟
والمدرسة كداري «جنب البيت»؟.. ومافي مصاريف مدرسة؟
٭٭٭
حل لينا «الفزورة» دي..؟!.
محمد أحمد تعبان.. يا سيادة رئيس البرلمان..!.



رئيس التحرير

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/20, 06:24 AM
مجهول ينتحل شخصية وزيرة الدولة للإتصالات بالفيسبوك وينشر صورها بالزي العسكري

أطلق شخص مجهول الهويّة صفحة على موقع التواصل الاجتماعي الشهير الفيسبوك، منتحلاً شخصية وزيرة الدولة للإتصالات وتقنية المعلومات بالسودان المهندسة عزة عمر عوض الكريم، وناشراً عدداً كبيراً من الصور الخاصة بمناسبات مختلفة شاركت فيها الوزيرة أبرزها صور النفرة الكبرى التي أقيمت قبل فترة ببرج الهيئة القومية للإتصالات وترتدي فيها الوزيرة الزي العسكري.
راسل عدد من النشطاء على الفيسبوك موقع النيلين واشتكوا من تكرار ظاهرة انتحال الشخصيات العامة، وأبانوا أنهم حاولوا الدخول في حوارات مع صاحب الصفحة سواء أن كانت لوزيرة الدولة للإتصالات أم لا، لكن لم يجدوا تجاوباً بالنفي أو التأكيد بأن هذه هي شخصية الوزيرة أم لا، ويتخذ صاحب الصفحة المزوّرة الاسم : Azza Awadelkareem.
كما حاولت جمعيات سودانية، عبر صفحاتها على الإنترنت دعوة الوزيرة للإنضمام ومشاركتهم الإهتمام لتطوير قطاع الإتصالات والإنترنت إلا أن عدم تفاعل الشخصية المجهولة أثبت أن هنالك تزويراً ويوجد من ينتحل شخصيتها على الإنترنت ويوهم أعضاء الفيسبوك بتواصل افتراضي غير حقيقي معهم.
موقع النيلين حاول من قبل الإتصال بالشخصية الموجودة على الإنترنت أيضاً لكن لم يكن هنالك تأكيد عملي أو نفي قاطع بأن الصفحة تخص وزيرة الدولة بالإتصالات أو لا تخصها. وما زاد الشكوك هو تجاهل الرد على الرسائل الموجهة لصاحب الصفحة.
إليكم جانب من تعليقات نشطاء الفيسبوك على الصور والصفحة المزوّرة لوزيرة الدولة للإتصالات م. عزة عمر عوض الكريم:
" ياشباب كل صفحات الشخصيات العامة دي يقف خلفها موظفين فقط أو تجار معلومات واوعوا تغلطوا تفتكروا الصفحات دي وراها الشخصيات الحقيقية"
" الكلام دا صحيح ياشباب أرجو من المسؤولين تغيير الباسورد خاصتهم و عدم اعطائها لاى كائن و محاولة تقنين عملية التصوير لايقاف محاولات الهاكرز لعمل اختراقات فى حسابات المسؤولين"
" عايزين الوزيرة دي في لقاء عام مع شباب الفيسبوك (فيس تو فيس) رايكم شنو عشان نصدق"
" خليك يا سعادة الوزيرة وراء نحنا بنرمي قدام"
" تبارك الله والتحيه للقوات المسلحه والقوات النظامية والدفاع الشعبي وعاش السودان حر"
" الابتسامة سيدتي يمكن ان تظهر بعض ملامح الانوثة الجميلة بداخلك . لاتدعيها تهرب منك لانك فى اشد الحوجة لها وان كانت لاتحتاجك"
" هناك بعض من الحزن البعيد"
" وعزة شفت كيف نهض العيال جددوا القديم تركوا الخيال"
" اختنا عازة هل من عمل او مهنة ودا تلفونى"
" واحدات في سوات الكسرة والويكاب ، واحدات في الحديث والونسة والأحباب ، واحدات في نعيم عفة وحجاب وكتاب ، تركن فارغة الدنيا الوراها حساب"
" يعني انا عاوزة افهم الصفحة دي تبع الوزيرة ولا لا.....؟"
ويتزامن تساؤل النشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي مع ما حدث قبل أيام بعد أن صرّحت وزيرة الدولة للإعلام سابقاً الأستاذة سناء حمد العوض بأن هنالك من ينتحل شخصيتها على الفيسبوك وأنها تخلي مسؤوليتها عن ما ينشر في هذه الصفحة المزوّرة، مع تأكيدها بأن لديها صفحة خاصة حقيقية للتتواصل. وحدث نفس الشئ من قبل للدكتور نافع علي نافع مساعد رئيس الجمهورية.
ويبقى السؤال ، ماذا يريد من يقومون بانتحال شخصيات المسؤولين ونجوم المجتمع على مواقع التواصل الاجتماعي؟ هل هو تكليف لبعضهم غير معلن؟ أم أنهم فئة من المرضى ؟ أم كما قال أحد المعلقين بأنهم من المنتفعين من وراء ذلك؟! ويظل الوزير أو المسؤول في السودان محاطاً بحاشية ومستشارين لا يعرف فيهم صليحه من عدوه، ما يجعله لا يتخذ القرار الصحيح في كثير من الأحيان، ويصعّب ذلك من فرضيات التواصل الحقيقي بين المواطن والمسؤول سواء كان ذلك على أرض الواقع أو على الإنترنت.
وتبقى الإنترنت السودانية فاعلة في ظل حصول السودان على الجائزة العالمية للمحول الرقمي للانترنت بسويسرا. وتوقع على إثر ذلك وزير الاتصالات الاستاذ محمد عبد الكريم الهد : " أن يؤدي الي زيادة فرص التنافس علي خدمات الانترنت بين مقدمي الخدمة لصالح المستهلك، فيما يتعلق بتقليل التكلفة وخلق عروض جديدة للانترنت في السوق المحلية".
نماذج للصور المنشورة على الصفحة:


http://store2.up-00.com/May12/pgX59496.jpg
واجهة الصفحة المقصودة على الفيسبوك


http://store2.up-00.com/May12/4nb59496.jpg


http://store2.up-00.com/May12/inh59496.jpg


http://store2.up-00.com/May12/aWG59496.jpg


http://store2.up-00.com/May12/ZXi60264.jpg


http://store2.up-00.com/May12/ba060264.jpg


http://store2.up-00.com/May12/7Eu60264.jpg


http://store2.up-00.com/May12/qOj60264.jpg

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/20, 07:09 AM
يا حيـــــــوان ..!!!!

صلاح الدين عووضة
*صديقنا وزميلنا عثمان ميرغني (ماخد في خاطرو شوية ) جراء شتيمة وجهها له كمال عبيد عقب مواجهة تلفزيونية بينهما قبل أيام ..
*وليعذرني رئيس تحرير "التيار" إن قلت له إنني لا أدري عبر أية قناة سودانية بُثت المواجهة هذه ..
*وبما أنني لا أدري ؛ فمن الطبيعي - إذاً - أن لا أدري كذلك ما الذي دار فيها من نقاش ..
*و(أحسب ) - كما يقول " الجماعة" - أن كثيرين غيري قد عزفوا عن مشاهدة فضائيات السودان لما فيها من ( رغي ) سخيف هو فوق طاقة ذي الفطرة السليمة على الإحتمال ..
*فإن لم يكن ( رغياً ) ؛ فغناء أشد سخفاً ....
*فإن لم يكن غناءً ؛ فثرثرة مذيعات تنوء وجوههن بأرطال من المساحيق والكريمات بغرض جعلها (بيضاء!!) تسر الناظرين من ( العرب) ..
*المهم ؛ أحمد الله كثيراً على عدم مشاهدتي المناظرة المذكورة كيلا أسمع من كمال عبيد كلاماً من الشاكلة المشار إليها ( إياها!!) ..
*وكنت أظن - وبعض الظن (عبط) - أن ( أغرب !!) ما يمكن أن يصدر عن القيادي الإنقاذي الكبير هذا من كلام هو كلمة ( حقنة) وفقاً للسياق الذي ذكرت فيه ..
* كنت أظن ذلك ؛ فإذا به يفاجئنا بمفردة ( حيوان !!) حسبما أورد زملينا عثمان ميرغني في زاويته اليومية ..
*قال إنه قذف بالمفردة هذه على وجهه عقب إنتهاء المواجهة التلفزيونية بينهما صائحاً: ( إمش يا حيوان !!) ..
*فإذا صح هذا الذي ذكره عثمان ميرغني فإن مفردة ( حقنة ) الشهيرة تكون مفردةً في غاية ( التهذيب !!) ..
*ولا يتوقعن أحد من القراء أن نشير هنا إلى ما يجب أن يتحلى به ( المسلم !!) من أدب وسلوك وأخلاق ..
* فمثل الإشارات هذه أضحت ( موالاً ) غير ذي جدوى منذ أن علمنا بوجود محلات للـ(دلك والمساج!!) -غير إسلامية - بعاصمة دولة ( المشروع الحضاري !!) على نحو ما ذكرنا قبلاً ..
*فقد عاهدنا أنفسنا - وقراءنا - منذ اليوم ذاك على أن ( نُبطِل) إحتكاماً إلى (المرجعية الدينية ) حتى لا نبدو ( طيبين !!) أكثر من (عوير ) بلدتنا حسن عبيد ..
* وحسن عبيد هذا - للعلم - هو الذي ذكرنا جانباً من حكايته في كلمة لنا عن ( حقنة) كمال عبيد بعنوان ( الله قادر ) ..
*قلنا - في كلمتنا تلك - أن كل ما كان يهم حسن عبيد في هذه الحياة الدنيا هو ( سرواله !!) المهترئ الذي يستر ( عورته !!) ولو سُرقت منه (كراكيبه) كافة التي يُحيط بها نفسه ..
*فهو بفطرته السليمة كان يعلم - رغم (عوارته ) - أن انكشاف العورة ( عيب!!) ..
*ولكن (عورة) الإنقاذ التي يجب أن لا تنكشف - حسبما قلنا في كلتنا المذكورة – هي (مواطن السلطة !!) في العاصمة ولو ضاع من السودان ثلثه لتغدو حدوده الجنوبية ( مُشرشرةً) مثل سروال حسن عبيد ..
* ومن أجل أن تظل العورة هذه ( مستورة!!) فإن بعض (حُراسها ) - من أمثال كمال عبيد - يضحون شرسين جداً إزاء أيما محاولةٍ لكشفها ولو كانت لفظية ..
*ويبو أن زميلنا عثمان ميرغني حاول أن يزيح - بعصاه الكلامية - طرفاً من أطراف ( السروال!!) فكان جزاؤه أن قيل له : ( يا حيوان !!) ..
*وردة فعل كمال عبيد ( العنيفة !!) هذه تختلف عن نظيرتها (الظريفة!!) من تلقاء حسن عبيد ..
*فكل الذي كان يقوله حسن هذا حين تفشل محاولات تجريده من سرواله عبارة ( الله قادر !!) ..
*يكتفي بالقول ( اللين !!) هذا - حسن عبيد - رغم أن مرجعيته الأخلاقية هي فطرة ( أولاد البلد !!) السليمة التي لم تمحُها من دواخله إعاقته الذهنية ..
*وكمال عبيد - كما ذكرنا في كلمتنا المشار إليها - لا علاقة له بحسن عبيد ولكن .......
* ولكن ؛ ( الله قادر !!!) .
الجريدة

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/20, 11:14 AM
حالتي النفسية سيئة للغاية ::: لأن هذا الشخص أتهمني في شرفي ::: الشائعات تطال ندى القلعة
http://r16.imgfast.net/users/1611/65/87/56/avatars/11-8.jpg

الخرطوم
راجت في الآونة الأخيرة الكثير من الشائعات المغرضة التي تستهدف نجوم ونجمات الغناء في البلاد بصورة غريبة، تكاد تصل لمرحلة الكارثية، من خلال مجموعة من ضعاف النفوس الذين يهدفون من خلال إطلاق مثل هذه الشائعات إلى زعزعة المجتمع، وترويع أسر المبدعين وأفزاعهم بمثل هذه الأفعال المشينة، مثل إطلاق شائعة وفاة الفنان فلان الفلاني، وحياكة عدد من القصص الوهمية التي تحكي الطريقة التي توفى بها، ويتفنون فيها مثل حوادث الحركة، والمرض، والقتل وغيرها من الشائعات، وقد طالت هذه الشائعات مجموعة كبيرة من المطربين، وأفزعت أسرهم مثل الفنان الشاب طه سليمان، ومحمد الأمين، والشاعر محمد مفتاح الفيتوري، وغيرهم من المبدعين.
ويطلق ضعاف النفوس هذه الشائعات بكافة الطرق السريعة المتاحة، خاصة على الشبكة العنكبوتية، وتنتشر مثل النار في الهشيم، ولكن سرعات ما ينكشف كذبهم وخداعهم للجميع، حتى أصبح الجمهور لا يتعامل ويتفاعل مع هذه الأخبار إلا بعد التأكد منها.
ولكن مع ذلك زاد الأمر سوءاً، وأصبح بعض ضعاف النفوس يظهرون على العلن ويحاولون الإيقاع بين أهل الإبداع والإعلاميين، ويزرعون الفتنة بينهم بتحريف الكلام والكتابات، لزعزعة الروح الطيبة بين الناس..
وفي هذا الصدد حاول أحدهم زرع فتيل الفتنة بين صحيفة (آخر لحظة) ممثلة في مدير إدارة الفنون والفنانة النجمة ندى محمد عثمان الشهيرة بندى القلعة، وخاصة وأن العلاقة بين الطرفين- كما يقال- «سمن على عسل» مليئة بكل ماهو جميل من صداقة عميقة، واحترام وتقدير متبادل بعيداً عن كل أغراض أو مصالح، ونروي هنا تفاصيل ما جاء من أحد ضعاف النفوس لزعزعة وتفكيك هذه العلاقة الطيبة، ومحاولته لزرع فتيل الفتنة بين الطرفين، فقد بدأت القصة الغريبة كالآتي:-
اتصلت الفنانة ندى القلعة على الأستاذ جبر عصر يوم الثلاثاء الماضي وهي في حالة توتر وانفعال شديد، ونبرات صوتها تخبيء الدموع، ورغم كل ذلك بادرت بالتحية بكل أدب وذوق عالٍ كالعادة وقالت: أنا في مكتبي الجديد، ومعي الآن شخص غريب بصحبته إحدى الفتيات وقال لي كلاماً أفزعني وزرع الهلع بدواخلي، رغم أنني لا أصدق حديثه هذا لعلاقتي الطيبة والحميمة بك، وبكل أسرة صحيفة (آخر لحظة)، الذين أكن لهم كل احترام وتقدير، وواصلت ندى القلعة حديثها قائلة: أولاً يا عبد الرحمن حتى تكون على علم بأنني أتحدث معك الآن وفاتحة (الاسبيكر) أو سماعة الهاتف الخارجية لأخبرك بما قاله لي الشخص الجالس أمامي الآن، حتى أواجهه بهذا الكلام الذي قاله أمامك، وبعد ذلك بدأت ندى القلعة حديثها بقولها، هذا الشخص قال لي أن صحيفة (آخر لحظة) في عدد الجمعة قبل الماضية روجت في صفحتها الأولى ترويجاً لصفحتك الفنية التي تشرف عليها خطاً يقول «ضبط أفلام جنسية لندى القلعة» فما كان مني بعد أن أخبرني بذلك إلا أن أقول لهذا الشخص خليك قاعد مكانك، أنا بضرب لي عبد الرحمن الآن لاتأكد من صحة حديثك هذا، رغم أنه حاول المغادرة، ولكنني لم أسمح له بذلك حتى أواجهه بحديثه هذا، وتهجمه على شخصي وعليك وعلى صحيفة (آخر لحظة)، لذلك أود أن ترد عليه أنت الآن. لأن حالتي النفسية سيئة للغاية، لأن هذا الشخص أتهمني في شرفي مرجعاً ذلك لصحيفتكم.
فبدأ الأستاذ حديثه قائلاً: أولاً أشكرك كثيراً يا ندى القلعة على شجاعتك وقوة شخصيتك من خلال إتباعك لأسلوب المواجهة لكل من تخول له نفسه زرع الفتنة بينك وبين أصدقائك، وثانياً أنا لست بحاجة لأن أعرفك بشخصي فأنتي تعرفيني بالقدر الكافي، ولكن الأهم من كل ذلك أنتي تعرفين (آخر لحظة) جيداً فهي صحيفة تحترم قراءها، ولا تهتك أعراض الناس ولا تستقوي على النساء، وهذا لا يحتاج لاثنين للاختلاف حوله، فكل ما في الأمر أنني روجت لخبر لأغنيتك الجديدة بخط كبير كتبت فيه: «ندى القلعة.. أنا ظالمة، وبقية الترويج كان مخصصاً للمصنفات الأدبية والفنية، التي ضبطت أفلام جنس سودانية، وكتب دجل وشعوذة وغيرها، وهذا ترويج لا يعنيك في شيء من قريب أو بعيد، وواصل حديثه قائلاً: لذلك أقول لك يا ندى القلعة وهذا الشخص الكاذب، وزارع الفتن يسمعني، بأنه كاذب وعديم أخلاق ومجرد من الإنسانية يهدف من وراء حديثه هذا الايقاع بين الناس، والتقرب منك بأي صورة.
فما كان من ندى القلعة بعد أن استمعت لحديث الأستاذ عبد الرحمن الا أن طردت هذا الشخص الذي قال لها هذا الكلام الكاذب «شر طردة» من مكتبها وحذرته تحذيراً شديد اللهجة من الحضور إلى مكتبها أو الاتصال بها مرة أخرى، فخرج هذا الشخص مذعوراً ومسرعاً لتجنب انفعال وطرد ندى القلعة له. وفي الختام شكرت ندى القلعة الأستاذ عبد الرحمن جبر على كل مواقفه الداعمة لمسيرتها الفنية، وأكدت على أن علاقتها بصحيفة (آخر لحظة) متينة للغاية، ولا يستطيع ضعاف النفوس تدمير هذه العلاقة معها، وأشارت إلى اطلالتها في الأيام القريبة القادمة في حوار مطول على غير العادة يختلف عن كل حواراتها السابقة، وتبوح خلاله بالعديد من الأسرار الخاصة بها لأول مرة عبر الصفحة الفنية بالعروسة (آخر لحظة).
آخر لحظة

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/20, 09:48 PM
لا حول ولا قوة الا بالله ::: ( نص ربع).!! ::: حبيب فضل المولى

في منتصف ليلة ساكنة انصرف الجميع فيها الي سكناتهم هدأت فيها حركة السير بعد ان انخفضت اضواء السيارات التي يكتظ بها ذاك الطريق الذي يؤدي الي أحياء شرق النيل كنت لوحدي أنتظر مقدم سيارة أجرة تقلني الي منزلي . انخفاض اضواء السيارات يتضاءل معه املي في الحصول علي وسيلة نقل او سيارة ، بعد امتد بي لقاء شبابي مليئ بالاشجان جعلني اعود متاخرا علي غير العاده . وبينما ألحظ قادم السيارات والتي بدت قليلة معظمها ملاكي مترقبا امجاد اذا بضوء في آخر الطريق تسير عربتة بطيئة لكأنما تعاني عطبا ما . اقترب مني فرفعت يدي في اشارة عالية فدني علي جانب الطريق في فتور فاوضتة علي ثمن المشوار فوافق وقال علي بركة الله .وسرنا قبالة المدينة النائية والتي تقع في اقاصي شرق النيل ولان الطريق طويل لابد من حديث مع الرفيق يكسر رتابة بعد المسافة والرجل الخمسيني الذي يقود الامجاد يهمهم منذ ان تحركنا بكلمات لم تبدو واضحة فقط تصلني منها الشهادة في خواتيمها ..فنفد مع همهمته صبري وقلت له ماذا يجري يا (عمنا) هل من مصيبة ؟ .. يزداد همهمة ويربط همهمته بالصحفيين المدينة التي اقصدها في شرق النيل الوادي الاخضر ( هو البلد دي فيها صحفيين يأبني و ساكنين حته وآحده كمان) سؤال اطلقة الرجل صاحب الامجاد بطريقة يائسة ومشمئزه قلت له يا حاج أنت مالك مع الصحفيين .! فرد غاضبا مالذي تكتبونه بأقلامكم والشعب يئن ويقاسي من الحياة وارتفاع اسعار السوق . وطفق يحكي بعد ان تنسمنا رياح الشمال التي غسلتها مياه الترع قبل ان تصل الي طريقنا الممتد امام مزارع الكاهلي والدستوريين وغيرهم من الزوات الذين تفننوا في انشأ المزارع بطرق جاذبة في غمرة معاناه اهل الفاقهٍ والفقراء الرجل حكي لي قصة آثرت ان اشرك في معرفتها الجميع ليتبين لنا الخيط الابيض من الخيط الاسود من حزمة حلول الأخ وزير المالية في كبح جماح الاسعار حتي نستطيع ان نرسل الي حلوقنا لقمة طعام ونحن مملؤين بعزتنا وكرامتنا وشهامتنا كشعب سوداني لا تزلزلة الصعاب ولا تحني رأسه العواصف ولا سقطات الدهر .القصة تلك التي جعلت عمنا صاحب الامجاد يهمهم كثيرا تتخلل همهمته الشهادة حتي يلطف الله بالعباد . يقول لي تصور يا أبني رجل سوداني في كامل هندامة وهيبتة طاويا عمامته متوشحا عزة هذه البلد يقف أمام الجزارة في انكسار ليطلب من الجزار ان يزن له (نص ربع) من اللحمة بالله تخيل كيف بلغ بنا الحال ..! نص ربع ، نص ربع رددها عمنا لاكثر من مرة وكأنه يربط بتوصيفه لكمية اللحمة مابين الواقع وحياة المواطن السوداني ويزيد متسائلا ..كيف يصل كيلو اللحم عندنا ما قيمته 35 جنيها ونحن الذين نصدرة للعالم وننتجه بل اكبر بلد حباها الله بالثروة الحيوانية بقطاعاتها المختلفة . هل من الطبيعي يا ابني ان ننزل لشراء نص ربع (لا حولا ولا قوة الا بالله) قاطعته يا حاج هذه ظروف اقتصادية طبيعية تمر بالناس ولا غرابة في الأمر . ولما اوشكنا علي الوصول حاول الاستفادة من الزمن لسردعدد من أسعار المواد الغذائية علي ضوء حديثي له ان الامر طبيعي قائلا هل طبيعي ان يصل رطل الزيت 7 جنيهات وكيلو السكر 5 جنيهات والجنية لا يتجاوز ال4 رقيفات واللحم 35 جنيعا والذرة 200 جنيها فما فوق كل هذا طبيعي ارجوك بني أما ان تكون صحفكم هذه مع المواطن او ضده ويحلف الرجل قسما غليظا بعد ان خلع نظارتة أن المهندس الطيب مصطفي جارة وهو صاحب الانتباهه لم يتوقف يوما لاقاء نظرة علي جيرانهم بالحي والذين تحسبهم اغنياء من التعفف لا يسألون الناس الحافا ويخرج ابنائهم من الدراسة جراء الظروف المعيشية . ترجلت من عربتة بعد ان شاهدت فلما وثائقيا عرضه علي بسرده لتلك القصة فكان الفلم قصة من الواقع عميقة ومؤثره كذلك في ان تنحني قامة الرجل السوداني أمام نص ربع من اللحم..وهو صاحب الكرم وأبو الكرم. فقدمت له ماء بارد عله يثلج صدره المليئ بهموم ابناء وطنه وهو كادح يكسب من عرقة يهينة ما يهين الآخرين ويحزنه ما يحزن الناس من حوله فودعني وانصرف وطلب مني اما ان نصدق فيما نكتب أو نكف عنها .

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/21, 11:49 PM
حلفوا بالله كذباً ::: فعجّل لهم العقاب أبوظبي - إيمان كلش

يأخذ التشريع في دولة الإمارات معظم أحكامه من الشريعة الإسلامية، ومنها القاعدة التي تقول: "إن البينة على من ادعى واليمين على من أنكر"، فإذا عجز المدعي عن إثبات حقه يستطيع ان يطلب من خصمه حلف اليمين، ولكن تراثنا الشعبي يجنح في هذه الحالة نحو مقولة مغايرة تماماً، فنجد من يقول: "قالوا للحرامي احلف فقال: جاء الفرج"!. وهنا يبرز التساؤل حول الحكمة من تشريع اليمين، فإذا كانت مخرجاً للص أن ينجو بغنيمته، فكيف يمكن أن تكون ضمن التشريع الإسلامي الذي أثبت عبر أكثر من 14 قرناً عبقرية تتكشف تفاصيلها جيلاً بعد جيل. وفيما يلي سنورد قصصا جمعناها لكم من قضاة ومحامين حول هذه النقطة، تقشعر من بعضها الأبدان
أحد المختصين القضائيين أوضح أن طلب حلف اليمين هو أن تجعل الله كفيلك في ما تقوله، وفي هذا معنى كبير أن تجعل الله عز وجل هو الضامن لصدقك وأنت تكذب، فأي عاقل يمكن أن يفعل ذلك، فلقد كان الصحابة رضي الله عنهم وحتى أجدادنا وإلى عهد قريب، يمتنعون عن حلف اليمين حتى لو كانوا على حق، ويتنازلون عن حقهم ومالهم حتى لا يعرضوا الله سبحانه وتعالى لأيمانهم تبجيلاً له سبحانه وتعالى وخوفاً أن يتضمن الكلام ومن دون قصد تفصيلاً ولو صغيراً بعيداً عن الصدق، أما الآن فأصبحت للناس جرأة غريبة على حلف اليمين تجعل القضاة يرهبون ما يجدونه من هذه الجرأة ويخشونه.
تراجع عن اليمين
أحد القضاة حدثنا أن أحدهم كان يتقاضى أمامه حول مبلغ مالي لأحد عماله قال إنه سبق ودفعه، بينما يؤكد العامل أنه وقع الاستلام لتسريع الإجراءات بينما لم يقبض شيئاً، فطلبه العامل لليمين، وقال هو: حسناً سأحلف أنا أعطيته المال، فشعر القاضي أن الرجل مستهين بحلف اليمين، وبعد أن طلب منهما الذهاب للوضوء، قال له: ضع يدك على كتاب الله وقل: "أقسم بالله الذي لا إله إلا هو المنتقم الجبار العدل أنني أعطيته ماله، وينتقم الله مني إن كنت كاذباً"، وهذه الصيغة في حلف اليمين ليست المعتمدة شرعاً والتي تنص حرفياً على جملة "أقسم بالله العظيم أنه كذا وكذا..." ولكن القاضي شعر أن الحالف كاذب وأنه يحلف مستهيناً باليمين.
فأراد أن يخوفه، وبالفعل ما إن سمع الرجل هذه الصيغة حتى انقبضت ملامح وجهه وسأل القاضي: كم هو المبلغ الذي يدعي به، ثم قام بتسديده في نفس الجلسة بعد أن طلب من أحد عماله موافاته به إلى المحكمة. وفي قصة أخرى رواها أحد القضاة قال: إن أحدهم طلب لليمين من قبل شخص يخاصمه على مبلغ مالي فوافق، وكان مستهيناً باليمين جريئاً عليه، وحلفه بكل صلف وجرأة، وبعد أن خرج بلحظات سمع أمام الدائرة ضجة كبيرة، تبين فيما بعد أن هذا الرجل الذي حلف اليمين وبعد أن صعد بسيارته وقبل أن يتحرك بها جاءت شاحنة كبيرة وسارت فوق سيارته فهرسته وهو بداخلها.
محام روى لنا قصة أحد الأشخاص الذي حلف يميناً على ملكيته لمزرعة يخاصم بها أرملة وأيتام، وفي اليوم التالي للحكم له بملكية المزرعة وجد ميتاً بعد أن سقط في إحدى حفر المزرعة، كما روى قصة أخرى عن سيدة كانت عائدة من أبوظبي قادمة من أم القيوين بعد أن حلفت يميناً كاذبة أكدت فيها ملكيتها قطعة أرض، وفي الطريق وقعت ضحية لحادث مروري كبير ذهب بحياتها وحياة كل أبنائها الذين كانوا يرافقونها في السيارة.

فقد بصره
ومن أصعب القصص حكاية حدثنا عنها محام حدثت قبل سنوات قليلة في محكمة بني ياس، حيث كان أحدهم يدعي على إحدى النساء بفعل الفاحشة، فطلب القاضي منه حلف اليمين للإدلاء بشهادته، وقبل أن يتم جملة اليمين، فقد الشاهد بصره وصار يصيح بأنه لم يعد يرى شيئاً وهو يبكي ويرجو المرأة أن تغفر له ذنبه بحقها ويطلب من القاضي أن يسامحه وأنه لا يعلم عن المرأة سوءًا، وبقي على هذه الحالة إلى أن جاءت سيارة الإسعاف وأخذته إلى المستشفى تاركاً كل من حضروا الواقعة في ذهول شديد.
أشهر إسلامه
وفي قصة قديمة شهدتها المحكمة، كان هناك نزاع بين رجل مسلم وآخر من غير المسلمين، وكان المسلم يطالب خصمه بمبلغ مالي، إذ قال خصمه إنه سدده له، فطلبه لليمين ولم يمانع الرجل وأقسم أن الرجل لم يعطه المال فسجن لعدم قدرته على الدفع، وبينما هو في السجن تقدم للمحكمة بطلب إعادة اليمين، واستجابت المحكمة، وعندما جيء بالرجل من سجن لحضور حلف اليمين، شاهد الحالف وقد شحب لونه وقد حضر متكئا على أبنائه وكان قد شاهده آخر مرة بصحة وعافية، وحلف الرجل ثانية.
وبعد فترة طلب الرجل ثانية إعادة اليمين فجاء الرجل الحالف وهو على كرسي متحرك لا يشبه الرجل الذي كان قبل أشهر بأي شيء وكأنه رجل آخر، فلما شاهده على هذه الحالة قال للمحكمة إنه لم يعد يريده أن يحلف اليمين، ونطق بالشهادة مشهراً إسلامه بعد أن رأى ما فعله الله سبحانه وتعالى بمن جعله كفيله وضامنه ثم كذب، فقام أحد الحاضرين باستبدال ملابسه مع المتهم ونزعوا قيوده لأن إعلان الإسلام يجب أن يكون من شخص حر، وملابس السجن والقيود توحي بحجز الحرية، ثم أعلن إسلامه رسمياً راضياً بالسجن وقد علم أن الله أخذ حقه.

البيان

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/22, 07:44 AM
إنهم يأكلون «مال النبي» ::: فأين فتاواكم ؟! ::: بقلم عادل سيد أحمد
مجمع الفقه وعلماء السلطان..!

«الفكة» وستّات الشاي ..والقطط السمان..!
لا ينشغل مجمع الفقه، ولا يجتهد فيما يستحق الفتاوى في القضايا الكبيرة .. بل يفتي أحياناً في مسائل «صغيرة» جداً .. ومعلومة من الدين بالضرورة .. كسجود اللاعبين، في حال إحراز هدف.
٭٭٭
بل يتمادى المجلس الموقر أكثر، ليخرج لنا بفتوى حيال «تحريم» أو بيع «الفكة»..!.. ولكنه «يغض الطرف» عن المعاملات الربوية الكبيرة في المعاملات البنكية.
بل يفتي بجوازها في عمليات تمويل المشاريع الكبيرة، وفق «فقه الضرورة»..!.
٭٭٭
بالله عليكم، أيهما أخطر..؟!.
٭٭٭
ثم .. أيهما أكثر إلحاحاً في الفتوى؟: ماذا بشأن مطاردة المحليات لـ«ستات الشاي»، ودفع بعضهن إلى استبدال المهنة الشريفة، التي تكسب «ملاليم» تسد الجوع، ولا تنقذ من حد الكفاف..!.
٭٭٭
ما رأيكم - أيها الشيوخ، دام فضلكم - في أن مطاردة ستات الشاي تحرضهن على البحث عن وسائل أخرى للعيش؟ .. ومع شظف العيش، وتضاؤل فرص العمل .. فإن «السكة الحرام» تكون خياراً وليست اختياراً..؟!.
٭٭٭
ما رأيكم - يا علماء المجمع - في ضعف المرتب وقلة المعاش؟ .. وعلاقة كل ذلك بـ«ظاهرة تسكع البنات في الشوارع»..؟!.
والأسرة مواجهة بالعلاج والتعليم «بالقروش»، وفق رسوم مفروضة في المستشفيات العامة، والمدارس الحكومية..؟!.
٭٭٭
ما رأيكم - بارك الله فيكم - في فساد القطط السمان؟، التي مصت دم المواطن بالأنشطة الطفيلية؟:
قضايا الأقطان والأسمدة .. نموذجاً..؟!.
٭٭٭
ما تعليقكم «الفقهي» على اعتداء الدولة على الأوقاف..؟!.
إنه مال الله، الذي له مصارفه..؟!.
إنهم يأكلون «مال النبي»..؟!.
٭٭٭
٭ الحكاية - أيها العلماء الأجلاء - أكبر من أن يحرز الهلال هدفاً، أو أن يسعد المريخ قاعدته «مع إنو دا ذاتوا مافي»..!.
٭ والقصة أكبر من «الفكة»..!.
٭٭٭
لئن لم ترتقوا بالفتوى إلى عظم مشاكل الناس .. فإنكم ستؤكدون ما يقال بشأن «علماء السلطان».
٭٭٭
والذي لا يتقي الله في فتواه، سيقع في المحظور ويخرج من رحمة الله.. قال تعالى(إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لاَ خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ).

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/22, 12:58 PM
إسقاط ديون الإماراتيين التي تقل عن 5 ملايين درهم





أصدر رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان أمراً بتسوية كافة قضايا القروض الشخصية المتعثرة للمواطنين ممن تقل مديونياتهم عن 5 ملايين درهم، سواء كانوا موقوفين على ذمة قضايا أو صدرت بحقهم أحكام ويقومون بتسوية مديونياتهم عبر جداول تسديد حددتها المحاكم.




ويبلغ عدد من شملهم الأمر 368 مواطناً بمديونيات متعثرة يصل إجماليها إلى حوالي 568 مليون درهم، كما يبلغ عدد الموقوفين منهم أو من صدرت بحقهم أحكام 60 مواطناً، ويصل إجمالي المبالغ المستحقة عليهم حوالي 68.8 مليون درهم، وفقاً لوكالة الأنباء الإماراتية.

تسويات بنكية
وجاء قرار الشيخ خليفة بن زايد بعد توصية اللجنة العليا لصندوق معالجة ديون المواطنين المتعثرة التي يرأسها أحمد جمعة الزعابي نائب وزير شؤون الرئاسة.
وكانت لجنة صندوق معالجة قروض المواطنين المتعثرة قد استعرضت في اجتماع لها كشف المتعثرين الذي أعده المصرف المركزي والذي يتضمن أسماء المواطنين الذين تقل مديونياتهم المتعثرة عن 5 ملايين درهم تمهيداً لإجراء التسويات البنكية مع الجهات والبنوك الدائنة وفق الإجراءات المتبعة في الصندوق.
وتشكل معالجة أوضاع المواطنين الذين تقل مديونياتهم المتعثرة عن 5 ملايين درهم، المرحلة الثانية لتنفيذ مبادرة الشيخ خليفة بن زايد لمعالجة مديونيات المواطنين المتعثرة.
وكان الصندوق قد بدأ في المرحلة الأولى بمعالجة أوضاع المواطنين المتعثرين في تسديد قروض تقل عن مليون درهم.
المرحلة الثانية
وسيتم معالجة هذه المديونيات الخاصة بالمرحلة الثانية وفق الأولويات التي حددها الصندوق عند معالجته مديونيات المرحلة الأولى، بحيث تشمل أولاً الموقوفين على ذمة قضايا مديونيات متعثرة ويليهم من صدرت بحقهم أحكام قضائية ومن ثم من تنظر المحاكم قضايا مرفوعة عليهم، وبعد ذلك من فتحت بلاغات بشأنهم في مراكز الشرطة في الدولة ومن ثم بقية المتعثرين في السداد ممن يتقدمون بطلبات تسوية لمديونياتهم.
ويتم في معالجة المديونيات تطبيق الآلية التي اعتمدها الصندوق والتي تقوم على تسوية القروض المتعثرة قبل إنشاء الصندوق، أي قبل الثاني من ديسمبر 2011 وذلك بالتنسيق مع البنوك والجهات الدائنة على أن يتم تسديد مبالغ التسوية من قبل المستفيد بدون فوائد، وعلى فترات طويلة وبأقساط لا تزيد عن 25% من الراتب أو الدخل الشهري الثابت للمستفيد.
ووضع الصندوق جملة من الشروط اللازمة للحصول على تسهيلات من الصندوق بغرض إتمام تسوية مديونية القرض البنكي المتعثر السداد.
تواصل مباشر
ومن هذه الشروط أن يكون طالب التسوية من مواطني دولة الإمارات وأن يكون على رأس عمله ولديه راتب أو دخل ثابت بمن فيهم المتقاعدون وأن يكون فعالاً في المجتمع.
وبالنسبة للعاطلين عن العمل فإنه يتعين عليهم البحث عن عمل لاستكمال شروط إجراء تسوية قرضه المتعثر ويعطى العاطل عن العمل مهلة ستة أشهر لإيجاد العمل. وبموجب الآلية التي وضعها الصندوق يتعين على المستفيد تقديم تعهّد بعدم الاقتراض طوال فترة تسديد القرض الذي يحصل عليه من الصندوق.
ووفق الآلية المشار إليها يتعين على المستفيدين من القرض الذي يقدمه الصندوق، إجراء التسويات مع البنوك الدائنة من خلال التواصل المباشر مع هذه البنوك دون الحاجة للاتصال بأي جهة أخرى، وأن يقوموا بمراجعة البنوك لتعبئة النماذج الخاصة بالتسوية واستيفاء الأوراق المطلوبة لذلك على أن تسلم هذه الأوراق خلال فترة الستة أشهر التالية للبنك المعني.
العربية نت

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/23, 11:48 AM
افتتاح أعلى برج في العالم بالعاصمة اليابانية

تشهد العاصمة اليابانية طوكيو اليوم الثلاثاء الافتتاح الرسمي لأطول برج بث تلفزيوني في العالم، وهو برج «طوكيو سكاي تري»، الذي يتوقع أن يستقطب 200 ألف زائر في اليوم الأول.
ويضم برج البث الأرضي، الذي يبلغ ارتفاعه 634 مترا ويقع في الجزء الشرقي من طوكيو، طابقين للمشاهدة على ارتفاع 350 مترا و450 مترا، يوفران للزوار رؤية بانورامية للعاصمة اليابانية والمناطق المحيطة بها.
وقالت شركة «توبو تاور سكاي تري» القائمة على إدارة البرج إنه من المتوقع أن يحظى نحو ثمانية آلاف شخص بأول فرصة للاستمتاع بمشاهدة المنظر البانورامي الذي يوفره البرج.
وكانت موسوعة «غينيس» العالمية للأرقام القياسية اعتمدت برج «طوكيو سكاي تري» في نوفمبر (تشرين الثاني) الماضي باعتباره أعلى برج في العالم. وفي مارس (آذار) الماضي، تجاوز ارتفاع ناطحة السحاب الجديدة المخصصة للبث الأرضي الرقمي ارتفاع برج كانتون الصيني، وهو برج للبث والمشاهدة يبلغ ارتفاعه 600 متر.
وأعلنت موسوعة «غينيس» أن برج خليفة في دبي بالإمارات، الذي يبلغ ارتفاعه 828 مترا، هو أعلى مبنى في العالم.
وتتوقع الشركة أن يزور 25 مليون شخص البرج ومركز التسوق المجاور له سنويا، مما يعزز اقتصاد المنطقة.
الشرق الاوسط

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/23, 09:29 PM
(القرفة بتمنع الحمل) ... نموذج حرية..!! بقلم : الطاهر ساتى

** فلندع القضية الإنصرافية (إسرائيل قصفت)، ونكتب عن قضية جادة،أوكما يشتهي رقيب الدولة.. نكتب عن القرفة مثلاً..للقرفة - بكسر القاف وليس بفتحها - فوائد مستباحة، بحيث لم تحظر نشرها أية جهة رسمية ، وكذلك نشر لايذهب بالناشر الي حيث كان حبيبنا فيصل محمد صالح، قبل أسبوع ونيف..ولذلك، نؤكد - بقلب قوي - بأن القرفة تحتوي على قيمة غذائية عالية، وبها قدر وفير من البروتين ومادتي الثيامين والريبوفلافين..لاحقاً - إن شاء الله - قد نكتب عن (الثيامين والريبوفلافين)، فالمنعطف التاريخ الخطير الذي تمر به البلاد حالياً يحول دون الكتابة عن تلكما المادتين..وعليه، للحفاظ على الأمن القومي، ودعما لغزة وأريحا، وحماية للسوناتا والبرادو، ليس هناك من داع لإثارة فوائد الثيامين والريبوفلافين في الوقت الراهن..المهم نركز في القرفة ( طبعاً بكسر الباء )، بعيداً عن التفاصيل التي قد تكون مخلة بالأمن القومي والإقتصاد الوطني، وربما بالذوق العام..!!
** وقد لاتعلمون، أيها الأفاضل، بأن القرفة - قلنا بكسر القاف - تعالج نزلات البرد في حال غليها في الماء الساخن.. أكرر، وفلنقل نحذر بحسم : يجب غلي القرفة - يازول ماتنسى كسر القاف - في الماء الساخن..ربما غليها في الماء البارد يهدد سلامة إجراءات قضية شركة الأقطان أو مكتسبات الأمة (الما معروفة هي شنو زاتها)، أو في تشغيل مصنع سكر النيل الأبيض..وبالمناسبة، القرفة بتمنع الإسهال..لكن ما أي إسهال، تمنع الإسهال المائي فقط، فالإسهال غير المائي يمنعه النعناع ( وده موضوع تاني، احتمال يكون موضوع بكرة )، لوسمحت السلطات المختصة..قلنا بتمنع الإسهال؟..ممتاز..وكذلك تساعد في إفراز لبن الثدي، بحيث تطيل المدة التي يتغذى فيها الطفل على لبن أمه..يعني لو عايز الولية تكون دارة لبن طول السنة جيب ليها شوال قرفة و(خلاص)..وهناك فائدة مهمة، ونأمل ألا يؤثر ذكرها في مسار قضية ( نحتفظ بحق الرد) ..علماً بأنها لن تؤثر في مسار قضايا المحلية التي من شكالة التقاوى الفاسدة وأموال الأوقاف وخط هيثرو و..و..غيرها من عمليات النهب التى ملفاتها لم - ولن - تفصح عن نتائجها و (أنذالها)..!!
** تلك الفائدة العظمى هي : تستخدم القرفة - أهم شئ كسر القاف - كوسيلة من وسائل تنظيم الأسرة.. نعم لها تأثير عجيب في إفراز البويضة..وتناول حبيبات من القرفة ليلاً لمدة شهر تؤجل الدورة الشهرية - للمرأة طبعاً - وبالتالي تؤجل الحمل .. يعني لو عايز الولية تقطع سففها القرفة بعد صلاة العشاء..هذه الفائدة العظمى على ذمة علماء الطب البديل، يعنى أنا ما مسؤول منها.. بمعنى : لو تضررت أية جهة رسمية من نشر هذه الفائدة أو رأت بأن نشرها يخل بالأمن العام ويرفع سعر الدولار(أكتر من كده)، ويغطس حجر مشروع الجزيرة (أكتر من كده) ، فلتستدع علماء الطب البديل أوتصادر كتبهم أو تعتقلهم..ونحن طبعاً سوف نشجب ونستنكر وندين ونلعن ونسب ونكورك - ونعمل كل الحاجات البتعملها الحكومة لمن اسرائيل تردم العربات - لو إكتشفنا عدم جدوى القرفة في حياة الناس، أو لو تبين لنا بأن تلك الفوائد محض شائعات اسرائلية..نعم، اسرائيل لاتكتفي بقصف العربات، بل أحيانا تنتج وتصدر (تقاوى مضروبة ومبيدات الفاسدة وأليات فالصو وكوادر حرامية)، لتستوردها الدول الرسالية، بدلا عن استيراد القرفة..!!
** ما تنسى تكسر القاف هناك، وفى كل قرفة سابقة أو لاحقة ، بحيث لاينطقها اللسان (قرفة)، بمعنى ( زهجة).. نحن - والحمد لله على كل حال- في أمن وأمان .. بفوقنا أمن، وبتحتنا أمن، ومن خلفنا أمن، ومن أمامنا أمن، بل نحن - والحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه - نتنفس أوكسجيناً مخلوطاً بالأمن النقي الذي (يحتفظ بحق الرد)..فلماذا نزهج و نقرف؟..كما ترون، لنا مطلق الحرية في الكتابة عن القرفة - إ كسر القاف- وفوائدها.. وكذلك لنا مطلق الحرية في نشر تفاصيل كل القضايا الجادة ذات الصلة بالجرجير والبصل والشطة، وكمان البطيخ..حفظك الله أستاذنا علي شمو وأنت تكافح في سبيل حماية (حق المرء في التعبير عن فوائد الكمون والجنزبيل)..ورعاك الله عزيزنا العبيد المروح الناطق الرسمى باسم وزارة الخارجية والامين العام لمجلس الصحافة وانت تدافع - من الخندقين، وبالراتبين- عن حرية نشر فوائد المحاصيل و الحبوب، بما فيها الزيتية..بمناسبة الحبوب الزيتية، ياخ زيتنا طلع، ربما يحل محل بترول الجنوب ويوفر الدولار، والفضل في ذلك يرجع لمجلس صحافتكم..وكم أنت رائع - دكتورنا تيتاوي - وصمتك يهبنا هذا المناخ الذي يرغمنا على توثيق (فوائد القرفة)، بدلا عن فضح (تفاصيل القصف)..!!

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/27, 12:00 AM
(بلاصغيرة، بلاكبيرة)...العدالة هي الحل..!! ::: الطاهر ساتي

** مع غلاء أسعار الاسبيرات لم يعد هناك مجالاً للمفاصلة مع الكماسرة حول قيمة تذكرة المركبات العامة.. ومع ذلك، ركبت إحداهن بص الكلاكلة برفقة ابنتها التي لم تبلغ سن الرشد، ودفعت قيمة تذكرة، ولكن الكمساري طالبها بقيمة تذكرتين، فرفضت بتبرير فحواه : ( بتي دي صغيرة وما بقت على الدفع)، فتجاوزها الكمساري وهو يهمهم باستياء : ( صغيرة قدر شنو؟..أي صامولة في العربية دي نحن بنشتريها بقروش، يعني بتك دي أصغر من الصامولة ؟)..ومؤتمراً اقليمياً أكمل جلساته - يوم الخميس الفائت بالخرطوم - باتفاق على توصيات..ولوكان ذاك الكمساري متابعاً لهذا الحدث الاقليمي، لسأل سادة المؤتمر بذات الإستياء : ( صغيرة قدر شنو؟)..!!
** لقد اجتمع وزراء الداخلية الأفارقة بالخرطوم، وبعد يوم وآخر من النقاش اتفقوا على ضبط الأسلحة الصغيرة .. (صغيرة قدر شنو؟)، الله اعلم، ولكن حتماً أسلحة الدوشكا والرباعي ومدافع الهاون و الاربي جي التي تكاد أن تصبح سلاحاً أبيضاً - كما العكاكيز والسكاكين - ليست في حسبان السادة بحيث تشملها قائمة الأسلحة الصغيرة المراد ضبطها..ولو كانت كذلك، لما إنتشرت في طول القارة وعرضها بغزارة لاتضاحيها إلا غزارة أمطار الإستوائية..ولن يكون خبراً مثيراً لو تجاوز إستهلاك افريقيا للأسلحة معدل استهلاكها للغذاء والكساء والدواء، فالحال يمضي نحو الأسواً بأجنحة (الجهل المركب ).. والأنظمة الحاكمة - بما فيها نظام الخرطوم - هي التي تساهم في ذاك الجهل بخلق أسباب إنتشار كل أنواع الأسلحة، صغيرة كانت أو متوسطة أو كبيرة ..!!
** فالأنظمة الرشيدة هي التي تحتكر قوة السلاح في مؤسساتها النظامية فقط ، وتدفع بشعوبها الي حيث مواقع الانتاج والعلوم لتسيطر على الآخرين بانتاجها وعلومها..ولكن في افريقيا - حيث الأنظمة التي تفرخ الجهل والفقر والنزوح والخوف والاستبداد والظلم - يلهف كل مواطن فيها الى امتلاك السلاح، إن لم يكن برغبة الهجوم على الآخر فتوجساً من هجوم الآخر عليه.. فالاسلحة - كبيرة كانت أوصغيرة - لاتنتشر في المجتمعات إلا حين تُغيب العدالة، وحين يحل قانون الغابة محل القوانين التي تحفظ كرامة الانسان..انسان افريقيا - بسوء نهج ساسته - لم يبلغ مقاماً بحيث ينام مطمئناً، ولم يبلغ مقاماً بحيث يهنأ بحقوقه في الحياة، ولذلك - توجساً أو بحثاً عن تلك الحقوق - يلوذ بالسلاح، ليطمئن به أو ليبحث به عن حقوقه الضائعة، أوهكذا ينتشر السلاح..ولوكانت أنظمتكم - أيها الوزراء - تعترف بحقوقهم وتأمنهم من الخوف، لإستبدل أفراد شعبكم الكلاش بالحاسوب والدوشكا بالمعاول ومعسكرات القتال بقاعات العلم..!!
** لم يناقش مؤتمر وزراء الداخلية الأفارقة أسباب انتشار الجريمة والعنف في القارة، بل اكتفى بالنقاش حول ( كيفية الحد من الجريمة والعنف)، وقرر ضبط الاسلحة الصغيرة بمظان أن ضبط الأسلحة يعالج أسباب الجريمة والعنف، أو هكذا غطوا الشمس بغربال نهجهم ثم خرجوا للناس بلسان حال قائل : اتفقنا على ضبط عمليات الاتجار والتداول في الاسلحة الصغير..اتفاق هلامي، لأنه يعالج الأعراض ويغض النظر عن أصل الداء..من الاعتراف بحق الانسان الافريقي في أن يقرر مصيره ويحكم نفسه يجب أن ينطلق أي مؤتمر مراد به مكافحة كل المظاهر السالبة، انشاراً للأسلحة كان أو اندياحاً للفقر والجهل والنزوح.. بالديمقراطية والحرية والعدالة نهضت الأمم الغربية، وبالديمقراطية والحرية والعدالة شيدت عظمتها الحالية، وبالديمقراطية والحرية والعدالة اكتسبت المعرفة ، وبالديمقراطية والحرية والعدالة نشرت الوعي في شعوبها ومجتمعاتها، بحيث صار الطفل في مهد أمه يعرف (حقوقه وواجباته)..افريقيا بحاجة الى ديمقراطية وحرية وعدالة، فقط لاغير..وإذ توفرت تلك، فلن يجد السلاح شارياً.. وما لم تتوفر تلك الضروريات، فأن المؤتمرات القادمة لن تكون لضبط الاسلحة الصغيرة، بل لضبط ( من الدبابات ولي فوق )..!!

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/27, 08:52 AM
أخبار من مجالس رئيس الجمهورية ::: بقلم : كمال سيف

ذهبت مجموعة صغيرة من قيادات الإسلاميين التاريخيين للرئيس عمر البشير لمناقشته في عدد من الموضوعات التي يعتقدون تعد سببا في المشاكل التي يواجهها السودان ثم الحديث حول وحدة الحركة الإسلامية. قالوا للرئيس هناك بعض القيادات في المؤتمر الوطني لا تريد استقرارا في السودان و هي السبب في كل المشاكل التي تواجهها البلاد. قال لهم يجب تحديد الشخصيات التي تتحدثون عنها لكي نعالج المشكلة فقالوا مثلا الدكتور نافع علي نافع ما وقف في منبر من المنابر و ما خاطب جماعة في منطقة إلا و تعرض للمعارضة بالتهكم و الاستفزاز. قال لهم الرئيس هل تعتقدوا أن الإنقاذ استطاعت أن تستمر طوال هذه السنين لأنها مدعومة من قبل المجموعة التي تسمي نفسها إسلامية. و بدأ الرئيس يحلف و يقسم لو أنهم اعتمدوا علي مجموعة الإسلاميين كانت الثورة انتهت زمان لكن كلام نافع و كلامي مع الجماهير و التجاوب معها هي التي جعلت الإنقاذ تستمر طوال هذه السنين.

قال الرئيس أن نافع بحديثه الذي لم يعجبكم هو الحديث التي تحبه الجماهير لذلك يتجاوبون معه و دائما هو في دعوات متواصلة و حتى حديثي البلدي مع الشعب هو الحديث الذي يحبونه أما مجموعة الإسلاميين تجدوهم في الأسواق و وراء العطاءات و كل ما يتعلق بالمال يلهثون وراءه كل القضايا التي يتحدث عنها الناس و الصحافة عن الفساد و تبديد المال العام تجدون وراءها أشخاص كانوا منتمين للحركة الإسلامية. يا أخوانا جماعتكم تركوا السياسة و دخلوا السوق من أوسع أبوابه و نحن ساكتين لآن المركب التي تحملنا واحدة إذا غرقت كلنا بنغرق. أرجوا أن تذهبوا و تخلوا أخوانكم يرجعوا إلي السياسة و ترك المال الذي يلهثون خلفه نحن في الوقت داك سوف نترك لهم المنابر التي فارقوها.

قالوا له: طيب قضية وزير الدفاع الذي لم يقدم لمحاسبة رغم أن أخطائه كانت قاتلة من دخول حركة العدل و المساواة أم درمان ثم احتلال هجليج و الطائرات الإسرائيلية التي استباحت أرض السودان فالقضية بدأت تطرح أسئلة لماذا يرفض الرئيس محاسبة وزير دفاعه؟ قال الرئيس من هو الشخص الذي تعتقدون يحل محل الفريق عبد الرحيم محمد حسين؟ هذا الرجل الذي تتحدثون عنه لا ينام الليل لكي يضمن لكم سلامتكم و تلك ليست أخطائه أنما هي أخطاء من القيادات التي أوكل لها هذه المهمة و بعد وجبة العشاء و تناول المرطبات خرجت المجموعة و لا تعرف ماذا تقول غير أن تضرب كف بكف.

قال أحد قيادات المؤتمر الوطني عندما شعرت بعض قيادات في الكونجرس الأمريكي في إصدار قانون يقطع المعونات الأمريكية من أية دولة أفريقية تستقبل الرئيس البشير ثم جاءت تصريحات رئيسية دولة مالاوي قال الرئيس (الجماعة عاوزين يضيقوا علينا الخناق و هذه ليست مقصود بها عدم سفري إلي الدول الأفريقية أنما رسالة إلي السلطة السودانية أنكم لا تستطيعون حل مشاكلكم مع العالم إلا بذهاب الرئيس البشير و القصد منها فتنة داخلية و ليس منعي من السفر. فسأل أحد الحاضرين الرئيس هل تعتقد أن الفتنة الداخلية سوف تنجح؟ قال أنا لا اعرف ما داخل النفوس و لكن أهل الجاه سوف يبحثون عن أمان لثرواتهم و هي المشكلة و هؤلاء أصبحوا أغلبية في الحكومة و الحزب.

قال الرئيس أنا متأكد من ولاء المؤسسة العسكرية و جهاز الأمن و المخابرات و هؤلاء ارتبطت مصالحهم ببقائي في السلطة لذلك دائما يتحدثون معي بعدم ترك الرئاسة مهما حصل و قالوا ليس هناك في الإنقاذ شخصية يمكن أن تملأ مكانك و القيادات المطروحة جميعا هي قيادات لها ولاءاتها الخاصة و المجموعات التي تلتف حولها لذلك وجودك يعني استمرارية الإنقاذ. و قال الرئيس طبعا أنا لا استطيع اتهم الآخرين و لكن المصالح تغير الولاءات و الأيام القادمة سوف تكشف الكثير و خاصة أن الفقر و المشكلة الاقتصادية و ارتفاع الأسعار تشكل تحدي أخر و مازال الربيع العربي مستمرا و الله يستر.

في مؤتمر وزراء العدل الأفارقة قال أحد الوزراء الأفارقة في جلسة جانبية إلي وزير العدل دوسة أعتقد أن حل مشكلة السودان مع العالم ليس سببها موقف الدول الأفريقية و موقفها من الرئيس البشير أنما الرئيس البشير لديه قدرة علي فقد و خسارة أصدقائه من خلال تصريحاته و أخرها وصف الجنوبيين بأنهم حشرات و إذا السودان يريد معالجة مشاكله الخارجية يبدأ بعلاجها داخليا و سببها داخليا و ليس خارجيا و قال إن تصريحات رئيسة مالاوي ضد الرئيس البشير لأنها تبحث عن مصالح شعبها و بعض القيادات في الدول الأفريقية تبحث عن مصالح أهل السلطة و ليس الشعب و بالتالي سوف لا تنظر للمشكلة الحقيقة أنما تبحث عن شماعة تعلق عليها مشاكلها, و قال الوزير الأفريقي لدوسة السيد الوزير أرجو البحث عن الدواء لعلاج لحل مشاكلكم داخل الخرطوم و ليس المنابر العالمية.

يقول حد الزملاء الإعلاميين المترددين علي البرلمان جاء أحد النواب و قال لرئيس البرلمان أنني أريد أن أطلب مساءلة السيد وزير الدفاع حول ضرب السيارة "البرادو " في بورتسودان و كان مع رئيس البرلمان في مكتبه عددا من النواب. قال رئيس البرلمان (الراجل دا عاوزين تجننوه و لاشنو) بعدين هي غلطة وزير الدفاع و لا غلطة مدير الأمن و المخابرات الذين عجزوا عن اكتشاف خلايا تجسس إسرائيل في البلاد. و أضاف رئيس البرلمان نحن نخرج من مشكلة ندخل في أخري و كل مرة مشكلة تهز النظام و نحن الآن ليس في مشكلة القصف الإسرائيلي للعربات و لكن بالغلاء الذي لا تستطيع قوات الأمن السيطرة عليه لآن خروج الناس بسب الجوع هو الذي يهدد النظام و هو الامتحان الذي يشكل تهديد مباشر للنظام.

في اجتماع القطاع السياسي لحزب المؤتمر الوطني قال رئيس القطاع أن السودان يواجه بتحديات كثيرة و خطيرة جدا و يجب علينا أن نكشف تلك المؤامرات و كيفية التعامل معها و قال المؤامرات بعد ما كانت من قبل دول الغرب أصبحت داخل القارة الأفريقية و في نفس الوقت نحن نواجه قرار مجلس الأمن 2046 و هذا القرار تحت البند السابع الذي يتيح استخدام القوة و هذا القرار يجب علينا التعامل معه بحذر شديد و لا تتردد الدول التي لها مصلحة في ذهاب النظام في استخدامه أو استخدام القوة استنادا عليه هذا القرار رغم أنه متعلق بحل المشاكل بين دولتي السودان و لكن أيضا يخوف أن تستخدمه المعارضة و تحاول إثارة الشارع بسبب حالة الغلاء و ارتفاع الأسعار و إذا تصدت لها الأجهزة تبدأ عملية حرب الإعلام إن الحكومة في الخرطوم تشن حرب إبادة علي شعبها و أيضا يمكن أن يكون القرار سببا في التدخل الدولي و قال إن التحديات أصبحت أقوي مما كانت عليه و مسنودة بقرارات دولية امتحان يجب علينا أن نتخطاه.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/29, 06:49 AM
هذه الفوضى إلى متى ؟! ::: بقلم : إدريس حسن

يعيش أهل السودان فى هذه الأيام حالة من اليأس الممزوج بالقلق نتيجة لما آلت إليه الأوضاع فى بلادهم فباتوا يعيشون فى جزع خشية ما يضمره لهم الغد . وعلى مختلف الأصعدة سواء سياسياً أو إقتصادياً أو أمنياً واجتماعياً ولا يلوح في الافق ما يبعث على التفاؤل بل على العكس تتقاطر سحب الهموم السوداء لتزيد من قتامة المشهد ، فمن باب السياسة لا نسمع سوى قرع طبول الحرب وسد المنافذ أمام أى أمل مرجو للسلام ، ومن باب الإقتصاد أصبحت مطالب العيش الكفاف فى خانة المستحيل للسواد الأعظم من الناس،أما الأمن فكل الناس فى جزع من أن يصبحوا فى الأيام القادمة ليجدوا أنفسهم فى العراء لا يظللهم وطن طالما ألفوه وتغنوا بأمجاده وعشقوا وأحبوا حتى كتاحته وشمسه الحارقة ، وعلى الصعيد الإجتماعى فدونك ما تذخر به الصحف من إعلانات المحاكم من طلب للطلاق بسبب الغيبة والإعسار ومن تزايد أطفال المايقوما ومن جرائم لم يألفها المجتمع السودانى من قبل مثل الزوجة التى تتآمر لقتل زوجها والأطفال الأبرياء الذين يُغتصبون ثم يُقتلون . للأسف هذه بعض ملامح الواقع المتردى الذى نعيشه والذى يتوجب علينا أن ننظر فيه بعقلانية تنشد العلاج فما عاد يجدى دفن الرؤوس فى الرمال .

لقد كتبنا من قبل مراراً وتكراراً مذكرين أن الحرب هى آخر ما يحتاجه هذا الوطن الجريح ، بل لعلها أول ما لا يحتاجه ، وتاريخ البشرية كله يشهد بأن الحرب وثقافاتها لم تكن ذات يوم خياراً إستراتيجياً إلا عند المهووسين أمثال نيرون وهتلر وموسلينى وأشباههم ، فهل يراد لبلادنا أن تصبح فى ذات الخراب الذى حاق بإيطاليا وألمانيا عقب الحرب العالمية الثانية ؟ وهل يراد لنا أن نرقص على أشلاء شعبنا ودمار بلادنا كما فعل نيرون على أطلال روما وهى تحترق ؟ ما من عاقل يريد هذا اللهم إلا الجُهّال الذين يقرعون طبول الحرب والذين يستهويهم الدم المسفوك وتفويج الشباب اليافع الى ساحات القتال . إن الحرب هى خيار سياسى محدود ومشروع طالما تمدد فى إطار دحر العدوان وتطهير الأرض من المعتدين والزود عن سيادة التراب الوطنى ولكن أن تصبح غاية سياسية تُدق لها الطبول وتعبئة سياسية مستدامة ولحناً أوحد لا يسمع سواه بحيث تتعامى الأعين عن السبل الأخرى المفضية الى تحقيق الآمال الوطنية فهذا ضرب من الرعونة السياسية والتهاون الوطنى .

إن للحرب - فوق ما تسببه من آلام مباشرة - كلفة إقتصادية تنؤ من حملها أكثر الإقتصادات ثباتاً وازدهاراً فما بالك بإقتصاد بلادنا الذى يترنح بفعل تجريب الذين يتعلمون الحلاقة على رؤوس اليتامى والمغامرات الإقتصادية غير المحسوبة وأيضاً بفعل الحصار وأخطاء السياسة ونزواتها وعنترياتها ، ويكفى أن نسوق العراق مثلاًً على ما تفعله الحرب فى الإقتصاد ، فالعراق على عهد صدام حسين وقبل أن يزج ببلاده فى مغامرات حروب الخليج الثلاث ) حرب الثمان سنوات مع ايران وحرب إحتلال الكويت والحرب الأخيرة التى أودت بنظامه وحياته ) ، العراق قبل هذه الحروب كان نموذجاً مثالياً للإقتصاد المزدهر المسنود بأكبر إحتياطى نفطى فى منطقة الشرق الأوسط ، وكان الدينار العراقى يومها يفوق الدينار الكويتى قيمةً فكان دينار العراق الواحد يعادل ثلاثة دولارات أمريكية ونصف واليوم وبعد نزيف الدماء خلال هذه الحروب الثلاث المتوالية وبعد إنهاك واستنزاف موارد البلاد أصبح الدولار الأمريكى الواحد يعادل ما يقارب العشرة آلاف دينار عراقى ، ولسنا بحاجة لأن نذكر بما حاق بشعب العراق الأبى الكريم وكيف أصبحت كرام الأسر والحرائر فيه يتسولون المارة على شوارع القاهرة ودمشق وعمان وتركيا وغيرها من دول الجوار . هذا المصير هو ما نخشاه وما نخاف أن تمضى إليه بلادنا وهى تصبح وتمسى على هدير طبول الحرب .

إن الحروب ليست نزهة وقودها الرصاص والدانات والهتاف من الحناجرفحسب ، فهى تلتهم ضروات حياة المواطن من غذاء وكساء وصحة وتعليم ، ولقد جربنا فى هذا الوطن نعمة السلام وتذوقنا حلاوته أكثر من مرة ، الأولى عقب إتفاق أديس أبابا 1972 حيث نعمنا بالسلام لعشر سنوات ، والثانية عقب إتفاق نيفاشا حيث تمتعت البلاد بفترة من الازدهار الاقتصادي والتقدم التنموي رغم ما صاحب هذه الفترة من توتر وتجاذب سياسى ، فلماذا لا نجعل السلام رهاننا وخيارنا ؟ ولماذا لا نسعى جاهدين للحفاظ عليه وأن نكون الأقدر على فهم إيجابياته حتى وإن جنح الآخرون بسبب ضعف الخبرة السياسية وقلة التجارب الى تهديده ؟ لقد كان من الممكن تدارك الآثار السالبة لإنفصال الجنوب بأن نجعل من الأزمة فرصة ومن المحنة منحة ، فالجنوب حتى بعد إنفصاله كان من الممكن أن يصبح سوقاً مثالياً لمحاصيلنا النقدية مثل الذرة والدخن والسمسم وغيرها ، واسواق الجنوب المتعطشة للسلع من الإبرة الى الملح الى حبة البنادول الى علبة الطحنية والزيوت وحتى حصى الخرصانة لسفلتة الطرق هناك كان من الممكن للمصانع السودانية التى تشكو الكساد أن تقوم بتأمين كل هذه الإحتياجات خصوصاً وأن دول الجوارفى جنوب دولة جنوب السودان لا تملك مع الدولة الوليدة شبكة مواصلات برية ونهرية مثل ما نملك نحن . وعلينا ونحن ننهمك فى قرع طبول الحرب أن نتذكر أن حدودنا مع الدولة الوليدة تبلغ من الطول آلاف الكيلومترات التى يعيش على شمالها وجنوبها فى الدولتين ما يقارب العشرة مليون مواطن تتوقف أسباب عيشهم على الإنتقال المستمر شمالاً وجنوباً عبر تلك الحدود فهل نحن مستعدون لمجابهة إحتياجات هذه الكتل السكانية إذا ما وقعت الحرب ؟ وفوق هذا هل نحن مستعدون للوفاء بفواتير الحرب الباهظة إزاء الإحتياجات المعاشية لبقية السكان فى أرياف الوطن الأخرى وبقية مدنه ؟

وإذا تركنا محور الحرب جانباً فإننا نتساءل هل أداءونا السياسى يجسد جبهةً داخلية تملك مقومات التماسك حتى وإن فُرض علينا خيار الحرب ؟ الإجابة لا تحتاج كبير عناء فنحن اليوم فى حالة من الضعف والتفكك السياسى بات يغرى حتى صغار الدول للطمع فى مواردنا والتحرش بسيادتنا الوطنية . وهذا الهوان السياسى الذى نعيشه هو نتاج طبيعى لسياسات التجريب التى يمارسها بعض الهواة وأيفاع السياسة على رؤوسنا جميعاً ودون استثناء حاكمين ومحكومين. لقد تأذت البلاد وما فيها بسياسات التمكين والإقصاء التى مارستها الإنقاذ خلال السنوات الماضية ، تمكين وإقصاء لم يقف عند حدود الكفاءات المهنية فحسب بل أصبح نهجاً سياسياً معتمداً حيال كل من يختلف مع الحكم حول منهج إدارة البلاد ، فالرأى الصائب عند بعض أهل الإنقاذ هم وحدهم من يملكونه وبقية الآراء فى نظرهم لا تستحق حتى عناء النظر والتأمل ، والإجتهاد الإيجابى فى شأن الوطن لا يُلتفت إليه طالما أتـى من خارج دائرة اهل الحكم ، وحتى مؤتمرات الحوار الوطنى التى نشطت فيها الإنقاذ خلال سنواتها الأولى والتى كان يمكن أن تكون لبنة جيدة للبناء السياسى الوفاقى سرعان ما طويت أوراقها وانفض سامرها وأصبح خيار التمكين هو الخيار الأوحد .إن الوفاق الذى نعيشه اليوم عبر حكومة القاعدة العريضة هو وفاق كاذب تماماً كالحمل الكاذب ما فى رحمه حياة قادمة أو مولود فى الطريق ، فالشجرة العقيمة لن تطرح ثماراً مهما هززنا فروعها ، وكيف ننتظر منها ثمراً وهى على هذا الحال من الترهل والبدانة و)لحم الراس) الذى جاءت به الترضيات الحزبية والجهوية التي تم توزيعها عليهم بكرم حاتمي حتى لمن لا يملكون أحزاباً مؤثرة وايضاً لمن يتكسبون بإنتماءاتهم الجهوية .

وكان لابد لهؤلاء ان يسيروا الا في موكب تنابلة السلطان وهم يقرعون الطبول ويحرقون البخور ، وتلك فوضى لابد من ان تقف ان كنا حريصين حقا على السيرعلى جادة الطريق لتحقيق الامن والاستقرار ، ولم تنجُ من تلك الفوضى حتى الأحزاب الكبيرة - أو من كنا نظنها كبيرة - تضاءل إختيارها فى المشاركة الى تعيين الأبناء اليفع والمحاسيب الذين لا يملكون أدنى رؤية سياسية وكل همهم أن يصيبوا من الوزارة رغد العيش و)الفسحة) والسياحة والعلاج .، ولعلنا هنا نذكر ان احد وزراء هذه الحكومة سافر الى بريطانيا للعلاج بعد شهر واحد من توليه الوزارة ولاندري على حساب من ؟؟!! وإذا تركنا التصنيف المهنى للأشخاص والكيانات الحزبية المشاركة وتأملنا فى هيكلية دوائر الحكم فلن تخطىء أعيننا هذا الترهل وتلك البدانة والكرم الحاتمى فى إستنساخ وتفصيل المناصب والمؤسسات و)الإقطاعيات) التى أُختلقت إختلاقاً لإرضاء الطامعين والمتطلعين والمؤلفة قلوبهم ولعل ما فاح فى هذه الأيام من فساد طال حتى )مال الله) يقف شاهداً على هذا المنهج المختل . إن هذا الترهل والكرم الحاتمى تجاه المتطلعين والطامعين والمتكئين على أحزاب وهمية وجهويات كاذبة هو عبء إضافى على عاتق المتعبين والمنهكين من أبناء هذا الشعب الصابر المحتسب ، فمن عرق هؤلاء تستقطع الرواتب والمزايا الباذخة ، ومن شقائهم تمول المخصصات والمكافآت ولأجل رفاه هؤلاء السادة الجدد تصبح الحياة قطعة من الجحيم .

تلك هى ملامح الحال فى بلادنا بعد أن نفضنا عنها غبار المساحيق والمكياج الزائف وهو حال بات لا يملك ترف الإنتظار والتلكؤ ، فتردى الأوضاع ينمو بوتيرة مخيفة على كل المحاور واستبطاء العلاج ينذر بعواقب وخيمة . وإزاء كل هذا لا نملك يا سيادة الرئيس سوى أن نقول ما نأمله منك اليوم وليس غداً . اليوم وليس غداً نطالبك يا سيادة الرئيس بتفعيل كل الصلاحيات التى بيديك لتدارك هذا الموقف الحرج . اليوم وليس غداً لا لأنك تملك ما لا نملكه من غيرة على هذا الوطن ولكن ببساطة لأن بيدك كل القدرة على الفعل الإيجابى الذى كفله لك الدستور وبيدك أيضاً التفويض الإنتخابى الذى بموجبه أنت فى هذا الموقع السيادى . إن الوطن يا سيادة الرئيس يكاد يتسرب من بين أيادينا مما يتطلب إعادة النظر فى كل السياسات ومراجعة كافة الأخطاء وفتح جميع القنوات دون حجر أو إقصاء . نريدها مراجعة شاملة لا تتحرج من عثرات الماضى ولا تنكرها وتمضى نحو البناء فى كل المحاور ... السياسية والإقتصادية والأمنية والاجتماعية . نريد حكومة حقيقية قوامها إعلاء الوطن لا الأطماع والتطلعات ، حكومة تجسد تباين الرؤى السياسية فى إطار وطنى حقيقى دون عزل لرأى أو تجريح لمعارض . نريد جسماً تنفيذياً لا ترهله الترضيات ولا تستنزفه المخصصات وينسجم حجمه مع واقع أوضاعنا الإقتصادية المنهكة . نريد تقليصاً حازماً لمؤسسات الحكم وإلغاءً فورياً لتلك ) التكايا ) من أجهزة ولائية ومؤسسات ومناصب صورية لا تقدم ولا تؤخر ويتساوى وجودها مع عدمها . نريد إسكات وإخراص كل الطبول التى تروج للحرب وتزدرى السلام ونتطلع لأن تصبح الحدود بين دولتى السودان بؤراً نموذجية للرخاء والتنمية التكاملية . نريد للدولة أن تضع عينها على معاناة الناس قبل إستنفارهم للحرب فالبطون الجائعة والأجساد المنهكة لا قبل لها بمجابهة قسوة الحرب ونأمل أن ينصرف الطرفان فى الشمال والجنوب عن لعبة عض الأصابع ، فالشعبان هنا وهناك هما أول من يصرخ من وجع الحرب . نريد يا سيادة الرئيس أخذ المفسدين والفاسدين بالشدة والصرامة بغض النظر عن موقعهم وقربهم من السلطة وأن تبدأ بكبارهم قبل صغارهم فهذا وحده ما يعيد الثقة ويوطد الإيمان بالمساواة والعدل فى النفوس التى كاد أن يصيبها اليأس . نريد يا سيادة الرئيس أن نحس بأنسام الحرية المسئولة فى أقلامنا وصحفنا وأنشطتنا السياسية وفقاً لقوانين عادلة يتوافق الكل على احترامها ... حكاماً ومعارضين .

يا سيادة الرئيس ... الإصلاح بيدك وحدك فأنت - ولا أحد سواك - يملك القدرة على ترجمة ما نحلم ونطالب به الى أفعال ، فإذا ما نجحت في ذلك فستخلص شعبك من هذه الفوضى وتكون قد وضعت الامور في نصابها الصحيح و ساويت بين الناس أجمعين ، وبهذه الحالة لن تكون رئيساً لحزب من الاحزاب اوجماعة من الجماعات بل ستكون رئيساً لكل السودانيين وسيخلد اسمك في ذاكرة التاريخ.
الصحافة

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/29, 03:53 PM
لقد صدق المروح:::هي فعلاً كناتين):::بقلم : الطاهـــر ســـاتى

** شاعرنا الجميل أبوآمنة حامد، عليه رحمة الله..عاش قلقاً ومات بهدوء، مخلفاً إرثاً من الشعر والنثر والمواقف الباسمة.. ويحكى أن حكومة نميري عينته ملحقاً إعلامياً بسفارة السودان بالقاهرة عندما كان منصور خالد وزير للخارجية، فذهب أبو آمنة الى هناك ولكن لم يطق قيود الدبلوماسية وروتينها وجمودها، فعاد الى الخرطوم كأي زائر سياحي، بحيث لم يستأذن من السفير ولم يخطر الخارجية ولم يقدم لهما استقالته..غضب منصور خالد من تصرف أبو أمنة، واستدعاه مستوضحاً : ( انت فاكر السفارات دي بقالات، تطلع منها بطريقتك دي؟)، فرد شاعرنا الجميل بمنتهى اللامبلاة : ( هي لو ما بقالات، تكون مسؤول منها انت ؟) ..!!
** فلنقرأ تصريحاً مهماً، ثم نتكهن بما كان يجب أن يكون رداً مناسباً لوعاصره أبو أمنة حامد، إذ يقول التصريح : ( للأسف لاتوجد لدينا مؤسسات صحفية، فقط لدينا كناتين صحفية غير مؤهلة لترقية الآداء الصحفي في البلاد)، أوهكذا يصف الأمين العام لمجلس الصحافة - و في نفس الوقت الناطق الرسمي باسم الخارجية - المؤسسات الصحفية..محض كناتين..والكنتين مرتبة ما بين الكُشك والدكان، وأوضع بضاعة من تلك البقالات التي جاء ذكرها على لسان منصور خالد حين عاتب أبوأمنة حامد، أي صحفنا لم ترتق بحيث تكون (بقالات)، ولاتزال (كناتين)، كما يصفها أمين المجلس وناطق الخارجية..فالوصف صحيح، ولكن لاتكتمل روعة الصحة إلا باستطراد من شاكلة ( لو الصحف ما كناتين، تكون مسؤول منها انت؟)، أوكما عبر الشاعر الجميل في حضرة منصور وسفاراته ..!!
** لوكان الأمين العام أميناً مع الواقع وشفيفاً مع نفسه، لبدأ نقد الصحف بنقد مجلسها القومي المناط به تذليل الصعاب على الصحف و، بحيث لاتكون كناتيناً ولايكون الصحفيون فيها صبياناً أو(رفوف)..ولكنه لم - ولن - ينتقد آداء هذا المجلس، وكما تعلمون أيها الأفاضل بأن فضيلة النقد الذاتي - كما الزواج - قسمة ونصيب، ولايتحلى بها في هذا الكون إلا ذو حظ عظيم، ولذلك ليس بمدهش بأن يصب أمين المجلس - وناطق الخارجية - جام نقده في الصحف ويتجاوز فضيلة النقد الذاتي..ظل الصحف من عود المجلس، ولايستقيم أي ظل إعواج عوده يشكل شكلاً أميبياً، وليس بمحض اعوجاج جزئي يمكن تقويمه بقليل جهد.. نعم، فالعوج الإداري مقدور عليه، ولكن إعواج النهج ليس من علاج غير( المذبلة)..وآداء المجلس يعكس بأن مابه ( آفة منهجية)، وليس مجرد أخطاء إدارية..وفي وضع كهذا، ليس بمعيب بأن تكون الصحيفة السودانية ( ترابيزة خضار) ، ناهيك بأن تكون (كنتيناً) .. !!
** بالحرية تفرهد أوراق الصحف، بحيث تكون جاذبة لثقة القارئ، فأين دور المجلس في توفير الحرية، بحيث تكون المحاكم فقط - ولاشئ غير المحاكم - هي الفيصل بين الصحفي وكل جهات الأرض، حكومية كانت أو معارضة ؟..تحت سمع وبصر هذا الأمين العام تُحجب الصحف وتُغيب الأقلام، ولايحدث المروح نفسه بالإستقالة ولو من باب (الرجالة السودانية) التي ترفض بأن تكون (مُريسة ومُتيسة)..وتحت سمع وبصر هذا الأمين العام، تحتكر شركات الحكومة إعلانات مؤسسات الشعب، لتوزعها على صحف الشعب بفقه (الخيار والفقوس)، وبنهج (العصا والجزرة)، ولايحدثه المروح نفسه برفض نهج الترغيب والترهيب هذا ولو ببيان خجول..وتحت سمع وبصر هذا الأمين العام، صار فتح اعتماد لاستيراد الورق بمثابة فتح اعتماد لاستيراد الهيروين، بحيث الصحف التي تحمل في ترويستها (يومية مستقلة)، تكاد أن تستبدلها ب ( وقوف متكرر، حسب توفر الورق)..وتحت سمع وبصر هذا الأمين العام، لم تعد الصحيفة السودانية رابحة بحيث تستمر في صدورها ولو وزعت بنسبة (100%)، لأن الرسوم والضرائب والجمارك والأتاوات - مركزية كانت أو ولائية أو محلية - تلتهم كل العائد، لتجد السياسة التحريرية ذاتها بين مطرقة (اعلانات الابتزاز) وسندان ( هبات السيطرة)، هذا لأن عائد البيع لايكفي للإستمرار، ناهيك بأن يحقق ربحاً للناشر..بعلم العبيد مروح، صارت سواسية صناعة الصحافة وانتاج التبغ في بلادي، من حيث الأثقال والقيود الاقتصادية، ومع ذلك لايفتح الله عليه بتوجيه عتاب لنهج الدولة، بل يجتهد في الهجوم على الصحف..مسكينة هذه الصحف، لوكانت تمتلك منصبين بمزاياهما، لجاءت بالمروح ليشغلهما معاً - كما تفعل الدولة - لتجنب نفسها (صفة الكناتين) ...!!

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/30, 08:34 AM
سودانى ::: أم تى أن ::: زين ::: ومشروع إفساد الشباب

د. الحاج محمد إبراهيم الكامل
حضرت قبل أيام الى بلادى التى فارقتها مليون ميل بعد سنوات طويلة ببلاد العم سام بالرغم من أن هنالك العديد من التغييرات التى حدثت في السودان أبان العهد الاسلاميين والتى لم تتناولها أجهزة الاعلام الرسمى أو غيره حتى علماء السلطان لم نسمع لهم أو نقراء فتواة فى ما يحدث من تفكك وإنحلال تساهم فيه الدولة الرسالية ودولة المشروع الحضاري ...
إقمت فى بيت الاسرة التى رحلت من قبل سنوات من الجزيرة بعد أن تدهورت الخدمات وأصبحت معدومة إلا القليل منها بالعاصمة .. منزل الاسرة بفضل الله هو ماوي لجميع الاهل والاقارب المسافرين والمرضى وحتى طلاب الجامعة والفضل لله ومن ثم لأبنا الاسرة العاملين بالخارج .
ما لفت إنتباهى أن الحياء والحشمة إنتهت فنجد أن المسلسل التركي والمكسيكي وحتى الافلام الأمريكية يجلس ليشاهدها الجنسين من الشباب دون أن ترمش لهم الجفون ودون أن تغض لهم الابصار بالرغم من أن هنالك من المشاهد التى لا تتوقف عند النظرات والكلمات واللمسات فقط الكل يشاهد ... قلت فى نفسي يا سبحان الله أتذكر أيام المسلسلات المصرية المسائية حينما كان هنالك مسلسل واحد في اليوم يبثه تلفزيون السودان كنا نخجل أن نسمع كلمة أحبك من أحد الممثلين وكنا نزداد خجلا وننهض من التلفاز لنخرج لنشرب الماء ليس عطشا ولكن المشهد والكلمات حينها كانت تخدش حياء المواطن بالرغم من أنها فى زماننا هذه أقل من العادية .
نعلم أن كل هذا نتاج العولمة وأن من الصعب على حكومة المشروع الحضاري أن تراقب وتمنع البث وإلتقاط القناوات الفضائية وتنقيتها ... ولكن ما يثير الدهشة والاستغراب ما يشاهده الشباب فى هذه القنوات تحول الى تطبيق يمارس بعد العاشرة ليلا الى صبيحة اليوم التالى وذلك نتيجة تقديم الخدمات المجانية والقليلة التكلفة للمحادثات الليلية ... حينما أعود متأخرا أجد عدد من شباب الحى فى الميدان أو فى الشارع ويتهامسون فى هواتفهم ليس لبضع دقائق بل لساعات .. حتى الطلاب الأقارب الذين فى بيت الاسرة أنام ومنهم من يهمس فى هاتفه الساعات الطويلة والسبب الخدمة المجانية والتأهيل والتدريب الذى يتلقوه من الأفلام والمسلسلات الفاضحة .
أين دولتنا التى تدعى أن دولة رسالية من هذا العبث وأين علماء الدين ... هل ما يحدث من قنوات فضائية فى تدمير للأخلاق ومن محادثات ليلية يحدث فى بيتنا فقط ؟؟؟؟ أم أنها تحدث فى كل بيت ؟؟؟ هل ما تقوم به شركات الاتصال برنامج وضعته هى بتأييد من الحكومة أم أن الحكومة هى صاحبة البرنامج حتى تطول فترة حكمهم ؟ هل ما يحدث بعلم وتخطيط من النظام الحاكم الذى يريد إلها الشعب وكبح طاقاته الشبابية العاطلة؟ أم أنه حدث دون تخطيط ولكن وافق هواء الحزب الحاكم الذى إعتبر هذا نوع من تخدير للشباب؟
من يري مدن الدول الكبري الدول الكافرة بعد التاسعة مساء وخلو الشوارع والطرقات من المارة وأن الإضاءة بالمنازل والمبانى وتقف الحركة يتعجب أين هذه الملاين من البشر ؟؟؟ وتزداد عجبا حينما تجد الملايين فى الطرق والشوارع تعج بالحركة عن الرابعة صباحا ؟
فهل يمكن أن نكون دولة رسالية نقودها بلحس الكوع والرقص والغناء ؟

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/30, 03:43 PM
سوبا الاراضي ::: الازالة والدموع ..!! ::: بقلم : محمد محمود الصبحي

المأساة التي يعيشها الناس في منطقة سوبا الاراضي تحكي عن الهزيمة الانسانية التي نعيشها بكل تفاصيلها المذرية وتؤكد بما لايدع مجالا للشك اننا نعيش في عهد الزيف الاجتماعي والانساني وكل التوهم الذي ظللنا نردده باننا السودانيين اهل الكرامة والمروءة والشهامة مجرد تبجح ظل عارياً لم تستره افاعيلنا الموبؤة بداء العصر وزيف الحاضر المشوه ببانوراما ( الذات ) البغيضة , حقيقة وا اسفاي وا مأساتي وا زلي في وطن تنتهك فيه كرامة الفرد بقوانين الازلال وادوات التسلط التي احنت هامات الناس في بلدي وقتلت الروح الوطنية داخلهم وهم يعاملون كالقطيع يساق حسب هوى رزالة المسؤولين وحماقاتهم لتحقيق مصلحة ما, حقيقة ما يحدث بسوبا الاراضي هذه الايام من ازلال عفوا اقصد ( ازالة ) بطريقة بعيدة عن تعاليم ديننا الحنيف بل حتى عن الاعراف والتقاليد هذا الازلال محميا بالقانون ولاتملك حيالة سوى الخنوع والاستسلام والتسليم بقضاء وقدر ( الحكومة ) لان الله لايرضى لعباده هذا , لطفا عزيزي القارئ اعرف ان مقلتيك قد جفت من الدموع التي ظللت تزرفها زهاء عشرون عاماً ونيف لكن اليوم ايضاً يحق لك البكاء تضامناً مع اهالي سوبا الاراضي تضامناً مع الشيوخ والاطفال الرضع والنساء , فتفاصيل ماحصل من ازلال تمثل في اخطار المواطن بالازالة في ظرف يومين وان لم تتمكن من ذلك يكسر المنزل بالجرافات كتلك التي نراها في قناة الجزيرة التي تستخدمها اسرائيل ضد منازل الفلسطينين للتوسع في سياسة الاستيطان , بعدها تظل انت وابناءك في العراء لايستر النساء من اعين الطفيلين الا احساس المأساة , وتظل على هذه الحالة الى ان تاتي العربة لترحيلك الى اين الله يعلم وهي تقذف بك اقصى امدرمان بمنطقة الفتح وهنا تزداد المأساة تجد نفسك في صحراء تنعدم فيها الحياة ويلهب وجهك هجير الشمس في انتظار المهندس الذي يتفنن في عذاب الخلق وياتي بعد طول انتظار ويحدد لك المساحة خاصتك ويذهب وتظل انت وابناءك وزوجتك في العراء تتوسدون الرمضاء لايغيكم عن اشعة الشمس الحارقة سوى الصبر وبعض اليقين والخريف على الابواب والفقر يحيط بك ولاتقوى على تكاليف البنيان وكل ماتستطيع فعلة ( راكوبة ) من الحصير وبعض الادوات البالية هذا اضافة الى ان منطقة الفتح تفتقر للحد الادنى من ضروريات الحياة لامياة لامدارس لا مراكز صحية ولا .... ولا .... ولا.... هذا الواقع المرير الذي يعيشه الناس هناك يؤكد ان حكومتنا لايهمها المواطن كيف وهي تمارس سياسة الازلال ضده وتتسبب في ماساته وفقره وتجعله صادقا يتمنى الموت هذه المأساة نضعها امام السيد الرئيس عمر حسن البشير متجاوزين والي ولاية الخرطوم ووزارة التخطيط العمراني لانهم يعلمون بالذي يحصل هذا ان لم يكونوا هم من اعطوا الاوامر بالتخلص من هؤلاء الضعفاء , سيدي الرئيس هل ترضى للذين ناصروك هذا الهوان , فهم في انتظار ان تنصرهم وتحاسب كل المتورطين في عملية الازلال الوطني لاهل سوبا الاراضي فهل يجد هذا النداء الانساني ياترى الاستجابة وهذا ما ستبينه مقبلات الايام ولاعزاء للقاطنين بصحراء الفتح سوى الصبر المُر ..!!

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/30, 03:49 PM
مطر الرشاش الرش ::: بقلم : د.أنور شمبال

صمتت هيئة الارصاد الجوي عن الإفصاح عن التنبؤات لخريف هذا العام 2012م، بعد أن جاءت نتائج تنبؤاتها في الخريفين الماضيين عكس توقعاتها، حيث أنها زادت جرعة التفاؤل بخريف ماطر بكل السودان، وإذا بها كانت أمطار متقطعة، وكان الإنتاج الزراعي المطري دون الطموح الأمر الذي أدى الى بروز فجوات غذائية هنا وهناك ومنها ولايات كردفان ودارفور وغيرها من الولايات، وفسر بعض المراقبين صمت الهيئة دليل تخوف من الإخبار بتنبؤات غير سارة.
ولكن علامات خريف هذا العام غير التنبؤية تقول إنه مبشر، حيث أن هطول الأمطار (مطر الرشاش) بدأ مبكراً في الأسبوع الماضي في القضارف، وسنار، والجزيرة، والنيل الابيض وجنوب دارفور وغيرها من الولايات، واستنشقت على أساسها الخرطوم غبار العواصف الترابية، وربما تتوالى الأيام المقبلات وتصحبها هطول أمطار غزيرة هنا وهناك بولاية الخرطوم لغسيل ما علق من غبار، وتحيل الأجواء رشاش أو ما يعرف (بجو الفول).
بدأت كالعادة وزارات الزراعة بالولايات تؤكد اكمال استعداداتها للموسم، و(تقشر) بالمساحات الكبيرة القابلة للزراعة، وحجم التمويل الذي وفرته، وغيرها من الاستعدادات الكلامية التي لا مردود لها عند نهاية الموسم، وبالطرف الآخر تصور اتحادات المزارعين الموقف بأنه غير مطمئن، وتضخم في حجم تعثر المزارعين، وأوضاعهم السيئة الى درجة التهويل؛ بالتالي يكون الحصاد إنتاج ضعيف يعيد ذات السيناريو كل عام وبنغمة واحدة.
لا أدري هل بعد الضائقة (أو الزنقة) الاقتصادية التي تعيشها البلاد نسبة لخروج بترول الجنوب، وفقدان رسوم عبور البترول، وتضاعف تكاليف الحرب، يواصل التفكير في شأن الزراعة بذات العقلية والأسلوب القديم؟، وما شكل الاستحداث الذي يتم حتى تصبح الزراعة، على قائمة الموارد الأساسية التي يعتد عليها اقتصادنا؟، وكيف توظف الدولة جيوش العاطلين في الزراعة؟.
ربما يجيب على هذه الأسئلة جميعها وغيرها وزير الزراعة الدكتور عبدالحليم اسماعيل المتعافي اليوم الاربعاء في مؤتمر صحفي تنظمه وزارته لهذه المهمة الصعبة، ولكن الذي أقوله هو ذات القول الذي ظللت أكرره، ولا أمل من ذلك بل أعتقد أنه الصحيح وهو الطريقة التي يمكن بها إعادة الزراعة الى مركزها الرائد في الاقتصاد الوطني، وهو مساعدة وتشجيع المزارعين التقليديين بتوفير تسويق مجزي لمنتجاتهم، بمعنى آخر على الدولة التدخل في صالح المزارعين عندما يكون لهم إنتاج كبير يفوق حاجة السوق المحلي الذي تنخفض فيه أسعار بعض المحاصيل بصورة مخيفة، الى درجه لا تقابل تكاليف إنتاجها، وبذلك تكون الدولة خسرت محصولا زراعيا، وفقدت مزارعا، وهو بالضبط ما حدث للزراعة حتى صارت بوضعها المائل هذا، وأعتقد أن الارتفاع الكبير في أسعار الذرة هذا العام قد يكون أكبر محفز للمزارعين في زيادة حجم مساحته والاهتمام به في هذا الموسم.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/30, 09:16 PM
(قاعد ساي) ::: (كيسو فاضي) ::: مقاطع ولائية..!! بقلم الطاهر ساتي

** بين الحين والآخر، نفرح مع الأهل والأصدقاء في مناسبات تخريج الأبناء والبنات في جامعاتهم، وهي المناسبات المسماة شعبياً ب(زفة التخريج)..وفي أية زفة تخريج، أكون حريصاً على الإستماع لمقاطع الأغاني والأناشيد والمدائح التي يختارها الطلاب بحيث تكون أنغام المقطع وكلماته هي المناخ الذي يعطر مكان الحفل في لحظة تبختر الخريج من والي حيث منصة استلام الشهادة..تلك المقاطع، قد تكشف لك منطقة الخريج وثقافة أهلها، في حال إختيار الخريج لمقطع تراثي..وقد تكشف لك بعض ملامح الخريج الفكرية، في حال أن يكون المقطع المختار اغنية سياسية أو مدحاً نبوياً..وكذلك تكشف لك المقاطع المستوى الثقافي والذوق الأدبي للخريج، بحيث تميز من اختار (الحزن النبيل)، عن الذي اختار (حرامي القلوب تلب)..وهكذا، إذ مقاطع حفل التخريج بمثابة أغلفة تشير إليك بمحتوى الخريج.. إن كان عميقاً، ولا(كيسو فاضي) ..!!
** وعندما تنشر الصحف - على مدار العام - ما يشغل ولاة الأمر في كل ولايات السودان، لا يستعصى على القارئ معرفة نهج كل وال بمنتهى اليسر، إذ تصريحاتهم ومناشطهمالتي تعكسها بمثابة أغلفة توضح أداء الوالي بكل وضوح، إن كان إيجابياً ولا ( قاعد ساكت)..على سبيل المثال، والي البحر الأحمر، أقل الولاة كلاماً وأكثرهم عملاً، وإن تحدث فلا يتجاوز إطار حديثه ما يؤرق مضاجع أهل ولايته، وهو مناشدة الحكومة المركزية بإكمال مشروع المياه، وهو المشروع المدفوع مقدم قيمته قبل نصف عقد تقريباً لشركة صينية، وغيرهذا المشروع الإستراتيجي ليس هناك ما يشغل بال تلك الحكومة المجتهدة وواليها المجتهد الذي لايشتم أمريكا ولا يعلن النرويج، أوكما يفعل بعض الولاة (بلا سبب)، لزوم تغطية عجزهم وفشلهم..!!
** أها، ذاك نموذج..ونموذج آخر : دباب الجزيرة، أكثر ولاة الأرض عشقاً للثرثرة في الصفحات الاعلانية والخطب الحماسية والحشود الجماهيرية، وكذلك أكثرهم حباً للكراهية و(الحرب)، ولايمر الأسبوع في حياة الأهل هناك وإلا يكون قد أتحفهم هذا الدباب بحشد ما في محلية ما أو بتصريح ما في صحيفة ما، أو بصفحة كاملة يحرص إعلامه بأن يظهر فيها سيادته بالزي العسكري، ل(يلعن حكومة الجنوب ويستنفر المجاهدين)، هذا في حال توتر العلاقة مع الجنوب، أما في حال تحسن تلك العلاقة فيكون الآداء العام لهذا الوالي صخباً من شاكلة ( تزكية المجتمع و سب أعداء المشروع الحضاري)، بيد أن مشروع الجزيرة - قاب قوسين أو أدنى من مكتبه- يحتضر..تابعوا المقاطع التي تعكس آداء حكومته، إذ في المقاطع تتجلى عظمة صبر أهل الجزيرة، وأن الوالي (قاعد ساي) ..!!
** أما والي نهر النيل، فهذا كان منسياً الى أن وجد ضالته في ظاهرة التعدين العشوائي، فظهر على السطح بنهج مرتبك، وقد اختزل كل طاقات حكومته وبرامجها وأنشطتها وتصريحاتها في التعدين العشوائي فقط لاغير، إذ تارة يخوف الناس من مخاطره وتارة أخرى يحتفي بغزارة الذهب في ولايته، ولاندري إن كان سيادته (مع أوضد هذا التعدين)، وكذلك لاندري الى متى يختزل كل همه ومبلغ علمه في ( هذا الجهد الشعبي).؟..ومع ذلك، المقطع الذي يعكس آداء والي نهر النيل خير من المقطع الذي يعكس آداء والي الشمالية، هذا الوالي مغرم بالتوصيات التي تخلفها مؤتمرات طق الحنك، ودائما ما يتحف الصحف بتوصيات مؤتمرات (تكاد أن تكون يومية)، والسبت القادم - ما لم يعرقله مؤتمر آخر، مؤتمر لتطوير زراعة النخيل بالشمالية برعايته، ولكن قاعة اتحاد المصارف بالخرطوم - وليست بالشمالية - هي مكان هذا المؤتمر، وحتماً هناك توصيات - ومواصلات - بعد العرض، وتلك التوصيات هي المهمة لفتحي خليل، وقد يُشغله سردها ونشرها في الصحف شهراً أو شهرين، أى لحين ميلاد توصيات مؤتمر آخر..هكذا مقطع آداء هذا الوالي، ويعكس بأن محتوى الآداء ( كيسو فاضي)..!!
** أما المقطع الذي يعكس آداء والي سنار فهذا أمر عجب، إذ لايرد ذكر هذا الوالي في الصحف إلا مصحوباً بالكوارث والمحن، وقبل أن تتناسى ذاكرة الناس المآسي التي حدثت في احتفال ولايته باعياد الاستقلال، ها هو يطلق تصريحاً قبيحاً حول ضعف التعليم بولايته و أغضب بالتصريح إحدى قبائلنا، وهكذا هو دائما على مدار العام ، إذ لا يُنجز و (ولايسكت).. و..هناك مقاطع ولائية أخرى، قد نستمع اليها في وقت لاحق، بحيث تكشف إن كان الوالي إيجابياً أم (قاعد ساي) و (كيسو فاضي)..!!

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/30, 10:09 PM
السويدان: لماذا لا تثوروا يا بني السودان ..؟!! ::: بقلم : صلاح الدين عووضه*ونذكر اليوم بِـالـ(تحريض المغلف !!) من تلقاء « السويدان هذا لشعب السودان على الثورة ..
٭التحريض ذاك الذي كنا قد وثقناه كتابة ونحن نلفت الأنظار- بدءا - إلى التشابه العجيب بين اسميّ السويدان والسودان؟!..*
٭ فهو يبدو - أي الأول - وكأنه تصغير للثاني..*
٭ ولكن ليس التشابه الإسمي هذا هو ما يهمنا هنا، وإنما تشابه من وجه آخر..*
٭ تشابه ذو صلة بعنوان كلمتنا هذه..*
٭ ثم بمضمونها أيضاً ..*
٭ ويجدر بنا أن ننبّه - أولا - إلى أن السويدان لم يحث السودانيين صراحةً على الثورة، وإنما اللبيب بالإشارة يفهم..*
٭ وبما أن من علماء السلطان - ورموزه - من قد يتظاهر بعدم الفهم فإننا نبسِّط درس السويدان كما تُبسَّط معاني آيات القرآن لتلاميذ المرحلة الإبتدائية..*
٭ والسويدان هذا - لمن لا يعلم - هو الداعية الإسلامي الشهير الدكتور طارق السويدان، صاحب البرامج التلفزيونية ذات الصيت في مجال التوعية الدينية..*
٭ والدرس الذي نشير إليه هو المحاضرة التي كان قد ألقاها بقاعة الصداقة بعنوان «معالم التغيير الحضاري» تلبيةً لدعوة من منتدى النهضة والتواصل..*
٭ أما ذكرنا لعلماء السلطان - ورموز السلطة - فذلك لأن المحاضرة هذه تعنيهم من الناحيتين، الدينية والسياسية..*
٭ ونوضح الآن - بـ (الرَّاحة) - كيف أن السويدان حضَّ السودانيين على الثورة وعدم الخنوع لما هو قائم..*
٭ قال الداعية الإسلامي المعروف إن علماء الدين الذين يفتون بحرمة الخروج على الحاكم المسلم - سلفيين كانوا أو صوفيين - إنما يثبتون مقولة إن الدين هو (أفيون الشعوب)..*
٭ وعلماء السلطان عندنا - للعلم - أفتوا بمثل الفتوى هذه في بدايات تفجُّر الثورات العربية..*
٭ واضاف السويدان قائلاً: (الدين لا يعلمنا الخنوع)..*
٭ وأرجو هنا من كل من يقرأ كلمتنا هذه أن يتابع ما هو قادم بكثير من التركيز حتى لا يتهمنا أحد بأننا نسبنا إلى الدكتور طارق ما لم يقله..*
٭ فقد علمتنا التجربة أن المتربصين بالكتَّاب اللا إسلامويين - من منسوبي الإنقاذ - كثيراً ما يقفزون فوق الأسطر والأحرف و(الحقائق) هرولةً نحو خلاصات إنطباعية أكثر من كونها عقلانية..*
٭ قال السويدان إن الضحايا الذين سقطوا خلال الثورات الشعبية في العالم العربي هم سادة الشهداء وليسوا شهداء وحسب..*
٭ ومضى متسائلاً : (كيف لا يثور الناس إذا كان الحكام طغاة ومستبدين وفاسدين؟!)..*
٭ و(كيف لا يكون شهيداً من يقتل بأيدي أمثال هؤلاء الحكام ؟!)..*
٭ وعزا السويدان التخلف الذي تعيشه بعض الدول العربية إلى ما سمَّاه (الاستبداد السياسي)..*
٭ ثم تساءل بعد ذلك عن السبب الذي يجعل دولة مثل سنغافورة تنهض رغم عدم إمتلاكها لشىء سوى البشر، ويجعل دولةً مثل السودان متخلفةً رغم امتلاكها كل شئ؟.*
٭ أي أن السويدان قال - ضمناً - إن السودان ظل متخلفاً ولم ينهض بسبب الإستبداد السياسي..*
٭ وليست سنوات الإنقاذ وحدها هي المعنية هنا، وإنما سنوات الحكم العسكري كافة منذ الإستقلال..*
٭ ثم يطرح الداعية الإسلامي تساؤلا اضافياً (محرجا!!): (لماذا يخشى بعض الحكام العرب الحرية وهي حق كفله الإسلام؟!!)..*
٭ و(الحرج!!) هذا ينبغي أن يكون للسودان نصيب كبير منه بما أن شعارات الإسلام يُلوَّح بها عالياً في سمائه..*
٭ ولم ينس السويدان أن يُنبِّه علماء الدين - حيثما كان - إلى خطل الركون إلى نظرية المؤامرة هرباً من حقائق (الواقع!!!)..*
٭ (يعني) يا علماء السلطان - ونُبسِّط كما قلنا - لا يمكن أن تصفوا أي تظاهرة سلمية ضد القهر والكبت والجوع بأنها (مؤامرة خارجية للنيل من المشروع الحضاري!!) إرضاءً للسلطان..*
٭ بل يجب عليكم - يا علماء السلطان - أن (تستحوا شوية) إزاء ما يفتي به نظراء لكم هذه الأيام من (الوزن الثقيل!!) أمثال القرضاوي والغنوشي والسويدان..*
٭ فالفطرة الدينية السليمة - بمنتهى الصراحة - تميل إلى الذي يقوله هؤلاء، لا ما تقولونه أنتم مما يذكِّر بفتاوي علماء السلطان في عهود بني أمية وبني العباس وبني عثمان بالباب العالي..*
٭ وبصراحة أكثر، فإن بعض فتاويكم تجاه النظام و(رموزه) أحق بما فيها من (حرص!!) هذا الشعب الذي كاد السويدان يطالبه صراحةً - لا تلميحاً - بالثورة في وجه (الإستبداد السياسي)..*
٭ بل لعله فعل - السويدان - ما هو أكثر من التلميح..*
٭ ألم يتساءل: (كيف لدولة لا تمتلك شيئاً سوى البشر أن تنهض - مثل سنغافورة - في حين أن دولة كالسودان تمتلك كل شىء وتظل متخلفة؟!!)..*
٭ ثم ألم يجب بنفسه على تساؤله هذا بقوله: (إن من أسباب تخلف الأمم الاستبداد السياسي)؟!! ..*
٭ وألم يقل قبل هذا إن من واجب الشعوب أن تثور ضد الإستبداد؟!! ..*
٭ ما الذي بقي للسويدان أن يقوله - إذاً - سوى الذي إخترناه عنواناً لكلمتنا هذه ؟! ..*
٭ لعَّل علماء السلطان - ورموزه - الآن يفهمون ..
* وكذلك أفراد الشعب ........
* لعلهم*..!!!!!!
الجريدة


[/size]

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/31, 08:19 AM
أي رقة قصد غازي سليمان؟؟؟

رندة بحاري:
«1»
لو كنت مكان الفنانة حنان بلوبلو لاستفهمت غازي سليمان المحامي حول إجابته عن سؤال دفع اليه به الزميلان عبير عبدالله ويوسف الجلال، في حوار نشر بـ(الأحداث) الأسبوع الفائت، وهو يشبّه رقة حال الانقاذ بـ(حنان) قائلاً (الإنقاذ حالياً في رقتها مثل المطربة حنان بلوبلو) فأي رقة يقصد يا ترى الرجل؟! الرقة الانثوية التي تعتبر جمالاً تتباهى به بنات حواء ويعتبرنه صفة تميزهن وتضعهن في مرتبة عالية عند أولاد آدم؟ أم أنه قصد رقة صوتها في الغناء باعتبار أنه جعل كثيرين لايطربون لها بسببه، لذا نتمني أن تطلب بلوبلو من غازي شرحاً به شيء من التفصيل عن الشبه بين رقتها والانقاذ لتعم الفائدة..!!
«2»
يؤسفنا أن تخرج صحافتنا الفنية عن الأدوار المنوط بها إلى أشياء تحط من قدرها، ومن هذه الأشياء هو الغوص في تفاصيل خاصة ببعض الفنانين والفنانات، كما حدث في طلاق الملحن أحمد المك وأفراح عصام الذي اعتبره البعض حدثاً يجب أن يسعون صباحاً ومساءً وراءه لمعرفة الأسباب التي أدت إلى وقوعه، ويتصلون بأفراح ثم أحمد من أجل أن يتحدثوا لهم عن شؤون عائلية لا يصح أن يطلع عليها أحد، فما بالكم بكتابتها في صفحات الجرائد، وكأنهم يريدون صب النار على الزيت لترتفع ألسنة لهب الاشتعال، ومن ثم يجدون لهم مادة صحفية يملأون بها مساحاتهم الفارغة.
«3»
بعد أن تقلد وزير الإعلام المستقيل عبدالله مسار منصبه اتجه فورا إلى الإذاعة الأم من أجل افتتاح مشروع الأرشفة الالكترونية، وخاطب يومها الحضور، مؤكدا أهمية هذا المشروع. والوزير الجديد غازي ذهب هو أيضا في زيارة إلى (هنا أم درمان)، وأكد استمرار مشروع الأرشفة، الذي نقر بأنه أمر مهم، ولكن هناك أمور أخرى تحتاج إلى اهتمام من قبل وزارة الاعلام مثل بحث الأسباب التي جعلت الإذاعة الأم تفقد مستمعيها، وقبل ذلك حاجتها إلى دعم مالي حتى يتسني لهم انتاج دراما بعد أن تم تقليص نسبتها بسبب شح الموارد المالية مع الأخذ في الاعتبار أن كبار الممثلين يتقاضون أجوراً زهيدة جعلت بعضا منهم يتخذ قراراً بمقاطعة مهنة التمثيل.. وإلى الأبد!!..

عوض الكريم عثمان عمر
2012/05/31, 08:22 AM
(الويكه) اشتغلت في اسمرا ::: سارة ::: أرترية تطبخ وتعوس!!!

اسمرا: أحمد دندش
التذمر الذى ابداه عدد من مرافقي الوفد الاعلامي للبعثة الفنية لمدينة اسمرا، كان طبيعياً في ظل عدم فهم الكثيرين لطبيعة الوجبات الغذائية هناك، حيث ظل عدد كبير يشكو من عدم تأقلمه مع بعض الاكلات الارترية، ولعل هذا مادفع بالبعض لإطلاق مقترح صغير، مفاده : (ارح نمشي لي سارة).! تلك العبارة التى بالرغم من ضبابيتها وعدم المام الكثيرين بتلك الشخصية المتوغلة في ثنايا العبارة، إلا ان اولئك وافقوا على الفور، وكأنهم غريق يتعلق بـ(سارة)..!!!
(1)
بعد اقل من عشر دقائق بالضبط، توقفت السيارة التى تقل الوفد أمام احد المباني الصغيرة الحجم نسبياً، والتى حفل مدخلها بالكثير من عبارات الترحاب (على الطريقة الارترية)، أما بالداخل فالوضع كان يختلف تماماً، فقد تناثر على مقاعد ذلك المحل عدد كبير من السودانيين بزيهم المميز (الجلابية والطاقية)، بينما وضع احدهم امامه طبقاً ضخماً من (القراصه بالتقلية)، جعلت احد اعضاء الوفد يطلق ضحكة عالية قبل ان يقول في سخرية: (الناس ديل جابونا الخرطوم ولا شنو.؟).
(2)
تعليق ذلك المرافق لنا لم يكن مستغرباً في ظل سيادة الاجواء السودانية المحكمة على ذلك المكان والذي يعرف هناك بمطعم (مصوع) والذى تمتلكه ارترية تدعى (سارة قينات)، تلك المرأة التى استطاعت ان تخلق لنفسها افقاً استثمارياً كبيراً في تلك المدينة وتستقطب عدداً هائلاً من السودانيين، حتى ان شهرتها فاقت المحلية، وتعدت ذلك ووصلت إلى العالمية، بحيث صار كل سوداني ينوي التوجه الى اسمرا، يحمل معه عدداً من الوصايا في مقدمتها (ماتنسى لازم تصل مطعم مصوع).!
(3)
(السوداني) جلست مع صاحبة ذلك المطعم (الجماهيري) وسألتها عن طبيعة عمل المحل لتخبرنا في البداية انها ولدت في السودان وتحديداً في منطقة الخرطوم 2 واضافت ان انتهاجها في عملها على التركيز على الوجبات السودانية لم ينبع من فراغ بل عن قصد، فهي مغرمة جداً بالسودان واهله، وتعشق كل تفاصيله، واضافت: (انا جيت هنا من السودان في العام 1996 وقمت ببناء هذا المطعم واسميته مصوع لدلالة تلك المنطقة وحبي لها).
(4)
مطعم (مصوع) بقلب اسمرا يقدم كثيرا من الوجبات السودانية التى اشتهرنا بها في العالم، من ضمنها الكسرة والقراصة والدمعة والتقليه وغيرها من الوجبات، وعن هذا تقول (سارة) انها قامت بتعليم العاملات معها طريقة صناعة تلك الاكلات، وادخلتهن في (كورس مكثف) من اجل نيل العلامة الكاملة في اجادتها، وصمتت قليلاً قبل ان تضيف: (انا هدفي ان اجعل كل سوداني يأتي الى هذا المكان أن لايشعر بغربة اطلاقاً).
(5)
عموماً يظل مطعم (مصوع) أو (بيت سارة) كما يحلو للبعض أن يطلق عليه من أبرز وأهم المعالم الارترية في العاصمة أسمرا، خصوصاً انه يتمتع بموقع مميز جداً ويطل على عدد من الفنادق، في الختام ودعنا (سارة) مع الوعد بتكرار الزيارة قريباً، وعدنا مع اعضاء الوفد الذين دخل بعضهم في غفوة فجائية، مما جعل احد الظرفاء يطلق تعليقاً مفاده: (خلاص الويكه اشتغلت)..!!
السوداني

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/01, 06:29 AM
24 شخصية إنقاذية فاسدة ::: فوق حدود الله ولاتطالها القوانين والمساءلة.!

بكري الصائغ
1-
بلغ السيل الزبا..ولم يبق في قوس الصبر منزع،

***- لقد بلغ السيل الزبى ولم يعد بالامكان السكوت او الوقوف جانبا بسلبية بالغة ونتفرج علي مايجري في البلاد من فساد وانتهاكات وتعديات علي القوانين التي اصبحت اخبارها تتصدر قائمة الاخبار المحلية وتبثها الفضائيات العالمية ، واصبح قدرنا ومصيرنا انه لا يمر يومآ الا ونقرأ فيه انه وهناك فاسدآ جديدآ قد انضم لقائمة المفسدين واللصوص بالمؤتمر الوطني!!.. لايطاله قانون ولاتشمله محاسبة او مسألة فيما فعل واجرم...ويبقي محميآ من الرئيس البشير واعضاء بطانته الفاسدة!!

2-
***- ونسأل عمر البشير بعد وصلت الأحوال في البلاد حدآ يصعب وصفها:
( بالله ماالذي يمنعك من اعتقال من افسدوا في نظامك وتقديمهم لمحاكمة عادلة، وتطبيق قول الله تعالي:"وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ"?...
ومن كان مجرمآ فليدان...ومن ثبتت براءته يطلق سراحه،

***- ماالذي يمنعك وانت الناهي والأمر في البلد، وان تأمر باجراء المحاسبة والمسألة حتي ولو علي حتة (فاسد صغير) ممن اثروا حرامآ او انتهكوا حدود الله تعالي...علمآ بانك ومنذ انقلابك قبل 23 عامآ ماشهدنا خلالها محاكمة فاسدآ او مجرمآ من أهل بطانتك الحزبية، وانت الذي وعدت مواطنيك في بيانك العسكري رقم واحد، بمحاربة الفساد واجتثاثه من جذوره?!!

3-
***- ياعمر البشير، بعد 30 يومآ من الأن تاتي مناسبة الذكري الثالثة والعشرين علي انقلابك، وقد جرت العادة عندك انه وقبيل قدوم المناسبة بيوم واحد-اي في يوم 29 يونيو من كل عام- وان تلقي خطاب المناسبة وتحي ذكري انقلابك وتعدد محاسنها، فنسألك: ماذا ستقول في خطابك القادم للمواطنين الذين لم يعودوا ويثقوا في كلامك وخطبك الجوفاء ووعودك الزائفة?!!...هل ستجرؤ وتتكلم عن محاربتك للفساد وانت (افسد من فسد).. واكذب من مسليمة الكذاب والدلائل والقرائن الكثيرة شاهدة عليك?!!... ماذا ستقول في خطابك وقد وصل الحال في البلاد الي قمة التردي في كل شئ ماعدا في قصرك وقصور اخوانك وفلل معاونيك وأل بطانتك الفاسدة?!!..

***- هل ستقول في خطابك انت حاربت الفساد وانشئت مفوضية تحت رعايتك لمحاربته داخل الاجهزة الحكومية...وجميع أهل السودان يعرفون حق المعرفة انها مفوضية (هلامية) لايعرف احدآ لها مقر، وممنوع عليها ان تنشر اخبار الفساد...بل ويقال اصلآ انها غير موجودة?!!

***- هل تستطيع وتجرؤ (ولو كذبآ) وان تقول ان بعض محاكم نظامك قد قامت بمحاكمة متهم في قضية فساد?...او تكذب ولو علي سبيل تجميل انجازاتك بعدم حمايتك الشخصية لشخصيات انقاذية وهي الشخصيات التي عاثت فسادآ في خلق الله وتعدت حدود الله واغتالت وارتكبت المعاصي والاغتصابات ( وما حمايتك للضابط الذي قتل الراحلة عوضية، ومدير وكالة السودان للانباء) ببعيدة عن الأذهان?)!!....

***: واصـلآ مامصلحتك وان تحميهم وتتحدي حدود الله وقوانين الدولة?...وتفعلها جهارآ نهارآ بلا خجل ولادين، ولاتهتم اطلآقآ لمشاعر المواطنيين الغاضبة وردود الفعل الدولية?!!

4-
***- بتاريخ يوم الجمعة 18 فبرائر 2011، قام نفرآ من شباب حزب المؤتمر الوطني بهجوم عارم علي عمر البشير بجامع كافوري، واتهموه بالفساد الفاحش هو وزوجتيه واخوانه، واكدوا له ان رائحة فساد الأنقاذ قد زكمت الانوف في الداخل والخارج، وان الامر لم يعد ويمكن السكوت عليه، فوجئ البشير والذي كان يعيش في اجواء مخملية بهذا الهجوم الضاري عليه، فلم يملك من امر الدفاع عن نفسه الا وان يبكي بهستيريا حاده ويؤكد بانه لم يسمع اطلاقآ بفساد في نظامه!!...وان معاونيه لم يذكروا له شيئآ عن وجوده!!

5-
***- ولما كان البشيـر في (غيوبة تامة) عن مايجري من فساد سياسي واقتصادي وحزبي في نظامه الأسن ، ولايعرف من هم الذين فسدوا في نظامه، رأيت ان اقدم له ( قائمة باسماء الذين تعدوا حدود الله وداسوا قوانين البلاد باحذيتهم، واصبحوا فوق المسألة والمحاسبة)،

***- هدفي من ذلك وان اقول: لقد بلغ السيل الزبا..ولم يبق في قوس الصبر منزع، وعلينا ان نواجه الفاسدين والمجرمين والقتلة في نظامهم الذي يدخل عامه ال23 بماارتكبوها من جرائم وانتهاكات شغلت الرأي العام الدولي كثيرآ...
ونلح في مقاضاتهم، والا يسلموا من العقاب، خصوصآ وان افعالهم المستهجة تزداد يومآ بعد يوم بلا توقف...

اطالب بمحاكمة ومحاســـبة:
***********************
1- عمر حسن البشير: الذي اعترف بقتل 10 ألف دارفوري،
2- بكري حسن صالح: بالجرائم والمجازر التي ارتكبها عندما كان وزيرآ للدفاع،
3- صلاح عبدالله قوش: مسألته عن التصفيات التي جرت خلال ترأسه جهاز الأمن،
4- النافع علي النافع: ومسئوليته عن الجرائم والانتهاكات التي جرت ببوت الاشباح،
5- القطبي المهدي: ومسألته والتحقيق معه في الانتهاكات التي بها في سنوات التسعينيات،

6- علي عثمان : كان هو وراء ادخال اسم السودان في قائمة (الدول الراعية للارهاب)،
7- عبدالرحيم حسين: مسئول مسئولية كاملة عن تصفيات جسدية ومجازر قام بها،
8- كمال حسن علي: هو المسئول الاول عن مجزرة العيلفون عام 1998،
9- علي محمد عبد الرحمن، الملقب «كوشيب": يجب تسليمه لمحكمة الجنايات الدولية،
10- هارون: مثل زميله لايخلو من اتهامات خطيرة طالته، ويجب تسليمه لمحكمة الجنايات الدولية،
11- الطيب محمد خير سيخة: مسئول مسئولية مباشرة عن اغتيال الدكتور علي فضل،

12- عوض ابو الجاز: يسأل عن مصير عائدات النفط من عام 1996 وحتي اليوم،
13- ابراهيم محمود حامد: متهم باخفاء الضابط قاتل الراحلة عوضية،
14- عبد المنعم المتعافي: يسأل من اين لك كل هذه الشركات الخاصة?!!
15- محي الدين الجميعابي: اين اختفوا ال330 لقيط من دار المايقوما?،
16- علي الحاج: يسأل عن اختفاء 50 مليون دولار من مخصصات طريق الانقاذ الغربي،

17- اسامة عبدالله: يسأل عن انتهاكاته لحقوق النوبيين بمنطقة السد،
18- عوض جادين محي الدين: يسأل ويحاسب عن اموال وكالة السودان لالانباء، ولماذا يحميه البشير?،
19- قرشي بخاري: يسأل عن سبب اقالته وان كانت لها علاقة بالفساد، ولماذا لم يقدمه البشير للمحاسبة?،

20- عبد الرحمن سر الختم: يسأل عن الاموال التي ضاعت ابان تولية منصب والي ولاية الجزيرة،
21-كرار التهامي: المغتربون يودون معرفة اين راحت اموالهم!!
22- علي محمود وزير المالية: يسأل هل حقآ تم سفر وعلاج ابنه علي حساب سفارة النظام بواشنطن?!!

23-و...
24- الدكتور عابدين محمد على ورفيقه محي الدين عثمان: ماذا تم بخصوص محاكمتهما?...وهل اعادا الأموال مرة اخري لشركة الاقطان السودانية?،

25- خليل عبد الله وزير الإرشاد والأوقاف: يؤكد فساد بوزارته ويتهم الوزير السابق، ولكن اين المحاسبة?!!

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/02, 10:19 AM
أروع شعوب العالم
http://www.alqabas.com.kw:82//sites/default/files/imagecache/original_image/article/original/2012/06/01/58836.gif البرازيليون من أروع الشعوب في العالم

هل تظن انه من السهل تصنيف الشعوب من حيث تميز وروعة كل جنسية، ووضعها في قائمة الأروع ثم الأقل روعة؟ بالتأكيد الجميع يتمنى أن تكون دولته ضمن هذه القائمة، لكن السؤال هنا هل يمكن أن نصف جنسية كاملة بالرائعة، وهل من العدل تفضيل أمة على الأخرى؟ رغم أن معظم الدول لديها نصيبهاً من الطغاة والقتلة ونجوم تلفزيون الواقع. حاولنا تصنيف الشعوب واختيار أفضل هذه الأمم، وجدنا أكثر من 250 أمة تتنافس في هذا السباق. وفيما يلي تصنيف الأمم حسب الأروع:

1 - البرازيليون
من دون الشعب البرازيلي، لن نعرف موسيقى السامبا ومهرجانات «ريو دي جانيرو»، ولن نجد نجوم كرة قدم أمثال رونالدو وبيليه وأمورا أخرى كثيرة تجعلنا نطلق عليهم أروع شعوب العالم.

2 - السنغافوريون
في ظل التقدم الذي يشهده العالم والثورة التكنولوجية، فإن الشعب السنغافوري أكثر شعوب العالم هوساً بالتكنولوجيا والحاسب الآلي والانترنت، خاصة مواقع التواصل الاجتماعي. وما يميز هذا الشعب قدرة الأطفال من عمر 9 سنوات على تصميم برامج كمبيوتر بست لغات مختلفة.

3 - الجامايكيون
لهجتهم موضع حسد كل من ينطق الانكليزية في العالم، وقصص الشعر المميزة تجذب العالم أجمع وتجعل منهم شعبا رائعا، من رموزهم المميزة «جيمى كليف» المغني الشهير.

4 - المنغوليون (المغول)
غموضهم ونفوسهم الهادئة وغنائهم الساحر يميزهم، إلى جانب ملابسهم وأحذيتهم وحتى ملابسهم الداخلية لها طابع خاص، كما أنهم ما زالوا يحتفظون بالنسور كحيوانات أليفة. من رموزهم المميزة الممثلة خولان شيولون، التي قامت بتجسيد شخصية زوجة «جنكيز خان» في فيلم المغول.

5 - الأميركيون
رغم حثهم على الحروب وتلويث الكوكب وسلعهم الاستهلاكية وانتخابهم لجورج بوش مرتين، فلن ننسى أفلامهم الكلاسيكية وموسيقى الجاز و«الهيب هوب»، والروايات الأدبية الرائعة وملابس الجينز والتزلج على الماء، ومن رموزهم، النجم جوني ديب الذي ترك الولايات المتحدة الأميركية وتزوج بعارضة أزياء فرنسية وعاش معها في فرنسا.

6 - الكوريون
يهيمن الكوريون على جميع الفنون الآسيوية من سينما وموسيقى وأزياء، ويفضل هذا الشعب الخمر المحلي «سوغو»، ومن عادتهم الشرب في الكأس لمرة واحدة، وأحد رموزهم المميزة المخرج بارك تشان ووك.

7 - الأسبان
روعتهم تكمن في تهافت سكان أوروبا الشمالية، على شراء بيوت الإجازات في أسبانيا، حيث توافر أشعة الشمس والبحر والرمال والحفلات الرائعة، أما ما لا يزال يحسب ضدهم ما حدث في أثناء اشتراك فريق السلة «سلانت ايد»، في اولمبياد الصين عام 2008.

8 - اليابانيون
المراهقون اليابانيون يجذبون الأنظار بطريق قصة الشعر والأزياء الحديثة الغريبة، والنزعة الاستهلاكية والتكنولوجيا، نقصد بذلك بالتأكيد «الليدي غاغا»، التي توجه شباب العالم إلى ما يرتدون، وتكمن رموز الروعة لديهم في زعمائهم، فمثلاً رئيس الوزراء الياباني السابق جونيتشيرو كويزومي، كانت له أفضل إطلاله بين زعماء العالم.

9 - بتسوانا
هذا المكان المفضل لقضاء إجازة انجلينا جولي وويسلي سنايبس، فهي مكان ساحر للاسترخاء على أنغام موسيقى الجاز والهيب هوب، وحتى الحيوانات هناك في حالة استرخاء.\

10 - الصينيون
من الصعب إغفال الصين وتعداد السكان البالغ أكثر من مليار نسمة، وحتى إن أردنا إغفالها سيتمكن قراصنة الكمبيوتر «الصينيون»، من إضافة الصين مرة أخرى للقائمة. كما استطاع الصينيون جمع مختلف العملات الصعبة إلى بلادهم.
● العربية ●

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/02, 12:25 PM
محاكمة القرن لحظة بلحظة:
الحكم على مبارك والعادلي بالمؤبد
وبراءة مساعدو العادلي وسقوط التهم الموجهة لعلاء وجمال


وصل في السابعة و15 دقيقة من صباح السبت 2 يونيو إلى مقر أكاديمية الشرطة بالتجمع الخامس، كل من علاء جمال وعلاء مبارك وحبيب العادلي وزير الداخلية الأسبق حبيب العادلي و6 من مساعديه وهم حسن عبد الرحمن مدير جهاز أمن الدولة، وعدلي فايد مساعد أول الوزير الأسبق لمصلحة الأمن العام وأحمد رمزي مساعد الوزير الأسبق لقطاع الأمن المركزي وإسماعيل الشاعر مساعد أول الوزير لأمن القاهرة، وأسامة المراسي مدير أمن الجيزة وعمر فرماوي مدير أمن 6 أكتوبر لحضور الجلسة التي حددها المستشار أحمد رفعت رئيس محكمة جنايات القاهرة للنطق بالحكم في قضايا قتل المتظاهرين. وتواجد أمام مقر المحكمة بالتجمع الخامس العشرات من المؤيدين للرئيس السابق وأسر الشهداء، حيث قامت قوات الأمن بالفصل بينهما منعا لحدوث أي اشتباكات.
الساعة 9:10 وصول هيئة المحكمة برئاسة المستشار أحمد رفعت لمقر المحكمة
الساعة 9:20 تحركت الآن الطائرة الهليكوبتر التي تقل الريس السابق حسني مبارك متوجهة إلى مقر المحاكمة
الساعة 9:26 الطائرة التي تقل الرئيس السابق حسني مبارك تهبط لمقر المحكمة بأكاديمية الشرطة
الساعة 9:35 الإسعاف تنقل مبارك من الطائرة إلى داخل المحكمة، وكالعادة يظهر نائما مرتديا نظارة سوداء وتريننج بيج
الساعة 9:45 قالت قناة الحياة إن قوات تأمين المحاكمة أخلت قاعة المحكمة من أسر الشهداء مما تسبب في حالة من الغضب
الساعة 9:58 دخول حبيب العادلي ومعاونيه وجمال وعلاء مبارك بالترتيب إلى القفص بقاعة المحكمة
الساعة 9:59 دخول الرئيس السابق حسني مبارك لقاعة المحكمة وجمال وعلاء يحاولان إخفاءه عن الكاميرات
الساعة 10:00 دخول هيئة المحكمة برئاسة المستشار أحمد رفعت
الساعة 10:01 بدء جلسة النطق بالحكم
الساعة 10:04 المستشار أحمد رفعت ينادي على المتهمين وكلهم يردون أفندم ما عدا مبارك يرد موجود
الساعة 10:06 المستشار أحمد رفعت يشيد بثورة ينايرالتي أطاحت بالرئيس السابق حسني مبارك ويصف فترة حكمه بأنه 30 عاما سوداء سوداء سوداء
الساعة 10:17 أحمد رفعت: المحاكمة استمرت 49 ساعة محاكمة و250 جلسة وشهرين متواصلين مرافعة وأكثر من 700 صفحة محاضر الجلسات وأكثر من 60 ألف من أوراق الدعوات والمذكرات والمستندات
الساعة 10:24 المستشار أحمد رفعت يصدر حكما بالسجن المؤبد ضد كل من الرئيس السابق حسني مبارك، ووزير الداخلية الأسبق حبيب العادلي، وبانقضاء الدعوى ضد جمال وعلاء مبارك، وبراءة مساعدي العادلي وهم، اللواء إسماعيل الشاعر مدير أمن القاهرة الأسبق، واللواء عدلي فايد مدير قطاع الأمن العام السابق، واللواء عمر الفرماوي مدير أمن 6 أكتوبر السابق، واللواء حسن عبد الرحمن رئيس مباحث أمن الدولة السابق، واللواء أسامة المراسي مدير أمن الجيزة السابق، وأحمد رمزي مدير قطاع الأمن المركزي سنة.
الساعة 10:30 اعتراض داخل المحكمة وهتافات "الشعب يريد تطهير القضاء" "باطل باطل باطل"
الساعة 10:31 المستشار أحمد رفعت يرفع الجلسة
الساعة 10:33 قاعة المحكمة تشهد مشادات واشتباكات بالأيدي

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/02, 08:25 PM
مهرجان تحرير موسيس ..!! ::: بقلم : الطاهر ساتى

** ومن مخاطر إدمان لعب الورق، أن المدمن يختزل كل الحياة في قوانين ذاك اللعب.. ويحكى أن أحدهم كان غارقاً بكل حواسه مع رفاقه في (قيم أربعاتشر)، وإذ بطارق يطرق باب الحوش، فخرج من الغرفة - حاملاً ورقه - بعد أن حذر الرفاق (ماف زول يحرك ورقة)..وفتح الباب وهو مشوش التفكير من جراء ما قد يحدث في غرفة اللعب من غش، وإذ بسائلة تعرض حالها : (والله يا ولدي عندي تلاتة بنات و ولدين و...)، وقبل أن تكمل، باغتها المدمن قائلا : ( لكن يا حاجة النزول واحد وخمسين، ورقك دا ما تامي )..ثم إنتبه لاحقاً بانها محض سائلة تسأل الناس، ليعطوها أو يمنعوها ..!!
** وهكذا تقريبا نهج مؤسسات الدولة السودانية في تعاملها مع الجنوب، أرضاً ومواطناً وحكومة..إذ كل المؤسسات تدمن كراهية الحركة الشعبية وحكومتها، وبهذه الكراهية تتعامل مع كل الجنوبيين، وهذا خطأ في التفكير وظلم لأهل الجنوب.. الحكومات الذكية هي التي تفرق بين الأنظمة وشعوبها في المواقف الخلافية وعند الأزمات، بل حتى في خضم الحرب..الإدارة الأمريكية على سبيل المثال، إدارة ذكية جدا، ولها القدرة على معادة الأنظمة لحد شن الحرب عليها، ولكن لا تخسر الشعوب المحكومة بتلك الأنظمة، بل تنجح في اقناع الشعب بانها تحارب حكومته في سبيل حريتم وديمقراطيتهم، والأمثلة كثيرة، ودبلوماسيتها الذكية هي التي تتسبب في نجاح تلك المعادلة الصعبة، بحيث تفرق بين النظام الحاكم والشعب المحكوم..ولكن حكومتنا، بكل مؤسساتها، لاتزال تختزل المواطن الجنوبي - مقيماً بالسودان كان أو مقيما في وطنه - في الحركة الشعبية، ولاتزال تتعامل مع المواطن الجنوبي بذات تعاملها مع الحركة الشعبية، أي بالشك أو بالكراهية ..وهذا ما يسمى بادمان الكراهية، والعياذ بالله ..!!
** على سبيل المثال، ضجت صحف الأسبوع الفائت بخبر الطفل موسيس وصوره، وذكرت الوقائع المزيفة بأن سلطات مطار الخرطوم نجحت في تحرير هذا الطفل من عملية اختطاف خططتها أسرة جنوبية، وقالت الصحف والسلطات في هذه الأسرة ما لم يقله يونس محمود في الأنظمة الأفريفية والعربية إبان سنوات الهوس تلك، وهناك من شكر سلطات مطار الخرطوم على يقظتها التي أفشلت عملية الإختطاف وحررت موسيس من قبضة الأسرة الجنوبية، بل هناك من أوشك على تقديم مقترح بتكريم سلطات مطار الخرطوم وتنظيم ( مهرجان تحرير موسيس)، ليملأ به فراغ الهزائم و ليبدد به المال العام..وكل ذاك الضجيج الاعلامي لم يكن حباً في موسيس، إذ الف موسيس وموسيس يتسربون عبر المطارات والموانئ والحدود - رغم ما فيها من سلطات وقوات - الى حيث ميادين الموت والأذى المسماة بسباق الهجن بالخليج، يخطفونهم ويسربونهم ثم يقتلونهم أو يكسرونهم بالمئات، ولا وجيع يحررهم من ذوي القلوب القاسية والضمائر الغافلة.. ولذلك، غافل من يظن بأنهم فرحوا ل (موسيس)، بل ذاك الضجيج مرده كراهية تلك الأسرة الجنوبية التي تراءت لهم في مطار الخرطوم بأنها الحركة الشعبية ب (كيرها وباقانها ومشارها وألورها)، ولذلك كان لابد من( دق طار الانتصار الكذوب)، وكأنهم حرروا شعب الجنوب من الحركة الشعبية أو أهل حلايب من القوات المصرية، وليس طفلاً من أسرته البديلة..!!
** على كل حال، بعد كل بطولات الأسبوع الفائت، شطبت محكمة الأسرة الدعوى المرفوعة ضد الأسرة الجنوبية وبرأتها من تهمة إختطاف موسيس، بل حكمت بتسليم الطفل موسيس للأسرة الجنوبية ذاتها، وقالت بالنص : ( الأسرة الجنوبية عثرت على الطفل عندما كان عمره (10 أيام)، وقامت برعايته وتعليمه وأحسنت تربيته، وكان ذلك قبل الإنفصال، ولاتوجد جريمة قامت بها المتهمة، ولذلك تشطب الدعوى وتخلى سبيل المتهمة وتسليمها الطفل )، والمحكمة لم تصل الى هذا الحكم العادل إلا بعد أن إطلاعها على كافة الوثائق والمستندات والوقائع التي تؤكد بأن الأسرة الجنوبية أحسنت تربية وتعليم موسيس، وأحسنت عملاً بانقاذها من مصير مجهول ..أها، بعد أن انتصرت المحكمة للأسرة الجنوبية : هل تعتذر السلطات والصحف للأسرة والطفل بكل شجاعة ، أم سوف تطالب الحكومة باعلان الحرب على حكومة الحركة الشعبية في سبيل ( تحرير موسيس؟)..فليهنأ الطفل موسيس بحياة سعيدة في كنف تلك الأسرة الرحيمة، وطوبى لمن يتخطفهم الموت الجماعي في دار المايقوما..وليت البلهاء يتعلموا الدرس من موسيس وأسرته الكريمة، ولايدمنوا كراهية حكومة الجنوب لحد كراهية المواطن الجنوبي، هذا المواطن أرحم من بعض بني جلدتنا الذي ينهبون أموالنا بلارحمة..!!
مهرجان تحرير موسيس ..!!
** ومن مخاطر إدمان لعب الورق، أن المدمن يختزل كل الحياة في قوانين ذاك اللعب.. ويحكى أن أحدهم كان غارقاً بكل حواسه مع رفاقه في (قيم أربعاتشر)، وإذ بطارق يطرق باب الحوش، فخرج من الغرفة - حاملاً ورقه - بعد أن حذر الرفاق (ماف زول يحرك ورقة)..وفتح الباب وهو مشوش التفكير من جراء ما قد يحدث في غرفة اللعب من غش، وإذ بسائلة تعرض حالها : (والله يا ولدي عندي تلاتة بنات و ولدين و...)، وقبل أن تكمل، باغتها المدمن قائلا : ( لكن يا حاجة النزول واحد وخمسين، ورقك دا ما تامي )..ثم إنتبه لاحقاً بانها محض سائلة تسأل الناس، ليعطوها أو يمنعوها ..!!
** وهكذا تقريبا نهج مؤسسات الدولة السودانية في تعاملها مع الجنوب، أرضاً ومواطناً وحكومة..إذ كل المؤسسات تدمن كراهية الحركة الشعبية وحكومتها، وبهذه الكراهية تتعامل مع كل الجنوبيين، وهذا خطأ في التفكير وظلم لأهل الجنوب.. الحكومات الذكية هي التي تفرق بين الأنظمة وشعوبها في المواقف الخلافية وعند الأزمات، بل حتى في خضم الحرب..الإدارة الأمريكية على سبيل المثال، إدارة ذكية جدا، ولها القدرة على معادة الأنظمة لحد شن الحرب عليها، ولكن لا تخسر الشعوب المحكومة بتلك الأنظمة، بل تنجح في اقناع الشعب بانها تحارب حكومته في سبيل حريتم وديمقراطيتهم، والأمثلة كثيرة، ودبلوماسيتها الذكية هي التي تتسبب في نجاح تلك المعادلة الصعبة، بحيث تفرق بين النظام الحاكم والشعب المحكوم..ولكن حكومتنا، بكل مؤسساتها، لاتزال تختزل المواطن الجنوبي - مقيماً بالسودان كان أو مقيما في وطنه - في الحركة الشعبية، ولاتزال تتعامل مع المواطن الجنوبي بذات تعاملها مع الحركة الشعبية، أي بالشك أو بالكراهية ..وهذا ما يسمى بادمان الكراهية، والعياذ بالله ..!!
** على سبيل المثال، ضجت صحف الأسبوع الفائت بخبر الطفل موسيس وصوره، وذكرت الوقائع المزيفة بأن سلطات مطار الخرطوم نجحت في تحرير هذا الطفل من عملية اختطاف خططتها أسرة جنوبية، وقالت الصحف والسلطات في هذه الأسرة ما لم يقله يونس محمود في الأنظمة الأفريفية والعربية إبان سنوات الهوس تلك، وهناك من شكر سلطات مطار الخرطوم على يقظتها التي أفشلت عملية الإختطاف وحررت موسيس من قبضة الأسرة الجنوبية، بل هناك من أوشك على تقديم مقترح بتكريم سلطات مطار الخرطوم وتنظيم ( مهرجان تحرير موسيس)، ليملأ به فراغ الهزائم و ليبدد به المال العام..وكل ذاك الضجيج الاعلامي لم يكن حباً في موسيس، إذ الف موسيس وموسيس يتسربون عبر المطارات والموانئ والحدود - رغم ما فيها من سلطات وقوات - الى حيث ميادين الموت والأذى المسماة بسباق الهجن بالخليج، يخطفونهم ويسربونهم ثم يقتلونهم أو يكسرونهم بالمئات، ولا وجيع يحررهم من ذوي القلوب القاسية والضمائر الغافلة.. ولذلك، غافل من يظن بأنهم فرحوا ل (موسيس)، بل ذاك الضجيج مرده كراهية تلك الأسرة الجنوبية التي تراءت لهم في مطار الخرطوم بأنها الحركة الشعبية ب (كيرها وباقانها ومشارها وألورها)، ولذلك كان لابد من( دق طار الانتصار الكذوب)، وكأنهم حرروا شعب الجنوب من الحركة الشعبية أو أهل حلايب من القوات المصرية، وليس طفلاً من أسرته البديلة..!!
** على كل حال، بعد كل بطولات الأسبوع الفائت، شطبت محكمة الأسرة الدعوى المرفوعة ضد الأسرة الجنوبية وبرأتها من تهمة إختطاف موسيس، بل حكمت بتسليم الطفل موسيس للأسرة الجنوبية ذاتها، وقالت بالنص : ( الأسرة الجنوبية عثرت على الطفل عندما كان عمره (10 أيام)، وقامت برعايته وتعليمه وأحسنت تربيته، وكان ذلك قبل الإنفصال، ولاتوجد جريمة قامت بها المتهمة، ولذلك تشطب الدعوى وتخلى سبيل المتهمة وتسليمها الطفل )، والمحكمة لم تصل الى هذا الحكم العادل إلا بعد أن إطلاعها على كافة الوثائق والمستندات والوقائع التي تؤكد بأن الأسرة الجنوبية أحسنت تربية وتعليم موسيس، وأحسنت عملاً بانقاذها من مصير مجهول ..أها، بعد أن انتصرت المحكمة للأسرة الجنوبية : هل تعتذر السلطات والصحف للأسرة والطفل بكل شجاعة ، أم سوف تطالب الحكومة باعلان الحرب على حكومة الحركة الشعبية في سبيل ( تحرير موسيس؟)..فليهنأ الطفل موسيس بحياة سعيدة في كنف تلك الأسرة الرحيمة، وطوبى لمن يتخطفهم الموت الجماعي في دار المايقوما..وليت البلهاء يتعلموا الدرس من موسيس وأسرته الكريمة، ولايدمنوا كراهية حكومة الجنوب لحد كراهية المواطن الجنوبي، هذا المواطن أرحم من بعض بني جلدتنا الذي ينهبون أموالنا بلارحمة..!!

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/02, 11:50 PM
اتقوا الله في هذا الشعب ::: بقلم : الهندي عز الدين

{ قبل رفع الدعم عن (المحروقات)، وقفت عصر (أمس) أمام أحد باعة الفاكهة والخضروات بأم درمان، وسألته: (كم سعر دستة المنقة)؟ فقال: (60 جنيهاً)!! قلت له متعجباً وساخراً: (يعني الواحدة بكم)؟ لم يبتسم ورد بكل جدية: (خمسة جنيهات)!! لم أتركه في حاله، فسألته مرة أخرى: (من أين تأتي هذه المنقة)؟! قال: من "الكاملين".. وبعضها من "الشمالية".
{ اكتفيت بهذا القدر من الأسئلة، وامتنعت عن شرائها، رغم أنها من الحجم الكبير (المغري)، ولكنني اعتبرته نوعاً من الترف و(الاستبداد)، أن اشتري (دستة منقة) بستين جنيهاً، وهذا يعني أن أدفع (مئة وعشرين جنيهاً) مقابل دستتين، لأن الدستة الواحدة قد لا تفي بالغرض!! وهذا يعني أن راتب موظف محترم في وزارة الزراعة أو التجارة يساوي فقط ثمن (عشرة دست) منقة جاية باللواري من الكاملين أو شندي!! أقرب المدن إلى الخرطوم!!
{ أضربت عن شراء (المنقة) وسألت (الفكهاني) المحترم عن سعر "التفاح"..!! رأيكم شنو.. طلع أرخص من منقة "الكاملين" و"شندي"!! (كم الدستة)؟! قال: (24 جنيهاً)!! و(من وين)؟! أجابني: التفاح ده جاي من دولة "تشيلي"!! قلت له: يعني عبَر المحيط الأطلنطي.. ثم البحر المتوسط.. ثم حط بالخرطوم.. هذا إذا كان محمولاً على الطائرات!!
{ هل تعلمون كم تبلغ مساحة دولة "تشيلي"؟! حوالي "سبعمائة ألف كيلو متر مربع"!! ويبلغ أقصى (عرض) في مساحة "تشيلي" نحو "400" كيلو متر (أربعمائة كيلو متر) فقط!! وهي دولة معروفة بقلة أراضيها الصالحة للزارعة!!
{ والعنب؟! من أين يأتي؟!! الإجابة: من جنوب أفريقيا.. وأحياناً من أستراليا..!! كم يبلغ سعر كيلو العنب؟! من (25) إلى (30) جنيهاً..!!
{ سادتي.. هل تصدقون أننا نعيش في بلد تبلغ فيه قيمة دستة المنقة (المحلية) ستين جنيهاً..!! ولدينا وزارة زراعة مركزية.. ووزارات للزراعة في كل الولايات!!
{ بهذه الأرقام (الفضائحية).. هل يمكن أن يقول عاقل إن "عبد الحليم إسماعيل المتعافي" وزير زراعة (ناجح)، إذا كنا نستورد الفاكهة من دولة عرضها (أربعمائة كيلو متر) وتبعد عن بلادنا حوالي (9) آلاف كيلو متر!! أليست بالله عليكم.. فضيحة؟!
{ انتهى زمن التبرير العاجز بشرطي (المناخ) و(التربة) وأثرهما على زراعة الخضر والفاكهة، فقد نجحت تجارب الزراعة في (البيوت المحمية) التي يتم داخلها توفير (البرودة) أو درجة الحرارة الملائمة للمحصول، بل إن بعض الدول نجحت في تجربة الزراعة (بدون تربة).. الزراعة على الماء.. أو على الصخور..!!
{ اتركوا التفاح والعنب.. و(المنقة بتاعت الكاملين وشندي ومروي)، وأسألوا عن سعر كيلو اللحم (الضأن) في الخرطوم.. الآن؟!
{ أليست (كارثة) أن تكون في البلد حكومة بها (ثمانون) وزيراً ويبلغ فيها سعر كيلو اللحم (40 ـ 42) جنيهاً.. أربعين؟!
{ سعر الخروف (للصادر) حوالي (800) جنيه (ثمانمائة جنيه).. وإذا افترضنا أن هذا الخروف (الماهل) يزن (25) كيلو لحم صافي، فهذا يعني أن الكيلو سعره في حدود (30 - 32) جنيهاً؟! فهل يربح الجزارون (عشرة جنيهات) في كل (كيلو)؟! ثم ما هي الأسباب التي تجعل قيمة الخروف تصل إلى (800) جنيه بل (ألف جنيه) وأكثر، بينما لا تتجاوز قيمته في "إثيوبيا" المجاورة (600) بر، أي ما يعادل (200) جنيه سوداني.. فقط!! أخشى أن يقول وزير المالية إن (الخرفان) السودانية يتم تهريبها - أيضاً - إلى إثيوبيا، مثلما قال وقالوا عن (المحروقات)!!
{ وعندما تدخل أي (سوبر ماركت) فإنك تحتاج إلى ما (لا) يقل عن أربعمائة جنيه لشراء فقط (كيلو جبنة)، و(علبتين زبادي)، وعلبة لبن كبيرة، و(باقة) زيت متوسطة الحجم، وصندوقي شاي (صغير)، وعلبة طحنية، وشوية صابون، ومعظم هذه المواد لا تكفي لأسبوعين!!
{ كيس صغير من أي (سوبر ماركت) يساوي (نصف) راتب موظف محترم في حكومة السودان!!
{ ووزير المالية، ووزيرة الرعاية الاجتماعية يتحدثان عن (500) ألف أسرة فقيرة في السودان، يصلها الدعم الشهري!!
{ (كل) الشعب السوداني، باستثناء طبقة صغيرة لا تتجاوز (خمسة آلاف شخص) في كل السودان، كل الشعب يحتاج إلى (دعم شهري) وليس (رفع الدعم)!!
{ عصر أمس الأول (الخميس) شاهدتُ العشرات من موظفي التلفزيون يتزاحمون على (الخزينة) لاستلام المرتبات. قال لي أحدهم إن أعلى راتب في الكشف لا يتجاوز (ستمائة جنيه) لا غير!! بينما بقية المكافآت على (الإنتاج) موقوفة منذ شهور!!
{ سيدي الرئيس.. كيف يعيش موظف راتبه (ستمائة جنيه)؟ كم يدفع لإيجار البيت إذا كان مستأجراً؟ علماً بأن أدنى إيجار يساوي (كل) المرتب!! كيف تأكل أسرته.. من أين يدفع للمدارس والعلاج والمواصلات والكهرباء والمياه والنفايات و... و....؟!
{ ويحدثونك عن رفع الدعم عن (المحروقات)!!
{ اتقوا الله في هذا الشعب.

*المصدر : صحيفة المجهر السياسي
2/6/2012م

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/03, 06:57 AM
أئمة ينصحون سيدتين بالخضوع لضرب زوجيهما وتلبية رغباتهما

وكالات
اظهرت لقطات سرية بثها التلفزيون الرسمي السويدي «اس في تي» عددا من ائمة المساجد في السويد وهم ينصحون سيدتين تنكرتا بزي منقبتين بالخضوع لرغبات زوجيهما وقبول ضربهما، ان كان خفيفا، وعدم ابلاغ الشرطة بذلك وتلبية الرغبات الجنسية لهما بغض النظر عن رغبتهما، فيما طلبت قلة من الائمة شملهم استطلاع البرنامج ابلاغ الشرطة بذلك، وقد جرى تصوير هذه اللقطات بكاميرا سرية ومسجل صوت من قبل المنقبتين لمصلحة التلفزيون السويدي.
واثارت هذه اللقطات استياء رسميا وصدمة لدى اوساط الرأي العام السويدي، لكون نصائح الائمة غير قانونية وتتنافى مع القوانين السويدية، وتشكل بحسب مسؤولين ومراقبين ضربا وتحايلا على منظومة المساعدات الاجتماعية التي تقدمها الدولة الى المساجد من اموال دافعي الضرائب.
هذه اللقطات وردت في البرنامج التلفزيوني الشهير «اپدراغ غرانسكينغ» الذي يقدمه الصحافي المعروف يني يوسفسون، وهو البرنامج الذي يتابعه ملايين السويديين كل اسبوع ومهمته كشف الفضائح والمخالفات والسرقات التي يقوم بها المسؤولون والاحزاب السياسية والمؤسسات الرسمية والشركات والاشخاص مهما كانت مرتبتهم السياسية او الاجتماعية.
كانت الدهشة كبيرة عندما صرح الائمة انفسهم بمواقف تناقض تماما لما قالوه للسيدتين المنقبتين عند لقاء الصحافي السويدي معهم بطريقة علنية، من دون ان يعلموا انهم صوروا سرا قبل ذلك، وقامت السيدتان بزيارة 10 مساجد في مختلف المدن السويدية لمعرفة آراء الائمة فيها، فكانت توصيات غالبيتهم تتعارض بشكل حاد مع القوانين السويدية عدا قلة منهم طلبت ابلاغ الشرطة.
حاولت السيدتان تمثيل تعرضهما للعنف من قبل زوجيهما لدفع رجال الدين الى البوح بموقفهم، وهو ما اعتبره رجال الدين المسلمون في السويد محاولة مقصودة وغير قانونية للايقاع بهم، فيما عرض البرنامج لقاء مع رجل مسلم قال انه تزوج بالفعل بأربع سيدات، واظهر لصحافية في فريق البرنامج وثائق رسمية تؤكد ذلك.
ومعروف ان القانون السويدي يمنع بشكل قاطع تعدد الزوجات وممارسة العنف ضد النساء والرجال والاطفال مهما يكن شكل هذا العنف، حتى وان كان تعنيفا بسيطا، والنظام في السويدي ملكي دستوري منذ العام 1544 واول قانون لحرية الصحافة في العالم سنته السويد في العام 1776، والسويد لا دين رسمي لها فهي تفصل تماما الدولة عن الدين، لكنها تقدم المساعدات المختلفة الى دور العبادة التابعة لمختلف الاديان بما فيها الجوامع.
على خلفية البرنامج المذكور، يدور الآن جدل حام بين فريق يقول ان بعض هذه المساجد ينتهك القانون العلماني للدولة ويضعه في تضاد مع تعاليم الاسلام، وبالتالي تمنع المساجد اندماج المسلمين بمجتمعاتهم الجديدة، اما الفريق الآخر فيعتقد ان الهدف من كل ذلك هو استدراج الائمة والايقاع بهم لخدمة التيار اليميني العنصري المعادي للاسلام والمسلمين.
وتعليقا على ذلك الموقف، قال الشيخ احمد المفتي من مسجد يوتوبوري (جنوب السويد) ان المنقبتين حاولتا استدراج الائمة وان البرنامج اجتزأ اقوالهم ولم يعرضها بالكامل، لكنه انتقد بعض الائمة للاخطاء التي ارتكبوها ووصف بعضها بأنها فاضحة.
وقال: يجب على الامام ان يرد بالجواب نفسه، سواء كان للسويدي او لغيره، للمسلم او لغيره، وعليه الا يغير جوابه، واذا حدث تغيير فهناك خطأ في الفهم او العرض، واكد ان الجهات الاسلامية طلبت رسميا من التلفزيون السويدي عرض كامل ما دار من حوار بين السيدتين والائمة، وهو الامر الذي وافق عليه التلفزيون كما قال.
واضاف المفتي: ان احدى المنقبات في البرنامج حاولت دفع الامام الى ثنيها عن ابلاغ الشرطة من خلال قولها له انها تحب زوجها ولا تريد فقدانه وهو يحبها لكنه يضربها احيانا، فهل تنصحي بابلاغ الشرطة؟ وهو ما دعا الامام الى القول انه اذا كان الموضوع بهذه البساطة فليس هناك داع لابلاغ الشرطة.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/03, 07:30 AM
الطيب مصطفى ::: مريضٌ وكفى ::: بقلم : د. النور الوكيل الزبير

لم أر في حياتي مثل هذا الشخص السادي والذي يجري الحقد والكراهية في عروقه جريان الدم، ويعشعشُ الكِبرُ وباطل الظن في نفسه ولسانه كالإبليس الذي أودى بآدم وبنيه إلى هذه الدنيا ليقاسمونه شقاءه وبؤسه حتى حين. فهذا الرجل قد أعمت بصيرته الفتن وحبها وأدمنت نفسه الإستلذاذ بدماء شعب السودان التي تسيل صباح مساء وبصنوف المعاناة و الضائقات اليومية التي يعيشها هذا الشعب المكلوم. فالمتتبع لأحاديث الرجل وكتاباته وتصريحاته لا يجد فيها غير الوعيد والتهديد والتصعيد وقرع طبول الحرب وبِتْنا نجزم بأننا نعيش عهود القرون الوسطى فلا ضير أن يصبح الشعب كله فداءً للإمبراطور وحاشيته.
أجل، فالرجل مصاب بداء العنصرية للسود وكل ما هو أسود، أليس هو المؤسس لمنبر السلام العادل الذي يدعو لسودان خالي من السود وخالي من غير المسلمين؟ أليس منبره من كرَّس للعنصرية بالسودان وبث الكراهية في النفوس فتجزأ تبعاً لذلك السودان؟ وأليس الرجل من إستهل تأسيس المنبر ببيان الجهاد ضد الحركة الشعبية؟ وأليس هو من ذبح ثوراً أسوداً (واللبيب بالإشارة يفهم) بهجة بأنفصال الجنوب؟ وأليس الرجل هو مهندس الرفض والإملاءات لكل المحاولات الجادة لإطفاء نيران الحروب التي أتت على الأخضر واليابس في بوادي السودان وحضره؟

يتحدَّث الطيب مصطفى عن الإسلام وشرائعه وهو أبعد ما يكون عن تعاليم الإسلام وسماحته. فكل ما في الوجود من صنع الله تعالى، ولله في خلقه شئون. والله تعالى هو من قسَّم الأرزاق، وكما قال الشاعرُ:


ولو كانت الأرزاق تجرى بالحجى هلكن إذاً من جهلهن البهائم


فأولئك السود الذين يضربون خيامهم حول ناطحات سحاب العاصمة الخرطوم لم يتخيَّرُوا أمرهم بينهم ولكنها إرادة الله فيهم وعليها هم راضون فما لك لا ترضى بها وأنت من نصَّبْتَ نفسك حامياً للإسلام وشرائعه!!

ينفث الطيب مصطفى سمومه يمنة ويسرة ويكيل العنصرية لكل أسودٍ ولكل عملٍ يجئُ من أسودٍ ولو كان بلالاً أو عمَّاراً، ويغض الطرف عن أمورٍ غلاظ لا لشئٍ إلَّا لجاهليّة غابرة في نفسه. فإني أسأل الطيب مصطفى في الدنيا قبل الآخرة:
* ماذا تصف وتقول في الغزو الذي قام به الصادق المهدي من ليبيا للسودان العام 1975م؟ ولماذا لم يوصف في أدبيات الثقافة السودانية بالغزو العنصري في الوقت الذي أقمتم الدنيا ولم تُقْعِدوها حينما غزا د. خليل ابراهيم امدرمان؟ بل والأدهى من ذلك انه تم الإمساك بأبرياء وفي اماكن عملهم وتمت تصفيتهم وهناك من تم ضربه حتى الموت.

* دأبتم ولا زلتم تصفون كل من حمل السلاح من سود السودان في وجه أية حكومة بالمتمرد ولكننا لم نسمعها عندما حملته قوات التحالف السودانية الجناح المسلح، بل أسميتموها بالمعارضة الشمالية وكوفِئوا بعد ذلك بالتعويضات المادية (نقدأً) وأزدادوا كيل مناصب.

* ماذا تقول في تسليح القبائل العربية بالسودان وتقديم الدعم اللوجستي لها بغية إبادة القبائل الإفريقية يا الطيب مصطفى وتعلم يقيناً أن من يقتل أنساناً واحداً كأنما قتل الناس جميعاً! وهل يَصِحُّ جهاد من ينطق بقول " أشهد أن لا أله ألا الله " حتى ولو نطقها رهبةً وخوفاً؟

* تكيلون الإتهامات لرموز النوبة وقياداتها وكل من يدافع عن حقوقهم وكل من لا ترضى له نفسه بالدنية من الذل أو المهانة وأنهم يرتهنون أنفسهم وإراداتهم لإملاءات غيرهم، فمن منكم ـ فرداً كان أم حزباًـ لم يرتهن نفسه وإرادته لغيره؟ أم أن أبواب التاريخ ونوافذه وحقائقه قد أندثرت وطوتها عجلة الذاكرة؟

أن الحروب التي قضت على الأنفس والثمرات وجلبت علينا الخوف والشحناء والبغضاء لهي من عنصريتكم وماركتكم ببراعة وليست صناعة أجنبية أو أجندة خارجية كما تدَّعون دوماً. فماذا فعلتم لدرء الداء؟ أوَقيتم الناس من عدواه أم حجرتم الناس صحياً منه؟ كلا وألف، بل أنتم من تسببتم في تفشِّيه بالمطاعنة والملاسنة والمفاحشة حميَّة الجاهلية فلا تلومنَّ إلا أنفسكم. يقول الرسول الكريم " ليس المؤمن (أي الكامل) بالطعَّان ولا اللَّعان ولا الفاحش ولا البذي " والمسلم الحقيقي الذي تظهر عليه آثار الإسلام وشعائره وإماراته، هو الذي يكف أذى لسانه ويده عن المسلمين فلا يصل إلى المسلمين منه إلا الخير والمعروف وهو يملك لسانه وزمامه فلا ينفلت منه لسانه فيقع في أعراض الناس ويمزق لحومهم ولا يستطيع أن يملك لسانه عن السب والشتم واللعن كما يقول المفتي عبدالرزاق عفيفي في تفسير الحديث.

أما حديث الطيب مصطفي عن الأب فيليب عباس غبوش فهو أشبه بالمثل السوداني القائل " الجمل ماشي والكلب بِنْبَح "
وشتَّان ما بين القامتين، ويكفي أن القس غبوش أول من أسس حزباً وأضاف عليه مفردة القومية بالسودان " الحزب القومي السوداني " وهو الحزب الذي كانت عضويته تحوي المسلم والمسيحي وهو الحزب الذي جمع بين طياته ألوان الطيف السوداني من عُجمٍ وعربٍ، وليرجع الطيب مصطفى ليرى تكوين اللجنة التنفيذية لذلك الحزب ليتعلم قيم ومعاني القومية والوطنية والديموقراطية لدى ذلك المعلم الفذ.

أما عن قضية أبناء النوبة العائدين للسودان من مهجرهم كما يقول الطيب مصطفى فيكفي قولاً أنهم عائدون لوطنهم وهو حق لهم، أم نسِي الطيب مصطفى أن هؤلاء من النوبة وهم شعب أصيل بالسودان (وبالواضح الما فاضح أهل بلد). ولماذا يُنْكِر عليهم الطيب مصطفى العودة والإستقبال بالأحضان؟ ألم يُستقبل السيد الصادق المهدي ومولانا محمد الميرغني والشريف الهندي والعميد عبدالعزيز خالد وآخرين من قبل؟! ألم أقل أن العنصرية والكراهية البغيضة تسري في دماء الطيب مصطفى سريان الدم في القلب؟! يكفي هؤلاء الثلاثة أنهم لم يقبِضوا عداً نقداً كسابقيهم ولم يساوموا على مؤخر تعويضات.


تلفون كوكو ليس بئر بترول:
إن تصريحات الطيب مصطفى عن الأخوين المناضلين تلفون كوكو ومكي بلايل وتودده منهما والإشادة المستميته بهما لفرية ماكرة وخبث لئيم، وكما يقول الشاعر:


يعطيك من طرف اللسان حلاوة ويروغ منك كما يروغ الثعلب


فهلا أصبح الأخوان بين عشية وضحاها من بني قريش أم بني أسد أم بني قحطان حتى يستميت الطيب دفاعاً عنهما؟ وماذا سيكون من أمرهما إن جاز لنا التصديق بحتمية أنتماء الأول للفكر الإسلامي والتسليم بأن الآخر أصبح مؤلفاً قلبه؟ وهل سيكون جزاء الإحسان هو الإحسان؟ إذا علِمنا بأن تلفون كوكو قد أسدى لكم صنيعاً لم تكونوا لتحلموا به تمثَّل في ضياع أصوات إنتخابية نوبية رُجِّحَت بها كفة أحمد هارون بإعترافك شخصياً. وبالرغم من تلك الغلطة الفادحة فسيظل المناضل تلفون كوكو أخ كريم وإبن أخ كريم ولكل جوادٍ كبوة. لن ينال الرجل منكم جميلاً ولا طيب كلمة كصنوه مكي بلايل الذي أفنى زهرة شبابه في صفوف الحركة الإسلامية وحتماً سيكون أمرهما كأمر الصحابيين بلال بن رباح وعمار بن ياسر اللذان لم يشفع لهما سبقهما في الإسلام شيئاً فمنهما من عُيب بأمه تارةً وبسواد البشرة تارة أخرى. فإن كان الإسلام لم يُغيِّر في أخلاقيات القوم وجاهليتهم من قبل ما يقرب من الخمسة عشر قرن فلن يتغير الطيب مصطفى ومن والاه اليوم. فإنك يا الطيب لم تؤمن بمبادئ العدل والمساواة بعد ولم تبلغ قامتك قامة المدافعين عن حقوق الإنسان لتدافع عن الأخ تلفون أو الأخ مكي، أم أن تلفون كوكو بئر بترول كمان؟


خاتمة القول:
يتحدث الطيب مصطفى عن الجنوب وأهله الذين يتضوَّرون جوعاً وفاقةً وكأن أهل السودان قد أمتلأت بطونهم من طِيب الدنيا وأن الأرضَ قد سُوِّيت لهم. فأين أنت وهمتك ومددك من أناس لا يجدون ما يسدون به الرمق داخل العاصمة الخرطوم؟ ناهيك عن ما يشيب لها الرأس من مآسي وأحزان بالأمصار؟ كم من فتاة تسترزق ويسترزق أسرتها من بيع شرفها؟! وكم هم عدد المصابين بالأيدز بالسودان وهل سألتم عن السبب؟ وكم من طفلٍ شريد بفعل الحاجة واليتم؟ وأنظر لحجم الفساد الذي ضرب أنيابه في كل مرفق من مرافق الدولة الإسلامية الحضارية، فماذا تقول لرب العزة غداً.
إن المصائب التي جثمت ـ ولا تزال ـ على صدر السودان لهي من صنيعكم وعنترياتكم الفارغة. ألستم أنتم من فرَّضتم في وحدة السودان بضيق أفقكم وعدم وجود الحكيم فيكم؟ ألستم القائلين لا صوت يعلو على صوت البندقية وبعد الميتة وخراب الديار تعودون لطاولات التفاوض؟ فلماذا لا يكون التفاوض من أولوياتكم قبل البندقية؟ ولماذا لا تكون الحكمة ضالتكم كما قال المصطفى (صلعم) لكي تحقنوا دماء الشعب السوداني وتحافظوا على ثرواته ومقدراته إذن قبل إهداره؟

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/03, 05:30 PM
في صالون الراحل سيد أحمد خليفة (1) http://www.alwatansudan.com/topicimg.php?id=31319 (http://www.alwatansudan.com/topicimg.php?id=31319)

مآلات الانتخابات المصرية .. وتكريم أبوقطاطي
حسن بيومي: فرص أحمد شفيق أكبر .. والإخوان يريدون الديمقراطية بطريقتهم
تكريم أبو قطاطي .. والتبرعات تنهال .. ولفتة إنسانية من الصالون
رصد ومتابعة: عصام عباس/ تصوير: عبد الله محمد
نقلة نوعية، وخطوة متقدمة، خطاها أمس صالون الراحل سيدأحمد خليفة، وهو يواصل مسيرته في إضاءات العديد من الجوانب المظلمة سياسياً واقتصادياً واجتماعياً، فقد فتح الباب أمس لتكريم الرواد الذين قدموا إبداعهم درراً من أجل إنسان هذه البلاد، وهي رسالة جديدة تضع الصالون في مصاف الصالونات الشاملة، فالقائمون على أمر الصالون نفذوا فكرة جديدة وجريئة من خلال موضوعين مهمين، الأول هو موضوع الانتخابات في الشقيقة مصر، والثاني هو تكريم هرم من إهرامات السودان في الشعر .. هو تكريم مستحق، لشاعر نثر كلماته أغانٍ في الوطن والحب والأرض والإنسان .. فكان تكريم الشاعر محمد علي أبوقطاطي قفزة بالصالون إلى رحاب إنسانيه واجتماعية، ودور رائد وفعال يقوم على الفعل الحقيقي، بعيداً عن نظريات وتنظيرات السياسة .. أما موضوع الانتخابات المصرية، فقد كان خطوة للانطلاق نحو الخارج، بما له من تأثيرات على الداخل، ونقلة للصالون من المحلية إلى رحاب العربية، التي أصبحت همومها واحدة ومشتركة.


عادل سيدأحمد - رئيس تحرير صحيفة الوطن - ابتدر الصالون بكلمة قوية، قال فيها:
إن هذا اليوم سيكون يوماً مميزاً في الصالون، وسأحاول أن أعكس لمحات من حياة الراحل سيدأحمد خليفة، وأربط ذلك بالموضوع المطروح اليوم .. فمصر كانت لها علاقة خاصة في نفس الوالد، بيد أنه كان دائماً ما يتردد في العام لفترات تصل إلى ثلاث مرات، وهو مرتبط بأهله من السودانيين هناك.
والآن، وبعد أن اقتلع الشعب المصري - بإرادته الثورية - نظاماً كان قائماً لما يقارب الـ«30» عاماً، وكل العالم يتابع ما يجري في مصر، وتابعنا جميعاً المحاكمة التي جرت للرمز الأول للنظام المخلوع، وليس العبرة في أنه أخذ جزاءه، ولكن العبرة والدرس المهم في صدق الممارسة، وأن تتجه الشعوب إلى دولة القانون، وترشح نظاماً يقوم على التداول السلمي للسلطة، وهذا يعني بأنه لم تعد هناك طريقة لأن تحكم الشعوب بالحديد والنار .. وسنرسل - عبر الجزء الأول من هذا الصالون - رسالة من شعب جنوب الوادي إلى شعب شمال الوادي، وندير حواراً مفتوحاً حيال مآلات الوضع في مصر، ونتائج الانتخابات الأخيرة، التي ستفصل بين محمد مرسي، مرشح الإخوان المسلمين، وأحمد شفيق، الرجل الذي حاول مبارك من خلاله إطفاء نار الثورة.
وقدم عادل سيدأحمد جمال عنقرة، الذي قال في كلمته:
إن هذا الصالون قراءة للمتغيرات والأحداث في مصر، انطلاقاً من النتيجة الأخيرة للانتخابات الرئاسية، التي فاز فيها الدكتور محمد مرسي، والفريق أحمد شفيق، والذي كان آخر محاولة لمبارك لاستعطاف الجماهير، عندما اختاره رئيساً للحكومة بعد موقعة الجمل الشهيرة، وتطورت الأحداث إلى أن وصلت إلى محاكمة مبارك، التي صدرت فيها الأحكام قبل لحظات.
وقدم جمال عنقرة الخبير الإستراتيجي والأمني اللواء «م» حسن بيومي، الضيف الرئيس في الجزء الأول من الصالون، ليقدم توطئة لفتح باب الحوار، فابتدر حديثه قائلا:
أبدا بحكمة سياسية وأقول إن الإنسان يولد في الدنيا بكامل كرامته، فالذي يعيش في أنظمة شمولية فإنه يموت في النهاية، إما ناقص كرامة، أو فاقد كرامة.
ثورة الشباب
وأضاف بيومي:(أن الذي بيننا وبين مصر اهتمام كبير وعلاقات ممتدة ومتطورة، أهمها العمق الإستراتيجي للأمن القومي ونهر النيل)، واختار بيومي أن يبدأ بنقطة مهمة، وهي ثورة الشباب، حيث قال:(إنهم كسروا حاجز الخوف من أجهزة أمنية لها شأنها في المنطقة، ورفعوا درجة الخوف عند الطرف الآخر .. وصحيح أن هيبة الأجهزة الأمنية قد ضعفت، ولكن المهم أن الشباب استطاعوا أن يكسروا هذا الحاجز الكبير، وثورة 25 يناير استفادت من التكنولوجيا، ولكن مشكلتها الكبرى كانت في أنها ثورة بدون قيادة وهذه نقطة مهمة يجب الوقوف عندها).
ويواصل بيومي بأن الأمريكان استفادوا من أخطاء حسني مبارك، التي تمثلت في إدخال العائلة في العمل السياسي، والشللية التي أفضت إلى الفساد. والأمريكان كان لهم دور في التغيير الذي حدث في مصر .. وعدم وجود القيادة لثورة 25 يناير أدى إلى أن يستلمها الإخوان المسلمون، والذين هم أصلا متعجلين للسلطة.
وضع مرتبك
وأضاف بيومي - الخبير الإستراتيجي أن الوضع في مصر مرتبك جداً أمنياً وسياسياً واجتماعياً واقتصادياً، ففي النواحي الاقتصادية الاحتياطي انخفض من 150 مليار دولار إلى 13 مليار دولار، والمصانع متوقفة.
أما الوضع السياسي يتمثل في الانتخابات التي شارك فيها عدد من الأحزاب، والربكة التي حدثت وصلت بهم الآن إلى صورة قاتمة، والفرق الآن بين مرسي وشفيق بسيط جداً، والإخوان خائفون، حيث عزلوا عمر سليمان، ويريدون الآن - بحملاتهم - أن يعزلوا أحمد شفيق، وهم الآن غير مدركين لما سيحدث، ولو أنهم رشحوا خيرت الشاطر، لكان أفضل لهم، وكان يمكن أن يفوز، لأنه صاحب عقلية استثمارية قوية تحتاجها مصر، والمرشح الحالي الدكتور محمد مرسي ليست له تجربة سياسية، وحتى لو فاز في الانتخابات، فإنه لن يستطيع أن يتعامل مع الجيش والمخابرات والشرطة والخدمة المدنية، والجيش وميدان التحرير هما الذين سيقرران من سيحكم مصر.
فرص أكبر لأحمد شفيق
وجزم اللواء حسن بيومي بأن فرص أحمد شفيق أكبر، لأن الخوف من الإخوان يتصاعد وسط الناخبين المصريين، ،بشأن ردود الأفعال التي يثيرها الإخوان المسلمون، قال بيومي إن الإخوان يتحدثون دوماً عن الديمقراطية وشفيق وصل إلى هذه المرحلة بـ«5» ملايين ونصف صوت، وهي أصوات يجب أن تُحترم، ولكنهم يريدون الديمقراطية بطريقتهم الخاصة.
وعقّب عبدالملك النعيم على حديث حسن بيومي متسائلاً: هل قصد الأمريكان أن يقود الإخوان المسلمون مصر؟، موضحاً أن النظام المصري كان يقوم على «المناولة»، فجاءت ثورة 25 يناير واقتلعت جذور هذا النظام.
فكرة أحمد شفيق تهدم أهداف ثورة 25 يناير، والآن الإخوان المسلمون بوصفهم لم تكن لديهم تجربة، إلا أنهم الأكثر تنظيماً، والمؤتمر الصحفي الذي عقده مرسي مرشحهم كانت فيه نقلة كبيرة لأن الصورة عن الإخوان المسلمين في المجتمع المصري صورة سالبة، ولكن الذي يريد نور الديمقراطية عليه أن يكتوي بنارها، لذلك فعلى شباب 25 يناير أن يرتضوا بهذا النهج، ومرسي في مؤتمره أبدى مرونة، وتحدث عن إتاحة الفرصة للأقباط في رئاسة جماعية، وهي مرونة مطلوبة في هذه المرحلة، ولا بد من قبول الآخر.
أزمة فكر
الدكتور صلاح فرج الله يعقوب، قدم مداخلة قال فهيا: إن العلم يقوم على المقارنة والتفسير والتبرير الممنهج، والموضوعية والسياسة والعلم، ونحن في السودان نعاني من أزمة الفكر وعدم القدرة على تحليل المعطى السياسي، فماذا حدث للإسلام السياسي الذي جهزه الأمريكان، معظم الإسلاميين درسوا في أمريكا، وأتت بهم إلى حكم العالم الثالث، فأمريكا تجوس في ثنايا الشعوب، والشكل المضمون سيان في تشكيل المجتمع .. والثورة في مصر كانت في شكل هيئات تعوذها القيادة، وفي مصر للأسف ميثاق الأحزاب كتب أمس، إذن لا توجد قيادة ولا ميثاق، الإخوان ضربوا منذ عهد عبدالناصر، فاتجهوا إلى العمل الاجتماعي، واستطاعوا أن يكسبوا رضا العاطفة، وكل الأصوات التي حصدوها أصوات عاطفة، بأموال من منظمة الدعوة الإسلامية، والحاصل الآن أن التجربة الإسلامية لم تعطنا أي مؤشر أو دلالة للعدالة في الإسلام، ولا للاحتكام للديمقراطية.
منى أبو العزائم قالت في مداخلتها :
إذا أصيب الشقيق الأكبر في مصر بالزكام عطس الشقيق الأصغر في السودان.. والحقيقة أن الإخوان كانوا يسيطرون على جميع النقابات في مصر، وسيطروا على الحياة الاجتماعية واستفادوا من التجربة السودانية والتونسية والايرانية ؛لذلك سياتوا الى الحكم بعقلية مختلفة ؛لأن مصر حضارة وتاريخ.
مأساة
عمار محمد ادم قال معلقاً :إن مصر ستحكم من الخارج ولن تحكمها قوة داخلية ،والإخوان بالآلية التنظيمية والتنظيم سيطروا على الدولة، والاموال هي التي فوزت الدكتور« مرسي» ،والثوار الحقيقيون ضاعوا في النصف.
وأنا اعتقد أن سيطرة الإخوان على نظام الحكم في مصر تعتبر ماساة ،وحركة الاخوان اصلا رد فعل للوجود الثوري الشيوعي ، واستغلتهم الرأسمالية لضرب روسيا. ومن يعتقد أن الاخوان ضد أمريكا؛ فهو واهم .و«مرسي» عاش في امريكا وتربي فيها، والاخوان على وفاق تام مع امريكا والCIA وسيأتي إسلام امريكي في مصر.
تكريم أبو قطاطي
في الجزء الثاني من الصالون قال عادل سيدأحمد مفتتحاً التكريم :أنه من باب الاهتمام والتكريم والتقدير لركيزة أساسية من ركائز السودان؛ يسرنا جدا ويشرفنا في إضاءة لن ننساها ابداً، وفي لحظات تظل خالدة في وجداننا أن يكون بيننا من هو في وجدان كل السودانيين ؛حيث ملأت شهرته الآفاق،ونحن في غاية السعادة متمنين أن نكون قد قدمنا القليل لمن يستحق الكثير، إنه الشاعر العالمي والأديب المشهور الاستاذ محمد علي أبو قطاطي الذي تكبد المشاق ،واستجاب بشكل فوري ليكون ضيفاً على الصالون.
لتبدأ فقرات التكريم التي استهلتها فرقة «دررالرصافة» بقيادة الموسيقار محمد جمعة ،لتقدم أغنية«الفينا مشهودة» لتنال إعجاب الحضور ،كلمات ،ولحن، وغناء. وتحدَّث المحتفى به الشاعر أبو قطاطي ؛الذي رحّب بالوجوه النيرة التي تشرِّف الصالون ،مقدماً شكره لأسرة الراحل سيدأحمد خليفة ،على هذه اللفتة الرائعة وتمنى أن يكون هذا العمل في ميزان حسناته.
وتبارى الحاضرون في كلمات رقيقة متحدثين عن أبو قطاطي ،الشاعر الفنان ، الذي أثرى وجدان الشعب السوداني.. وأهدت منى أبو العزائم ،الشاعرة الكبير قصيدة قالت فيها:-
أنا سعيدة بالمشاعر الحِلوة الجَاتنِي مِنَّك
وأنا السعد على حارسني من (اديك).. و(حِنك)
يا الأديب (الراقي) فنك
يا سعد كان ضايع زمن
كان فيك ومنَّك
ياريتني أسعد بنظم قصيدك
وأروي دنَّك
ده الدلال.. والابداع.. (الشفتو منَّك)
(كتير) عليّ وده (الحارياهو) منك
تسلم يمناك
يا (الحنيِّة) الباقة سنِّك
ربي تمم لمرادنا
ويَبعد الحسدونا عنَّك
تزيد قُرْب مني
يزيد قرْبي منَّك.
وغنى الفنان «محمد نورالدين»، محيياً ذكرى الراحل الكبير «محمد وردي»، وثنائية أبو قطاطي«المرسال وسوات العاصفة، والناس القيافة وشن بتقولوا».
واختتم التكريم الرائع بتدافع الجميع لتكريم الشاعر الرقيق؛ حيث تبرع الرجل الخفي وأحد مؤسسي الصالون ورعاته بمبلغ «5» مليون جنيه للشاعر أبو قطاطي باسم الراحل سيدأحمد خليفة. وأذاع جمال عنقرة البشرى الثانية، بتبرع الدكتور ناجي محمد علي منصور - معتمد كرري - بمشروع استثماري بمحلية كرري ،للشاعر الكبير ؛وأكد علي مهدي باتصال هاتفي ،مساهمته في التكريم.. وأبلغ«صلاح قوش» استعداده للمساهمة، ليسدل الستار على صالون جديد شكلاً ومضموناً ،حلَّق بالجميع في آفاق سودانية خالصة تدعو للتكافل والتراحم بين الجميع، وتقدم التقدير والإعزاز لكل مبدع قدم للبلاد خلاصة إبداعه.
نواصل


--


من شرفة الصالون
٭ حضر مع الشاعر الكبير أبوقطاطي أفراد أسرته، حيث شارك أبناؤه «منصور، وناصر، وحبيبة، وبشار» أباهم لحظات تكريمه.
٭ الحاجة سكينة شاركت بالحضور داخل الصالون، تكريماً وتقديراً للشاعر الكبير.
٭ الفريق صلاح قوش حضر الجزء الثاني من الصالون، وتابع في صمت، وخرج مستأذنا الحضور .. وحضوره كان لفتة جميلة، أشادت بها إدارة الصالون.
٭ شركة مستقبل وادينا تبرعت بطباعة ديوان الشاعر أبوقطاطي.
٭ الأستاذ معاوية خضر تمايل طرباً، وهزّ و«عرض» مع أغنية «الفينا مشهودة».
٭ إبراهيم الزومة شارك بتقديم قصيدة للراحل سيدأحمد خليفة وأسرته، وقدم فاصلاً من النكات، واستجاب لطلب الجمهور وقدم رمية «آسيا».
٭ مدير هيئة نظافة محلية الخرطوم قدم برنامجاً لنظافة شارع سيدأحمد خليفة «حسب تسمية الهيئة»، بمشاركة وإشراف من ضابط قطاع الخرطوم وسط، نجم الدين أحمد جمعة، وأشرفت على برنامج العمل مسؤولة الإعلام، الإعلامية النشطة سعاد الفاتح، التي ظلت تقف على كل صغيرة وكبيرة في هيئة نظافة الخرطوم، وتعمل بجهد جبار لعكسها إعلامياً.
الحاضرون بصالون الراحل سيداحمد خليفة أشادوا بجهود هيئة النظافة وعملها الدؤوب.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/05, 12:25 AM
ياشيخنا ... نقطة نظام ..!! ::: بقلم : الطاهر ساتى

** لو لم يكن مزعجاً، لاقترحت للبرلمان أو لهيئة علماء السودان بسن فتاوى وقوانين تبيح للمصلي تصويب الخطيب ب(نقطة نظام)، ليس فقط حين يخطئ في الخطبة، بل حين يتفوه بما يهدد سلامة الناس والبلد أيضاً..نعم فالسواد الأعظم من خطباء خطب الجمعة يعكرون صفو السلام ويبثون ثقافة الحرب والكراهية والتوجس في المجتمع، ومع ذلك ليس هناك أي مفر غير الإستماع إلي تلك الخُطب بلا نقاش أو (نقطة نظام)..وبالمناسبة، فعلها خالي العزيز بمسجد القرية قبل كذا سنة، إذ ذهب ليصلي عيد الفطر ووجد الخطيب يُرعب الأهل بعذاب القبر والثعبان الأقرع، فرفع يده صائحاً : ( يا شيخنا لو سمحت نقطة نظام..ياخ الدنيا عيد والناس فرحانة، حرام عليك ياخ..الأخرة دي مافيها فردوس؟، مافيها حور؟، مافيها أنهار عسل؟..ياخ انت ليه شابكنا السنة كلها ثعبان أقرع وتمساح مُبرقع؟)، ثم جلس غير آبه بدهشة الخطيب وهمهمة المصلين..في تقديري،هذا ما يجب أن يكون نهجاً لحين تأهيل كل الخطباء بحيث يواكبوا متغيرات العصر ويقدموا للناس والبلد ما ينفعهما وليس ما يضرهما..!!
** وعلى سبيل مثال من أمثلة المحن السودانية، ما رسمه يوم الجمعة الفائتة خطيب الجامع الكبير بالخرطوم، الدكتور عبد الله سيد أحمد.. أنا ما عارف ده بتاع الصحة داك ولا واحد تاني .. المهم، رسم هذا الخطيب صورة قاتمة لجولات التفاوض المرتقبة بين السودان وجنوب السودان، وبث الرعب في نفوس المصلين محذراً إياهم والحكومة من مغبة نتائج الجولات، وكأن ما يحدث لإعادة الحرب وليس لتحقيق السلام ..ثم تكهن الشيخ سيد أحمد بأن جولات التفاوض هذه بمثابة إستنساخ لنيفاشا..كل هذا الترهيب والإستنتاج الخاطئ، قبل أن تبدأ المفاوضات بين الوفدين حول أية قضية خلافية..لو تأنى هذا الخطيب قليلا بحيث تثمر الجولة حلاً لأي قضية، ثم أبدى برأئه في هذا الحل، لكان الأمر خيراً..ولكن، أن يسبق الخطيب الأحداث وجولات التفاوض، ويتكهن بنتائجها ثم يرهب الناس بتلك النتائج التي لاتزال في علم الغيب، فهذا (لايصير)، على قول أهل الخليج..فالخطبة كلها كانت بمثابة رسالة ترهيب للوفد الحكومي المفاوض، وربما لذلك احتفت بها الصحف التي لاتريد سلاماً للبلدين..!!
** وغير ذاك الترهيب، هناك فقرة أخرى تستدعي تصويبها ب(نقطة نظام)، ونصها : ( تجري هذه المفاوضات في ظروف أشبه بالإستعمار، فالحكومة لم تذهب إليها، بل فرضت عليها من قبل المجتمع الدولي)، أوهكذا يُناصر الخطيب الحكومة، وليته ما فعل..لولا المجتمع الدولي لما سعت الحكومة الى طاولة الحوار بحثاً عن السلام السلام، بل ذهبت الي تلك الطاولة بأمر المجتمع الدولي، أوهكذا يذم الخطيب حكومته بمظان المدح أو المناصرة.. إن كان كذلك، وهو - فعلاً كذلك - فالمجتمع الدولي يستحق الشكر، وليس السب واللعن وتشبيهه بالإستعمار يا شيخنا..فالبحث عن السلام فريضة على الحكومة وواجب على المجتمع الدولي، وحين لاتؤدي الحكومة تلك الفريضة ، ينهض المجتمع الدولي ويؤدي واجبه، وهو إلزام الحكومة على آداء تلك الفريضة، (وقع ليك ولانعيدو ليك؟)..!!
** كان خيراً للخطيب - وللناس والبلد - بأن تحث الخطبة الحكومة على التعاون مع المجتمع الدولي لتحقيق السلام ، بدلا عن تخويف الحكومة بالمجتمع الدولي..ثم ختم الشيخ سيد أحمد خطبته باستنكار قرار إطلاق سراح الأجانب الذين تم القبض عليهم بهجليج بعد تحريرها، إذ يقول الشيخ : (من حسن السياسة والتفكير أن نجعلهم كرت ضغط في جولة التفاوض)..كرت ضغط على مين يا شيخنا؟..هؤلاء الأجانب الوارد ذكرهم في خطبتك ليسوا بجنوبيين بحيث عدم اطلاق سراحهم يكون بمثابة كرت ضغط على حكومة الجنوب..اعد الخطبة، ما لم يكن أي أجنبي جنوبياً، وللأسف هذا هو (أُس البلاء).. نعم، من ليس موالياً للحزب الحاكم فهو (أجنبي مستعمر يهدد مكتسبات الأمة)، حتى ولو كان سودانياً، ناهيك بأن يكون جنوبياً أو مجتمعاً دولياً..وبنظرية المؤامرة تلك، يعتلون المنابر ويبثون ثقافة الحرب والكراهية..هذه الخطب بحاجة الي (نقطة نظام)، هذا قبل أن تقاطع الناس الجمعة كما قاطعت اللحوم، طوعاً وإكراهاً.. فليقل أحدكم خيراً أو يصمت، فلا تفتنوا الناس في دينهم ( أكتر من كده ) ..!!

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/05, 06:29 AM
هل صحيح أن المغفلين يبنون البيوت بينما يسكنها الأذكياء بالإيجار؟!
سعادة المرء تكون فى حصوله على دار واسعة ودابة فارهة وزوجة صالحة

حرّكنى للكتابة فى هذا الموضوع أحد جيراني الشباب الذين تطورت تجارتهم بشكل كبير فى وقت وجيز فى أمانة وسلامة، فسألته عن عقار بذل فيه مالاً وجهداً ثم عرضه للبيع وراجعته فى إبقائه ليؤجره ويستفيد من ايجاره، فضحك وقال: كيف ابنى مبنى بمليار لأجره بأربعة ملايين فى الشهر؟ هذه خسارة وتجميد لرأس المال، ثم قال إنه يبيعه الآن ويستفيد فائدة كبيرة وينتقل إلى غيره وهكذا، ليس ذلك فحسب، بل إن هذا الشاب الغني المتصرف يسكن إلى الآن فى منزل مؤجر ولا يملك بيتاً خاصاً به.
ويبدو أن نظرية تدوير المال هى التى جعلته لا يفكر فى امتلاك منزل لسكناه.
وتذكرت مقالة قالها لى صديق أكاديمي قبل عشرين سنة تقريباً زعم أنها مثل انجليزي وهى «المغفلون يبنون البيوت بينما يسكنها الأذكياء»
Fools build houses, intelligent ones live in them
وصديقي الأكاديمي هذا ذهب منذ ذلك الوقت إلى جامعة فى الأردن، ثم دخل بعد ذلك جامعات الخليج، ولا بد أنه الآن قد أصبح غنياً جداً.. فهل ما يزال يصر على مثله الانجليزى أعلاه؟ أم فعل كما فعل أحد زملائنا المحظوظين الذى امتلك من جراء عمله بالخارج تسعة منازل بالخرطوم؟
قال لى أحد أقربائى إنه يعرف أحد التجار الذين أغتنوا غنى شديداً بسبب فكرة بسيطة وهى: إنه لا يسجن نفسه فى حب منزل أو عقار أو مزرعة أو عربة، وكل أولئك عنده عبارة عن سلع متى ما أحرزت ربحاً باعها بما فى ذلك بيته الذى يسكنه!!
فما هو الصحيح؟
يبدو لى أن الصحيح هو اختيار التصرف الجامع ما بين الاستقرار والربح، إذ قد ورد عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم، أن سعادة المرء تكون فى حصوله على دار واسعة ودابة فارهة وزوجة صالحة، إذ لا يكون سكون النفس إلا بذلك، فلا يتصور أن يجعل الإنسان سعر الدار وثمن الدابة وتكاليف الزواج رأسمالاً يديره ليربح من ورائه، ويتجرد من ذلك. ثم إن الإنسان مهما ربح ففي أى شيء سيجعل المال ليكسب به السعادة إن لم يكن فى زوجة ودار ودابة؟
سمعتهم يسمون «كرسى النص» الذي بالحافلات بـ «بيت الإيجار» وهذه حكمة شعبية فحواها أن من يسكن فى بيت الإيجار لا يستقر، بل أضاف أحدكم: «ويتلف أثاث بيته بالانتقال ويخسر العشرة والجوار».
ولا بد أن يكون علماء الاقتصاد قد عزلوا حاجات الإنسان الأساسية من سكن ومركب وأسرة عما سموه برأس المال (Capital) لكنهم لا بد أن يكونوا قد سمحوا بشيء من الحرية فى استئجار السكن والمركب ولو مؤقتاً فى بعض الظروف خاصة ظروف المبتدئين، هذا طبعاً إذا تكلمنا عن المحظوظين من أمثال جاري الشاب الجرئ الذكي.. لكن الواقع يقول إن الملايين من الناس لا قدرة لهم على امتلاك أو حتى استئجار الدار وامتلاك وحتى استئجار المركب. «والاستئجار طبعاً درجات، من الركوب فى الحافلة إلى استئجار الليموزين و التاكسي الجوي». وكثير منهم لا طاقة لهم بتكاليف الزواج مما خلق من المشكلات ما لا يفوت على فطنتكم فى حالتى الرجل والمرأة على السواء. كثيرون طبعاً سيتمنون لو كان فى مكان «المغفلين» الذين يبنون البيوت، وقد لا يخطر على بال بعض الناس أن «التغفيل» إذا صح كلام المثل قد بلغ ببعض الناس درجة بناء أربع عمارات لأربع زوجات دون تأجيره لأي مؤجر مهماً بلغت درجة ذكائه!!
الصحافة

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/05, 08:17 AM
حكاية الليلة الأولى من "مؤبد" مبارك في سجن طرة
قضى الرئيس السابق ليلته الأولى داخل السجن مصدوماً من قرار المحكمة الذى جاء مفاجئاً له

العربية
لم يكن الرئيس السابق حسني مبارك يتخيل أن الطائرة التي نقلته إلى أكاديمية الشرطة لن تعود به ثانية إلى المركز الطبي العالمي، الذي ظل يرقد فيه أكثر من عام، وستستقر به في نهاية المطاف، عقب الحكم عليه بالسجن المؤبد، في قضية "قتل المتظاهرين"، في سجن طرة.
قرأ الرئيس السابق كثيراً من قبل عن السجن في الصحف، وسمع أحاديث عنه من زوجته سوزان وزوجتي "جمال وعلاء" مبارك، من خلال زياراتهن إلى نجليه.
قضى الرئيس السابق ليلته الأولى داخل السجن مصدوماً من قرار المحكمة الذي جاء مفاجئاً له، على حد وصف مصادر داخل السجن، إلى جانب عدم تصديقه أن قرار نقله تم بهذه السرعة إلى منطقة سجون طرة.
ظل "مبارك" منفعلاً للغاية، وطلب لقاء المشير حسين طنطاوي، رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة، واللواء محمد إبراهيم، وزير الداخلية، وقال لمسؤولي السجن إن الجميع أخبروه بأنه سيتوجه إلى المحكمة ويعود مرة أخرى إلى المركز الطبي العالمي.
ورصد الصحافي يسري البدري في صحيفة "المصري اليوم" تفاصيل الليلة الأولى، بعد هبوط الرئيس السابق من المروحية رقم ٧٣٢٣ في مهبط السجن، الذي حددته القوات الجوية، على مساحة واسعة، وأعلنت السجون حالة الطوارئ بمجرد صدور الحكم، وتمت مراجعة الخطط التأمينية للسجن ومتابعة التجهيزات الطبية، ومراجعة الأجهزة الملحقة بوحدة الرعاية المركزة، بعد انتهاء قطاع السجون من تجهيزها بأحدث الأجهزة والمعدات اللازمة لعلاج الحالات الحرجة.
وعقب وصول الطائرة إلى سجن طرة، كانت المشكلة الكبرى هي إصرار الرئيس السابق على عدم مغادرة الطائرة لمدة ٤ ساعات اضطرت إدارة السجون خلالها إلى استدعاء قائد حراسته الذي مكث معه ٤٥ دقيقة، وكذلك مدير منطقة السجون، اللواء عبدالله صقر، لكن فشلت محاولتهما، وكانت المحاولة الناجحة لإقناعه بالهبوط من نجليه "علاء وجمال"، واللواء محمد نجيب، مساعد وزير الداخلية لقطاع السجون.
وقالت مصادر أمنية بالسجون: "إن الرئيس السابق سأل عندما استقرت الطائرة "إحنا فين؟" فكان الرد من حراسته "احنا في طرة يا ريس"، فرد "احنا متفقناش على كده أنا رايح المركز العالمي".
وأضاف «مبارك»، بعد أن ظهر عليه الغضب «أنا عايز المشير طنطاوي ووزير الداخلية»، واستمر غضب الرئيس السابق، حتى مع وصول نجليه ومساعد الوزير لقطاع السجون، الذين أخبروه بأنهم سينفذون القانون، وملتزمون بقرار النائب العام، وأكدوا أن الغرفة مجهزة طبيا على أعلى درجة، وهناك أطباء متخصصون من السجون وقطاع الخدمات الطبية لرعايته، ونجحوا فى إقناعه بالنزول من الطائرة.
وقالت مصادر مطلعة إن الطائرة أقلعت من السجن، وحضرت سيارة الإسعاف لنقل الرئيس السابق إلى غرفة الرعاية الفائفة داخل مستشفى السجن، بعد تجهيزها بأجهزة التنفس الخاصة بالصدمات وأمراض الارتجاف الأذيني والأجهزة الدقيقة الأخرى.
وأضافت المصادر أن الرئيس السابق أصيب بحالة ذهول واكتئاب، خاصة بعد أن تلا عليه مسؤولو السجون لوائح وتعليمات المحكوم عليهم، التي تقضي بزيارتين فقط شهريا، وأخبروه بأنه وفقاً للتوصية الطبية هناك طعام مخصوص سيعد له، وتم تقديم ٣ وجبات إلى الرئيس السابق، منها وجبتا الغداء والعشاء، أمس الأول، ووجبة إفطار أمس، خضعت جميعاً إلى الكشف الطبي للتأكد من سلامتها، ورفضت المصادر الإفصاح عن مصدر هذه الوجبات.
وتابعت أن «الرئيس السابق دخل غرفة الرعاية الفائفة، وتفقد الغرفة بنظرات اشمئزاز لأنها ضيقة للغاية وغير جيدة، وأكد مسؤولو السجون أنها الغرفة الوحيدة المجهزة لاستقباله، وفقاً لحالته الصحية، ورفض مبارك في البداية أن يوقع الكشف عليه فريق من الأطباء، الذين قرر اللواء محمد نجيب، مساعد الوزير لقطاع السجون، تشكيله من قطاع السجون للكشف عليه ومتابعة حالته، إلا أنه بعد نصف ساعة من الرفض وافق، بعد أن قدم طلبا إلى إدارة السجون بأحقيته في متابعة حالته عن طريق ٣ أطباء متابعين لحالته، وتدرس إدارة السجون الطلب»، ورفضت المصلحة الطلب.
وقالت المصادر: «إن علامات الاكتئاب ظهرت على مبارك، عندما سأل مأمور السجن عن سر عدم وجود تلفون في الغرفة، والمأمور أخبره بأن لوائح السجون تمنع ذلك، والتعليمات محددة ويتم تطبيقها على جميع المحكوم عليهم».
وأضافت أن «مبارك» رفض، في البداية، ارتداء بدلة السجن الزرقاء، وتم استبدالها بـ«تريننج» أزرق وطلب لقاء حفيده عمر، ثم تم إدخال الطعام إليه وأغلق الباب عليه كما تم إغلاق باب المستشفى وسط حراسة أمنية مشددة.
وتابعت المصادر أن «ما تردد عن نقل كل من علاء وجمال مبارك مع والديهما غير صحيح، وأن نجلي الرئيس السابق محبوسان احتياطيا، أما الرئيس السابق فهو محكوم عليه، واللوائح تمنع ذلك، والسجون جهة تنفيذ قانون».
وقالت المصادر لـ«المصري اليوم»: «إن الرئيس السابق التقى صفوت الشريف وفتحي سرور، اللذين يرتادان المستشفى بحكم ظروفهما الصحية، وشكا (مبارك) لهما سوء معاملة المجلس العسكري له، خاصة بعد قرار المحكمة عزله من رتبه العسكرية، وكانت علامات الحزن تسيطر على (مبارك) وهو يتحدث عن إنجازاته، وحاول (سرور) و(الشريف)، امتصاص غضبه، وقالا له (كلها ٦٠ يوما والنقض هترجع القضية وهتاخذ براءة).
وانتشرت قوات الأمن، وعززت تواجدها حول السجن بقوات «قناصة»، اعتلت أبراج المراقبة، وقوات خاصة تمركزت أمام البوابات الرئيسية، وأجرت مسحا شاملا للعقارات بجوار السجن والمباني المحيطة، وانتشرت سيارات الأمن المركزي والعمليات الخاصة في الشوارع والطرق المحيطة. وتحولت المنطقة المحيطة بالسجن، إلى «ثكنة عسكرية لقوات الجيش والشرطة، وتم تعزيز التواجد الأمني بـ٣ سيارات مدرعة، بها ما يقرب من ١٢٠ مجنداً، مهمتهم التصدي لأى محاولة هجوم، و٤ فرق قناصة مدربة تدريباً عالياً.
وتم تدعيم القوات بفريق «تمركز ملاحقة»، وهو أشد قوات التأمين، لأنه مزود بأجهزة اتصال ويمتلك أسلحة قتالية عالية الجودة، ومهمته ملاحقة أي هجوم لا يستطيع التمركز السابق عليه التصدي له، ومنع أي محاولات هروب، يقابله مبنى الخيالة، ثم كتيبة العمليات، وهي الكتيبة الأخيرة قبل الوصول إلى السجون، وهي أفضل الكتائب تسليحاً وتضم ١٢٠ مجنداً مزودين بالسلاح الآلي.
وأمام سجن ملحق المزرعة أو «عنبر الزراعة»، المودع به كل من «علاء وجمال»، تمركزت ٣ سيارات أمن مركزي، ونقطتا قناصة مهمتهما تأمين المنطقة الخلفية، وخلف سجن المزرعة يوجد مبنى الدواجن الجديد وتعلوه نقطتا قناصة أيضاً، وأسفله تمركز أمني خفيف، وإلى جواره صهريج كبير للمياه، يعلوه اثنان من أمهر القناصة لكشف جميع أنحاء المنطقة والتعامل مع أي محاولات هروب وكذلك قوات فض الشغب والعمليات الخاصة التي تحيط سجن المزرعة الموجود به المستشفى الذي يقضي فيه عقوبة المؤبد.
وشهد محيط السجن انتشاراً مكثفاً لقوات الأمن على طريق الأوتوستراد وشارع معهد أمناء الشرطة، وكثفت مباحث السجون، بقيادة اللواء مدحت حنفي، والعميد كمال الموجي، رئيس المباحث، تواجد القوات تحسباً لوقوع أي مفاجآت، وسحبت الهواتف المحمولة من العاملين الموجودين على البوابة الرئيسية.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/05, 12:47 PM
أصابتها عدوى (السياسة) ::: انفصالات (عاطفية) في الساحة الفنية..!!

تقرير: فاطمة خوجلي
المتتبع لزيجات الوسط الفني يجدها غالبا" خالية من عناصر القوة، والإستقرار، والإستمرار، ويرى كثيرون أن معظم حالات الزواج التي تمت في الوسط الفني تكون مملوءة بالمشاكل، وتحفها الشائعات وتطاردها حالات الطلاق..لأن الزواج في البداية لم يتم على أسس توافقية.. ولم يكن أحد الطرفين ينظر لمستقبله، ولم ينشد الإستقرار والحياة الكريمة، وبناء أسرة تحفها السعادة وتسود بين أفرادها المحبة.. أبداً لم يحدث ذلك على الإطلاق.. إنما الذي يحدث دائماً هو اللهث وراء المصالح والشهرة، والمزاج.. أو يكون الزواج رد فعل لزواج آخر فاشل حتى تتكرر حالات الزواج لتصل مراحل تعد قياسية.
افراح والمك:
تعد أفراح عصام واحدة من أكثر المطربات إثارة للجدل، وأكثر الوجوه شعبية بعد وجودها في برنامج (أغاني وأغاني) بينما يعد زوجها السابق أحمد المك أحد أضلاع التلحين في السودان ، ووجودهما معا، جعلهما أحد أكثر الأزواج شهرة ، إلى أن أعلنت أفراح إنفصالها وهو أمر لم يكشفا عن أسبابه، وفيما يبدو أن شهر (إبريل) لم يكن مفرحاً بالنسبة لأفراح (الشعب) وأحمد المك بشكل خاص... فقد أعلنت أفراح في تصريحات صحفية عن انفصال رسمي بينها وبين الملحن المعروف أحمد المك...بعد زواج دام عاما ونصف او مايزيد، ظلت أفراح خلاله تتحدث عن حبها الشديد لزوجها وتأكيدها على أنه قد تحقق حلمها من الزواج برجل كبير في السن، ورغم كل هذا وقع الإنفصال بطريقة دراماتيكية تشبه العديد من حالات الطلاق التي شهدها الوسط الفني
افادات متناقضة:
وتؤكد الفنانة أفراح لـ(كوكتيل) أن الحياة الزوجية قسمة ونصيب، وتضيف أن الأمر لايتعلق بكون الشريك من الوسط المهني أم خارجه وإنما يعتمد على تفاهم الشريكين كأي شريكين عاديين..وقالت من الطبيعة أن يسبب زواج المهنة نوعا" من الغيرة والتنافسية، وتهربت من الإجابة على كثير من الأسئلة حول طلاقها، بقولها أنها قطعت (البروفة ) من أجل المكالمة الهاتفية ونفت أفراح بذلك كونها تعيش حالة من اليأس والإحباط.
الحوت وبلوبلو:
قصص الفنانين عادة تنتهي بالإنفصال لأن كلاً من الطرفين يخاف الإلتزام والإرتباط وتأثيره على شهرته ونجاحه، هذا ماأكدته الفنانة حنان بلوبلو، مشيرة إلى أن القاعدة الذهبية في الزواج الناجح هي(التفاهم)... مضيفة أن العلاقة الزوجية مقدسة ولا نريدها حبراً على ورق ولا تشهير أومهاترات على صفحات الصحف، فوسائل الإعلام ليست منبرا" لتصفية الحسابات، مشيرة إلى أن السبب في تفكك زواجها السابق من محمود عبد العزيز أبسط بكثير مما نتصور أو بالادق توصلنا لأنه لم يعد زواجاً ناجحا").
خصوصية الزواج:
ويرى عدد كبير من المطربين ان قضية طلاق الفنانين والفنانات من القضايا الخاصة بهم، والتى لايجوز اختراقها ونشر اخبارها عبر الصحف بإعتبارها من خصوصياتهم، وفي هذا السياق يقول الفنان النور الجيلاني: هنالك حالات ارتباط وانفصال في الوسط لها خصوصيتها حالها كحال البيوت السودانية التي لايصح نشرها عبر وسائل الإعلام، فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان.. وليس من الإحسان تلك المهاترات التي باتت تمثل حديث الشارع العام.
نماذج مختلفة:
صحيح أن بعض الزيجات وأشهرها تعرضت للفشل وانتهت بنفس السرعة التي بدأت بها، وانتهى البعض بالطلاق، لكن العديد من الزيجات التي تمت بشكل متين ما زالت مستقرة وآمنة ومثال على ذلك عدد من الزيجات الفنية مثل زواج الفنانة نانسي عجاج من العازف حسن وزواج الفنانة حرم النور من العازف لؤي جميل، أما زواج الصفقات والمصالح فليس له سبيل غير الفشل والمحاكم لأنه قام على أساس هش وضعيف، ومثل هذه الحالات تمثل مادة دسمة لصفحات الصحف الفنية المتخصصة.
السوداني

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/05, 04:26 PM
لا لغزو دمس الأجنبي ..!! ::: بقلم : الطاهر ساتى

** سابقاً، عندما خلت ثمار زهرة الشمس من البذور، عقدت السلطات الزراعية مؤتمراً صحفياً واتهمت أمطار ذاك الموسم، ولكن قدر الله برأ الأمطار وكشف للناس و شخوص قضية التقاوى الفاسدة.. يوم مؤتمرهم الصحفي، أشفقت على الأمطار، بحيث لاحيلة لها لتعقد مؤتمراً صحفياً وتنفي التهمة، ولا مال لها لتشتري الصحف المدافعة عنها ..ثم لاحقاً، بعد براءة الأمطار مباشرة، انقطع التيار الكهربائي بسنار ثلاث ليال، وتكبدت متاجر المدينة الخسائر، فاتهمت السلطات المحلية هناك ضباً كبيراً بالتسبب في تعطيل مفاتيح التوليد الكهربائي، وللأسف لم يجد الضب الكبير مرافعاً ينفي عنه تلك التهمة، رغم أن الصحف شهرت به على لسان سلطات سنار..وقبل عام تقريباً، تغيرت المياه بالعاصمة، شكلاُ ولوناً ورائحة، فسارعت السلطات الى نشر توضيح مفاده (الطحالب بتتوالد)، فصبرنا على طحالب العاصمة حتى توالدت و(قامت من الوضوع بالسلامة)، وعجزت عن نفي تهمة تسببها في تلويث المياه..ولاننسى المتهم الرئيسي في قضية القاش عندما اجتاح كسلا ذات عام، لقد اتهمت سلطات كسلا السناجب بكسر متاريس الأسمنت واغراق القرى، وكالعادة عجزت السناجب الدفاع عن نفسها وتحملت المسؤولية - بصمتها - انابة عن الحكومة ..!
** تلك محض نماذج لقضايا وكوارث حملت السلطات الحكومية مسؤوليتها لل( ضب الكبير والطحالب والسناجب وغيرها من الكائنات)..وتلك كائنات سودانية ولاغبار عليها إن تحملت المسؤوليات واعترفت - بصمتها - بتلك الاتهامات انابة عن السلطات السودانية..بل تحمل تلك الكائنات مسؤولية الإخفاقات الحكومية خير دليل على طاعة ولاة الأمر، وكذلك يعكس - لدول الدنيا والعالمين - بأن في السودان : سواسية المحليات والسناجب والولايات والطحالب والسلطة المركزية والضب الكبير في تحمل المسؤوليات..وفي تقديري، يجب عكس هذا التجانس الفريد - بين الحشرات والحيوانات والسلطات الحكومية - في شكل خطب حماسية وليالي جهادية وبرامج تلفزيونية وصفحات تسجيلية، حتى نقنع العالم بأن حشراتنا وحيواناتنا تقف في خندق واحد مع ولاة أمورنا في خدمة الوطن والمواطن، وما ضرها أن تخطئ آثناء آداء الواجب الوطني، إذ هي إن أخطأت تصمت وتتحمل المسؤولية انابة عن ولاة الأمر..وهذا ما يسمى عند الآخرين بالتلاحم الوطني وتوحيد الجبهة الداخلية - بما فيها من حشرات وحيوانات - لخدمة المواطن وتطوير مرافقه الخدمية، وضد أعداء الأمة أيضاً..فلندعم هذه الملحمة السودانية ونشجع تكاتف جهود كل الحشرات والحيوانات في بلادنا مع الجهد الحكومي، بشرط أن تتحمل الحشرات والحيوانات الأخطاء التي يرتكبها سادة الحكومة..!!
** ولكن ..ما لانرضاه - كموطنيين أحرار وكده - هو تسلل بعض العناصر الأجنبية الي المرافق العامة، لتتحمل الأخطاء والإخفاقات انابة عن سلطاتنا الوطنية، هذا مرفوض..على سبيل المثال، تشهد أحياء العاصمة أزمة مياه حادة منذ شهر ونيف، وسعر برميل المياه - المستجلبة بواسطة عربات الكارو - يكاد أن يتجاوز سعر برميل الجازولين.. وفجأة، خاطبت سلطات المياه العاصمة -عبر صحف الأحد الفائت - المجلس الأعلى للبيئة بالتوقف عن زراعة (الدمس السعودي)، وقالت بالنص : ( الدمس السعودي يغلق خطوط المياه ويتسبب في انقطاع المياه، ويجب التوقف عن زراعته في الأحياء)..وعليه، بشهادة السلطات الحكومية، أصبح الدمس السعودي متهما رئيسياً في هذه القضية، كما تلك السناجب و الطحالب والضب الكبير..نحن - كمواطنيين شرفاء وكده - نرفض هذا التدخل الأجنبي السافر في سيادة مياهنا ومواسيرنا، ونطالب الخارجية باستدعاء القائم بالأعمال السعودي ومساءلته حول أسباب غزو الدمس السعودي لعاصمتنا وكيفية اختراقها لسيادة مواسيرنا الوطنية..نعم، فالتلاحم في تحمل مسؤوليات الفشل والاخفاق والفساد يجب أن يبقى تلاحماً وطنياً، بسناجبنا وطحالبنا وضبنا الكبير وولاة أمورنا..ولو كان مخترق أرض عاصمتنا ومنتهك سيادة مواسيرنا تبلدياً أو نيماً أو دوماً لما شجبنا هذا الأمر، ولكن لا لأي دمس سعودي أوطندب أثيوبي أو عُشر فرنسي يخترق أرض عاصمتنا ويغلق خطوط مياهنا..فلنستنكر هذا العدواني الدمسي على مواسيرنا الطاهرة..فاستفروا الدفاع الشعبي يا والي الخرطوم، لنحرر مواسيرنا من قبضة الدمس السعودي، وعاهدونا رد الصاع بصاعين، وعلى صلاة الجمعة في الرياض ..دامت ملاحمنا الوطنية حرة وأبية في شماعات ( حشراتنا وحيواناتنا)..والله أكبر، والمجد والخلود لشهداء الدمس، ولا نامت أعين المواطنين..نائم ليها شنو ..؟؟

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/05, 04:41 PM
الصحة تدافع عن استخدام «العازل » وجهاز الشفط اليدوي
سعاد الفاتج : الوزارة التربية وين و" الواقي الذكري" بتوزع في المدارس::: حتفتحوا خشمكم دا بتين

البرلمان : سارة تاج السر :
احتدم الجدل داخل البرلمان امس بين وزير الصحة بحر ادريس ابوقردة ونواب البرلمان بشأن استخدام الواقي الذكري في تنظيم الاسرة وجهاز الشفط اليدوي في عملية الاجهاض ،واعتبر النواب استخدام العازل والجهاز يسهمان في تقنين الرذيلة والترويج للحمل غير الشرعي وتدمير اخلاق الشباب، لكن وزير الصحة تصدى لاتهامات النواب ،موضحا ان الوزارة اعتمدت هاتين الوسيلتين لمكافحة الايدز وتقليل حالات الوفاة بعد الاجهاض التي تصل الي 4% نتيجة مضاعفات التخدير، معتبرا ان تدمير اخلاق الشباب مسؤوليات جهات اخري وليس وزارة الصحة.
ودافع ابوقردة خلال رده علي طلب الاحاطة الذي تقدم بها العضو دفع الله حسب الرسول حول (جمعيات تنظيم الاسرة) عن سياسة الوزارة في استخدام العاذل الذكري، وقال ان استعماله قلل نسب الاصابة بالايدز في الدول الموبوءة مثل كينيا وجنوب افريقيا، واضاف لكن هذا لايعني ان الوزارة تساعد في الترويج لاستخدامه وانما الاستفادة منه كوسيلة لحماية الاطفال من نقل العدوي من امهاتهم بنسبة تصل الي 80% ،مبينا ان تنظيم الاسرة الهدف منه تباعد الولادات وليس تحديد النسل ،واحتد الوزير في حديثه مع مقدم طلب الاحاطة الذي كرر مقاطعته له فما كان من الوزير الا ان طالبه بالصمت، وقال «اسكت وخليني اتكلم زي ما انا احترمت وجهت نظرك «
ونفي الوزير وصول وزارته اي شكوي او مخالفة بشأن جهاز الشفط اليدوي، وقال ان الشركة المنتجة للجهاز تستخدمه داخل المؤسسات الصحية و لديها ترخيص فضلا عن التزامها بساسية الصحة الانجابية وصيانة الوحدات الطبية، اذ اهلت 150 وحدة صحية ودربت 223 كادرا لتقديم خدمة ما بعد الاجهاض، واعتبر الجهاز تطوراً تقنياً و يجب التعامل معه مثل «الثلاجة والتلفزيون.»
غير ان مقدم طلب الاحاطة استنكر حديث الوزير وهاجمه بضراوة وقاطعه اكثر من مرة، واحتج بنقطة نظام ووصف منعه من قراءة طلب الاحاطة كما جرت العادة بالفوضي.
وعندما رفضت رئيسة الجلسة سامية احمد محمد مداخلته احتج حسب الرسول بضرب المنضدة امامه والخروج من القاعة التي عاد اليها بعد الحاح رئيس لجنة الشؤون المالية والاقتصادية الزبير احمد الحسن ،وقال حسب الرسول بغضب ان وزارة الصحة ظلمت الشعب السوداني وهي غير مؤهلة لخدمته ولديها الكثير من الاخفاقات واشار الي انها خالفت قرار المجلس الوطني بحظر «الكندم» في مكافحة الايدز الصادر في العام 2006 لافتا الي ان الصحة تدخل 4 ملايين واق توزع بين الطلاب والقوات المسلحة والشباب ،واضاف ان لديه مستندات واسماء متورطة في توزيع العاذل وسط الطلاب ،واستنكر تدريسه لطلاب الجامعات ،مشيرا الي انه في احدي المرات صادف «دكتورة ماسكا توضح للطلاب يستخدموه كيف» وكشف عن امتلاكه فواتير من الجمارك تشير لدخول 147 الف كرتونة من العاذل للبلاد،
بينما انتقدت النائبة سعاد الفاتح، اتجاه تنظيم الاسرة وقالت ان المقصود منه تجفيف النسل بطرق علمية ،واضافت «ان شاء الله ألد «20 » واتهمت سعاد جمعيات تنظيم الاسرة بنشر ثقافتهم عبر التذويق وتوظيف طلاب الجامعات وبعض منظمات المجتمع المدني ،قبل ان تستنكر صمت الاطباء تجاه ما يحدث وقالت «انا ماعارفة حتفتحوا خشمكم دا بتين « وطالبت وزارة التربية بالانتباه لمخاطر العازل وقالت «انها وجدت دكتور يفتخر بتوزيع مليون عاذل في مناطق كثيرة من بينها مدارس واضافت «وزارة التربية قاعدة وين والعاذل بتوزع في المدارس».
الصحافة

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/05, 05:20 PM
مادونا تصدم العرب في حفلها الأول بالخليج

جمهور عربي عريض جاء إلى أبو ظبي لحضور حفل المغنية الشهيرة مادونا، البعض منهم أصابه الذهول من أداء مادونا الذي خرج عن وصفه جريئا، ليصيب إيحاءات ورموز دينية وتقليدية، والغالبية رأت أن مادونا هي مادونا في جميع ما تقوم به على خشبة المسرح.
احيت الفنانة العالمية مادونا أمس الأول حفلها الاول في منطقة الخليج على جزيرة ياس قبالة شواطئ ابوظبي، امام 25 الف شخص من جنسيات مختلفة.
وبينما الهبت مادونا معجبيها الذين انتظروها، رغم تأخير غير مبرر استمر ساعتين، صدمت في الوقت نفسه قسما من الجمهور المحلي والعربي الذي يتعرف عليها لأول مرة، مع استخدامها المفرط للرموز الدينية والكلمات النابية والايحاءات الجنسية.
ويعتبر حفل مادونا في ابوظبي، الامارة الغنية والمحافظة، الثاني ضمن جولتها العالمية التي اطلقتها الاسبوع الماضي من تل ابيب، وتشمل 80 حفلة في حوالي 30 بلدا.


أثواب حمراء
وبدأ حفل ملكة موسيقى البوب بتشكيلة لرهبان يلبسون اثوابا حمراء، وخلفهم على الشاشة صليب قوطي ضخم، على وقع قرع الاجراس الكنسية مع اغنية بكلمات باللغة العبرية، بينما كانت مبخرة عملاقة تتأرجح على المسرح.
ودخلت مادونا (54 عاما) بثيابها الضيقة السوداء التي عرفت بها في البوم «غيرل غون وايلد».
واحاط بمادونا راقصون رجال عراة الصدور، بينما شارك في العرض روكو ابن مادونا البالغ من العمر 11 عاما وصديقها ابراهيم زايبات البالغ من العمر 24 عاما.
واستخدمت مادونا كعادتها الرموز المسيحية كالصلبان وصور المسيح والعذراء مريم ومشاهد القبور، ورغم انها غالبا ما تستخدم هذه الرموز، فإن عرضها في حفل بهذه الضخامة غير مسبوق في منطقة الخليج.
وقامت في احد المشاهد بالدوس على صليب معلق خلفها، بينما ظهرت في فيلم رافق احدى الاغاني في ثياب داخلية شفافة، وكانت تقوم بإيحاءات جنسية قوية.
وحيت مادونا جمهور ابوظبي حاملة رشاشا عند تأديتها اغنيتها «رفولفر» التي تضمن العرض المسرحي المرافق لها مشاهد قتل ودماء، ونادت جمهورها بـ«ابناء العاهرة» من اجل بث الحماسة فيهم.
لكن جمهور مادونا استمتع بالعرض الضخم الذي استخدمت فيه تقنيات اضاءة وصوت متطورة جدا، مع تشكيلات راقصة غنية وحيوية، وتفاعل مع اغانيها خصوصا القديمة الاكثر شهرة مثل «لايك ايه فيرجن» و«بابا دونت بريتش» و«ون يو كول ماي نايم».


طقس حار
ورغم اشارتها اكثر من مرة على المسرح الى الطقس الحار في ابوظبي، فإن الليل كان لطيفا نسبيا مقارنة بالطقس في منطقة الخليج عموما في هذه الفترة من السنة، اذ كانت درجة الحرارة في حدود الثلاثين مع رطوبة مقبولة.
وقال اليكس نولان، الذي قدم من الدوحة لحضور الحفل، «انها النجمة الاكبر في العالم. الآن نعرف انها هي النسخة الاصلية وليدي غاغا النسخة المقلدة»، في اشارة الى النجمة التي غالبا ما يشبه نجاحها واسلوبها بمادونا.
اما احمد، وهو مصري مقيم في ابوظبي، فقال: «اتفهم ان الحفل يصدم البعض، لكن هذه مادونا». وكان مغردون خليجيون دعوا الى الغاء حفل مادونا في ابوظبي، وقالوا انها «ترقص على جراحنا» في سورية، الا ان الحملة ظلت محدودة.
وقد نفدت تذاكر الحفل الاول لمادونا في الخليج في غضون 90 دقيقة فقط، وتراوحت اسعارها بين 70 و300 دولار.
الجريدة

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/06, 06:36 AM
الممثل المتهم بالقتل وتوزيع الأشلاء بالبريد يسقط في مقهى إنترنت

http://www.alkhaleej.ae/uploads/gallery/2012/06/05/205907.jpg



قدمت كندا طلباً لترحيل مواطنها الممثل المتهم بالقتل، لوكا روكو ماغنوتا، من ألمانيا إلى أراضيها، وذلك بعد أن نجحت الشرطة الألمانية في القبض عليه في مقهى انترنت في العاصمة برلين أمس الأول .

وقال أيان لافرينيير، الضابط في شرطة مدينة مونتريال، إن التحقيق بدأ لربط هذه الجريمة بجرائم أخرى سابقة، كما نوّه بالعمل الكبير الذي ينتظر السلطات الكندية لاسترجاع ماغنوتا كي يواجه المحاكمة .

وكانت الشرطة الألمانية قد أعلنت أنها اعتقلت ماغنوتا، المتهم بقتل أحد اصدقائه، وتقطيع جثته إلى أشلاء، وإرسالها إلى مناطق مختلفة بالعاصمة الكندية أوتاوا، وكانت الشرطة الدولية “الإنتربول” قد أصدرت تعميماً بملاحقته، في وقت سابق من الأسبوع الجاري .
وقال قدير أنلايسلي (42 عاماً) صاحب مقهى الانترنت الذي اعتقل فيه ماغنوتا، إنه تعرف على صورته من الصحف واتصل بالشرطة لتوقفه، وقالت الشرطة في وقت لاحق إن المشتبه به أنكر في البداية أن يكون هو الممثل الهارب، قبل أن يقر بذلك أمام عناصر الأمن قائلاً: “لقد أوقعتم بي” .
وقال المتحدث باسم شرطة العاصمة الألمانية برلين، غيدو بوش، إن الرجل الذي تم إلقاء القبض عليه في مقهى للإنترنت، عرف نفسه للشرطة بأنه لوكا روكو ماغنوتا، المشتبه به البالغ من العمر 29 عاماً، إلا أن المحققين ينتظرون التحقق من هويته، عن طريق بصمات أصابعه، قبل الإعلان رسمياً عن اعتقاله .
وتبحث الشرطة الكندية عن ماغنوتا بتهمة القتل من الدرجة الأولى، لشاب صيني يُدعى جون لين، يبلغ من العمر 33 عاماً، وهو طالب بجامعة “كونكورديا”، كما أنه متهم بتهديد عدد من الشخصيات السياسية، من بينهم رئيس وزراء كندا، عن طريق إرسال قطع من جثة القتيل إليه عبر البريد .
وقالت السلطات الكندية في وقت سابق، إنها طلبت من العامة مد يد المساعدة في تحديد موقع ماغنوتا، بعد أن أصدرت مذكرة لاعتقاله في أي مكان يتواجد فيه، مضيفة أنها لم تكن تمتلك صورة للمشتبه به ولا معلومات كافية حوله، وقد اضطرت إلى الحصول عليها من مواقع مخصصة لأغراض جنسية . وأكد أيان لافرنيير، المتحدث باسم شرطة مونتريال، إن ماغنوتا مقيم في مونتريال، وإنه كان على معرفة بالضحية . وتعتبر هذه جريمة القتل الحادية عشرة المرتكبة في المدينة هذا العام . وأُرسلت قدم الضحية إلى مقر الحزب المحافظ الكندي في أوتاوا، ولوحظت بقع دم من خارج الطرد، مما استوجب استدعاء فريق مفتشين لفتح الطرد .

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/06, 08:43 AM
تقرب الموظفة من المدير ::: ماتخفيــه الابواب (المغلقة)..!!!

تقرير: بثينة دهب
في منتصف التسعينيات وطأت اقدام الامريكية مونيكا لوينسكي مباني البيت الابيض لاول مرة في التاريخ عندما جاءت اليه متدربة وسلطت عليها الاضواء عندما تورطت في فضيحتها الجنسية مع الرئيس الامريكي السابق بيل كلينتون.. وتوارت عنها الاضواء بعدها وذهبت الى لندن وحصلت على شهادة الماجستير في الاقتصاد وعلم النفس الاجتماعي لكنها دخلت التاريخ مرة اخرى عندما عرضت فضيحتها في مكتبة كلينتون الرئاسية بجانب فضائح الرؤساء الامريكيين الاخرين.. وارجع البعض وقتها تقربها الى الرئيس للبحث عن الشهرة والمال والتى نالتهم فاصبحت مؤلفة عندما الفت كتابها (قصة مونيكا) مع المؤلف مورتن واصبحت مقدمة برنامج (حياة ليلة السبت) على تلفزيون الولايات المتحدة كما اصبحت مصممة لحقائب اليد مستغلة شهرتها من خلال البرنامج، وجزئية تقرب بعض الفتيات الى من يرأسهن في العمل اصبح مشهداً ليس بالغريب، لكن مايدعو للتساؤل هو: هل دائما ماتؤتى تلك العلاقة اكلها بان تصل الى مبتغاها كالحصول على ترقية اومنح راتب أعلى وغيرها من الحوافز.؟ وكيف ينظر علماء الاجتماع والمختصون الى تلك الفئة.؟ هذا ما حملته الاسطر القادمات فالى مابين ثناياها:
امر صعب:
تقول منى فهمي (موظفة) ان الحصول على الوظيفة اصبح امرا صعبا، لذا تحاول الفتاة ان تتشبث بها، فتحاول التقرب الى مرؤوسيها طامحة في الوصول الى ماتريد، والبعض الاخر يدخل في علاقات عاطفية بغرض الزواج، وهذا لاضير فيه لكن ان اصل الى مبتغاي واخسر كرامتي وسمعتي فهذا ما ارفضه جملة وتفصيلا.
هواجس النزوة:
اما فاتن علي (طالبة) فترى ان لجوء الفتاة الى الارتباط والتقرب الى المديراصبح مشهدا مألوفا داخل اية مؤسسة فهناك من يدللها المدير ويميزها، وتضيف: بعضهن يستثمرن تلك الفرصة ويصبحن في مناصب كبيرة، لكن هذا يخصم منهن احترام الذات والاخرين، فالاجتهاد الذي يقوم على هذا لا يدوم طويلا لانها سوف تكون مجرد (نزوة)، وما ان اتت اخرى حتى تتوارى الاضواء عن الاولى وهكذا تستمر تلك المشاهد .
مدير مختلف:
بينما يرى ادريس سعيد (موظف) بان التقرب الى المدير يختلف فهناك مدير يجذب الموظفين بكفاءته وخبرته في العمل وهذا يتوقف على الفتاة نفسها، فهناك من تريد اكتساب خبرة عملية واخرى من تريد مكسبا ماديا وذلك من خلال عبارات الثناء وهذا مايعرف بـ(بكسير التلج).!!
قراءة ذكية :
(عشق الادارات او تقرب الفتاة الى من يرأسها في العمل هو قراءة ذكية للمرأة ذات الطموح الجامح في استغلال ضعف الرجل).... هكذا كان مستهل حديث الباحثة الاجتماعية حنان ابراهيم الجاك مضيفة ان مايقرب العلاقة بين الرجل والمرأة ليس الكفاءة والخبرات ولا الاداء المقنع ولكن هناك احتياجات غير مرئية تفهمها المرأة في الرجل صاحب العمل وتعطيه بعض الاشعارات الذكية لاستيعاب حاجتها للتقارب واحيانا يرفض الرجل بعض الاشارات الفاضحة للمرأة، وقديماً كانت تحكم المرأة العديد من المعايير المجتمعية والعادات والتقاليد، لكن الان انفطرت هذه القاعدة فاضحت الفتاة تتقرب بصورة سافرة من اجل المنصب واستغلاله من اجل الاشباع المادي اولا الامر الذي يفتح الباب للاحتياجات الاخرى، فطبيعة الرجل الاستجابة السريعة جدا لامرأة تعرف ماذا تريد من الرجل، وتحول نقاط ضعفه الى تقارب حميم يتحول الى سُلطة امارة وناهية في مجال العمل والى خلق روح العداء بين الموظفين نتيجة لهذا التقارب .
سلوك رخيص:
وتواصل الباحثة الاجتماعية حنان قائلة: نتيجة لهذا التقارب تتحكم المرأة في الرجل كيفما تشاء لان تلبية المطالب متوازنة لكنها تنظر ببعد سالب حيث تدحض فيها كل القيم الاخلاقية النبيلة وهناك سلوكيات تدفع المرأة لهذا التقارب الوظيفي الظاهري الذي يخفي الاحتياجات الاساسية للتقارب واحيانا يعاني الرجل من المشاكل على مستوى العلاقة الزواجية ويتجه الى هذا التقارب فهو لاتحكمه اي شروط لانه تقارب حميم وفيه عطاء واشباع خفي ،وترى حنان بان كل العلاقات الخفية تبنى على مفاهيم الخوف من الفقدان وتستدرك بقولها: احيانا يخلق هذا التقارب نوعاً من الارتباط الايجابي، واحيانا يتحول الى علاقات مدمرة فالرجل بطبعه ملول ويبحث عن التجديد ويتحول الى انعكاس سلبي من خلال مجاهرة المرأة لعلاقتها كروح انتقامية منه، وذلك لان المرأة لاتتقبل الهزيمة المعنوية، وتمضي (الجاك) بقولها إن سوق العمل احيانا لاتحكمه الخبرة ولا المهارات بل كثير من السلوكيات الرخيصة للقبول فتخرج صاحبة الكفاءة قليلة الجمال وتتقرب صاحبة الجمال والذكاء المفرط في استغلال الرجل وهي المداخل الاساسية للتقارب.
السوداني

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/06, 11:27 AM
الوزارة ساعدت في توزيع أكثر من مليوني واق ذكري
مشادات داخل البرلمان والنواب يكشفون عن إدخال شركة امريكية لـ (147) ألف كرتونة واقي ذكري بالبلاد

أم درمان: ثناء عابدين:
أثارت قضية الشركة الأمريكية (d-k-t) العاملة في مجال الصحة الإنجابية بالبلاد جدلاً كثيفاً بالبرلمان بشأن طبيعة عملها، وطالب النواب بإيقاف الشركة ودارت مشادات كلامية بين وزير الصحة بحر إدريس أبو قردة والبرلماني دفع الله حسب الرسول أثناء رد الأول على مداولات النواب في الجلسة التي رأستها أمس الأول سامية أحمد محمد نائب رئيس المجلس حول رد الوزير على طلب الإحاطة الذي تقدم به الثاني حول جمعيات تنظيم الأسرة لكن أبوقردة كشف معلومات جديدة عن الشركة التي أثيرت حولها الشكوك وقال إن وزارته شريكة معها عبر اتفاق لتدريب وتأهيل الكوادر الطبية على استخدام جهاز الشفت اليدوي في عمليات الاجهاض، مبيناً أن الجهاز يتم استخدامه في المؤسسات الصحية فقط، واعتبر الأمر تطوراً طبيعياً لعمليات الاجهاض، لافتاً النظر إلى أن الشركة تحمل ترخيصاً من وزارة الاستثمار وتخضع لقانون المنظمات العاملة في المجال الصحي، وفي الاتجاه ذاته اتهم النواب منظمات أجنبية طوعية بالعمل لتدمير أخلاقيات المجتمع السوداني تحت ستار الصحة والأسرة والطفل لكن بحر أبوقردة استبعد أن تكون الشركة تابعة لجهات تهدف من خلالها الى تدمير أخلاقيات الشباب والنسل، مضيفاً أن ما أثير من اختصاص جهات أخرى.
وأكد الزبير أحمد الحسن رئيس لجنة التشريع والعدل ضرورة إيقاف عمل الشركة، مشدداً على أن تحديد النسل من اختصاص الدولة، وأكدت سامية هباني رئيس لجنة الصحة أن قرار سودنة المنظمات لم يطبق، داعية إلى إعادة النظر في التعامل مع المنظمات الطوعية، وشن حسب الرسول هجوماً لاذعاً على وزارة الصحة لأنها ترى أن استخدام الواقي الذكري وسيلة لمحاربة الإيدز، كاشفاً عن أن الوزارة ساعدت في توزيع أكثر من مليوني واق ذكري خلافاً لتلك التي يتم توزيعها في الجامعات، وقال إن الوزارة أساءت للشعب السوداني، مؤكداً أن الشركة أدخلت عبر الجمارك (147) ألف كرتونة واقي للبلاد.
آخر لحظة

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/06, 11:54 AM
ياهو ده السودان ::: بقلم : د. محمد بدوي مصطفى
بلغتني قبل يومين أيملة من أحد معارفي أثارت دهشتي وودت إلا أن تشاركوني السالفة التي حدثت من جراء "الجلفطة" وسرعة التخبط وقلة التمعن في استبصار الأمور بالسودان. لنتساءل معا، هل يمكن أن يحدث لوفد آخر ما حدث لوفد السودان بقازان (عاصمة الدولة تتارستان)؟
لقد شاءت الأقدار أن يُعقد المؤتمر الخامس للبيئة بمدينة "استانا"، عاصمة دولة كازاخستان، بين السابع عشر والثامن عشر من شهر مايو المنصرم، بدعوة لعدد لا يستهان به من وزراء الدول الإسلامية، قد بلغ عددهم قرابة الستين وزيرا. كان ينبغي للوفد السوداني المكون من السيد حسن عبدالقادر هلال (وزير البيئة)، والسيد سيد حاج النور أحمد (مدير الشؤون البيئية) وبعض المرافقين لهما أن يشاركوا في هذا المؤتمر الهام بالعاصمة "استانا"، ولا يهم إن كانت المشاركة تجئ بورقة علمية أم مجاملة وحسب. لكن الشيء الذي يثير العجب أن الوفد وصل بعد لأيٍ وجهد جهيد، قبل يومين من انطلاق المؤتمر إلى مدينة "قازان" عاصمة جمهورية تتارستان (الروسيّة) وكم كانت دهشتهم كبيرة إذ لم يجدوا مسؤولا كازاخياً واحدا من القائمين بأمر المؤتمر بانتظارهم؛ وكأن الأرض ابتلعتهم عن بكرة ابيهم. انتفض أعضاء الوفد من وقع الدهشة عليهم بعد أن وطئت اقدامهم أرض المطار وكأنهم يمرون بأحداث فيلم اختطاف بوليسي أو بكابوس مزعج، فتبدلت طمأنينتهم رعبا وسكينتهم قلقا وتفاؤلهم تشاؤما وظل الصمت مخيّماً على عقولهم حتى كادت نفوسهم من وقع الورطة أن تزهق. لكن بعد (س) و(ج) مع رجال الأمن "بقازان" تبيّن لفضلاء الوفد أنهم يتواجدون في لحظتهم هذه ببلد آخر وفوق هذا كله، بقارة أخرى. فتساءلوا بينهم: أين نحن الآن يا شباب؟ وجدوا أنفسهم بالقارة الأوربية بمدينة "قازان" التتارية وليس في مدينة "استانا"، عاصمة كازخستان الآسيوية المسلمة! ولسوء حظهم لم يبلغوا ضالتهم المنشودة ففاتهم بكل أسف المؤتمر الذي عبروا البحار من أجله ولم يستطيعوا المشاركة باسم السودان، وهل افتقدهم أحدا؟ في نهاية المطاف نتساءل بكل صدق وشفافية:
- هل ترى هذه الشطحة النور أم تبقى حبيسة ملفات الدوائر الحكومية المغبرّة إلى يوم يبعثون؟
- ماذا يحصد المواطن السوداني من تصرفات مثل هذه؟
- من يجنى اللوم في خطأ كهذا في غاية الغباء والاستهتار؟
سادتي، ما تزال فضائح بعثاتنا تتوالى وآخر البعثات كانت للدوحة، إذ ما يزال صداها يرن في أذنيّ:
- الرياضيون الذين نسوا أدواتهم الرياضية ولم يسافروا بنية المشاركة فضلا على اصطحابهم لذويهم (أبو الأولاد وبقية الأسرة)
- التذاكر التي ارسلت بالقطرية أُرجعت وغُيّرت بطيران آخر لاستلام فرق السعر.
- النتائج التي أحرزها السودان كانت دون مستوى الدورة وبلغنا بها درجة الطيش (مع احترامي لكل من شارك بجدية).
- إذا ما الفرق بين أولئك وهؤلاء؟
سادتي، اسمحوا لي أن أقولها: يا هو ده السودان!

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/06, 12:16 PM
التحقيق في اتهام لسفير البحرين في فرنسا بالاعتداء جنسيا على احدى عاملات السفارة وتهديد نجله لها بالسلاح
http://alquds.co.uk/online/data/2012-06-04-18-02-00.jpg

باريس ـ (ا ف ب) -
افاد مصدر قضائي الثلاثاء ان القضاء الفرنسي فتح تحقيقا اوليا اثر شكوى اعتداء جنسي تقدمت بها ضد سفير البحرين في فرنسا عاملة سابقة في السفارة.
وقالت هذه الامراة البالغة من العمر 44 عاما خلال الاستماع اليها مرتين بعد ظهر الاثنين بمساعدة مترجم، انها تعرضت خلال الفترة ما بين تموز/يوليو 2010 وتشرين الاول/اكتوبر 2011 لتحرشات جنسية من قبل السفير الذي طردها من العمل مع رفيقها في نهاية العام 2011، حسب المصدر نفسه.
وتقول الامراة المشتكية ان هذه التحرشات الجنسية حصلت في منزل السفير في نويي سور سين وهي احدى ضواحي باريس الراقية.
وكانت السيدة اتهمت في البداية السفير بالاغتصاب ثم قالت بعد ظهر الاثنين للمحققين انها تمكنت من صد محاولاته. ومن المقرر اجراء فحوصات طبية لها خلال شهر حزيران/يونيو الحالي.
كما قدمت الامراة ايضا شكوى ضد ابن السفير الذي اتهمته بانه هددها بسلاح في ايلول/سبتمبر 2010 لسبب لا علاقة له بالتحرشات التي تقول انها تعرضت لها.
والهدف من التحقيق الاولي هو التحقق من صحة الاتهامات. ويمكن ان يؤدي الى نقل الملف الى المحاكم وتعيين قاضي تحقيق، او اقفاله.
وكانت وزارة الخارجية الفرنسية اعلنت الثلاثاء انها تضع نفسها تحت تصرف القضاء في ما يتعلق بهذه القضية.
وقال برنار فاليرو في تصريح صحافي ادلى به ردا على سؤال بهذا الصدد "نحن نضع انفسنا بتصرف التحقيق" الذي فتح من قبل النائب العام في نانتير.
ورفض المتحدث الفرنسي تقديم اي معلومات حول الدبلوماسي المتهم وجنسيته.
واضاف "سيكون هناك تحقيق قبل اي ملاحقات. هناك وكالة انباء كبيرة تتكلم عن السفير وزوجته وابنه. حسب علمي فان السفير وزوجته هما على اللائحة الدبلوماسية ويتمتعان بالتالي بالحصانة الدبلوماسية. اما الابن فلا" يتمتع بهذه الحصانة.
ولم يكن بالامكان الاتصال بالسفارة البحرينية للحصول على اي تعليق.
وبناء على تطور التحقيق فان القضاء يمكن ان يطلب من وزارة الخارجية الطلب من بلد السفير المتهم رفع الحصانة عنه تمهيدا لاخضاعه للمحاكمة.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/09, 10:29 PM
محمد سيد أحمد : زيادة المحروقات غير مبلوعة تماما" للحزب الاتحادي الأصل ::: ولا نرجو خيرا من مفاوضات اديس
مسؤول الإعلام والتعبئة السياسية بالحزب الاتحادي "الأصل" محمد سيد أحمد
على وزراء حزب البشير أن يجربوا العيش دون بنزين وعربات وبيوت ومال الدولة
مسؤول الإعلام والتعبئة السياسية بالحزب الاتحادي "الأصل" محمد سيد أحمد لـ"الأحداث":
نرفض زيادة المحروقات ولا نرجو خيرا من مفاوضات اديس
رفع الدعم عن المحروقات "مسألة غير مبلوعة تماما" للحزب الاتحادي الأصل
على وزراء المؤتمر الوطني أن يجربوا العيش دون بنزين وعربات وبيوت ومال الدولة

حوار: يوسف الجلال – تصوير: إبراهيم حسين

قطع مسؤول الإعلام والتعبئة السياسية بالحزب الاتحادي "الاصل" محمد سيد أحمد بأن حزبه يرفض قرار رفع الدعم عن المحروقات, لجهة أن الخطوة تضيف عبئا جديدا على كاهل المواطنين, ورأى أن الضرورة تُحتم أن يعمل المؤتمر الوطني على تقليل الصرف الحزبي والحكومي والدبلوماسي, لتجاوز الأزمة الاقتصادية والضائقة المعيشية. وقال سيد أحمد في حواره مع "الأحداث" إن حزبه لن يوافق على خطوة غير مأمونة العواقب, وإنه لن يقبل بالقرار, ما يقف على كل حقائق وأرقام واسرار الاقتصاد السوداني, ونفى أن يكون حزبه قد وافق على القرار, منوها الى أن حديث الدكتور نافع علي نافع نائب رئيس المؤتمر الوطني, عن أن زيادة المحروقات تجيء بموافقة ومعرفة أحزاب الحكومة العريضة, غير دقيق وعار من الصحة, وقال إنه يتوجب على المؤتمر الوطني أو الحكومة الجلوس مع زعيم الحزب الاتحادي السيد محمد عثمان الميرغني, ومع مؤسسات الحزب وممثليه في الحكومة, لاطلاعهم على التفاصيل التي قادت إلى اتخاذ قرار زيادة المحروقات. وفي سياق مختلف شدد مسؤول التعبئة السياسية بالحزب الاتحادي "الأصل" على أن المجموعة التي تتفاوض مع الحركة الشعبية بالعاصمة الأثيوبية اديس ابابا لا تمثل الحكومة ولا تمثل الشعب, وإنما تمثل المؤتمر الوطني. وقال إن "حزبه ليس لديه أيما علاقة بالمفاوضات التي تجري في اديس, ما بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية", معتبرا أن المجموعة التي تتفاوض حاليا هي ذاتها التي أنتجت اتفاقية نيفاشا بكل سوءاتها على حد قوله, ومضى يقول: "من يجرب المجرب تحيق عليه الندامة", وتوقع سيد أحمد إلا تنتج تلك المجموعة ما يمكن أن يفيد السودان أو يكون في صالحه, وزاد: "نحن في الحزب الاتحادي "الأصل" غير مسؤولين عن مترتبات هذه المفاوضات وهي تمثل المؤتمر الوطني", مطالبا بضرورة اشراك حزبه في العملية التفاوضية لجهة أن كادراته تملك خبرة تراكمية, يسندها اتفاق الميرغني - قرنق.
""""""""
الحزب الاتحادي "الاصل" شريك رئيس في الحكومة الحالية, فلماذا غبتم أو غُيّبتم من جولة المفاوضات بين دولتي السودان التي تجري بأديس أبابا؟
ابتداءًنحن في الحزب الديمقراطي "الأصل" ليس لدينا أيما علاقة بالمفاوضات التي تجري في أديس, ما بين المؤتمر الوطني, اكرر المؤتمر الوطني وليس الحكومة السودانية والحركة الشعبية, وبالنظر الى الفريق الذي يتفاوض الآن باسم الشعب السوداني, وهذا مسمى غير حقيقي أو باسم الحكومة وهذا مسمى غير حقيقي كذلك؛ لأن المفاوضين هم قيادات وكادرات المؤتمر الوطني, وهي ذات الوجوه التي قادت التفاوض مع الحركة الشعبية في اتفاقية نيفاشا التي أدت إلى الفشل الذي نعيشه الآن, والمثل يقول إن "من يجرب المجرب تحيق به الندامة", وإذا كانت هذه الوجوه تملتك القدرة الاقناعية اللازمة لحلحلة المشاكل, لما تركت هذه القضايا المعلقة, حتى نأتي بعد خمس سنوات ونجد أن أبيي مصيرها مجهول, والنيل الأزرق وجنوب كردفان مصيرهما غامض ومجهول أيضا. هذه هي المجموعة التي فشلت في أن تحافظ على السودان الموحد. وهذا الوفد يمثل الحكومة ولا يمثلنا في الحزب الاتحادي "الأصل" باعتبارنا حزب اساسي في الحكومة العريضة.
هل تعني انكم براءة من كل ما يترتب على هذه المفاوضات؟
نحن غير مسؤولين عن مترتبات هذه المفاوضات, وهي تمثل المؤتمر الوطني, الذي انفرد بالتفاوض, وأهمل الأحزاب ذات الخبرات التراكمية, ونحن في الحزب الاتحادي نملك رصيدا وافرا في ردهات التفاوض, ونحن أول من حكم السودان وأول من أتى باتفاق صناعة سودانية مائة بالمائة, وانجزنا اتفاق (الميرغني – قرنق) وهو مافيهوش يد أجنبية.. وما فيهوش احتقان ولا تقرير مصير ولا دولة علمانية, وهو الاتفاق الذي كان سيفضي إلى استقرار دائم, لكن انقلاب الإنقاذ جاء أصلا ليسد الطريق أمام الاتفاق وإجهاضه, والآن الشعب السوداني يجني ثمار ما زرعه المؤتمر الوطني, وبالتالي الذي يحدث الآن في اثيوبيا لا نرجو منه خير؛ لأن ذات الوجوه التي قامت بعمل نيفاشا بكل فشلها البائن تمسك حاليا بملف التفاوض. فكيف يمكن للمواطن أن يفكر مجرد التفكير أن يأتي الوفد التفاوضي بالخير للشعب السوداني في ظل الاخفاقات الكبيرة السابقة لذات المجموعة.
غيابكم عن الجولة التفاوضية هل جاء لأنكم ضد المشاركة في التفاوض ابتداء, أم لأن الدعوة لم تصلكم للمشاركة في الجولة؟
نحن شركاء الآن في الحكومة الحالية رضينا أم أبينا, وجزء من الحكومة العريضة, وبالتالي نتحمل مسؤوليتنا في إحلال السلام في كل ربوع السودان, وعليه لابد من اشراك الحزب الاتحادي الديمقراطي في المفاوضات, ولا يهمنا حديث المؤتمر الوطني عن أن هذه المفاوضات في الأساس للملفات الأمنية, هذا لا يهمنا؛ لأننا نملك من الخبرات العسكرية ما ينوء بحمله السودان, ونحن أصحاب خبرات تراكمية, ولم نتعلم السياسة في السلطة مثل المؤتمر الوطني, نحن حزب وُلد قبل أن يُولد الذين يقودون التفاوض الآن.
هل تملكون خطة واضحة لرسم العلاقة بين الدولتين, أو رؤية استراتيجية حول القضايا المعلقة؟
أخي الكريم, نحن نفتكر أن اتفاقية الميرغني – قرنق هي المرجعية, ونفتكر أن مؤتمر اسمرا للقضايا المصيرية أيضا مرجعية, ووجود مولانا محمد عثمان الميرغني على قيادة التجمع الوطني الديمقراطي ووجود الراحل الدكتور جون قرنق خلقا علاقة وثيقة بين الحركة الشعبية والحزب الاتحادي, ولك أن تعلم أن وزير رئاسة مجلس الوزراء أحمد سعد عمر, التقى برئيس دولة جنوب السودان سلفاكير ميارديت لدى مشاركته في المؤتمر العالمي للهجرة في جنوب افريقيا في الأسبوع الفائت, وتحدث معه حديثا ايجابيا في هذا الشأن. نحن نملك ما نقدمه للشعب السوداني, وأكرر أن ما يحدث في اثيوبيا ليس لدينا أيما علاقة به, ولا نثق في أن الوفد الذي أنجب نيفاشا التي قادتنا إلى الفشل والانفصال يمكن أن ينجز ما يفيد السودان.
لكن المفاوضات تأتي هذه المرة بضغوطات أقل من سابقتها وهذا يرحج كفة المفاوض السوداني؟
المصيبة في أن المؤتمر الوطني اختزل الشعب السوداني في نفسه واختزل الحكومة في نفسه والمجتمع الدولي تتعامل معه كأمر واقع؛ لأنه يلبي لها مطالبها, ولأن امريكا والغرب واسرائيل لم يكونوا يحلموا مجرد حلم أن يقدم السودان على تقير المصير ومن ثم على فصل الجنوب.
هذه اللغة الحادة, هل تمثل رأي محمد سيد أحمد أم موقف الحزب الاتحادي؟
هذا هو الرأي الحقيقي لكل الاتحاديين أينما وجدوا, نحن لا يمكن أن نسمح بطمس تاريخ الحزب الاتحادي الديمقراطي, ولا يمكن أن نكون مجرد تابع لأي قوى سياسية, نحن الذين نقود الأخرون, ونحن لسنا جزء من الضائقة المعيشية التي تحدث الآن, وهي نتاج لانقلاب الإنقاذ, ونحن عندما شاركنا في الحكومة كان ذلك من منطلقات وطنية ولكي نساهم في تجاوز الأزمة الحادة التي وصلها السودان بسبب سياسات المؤتمر الوطني. هذا هو مدخلنا لدخول الحكومة والمشاركة في الهم الوطني, ولكن إذا أراد المؤتمر الوطني أن تكون مشاركتنا في السلطة ديكورية ولا ترقى؛ لأن نحمل الهم الوطني فسيكون للحزب الاتحادي رأي آخر.
عفوا.. هذه هي ثمرات المشاركة.. وكثيرون نصحوكم بعد خوض التجربة وآخرون أشفقوا عليكم, بحجة أن المؤتمر الوطني يتزين بالأحزاب, ويصنع منها إكسسورات في سلطانه؟
نحن ليس من يجلبنا المؤتمر الوطني لأداء الدور الذي تتحدث عنه, نحن نمتلك رصيدا جماهيريا لا يتوافر لأيما حزب في الساحة, ونملك ارادة جماهيرية لا يمتلكها الأخرون, ولعلك تعلم جيدا أن مولانا السيد محمد عثمان الميرغني استغرب في تصريح لصحيفة "الأحداث" عقب الأنتخابات العامة الماضية من النتائج. وقال قولته المشهورة, "اين ذهبت الجموع الهادرة التي استقبلتني في كسلا.. هل ابتلعها القاش", نحن حزب لا تستطيع أي قوى إن تتجاوزه ولا أن تختزله, نحن موجودون؛ لأننا من رحم الشعب السوداني, ونسعى إلى ترجمة طموحاته واحلامه الى واقع. نحن شاركنا في الحكومة من أجل الهم الوطني, واذا أرادالآخرون أن يتجاوزونا، فليعلموا انه لا تعنينا مشاركة ثلاثة وزراء اتحاديين!, وهل الحزب الاتحادي الديمقراطي "الأصل" في حاجة الى مشاركة ثلاثة وزراء؟! نحن لسنا في حاجة الى هذا؛ لأننا لسنا طلاب سلطة بل نحن أصحاب مواقف وطنية, وهذه تعلمناه بعدما أرساها الزعيم القائد اسماعيل الأزهري عندما أرسل اليه شهيدنا الحي الشريف حسين الهندي ليسأله عن تكوين الجبهة الوطنية ضد النميري, وقال له: "أبي ماذا نفعل", فرد عليه عبر الشقيق بابكر عباس وقال "نحن لسنا طلاب سلطة نحن أصحاب مبادئ مواقف وطنية". ومن هذا المنطلق كانت مشاركتنا في الحكومة الحالية, ولكن إذا أراد المؤتمر الوطني أن يتجاوزنا سيكون للحزب الاتحادي الديمقراطي حديث آخر.
هذا يعني أنكم تطالبون بالمشاركة في المفاوضات؟
نعم نطالب بالمشاركة ليس في المفاوضات, وانما في كل مفاصل الدولة, وهي ليست ملكا للمؤتمر الوطني, والمواطن السوداني جرب دولة الحزب الواحد التي أفضت الى المشاكل في دارفور, وأدت الى فصل الجنوب, واشعلت الحرب في جنوب كردفان والنيل الأزرق, وما عاد السودان يمكن أن يتحمل تبعات اي مغامرة. السودان في أزمة وفي محنة ويجب على الجميع أن يتدراك الأمر, وعلى المؤتمر الوطني أن يعي ذلك, وما لم يحدث هذا فإننا على بعد خطوات من سيناريوهات الصوملة والبلقنة واللبننة, وعندها سيعلم الذين ظلموا أن موقف الحزب الديمقراطي الأصل في الحكومة كان من أجل الهم الوطني وكان من أجل السودان.
لكن ربما يكون إقصاء الحزب الاتحادي "الأصل" من جولة المفاوضات, مرده إلى أنكم شاركتم في السلطة دون إبرام اتفاق ودون, التواضع على برنامج للمشاركة؟
من هم المفكرون في هذا البلد ومن هم أصحاب الخطابة والحجة والإقناع والمفاهيم السياسية والبرنامج السياسي؟, لا أحد غيرنا, نحن حزب قام على الرأي والرأي الآخر, وعلى احترام ارادة الناخب السوداني, ونحن الوحيدون الذين لم تتلطخ أيدينا بصناعة الأنقلابات او تأييدها, نحن أصحاب الفكر والمبادئ والبرنامج.. والحديث عن أننا بلا برناج مسألة غريبة.
إذاً ما هو موقفكم حال اصر المؤتمر الوطني على الانفراد بالتفاوض مع الحركة الشعبية؟
إذا أصر المؤتمر الوطني على تغيب الحزب الاتحادي الديمقراطي "الأصل" عن أيما جولة مفاوضات, في أيما منطقة موتورة في السودان فسيكون للحزب موقف آخر.
هل يمكن أن يكون هذا الموقف هو الإنسحاب من الحكومة؟
كل الخيارات مفتوحة, ونحن جئنا للمشاركة في الحكومة من اجل المواطن ومن أجل السودان, واذا وجدنا أن هذه المشاركة لا تنعكس على المواطن, وعلى تنعكس ايجابا على السلام والأمن، فسنخرج من الحكومة, واذا فشلنا في ما قبلنا المشاركة من أجله, فإننا سنخرج الى الشعب السوداني، ونقول له إننا جئنا من أجل كذا وكذا وكذا, لكننا فشلنا ليحكم لنا أو علينا.
هناك من يتحدث عن أن المشاركة كانت من أجل مصالح اشخاص في الحزب؟
هذا قول مردود؛ لأن المشاركة حُسم أمرها في اجتماع المكتب القيادي, وحتى المجموعات التي رفضت المشاركة أذعنت في النهاية إلى قرار الغالبية, وهذا يعني أن المشاركة ليست شخصية وليست لفئة دون الأخرى, وإنما تمت بأعلى قمة الحزب, وبالتالي فإننا نتحمل تبعاتها.
لكن هناك من يتحدث عن أن الذين تمت تسميتهم لشغل المناصب ليسو مؤهلين تماما بما فيهم مساعد رئيس الجمهورية جعفر الصادق الميرغني, وهو ما صدع به أيضا القيادي بالحزب الاتحادي علي السيد؟
من أين يأتي التأهيل؟, واذا تحدثوا عن السيد جعفر والشقيق حسن مساعد فإننا نقول لهم إن الخبرة بالدربة وتأتي عبر التدرج.. والكاريزما والرمزية التي يتمتع بها السيد جعفر لا يتمتع بها أي اتحادي آخر, باستثناء مولانا محمد عثمان الميرغني, والسيد جعفر بارثه الصوفي وبرمزيته يتفوق على هولاء جميعا. أما أحاديث الصوالين فقد كنت جزء منها, وكان منزل محمد سيد أحمد أبان سنوات النضال المر والشاق عامرا بالمنتديات واللقاءات, وعلى السيد نفسه كان جزء من المنتديات, وأيضا علي محمود حسنين وسيد أحمد الحسين والحاج مضوي عليه رحمة الله وعبد الوهاب خوجلي والزين حمد وكل رموز الحركة الأتحادية.. نحن مللنا من احاديث الصوالين, ونتحدث الآن عن الكثرة التي تحقق الأنتخاب الذي يحقق الوصول إلى السلطة, ومن له جماهير مثل جماهير السيد جعفر، فليتقدم الصفوف, والسيد جعفر مؤهل تأهيلا عمليا وأسريا, أما الشقيق حسن مساعد فيكفيه أنه أحد أفراد الدائرة الضيقة الخاصة بالسيد محمد عثمان الميرغني لأكثر من ثلاثين سنة, وإذا كان فقط يسترق السمع همسا وجهرا في هذه المدة لكفاه ذلك؛ لأن يكون رجل صاحب خبرة ودربة, وهو الأكاديمي المتخرج في الجامعة, بل أن الرجل له تاريخ نضالي وسياسي معلوم وبائن, وهو عضو اتحاد الأنتفاضة في جامعة النيلين, وهو ظل مشارك في كل فعاليات الحزب الاتحادي الديمقراطي, وكل فعاليات طائفة الختمية, وكل فعاليات التجمع الوطني الديمقراطي, وهذه كافية لأن تجعله مؤهلا لشغل منصب رئيس الجمهورية ناهيك عن منصب المستشار الرئاسي. والطاقم الموجود في الحكومة حاليا هو خيار الحزب الاتحادي الأصل, وعلى كل اتحادي ملتزم بقرار المؤسسة أن يدافعوا عن الوجود الوزاري للحزب في الحكومة سواء أن كان بقناعته أو ضده, لأن ذلك قرار المؤسسة.
اذا غيّر المؤتمر الوطني قناعاته واستجاب للاصوات التي تنادي باشراككم في التفاوض فهل....؟
مقاطعا.. "مش اذا غيّر الوطني قناعاته.. هو لازم يُغير قناعاته ولابد أن يستجيب, وإلا سيذهب السودان مع الريح", وتجربة انفراد المؤتمر الوطني بالحكم هي التي اوجبت الأنفصال, وأوجدت أزمة دارفور, النيل الأزرق, الشرق وجنوب كردفان, وانفراده بالمفاوضات أفشل اتفاقية ابوجا, وافشل المنبر التفاوضي في الدوحة, وهذا أدى إلى تأجيج الصراع في دارفور.
اذا استعان بكم المؤتمر الوطني في التفاوض, فهل عندكم الرؤية والكادر التفاوضي؟
نحن جاهزون تماما.. وبرغبته ورضاه أو بغيرهما يجب أن يشرك المؤتمر الوطني الحزب الاتحادي الأصل في المفاوضات, وهذه لا نطلبها منه كمنحة وهذا حقنا وإلا فإنه لا يبقى لمشاركتنا في الحكومة أي معنى. ونحن نملك خطة واضحة لحلحلة القضايا المعلقة, واستراتيجية للعلاقة مع الجنوب, وهي موجودة ولدينا أجهزة تعمل وتفكر لتسوية أزمات السودان.
تشاركون في الحكومة الحالية, وتطالبون بالمشاركة في المفاوضات, لكنكم صامتون عن قرار زيادة المحروقات؟
المؤتمر الوطني أجاز قرار زيادة المحروقات عبر مكتبه القيادي وهيئته البرلمانية, وهذا يعني أنه سيجاز في مجلس الوزراء ثم يذهب إلى البرلمان الذي سيبصم على القرار, وهذا لا ينفي أننا أتينا من أجل إزالة المعانة عن كاهل الشعب السوداني, وإننا لم نأت لزيادة أعباء الشعب, وبالتالي نحن ضد زيادة المحروقات, وهذه مسألة غير مبلوعة تماما للحزب الاتحادي الديمقراطي, ولن نقبل بهذا مهما كان؛ لأنه ليس الحل لأزمة السودان الاقتصادية.
هل تعني أن الخطوة جاءت لاضافة موارد جديدة, خاصة أن كثيرين لا يؤمنون بان المحروقات كانت غير مدعومة؟
لماذا لا يقلل المؤتمر الوطني الانفاق الحكومي والحزبي؟, ولماذا لا يُخفض حجم التمثيل الدبلماسي, بتسمية سفراء غير مقيمين, أو بتكوين حكومة ازمة وطنية من خمسة أو ستة وزراء, لتقليل هذا الجيش الجرار من الوزراء؟. وعلى المؤتمر الوطني أن يُجرّب الحياة مثل محمد أحمد المسكين بدون بنزين الدولة وعربات الدولة وبيوت الدولة ولا مال الدولة, وبعدها سنرى إن كانت المسألة مرتبطة بهذا او بذاك.
المؤتمر الوطني يقول إنه رفع الدعم بأنه كان في صالح المترفين, ويقول إن كل 19 مترفا يقابلهم واحد فقط من عامة الناس من حيث الأستفادة من الدعم؟
من هم المترفون الآن؟!.. نحن ظللنا نجسد الطبقة الوسطى وهم عملوا على سحقها.. المال الآن في يد المؤتمر الوطني.. هم المترفون والمنعمون, وعليهم أن يمارسوا سياسة تقشفية داخل حزبهم.
لكن هذا الطرح الذي تتحدث به مكانه اجتماعات ممثليكم في الحكومة مع المؤتمر الوطني وليس الصحف؟
نحن لن نسكت وفي طريقنا لايصال هذه الرؤية الى المؤتمر الوطني عبر لقاءات مع مولانا السيد محمد عثمان الميرغني.
لكن نائب رئيس المؤتمر الوطني الدكتور نافع علي نافع قال إن قرار رفع الدعم عن المحروقات ياتي بمشاركة ومشورة كل الأحزاب المشاركة في الحكومة, وهذا يعني انكم جزء من القرار؟
نحن لم نوافق على هذا, ولا يمكن أن نعطي المؤتمر الوطني شيك على بياض ليفعل ما شاء, وهذا يتطلب أن يجلس المؤتمر أو الحكومة مع الحزب الاتحادي الديمقراطي, وأن يُطرح الأمر بكل شفافية وكل امانة, وأن توضع حقائق وأرقام وأسرار الوضع الاقتصادي على طاولة الحزب الاتحادي الأصل, لنرى بعد ذلك كيف يمكن الخروج من الأزمة الأقتصادية, هل برفع الدعم عن المحروقات, أم بتخفيض الأنفاق الحزبي والحكومي والدبلماسي.
اذا قام المؤتمر الوطني بتمليككم الحقائق الاقتصادية كاملة, وتيقنتم من وجود أزمة تتطلب رفع الدعم عن المحروقات, فهل ستوافقون على القرار؟
بعد أن نطلع على كل الحقائق ونقوم بدراسة مستفيضة, سنقرر حينها في الأمر. لكن نحن ابتداءً ضد زيادة المحروقات.
الحكومة تتحدث عن تقليل الهيكل الوزراي, وانت تقول إن مشاركتكم جاءت من أجل الهم الوطني, فهل اذا طلب الرئيس منكم سحب وزرائكم لتجاوز الضائقة فهل ستفعلون؟
نحن يمثلنا ثلاثة وزراء من أصل خمسة وسبعين وزيرا.. الى حين أن يقلص المؤتمر الوطني وزراءه وجيشه الدستوري الجرار, حينها سننظر في تخفيض وزرائنا.
اذا كان وجودكم الوزاري عبئا على المواطن, وان سحبهم يمكن أن يسهم في حل الأزمة الاقتصادية فهل ستنسحبوا من الحكومة؟
نحن يمكن أن نخرج من الحكومة تماما ونعمل على دعمها طالما انها تمثل المواطن السوداني, وتمثل محمد أحمد وعم الزين. نحن همنا المشاركة في انتاج فعل وطني يخدم المواطن, واذا قضى بدعم الحكومة دون المشاركة بوزراء، فنحن لها لأننا من صلب الشعب وجئنا لخدمته من أي موقع.
اذا خرج الشارع السوداني متظاهرا ضد زيادة المحروقات هل ستقفون الى جانبه أم الى جانب الحكومة التي أنتم جزء منها؟
نحن الآن جزء من الحكومة والى حين أن تقرر الحكومة زيادة المحروقات, وإلى حين أن نعكف على دراسة هذا الأمر بشفافية لنخرج برؤيتنا. والرؤية التي نخرج بها سنلتزم بها سواء أن كانت مع الشارع أو مع الحكومة.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/10, 09:21 AM
شركة الأقطان إلى أين؟؟؟؟

أحمد المصطفى إبراهيم
يقولون إن يوم الثلاثاء القادم تنعقد الجمعية العمومية لشركة الأقطان لتكوين مجلس الإدارة الجديد. ثم ماذا بعد؟
ولكن قبل ذلك الكل يريد إجابة عن عدد من الاستفهامات؟
هل شركة الأقطان شركة خاصة؟
هل شركة الأقطان شركة مساهمة عامة؟
على ماذا ينص قانون الشركات في هاتين المسألتين؟ الشركة الخاصة عدد مساهميها من «2 ــ 50» مساهمًا. ما زاد على ذلك من المساهمين تسمى شركة مساهمة عامة تطرح أسهمها للجمهور في سوق الأوراق المالية.. شركة الأقطان عدد مساهميها بمئات الآلاف.. مساهمو مشروع الجزيرة أكثر من «130» ألف مزارع كل يملك «3» أسهم وأكثر كيف سيجتمع هؤلاء؟ ثم كيف سيُنتخب مجلس الإدارة الجديد؟ المعلوم أن عدد المساهمين إذا كان مئات الآلاف يصعب جمعهم.. الذين سبقوا جيروا اللوائح التي تخدم أغراضهم وتجعلهم يفعلون ما يريدون على سبيل المثال من اللوائح التي عدلوها أن جعلوا النصاب القانوني «25 %» من حملة الأسهم وهذا يمكن أن يتحقق بشخصين فقط هما ممثل المعاشات «14%» وممثل بنك المزارع «13%» ومجموعهما «27%».
الاجتماع القادم اجتماع طارئ وذو بند واحد تكوين مجلس الإدارة الجديد. ترى كيف سيكون الانتخاب؟ وهل هناك جهات رتبت أمرها وتكتكتها ليخرج المجلس الجديد بصورة تنسي الناس الماضي؟ أم أن الميدان ميدان حر حيث ستجرى فيه انتخابات كالتي جرت في مصر أو تونس وليأت من يأتي طالما هو خيار الناخبين. ثم هل هناك مواصفات أو مؤهلات لعضو مجلس الإدارة كالمستوى التعليمي مثلاً؟ أو العمري حيث يحصر بين قوسين لا يزيد عن السبعين ولا يقل عن الأربعين مثلا.ً. حتى لا يدخل المجلس من يؤخر ولا يقدم.
سيكون هذا الاجتماع مؤشراً لأشياء كثيرة لنرى هل في القوم من يريد أن يحق الحق أم مازالت «الدغمسة» منهجاً له حراسه وتخدم جهات لا تعيش إلا في الظلام والغرف المغلقة والأجندة السرية، نريد أن نرى هل دخل من الشفافية شيء ولو جزءًا من رأسها.
طبعًا الاجتماع القادم سيكون النصاب مكتملاً حسب اللوائح التي فبركت يومًا ما وإن غاب أحد الكابتنين سيحمل بالسيارة حملاً ليكمل النصاب والمسافة ما بعيدة. حتى ولو على سرير على طريقة محاكمة حسني مبارك «يا سبحان الله بالله كم في محاكمة هذا الرجل من عبر لمن يريد أن يعتبر على الأقل المثل السوداني ما دوامة ام بناية قش».
صراحة هذه الشركة إن أحسنت إدارتها وحُدد هدفها وقام عليها خيار، يقدمون العام على الخاص سيكون خيرها على الزراعة والمزارعين كبيرًا وذلك لكثرة أصولها الثابتة فلها في بورتسودان «44» مخزنًا كبيرًا و«28» بيتاً وثلاثة عمارات.. أما في الخرطوم فقط يكفيها تلك القطعة في دوار سانت جيمس هذا غير المحالج والحاجات الثانية الحامياهو. هذا غير الأصول المتحركة وبعض من سمعة تضعضعت أخيراً يمكن أن تُرد إذا خاف القائمون عليها الله وقدموا العام على الخاص.
نسأل الله أن نرى في ذلك اليوم ما يفرح.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/10, 10:32 PM
سلام بالكُرباج الدولي ..!! ::: الطاهر ساتي

** ليس من العدل أن نحكم على جولة أديس الفائتة بالفشل، وأن يلتقي السودان - شمالاً وجنوباً - على طاولة التفاوض قبل أن ترحل آثار معارك هجليج عن نفوس أهل البلدين، هذا اللقاء - في حد ذاته - خطوة في الاتجاه الصحيح..ولقد أحسن مجلس الأمن عملاً حين شعر بمخاطر لم تشعر بها الحكومتين غير المسؤولتين..وإن لم يكن لمجلس الأمن إنجازاً غير فرض السلام على الخرطوم وجوبا قبل الثاني من أغسطس القادم، فهذا يكفي إنجازاً ..فالسادة بالخرطوم وجوبا لم يتحسبوا لمخاطر الحرب قبل إشعال معارك هجليج، ولكنهم يتحسبون حالياً مغبة تجاوز ذاك السقف الزمني بلاحلول، فالمجتمع الدولي الذي فرض التفاوض بأديس لن يعجز عن فرض حلول قد لاترضي الحكومتين، وهذا التوجس - في حد ذاته أيضا - خطوة نحو تحقيق سلام عادل تتواثق عليه الحكومتين طوعاً..ثم الوضع الإقتصادي بالدولتين، بالجنوب إنهيار غير معلن وبالسودان على حافة الإنهيار، وهذا الوضع الإقتصادي البائس بمثابة (رب ضارة نافعة)، وعامل لتحقيق السلام ونبذ الحرب، فليبتهل الأهل هنا وهناك : أللهم زدهما ضنكاً وضيقاً بحيث لاتجد جيوشهما ( ثمن رصاصة)..على كل، فرص العبور بكل القضايا العالقة الي بر الحلول الشاملة أوسع، بإرادة الدولتين أو بالإرادة الدولية.. وليس مهماً للشعبين أي الإرادتين تحقق سلاماً وتعايشاً سلمياً بينهماً، فالمهم يجب أن يعيشا بسلام، علماً بأن الغاية من كل تفاصيل نيفاشا لم تكن وحدة ولا إنفصالاً، بل كانت ولاتزال الغاية هي السلام فقط لاغير..وإن لم يأت هذا السلام بتراضي الحكومتين، فسياتي بال(كرباج الدولي)..وأياً كان الدرب - سودانياً جنوبيا كان أو كرباجاً دولياً - فأهلا بالسلام القادم من آثيوبيا..لقد سئمنا الموت، او هكذا لسان حال الملايين التي تدفع ثمن الحرب موتاً وجوعاً، وهذا الإستياء الشعبي الذي يكاد أن يتجاوز حد الصبر ( أقوى كرت ضغط )..!!
** والقراءة الصائبة لجولة أديس الفائتة هي أنها كانت (جس نبض)، بحيث وقف فيها كل طرف على سقف مطالب الطرف الآخر، وأي تفاوض - لاي طرفين، حول أية قضية، في طول هذا الكون وعرضه - يبدأ هكذا، .. وأخطأ من ظن بأن الوفدين ذهبا لأديس ليوقع كل منهما على مطالب الطرف الآخر بلا سجال أو خلاف..ماحدث شئ طبيعي، وإختلاف الوفدين - في جولة جس النبض - يعني أنهما يتمتعا بعقول سياسية وضعت سقفاً من المطالب تستدعي التوقف والمراجعة، بحيث يتنازلاً من ذاك السقف الي حيث المعقول، وهذا ما سيحدث في الجولة القادمة ..ولولم يتلمس الوسيط الأفريقي ملامح التنازل المرتقب في مطالب الطرفين لما حدد هذا الموعد القريب - خلال أسبوعين - كموعد لإستئناف المفاوضات، هكذا أخطرهم أمبيكي ثم غادر الى حيث مقر(الكرباج الدولي) متأبطاً تقرير جولة (جس النبض).. وبالتأكيد لن يعود أمبيكي من هناك بخفي حنين، بل سيعود بالورقة التي يجب على سادة الوفدين التوقيع عليها وهم صاغرين، هذا إن عجزت إرادتهما عن صياغة ورقتهما طوعاً وإختياراً.. فالكرة لاتزال في ملعب الحكومتين، ولكن فقط الي حين ميقات الجولة القادمة والتي لن تعيد انتاج جولة أخرى لذات القضية (الملف الامني والمناطق المنزوعة السلاح).. قد تنتقل الكرة الى ملعب الفصل السابع بعد الجولة القادمة مباشرة، وهذا ما لن تحتمله الخرطوم وجوبا،علماً بأن المساواة في ظلم دول العالم الثالث والأخير - في مواقف كهذه - من سمات (كرباج دول العالم الأول)..والجدير بالتأمل في تلك الجولة هو: (وصف الوفد السوداني للوساطة الإفريقية بالحياد والمهنية)، وهذا الوصف يشير بأن الوساطة الافريقية ذاتها تفاجأت بسقف مطالب حكومة الجنوب، وإن لم تعبر عن مفاجأتها تلك..وبأمانة كدة : ( جوبا كترت المحلبية)..!!
** فالحكومة السودانية لم تقدم أي خارطة، بل فوضت الوساطة الافريقية بتقديم الخارطة التي تراها مناسبة ، وهذا للأمانة (ذكاء لم نعهده في حكومة الخرطوم)..فقدمت الوساطة الافريقية خارطة 56 المعتمدة لدي الأمم المتحدة، وهي الخارطة التي بنيت عليها اتفاقية السلام، وبها أربع مناطق نزاع..ولكن حكومة جوبا رفضت تلك الخارطة المعترف بها أممياً، وجاءت بخارطة ما أنزل الله بها من سلطان، بحيث ضمت الى جغرافيتها ست مناطق سودانية جديدة - لنج - بما فيها هجليج التي قضي أمرها في لاهاي، هذا غير تلك المناطق الأربعة المعروفة.. والمدهش أن غزارة المحلبية في مطالب جوبا شملت - لأول مرة في تاريخ الخلاف - بعض مناطق ولاية سنار.. وهي خارطة قدمتها حكومة الجنوب ليست بنوايا الإعتداء أو التملك، ولا هي خارطة عدوانية كما تظن حكومة الخرطوم.. بل تلك خارطة قدمتها حكومة جوبا بلسان حال قائل : (انشروا القوات الدولية على الأرض السودانية فقط)، بحيث تظل أرض الجنوب الحدودية معسكرا للمناضلين الأحرار..حكومة جوبا بحاجة الى تمرير النفط ورعاية قوات رفقاء البارحة، وهذا التمرير وتلك الرعاية هما الأجندة الأستراتيجية لحكومة الجنوب..ولكن لا، فاللعبة مكشوفة للوسيط الأفريقي، وكذلك للكرباج الدولي..فالسلام يعني السلام وليس المراوغة، ولن يتحقق ما لم يتم التخلص من كل البؤر التي تعكر صفو الشعبين، شمالاً وجنوباً، ولن يحدث هذا التخلص ما لم تتعمق قوات الرقابة الدولية الي داخل الدولتين بعمق يتجاوز حدود الدولتين، وليس داخل دولة دون الأخرى، أوكما تحلم خارطة حكومة الجنوب.. فلتقدم حكومة جوبا الخارطة التي تحفظ دولة شعبها، بدلا عن تلك الخارطة المراد بها رعاية معسكرات قوات الفرقتين التاسعة والعاشرة داخل الأرض السودانية..ثم على الخرطوم تحسين نهجها البائس، بحيث يسع الوطن كل أنواع المعارضة، مسلحة كانت أو غير مسلحة ..وهذا هو السلام المرتجى، فأهلا به ولو على خطى (الكُرباج الدولي) ..!!

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/11, 03:07 PM
قصة الإسعاف رقم (خ/ 5271) !! ::: بقلم : الطاهر ساتى

** فالمشهد مألوف، ويتكرر يومياً أمام الناس في مشافي البلاد العامة، ولم يعد مدهشاً..ولكن مشهداً مآسوياً بمستشفى الصداقة بأمدرمان لم - ولن - يفارق الخاطر ابدأ، و الصداقة من المشافي البلاد العامة، والشكر لله ثم لحكومة دولة الصين التي شيدت وجهزت هذا المرفق الصحي بكل الأجهزة والمعدات، وسلمته للإدارة السودانية، لينعم بها المواطن السوداني.. ولكن للأسف، فلنتابع هذا المشهد المأساوي : ( درجة الحرارة تتجاوز الأربعين، وعربة تايوتا تقف عند مدخل المستشفى، وإمرأة وفتاة ترفعان ثوباً بحيث يستظل شيخ في العقد السادس من عمره، ويرقد على ظهر العربة بلا وعي ، في إنتظار نقالة المستشفى).. فتساءلت : هل على الشيخ الستيني أن يحتمل أشعة الشمس الحارقة أم أعراض مرضه؟، وكم كيلومترا قطعته تلك العربة بهذا الشيخ وبهذا الثوب غير الظليل؟، وكم من الزمن استغرقت رحلته في خضم زحام العاصمة؟، و..لماذا لم يتصلوا بالمستشفى ويطلبوا عربة الإسعاف؟..وكان السؤال الأخير مفتاحاً لأبواب الحقائق المؤلمة التالية..فلنقرأها، ولكن أنصحك - صديقي - بكظم الغيظ والحزن، رحمة بصحتك ..!!
** فلنقرأ الوثيقة التالية :( السيد/ مدير مستشفى الصداقة..السلام عليكم ورحمة الله ..الموضوع/ إستلام عربة إسعاف .. يهديكم الإتحاد العام لعمال السودان أطيب التحايا، وبالإشارة للموضوع أعلاه، وحسب توجيه وكيل وزارة الصحة بتسليمنا سيارة الإسعاف خاصتكم : نرجو التكرم بتسليم مندوبنا ابراهيم حاج آدم، مدير العلاقات العامة والمراسم باتحاد العمال، سيارة الاسعاف المتفق عليها، ولكم الشكر.. بروفسير/ ابراهيم غندور، رئيس الإتحاد)..تلك هي الوثيقة، فأستجابت إدارة المستشفى للتوجيه بالوثيقة التالية : ( السيد رئيس اتحاد عمال السودان..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. بالإشارة لخطابكم، والخاص بعربة الاسعاف (خ 5271)، لقد تسليم العربة للمندوب ابراهيم الحاج، وعليه يرجى الافادة بالاستلام لتكملة الاجراءات ولازالة العهدة..محمد محجوب/ الامين العام لمستشفى الصداقة )..أها، بتوجيه من وكيل وزارة الصحة الإتحادية، سحب اتحاد عمال السودان عربة اسعاف مستشفى الصداقة، ولذلك ييتم نقل المرضى على عربات البوكس في هجير الشمس..وقد تسأل حائراً : ما علاقة اتحاد عمال السودان بالمشافي وعربات اسعافها؟، ولماذا يوجه وكيل الوزارة إدارة المستشفى بتوجيه كهذا، بحيث تسلم عربة المستشفى لاتحاد العمال؟..فالأسئلة الحائرة - في موقف كهذا - مشروعة ..!!
** اتحاد العمال لم يسحب عربة الإسعاف من المستشفى لنقل عمالها المصابين بداء الغلاء، ولم يسحبها ليسعف بها ذوي الخواطر المكسورة بسبب تدني الأجور..ولكن سحبها - بأمر وكيل وزارة الصحة - ليتبرع بها لأهل غزة..نعم غزة الفلسطينية، ولا يظن أحدكم بأن بالسودان منطقة نائية ومسماة بغزة..ولك أن تعلم يا صديقي : منذ يوم سحب تلك العربة لصالح مرضى غزة، والى يومنا هذا، يتم نقل مرضى وجثامين المستشفى الصيني بعربات البوكس..أهل غزة أولى بعربة الإسعاف، وعلى الأهل بأمدرمان أن (يتصرفوا)، أوهكذا نهج اتحاد العامل ووزارة الصحة..ولذلك يتصرفون، تارة بالبوكس وتارة بالكارو..بل حتى إدارة المستشفى ذاتها (تتصرف)، بحيث تجلب الدم من بنك الدم تارة بعربة بوكس وأحياناً بعربة هايس و(مرات بالركشة)..والحكاية لم تنته عند هذا الحد، بل ما حدث لتلك العربة لاحقا حكاية أخرى (قايمة بذاتها)..لقد عجز اتحاد العمال عن ترحيلها الي غزة، وإجتهد كثيراً وفشل.. (الله لاغزا فيهم البركة )، إذ لم يرحلوا الى غزة ..!!
** ولم يعدها الى المستشفى لتخدم أهل السودان طالما عجزت عن خدمة أهل فلسطين، بل خزنتها في حوش مؤسسة ما - اسمها الوطنية - لحين الترحيل..وعندما علمت إدارة المستشفى بأن العربة لم تذهب الى غزة، طالبت اتحاد العمال وتلك المؤسسة باسترجاعها لتستفيد منه ذاك المحمول على ظهر البوكس وآخرين أسوأ منه حالاً..ولكن سادة الاتحاد والمنظمة قابلوا طلب المستشفى بالرفض، بتبرير فحواه بالنص : ( صاح نحن ما قدرنا نوديها غزة، لكن عندنا النية نوديها الصومال)..وهكذا يتواصل الحال البائس يا وزارتي الصحة، المركزية والولائية، منذ العام 2009.. عربة اسعاف مستشفى الصداقة قابعة في حوش تلك المؤسسة بأمر اتحاد عمال السودان، في انتظار ترحيلها الى الصومال بعد عجزهم عن ترحيلها الى فلسطين، ومنذ ذاك العام يتم نقل مرضى وجثامين ودم المستشفى بالبكاسي والهايس والكارو والركشات..وعليه، بعد أن فشل اتحاد العمال في التبرع بها لأهل غزة و شعب الصومال، اقترح له بأن يتبرع بها لأهلها بأمدرمان، هذا ما لم يكن ترتيب أهل البوسنة هو الثالث في ( قائمة الرعية المستحقة )..!!

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/13, 06:40 AM
مظاهرة حضارية ::: بقلم : أحمد المصطفى إبراهيم

تخيل أنك طالب في المدرسة الثانوية ونشرت الصحف خبراً بأن والدك متهم في قضية فساد مالي، وكل الطلاب حولك بدأوا ينظرون إليك باعتبارك ابن متهم، فمن يُقدر الأذى النفسي الذي سيقع عليك ومن من الناس يستطيع أن يتخيل الوضع النفسي لهذا التلميذ.
وإذا ما خرج من المدرسة تخيل كل الشارع يصيح خلفه وين أبوك؟ وين أبوك؟
أهل الدكتور خالد سليمان طالبوا بإطلاق سراحه أسوة بالذين هم أكبر منه ولم يمكثوا في القسم غير فترة التحقيق. وزير الأوقاف السابق د. أزهري التيجاني وأمين الأوقاف السابق د. الطيب مختار يتمتعان بكامل حريتهما، ود. خالد لفترة أربعة اشهر هو في الحراسة.. أين الإخوة؟ أين الزمالة؟ أين المروءة؟
أسرة خالد التي تظاهرت بكل حضارية في شارع الستين عفواً شارع بشير النفيدي وهي تحمل خرقة قماش مكتوب عليها «ارحموا ضعفنا أو لن نخاف قوتكم»، هذه الأسرة النبيلة تطالب بتقديمه للمحاكمة، وهم واثقون في القضاء ومستعدون لتقبل كلمة القضاء الأخيرة، ولكن أن يعاقب بالحبس أربعة أشهر بلا إثبات تهمة فهذا أمر يحتاج إلى وقفة. ومن يعوضه هذا العمر الذي قضاه مع السكارى ومرتادي الإجرام، وهو الشيخ الوقور الذي لم يرَ هذه المواقف المأسوية في حياته إلا في حراسة القسم الشمالي. ويوم زرته كانت الشرطة تسحب رجلاً مخموراً يصيح بأعلى صوته، قلت: ما هذا؟ قال لي خالد: هذا المنظر أصبح عادياً بالنسبة لنا.
صراحةً العدالة هي عماد الحكم، وهي التي تحصن الحكم وليس القوة.. وإلا أين القذافي؟ وأين صدام؟ بل أين حسني مبارك؟ ولا مانع من الاتهام.. ولكن أن يكون الانتظار بلا حدود فهذه عقوبة قبل الحكم. فهل يُعوَّض من تثبت براءته عن الشهور التي مكثها بالحبس؟ وكيف يكون التعويض عن الآلام النفسية التي لحقت بالأسرة كلها صغاراً وكباراً وهل يكون تعويضاً مادياً.
ثانياً: أين المتهمون الآخرون؟ لماذا هم خارج الحراسة؟ وهل حقاً خالد «كبش فداء»؟ وهل إذا بدأت المحاكمة سيتورط آخرون ربما يكونوا كباراً؟ بالمناسبة ما هو تعريف الكبير؟
هذه القضية التي كانت ساكنة أو تسير ببطء حركتها هذه المظاهرة الحضارية، وأبت الشرطة إلا أن تفسد عليهم سلوكهم الحضاري وهو الاحتجاج الصامت مع لافتة قماش أو لافتتين.. فما الداعي لاستخدام القوة وقد طلبوا إذناً من الشرطة بتسيير هذه المظاهرة، ولكن الشرطة اعتذرت لأسباب رأتها منطقية، وهم أصروا على تحريك القضية بهذه الطريقة الحضارية فلماذا استخدمت الشرطة العنف؟
نعود إلى متى سيمكث بالحبس د. خالد سليمان المتهم في قضية الأوقاف التي كان أمينها في السعودية وبتوجيه من رؤسائه مكتوب فيه فتح الحساب الخاص بعد اقتناعهم بألا طريق لرد الأوقاف الضائعة إلا عبر هذا. ولتبق هذه الرواية من طرف واحد.. ومتى تقدم القضية للمحكمة حتى تفصل المحكمة بعد أن تسمع وتستوثق؟
يا وزير العدل ارنا لماذا هذه القضية مجمدة كل هذه المدة؟ ونسأل ببراءة: أليس هناك سقف زمني لحبس متهم بالحراسة في قضية مدنية؟!

التقي محمد يوسف
2012/06/13, 09:40 PM
من جراب بريدي الخاص: وصلتني هذه الوثيقة المدهشة من الأستاذ محمد شريف زين العابدين

http://www.treezool.com/img_public/zaman.jpg

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/14, 08:45 PM
http://www.alrakoba.net/contents/albumsm/2218.jpg

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/15, 06:35 AM
المدينة المنورة تسجل أعلى رقم قياسي بالعالم في عدد أشجار النخيل
http://www.alrakoba.net/contents/newsm/60856.jpg
23 مليون شجرة نخيل بالمدينة

وكالات
بدأت غرفة المدينة المنورة في الحصول على بيانات تفصيلية عن التمور وصناعة التمور ومشتقاتها وما تتضمنه من ثروة وإمكانية تنميتها واستثمارها من خلال لجنة التمور التي تم انشاؤها خصيصا لهذا الامر، بعدما حققت «المدينة المنورة» أعلى رقم قياسي تحققه مدينة في العالم في عدد أشجار النخيل (23 مليون نخلة) تقدر إنتاجيتها بنحو مليون طن سنويا، ويقدر حجم الاستثمارات فيها بنحو مليار ريال وهي بذلك تعد أيضا المدينة الاولى عالميا في انتاج التمور بأجود انواعها.
وذكر بيان صحافي أنه تم في الاجتماع الأول للجنة طرح أجندة عمل عاجلة تتمثل في البدء بخطوات سريعة لتنظيم مهرجان خاص بتمور المدينة المنورة وإنشاء مركز لفرز وتصنيف التمور وعقد شراكات فاعلة لدراسة اقتصاديات التمور مع الجامعات ومراكز البحوث والاستفادة من البحوث المتوافرة في هذا المجال.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/15, 08:04 AM
حكمة والله وحكاية ::: بقلم د. أنور شمبال

للمرة الثانية وفي أقل من عشرة أيام ألغى وزير المالية والاقتصاد الوطني علي محمود محمد عبد الرسول أمس مؤتمره الصحفي الذي رتبت له وزارته للحديث عن حزمة المعالجات والإجراءات الاقتصادية المرتقبة، التي سوقتها في الفترة الماضية، ومن بينها معالجة قضية الغلاء، واتجاه الحكومة لرفع الدعم عن المحروقات. وقد اعتذر وزير المالية الأسبوع الماضي من المشاركة بصفته وزيراً للمالية في منبر صحيفة (الوطن) الإعلامي، والمعروف بـ(صالون الراحل سيد أحمد خليفة) والذي تم تحويله يوم ذاك من منزل الراحل إلى فندق السلام روتانا تقديراً لمقام السيد الوزير، ولأشياء أخرى (حامياني)، ولكن غيب عشمهم.
وظل علي محمود يتحدث ويتحدث عن قضية المحروقات، من منبر حزب المؤتمر الوطني صاحب الأغلبية في الحكم الذي ينتمي إليه بصفته مسؤولاً في الأمانة الاقتصادية فيه، بلسان متردد مرة مع رفع الدعم ومرة مع تأجيل رفع الدعم إلى حين، بحسب ما تنقل عنه الصحف خلال اليومين المنصرمين.
وعللت وزارة المالية الجهة التي دعت للمؤتمر الصحفي أمس تأجيل انعقاده إلى اليوم الخميس، بأن حزب المؤتمر الوطني في نيته عقد مؤتمر صحفي في ذات القضايا اليوم الخميس، وبالتالي فضلت الوزارة، بأن ينعقد مؤتمر صحفي واحد يتحدث بلسانين، لسان الجهاز التنفيذي، ولسان حزب المؤتمر الوطني، وإن صح هذا التعليل العليل، فهذا يفسر أن المؤتمر الوطني على خلاف حاد في القرارات الاقتصادية التي يسعى الجهاز التنفيذي اتخاذها، فيما ظل الجهاز التشريعي (البرلمان) يتمترس حول رفضه لقرار رفع الدعم عن المحروقات، من خلال تصريحات تطلق من هنا ومن هناك.
هذا التردد يؤكد أن الذي يدير الشأن الاقتصادي في البلاد هو حكومة الظل لحزب المؤتمر الوطني صاحب الأغلبية في الحكومة، وليست الحكومة التنفيذية بوزرائها ووكلائها، وقراراتها، ومنشوراتها الرسمية، والتي يمكن أن يحاسبها عليها البرلمان، وأكبر شاهد على ذلك هو تعويم الجنيه بقرارات شفاهية غير مكتوبة، ولم يبعث بنك السودان المركزي بمنشور واحد، للجهات التي تطبق توجيهاته ومع ذلك سرى القرار، وهكذا أمر المحروقات الآن الذي رفع أسعار السلع جميعها قبل أن يصدر القرار من الوزارة المختصة، وتكفل المؤتمر الوطني وحده إعلانها، وربما سرى تنفيذها اليوم .. حكمة والله وحكاية.. تشغل أذهان العباد.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/15, 08:13 AM
(الله يستر) .. شلل فكري ..!! ::: بقلم : الطاهر ساتي

** في العام 1962، كادت واشنطن وموسكو أن تشعلا شرارة حرب عالمية ثالثة على أرض كوبا بسبب صواريخ روسية، ولكن تراجعت موسكو وأبدت إستعدادها على تفكيك صواريخ بلاده مقابل تعهد أمريكي بعدم غزو كوبا، وهكذا انتهت الأزمة التي بلغت مقاماً لوح فيه الرئيس الأمريكي باشعال حرب عالمية ثالثة إن لم تتخلص موسكو من تلك الصواريخ..عند إنتهاء الأزمة، قال وزير الدفاع الأمريكي ما كنمارا : الآن نستطيع أن نقول لقد إنتهى عصر الإستراتيجية وبدأ عصر جديد يمكن أن نطلق عليه عصر (إدارة الأزمات)..لقد كان سعيداً بانتصار العقل على الجنون..ومن ذاك التصريح عرفت عقول الساسة مصطلح (إدارة الأزمة)، ثم طورته بحيث يصبح (علماً وفناً)..كيف نجحت واشنطن على إقناع موسكو بتفكيك الصواريخ؟، ولماذا آثرت موسكو تفكيك الصواريخ على الحرب رغم أنها قوة عسكرية موازية لأمريكا؟، إذ في ثنايا الإجابات تتجلى العبقرية التي أدارت الأزمة في الغرف المغلقة..وتعريف الأزمة لم يتجاوز بأنها مخاطر غير متوقعة تهدد المجتمع والدولة، وتعريف إدارتها لم يتجاوز بأنها المحافظة على المجتمع والدولة، وذلك بحمايتهما من تلك المخاطر أو تخفيف آثارها في حال عدم التمكن من الحماية الكاملة..!!
** مصطحباً الأزمة الإقتصادية التي تمر بها البلاد، تأمل أهم أسباب حدوث الأزمات، حسب تلخيص العلماء.. تأجيل حلول القضايا أو تجاهلها بغض الطرف عنها، من الأسباب الأساسية لأية كارثة، وكثيرة هي قضايا الإقتصاد التي تجاهلتها الحكومة بغض الطرف عنها - قضية الفساد نموذجاً - بمظان الرهان على الزمن في حلها، وللأسف هذا الرهان الخاسر لم يزد الحال إلا وبالاً، بحيث يصبح ( أزمة إقتصادية)..وكذلك ضعف التخطيط و قصر النظر من أسباب الأزمات، ولذلك ليس بمدهش أن تتفأجأ الحكومة اليوم بآثار انفصال الجنوب ثم ذهاب النفط وإرتفاع الدولار، رغم أنها هي التي وقعت على إحتمال وقوع الإنفصال وذهاب النفط قبل ست سنوات، وإن كانت هناك إمرأة في طرف قرية ما تتحسب لقوت عامها في بداية العام بمحض (مطمورة)، فما بال نظام لايتحسب لما قد يحدث بعد ست سنوات؟..ثم هناك الأًم التي تلد الأزمات، والعلماء يسمونها بالنص (الإدارة العشوائية)، بحيث تعجز فيها القيادة على إتخاذ القرار المناسب في الوقت المناسب، إما لعدم توفر المعلومة أو لعدم مقدرتها على التعامل مع المعلومة بحيث لا تفهمها لتسخرها بحيث يكون قراراً يجنب الناس والبلاد الأزمة أو يخفف عليهما الأزمة..وهناك أخطر أسباب الأزمة، وهو (النزاع الداخلي)، أي الصراع على مستوى الإدارات التي تصنع القرارات، ومرد هذا الصراع دائماً وابداً هو : عدم تجانس الأفراد داخل مؤسسات صناعة القرار، وذلك لضعف أو لعدم وجود اللوائح التي تنظم مستويات ومواصفات المنصب والقيادي، أو لتجاهل صناع القرار نصوص تلك اللوائح التي تمنح المناصب لأصحاب الكفاءة وليس لأهل الولاء ..تلك هي أهم أسباب حدوث الأزمات، تأملها مصطحباً هذا الواقع الإقتصادي البائس..!!
** كيف تواجه العقول الأزمات؟.. سؤال لم يفت على العلماء والخبراء، فصاغوا إجاباتهم بحيث تكون (علماً وفناً)..مصطحباً الإرتباك الراهن في دهاليز صناع القرار، تأمل السدود التي يجب أن تتكسر عليها أية أزمة قبل أن تهلك الزرع والضرع..أولا، سرعة التعامل مع الأزمة، إذ عنصر الزمن يشكل عاملا مهما في تفاقم الأزمة أو تقزمها، حسب إيقاع القيادة وجاهزيتها للتصدي، وكل هذا الإرتباك مرده خطى التفكير السلحفائي التي إنتظرت الأزمة خمسة أعواما قبل الإنفصال ثم عاماً بعد الإنفصال..ثانياً، وهذا أقوى سدود مجابهة الأزمات، الشفافية والتعامل المباشر مع الناس في بحر الأزمة بالحقائق المجردة من كل أنواع الزيف و بلا (دفن الرأس في رمال الأكاذيب)، وهذا السد يقطع حبل الشائعات بحيث تجعل القيادة - وليس تجار الدولار والسلع - هي صاحبة المبادرة التي تمسك بزمام الأمور..المهم،الأزمة ليست إقتصادية فحسب،ولكنها( شلل فكري)، بدليل أن والي الخرطوم - على سبيل المثال فقط لاغير - إبتدر إدارة أزمة رفع الدعم عن الوقود بعبارة( الله يستر).. وتلك عبارة بمثابة عرض من أعراض شلل التفكير، وهذاالشلل لم يعد نصفياً، بل( كُلي )..وعليه، فالتغيير الجذري للفكر المشلول هو الدواء الناجع لداء (شلل التفكير)...!!

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/16, 11:54 PM
فلس شديد ...!! ::: بقلم : الطاهر ساتي

** قبل ثلاث سنوات تقريباً، في ندوة ما، دار النقاش حول الوضع السياسي الراهن - عامئذ - بالبلد، ونجح باقان أموم في تلخيص الأوضاع السياسية منذ إستقلال السودان والى يوم تلك الندوة ، وقال ( السودان دولة فاشلة)، فقامت القيامة في سوح السياسة والصحف..رجمته أحرف بعض أقلام الصحف ثم أفواه ساسة الحزب الحاكم، وإتهموه بالعمالة والخيانة و الإرتزاق السذاجة وغيرها من الأوصاف التي لم تخطر حتى على بال المتنبئ في هجائيته لكافور الأخشيدي..لقد تواصل شتم باقان وسبه شهراً ونيف، بل أوشكت رئاسة الجمهورية على إصدار قرار باعفاء باقان من منصب وزارة مجلس الوزراء لولا حكمة الحركة الشعبية التي إستبدلته بوزير آخر في تشكيل وزاري، ربما منعاً لأزمة أو رفعاً لحرج ..عامئذ، وهم يسترسلون ويسهبون في ذم باقان، تساءلت : ألم يسمع أحدكم بهذا الوصف قبل أن يتفوه به باقان في تلك الندوة؟، وهل ما نحن عليه من انفصال وشيك وتطاحن معاصر وبؤس حال، يشير إلى نجاح الدولة أم يؤكد فشلها؟، ثم ماهي معايير الفشل والنجاح، بحيث يكون باقان عميلاً بوصفه ذاك، وغيره وطنياً بوصف نقيض؟..وختمت الزاوية بعبارة مفادها : لقد صدق باقان، فأصدقوا ..!!
** والأربعاء الفائت، على هامش نقاش حول وثيقة أسموها بالوثيقة المرحلية لإستراتيجية الفقر، قال وزير المالية بالنص: (رفع الدعم عن المحروقات شغل دولة مفلسة)، ولم تقم القيامة..أي لم ترجمه تلك الأقلام التي رجمت باقان في ذاك العام، رغم انها لاتزال تكتب وتفتي في الشأن العام بنفاق مشمئز، وكذلك لم تلطمه تلك الألسن التى لطمت باقان في ذاك العام، رغم أن أصحابها لايزالوا على سدة سلطة الحزب الحاكم بنهجهم الأرعن، وكذلك لم تلمح أية جهة رسمية بأن هناك اتجاه بإعفاء وزير المالية لوصفه للدولة بال(مفلسة)..ما الفرق بين دولة فاشلة وأخرى مفلسة؟، وما الفرق بين الإفلاس والفشل حين يكونا وصفاً لحال دولة ؟.. لافرق، ومع ذلك سلم وزير المالية من كل أوجه النقد والإساءة التى قوبلت بها باقان عقب تلك الندوة..والكيل بمكيالين - بحيث يسلم وزير المالية من الشتائم حين يصف الدولة بالإفلاس ولا يسلم باقان حين يصف ذات الدولة بالفشل- يؤكد بمالا يدع مجال لأي شك بأن الذين هاجموا باقان في تلك السنة لم يكونوا من الصادقين أو كانوا من الجاهلين بحيث توصلوا - لاحقاً - الى قناعة مفادها ( فعلا، دولتنا فاشلة)، ولذلك صمتوا حين وصف وزير المالية ذات الدولة بأنها (مفلسة).. وعليه، فليعتذروا لباقان ولو سراً أو يعدلوا بينه وبين وزير المالية في (السب واللعن)، هذا ما لم يكن وصف باقان للدولة بالفشل (فقوساً)، بيد أن وصف على محمود لذات الدولة بالإفلاس (خياراً) ..!!
** على كل حال، فلندع هواة النفاق وكيلهم المعوج، وندخل (في المهم) ..وصف باقان لم يكن دقيقاً، ربما خانه التعبير، إذ لا ذنب لدولتنا السودانية بحيث نصفها بالفشل، فالنخب التي أدارتها سابقاً والتي تديرها حالياً هي التي أوصلت دولتنا وشعبنا الى هذا الدرك ..وتلك النخب هي الجديرة بالوصف الفشل، بل تلك النخب هي الفشل ذاته..هكذا يجب أن نكيل وصف باقان، وبذات الكيل أيضاً يجب أن نكيل وصف وزير ماليتنا هذا، أي لم يقصد وزير المالية دولتنا - في حد ذاتها - بالإفلاس..وبالمناسبة، عايز اكسر شوية تلج لوزير المالية، بس يديني حقي كاش، ما عايز أسهم في شهامة..مستحيل أن يصف وزير المالية دولتنا الغالية بالإفلاس، فالوزير من أبناء الوطن الأبرار وكذلك من أخيار الدولة ومن البدريين، ولو تحسن الوضع الإقتصادي بحيث تجد منظمات المجتمع المدني (تمن وقية دهب)، بالتأكيد سوف يجد وزيرنا تكريما بميداليات ونجوم ذهبية، وذلك نظير حبه لدولته ولتفانيه في عمله - ليل ونهار زي ما قال مدير مكتب وزير التجار - لخدمة هذه الدولة، وكيف لانكرمه وهو الذي أعادنا بسرعة الصاروخ الى جذور الكسرة وأصول العصيدة، بل ويذكرنا بفضائل الصوم بياناً بالعمل؟..ورجل بهذا الحب والإخلاص للدولة السودانية وشعبها الطيب، لا يمكن أن يصف تلك الدولة بال(مفلسة)..لقد خانه التعبير، كما خان باقان في تلك الندوة.. فالوزير لايقصد الدولة السودانية بوصف الإفلاس، بل يقصد ( اللى كانوا السبب في إفلاس الدولة)، أي يقصد اخوانه الذين يديرون معه الحكومة الحالية، وهم ( فعلاً مفلسين)، ليس مادياً، ولكن (فكرياً)، ربما هذا مايقصده وزير المالية.. فلاتهاجموه، ما لم ينف مرافعتي هذه بتعقيب فحواه ( يازول لا، أنا ما قاصدهم، أنا قاصد البلد ذااااتها) ..!!

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/17, 06:09 AM
حفظ نميري القرآن الكريم حتى سورة الكهف
نميري : بعد 3 سنوات من وفاته و43 سنة من ثورته
http://www.alnilin.com/contents/newspic/20.jpg

عجيب أمر الرئيس الراحل جعفر محمد نميري، فما جاء عصر إلا وهناك معجبون به مغالون في إعجابهم، وقادحون مغالون في قدحهم.
ولعل ملاحظتنا الأولى في تتبع أثر جعفر نميري الإنسان، أن نميري لم يكن مفكراً صاحب نظرية ولا داعية سياسياً يمكن أن تلتقط أفكاره من خلال كتاباته ودعاويه، ولكن كان «رجل دولة» عملي المنزع يهتم بالقضايا التنفيذية ويعبر عن نفسه من خلال المواقف العملية والمسائل الجزئية. ونميري في الغالب يتخذ موقفه ضمن الملابسات الواقعية التي تحيط به، ويستجيب في هذه المواقف للسياق العام للأحداث والظروف. ويمكن تتبع مواقفه من خلال السياق العام والاستدلال على نسيجه الفكري ومنزعنا النظري والمصادر التي شكلته.
وتأتي هذه الأسطر نتيجة لجهد توثيقي اعتمد على قراءة عدة مؤلفات كتبها نميري أو كتبت عنه، والاطلاع على ملف خدمته العسكرية منذ تخرجه برتبة الملازم الأول في 19 ديسمبر 1952 حتى وفاته في 31 مايو 2009م. وكذلك الاستماع إلى إفادات لمعاصرين وشهود عيان له. وقد نكون في حاجة إلى تأكيد أن هذه الأسطر ليست «سيرة ذاتية» لجعفر نميري، بقدر ما هي محاولة لاكتشاف جوانب أخرى أو تتبع الآخر من شخصية رجل حكم البلاد «16» عاماً، وقدر لي الاقتراب من وثائق وشهادات وإفادات ومعرفة مباشرة بمعاصرين لنميري، نأمل أن يتم التعامل معها في مستوى فكري ملؤه الجد والحرية والتشاور والشفافية والاختلاف الرفيع أحياناً فيما يحلو فيه الاختلاف ويصح ويفيد.

وفوق كل هذه الملاحظات والهوامش، سيظل نميري رحمه الله الرجل الأكثر شهرة وإثارة للجدل في تاريخ الجيش خلال مائة عام من تاريخ السودان المعاصر، بدأت في 25 مايو 1969م.
يوم نميري
بعد النصف الثاني من السبعينيات كثرت الإشارات إلى صحة الرئيس نميري واكتمال لياقته البدنية. وبدأت تظهر الترهلات في وسطه وكانت عيناه تدلان على أنه يعاني اضطراباً في الكبد. وزاد من تكاثر تلك الإشارات زيارة قام بها نميري إلى ليفربول في انجلترا لمقابلة طبيبه الخاص. وكانت إجابة عن الأسئلة المتعلقة بصحته ونتائج الفحوصات «لا شيء فقط كنت متعباً ومرهقاً».
مناسبة هذه المقدمة الالتفات إلى جانب مهم من شخصية نميري، يتمثل في اهتمامه بالرياضة، حيث كانت لعبة كرة القدم من ألوان الرياضة المحببة لنميري.
وفي زيارته للفحوصات الطبية في بريطانيا، انتهز فرصة وجوده وشاهد فريق إفيرتون الذي لم يكن في المستوى. وكان فريق مانشستر يونايتد قد حقق بعض الانتصارات في ذلك العام وهو سعيد بذلك.
وإلى جانب هوايته المفضلة لكرة القدم التي تربطه بها علاقة خاصة، فإن نميري يهوي أيضاً رياضات السباحة والسباق والجمباز والتنزه على النيل ويمارس ذلك على ظهر قارب يملكه.
ويهوي قيادة السيارة، وعندما يكون نميري بالخرطوم، فإنه يقود سيارته في الصباح الباكر ما بين الساعة الخامسة والسادسة في جولة تفقدية لسوق الخضر متفقداً كميات الفواكة والخضر المعروضة للاستهلاك اليومي. كذلك يقوم في بعض المرات بزيارات مفاجئة وغير معلنة لمبنى أو مرفق حكومي، ويسأل المواطنين عن أحوالهم ومشكلاتهم.
ولم يكن لنميري جدول زمني محدد لبرنامجه اليومي، فتحركاته مفاجئة ومن غير الممكن معرفتها، وهو غالبا ما يكون في زيارة لإحدى المحافظات. ويستغل في الغالب المروحية متفقداً أحد مشروعات التنمية على الطبيعة.
ولهذا فمن الصعب أن نصف كيف يقضي نميري يومه، ولكن هناك نموذج نشره أنتوني سيلفر في كتابه الصادر باللغة الإنجليزية «السودان تحت قيادة نميري». وهذا النموذج الذي وافق عليه نميري بنفسه يمكن أن يعطي صورة قريبة من الواقع. وسماه سيلفر «يوم في حياة الرئيس جعفر محمد نميري، رئيس جمهورية السودان الديمقراطية».
ويقول الرئيس نميري «إنني عادةً استيقظ في الساعة الرابعة صباحاً. ومن عادتي ألا أنام طويلاً وفي بعض المرات لا أخلد للنوم، بل أظل يومين او ثلاثة أيام دون أن أنام. ساعتان أو ثلاث ساعات يوميا تكفيني».
وبمقارنة عدد ساعات نوم نميري بالذين ينامون قليلاً مثل نابليون بونابرت وغيره، نلاحظ رقم نميري قد فاق الجميع».
يتناول نميري طعام الإفطار في الصباح الباكر، ثم يخرج بدون مرافق في جولة تفقدية في المدينة يعقبها بتفقد وزارة الدفاع التي تقع على مقربة من منزله، وهو بالمناسبة منزل عادي كسائر المنازل.
وفي وزارة الدفاع يستمع نميري إلى تقارير القادة ويقوم بتفتيش الثكنات المجاورة. وهو يحب الجيش ويريد لجنوده أن يكونوا سعداء وعلى قدر من اللياقة وخفة الحركة.
وفي معظم الأوقات يقضي الساعة أو الساعتين من الوقت داخل الثكنات، وبعد ذلك يأتي دور الوزارات في التفقد، وكلها زيارات مفاجئة وغير معلنة.
وكان نميري يفضل أن يفاجئ العاملين في الوزارات عندما يكون الوزير غير موجود، لكي يستدعي الموظفين ليدلوا له بتقارير مفصلة عن سير العمل في الوزارة المعنية.
وكان نميري يحب أن يقف بنفسه على أداء الوزير، لأن هناك أشياءً أكثر أهمية في الحياة من أن يكون المرء وزيراً، على حد قوله.
طفل همشكوريب
كان الطفل محمد أحمد عيسى في التاسعة من عمره على موعد مع القدر حين زار نميري همشكوريب في خواتيم عام 1969م. وفي تلك الأثناء كانت تهمة الشيوعية تصبغ كل مشروعات وخطط ثورة مايو.
وتناقل الناس في كسلا وغيرها من مدن الشرق المزمع أن يزورها نميري، أن «الشيوعيين مسكوا البلد». وخلافاً للرأي الذي كان ينادي بعدم إظهار الاحتفاء بنميري، رأى الشيخ على بيتاي أن يستقبل نميري في إحدى خلاويه، وبالفعل أرسل له الدعوة.
وأثارت هذه الدعوة دهشة واستغراب الجميع، وملأت الأسئلة التي تبحث عن إجابات أذهان الجميع، كيف للشيخ علي بيتاي بكل ما عُرف عنه من علم وتقوى أن يستقبل قائد انقلاب شيوعي؟
لكن الشيخ علي بيتاي قرأ بفراسته وكشفه المعهود خريطة الأشياء أو الواقع قراءة صحيحة، وأجاب عن أسئلة الجميع قائلاً «إن نميري ما دام سوداني نحن لا نعارض وكمواطنين نستفيد منه». وأردف «نميري في تقديري «رجل وقت» يتحقق منه من الخير ما سيكون دعامة للتوجه الإسلامي في السودان، وأنه سيحكم بالشريعة».
وجدت دعوة الشيخ علي بيتاي لنميري قبولاً عند الجميع الذين سرعان ما هبوا لإعداد مكان الاستقبال في منطقة مكلي في أحد تفاتيش نهر القاش.
واستعد الجميع لاستقبال الضيف الكبير، وفي مكان الاحتفال استقبل الشيخ بيتاي وحيرانه نميري استقبالاً حافلاً. وكان الحيران يمسكون التهليل رافعين ألواحهم، وكان أصغر الحفظة سناً بطل هذه القصة الدكتور محمد أحمد عيسى الأستاذ بجامعة أم درمان الإسلامية، فقدم لافتتاح الحفل فقرأ لوحاً من سورة الأعراف: «وإلى عاد أخاهم هودا.. قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم إله غيره». وعاد بعد التلاوة إلى رفاقه الحيران.
وفي نهاية المهرجان قدم الشيخ على بيتاي هدايا رمزية لنميري تمثلت في: اللوح، المصحف الكريم، سجادة صلاة، سبحة، أبريق، درقة وسيف.
وبمجرد أن استلم الهدايا استل نميري السيف وقطع به فرعاً من شجرة نيم، وقال «أنا أؤيد الدين والخلاوي وأهل القرآن الكريم».
وعودة لبطل قصتنا محمد أحمد عيسى، فقد حدث بعد شهر من زيارة نميري لهمشكوريب أي في أكتوبر 1969، أن أخبر الشيخ علي بيتاي والدي بطلنا أن الرئيس جعفر نميري طلب أن يأخذ أبنكم محمد معه ليعلمه. ورحب الوالدان بالطلب، خاصة أن الأمر جاءهما عن طريق الشيخ علي بيتاي.
وأكمل محمد رحلته إلى الخرطوم برفقة الشيخ علي بيتاي، وحينما وصلا إلى منزل نميري كان معه بعض أعضاء مجلس قيادة الثورة. وطلب منه الشيخ علي بيتاي أن يجلس مع نميري ثم غادر عائدا إلى همشكوريب.
وحينما يعيد الدكتور محمد أحمد عيسى الأستاذ بجامعة أم درمان الإسلامية شريط تلك اللحظات الآن بعد مضي هذا الزمن الطويل، «لا يبدو له أن الشيخ الداعية علي بيتاي وضعه في يد نميري وغادر راضياً بعد أن أدى رسالته وانتهت مهمته في إيصالها، لأن الأمر أكبر من ظواهر الأشياء التي ندركها نحن العامة بحواسنا المجردة».
وحسب البطاقة الشخصية، فإن محمد أحمد عيسى ولد في همشكوريب في عام 1960م. وأكمل المرحلة الابتدائية بهمشكوريب. ومرحلة الثانوي العام بمعهد القرآن الكريم الثانوي في قرية ألتي في شمال الجزيرة. ومرحلة الثانوي العالي بمعهد أم درمان العلمي. وحصل على البكالريوس من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة في المملكة العربية السعودية. والماجستير بجامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية، ثم الدكتوراة من جامعة أم درمان الإسلامية. وكان تخصصه في كل تلك المراحل القراءات.
وتزامن وصول محمد إلى منزل نميري في المرة الأولى مع وجود بعض أعضاء مجلس قيادة الثورة. وأخبر نميري رفاقه أن محمد من حفظة القرآن الكريم، وطلب منه أن يقرأ بعض الآيات أمامهم.
وأثارت قراءاته للقرآن الكريم استغراب الحضور، فقد كان أمراً غريباً عليهم أن يقرأ فتى في التاسعة من عمره بهذا التجويد، وكانوا يختبرونه بفتح المصحف والسؤال عن آية من آياته. وكان ينسبها إلى سورتها. وكانوا يتعجبون من دقة حفظ محمد. واقترح الرائد زين العابدين محمد أحمد عبد القادر على نميري أن يبعث محمد إلى الاتحاد السوفيتي لإكمال تعليمه هناك. وراقت الفكرة لنميري، فاستشار الشيخ علي بيتاي، لكن الشيخ فضل لمحمد التعليم الديني.
وحضر محمد أثناء وجوده في منزل نميري دروساً مكثفة في الوعظ والإرشاد في منزل بالخرطوم بحري تحتله الآن عيادة الدكتور الجزولي دفع الله.
وسكن محمد في منزل نميري في القيادة العامة منذ قدومه للخرطوم. ولم تسبب له رحلة الانتقال من العيش في همشكوريب إلى الخرطوم وفي منزل رأس الدولة أية فوارق في حياته لبساطة الحياة في منزل الرئيس. وسببت إجراءات الدخول والخروج في القيادة العامة لمحمد شيئاً من الإرباك. لكن رعاية السيدة بثينة خليل حرم الرئيس نميري لمحمد خففت كثيراً من هذا الإرباك.
وفي منزل نميري كانت لمحمد غرفة خاصة، وكان يلتقي الرئيس نميري الساعة الثانية بعد الظهر يومياً، وفي الليل كان يرسل له لكي يحضر لقراءة القرآن الكريم.
ومكث محمد في منزل نميري منذ حضوره في أكتوبر 1969 حتى 15 يوليو 1971م، حين استدعاه نميري وطلب منه قضاء إجازة مع أهله في همشكوريب.
وبعد وصول محمد لهمشكوريب بثلاثة أيام فقط حدث انقلاب هاشم العطا، وظل لمدة 15 يوماً في همشكوريب بعد الانقلاب.
وسكن محمد في منزل نميري في ضيافته ورعايته الكاملة إلى أن التحق بمعهد القرآن الكريم بألتي، حيث قضى ثلاث سنوات في المعهد، ولم تنقطع زياراته لمنزل وعائلة نميري طيلة هذه السنوات. وكان نميري يصرف على محمد الذي التحق بمعهد أم درمان العلمي.
وفي يوم الانقلاب الذي نفذه المقدم حسن حسين عثمان في سبتمبر 1975م، تناولت وسائل الإعلام أن نميري سيقوم بزيارة لكسلا. فقال محمد لنميري أريد أن أذهب معك إلى كسلا في هذه الرحلة؟ لكن نميري رد على محمد «بنهرة»: أمشي دراستك، أنا ما ماشي كسلا. وحدث يومها الانقلاب وفشل.
وكان نميري يأتي إلى غرفة محمد الخاصة في المنزل، ليطمئن إلى مواظبته القراءة والمذاكرة، والاستماع إلى تلاوته، حيث كان نميري محباً جداً للقرآن الكريم وقراءته وسماعه.
ومن ذكريات محمد الجميلة أنه في عام 1976م ذهب مع نميري إلى الحج. وبعد العودة من الحج زار نميري همشكوريب وذهب معه محمد.
وبعد لقاء نميري بالشيخ على بيتاي والاستقبال الذي قوبل به، خطب نميري في همشكوريب قائلاً «همشكوريب قاعدة انطلاقي إلى السماء».
وكان الشيخ علي بيتاي قد قدم نميري ليؤم المصلين. وهذا يعني أن نميري رجل لا يشبه غيره.
وفي رعاية نميري أتيحت لمحمد مقابلة بعض الرؤساء والملوك، فقد قابل الملك الراحل خالد بن عبد العزيز في رحلة الحج مع نميري في عام 1976م.
والتقى الرئيس المصري جمال عبد الناصر في منزل نميري حينما دعاه إلى مائدة طعام. وكان محمد يجلس في ركن قصي من المائدة، وفجأة لمح عبد الناصر ينظر إليه، وهو جالس في السفرة، وسأل نميري: الولد ده من فين؟ ده دمه يشبه دم البادية؟
فأجاب نميري: هذا من شرق السودان.
فسأل عبد الناصر: من أين في شرق السودان؟
أجاب نميري: من كسلا.
فسأل عبد الناصر: من أين في كسلا
فقال نميري: من همشكوريب من عند الشيخ علي بيتاي.
فقال جمال عبد الناصر: لقد شاهدت الشيخ على بيتاي في عهد الفريق إبراهيم عبود الرجل الأعرج الأخضر.
وحين أخبر محمد الشيخ علي بيتاي بحديث عبد الناصر قال الشيخ لمحمد، وهو يتحدث عن ذكاء المصريين وقوة ملاحظتهم: إن فرصة لقائه مع عبد الناصر لم تستغرق سواء أقل من دقيقتين، حيث سلم علينا ونحن واقفون.
حسب معلومات محمد فإن نميري قد وصل في حفظه للقرآن الكريم إلى سورة الكهف.
أما نوعية حفظ نميري، فقد كان يكرر الآية نحو «15» مرة فترسخ في ذهنه. وكان يحاول معرفة الكلمات ومعانيها في سياق الآية وتفسيرها.
وكان نميري يركز على بعض السور ويقرأها كثيراً مثل سورة الكهف وسورة الملك والزمر وغافر. وكان يميل للأخذ من القرآن والسنة، لأنه كثير المداومة على تلاوة القرآن الكريم أكثر من الأواراد، إلا أنه يقدر ويحترم قيادات الطرق الصوفية ومنهجهم في نشر الإسلام.
واستمرت علاقة محمد بنميري وهو خارج السلطة، حيث زاره في القاهرة ثلاث مرات. وكان نميري كعادته إنسانا فوق العادة. وكان لا يأمل في العودة. وكان يرد دائماً أن هذه الفترة قد انتهت بخيرها وشرها.
تقرير: محمد الشيخ حسين
الصحافة

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/17, 06:53 AM
بالصور ::: حملة تسخر من أوباما بمنحه الجنسية الجزائرية ولقب "مبارك بوعمامة"

تزامنا مع استطلاعات الرأي للسياسة الخارجية الأمريكية

تراجع شعبية الرئيس الأمريكي باراك أوباما في عدد من استطلاعات الرأي دفعت نشطاء جزائريين إلى القيام بحملة إلكترونية ساخرة من السياسية الأمريكية الخارجية، وقرروا منح أوباما الجنسية الجزائرية، وأطلق عليه اسم "مبارك بوعمامة"؛ لدعمه من أجل "اللجوء السياسي" إلى الجزائر، بعد فشله وفقا لاستطلاعات الرأي الأخيرة.



عدد من المدونين والناشطين الجزائريين اهتدى إلى اقتراح الجنسية الجزائرية على الرئيس الأمريكي باراك أوباما؛ ما أثار موجة من التعليقات الساخرة على صفحات موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، حيث استخرجت لأوباما بطاقة تعريف (هوية) جزائرية تحمل صورته واسمه ولقبه الجديد، وهو "مبارك بوعمامة" المولود بتاريخ 4 يوليو/تموز 1962م، والمولود بمدينة سيق في معسكر بالغرب الجزائري، بدلا من "مركز كابيئولاني الطبي للنساء والأطفال" في هونولولو بهاواي في الولايات المتحدة.

"أحمد"، أحد المعلقين، كتب يقول: "لقد أظهرت استطلاعات للرأي أن السياسة الخارجية للرئيس الأمريكي باراك أوباما أضعفت الدعم للولايات المتحدة، ونحن نقترح عليه أن يحصل على الجنسية الجزائرية في حال ما لم يفز في الانتخابات".

"إنه في الوقت الذي يستعد فيه أول رئيس أسود لخوض انتخابات رئاسية لولاية ثانية، وسط تراجع شعبيته بالداخل وبعض دول المنطقة، نقترح عليه كجزائريين أن ينتسب إلينا ويترشح في الانتخابات البلدية؛ التي ستنظم خلال ستة أشهر من الآن، هكذا كتبت "ليلى".

أما "سامي" فيسخر ويقول: "لن تجد غير الجزائر يا أوباما، خصوصا بعد توالي الاستطلاعات التي تؤكد تدني شعبيتك"، كما يقول آخر: "على الرغم من أن سفارتكم في الجزائر لم تمنحنا الكثير من التأشيرات لزيارة أمريكا، إلا أننا لن نتجاهلك وندعوك للقدوم إلى الجزائر".

وكانت آراء المستطلعين تباينت حيال شعبية أوباما، وتأثيرها على الولايات المتحدة في أوروبا والشرق الأوسط؛ حيث انعكست سياساته سلبا تجاه أمريكا.

ففي ألمانيا بلغت نسبة المستطلعين ممن لهم نظرة إيجابية تجاه أمريكا 52 في المائة مقارنة بـ31 في المائة إبان ولاية الرئيس السابق جورج بوش، وارتفعت إلى 72 في المائة باليابان مقابل 50 في المائة.

وفي مصر تراجعت النظرة الإيجابية تجاه سياسة الإدارة الأمريكية الراهنة من 22 في المائة إلى 19 في المائة.

ومن حيث التوقعات بإعادة انتخابه رئيسا، أبدى معظم المستطلعين في أوروبا وبعض دول أمريكا اللاتينية دعمهم لتولي أوباما ولاية ثانية، وبلغت النسبة 92 في المائة بفرنسا، و89 في المائة بألمانيا، و72 في المائة بالبرازيل.



http://www.mbc.net/.imaging/stk/mbc/photo-mod2/website/contentpool/ar/2012/6/16/%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A9-%D8%AA%D8%B3%D8%AE%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D9%85%D9%86%D8%AD%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D9%84%D9%82%D8%A8--%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%83-%D8%A8%D9%88%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9-/components/0/imageBinary/eb3e6ceb0ca753fb06a30309045a27423e2dd53a/obama.jpg

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/18, 07:22 AM
الكشف عن تفاصيل برنامج أغاني وأغاني في رمضان
http://www.alrakoba.net/contents/newsm/61368.jpg
الراحل نادر خضر

كشف الأستاذ الشفيع عبد العزيز مدير إدارة البرامج بقناة النيل الأزرق أدق التفاصيل التي لم يعلن عنها حتى الآن للبرنامج الجماهيري الشهير (أغاني وأغاني) الذي يقدمه أستاذ الأجيال صاحب الضحكة الرنانة السر أحمد قدور، بالإضافة إلى الأصوات الجديدة التي تم ضمها للبرنامج، وقال الشفيع لـ(آخر لحظة): أن شكل البرنامج اختلف تماماً في هذا العام من الأعوام السابقة في الشكل والمضمون، وهدفنا خلاله لتحقيق عدد من الأهداف أهمها أن تتماشى المادة المقدمة في البرنامج مع المرحلة التي تمر بها البلاد حتى لا ننفصل عن الواقع الذي تعيشه البلاد من مخاطر واستهداف، بجانب تناول كل أنماط الغناء السوداني من وطني وحماسي وتراثي وعاطفي، بالإضافة إلى أن الموضوعات المختلفة التي لها علاقة بالابتسامة والأحزان وغيرها، فكل هدفنا من هذا التغيير هو خلق جاذبية وحضور طاغني للبرنامج بصورة أكبر حتى لا يتحول إلى نسخة مكررة في الشكل والمضمون.

وأشار الشفيع إلى ضم عدد من الأصوات الغنائية للبرنامج منهم الفنان كمال ترباس وحسين شندي وسميرة دنيا وياسر تمتام ومفضل أيواب وفهيمة عبد الله وحسين الصادق، بالإضافة إلى مشاركة الفنانة انصاف مدني في عدد من الحلقات بأغنيات السيرة والحماس.

وفصل الشفيع تفاصيل البرنامج لهذا العام وقال: تم تقسيم الفنانين والفنانات إلى مجموعتين وضعنا فيهما الأصوات المناسبة لأداء الأعمال المحددة في كل مجموعة لاشراك أكبر عدد من الفنانين وفق التخصص والصوت وشكل الغناء بحثاً عن التنوع في الشكل والمضمون لإحداث تغيير في البرنامج، وتم تقسيم المجموعتين على النحو التالي:

المجموعة الأولى: هي مجموعة أغنيات الحقيبة والأغنيات الوطنية والحماسية والتراثية وضمت الفنان كمال ترباس وعاصم البنا وسميرة دنيا وحسين شندي وياسر تمتام وجمال فرفور وفضل أيوب تشارك في (14) حلقة من حلقات البرنامج، والمجموعة الثانية تقدم أيضاً الأغنيات الوطنية والعاطفية والحقيبة وضمت الفنان طه سليمان وعصام محمد نور وفهيمة عبد الله وشريف الفحيل وشموس وريماز ميرغني وحسين الصادق وصباح عبدالله وأفراح عصام تسجل أيضاً (14) حلقة.

وكشف الشفيع عبد العزيز عن التفاصيل الدقيقة للحلقات لأول مرة عبر (آخر لحظة) وقال: أول حلقتين خصصناهم اللفنان الراحل نادر خضر، تتحدث الحلقة الأولى عن مشاركته في برنامج (أغاني وأغاني) منذ انطلاقته، مع تقديم كل النماذج الغنائية التي قدمها في الحلقات، بالإضافة إلى الأحاديث التي شارك فيها عن موضوعات الغناء، أما الحلقة الثانية يتغنى فيها المطربين المشاركين في البرنامج بأغنيات نادر خضر الجميلة والعذبة.

أما المفاجأة فهي تكمن في أن بداية البرنامج تبدأ بالغناء عن منزل أحد أهرامات الأغنية السودانية في كل حلقة منهم العملاق سرور والجاغريو وكرومة ومحمد أحمد عوض ومحمد عبد الله الأمي وعوض جبريل وغيرهم ونهدف من خلالها إلى تعريف الناس باماكن بدايات هؤلاء الفنانين العمالقة الذين تركوا بصمة واضحة في مسيرة الأغنية السودانية من خلال إيضاح جغرافي ومكاني خاص بهم والظروف التي عاشوا فيها، هذا بالإضافة لزيارة عدد من كبار المطربين في منازلهم من بينهم الفنان ذكي عبد الكريم.

وكشف الشفيع عن مفاجأة أخرى في البرنامج تكمن في استضافة مجموعة من كبارالفناين منهم عثمان مصطفى وعبد القادر سالم وعوض الكريم عبد الله عبد الله وعبد الوهاب الصادق وغيرهم تتم استضافتهم داخل الاستوديو.

وأكد الشفيع على تقليص مساحة الإعلان في البرنامج حتى لا يمل منه الجمهور رغم الزخم والطلب الكبير من الشركات والمؤسسات والبيوتات التجارية للإعلان عبر البرنامج فكل المساحة المخصصة للإعلان هي (15) دقيقة.
صحيفة آخر لحظة

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/18, 07:34 AM
اتهام عداءة هندية باغتصاب زميلتها
http://www.alrakoba.net/contents/newsm/61336.jpg
بطلة ألعاب القوى الهندية بينكي برامانيك،

أعلنت شرطة ولاية غرب البنغال الهندية أنها اعتقلت بطلة ألعاب القوى الهندية بينكي برامانيك، والفائزة بالميدالية الذهبية لسباق 400 متر تتابع في دورة الألعاب الآسيوية، التي جرت في العاصمة القطرية الدوحة عام 2006؛ وذلك على خلفية اتهامات بأنها من الجنس الآخر، ناهيك عن ادعاءات بالاغتصاب.
وأشار راجيف كومار، المسؤول في شرطة "بيدهاناغار" بولاية شمال البنغال إلى أن الشرطة أقدمت على اعتقال العداءة بينكي برامانيك، وذلك بعد شكوى مقدمة ضدها من شريكتها آناميكا آشاريا، التي تعيش معها اتهمتها فيها بالاغتصاب وتدعي أنها رجل في واقع الأمر.
وأضاف كومار أن المحكمة قد قررت احتجاز برامانيك حتى التاسع والعشرين من شهر يونيو/حزيران الحالي، كما أمرت الطب الشرعي بإجراء الفحوصات الطبية عليها للتأكد من هويتها الجنسية.
وأكد كومار أن الشرطة قد حصلت على إذن بإجراء فحص للمدعي عليها فيما يتعلق بالجنس رغم أنها ترفض الخضوع للفحوصات، وذلك بعد خضوعها لفحص طبي أولي بمركز خاص أثبت أنها رجل، لكنها رفضت الخوض لاختبار آخر، حيث ذكرت برامانيك بحسب ما نشرته صحيفة التايمز الهندية أنها قد خضعت للعديد من الفحوصات خلال مسيرتها الرياضية، متسائلة لماذا عليها أن توافق على المزيد من الفحوصات السخيفة؟ على حد تعبيرها.
ويعاقب القانون الهندي بالسجن لمدة ثلاثة أعوام عن تهمة الغش، أما جريمة الاغتصاب فعقوبتها السجن سبع سنوات، وتشير الإحصائيات إلى وجود نحو مليون شخص في الهند من المنتمين لـ"الجنس الثالث" كما يعرفون بالبلد الآسيوي.
وتعيد العداءة برامانيك إلى الأذهان ذكريات مواطنتها سانثي ساونداراجان التي جردت منها الميدالية الفضية في سباق سباق 800 متر التي فازت بها إبان الألعاب الآسيوية بالدوحة عام 2006 بعد نتائج فحوص لتحديد الجنس، كما تعيد للأذهان أيضاً ذكريات الشكوك التي دارت حول جنس العداءة الجنوب إفريقية كاستر سيمينيا عام 2009، قبل أن يعطي لها الضوء الأخضر للمنافسة كأنثى في العام الذي تلاه.
العربية

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/18, 06:14 PM
عاصفة الشمالية ::: (القُحة ولا صمة الخشم)..!! ::: بقلم : الطاهر ساتى

** عذراً، فليكن عرض وتنقيب تقرير المعادن في مساحة أرحب لاحقاً..فالسياسة بالشمالية تشهد تطوراً، ورغم أن الحدث يبدوا صغيراً ومحدودا في إطار ولائي إلا انه بارقة أمل في نفق العمل السياسي المظلم في طول البلاد وعرضها، وما حدث كان يجب أن يحدث في ولايات السودان الأخرى، بل في المركز أيضاً، ليس في هذا العهد فحسب، بل في العهود الفائتة أيضاً..لقد إجتمع المجلس التشريعي وفاجأ الحكومة هناك بسحب الثقة عن وزراء المالية والزراعة والتخطيط العمراني، ثم تقدم أحد النواب بمقترح سحب الثقة عن الوالي في جلسة التاسع من يوليو القادم، فوجد المقترح قبولا بنسبة تجاوزت (75%)، والسبب الأساسي (فشل حكومة خليل في إنجاز أي مشروع تنموي)..مثل هذا الحدث لم يحدث في تاريخ السياسة السودانية، وكان قد أوشك مجلس الشعب في عهد مايو ذات مرة على إصدار قرار يسحب الثقة من فاطمة عبد المحمود عندما كانت وزيرة للرعاية الإجتماعية على خلفية ضعف الآداء، ولكن أعضاء المجلس تراجعوا عن القرار بعد أن تباكى نميري ثم تدخل في ساعة الصفر و(إداهم العينة الحمراء)..وغير ذاك الحدث المايوي، لم تشهد سوح السياسة في مختلف عهودها الديمقراطية والشمولية - مركزية كانت أو ولائية - مجرد محاولة كهذه، ناهيك عن الفعل كما حدث في الشمالية مساء السبت الفائت..فالواقع - منذ الإستقلال والى يومنا هذا - يشير بأن مهام الأجهزة تشريعية ورقابية - مركزية كانت أو أو ولائية - هي طاعة وخدمة الأجهزة التنفيذية، ولهذا يجب أن نحتفي بما حدث في الشمالية، لأنه (شئ جديد) و (مولود فريد)..!!
** وما لم يتدخل رئيس الجمهورية أو نافع علي نافع، كما تدخل نميري سابقاً، فتلك ظاهرة صحية وقد تعيد الكثير من الأمور الى نصابها في ولايات السودان، هذا في حال أن تقتدي مجالس الولايات بمجلس تشريعي الشمالية، أي ما لم تظل مطيعة وخادمة للولاة والوزراء، كما الحال الآن ..لقد كان نصاب المجلس مكتملاً، بحيث لم يغب عن الإجتماع غير رئيس المجلس الذي آثر الهروب من الواقع وجاء الى الخرطوم مرافقاً الوالي وآخرين، وكذلك غاب الوزارء الذين يستهدفهم سحب الثقة، ولكن نجح نائب رئيس المجلس في إدارة الإجتماع ذات النصاب المكتمل، إلى أن وصل به الى قرار سحب الثقة عن ثلاثة وزراء، ثم مقترح آخر بسحب الثقة عن الوالي، وافق عليه (34 نائباً) من جملة (48 نائباً)، على أن يكون موعد التنفيذ الجلسة القادمة، حضرها الوالي أو لم يحضرها.. في تقديري، لقد تأخر نواب الشمالية كثيراً في إتخاذ هذا القرار، ولكن أن يأتي أخيراً خير من ألا يأتي نهائياً..آداء حكومة خليل بالشمالية طوال السنوات الفائتة لم يتجاوز آداء (آي صراف آلي)، بحيث تكتفي باستلام أموال الفصل الأول من الخزينة المركزية ثم يصرفها على المعلمين وبقية العاملين، و(خلاص)..!!
** لقد تقزمت الرقعة الزراعية بالشمالية الى ما دون نصف رقعة الأعوام الفائتة بلا أي تبرير مقنع غير ( الناس مشوا الدهب )، أوهكذا يبررون..هذا (أُس البلاء)..وأخيراً إستبشر الأهل خيراً بمشروع كهربة المشاريع، وهو المشروع الذي كلفت الدولة قرضاً قيمته (50 مليون دولار)..ولكن، حسب تقدير نواب المجلس، لا ترغب الحكومة في صرف تلك القيمة بحيث تنقذ كل المشاريع الزراعية الكبيرة والصغيرة من وعثاء قيمة الوقود وكآبة تكاليف الإسبيرات.. وقيمة هذه وتكاليف تلك حين تضاف اليها الرسوم والأتاوات يصبح المزارع معسراً ومتعثراً رغم أنف انتاجه..ولذلك إستبشر الزراع خيرا بمشروع كهربة المشاريع، ولكن حكومة الولاية ترغب في صرف (50 مليون دولار) في ( خمسة مشاريع فقط لاغير)، علما بأن تكلفة كهربة مشروع صغير لاتتجاوز ( حداشر الف جنيه بس )، ولك أن تتخيل عدد المشاريع التي يمكن أن تنهض ب (خمسين مليون دولار)، هذا المبلغ يكفي لكهربة ثلاث ولايات، زرعاً وبشراً..تلك كانت قاصمة الظهر التي أغضبت نواب المجلس التشريعي، وتساءلوا بحيرة :( باقي القروش دي بتمشي وين؟)، ثم سحبوا الثقة من ثلاثة وزراء (مرة واحدة)، وتأهبوا لسحب الثقة من واليهم أيضاً.. لقد أحسن نواب برلمان الشمالية عملاً بهذا القرار المحاسبي، ويجب المضي قدما نحو القرار التالي، وعليهم أن يعضوا على موقفهم هذا بالنواجذ، بحيث لاتتدخل جهة مركزية (وتديهم العين الحمراء)، كما فعل نميري.. وللأسف، إني إشتم رائحة هذا التدخل غير الحميد منذ مساء البارحة، فالخرطوم دائما تتغول بقبضتها الشمولية على سلطات الولايات، وتحب أن تكون هي (اللى تعفي و اللى تعين )، وهكذا دائما النهج الشمولي، بحيث لا يرحم حتى (العاملين معه)..ولذلك، يجب مؤازرة نواب الشمالية في قضيتهم هذه بنصحية مفادها ( فليمض قراركم الى حيث التنفيذ أوإمضوا على أوراق إستقالاتكم )..وعلى بقية مجالس ولايات السودان مراعاة ظروف الناس والبلد بمثل هذا الموقف، وعسى ولعل موقفاً ولائيا كهذا يثير غيرة ( برلمان أحمد إبراهيم الطاهر وسعاد الفاتح)، بحيث (يقُح)، وهذا أفضل (صمة الخشم) ..!!

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/18, 06:32 PM
ست الشاي
http://www.alrakoba.net/contents/newsm/61364.jpg

د. محمد عبدالمنعم خضر
عندما صرخت الشمس فى وجه الوجود وسلطت اشعتها على جفنيها المتهدلين .. حملت هموم ثلاثة فتية لاب قرر الهروب ذات يوم *
اتخذت مكانها المعهود .. بدات بوضع الماء على النار .. ياتيها الناس واشباههم من كل صوب يطلبون الافاقة*
ترى هل شربت الشاي هى قبلا .......!!!
هى ذلك الكائن المجروح الذى ينتفض فى الليل ويترنح يمنة ويسرة محاولة ايجاد طريق الخلاص *حتى تكشف الشمس عورة الظلام *.. هى التى تجر اقدامها جرا كل ليلة الى الفراش لتذكر ان هذا المكان يصلح للنوم ولا نوم الا للاجفان فقط .


جبنة مزبوطة سكر خفيف وجنزبيل*
يعيدها الصوت من شرودها ويعلن بدء مناوبتها اليومية ونهاية الزمن المسموح به للتثاؤب..*
هى*تعطيهم ترياقا يساعدهم على الافاقة ودوزنة موسيقي الجسد وهم يعطونها دراهم معدودات تسكت بها صراخ معدتها هى وصغارها .... والحكومة تحجز لنفسها مقعد ثالثهما ...*
تضع (الكنكة ) على النار وتنظر الى صاحب القهوة وتبتسم له فهى تعرفه منذ اتقنت لعبة حفظ الوجوه *.. انه ذلك المهندس المتخرج منذ خمس اعوام ومازال يبحث عن عمل .. تنظر اليه وتتمنى ان يكون لابنائها *شهادات مثله وفى نفس الوقت تخاف عليهم من مصيره .


يا هندسة كيف اصبحت ::: سالته
لو تدري كم يؤلمه هذا الوصف الوظيفى ... اجاب : اصبحت راكضا مع تيار الايام الى حيث لا ادرى .. صرت مؤمنا بان شرائع الحياة لا تقضي ببقاء الانسب بل بدوام الاروغ والاحيل ولا تؤول تقاليدها الى الافضل والاقوى بل الى الاخبث والاكذب ..*
كم تمقته حينما (يتفلسف ) الا يستطيع القول انه اصبح بخير
تواصل ابتسامتها الحزينة وتمد اليه بفنجان القهوة قائلة : مهدئ للاعصاب ملهم للافكار
يبتسم فى صمت فهو يعلم ان الهدوء والالهام صار رفاهية لا يستطيع لها طلبا
قال : هل تعلمين لماذا تضايقك المحليات كل يوم وتاخذ منك ضرائبا اكثر مما تاخذ من الوزير ومدراء الشركات ؟؟
حركت راسها فى اشارة تعنى عدم العلم بالسبب والرغبة فى المعرفة*
ارتشف من فنجانه وقال لها : انك تساعدين الشعب على الاستيقاظ وهم يريدونه نائما دائما .. هؤلاء الذين لهم مناقد النسور وبراثن الضباع والسنة العقارب ونقيق الضفادع يخشون ان يصحو الشعب فهم يعلمون ان الافاقة و ( الصحصحة ) هى ان تنظر نظرة فاحصة على ما يدور حولك لترى مؤسسات الدولة وهى تسقط يوميا امام همومنا واحلامنا
*
ابتسمت فبادلها ابتساما وهو متاكد تماما انها لم تعى ما يقول ...


شاي بالنعناع ::: شاي لبن ::: قهوة سادة*
امتلاءت المقاعد الصغيرة حولها طلاب عمال موظفين واساتذة ..ايا كانوا تهبهم توليفة غريبة تجعل كل ما تفعله بهم الدنيا وماتمنحهم اياه زائبا فى ماء ساخن معه بن او شاي وتضفي بعض المتعة بالجنزبيل والهبهان والنعناع تناولهم فناجين تقول لهم اصبر قليلا فقد مضى الكثير
يشربون مرارات معيشتهم ويبلعون علقم احوالهم وينتظرون يوما تستيقظ فيه الانسانية وتبكى لاوجاعهم وهم لايدرون ان الانسانية لا يلذ لها البكاء والنحيب الا على ابطال الاجيال .. الانسانية طفلة تترنح فى مشيتها وتخشى الوقوف امام العاصفة الهائلة التى تهصر بمسيرها الاغصان اليابسة وتجرف بعزمها الاقذار المنتنة ...
تظل جالسة فى مكانها حتى تذهب الشمس الى مخدعها ثم تلملم اشياءها وتتمم عليها وتيمم وجهها شطر المخبز وقليل من خضار وتعود الى الافواه الجائعة .. وتجهز نفسها لصباح اخر

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/19, 07:06 AM
وكـافوري أخـري بالقاهـرة..!! ::: بقلم : بكري الصائغ


مـقدمة:
--------
***- اليوم الأحد. نهاية العطلة الأسبوعية في المانيا، وهو اليوم الذي اخصص فيه جزءآ كبيرآ وساعات طويلة للمكالمات التلفونية مع اهلي واقربائي واصدقائي في السودان وبدول الغربة والشتات، واعرف منهم الجديد في احوالهم (وكيف عايشييـن??)!!


***- عادة ماابدأ مكالماتي مع أهلي في حلفا الجديدة، الذين يتناقصون بسبب مرض سرطان (الأستبسوس) الذي استشري فيهم كالوباء وراح ينهي السكان...احيانآ بالجملة وفي اغلب الاحايين فرادي بمعدل شخص كل اسبوع، وافهم من مكالماتهم ان الحكومة المركزية اصلآ غير مهتمة بحال السكان المزري، ولااحدآ من كبار المسئوليين بالحكومة الولائية قد زارهم وعاين المنطقة منذ شهور طويلة. وابدآ في تلقي اخبار من توفاهم الله الي رحمته، ومااكثرهم عددآ!!


مـدخل أول
--------
- واتصل بأهلي في الخرطوم ودائمآ لاجديد عندهم:

***- التيار الكهربائي مقطوع ( ملحوظة: عندما خرجت من الخرطوم اخر مرة عام 1985، كانت الكهرباء ايضآ في هذا اليوم في سبات عميق!!)، ومياة الشرب النقية معدومة، والجو ساخن (سخونية نار جهنم) كما علق احدهم!!، واسعار السلع الضرورية اصبحت هاجس الحكومة وغضب الاهالي العارم،

***- قال احدهم:
( برميل الموية وصل سعره الي نحو 15 - 18 جنيهآ في بعض مناطق الكلاكات وامبدة، وظهرت شركات تبيع لنا ( الموية السعودية ) في باقات وجركانات!!!، واعتقد انها احدي علامات الساعة، فعندنا النيل الأزرق والأبيض ونشرب موية السعودية المكررة من موية البحر الاحمر، وعندنا البحر الأحمر!!

***- بجانب غلاء الاسعار- يقول قريبي في كلامه- هناك ظاهرة ارتفاع اسعار في كل شي بحجة غلاء البنزين، فارتفعت رسوم الجامعات، والسكن بالداخليات، والمواصلات الداخلية ومابين الولايات، واسعار رسوم الكهرباء والمياة، وانابيب الغاز،

***- اما اسعار الأدوية فيوميآ في تصاعد بلا رقابة او تدخل من الحكومة، الأسر التي تستعمل الفحم اصبحت في حيرة شديدة بعد ان ارتفعت اسعارها بصورة مبالغة فيها، ويعزي تجار الفحم ارتفاع الاسعار الي ان السودان قد خلي من الاشجار!!، براميل القمامة غدت خالية من الوسخ، فما عاد احدآعنده شيئآ ويرميه...ولكن الاطفال اللقطاء في ازدياد في بعض البراميل!!

الـمدخل الثانـي:
----------------
***- عند اتصالاتي مع اهلي واصدقائي بالسعودية، اجدهم كلهم وبلا استثناء دومآ محبطييـن ويشتكون مر الشكوي من اوضاعهم المتردية التي تغيرت 180 درجة بالاتجاه المعاكس!!، فالحياة في السعودية لم تعد كما في السابق، والرواتب قلت كثيرآ، وكان يمكن لهذه الاسر ان تصبر علي العيشة بالسعودية لو كانت الاوضاع جيدة بالسودان، والتعليم مجانآ لابناء وبنات المغتربيين، والجهات الرسمية تسهل لهم الحياة الكريمة ومابعد العودة النهائية للوطن،

***- ولكن ومن مهازل القدر- يقول قريبي في كلامه- لقد خصص لنا الانقاذ جهازآ اسمه - (جهاز تنظيم شؤون السودانيين العاملين بالخارج)، مهمته ان يستنفذ كل ماعندنا حتي اخر (هللة)، والويل وكل الويل لل(بقرة الحلوب) التي ترفض ان تدر الدولارات للحكومة!!،

***- ويكمل كلامه فيقول:( اصبحنا وبفضل هذا الجهاز وسياساته، لانستطيع السفر الي السودان في كل اجازة صيفية، وبعض الاسر هنا باعت املاكها واراضيها السكنية لتعليم اولادهم بالجامعات السودانية!!..نحن (أل ياسر) الجدد فصبرآان موعدنا الجنة!!

الـمدخل الثالث:
-----------------
***- الغريب في الأمر عند اتصالاتي بأهلي واصدقائي في القاهرة واسوان، دومآ اجد عندهم المثير الخطر!!

***- يقول احد اصدقائي ويقيم بالقاهرة:
( ان ظاهرة قدوم الاثرياء من السودان للقاهرة لشراء الشقق الفاخرة بابراج المدينة اصبحت لاتلفت الأنظار، ولم يعد غريبآ ان يملك احدآ منهم فيلا ثمنها مايعادل نحو 4 مليون دولار، او شقة مطلة علي النيل ثمنها نحو 4 الي 5 مليون دولار!!،

***- اغلب الذين اغتنوا وامتلكوا شققآ فاخرة وفلل (اخر ابهة)- كما يقولوا المصريين- هم اعضاء الحزب الحاكم واقاربهم، ورغم ان القانون المصري لايسمح للمغترب بامتلاك اكثر من سكن بمصر، الا ان هؤلاء قد استطاعوا وان يؤمنوا لهم ولاولادهم السكن الفاخر وبدون اي مخالفات للقوانين، فهؤلاء الاثرياء يحترمون القوانين المصرية بدقة...عكس الحال عندما يكونون في بلدهم!!

***- يقول احد اصدقائي :
لأ تقوم السفارة باي دور في تقديم المساعدات والبحث عن الشقق الفاخرة والقصور للاثرياء بالحزب الحاكم والراغبون في السكن بالقاهرة عندما (اذا زلزلت الأرض زلزلاها)، فهذه مهمة (مكتب حزب المؤتمر الوطني) بالقاهرة، ولها الغرض تم تاسيسه والصرف عليه!!، وهو الذي يقوم بتسهيل كل المهام بالبحث والاتصالات والمعاينات والاتفاق، وماعلي الثري الا... الدفع عدآ ونقدآ!!

***- يندر وان يكون هناك عضوآ كبيرآ بالحزب الحاكم ولا يملك شقة فخمة، او فيلا فاخرة، او قصرآ (كما في الافلام)!!، وقد ساعدتهم الاحداث الاخيرة التي جرت في مصر، فتدهورت الاوضاع الاقتصادية كثيرآ، ونزلت اسعار الشقق والفلل كثيرآ، بجانب هبوط سعر الجنيه المصري، فسارع كبار الاثرياء بالحزب الحاكم في الخرطوم الي انتهاز هذه الفرصة، فسارعوا بالشراء وامتلاك احسن وافخم المساكن، بل ويمكن ان نقول انهم نافسوا شيوخ واثرياء السعوية والخليج في الشراء، وكانت اسعارهم هي الاعلي من المنافسيين السعوديين وتجار الخليج!!

***- يقول احد اصدقائي:
( المجلس القيادي للمؤتمر الوطني يتكون من:
اعضاء المكتب القيادي وعددهم 46 قياديآ بجانب رؤساء ونواب رؤساء المؤتمر الوطني بالولايات المختلفة.

***- واؤكد تمامآ بان اكثر من 80% من اعضاء المجلس القيادي للمؤتمر الوطني يملكون افخر وافخم الشقق والفلل بالقاهرة،- اي انهم قد بنوا واسسوا( كـافوري ) اخري في مصر!!....ومازالت امامهم عروض اخري لشراء شقق فاخرة بالطوابق العليا تطل علي النيل وابو الهول والاهرامات!!

***- يقول احد اصدقائي في نهاية كلامه:
( اثرياء المؤتمر الوطني والذين جاءوا اخيرآ للقاهرة لشراء مساكن، هم وراء ارتفاع اسعار العقارات بالقاهرة، فهؤلاء الاثرياء لايدققون كثيرآ في اسعار الشقق والفلل المعروضة عليهم...ويدفعون فورآ (Casch down) وبلا مماطلة واخذ ورد)!!

***- المهم عندهم، انهم أمنوا اماكن لملاذهم ولجؤهم مستقبلآ، بدلآ وان يصبح حالهم كحال اعضاء حزب حسني مبارك، وعلي صالح، والقذافي!!...بعدين، هم دافعين حاجة من جيوبهم?!!...ماهي شقق وفلل اشتروها بفلوس عائدات النفط، ودولارات المغتربيـن!!...........هي لله هي لله!!

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/19, 08:26 AM
خالة منو؟ ::: (يخلخل ضروسك)!!!
(المتصابين) ::: شريحة لاتعترف بتقادم السنوات.!!

الخرطوم : وجدان طلحت
وقفت بسيارتها بجواره تماماً، حيث كان في ذلك الوقت ينتظر وصول إحدى الحافلات لتقله إلى منزله، قامت بإنزال زجاج السيارة الامامي قبل ان تطلب منه الصعود إلى السيارة، تلفت حوله في دهشة، قبل ان يحسم امره ويصعد إلى جانبها، لتدير المحرك وتبتعد، دقائق معدودة حتى سألته وهي تتفحص ملامحه في اهتمام: (انت ماشي وين)..أجابها بوجهته بسرعة، وقبل ان يضيف عبارة اخرى باغتته بسؤال سريع: (انت متزوج.؟)، التفت اليها في سرعة واجابها بعفوية: (ابداً..هسي عليك الله في زول بقدر يعرس في الظروف دي ياخالة)..في تلك اللحظة ضغطت على دواسة الفرامل بشدة، قبل ان تلتفت اليه وتقول له بلهجة غاضبة: (خالة.. يخلخل ضروسك..يلا انزل)..هبط من السيارة وهو مندهش جداً، وحتى ابتعدت السيارة عن ناظريه لم يفهم ما السبب الذى وصل بالامور لتلك الدرجة، ولم يفهم انه كان برفقة امرأة لاتزال تعيش في سنوات افتراضية خلقها لها وهم مريض يحتاج لعلاج سريع...ولعل جزئية (المتصابين) في المجتمع السوداني قد مدت برأسها بصورة شبه متعددة، مما يجعلنا نبحث خلف هذا الموضوع الحساس والذى لايعترف مدمنوه بتقدم السنوات..ويفضلون ان يتجمد في محطة شابة برغم أنف كل القوانين والعادات المجتمعية.
رفض بات:
(لكل مرحلة عمرية إحتياجاتها...نحن لنا نظرة مجتمعية سالبة للمرأة الـ(متشببة) لان لدينا كثيرا من العيوب المجتمعية فى حاجة المرأة للاهتمام بنفسها، وبالتالى فرض قيود عمرية عليها فى مسألة احتياجاتها الشخصية، نرفض زينتها الكاملة واهتمامها باللبس ونرفض حتى طريقة حديثها لانها وصلت مرحلة عمرية ينبغي ان تلتزم فيها بأشياء يفرضها المجتمع حتى على مستوى علاقتها الزوجية ان اطلقت العنان لزوجها، واظهرت حبها فهي فى نظر الكل (متصابية) وتحتاج الى من يعيد اليها صوابها)..!!! هذه العبارات خرجت على لسان استاذة علم الاجتماع بجامعة النيلين حنان الجاك التى اضافت قائلة :( هناك متصابون نتيجة لظروف تربية اجتماعية قاسية، حرموا من التمتع بالحياة بمباهجها او حتى الزواج وعندما وجدوا الفرصة وجدوا في التصابي التعويض، واعابت حنان بُعد المجتمع عن المعاناة الحقيقية لهذه الشريحة والبعد النفسى كذلك، وذات المجتمع يرفض ملامح المرأة (المشلخة) التى تستخدم المكياج، مضيفة: (اذا نظرنا الى الشلوخ بالتأكيد هى ليست برغبتها ولكن هى تقاليد سودانية فرضت عليها وبالتالي الشلوخ هى المرحلة العمرية لادانتها فى كل ما يصدر عنها).
غبن اجتماعي:
وتقول الجاك أن هناك متصابين يحبون الحياة ويستمتعون بها على مستوى الحوار واللبس ولكن لاننا مجتمع تركيبته معقدة لا نقبل ذلك، حتى ان المجتمع يدين (التشبب) بعد ان يكبر الابناء،واوضحت حنان ان كثيرا من هؤلاء المتصابين والمتصابيات يعانون من الغبن الاجتماعي والحرمان النفسي وبالتالى يتحرروا ليعيشوا، ونطلق عليهم مفهوم التصابي غير المنطقي ويتندر بهما المجتمع، ويسأل سؤالاً واحداً: ماذا تريد المراة بعد هذا العمر وماذا يريد الرجل.؟
حل اخير:
ويرى عدد من علماء النفس ان لجوء الرجل او المرأة لظاهرة (الصبينة) هو في المقام الاول بحث عن حل اخير لانهاء مشكلة اجتماعية مزمنة، تتنوع بين الفشل الاسري مثل الزواج، وبين الرغبة في الحياة بصورة دائمة، ويضيف اولئك ان المشكلة بالفعل هي نفسية في المقام الاول وتحتاج للعلاج قبل ان تستفحل اكثر.
السوداني

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/21, 10:14 AM
مصدر عسكري سابق: لن تقام جنازة عسكرية لمبارك
الحكم الصادر ضد الرئيس السابق أسقط عنه الرتبة العسكرية وجميع النياشين والأوسمة
http://images.alarabiya.net/d6/66/436x328_92561_221837.jpg

العربية.نت
أعلن مصدر قضائي عسكري سابق، في تصريحات لإحدى الصحف المصرية، أنه في حالة وفاة الرئيس السابق، محمد حسني مبارك، فلن تكون هناك مراسم عسكرية لجنازته، لأنه سجين محكوم عليه من محكمة الجنايات بإدانته، بحسب صحيفة "الشروق" المصرية، اليوم الخميس.
وأكد أن "الحكم أسقط عن مبارك الرتبة العسكرية وجميع النياشين والأوسمة التي حصل عليها، فالمادة 123 من قانون القضاء العسكري تنص على أنه "تلحق بالحكم الصادر ضد المتهم عقوبة تبعية".
وحسب النص القانوني المذكور، فإن العقوبة التبعية تتمثل في الطرد من الخدمة في القوات المسلحة بالنسبة للضباط في الخدمة، وحرمان المحكوم عليه من التحلي بأية رتبة أو نياشين سواء كان المحكوم عليه في الخدمة أو متقاعدا، وكذلك حرمانه من جميع الحقوق والمزايا التي تقرر لهذه الرتبة.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/21, 04:04 PM
الداعية المصري أسامة القوصي : الرقص مباح وقبلات السينما والمشاهد الساخنة مقبولة
http://www.alrakoba.net/contents/newsm/61760.jpgالداعية المصري أسامة القوصي

قال الداعية السلفي المثير للجدل وطبيب النساء والتوليد المصري الدكتور أسامة القوصي، ان السينما المصرية لا تهدف الى الجنس والعري، خصوصا أن هناك أعمالا مثل فيلم «عمر المختار» و«الرسالة» أفضل من خطب كشك ومحمد حسان على حد قوله.
لافتا في حوار لـ «الراي»، الى أنه لن يحجر على أبنائه، واذا كان لابنته الموهبة للرقص والتمثيل فهو لن يرفض ذلك أو يمنعها.
والى نص الحوار:
• ما سبب تحولك كداعية من منهج التشدد الى الوسطية؟
- هناك ثلاث مراحل قد مرت بها حياتي طوال 60 عاما، فمنذ كان عمري 20 عاما وأنا شخص وسطي أحب الموسيقى والرسم.
ولكن منذ دخولي الجامعة في كلية الطب جامعة عين شمس بدأت المفارقة تحدث لي، خصوصا أنا أرى أني كنت ضحية من ضحايا نظام أنور السادات، الذي قام بالافراج عن الجماعات الاسلامية وسمح لهم رسميا بأن يستحوذوا على الاتحادات الطلابية.
ومن ثم بدأ ترسيخ فكر سيد قطب عن طريق هذه الجماعات الاسلامية، التي بدأت تنشر هذا الفكر على أنه هو الاسلام، وبدأت في الانحراف الفكري في العام 73، حيث صرت «قطبيا» أنتمي الى أفكار سيد قطب، الى أن وصل بي الأمر الى تكفير أبي وأمي.
والمرحلة الثالثة بدأت بعد سفري الى السعودية لأداء العمرة، وهناك تعرفت على العالم «مقبل بن هادي»، وهو كان من اليمن ويُحضر ماجيستير في علم الحديث، ومن هنا بدأت أصحح معلوماتي بمقارنة ما تعلمته بالأحاديث الصحيحة وبدأت أتحول من التكفير الى التحريم وشعرت في ذلك الحين أن فكر قطب مغلوط ومنحرف.
• من المفترض أنك تزوجت قبل تصحيح معلوماتك، فكيف حدث ذلك؟
- نعم زواجي جاء في المرحلة الثانية، وكان عن طريق جماعة اسلامية هي جماعة عبدالله السهاوي، الذي ساعدني في جميع تكاليف الزواج، وبالفعل تزوجت من امرأة تعليمها متوسط وأصبحت أنا صهر خالد الاسلامبولي وعبدالحميد عبدالسلام (قاتلي السادات).
• الى أي مدى كانت علاقتك بهم؟
- على المستوى الشخصي هم لم ينتموا الى الجماعات الاسلامية، وان كان السبب في ترسيخ هذا الفكر واقبالهم على فكر قتل السادات هو محمد الاسلامبولي الذي كان ينتمي الى جماعة اسلامية متشددة في الصعيد، لذلك فأنا أقول دائما بأن: «السادات حضَّر العفريت ومعرفش يصرفه».
• لماذا قلت «اللهم احشرني مع يسرا في الجنة»، ولماذا يسرا بالأخص؟
- البداية كانت عندما دعاني مدير المركز الكاثوليكي للسينما الأب بطرس دانيال الى افطار المحبة، ومن هنا بدأ اختلاطي بالوسط الفني ليأتي اللقاء الثاني في افتتاح مهرجان المركز الكاثوليكي للسينما، وكان من ضمن المكرمين في المهرجان الفنانة يسرا وتم التقاط صورة لنا وحين انتشرت على النت بدأت التعليقات من الشيوخ السلفيين الذين عابوا عليَّ حضور هذا الحفل.
ومن ضمن التعليقات التي قيلت: «اللهم احشر الشيخ أسامة مع الغاضبين»، فقلت وقتها: «اللهم احشرني مع يسرا في الجنة».
• صرحت بأن مشاهد الرقص ليست جميعها حرام... فما معنى ذلك من وجهة نظرك؟
- أريد أن أوضح أمرا مهما هو أن الاستعانة بمشاهد الرقص في الأعمال الدرامية ليست حراما لأن المخرج لم يأت بمحجبة ويجعلها ترتدي بذلة رقص، فهو يستعين براقصة هي في الواقع كذلك.
• وهل تشاهد أنت بنفسك مشاهد الرقص؟
- في فرح نجلي الأكبر كان في أحد الفنادق الكبرى وكان يوجد راقصتان على المسرح، بالطبع لم أترك المكان فهذا فرح نجلي الأكبر، كل ما فعلته هو أن جلست وجعلت المسرح خلفي.
• صرحت أيضا بإباحة القبلات والمشاهد الجنسية في السينما؟
- هناك العديد من الأعمال الدرامية والفنية المحترمة والراقية التي تظهر فيها بعض المشاهد في غرف النوم وغيرها، وليس معنى ذلك أن أبطال العمل يمارسون الجنس، فاذا تم تفسير التلامس بين جسد المرأة والرجل على أنه جنس فهذا تفكير متخلف.
• هل تسمح لابنتك مشاهدة هذه الأفلام؟
- نعم، لماذا أحجر عليها اذا كان من الممكن أن تفعل هذا الشيء من ورائي، فأنا أفضل أن تفعل هذا أمامي دون استحياء مني.
• هل من الممكن أن تسمح لابنتك أن تمثل أو ترقص؟
- أنا لا أجبر أبنائي على شيء، فاذا كان لديها الموهبة فأنا لا أمانع في ذلك.
• ما آخر فيلم شاهدته في السينما؟
- فيلم «المصلحة» بطولة أحمد السقا وأحمد عز.
• ما رأيك في الجواز العرفي؟
- اذا نقصه الاشهار فهو حرام، واذا تم بعلم أهل الزوجين فهو حلال 100 في المئة.
• لو حدث وابنتك تزوجت عرفيا فماذا سيكون موقفك منها؟
- سيكون تصرفي عقلانيا جدا وأبدأ في معرفة ما جعلها تقدم على ذلك دون علمي وأبدأ بمناقشتها في ذلك وايجاد حل.
• ما مفهومك للحرية والابداع في الفن؟
- أرى أن احترام الآخر هو احترام للحياة أيضا، ولأن الدنيا بها العديد من الأخطاء فأيضا بها العديد من الصواب، وهذا ما آراه في المجال الفني، فمثل ما توجد أعمال محترمة يحترم فيها المبدعون ما يقدمونه من فكر وهدف وسياق محترم أيضا هناك من يتخذ الفن (سبوبة) تجارية الهدف منها الربح ليس الا وهو انتاج أفلام جنسية بحتة قائمة على مشاهد وليس موضوعا.
• هل من الممكن أن تجلس على حمام سباحة وهناك نساء؟
- أنا بعادتي لا أحب حمامات السباحة ولا أفضل النزول في البحر وهو مليء بالنساء.
• لو حدث يوما وقابلت احدى الفنانات وقامت بتقبيلك في ندوة ماذا تفعل؟
- من المستبعد حدوث ذلك، خصوصا أن مكانتي الدينية لن تجعل هذا الشيء يحدث، واذا كان المفترض حدوث ذلك لن أخجلها ولكن سوف أعقب عليه حتى لا يتكرر هذا الموقف
الراي

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/21, 04:41 PM
شيخ طنون ::: (ياخ رجع العربية )..!! ::: بقلم : الطاهر ساتي

**الأسبوع الفائت، كتبت فيما كتبت، بأن إتحاد عمال السودان - وبتوجيه من وكيل وزارة الصحة المركزية - سحب عربة إسعاف مستشفى الصداقة بأمدرمان، لصالح ما أسموه ب (دعم قطاع غزة)، وكان ذلك في العام (2009)..وأن مستشفى الصداقة، منذ ذاك العام والى يومنا هذا بلا عربة إسعاف، بحيث يتم نقل المرضى والموتى بالبكاسي وغيرها من المركبات.. وبعد ثلاث سنوات من سحب عربة الإسعاف، إكتشفت إدارة مستشفى الصداقة بأن تلك العربة لم تذهب الى قطاع غزة، بل تقبع في فناء مؤسسة تسمى بالمؤسسة الطبية الوطنية، فطالبت إدارة المستشفى القائمين بأمر تلك المؤسسة باسترجاع العربة، وخاصة أن المستشفى بحاجة إليها، بل أكثر حاجة من قطاع غزة..ولكن ردت تلك المؤسسة على إدارة المستشفى برد فحواه : (صاح نحن ما قدرنا نوديها غزة، لكن عندنا النية نوديها الصومال)..وبهذا الرد، رفضت إرجاع العربة الى المستشفى..فناشدت وزارة الصحة وإتحاد العمال وتلك المؤسسة بارجاع العربة الى مستشفى الصداقة، إذ أهل السودان بحاجة الى خدماتها أكثر من أهل فلسطين والصومال وكل المنكوبين في أرجاء الكون..!!
**هكذا ملخص تلك الزاوية التي أزعجت جهات كثيرة، ومنها اتحاد عمال السودان..لقد عقب رئيسه، البروف إبراهيم غندور، قائلا بالنص : ( نعم كنت مع الذين تم تكليفهم لمناصرة أهل غزة في محنتهم الأخيرة، ورأينا دعمهم بما نستطيع، ومنها عربة أو عربات اسعاف، وإتصلت بوكيل وزارة الصحة - الدكتور كمال عبد القادر- طالباً منه مساعدتنا في شراء عربة اسعاف من السوق، ولكنه نصحنا بعدم الشراء قائلاً بالنص : ( مافي داعي تشتروها، نحن عندنا عربية واقفة ساكت في مستشفى الصداقة، امشوا شيلوها)، ثم وجه إدارة المستشفى بتسليمنا للعربة..وبناء على هذا التوجيه، استلمنا العربة وسلمناها لجمعية أنصار الخيرية، باعتبارها الجهة المناط بها جمع التبرعات، وأخلينا مسؤوليتنا كاتحاد عمال عن العربة ولا علم لها بما حدث بعد ذلك، ولدينا من المستندات والوثائق ما تؤكد استلام العربة بتوجيه وكيل وزارة الصحة ثم تسليمها لجمعية أنصار الخيرية .. والعربية المفروض تكون مشت غزة، وصومال دي شنو كمان؟)، أو هكذا كان تعقيب رئيس اتحاد عمال السودان..وللأمانة، جاء التعقيب - ومستنداته ووثائقه - مساء يوم نشر الزاوية، وكان يجب نشر هذا التعقيب في اليوم التالي مباشرة، وإني إعتذر عن هذا التأخير، ولكن ..!!
** قد يسأل اتحاد العمال، وأنت أيضاً أيها القارئ، عن أسباب هذا التأخير..له ولك حق السؤال، والسبب - للأسف - هو رد فعل وزارة الصحة بولاية الخرطوم.. إذ إتصل الناطق الرسمي باسم الوزارة - الدكتور معز حسن بخيت - شاكراً ثم ملتزماً بإرجاع العربة الى مستشفى الصداقة خلال أسبوع، فشكرته وانتظرت الموعد بلسان حال قائل: ( المهم العربية ترجع المستشفى، وبعد ترجع نشكر وزارة الصحة وننشر توضيح اتحاد العمال، ونقفل الملف ده)، وهذا خير من اللت والعجن في دولة اللامحاسبة واللامسؤولية.. ولكن - للأسف أيضاً- مضى الأسبوع، ثم أياماً من الأسبوع الثاني، ولم تلتزم وزارة الصحة بوعدها، فالعربة لاتزال بطرف جمعية أنصار الخيرية، حسب الوثائق والمستندات التي تحمل توقيع (محمد حسن طنون/ الأمين العام لجمعية أنصار الخيرية ..أي لم يستفد منها أهل غزة ولا أهل الصومال ولا أهل السودان الذين يحملون مرضاهم وموتاهم بالبكاسي والكارو والركشات..ولا ادري لماذا؟، والى متى؟، ولمصلحة من؟، تخزنها جمعية طنون الخيرية ؟..تلك عربة اسعاف عامة، وتم سحبها من مرفق صحي عام، رغم أنف حاجة عامة الناس الى خدماتها، ولم تذهب الى غزة ولا الى الصومال، فلماذا تحرم تلك العامة من حق عام يا شيخ طنون؟..على كل حال، لم يعد اتحاد العمال مسؤولا عن تلك العربة حسب تعقيبه، ولم يعد المتحدث باسم وزارة الصحة ملتزماً بوعده، وعليه نناشد الشيخ محمد حسن طنون / الأمين العام لجمعية أنصار الخيرية، بخطاب فحواه : ( الله يرضى عليك، رجع الإسعاف دي للمستشفى)..رجعها ياخ، ثم ارشدنا - هداك الله وإيانا - الى أمكنة تبيع قلوب الذئاب لنستبدلها بقلوبنا، بحيث لا نحس بأوجاع الناس و أزمات البلد..!!

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/21, 06:56 PM
4 سعوديين يبيعون "البطيخ" لحين توفر الوظائف ::: يقطعون 45 كيلومتراً

http://images.alarabiya.net/3b/ba/436x328_16409_221838.jpg

العربية.نت
فضَّل أربعة شباب سعوديين العمل في بيع البطيخ تحت أشعة الشمس بلا ستر ولا مظلة إلا شماغ معكوف على رؤوسهم، طالبين رزقهم مع مطلع كل فجر لحين توفير وظائف لهم.
ويقطع الشباب 45 كلم ذهابا الى بسيطاء لشراء البطيخ بمبلغ يتراوح بين 300 و400 ريال من أحد المشاريع الزراعية جنوب طبرجل لجلبه للسوق أو يقفون به على أحد جنبات الطريق ليتم البيع ويكون الكلغ الواحد بريالين على الزبون وإذا تمكن من بيع الكمية كاملة تتراوح المحصلة بين 1500 و2000 ريال.
مؤكدين أن هذا العام الأفضل من حيث وفرة الإنتاج وخلوه من الأمراض والآفات وأقبل المستهلك على الشراء وتشجيع الشباب السعودي بالإضافة إلى أن الشباب كسروا حاجز الخجل وأصبحوا فخورين بعمله، وفقا لصحيفة "الرياض".
وقد أنهى الشباب الأربعة "محمد ومبارك وعبدالله وفواز دراستهم الثانوية والكلية وبانتظار الوظيفة، ولا يرون أن بيع البطيخ على جنبات الطريق معيب أو مخجل، مضيفين أن منهم من خاض تجربة بيع البطيخ من العام الماضي وخصوصا في فصل الصيف والعطلة المدرسية مؤكدين أنهم وفقوا هذا العام في أسعار مشجعة حيث تشهد مدينة طبرجل هذه الأيام حركة تجارية لافتة بسبب بدء إنتاج الحبحب والفواكه والخضار من منطقة بسيطاء الزراعية التي تعد أكبر حقل زراعي في المملكة.
من جانبه، يشير المهندس الزراعي احمد عباس الى أن البطيخ أو ما يعرف بالشمام المحلي اكتسب شهرة عريقة لما له من صفات ذوقية خاصة مع نكهة محببة لدى المستهلك المحلي، إلا أن زراعته تعرضت في السنوات الأخيرة لتدهور مستمر من الناحيتين الموروفولوجية والإنتاجية لظهور انعزالات وراثية أعطت سلالة غير مرغوبة، كتقليل حلاوته وانعدام النكهة وعدم قابليته للتخزين والاختلاف الكبير في الشكل والحجم واللون وضعف المقاومة للظروف البيئية السائدة كارتفاع درجة الحرارة وشدة سرعة الرياح وزيادة تملح التربة. بينما شهدت المنطقة هذا العام إنتاجا ممتازا لم يكن متوقعا.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/21, 07:02 PM
احتجاجات الطلاب في السودان تدخل يومها السادس
بعد أن أعلن وزير المالية ميزانية جديدة زاد فيها أسعار المحروقات

http://images.alarabiya.net/a2/25/436x328_57160_221930.jpg
ارتفاع أسعار المحروقات ينذر بثورة في السودان

العربية نت :
تواصلت اليوم الخميس في الخرطوم الاشتباكات بين الشرطة السودانية والطلاب الغاضبين من قرارات رفع الدعم عن المحروقات والسلع الأساسية وذلك لليوم السادس على التوالي.
وقال شهود عيان لوكالة "فرانس برس" إن طلاب كلية المصارف الخاصة، التي تقع على بعد 100 متر من القصر الرئاسي في الخرطوم، رشقوا قوات مكافحة الشغب بالحجارة، فردّت باستخدام الهراوات لتفريقهم.
وكانت شرطة مكافحة الشغب استخدمت الأربعاء الغاز المسيل للدموع لتفريق الطلاب المتظاهرين الذين كانوا يهتفون: "لا لا للغلاء"، و"الخبزا الخبز للفقراء"، و"الشعب يريد إسقاط النظام".
وبدأت الاحتجاجات الطلابية على غلاء الأسعار السبت الماضي في جامعة الخرطوم، أكبر الجامعات السودانية، ثم امتدت لجامعات أخرى وذلك احتجاجاً على تدهور الوضع الاقتصادي والذي أجبر الحكومة على إجراء خفض كبير في النفقات أدى إلى ارتفاع كلفة المعيشة.
وتأتي تلك التطورات بعدما أعلن وزير المالية السوداني أمس الاربعاء أمام البرلمان السوداني ميزانية جديدة زاد فيها أسعار المحروقات، مشيراً إلى أن الحكومة سترفع الدعم عن السلع بصورة تدريجية.
ويعاني الاقتصاد السوداني من صعوبات منذ انفصال جنوب السودان في تموز/يوليو 2011، حيث أصبح 75% من الانتاج النفط تحت سيطرة الدولة الجديدة ما أدى إلى ارتفاع معدلات التضخم حتى وصلت إلي 30% وتراجع قيمة العملة السودانية.
وكان عدد من المحللين والخبراء الاقتصاديين قد حذروا الحكومة السودانية من مغبة استثارة الشارع السوداني.
هذا ولا يعرف إن كانت تلك التظاهرات ستجبر الخرطوم عن التراجع تجاه خطة التقشف، والاستجابة لضغط الشارع من عدمه.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/22, 12:15 AM
ابرز عناوين الصحف السودانية الصادرة صباح اليوم الخميس 21-06-2012
http://www.mugrn.net/ar/wp-content/uploads/2012/04/9169.jpg (http://www.mugrn.net/ar/wp-content/uploads/2012/04/9169.jpg)

صحيفة الرائد السودانية
ضخ النقد الأجنبي عبر البنوك بدلاً عن الصرافات.
استقالة وزراء الخرطوم والحكومة الجديدة خلال أسبوع.
وزير المالية يقدم مقترحات بزيادة البنزين والجازولين.
الخضر: معالجات اجتماعية واقتصادية وخفض الجهاز التنفيذي.
عبد الرحمن الصادق: الحكومة ستتجاوز المواجهات المفروضة عليها.
تأثر حركة الملاحة الجوية بمطار الخرطوم بسبب الأتربة.
استمرار الدراسة بجامعة الخرطوم.
تفاصيل جديدة حول استيلاء ثوار الجنوب على كاكا التجارية.
(ساعة يد) لتحديد مكان الحاج حال فقدانه: هيئة الحج: إجراءات الحج بعد (10) أيام والتكلفة لم تحدد بعد.
صحيفة الإنتباهة السودانية
استشهاد ضابطين في تحطم طائرة عسكرية ببورتسودان.
مدير جامعة الخرطوم يؤكد استمرار الدراسة والشرطة تحتوي تظاهرة محدودة بالعاصمة.
وزير المالية يودع الموازنة المعدلة لدى البرلمان ويؤكد محاصرة تجنيب الإيرادات.
تعيين عصام البشير رئيساً لمجمع الفقه الإسلامي.
الشرطة تفرق تظاهرة محدودة بالخرطوم.
بدء إجراءات القبول للجامعات الاثنين المقبل.
صحيفة آخر لحظة
الكبار يتفوقون على نجوم التسجيلات في الهلال.
عصام أحمد البشير رئيساً لمجمع الفقه الإسلامي.
الموت يغيِّب المذيعة منى بابكر.
استشهاد ضابطين إثر سقوط طائرة تدريب في بورتسودان.
والي الخرطوم يعلن حل حكومته وإلغاء (70%) من المناصب الدستورية.
(100) جنيه منحة للعاملين: (5) جنيهات زيادة في البنزين و(2.5) للجازولين.
تفاقم الخلافات داخل تحالف الجبهة الثورية.
صحيفة الخرطوم
حل حكومة الخرطوم وإعلان حزمة من الإجراءات الإصلاحية.
زيادة متفاوتة في أسعار البنزين والجازولين والغاز.
وزير المالية: إعفاءات جمركية على السلع الضرورية ومنحة مالية للعاملين والمعاشيين.
لدى مخاطبته المعسرات المفتوحة للدفاع الشعبي: الخضر: الذين يظنون أننا سننحني وننكسر واهمون.
الصادق المهدي يؤكد موقف حزبه إلى جانب القوى المعارضة.
استشهاد ضابطين إثر سقوط طائرة تدريب ببورتسودان.
صحيفة الوان
سقوط طائرة تدريب حربية ببورتسودان.
تضارب الأنباء بشأن الحالة الصحية للرئيس المصري السابق حسني مبارك.
تصميم جهاز لتحديد الحجاج السودانيين التائهين بالأراضي المقدسة.
المتحدث باسم الوفد الحكومي المفاوض بأديس: حديث وفد الجنوب عن التحكيم حكم بالفشل على مفاوضات لم تبدأ بعد.
الوطني: وصف الاقتصاد السوداني بالمنهار مصطلح خاطئ.
صحيفة الرأي العام
سريان الزيادة في أسعار البنزين والجازولين والسكر.
الخضر وجه الأجهزة الأمنية للتعامل مع الاحتجاجات بـ (تفهم).
سقوط طائرة تدريب ببورتسودان ووفاة ضابطين.
زيادة أسعار السكر بمراكز البيع المخفض: (13.5) جنيهاًُ لجالون البنزين و(8) للجازولين.
صحيفة الصحافة
(3.6) مليار جنيه العجز المتوقع في الموازنة.
شكاوى من تنفيذ (الزيادات) قبل اعتمادها من البرلمان.
حدد التحديات في رسوم عبور النفط ونقص النقد الأجنبي والتجنيب: وزير المالية (3.6) مليار جنيه العجز المتوقع في الموازنة.
ارتفاع سعر كيلو السكر إلى (6) جنيهات.
وفاة وإصابة (3) سيدات بعاصفة رعدية قرب أم روابة.
صحيفة السوداني
تطبيق زيادة المحروقات.
إيقاف ضخ النقد الأجنبي للصرافات.
إيداع الموازنة المعدلة في البرلمان بعجز (3.6%) ومعدل تضخم (25%).
صحيفة الوطن
القمة السودانية تكمل إعدادها لمنازلة الإسماعيلي بالسبت والاثنين.
حل حكومة الخرطوم وإلغاء (70%) من المناصب الدستورية.
زيادة على ضريبة الدخل والقيمة المضافة: وزير المالية: عجز الموازنة المعدلة (3.6%).
سقوط طائرة تدريب بالقاعدة الجوية ببورتسودان واستشهاد ضابطين.
القضارف: المركزي يصادق على (83) مليون يورو للزراعة.
الخرطوم: العثور على أجنبي مشنوقاً بغرفته.
عزاها التجار لارتفاع تكلفة الترحيل: ارتفاع في أسعار السلع والمواد الاستهلاكية بالأسواق واختفاء السكر.
صحيفة الاهرام اليوم
مدعي عام جرائم دارفور الجديد: سنقدم آخر خارج عن القانون إلى العدالة.
تطبيق زيادة أسعار المحروقات بمحطات الوقود.
الخضر: لا زيادة جديدة على المواصلات والسكر مدعوم حتى نهاية رمضان.
وزير المالية: (3.6%) العجز في الموازنة المعدلة.
تدشين التقديم للحج عبر الانترنت.
صحيفة أخبار اليوم
رفع الدعم تدريجياً عن المحروقات: زيادة البنزين (5) جنيهات والجازولين (2.5) والغاز (2).
دعم القمح والسكر والأدوية وتخفيض الضرائب والرسوم الجمركية على الألبان والزيوت والسلع الرمضانية حتى نهاية أغسطس.
استئناف المفاوضات بين السودان والجنوب بأديس أبابا اليوم.
الشرطة تعلن احتواء تظاهرات طلابية محدودة بالجامعة.
قطاع طلاب الوطني يكشف عن ضبط أجانب بجامعة الخرطوم لإسناد المظاهرات.
صحيفة الاحداث
المالية: الإجراءات الاقتصادية سترفع الأسعار على المدى القصير.
الوفد الفني المفاوض يغادر لأديس اليوم.
حمدي: الإجراءات الحالية ستتبعها أخرى على المستقبل القريب.
يمكنك تصفح الصحف السودانية علي شبكة المقرن عبر الرابط التالي
http://www.mugrn.net/الصحف-السودانية/ (http://www.mugrn.net/الصحف-السودانية/)

سونا للأنباء

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/22, 07:32 AM
الأردن: مسيرة لـ 76 حماراً تنطلق من أمام مجلس النواب باتجاه مجلس الوزراء
http://www.alrakoba.net/contents/newsm/61897.jpg
الحمير رفقة النشطاء

وكالات
أسفر اجتماع لعدد من النشطاء في لواء ذيبان بمادبا للحديث عن قانون الانتخاب الجديد وعن اعتداء النائب يحيى السعود على زميله جميل النمري، عن تنظيم مسيرة يشارك فيها 76 حمارا تنطلق من أمام مجلس النواب في العبدلي، ومن مجلس النواب الى الدور الرابع، حيث دار رئاسة الوزراء. وتأتي هذه المسيرة ـ بحسب منظميها ـ كطريقة جديدة للتعبير بعدما غيبت الحكومة الحراك ولم تدخل عنصر الحوار في مناقشة كل ما يهم الشعب الأردني.
وأشار النشطاء الى أن فقدانهم الثقة بجميع مؤسسات الدولة هو ما دفعهم للتفكير في هذه المسيرة غير المسبوقة، مشيرين الى أن الفكرة شدت الكثير من الناشطين والحزبيين في الأردن. ويتمنى منظمو المسيرة أن تنجح «حميرهم» في إيصال الرسالة للحكومة بعدما أخذ التعب نصيبه من أصواتهم وأجسادهم أثناء محاولاتهم العديدة لتصحيح مسار الحكومة، خصوصا في القرارات التي مست لقمة عيش المواطن وحياته اليومية، حسب تعبيرهم.
وختم ناشطو ذيبان حديثهم عن المسيرة بسؤال: كيف ستكون ردة فعل النواب والحكومة بعد أن تغطي الحمير شوارع العبدلي والدوار الرابع؟!

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/22, 08:45 AM
التفاصيل الكاملة للتعديل الوزاري

الخرطوم :هبة عبد العظيم- لينا يعقوب
كشفت معلومات حصلت عليها (السوداني) أن الحكومة الجديدة تشمل (17) وزيراً اتحادياً و(4) وزراء دولة ، وسيغادر جميع مستشاري الرئيس القصر الجمهوري فيما يحتفظ مساعدوه بمواقعهم. وسيطال التقليص بنسبة (90%) وزراء المؤتمر الوطني بعد اتفاقه مع الأحزاب المشاركة، وفي الأثناء تقدم جميع أعضاء حكومة ولاية الخرطوم أمس باستقالاتهم لوالي الولاية د.عبدالرحمن الخضر كخطوة استباقية لإفساح المجال له ليتمكن من تنفيذ توجيهات الدولة بخفض أعضاء الحكومة بنسبة تتراوح بين (45%-50%).
استقالة د.غازي
وابقى قرار تقليص الهياكل الحكومية على (17) وزارة بدمج بعض الوزارات وإلغاء (6) من أصل (31) وزارة، فيما أبقى على (4) مساعدين لرئيس الجمهورية وهم د.نافع علي نافع والعقيد عبد الرحمن الصادق وجعفر الصادق الميرغني وموسى محمد أحمد.
وأكدت مصادر عليمة لـ(السوداني) تقديم مستشار رئيس الجمهورية د.غازي صلاح الدين استقالته من منصبه بينما يغادر كل من بروفيسور إبراهيم أحمد عمر ليتسلم منصباً قيادياً بالحركة الإسلامية ود.مصطفى عثمان إسماعيل إلى الهيئة العليا للاستثمار.
بقاء العجب ومغادرة ونسي
وألغى القرار عدداً من الوزارات منها الإعلام والتجارة الخارجية والبيئة والسياحة مع بقاء (4) وزراء دولة فقط ويرجح أن يبقى منصور العجب وزيراً للدولة بوزارة الخارجية عن الحزب الاتحادي ويغادر الوزارة صلاح ونسي ليتسلم مهامه كمدير لمكتب الرئيس بالمؤتمر الوطني ويبقى كل من د.محمد مختار حسين بمنصبه وزيراً للدولة بمجلس الوزراء ود.أمين حسن عمر وإدريس محمد عبد القادر وزيرين للدولة برئاسة الجمهورية لإمساكهم بملفات حساسة.
دمج الطاقة والتعدين
ومن المتوقع أن يصدر رئيس الجمهورية قراراً رئاسياً غداً الخميس يعلن خلاله تشكيلة الحكومة الجديدة ، وتأكد لـ(السوداني) وجود خلاف حول دمج وزارتي الطاقة والتعدين في وزارة واحدة تم حسمه بالإبقاء على الوزارتين لأهميتهما الاقتصادية ويحتفظ د.عوض الجاز بموقعه في الطاقة وكمال عبداللطيف في التعدين "الجدل احتسم" ويتم دمج وزارتي الزراعة والموارد المائية في وزارة واحدة وسيتم الإبقاء على وزير الزراعة د.عبدالحليم المتعافي وسيتم دمج وزارات الإعلام ،الثقافة ،الشباب والرياضة في وزارة واحدة وسيتم ضم وكالة السودان للأنباء لوزارة الاتصالات فيما تصبح الإذاعة والتليفزيون هيئة واحدة تتبع مباشرة لرئاسة الجمهورية .
ولن يطال التقليص السلطة الإقليمية لدارفور شريطة أن تتم كل التعاملات المالية عبر رئاسة الجمهورية .
موافقة الأحزاب
وأنهت الحكومة اتفاقها مع الأحزاب السياسية المشاركة في السلطة بالتقليص الذي سيطال كافة القوى المشاركة بما فيها المؤتمر الوطني، وأبلغت مصادر موثوقة (السوداني) أن الاتفاق قضى أن تكون نسبة التقليص الأكبر لمنصب الوزير الاتحادي للمؤتمر الوطني فيما سيكون التقليص لمشاركة القوى السياسية قليلة، ووافقت الأحزاب على ما طرحه المؤتمر الوطني بإلغاء منصب مستشار رئيس الجمهورية وبذلك سيغادر تسعة مستشارين المنصب، وأشارت المصادر إلى أن ( 10 ) وزراء دولة من المؤتمر الوطني سيغادرون الموقع فيما سيغادر ثلاثة من الأحزاب.
وفي السياق كشف مساعد رئيس الجمهورية د.نافع على نافع عن إلغاء (6) وزارات اتحادية وأكد حرص حزبه على الشراكة السياسية والتنفيذية للاحزاب المشاركة معه في الحكومة العريضة وأشار في تنوير للصحفيين أمس بمقر حزبه إلى أن نحو 90% من التقليص سيتم ضمن حصة المؤتمر الوطني لأجل حرصه على استمرار مشاركة الأحزاب له السلطة
استقالة حكومة الخرطوم
واستبق أعضاء حكومة ولاية الخرطوم قرار رئيس الجمهورية القاضي بتقليص الهياكل الحكومية بتقديمهم لاستقالات جماعية لوالي الخرطوم وشرع البعض في تسليم سياراتهم فعلياً لأمانة الحكومة بالولاية في خطوة استباقية لإفساح المجال له ليتمكن من تنفيذ توجيهات الدولة بخفض أعضاء الحكومة بنسبة تتراوح بين (45%-50%).
وأبلغت مصادر نافذة (السوداني) أن التقليص سيطال بداية خمسة مجالس بالولاية الذين يشغلونها بمنصب وزير أبرزها التخطيط الاستراتيجي والبيئة والشباب والرياضة وتذويبها في الوزارات. فيما يتوقع إنهاء تعاقدات الخبراء الولائيين (الوطنيين) بالولاية.
السوداني

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/26, 06:34 AM
فلكي: رمضان سيكون الأكثر حرارة منذ 33 عاماً
http://images.alarabiya.net/3e/e1/436x328_16852_222718.jpg
وافدون لجأوا للمظلات لتلافي ضربات الشمس
الرياض - خالد الشايع
تضاربت آراء المناخيين السعوديين حول ارتفاع درجة الحرارة خلال فصل الصيف.. ففي وقت نفت فيه الرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة أن تبلغ درجة الحرارة في السعودية الـ70 درجة مئوية، أكد المختص بالمناخ عبدالعزيز الشمري أن الرئاسة لم تكن واضحة في بيانها، وأن درجات الحرارة المعنية كان المقصود قياسها في الشمس وليس في الظل، وأنها ستتجاوز هذا الرقم كثيرا مشددا على أن هذا الصيف سيكون الأكثر حرارة منذ 33 عاما، خاصة في رمضان المقبل الذي سيكون نهاره طويلا، وستتجاوز فيه درجة الحرارة الـ52 درجة مئوية في الظل.
وأكدت الرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة أنه لا صحة لما تناقلته بعض وسائل الإعلام عن ارتفاع درجات الحرارة صيف هذا العام فوق حاجز (70 درجة مئوية) أو أكثر، موضحة أن ما تناقلته وسائل الإعلام من تصريحات بعيداً عن الواقع ولا يتوافق مع معلومات الأرصاد، كما أن هذه التصريحات الصادرة من غير المختصين في علم الأرصاد لا تتوافق مع الأنظمة التحذيرية والتنبيهات العالمية في هذا الخصوص.
وأفادت أن المبالغة في إصدار مثل هذه التقارير لها مردود سلبي على الأفراد والمجتمعات، خاصة مع توافق صيف هذا العام مع شهر رمضان المبارك، مشيرة إلى أن درجات الحرارة لا تزال حول معدلاتها.
فهم خاطئ
من جانبه أكد الخبير المناخي عبدالعزيز الشمري أن تصريحات الدكتور خالد الزعاق فهمت خطأ، كونه كان يتحدث عن درجة الحرارة في الشمس وليس في الظل .. وقال لـ"العربية نت": "كان الدكتور خالد الزعاق يتحدث عن درجة الحرارة في الشمس وليس في الظل.. ففي الظل ستكون درجة الحرارة قرابة الـ50 درجة مئوية، بينما في الشمس ستتجاوز الـ70.. وهناك فرق بين قياس درجة الحرارة في الشمس وفي الظل.. والبيان لم يحدد ذلك الفرق، مع أنهم يعرفون ماذا كان يقصد بالتحديد".. وتابع: "تحت أشعة الشمس تتجاوز درجة الحرار الـ70 درجة مئوية.. وهو أمر معتاد في مثل هذه الأوقات.. وإذا كانت الرئاسة تعرف ماذا يقصد الدكتور خالد ومع ذلك ينفون هذا الأمر في بيانهم، فهذه مصيبة".
وشدد الشمري على أننا مازلنا في بداية فصل الصيف، وتوقع اشتداد الحرارة أكثر في الفترة القادمة، وخاصة في منتصف يوليو وأغسطس.. وأضاف: "عندما تصل درجة الحرارة لـ50 درجة مئوية، فحسب النظام يكون ذلك اليوم يوم عطلة ولا يعمل الموظفون.. والرئاسة أعلنت في بيانها أنها وصلت في بعض المناطق لـ52 درجة مئوية"..
وتابع متحدثا عن توقعاته في الفترة القادمة :"المشكلة ليست في ارتفاع درجة الحرارة أكثر مما هي عليه الآن، بل في التقارب ما بين درجة الحرارة العظمى والصغرى.. فهي ستكون قريبة ولن يشعر المواطن بالفرق بينها.. حيث ستكون في منتصف النهار 50 درجة وفي منتصف الليل تكون قريبة من ذلك ومن هنا تأتي المشاكل".
وشدد الشمري على أن رمضان المقبل سيكون الأكثر حرارة على الإطلاق، وسيكون النهار فيه طويلا.. ولهذا يجب أن تكون جميع الأعمال في الليل، وليس في النهار، لأنه لا أحد سيحتمل هذه الحرارة الشديدة".

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/26, 12:55 PM
(http://www.halaween.net/forum/#47660)
نجاة طائرة من السقوط ببليلة بعد انفجار زجاج كابينة القيادة (http://www.halaween.net/forum/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=5122#47660)
(http://www.halaween.net/forum/#47660)مديونيات وأعطال تعلق رحلات سودانير الخارجية (http://www.halaween.net/forum/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=5122#47660)
http://www.alsahafa.sd/imagesgallary/14703.jpg

الخرطوم: بليلة: الصحافة:
تعطلت الرحلات الخارجية للخطوط الجوية السودانية بعد خروج طائرتي ايرباص 300 و320 المملوكتين لسودانير من الخدمة بسبب اعطال واستحقاقات مالية تخص شركات الصيانة العالمية. بينما نجح كابتن طائرة كانت تتجه من الخرطوم الى حقل بليلة النفطي بجنوب كردفان أمس في الهبوط بطائرته من على ارتفاع 21 الف قدم بعد ان تهشم الزجاج الامامي لكابينة القيادة، وفقدت الطائرة على اثرها السيطرة والتوزان لبضع دقائق.
وكانت الطائرة التي تتبع لشركة «دوفيير» تتجه من الخرطوم الى منطقة بليلة وعلى متنها خمسون راكبا بينهم مهندسو نفط بحقل بليلة تعرضت لتهشم الزجاج الامامي لكابينة القيادة، واضطر الكابتن الى الطيران في مستوى منخفض في منطقة قريبة من بليلة لاستعادة توازن الطائرة وتقليل ارتفاع الضغط الجوي الذي ادى ارتفاعه لاصابات بنزيف بين الركاب وتم اسعاف المصابين على وجه السرعة.
وروى احد ركاب الطائرة لـ»الصحافة» ان جميع الركاب بحالة جيدة وتم استقبالهم بمطار بليلة، مضيفا ان قائد الطائرة تمكن من الهبوط بالطائرة بأمان من على ارتفاع 21 الف قدم لمعادلة الضغط والاوكسجين.
إلى ذلك تعطلت الرحلات الخارجية للخطوط الجوية السودانية بعد خروج طائرتي ايرباص 300 و320 المملوكتين لسودانير من الخدمة بسبب اعطال واستحقاقات مالية تخص شركات الصيانة العالمية.
واحتجزت طائرة ايرباص 300 التي تتبع للخطوط الجوية السودانية بالقاهرة بعد ان عجزت سودانير عن سداد تكلفة الصيانة، بينما تعطلت طائرة ايرباص 320 بمطار جدة .
وقال مصدر مطلع لـ «الصحافة» ان شركة البتراء الاردنية سحبت طائرتها التي تستأجرها الخطوط الجوية السودانية لتراكم المديونيات وعجزها عن دفع الاموال.
وابلغ «الصحافة» مسافرون عبر الخطوط الجوية السودانية في المحطات الخارجية عن توقف جداول الرحلات الخارجية لسودانير ببسب انعدام الطائرات، في وقت تكدس فيه مسافرون قادمون الى السودان لقضاء العطلات الصيفية في المطارات العالمية.
يذكر ان الخطوط الجوية السودانية تمتلك طائرتين وتقوم باستئجار طائرة اضافية من شركة البتراء الاردنية، بينما خصصت طائرة فوكرز للرحلات الداخلية.
(http://www.halaween.net/forum/#47660)

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/27, 11:48 AM
الهندي عزالدين : تصريحات البشير كان ينبغي أن توزن!
ما يحدث في الشارع ليس (ثورة) .. لكن الثورة (تغلي) في قلوب الناس
http://www.alnilin.com/contents/newspic/124.jpg

في مثل هذه الأيام، فائقة الحساسية، سريعة الإيقاع، ساخنة الأحداث، ملتهبة المواقف، ينبغي أن يكون حديث وتصريحات قادة الدولة موزوناً بميزان الذهب.
{ تكثر أخطاء الزعماء وكبار الساسة، حكاماً ومعارضين - على مر التاريخ والعصور - في مثل هذه الأيام.. عندما ترتفع درجات (المواجهة) بين الشعب والحكومة.. أي حكومة.
{ و(المواجهة) هذه ليست بالضرورة أن تكون مواكب (مليونية) هادرة، كما حدث في السودان في أكتوبر (1964)، وأبريل (1985)، بل قد تكون مواجهة (الغيظ المكظوم) و(الغضب المكتوم)، وتكون أيضاً (مواجهة مليونية).. وهادرة!!
{ أنا لا أقصد - بالتأكيد - ما يحدث منذ أسبوع في شوارع بعض أحياء "الخرطوم" من (حرق) مستمر لإطارات السيارات بواسطة (صبية) صغار السن، خلع عليهم (مناضلو الكي بورد) لقب (الثوار)، بكل سهولة يسر، وهم لا يعلمون، ولم يسمعوا أو يشهدوا ـ غالباً ـ كيف كانت ملامح (الثوار) في السودان في عامي (1964) و(1985)!! لم يكونوا في أعمار الخامسة عشرة والسادسة عشرة، ولم يحرقوا (الإطارات) ثم يهربوا داخل الحواري، بل كانوا (يحرسون) الإطارات المشتعلة، ويغلقون الكباري، ويملأون الطرقات، ويسدون الأفق من كل حدب.. وصوب!
{ ما يحدث الآن في السودان، ليس (ثورة).. هي (ثورة) فقط في خيال البعض من المناضلين (المهاجرين)، وبعضهم (محررون) و(منتجون) صغار في فضائيات عربية، من بينها (قناة العربية)!
{ في حوالي الحادية عشرة من ليلة (أمس الأول)، كنت والزميلان "وائل بلال" و"محمد عثمان"، نتخذ مقاعد لتناول طعام العشاء عقب يوم عمل مضنٍ، في أحد المطاعم الشعبية بالخرطوم بحري.. جاءت (الصينية) بعد انتظار، وكانت الطلبات كالآتي: ("2" فول، "1" بيض بالطوة، "1" شية)، هممنا على المائدة في عجلة، وكنتُ أسرعهم، إذ أنني لم أذق طعاماً بعد (الفطور).
{ بعد حوالي عشر دقائق ـ (ويا فرحة.. أو "شبعة" ما تمَّت) - يتسلل صبيان في عمر (السادسة عشرة)، من جوارنا، إلى شارع الأسفلت، ويشعلان النار في (إطارين) قديمين، ثم يختفيان في لمح البصر، داخل أحد (الأزقة)!! توقفت بعض السيارات، ونزل أحد المواطنين وأطفأ النار.. وبعد قليل وصلت (دوريتان) من شرطة مكافحة الشغب، وأطفأ الجنود ما تبقي من (اللهب)!
{ صاحب المطعم بدا مستاءً جداً، إذ أن ارتفاع درجات (التوتر) حول المطعم، يعني كساداً في المبيعات.. (بوران الفول).. و(تلف الخبز).. و(الإيجار ماشي) والكهرباء.. والموية.. ورسوم (المحلية) والنفايات.. غير (الضرائب) و(الزكاة)!!
{ وقبلها بيوم، كنت شاهداً أيضاً بشارع (الموردة) بأم درمان، أثناء أوبتي الليلية، على حادثة أخرى مشابهة، ثلاثة (صبيان) فقط، رأيتهم بأم عينيَّ، حملوا (أغصاناً) جافة، وضعوها في قلب الأسفلت، وأشعلوا فيها النار، ثم ولوا الأدبار!!
{ في انتفاضة أبريل (1985)، كنا على أعتاب المرحلة الثانوية، وكنا - أيضاً - نحرق (الإطارات) في شوارع أم درمان القديمة، (بيت المال، ود أرو، حي السيد المكي)، ولكننا لم نكن ثلاثة أو أربعة، كنا ومنذ اليوم الأول، (بالمئات)، وكنا نغلق الشارع لساعات، ولا تستطيع قوات (الشرطة) أن تدخله، إلاّ بعد إطلاق كميات هائلة من (البمبان)، ومن مسافات بعيدة، وكان ردنا عليهم هتافنا المشهور: (يا بوليس ماهيتك كم.. رطل السكر بقى بكم؟!).
{ رطل السكر بقى بكم؟ السؤال الآن شرعي وموضوعي ومرفوع - الآن - للقوة (1000) إلى وزير المالية والاقتصاد "علي محمود" ووالي ولاية الخرطوم، "عبد الرحمن الخضر"، ووزير التجارة "عثمان عمر الشريف"، ووزير الصناعة "عبد الوهاب محمد عثمان"!!
{ أخلص - سادتي - إلى أن ما يحدث هو (إشارات غضب جادة) من الشعب السوداني.. وليست (ثورة).. الشعب يتفرج ويترقب ولكنه غاضب، وحزين.
{ وليس صحيحاً ما قاله السيد النائب الأول لرئيس الجمهورية الأستاذ "علي عثمان محمد طه" في البرلمان (أمس الأول)، بأن الزيادات الأخيرة على (المحروقات) وافق عليها الشعب السوداني وصادق عليها (البرلمان)!!
{ الشعب السوداني (لم) يوافق على هذه الزيادات مطلقاً، بل إن البرلمان - نفسه - لم يوافق عليها، ولكنه مررها (كسر رقبة)، ولا أدل على ذلك من غضبة الشيخ "عباس الخضر" المضرية داخل البرلمان.
{ التصريحات في مثل هذه الأيام - وهذا مبتدأ مقالي - يجب أن توزن بميزان الذهب.
{ وتصريحات الرئيس "البشير" في (اللقاء الجهادي) للطلاب مساء (أمس الأول)، كان ينبغي أن توزن بهذا الميزان.. قبل إطلاقها من منصة قاعة الصداقة، بل إنه لم يكن هناك حاجة، ولا منطق، ولا مبرر، ليخاطب الرئيس (لقاءً جهادياً) في هذه الأيام. لمن تكون الرسالة؟ للجنوب.. ووفدنا يفاوض وفدهم في فنادق "أديس"؟!
{ ما يحدث في الشارع، ليس (ثورة) - هذا في تقديري - لكن الثورة (تغلي) في قلوب الناس.. فلا تستفزوا مشاعر الناس.
{ الشعب (لم) يوافق على هذه (الزيادات).. ولا يمكنه.. وأرجو - صادقاً - ألا تتوهموا ذلك.

صحيفة المجهر السياسي

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/28, 08:26 AM
السلطات أزالت مواقع بيعهن
http://www.alwatansudan.com/topicimg.php?id=31666
ستات الشاي .. إلى متى هذا الظلم يا محليات ..؟

الخرطوم:هنادي عوض
زادت محلية الخرطوم من تضيق الخناق على المواطنين في الآونة الأخيرة، ووصل الأمر إلى تشريد العشرات من بائعات الشاي بمنطقة المنشية«بكرنيش النيل» من الجهة الشرقية، وأكدت بائعات الشاي عدم استلامهن إنذار بالإزالة، ولكن بالرغم من ذلك الشرطة أزالت مواقع بيعهن التي منحتها لهن المحلية في وقت سابق وبتصاديق وبطاقات صادرة من مكاتب محلية الخرطوم، وأضفن أنهن على خلفية تهديدات بإزالة مواقعهن في الساعات الأولى من الصباح أُجبرن على المبيت في شارع النيل هنا وأطفالهن الرضع، ومضين قائلات: نحن نمارس هذه المهنة منذ زمن طويل ونعول أسر، ولدينا أطفال ولا نملك أي مصدر دخل آخر لأسرنا، وأشرن إلى أن هناك حديث يدور أن هذا الموقع تم بيعه لمستثمر وأن الإيجار لهذه المواقع قرابة 7 ألف جنيهاً.
«الوطن» تحدثت إلى الأستاذة هادية عثمان أبو عكر رئيس لجنة الخدمات باللجنة الشعبية بمنطقة المنشية التي توقعت حدوث اشتباكات بين الشرطة وبائعات الشاي على خلفية الإزالة العشوائية والغير معلنة، وأضافت: لقد تقدمت بخطابات رسمية وتصورات لمحلية الخرطوم ووزارة التخطيط العمراني بشأن هذا الكرنيش، ولكن لم نستلم أي رد رسمي من هذه الجهات، بل تفاجئنا نحن حاجة رسمية وبائعات الشاي بالإزالة التي تضررت منها أكثر من 50 بائعة شاي بالكرنيش، وأن الحديث الذي يدور أن هنالك مستمر إشترى هذا الموقع دون أن يتم إخطارنا نحن كحكومة مصغرة داخل الأحياء، وطالبت والي الخرطوم الدكتور عبد الرحمن الخضر ومعتمد محلية الخرطوم اللواء عمر نمر بالتدخل وتوضيح الرؤية لبائعات الشاي اللاتي أصبحن يهددهن التشرد وأسرهن.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/29, 03:23 PM
شيخ طريقة مشهور بام درمان يفجر مفاجأة للدار حول مرض محمود عبد العزيز

كتب : عبد الرازق الحارث
فجر الشيخ الجيلي الداتر شيخ الطريقة الداترية بالسودان مفاجأة من العيار الثقيل حول مرض الفنان الجماهيري الاول ونجم الشباك طوال ربع القرن الماضي محمود عبد العزيز.
ورجح الشيخ الداتر للدار ان يكون الفنان محمود مصابا بالعين لنجاحاته الكبيرة ومحسود لجماهيرته الكبيرة وحب الناس له.وقال الشيخ الداتر للدار إن المرض دائما يكون وراءه العين والحسد مؤكدا بانه ظل يدعو بظهر الغيب لمحمود ومعه تلاميذه منذ سماعه بمرضه. واعلن عن زيارة سيقوم بها له بعد خروجه من المستشفى في احدي الشقق بالمنشية ليتلو له القرآن وآيات الشفاء من العين والحسد.
واثنى الشيخ الجيلي الداتر علي مجهود الاطباء والطب الحديث.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/06/29, 04:36 PM
التمساح كيجاب في (سباحة) مختلفة : انا ما (عوام)
عندما قال له نميري : عضاك كلب..!!! انت عايم في جزارة وللا شنو..!!


http://www.alnilin.com/contents/newspic/20.jpg

الجلوس معه ممتع..فقد تجلس معه لساعات وتحسبها دقائق معدودة..لان الرجل صاحب دعابة وسرعة بديهه..يجعلك تضحك من اعماق قلبك..لا يتكلف في الحديث..ويحدثك بكل اريحية وعفوية عن اشياء عنه قد تبدو صغيرة.. ولكن بسرده التاريخي والشيق لها، تكتشف انها بعكس ما تظن سابقاً..انه السباح العالمي السلطان (كيجاب)، والذى التقينا به داخل مباني الصحيفة و(سبحنا) في حياته لنصطاد الحروف التالية:
*أول سباق شاركت فيه.؟
كان اول سباق لي في عام 1969 وكنت حينها جديد في السباحة وفي الدرجة الثانية في ترتيب السباحة وعندما شاركت في ذلك السباق صعدت الي الدرجة الاولي ومن ديك و عيك .
*(البحر بشيل عوامو).. مقولة تتردد كثيرا.. الم تصيبك بالتوجس.؟
ايوا صاح البحر بشيل (العوام)... لكن انا (سباح).
*ماهو الفرق.؟
(العوم) بيكون عشوائي.. يعني ممكن كل الناس و(تبلبط) ساااكت.. اما السباح فهو الشخص المدرب والمؤهل والحمد لله انا سباح ولكن العوامين كتار في السودان والله يستر.!
*هل اختلفت السباحة بين الامس واليوم ..؟
توقف برهة وقال بحسرة : (ياحليل زمن السباحة واتحاد السباحة.. والسباحة في السودان في زمن الرئيس نميري كانت الرياضة الاولي.).
*ماهو سبب ذلك التراجع في رأيك.؟
بالتأكيد حل اتحاد السباحة وتردى اوضاع تلك الرياضة بشكل عام، ومن المفروض وزي ما بقولوا (يدوا العيش لخبازو.. ولو بالنص).. والشاطر يفهم.!!
*ماهو اجمل سباق لكيجاب.؟
سباق 24ساعة في بحيرة دائرية في كندا وحينها حصلت علي جائزة الجنتل مان.
*ماهي قصتك مع الرئيس السابق نميري في سباق العيلفون ..؟
قبل هذا السباق بثلاثة ايام (عضاني) كلب وسبب لي الما في عضلة رجلي اليمنى، واصبت بحمى شديدة واعتذرت عن السباق.. ولكن اللجنة المنظة اصرت ان اشارك وبعد ما شاركت حضر الرئيس نميري الي مكان السباق وكان ينظر لي في المقدمة ولم يراني ولا حتي في الترتيب الخامس، وصاح بصوت عال: (انتو كيجاب غرق ولا شنو ..؟)... وجاوبته وانا في مؤخرة السباق: (ايوا يارئيس).. فقال لي بإستغراب: (كيجاب الحاصل ليك شنو).. فقلت له (عضاني) كلب ياريس.. فقال لي ضاحكا: (عضاك كلب..!!! انت عايم في جزارة وللا شنو..؟).
*من المعروف انك في عام 1984 احضرت الملاكم محمد علي كلاي ماهو الهدف من تلك الدعوة .؟
لم يكن الهدف رياضيا ولكن لان محمد علي مسلم وكانت تربطني به علاقة طيبة، فهو رجل مسلم وقدمت له الدعوة لحضور المؤتمر الاسلامي في ذلك التاريخ، فلم يتردد من قبول الدعوة وزار السودان، وقعد في السودان شهر، وحينها ذهبت للرئيس نميري وقلت له ممازحا: ياريس انا جبت ليكم كلاي انت بتقدر تجيب لينا (ريغن)..؟؟ فقال لي: (امشي ريغن في عينك).
*موقف طريف لازلت تستحضره..؟
مرة كنت مسافرا الي كندا.. وكنت لازم اقعد يوم في لندن لظروف الطيران.. وقدمت جوازي في مطار لندن لضابط الجوازات وكان الضابط متعجرفاً وسألني سؤالا فيه نوع من الاستهتار وقال لي: (انت عايز تقعد كم يوم في لندن ..؟).. واجبته بسرعة وقلت له: (انتو لمن دخلتو السودان للاستعمار وحكمتونا 50 سنة في زول قال ليكم عايزين تقعدو كم سنة).؟؟

عوض الكريم عثمان عمر
2012/07/06, 07:03 AM
مفاجأة من العيار الثقيل : المرأة يمكن أن تظل خصبة للأبد
الفكرة المثيرة للجدل يمكن أن تمنح النساء العاملات الطمأنينة وراحة البال

أعلن أطباء أن المرأة يمكن أن تظل خصبة طوال حياتها، وذلك بعد عملية زرع ناجحة في المبايض تؤدي إلى ولادات متكررة وتأخير انقطاع الطمث
وقال الأطباء إن هذه التقنية الجديدة التي تقوم على إزالة أجزاء من المبيض وتخزينها لعقود ثم إعادتها ثانية بجراحة دقيقة يمكن أن توقف بشكل فعال سن اليأس عند المرأة.
وأضافوا أن الشيء الوحيد الذي يمنع النساء من الإنجاب عند الكبر هو قدرتهن الجسمانية على تحمل الحمل.
والفكرة المثيرة للجدل يمكن أن تمنح النساء العاملات الطمأنينة وراحة البال بسياسة ضمان الخصوبة ليتمكن من إيجاد شريك لهن بعد الاطمئنان ماليا قبل البدء في تكوين أسرة.
وبتأخير سن اليأس ستتمكن النساء أيضا من تفادي الخطر المتزايد من مرض هشاشة العظام وأمراض القلب التي تصاحب نهاية حياتهن الخصبة، لكنها قد تزيد خطر سرطان الثدي والرحم.
وقال الدكتور الجراح شيرمان سيبلر -الذي شارك في عمليات زرع لـ11 امرأة في مستشفى سانت لوقا بمدينة سانت لويس الأميركية- إن "نساء اليوم لديهن فرصة 50% للعيش حتى سن المائة، وهذا يعني أنهن سيقضين نصف عمرهن بعد سن اليأس. وبعض النسوة قد يردن خوض فترة سن اليأس لكن البعض الآخر قد لا يرغبن بذلك".
وأضاف أن عمليات الزرع التي أجريت قبل ثماني سنوات ما زالت فعالة وهو ما يظهر أن هذه التقنية سليمة وينبغي ألا تعتبر تجريبية بعد الآن.
وإحدى تلك العمليات لامرأة في الـ38 من العمر أنجبت توائم متطابقة استمرت سبع سنوات حتى الآن بدون فشل.
في بلجيكا أنجبت امرأة بعد تجميد نسيج مبيضها لعشر سنوات وفي إيطاليا أنجبت أخرى وليدا سليما بعد تجميد نسيجها سبع سنوات
ديلي تلغراف
ويشار إلى أن الاعتقاد السائد في السابق كان أن عمليات الزرع تستمر شهورا فقط أو سنوات قليلة على أقصى تقدير، مما يعطي المرأة فرصة قصيرة للحمل. لكن الدكتور سيبلر قال إن الآمال الأولى قد تم تجاوزها.
ففي بلجيكا أنجبت امرأة بعد تجميد نسيج مبيضها لعشر سنوات وفي إيطاليا أنجبت أخرى مؤخرا وليدا سليما بعد تجميد نسيجها سبع سنوات.
وعقب سيبلر على ذلك قائلا "الأمر رائع بحق لأننا لم نتوقع أن يستمر هذا النسيج المبيضي هذه الفترة الطويلة". وأضاف أن أجزاء المبيض يمكن الآن تجميدها لعقود وإذابتها بعد ذلك لإعادة زرعها عند الحاجة وتكون بنفس فعالية عمليات الاستزراع الجديدة بين التوائم.
ويشار إلى أن إحدى مريضاته رزقت بطفل بفضل جزء من المبيض جُمد لمدة 12 سنة.
ومن نتائج البحث القيمة التي توصل إليها الأطباء أن معظم النساء اللاتي كن مريضات بسرطانات وشفين وكان لديهن أنسجة مبايض شابة مجمدة يشعرن الآن بالامتنان لأنهن كن مصابات بالسرطان، وإلا فإنهن كن سيتشاركن نفس الخوف الذي لدى كل النساء المعاصرات والمتحررات بشأن ساعتهن البيولوجية.
ومن الجدير بالذكر أن أول عملية ناجحة أُجريت على امرأة من بلجيكا عام 2003 قادت إلى حمل وولادة ناجحة بعد سنة. وكان قد أُزيل منها شرائح نسيجها المبيضي قبل خضوعها للعلاج الكيميائي من سرطان لمفومة هودجكين (مرض خبيث متفاقم يؤثر على الغدد اللمفاوية وكذلك الطحال والكبد). ثم أعيد وضع النسيج بعد أن برئت من المرض.
وفي عام 2008 أنجبت امرأة أخرى بنتا بعد أن تلقت زرع مبيض كامل -في أول عملية عالمية- من أختها التوأم. وهذه المرأة التي كانت في الـ39 آنذاك مرت بفترة سن اليأس المبكرة. وأجرى لها الدكتور سيبلر العملية عام 2007 وبعد 13 شهرا تأكد أنها حملت بطريقة طبيعية.
ويشار إلى أن أغلبية النساء اللاتي خضعن لهذا الإجراء كن مصابات بالسرطان
المصدر:ديلي تلغراف

عوض الكريم عثمان عمر
2012/07/06, 07:06 AM
مفاجأة من العيار الثقيل : المرأة يمكن أن تظل خصبة للأبد
الفكرة المثيرة للجدل يمكن أن تمنح النساء العاملات الطمأنينة وراحة البال

أعلن أطباء أن المرأة يمكن أن تظل خصبة طوال حياتها، وذلك بعد عملية زرع ناجحة في المبايض تؤدي إلى ولادات متكررة وتأخير انقطاع الطمث.
وقال الأطباء إن هذه التقنية الجديدة التي تقوم على إزالة أجزاء من المبيض وتخزينها لعقود ثم إعادتها ثانية بجراحة دقيقة يمكن أن توقف بشكل فعال سن اليأس عند المرأة.
وأضافوا أن الشيء الوحيد الذي يمنع النساء من الإنجاب عند الكبر هو قدرتهن الجسمانية على تحمل الحمل.
والفكرة المثيرة للجدل يمكن أن تمنح النساء العاملات الطمأنينة وراحة البال بسياسة ضمان الخصوبة ليتمكن من إيجاد شريك لهن بعد الاطمئنان ماليا قبل البدء في تكوين أسرة.
وبتأخير سن اليأس ستتمكن النساء أيضا من تفادي الخطر المتزايد من مرض هشاشة العظام وأمراض القلب التي تصاحب نهاية حياتهن الخصبة، لكنها قد تزيد خطر سرطان الثدي والرحم.
وقال الدكتور الجراح شيرمان سيبلر -الذي شارك في عمليات زرع لـ11 امرأة في مستشفى سانت لوقا بمدينة سانت لويس الأميركية- إن "نساء اليوم لديهن فرصة 50% للعيش حتى سن المائة، وهذا يعني أنهن سيقضين نصف عمرهن بعد سن اليأس. وبعض النسوة قد يردن خوض فترة سن اليأس لكن البعض الآخر قد لا يرغبن بذلك".
وأضاف أن عمليات الزرع التي أجريت قبل ثماني سنوات ما زالت فعالة وهو ما يظهر أن هذه التقنية سليمة وينبغي ألا تعتبر تجريبية بعد الآن.
وإحدى تلك العمليات لامرأة في الـ38 من العمر أنجبت توائم متطابقة استمرت سبع سنوات حتى الآن بدون فشل.
في بلجيكا أنجبت امرأة بعد تجميد نسيج مبيضها لعشر سنوات وفي إيطاليا أنجبت أخرى وليدا سليما بعد تجميد نسيجها سبع سنوات
ديلي تلغراف
ويشار إلى أن الاعتقاد السائد في السابق كان أن عمليات الزرع تستمر شهورا فقط أو سنوات قليلة على أقصى تقدير، مما يعطي المرأة فرصة قصيرة للحمل. لكن الدكتور سيبلر قال إن الآمال الأولى قد تم تجاوزها.
ففي بلجيكا أنجبت امرأة بعد تجميد نسيج مبيضها لعشر سنوات وفي إيطاليا أنجبت أخرى مؤخرا وليدا سليما بعد تجميد نسيجها سبع سنوات.
وعقب سيبلر على ذلك قائلا "الأمر رائع بحق لأننا لم نتوقع أن يستمر هذا النسيج المبيضي هذه الفترة الطويلة". وأضاف أن أجزاء المبيض يمكن الآن تجميدها لعقود وإذابتها بعد ذلك لإعادة زرعها عند الحاجة وتكون بنفس فعالية عمليات الاستزراع الجديدة بين التوائم.
ويشار إلى أن إحدى مريضاته رزقت بطفل بفضل جزء من المبيض جُمد لمدة 12 سنة.
ومن نتائج البحث القيمة التي توصل إليها الأطباء أن معظم النساء اللاتي كن مريضات بسرطانات وشفين وكان لديهن أنسجة مبايض شابة مجمدة يشعرن الآن بالامتنان لأنهن كن مصابات بالسرطان، وإلا فإنهن كن سيتشاركن نفس الخوف الذي لدى كل النساء المعاصرات والمتحررات بشأن ساعتهن البيولوجية.
ومن الجدير بالذكر أن أول عملية ناجحة أُجريت على امرأة من بلجيكا عام 2003 قادت إلى حمل وولادة ناجحة بعد سنة. وكان قد أُزيل منها شرائح نسيجها المبيضي قبل خضوعها للعلاج الكيميائي من سرطان لمفومة هودجكين (مرض خبيث متفاقم يؤثر على الغدد اللمفاوية وكذلك الطحال والكبد). ثم أعيد وضع النسيج بعد أن برئت من المرض.
وفي عام 2008 أنجبت امرأة أخرى بنتا بعد أن تلقت زرع مبيض كامل -في أول عملية عالمية- من أختها التوأم. وهذه المرأة التي كانت في الـ39 آنذاك مرت بفترة سن اليأس المبكرة. وأجرى لها الدكتور سيبلر العملية عام 2007 وبعد 13 شهرا تأكد أنها حملت بطريقة طبيعية.
ويشار إلى أن أغلبية النساء اللاتي خضعن لهذا الإجراء كن مصابات بالسرطان
المصدر:ديلي تلغراف

عوض الكريم عثمان عمر
2012/07/08, 09:06 AM
بنات الشوارع؟؟!! «1» (http://www.halaween.net/forum/#48126) ::: بقلم : آمال عباس (http://www.halaween.net/forum/#48126)

http://www.alsahafa.sd/WritesImages/2.JPG

٭ في الوان عدد 13/5/2002م جاء خبر يقول شيعت مشرحة الخرطوم امس 92 جثة من مجهولي الهوية تراوحت اعمارهم ما بين شهر الى سبعين عاما لقوا مصرعهم ، تسعة منهم لاسباب متفاوتة.. من حوادث المرور والحريق والغرق والانتحار والمشاجرات والعشرون الباقون كانوا اطفالا حديثي الولادة.. تمت مواراتهم الثرى بمقبرة «ابو سعد».
وكشف مصدر مطلع بالمشرحة ان معظم وفيات الاطفال ناتجة عن حالات الاجهاض الاجرامي وتعرضهم لنهش الكلاب الضالة واشعة الشمس الحارقة والجوع والعطش بسبب رميهم على الطرقات والمستشفيات.
٭ واضاف المصدر ان هذا العدد اصبح في تزايد وتكررت هذه الظاهرة بصورة واضحة في الآونة الاخيرة.
٭ والجدير بالذكر ان منظمة حسن الخاتمة الطوعية قد تولت دفن هؤلاء المجهولين واعدت لهم احصائية دقيقة بسبب الوفيات.
٭ انتهى الخبر.. وهو بالطبع يشير الى واقع مخيف.. واقع يتحدث عن موتى في الطرقات بلا اهل وهذا في السودان حدث يشكل الزلزال في النسيج الاجتماعي ولكن الزلزلة الكبرى تفاصيل الخبر.. 92 جثة 9 منهم راحوا بفعل الحوادث والانتحار والغرق والمرور، اما 20 فهم اطفال حديثو الولادة.. اما تمت محاولة اسقاطهم او جاءوا الى الحياة والقوا في الطريق لتنهشهم الكلاب.
٭ امهات هؤلاء الاطفال حالة مزعجة وخطرة يجب ان تلاقي الاهتمام.
٭ في صحيفة الايام عدد 41 أبريل 2002م اجرت الزميلة انعام محمد الطيب تحقيقاً عنوانه «حياة الفتاة المشردة على ارصفة الشوارع» ماذا تعني؟ قالت فيه:
في زيارات ميدانية لاماكن تجمع الفتيات المشردات قامت بها مجموعة مكلفة باجراء بحث ميداني من مركز الدراسات والبحوث بمركز الجندر وباستطلاع عدد منهن بلغ اكثر من 70 مشردة يتم رصدهن في الاسواق واماكن التجمعات.
٭ يتضح انه بدأت مشكلة الاطفال المشردين كظاهرة في اواسط الثمانينيات واوضحت نتائج البحث الذي قامت به الرعاية الاجتماعية ان عدد المشردات في تزايد مستمر حيث ارتفع من 35 - 4891 الى 177 في عام 0991م ليصل في 1002 الى حوالي 4 آلاف فتاة وبالتأكيد تشرد الفتيات له عواقب ومؤثرات تختلف عن تشرد الاولاد ذلك لان الفتيات بحكم التقاليد المقيدة لحركتهن اقل خبرة بما يدور في الشارع من مخاطر عليهن، اضف الى ذلك ان السلوك العام للمشرد فيه اضطهاد وتمييز كما ان وجود الفتيات في الشارع قد يعني بالنسبة للرجال فرصة استغلالهن للاشباع الجنسي وهذا وارد في ظل ظروف وجود ملايين من المهاجرين دون اسرهم فالمشردات قد يصبحن صيدا سهلا ومتاحا وكل ذلك يعني ممارسة الاستغلال والعنف ضد الفتيات.
٭ وقالت انعام من خلال الدراسة الميدانية التي اجرتها عدد من الباحثات من مركز الجندر الاستاذة امينة محمود وآخرين اتضح ان في الفترة الزمنية من يناير 1002 الى أغسطس 1002م ان الغالبية من الفتيات المشردات تقع اعمارهن في الفئة 91 سنة واكثر 7،13% بلغت اعمارهن بين 51 -71 سنة ونسبة 7،12% تراوحت اعمارهن ما بين 21 -41 سنة ومن ذلك نخلص الى ان غالبية الفتيات المشردات في سن المراهقة.. وهذه السن تؤدي الى تغيرات في الشخصية والرغبة في التعبير عن نفسها بصور شتى خاصة في ظل انعدام وسائل استيعاب متطلبات هذه المرحلة لذا يكون التعبير عنها بطرق غير مقبولة اجتماعياً.
٭ وتمثل المسلمات نسبة 2،47% والمسيحيات 7،52%، وغالبية الفتيات اللاتي اجريت عليهن الدراسة كن من الولايات الجنوبية 7،54%.. و 4،13% من كردفان ودارفور وهذا يعني ان الفتيات اللائي شملتهن الدراسة هربن من ولايات متأثرة بالحرب والنزاعات المسلحة والصراع القبلي والغبن التنموي.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/07/08, 06:47 PM
أوباما يدعو مرسي لزيارة أمريكا في سبتمبر المقبل
بيرنز أكد حرص واشنطن على إقامة علاقات بناءة مع مصر على أساس المصالح المشتركة والاحترام المتبادل
http://images.alarabiya.net/79/9e/436x328_55913_225229.jpg
نائب وزيرة الخارجية الأمريكية وليام بيرنز مجتمعاً مع الرئيس مرسي : العربية.نت

صرح الدكتور ياسر علي، القائم بأعمال المتحدث باسم رئاسة الجمهورية المصرية، الأحد أن الرئيس الأمريكي باراك أوباما وجه الدعوة لرئيس مصر الجديد محمد مرسي لزيارة الولايات المتحدة في سبتمبر/أيلول المقبل، أثناء حضوره اجتماعات الجمعية العامة للأمم المتحدة في سبتمبر.
وجاء ذلك خلال المباحثات التي أجراها نائب وزيرة الخارجية الأمريكية وليام بيرنز مع الرئيس مرسي ظهر الأحد.
ومن جهته قال بيرنز خلال مؤتمر صحافي عقب اللقاء إنه "من دواعي سروري عودتي للقاهرة"، مشيرا إلى أنه نقل للرئيس رسالة تهنئة من أوباما تركزت على دعم أمريكا لبناء شراكة جديدة مع الديمقراطية الجديدة في مصر على أساس المصالح المشتركة والاحترام المتبادل.
وأضاف أنه التقى خلال زيارته للقاهرة عددا من نشطاء المجتمع المدني والشخصيات العامة، في إطار التحضير لزيارة وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون للقاهرة، والتي ستسلط الضوء على دعم الولايات المتحدة لعملية الانتقال الديمقراطي في مصر والاقتصاد.
وأكد بيرنز أن الولايات المتحدة ستفعل كل ما في وسعها لضمان عملية الانتقال الناجح في مصر لتحقيق تطلعات الشعب في الأمن والكرامة والحرية، والمصريون يعرفون أن طموحاتهم لم تتحقق بشكل كامل ويمكنهم الاعتماد على الشراكة الأمريكية في طريقهم الصعب.
وأوضح أن واشنطن على دراية بأن ما يشغل بال المصريين هو الاقتصاد، وعلى إثر ذلك فنحن ملتزمون بمساعدة مصر لمواجهة التحديات الاقتصادية والمساعدة على خلق فرص عمل وجذب الاستثمار والسياحة.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/07/08, 08:50 PM
النيل الأبيض ::: دخان البنقو يغطي أمسيات المدن

إحتفل السودان قبل أيام والعديد من منظمات المجتمع المدنى العاملة فى مجال حقوق الإنسان ومحاربة المخدرات ،باليوم العالمى لمكافحة المخدرات ، حيث نظمت العديد من الندوات والمحاضرات ،وأقيمت الأيام والفعاليات والمعارض التى هدفت لتبصيرالناس وخاصة الشباب بخطورة المخدرات وآثارها المدمرة للمجتمع بصورة عامة.
الكثير من الدراسات والبحوث التى إستهدفت ظاهرة المخدرات وسط الشباب والطلاب أكدت أن هناك تزايداً فى نسبة تعاطيها ،وهذا مما جعل العاملين فى مكافحة المخدرات والجمعيات التى تهتم بقضايا الشباب يدقون ناقوس الخطر ،ويدعون لتفعيل العمل لتوعية الشباب عبر الجامعات والأندية والمراكز الإجتماعية بإعتبارأنها وعاء يجمع الكثيرمن الشباب. وفى ولاية النيل الأبيض والتى تعتبر أهم معبر للمخدرات بالسودان خاصة (البنقو) ، يتداول المجتمع وبصورة واضحة تفشى تعاطى المخدرات وسط الشباب ،حيث تتسرب كميات من المخدرات إلى داخل المدن وعبر طرق وأساليب متنوعة ، وينشط بعض تجار المخدرات فى بيعها وتوزيعها وسط الشباب، وهذا مما أدخل الخوف وسط الآباء والأمهات ، وأصبحت الكثيرمن الأسر تعيش فى حالة من الفزع وعملت على مراقبة أبنائها .عدد من المهتمين أكدوا أن ظاهرة تعاطى المخدرات موجودة وبصورة تدعو للقلق ،وقالوا إنها صارت تمارس من بعض الشباب صغار السن والذين تتراوح أعمارهم مابين 14و17سنة، وأرجعوا ذلك لغياب التربية والمتابعة من قبل بعض الآباء والأمهات وترك الحبل على الغارب ،وذكروا أن المدرسة أصبح دورها التربوى ضعيفا وأن ذلك يساعد الكثيرمن الشباب الصغار على الإنحراف .
أحد المواطنين قال إن تعاطى المخدرات عادة مايتم فى الليل ببعض الساحات ،وأحيانا فى فترتى النهار والعصر ،وقال إنه شاهد أكثرمن مرة عدداً من الشباب يدخنون (البنقو) مساء فى أحد الميادين بالدويم ، وقال إن الأمر يحتاج إلى جهد توعوى فى المقام الأول قبل تطبيق القانون ،حتى يعلم هؤلاء الشباب خطورة ما يفعلونه.
الشرطة ظلت تقوم بدوركبير للقضاء على تجارة المخدرات ،وقد نجحت خلال الفترة الماضية فى الإمساك بكميات كبيرة من (البنقو) على تخوم الولاية سواء من الناحية الغربية أو الجنوبية حيث تنشط بعض عصابات المخدرات والتى تحاول إدخالها إلى ولاية الخرطوم ، إلا أن الكثيرمن المراقبين يرون أن جهود الشرطة وحدها لاتكفى للتصدى لظاهرة خطيرة كالمخدرات .
بعض المهتمين ذكروا أن تعلم تعاطى المخدرات يتم عبر الصداقات الفاسدة ،مشيرين إلى أن الشباب يحتاجون لمن يتابع تحركاتهم ومعرفة من يصادقونهم حتى لايقعوا فريسة للمفسدين ، وقالوا إن الأدوار تتوزع بين البيت والمدرسة والشارع لكى تحاصر هذه الظاهرة التى تفتك بعقول الشباب على حد قولهم .
ظاهرة تعاطى المخدرات بالنيل الأبيض مازالت محصورة فى الغالب فى تناول الحشيش أو (البنقو) لسهولة الحصول عليه ، ويرى الكثير من لمهتمين أنه يمكن وبقليل من الجهد تقليل تعطيه عبرالعديد من الوسائل التى ترتبط بأنشطة وإهتمامات الشباب مثل الرياضة والبرامج الشبابية ، إضافة للجامعات والتى تستوعب عدداً كبيراً من الشباب من هم فى سن التعلم ، وطالبوا بأن تتضافر الجهود الرسمية والشعبية من أجل تحقيق هذا الهدف وحتى لا تتسع دائرة الممارسة بصورة لايمكن معها السيطرة عليها .

عوض الكريم عثمان عمر
2012/07/08, 08:54 PM
المتزوجات حديثاً يفضلن العباءة و (التى شيرت) ::: الثوب السوداني يترجل عن عرشه

مثل غيره من الموروثات تأثر الثوب السوداني بعصر العولمة والانفتاح الثقافي، وباتت الفتيات والنساء يفضلم ارتداء العباءات والاسكيرتات والتشيرتات والقمصان التى تمنح المرأة سهولة وحرية في الحركة، وهو ما دعا بعض النساء الى ابتكار طريقة جديدة لارتدائه، من خلال ربطه حول الوسط على طريقة الساري الهندي، ووضع جزء آخر غطاءً للرأس تسدله المرأة على كتفها الأيسر، ويطلق على هذا النوع من الأثواب، «الربط» وتكون خاماته في العادة من الحرير والشيفون، ويفضل البعض منهن استبداله بالعباءة والفساتين الغجرية وغيرها، ولمعرفة أسباب هذا التغيير استطلعت «الصحافة» عدداً من النساء للوقوف على مدى انحسار الثوب السودانى من خزانة المرأة. وابتدرت الحاجة عائشة بدوى حديثها قائلة: لا يعتبر الثوب السوداني مجرد زي يميز السودانيات، بل بات مع مرور الزمن جزءاً من التراث الشعبي للبلد الذي يحرص مواطنوه على إعلان الانتماء إليه بشتى الطرق، خاصة عندما يكونون خارج بلادهم في إشارة إلى هويتهم وثقافتهم، فضلاً عن كونه معبراً عن الوضع الاجتماعي والاقتصادي للمرأة السودانية التي لا يمكن أن تخلو خزانتها من «ثوب» بعدة نسخ منه، تزيد من أناقتها حتى لو لم تكن ترتديه باستمرار، مشيرة إلى أن كثيراً من النساء المتزوجات حديثاً لا يرتدينه ولا يحبذن شراءه ضمن «الشيلة» بحجة انه يعوق الحركة وغير عملى.
وغير بعيد من رأى عائشة قالت فوزية محمد في العقد الثالث من عمرها: تعرف المرأة الأنيقة من عدد ما تملكه من أثواب سواء أكانت نحيفة أو بدينة، وليس هذا فقط بل يمتد الحكم على مدى أناقة المرأة الى ما تحويه خزانتها من اكسسوارات مكملة لأناقة «أثوابها»، ماضية إلى أن الثوب السوداني يعطى الهيبة والوقار بخلاف غيرة، بينما ترى شذى عبدون أن وظيفة الثوب السودانى تراجعت فخصص للمناسبات، وأرجعت ذلك الى ان الثوب السوداني باهظ الثمن، فارخص ثوب ثمنه «200» جنيه، بالاضافة الى انه غير عملى، وهكذا منذ القدم تحاول المرأة السودانية جعل الثوب عملياً من خلال ربطه حول الوسط ووضع جزء آخر كغطاء للرأس وتسدله المرأة على كتفها الأيسر، ويطلق على هذا النوع من الأثواب، «الربط» لثباته وتسهل الحركة به.
وعن مدى اقبال السودانيات على شراء الثوب السودانى يقول محمود فضل الدين صاحب محل ثياب: يرتبط شراء الثوب بالمناسبات فقط، حيث اصبحت النساء الشابات او المتشببات يفضلن لبس العباءة ويكتفين بشراء ثوب او اثنين للمناسبات الاجتماعية. وأشار الى ان التجار يحاولون جلب كل ما هو جديد في عالم أزياء الثوب السوداني لجلب الزبائن، بالاضافة إلى إطلاق أسماء ذات علاقة بأهم الأحداث الاجتماعية والسياسية والاقتصادية للترويج مثل: «همر، نصف همر، انترنت، يوتيوب»، على الرغم من نمطية التصميم التي لا تخرج عن الشكل المعتاد للثوب، ويأتي الاختلاف في نوعية القماش المستخدم وتطريزاته، فضلاً عن الاكسسوارات التي يتم تنسيقها معه، فيستخدم في تصميمه الحرير والشيفون المضغوط والقطن وغيرها من أنواع الأقمشة ذات الألوان المختلفة، فمنها السادة ومنها المطبوع برسومات مبهرة وألوان زاهية وجريئة أو هادئة ورسمية حسب الرغبة.

http://alsahafa.sd/imagesgallary/14840.jpg

الصحافة

عوض الكريم عثمان عمر
2012/07/09, 09:10 AM
البشير يصدر مراسيم جمهورية بتعديل منظومة الوزارات الاتحادية وتعيين وزراء ووزراء دولة
أحمد بلال للثقافة والإعلام، وغازي الصادق للإرشاد والأوقاف
http://www.alnilin.com/contents/newspic/248.jpg

أصدر المشير عمر البشير رئيس الجمهورية مراسيم جمهورية احدث بموجبها تعديلاً فى منظومة الوزارات الاتحادية ترتب عليها الغاء ودمج عدد من الوزارات.
فيما يلى تورد سونا نص المراسيم:
إنفاذاً لما اعلنه السيد رئيس الجمهورية المشير عمر البشير فى خطابه أمام الهيئة التشريعية القومية بشان حزمة الإصلاحات الاقتصادية والسياسية فقد اصدر سيادته اليوم عددا من المراسيم الجمهورية تم بموجبها إحداث تعديل فى منظومة الوزارات الاتحادية ترتب عليها إلغاء ودمج عدد من الوزارات.
حيث اصدر سيادته مرسوما بتعين وزراء بالحكومة الاتحادية على النحو التالي:-
1- يعين السادة الآتية أسماؤهم وزراء للوزارات المبينة قرين كل منهم:
1/السيد/الدكتور أحمد بلال عثمان وزارة الثقافة والإعلام
2/السيد/أسامة عبد الله محمد الحسن وزارة الموارد المائية والكهرباء
3/السيد/غازي الصادق عبد الرحيم وزير الإرشاد والأوقاف
4/السيدة/اشراقة سيد محمود وزارة تنمية الموارد البشرية والعمل
5/السيد/الدكتورعيسى بشرى محمد وزير العلوم والاتصالات
6/السيد محمد عبد الكريم الهد وزارة السياحة والآثار والحياة البرية
كما أصدر سيادته مرسوما بتعيين وزراء دولة علي النحو التالي:
1/يعين السادة الآتية اسماؤهم ورزاء دولة علي النحو التالي:
1- السيد الدكتور فرح مصطفي وزارة شؤون رئاسة الجمهورية
2- السيد مصطفي محمد أحمد تيراب وزارة الثقافة والإعلام
3-السيد عبدالواحد يوسف ابراهيم وزارة الصناعة
4- السيد فيصل حماد عبدالله وزارة النفط
5- الدكتورة تابيتا بطرس شوكاي وزارة الموارد المائية والكهرباء
6- السيد سراج علي حامد وزارة المعادن
7- السيد آدم عبدالله النور وزارة التربية والتعليم
8- الدكتورة آمنة محمد صالح ضرار وزارة تنمية الموارد البشرية والعمل
9- السيد احمد كرمنو احمد وزارة تنمية الموارد البشرية والعمل
10- السيد مختار عبدالكريم آدم وزارة البيئة والغابات والتنمية العمرانية
11- السيدة هبة محمود صادق فريد وزارة العلوم والإتصالات .
ويؤدي الوزراء الإتحاديون القسم امام رئيس الجمهورية بالقصر الجمهوري في تمام الساعة الحادية عشرة والنصف صباح الاثنين التاسع من يوليو 2012 كما يؤدي السادة وزراء الدولة القسم أمام السيد الرئيس في تمام الساعة الثانية عشرة ظهرا .
سونا

عوض الكريم عثمان عمر
2012/07/09, 03:17 PM
حدث مفجع: مواطن يتوفى بمطار فرنسا اثناء مرافقته جثمان شقيقه الى السودان

كتب : أحمد الأمين بخيت


قصة غريبة ومحزنة في آن واحد عاشها أبناء المرحوم عثمان بصير المتواجدين بالعاصمة الفرنسية باريس العاصمة منذ أكثر من عشرين عاما بعد ان نزحوا من قريتهم الصغيرة (سلقي) بريفي القولد بالولاية الشمالية والقصة التي بصدد سردها رواها لنا الزميل الصحفي محمد نور الذي يعمل بصحيفة عكاظ بالسعودية والذي كان يعمل سابقا بالقسم الرياضي بالإذاعة السودانية. وتدور أحداث القصة المحزنة عن وفاة المواطن سعيد عثمان بصير المقيم بفرنسا منذ ثلاثين عاما. حيث اوصى المرحوم قبل وفاته بدفن جثمانه في مسقط رأسه بقية (سلقي) وبعد إجراءات معقدة استمرت زهاء أسبوع تمكن شقيقه عبد الله بصير من استخراج إذن نقل الجثمان الى السودان. وعند وصول الجثمان الى مطار شارل ديفول بباريس بمصاحبة اسرة المرحوم واسرة شقيقه عبد الله وأثناء رفع الجثمان الى الطائرة المتوجهة الى الخرطوم فجأة سقط شقيق المرحوم أرضا بعد ما انتابته ذبحة صدرية ليتوفى في الحال. وإزاء هذا الموقف الحزين انقسمت الأسرة التي كانت في طريقها الى الخرطوم الى قسمين حيث سافر جزء من الأسرة الى السودان بمصاحبة الجثمان بينما عادت بقية الأسرة لتجهيز جثمان المرحوم عبد الله لإرساله الى مسقط رأسه بقرية سلقي.
وبالأمس وصل الى مطار الخرطوم جثمان الراحل سعيد عثمان بصير. وسيتبع ذلك وصول جثمان شقيقه عبد الله ليتم دفنه بمسقط رأسه أسوة بشقيقه.يجدر ذكره ان المرحوم سعيد كان قد توفى اثر اصابته بالفشل الكلوي وقد كان في استقبال جثمانه حشود كبيرة من أبناء قريته حيث جرى نقل الجثمان الى مسقط رأسه حسب وصيته. بينما سيلحق به جثمان شقيقه بعد اسبوع خاصة وان إصدار أذونات نقل الجثث تأخذ وقتا طويلاً الرحمة والمغفرة للشقيقين.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/07/09, 08:46 PM
ماقدا ::: ملكة أثيوبية تبحث عن عريس سوداني
تعرف البخور و(الدِلكه) جيداً..!!

اسمها الأمهري يعني الملكة .. هي ماقدا باي يي التي التحقت بالعمل في المطعم السوداني في العاصمة الأثيوبية أديس أبابا قبل عام ونصف، وهي تجلس داخل صالة الطعام وعلى ركن قصى تعد (البُنة) أو القهوة الأثيوبية بكامل طقوسها، وتقول ماقدا إن عملها بالمطعم السوداني منحها فرصة للتعرف على الكثير من العادات والتقاليد السودانية من خلال الاحتكاك المباشر والتعامل مع الجمهور الذي يرتاد المطعم من الضيوف السودانيين أو المقيمين بأديس أبابا، ولم تتردد في القول بأن السودانيين طيبين، وهي ترى أن الاختلاف غير كبير بين الشعبين السوداني والأثيوبي ليس في الثقافة ولكن حتى في شكل الطعام.
مقارنات:
تعرف ماقدا الكثير من الوجبات السودانية ولكنها تحب التقلية والبامية والملوخية، وتقول أن التقلية محببة إلى نفسها أكثر من غيرها، وتتابع في تعديد الاختلافات في الطعام السوداني والأثيوبي حيث ترى أن الأخير يطبخ مع الكثير من البهارات مثل (البرابري) أو الشطة وغيرها، وتذهب إلى أن الطعام السوداني أفضل بشكل كبير من الأثيوبي، وتقول إن (الانجيرا) وهي الكسرة الحبشية تشبه الكسرة السودانية التي تختلف بأنها خفيفة.
فضول:
ماقدا درست طباع السودانيين جيداً، وهي تكاد لا تمل من ترديد مفردة (إشي) التي تعني حاضر عند تقدم أي شخص بطلب فنجان قهوة من يديها، وتقول إن السودانيين يحبون القهوة بالزنجبيل، وتضيف: "أعتقد أن ثقافتهم تجذبهم نحو القهوة بمجرد النظر إليها".. وهي ينطبق عليها قول الشاعر: "الأذن تعشق قبل العين أحياناً"، حينما تتحدث عن رغبتها في زيارة السودان التي ترهنها بسماح الظروف بذلك، وبرغم ذلك هي تعرف مناطق أم درمان وبحري، وتقول إنها ترغب في معرفة الثقافة السودانية والعادات والتقاليد، وفي ذلك تحب الطريقة التي يتصافح بها السودانيون عندما يلتقون، كما تحب إصرارهم على تقديم الدعوات لبعضهم البعض أو حتى للمارة لتناول الطعام معهم، وتحفظ عبارة (اتفضل عليك الله).
ارتباط:
لا تمانع ماقدا من الزواج من شاب سوداني ولكنها تشترط الحب والتوافق على العادات والتقاليد كمهر للزواج، وتقول إنها تعرف عادات الزوجة السودانية من دلكة وخمرة وبخور، وتقول إن دخان المرأة يعد عادة مشتركة بين السودان وأثيوبيا..!
صحيفة السوداني

http://alsudani.sd/news/images/stories/almalka.jpg

عوض الكريم عثمان عمر
2012/07/09, 10:08 PM
رحلة صدام حسين " السٌرية " ولقاء جورج بورش
http://www.mithag.com/contents/newsm/24091.jpg

" ميثاق " متابعة في ساعة مبكرة من صباح الأحد الماضي 14 ديسمبر وجه الحاكم الأمريكي في العراق بول بريمر الدعوة إلى عدد محدود من أعضاء مجلس الحكم الانتقالي ، كان اللقاء سريا وغير معلن ، وكان ضمن الحاضرين عدنان الباجة جي رئيس المجلس وموفق الربيعي وآخرون ::: بدى بول بريمر منتشيا ، تحدث معهم بكل ثقة .لقد ألقينا القبض على صدام حسين ، وهو الآن بحوزتنا.. لم يصدق الحاضرون الخبر، بدت الدهشة على وجوههم واضحة ، كانت الأسئلة تلاحق بول بريمر، هل هذا الكلام صحيح ؟ متى حدث ؟ وكيف وأين ؟ هل تأكدتم أنه فعلا صدام وليس شبيها له ؟
بعد قليل اصطحبهم بول بريمر إلى مكان سري ، يا للهول .. إنه فعلا صدام حسين ، كان الرجل يبدو كأسد جريح ، لحية طويلة غير مهذبة ، شعر الرأس يبدو مبعثرا وكأن الرجل خرج لتوه من كهف سحيق .. نظر صدام حسين إلى أعضاء مجلس الحكم باستهانة ، ووضع رجلا على رجل في مواجهتهم وراح يوجه شتائمه إليهم
سألوه عن مواقفه ، حاولوا استدراجه في الحديث إلا أن إجاباته كانت مقتضبة، وتتميز بالسخرية وتعبر عن مواقف عنيدة يرفض الرئيس أن يتراجع عنها
خرج أعضاء مجلس الحكم من الاجتماع وكأنهم يشاهدون حلما لا يصدق ، معقو ل، إنه فعلا صدام حسين ، نفس اللغة ، نفس الثبات ، نفس القدرة علي المقارعة .. فقط عينان زائغتان ، تغوصان في المجهول وكأن الرجل قد أجبر علي تناول حبوب مخدرة
بعد قليل بدأ الخبر يتسرب، جرت الاتصالات بطالباني في إيران، لم يتمهل، كان أول من أعلن الخبر من طهران ثم راحت وكالة الأنباء الإيرانية تبث الخبر إلي العالم.. تكهربت الأجواء الإعلامية، أعلنت حالات الاستنفار، الكل يتساءل، يستفسر، المحطات الفضائية بدأت تعد الأفلام الوثائقية، تجري الاتفاقات مع المحللين السياسيين انتظارا للحظة الإعلان.
بعد قليل راحت الأخبار تتدفق ، مصادر مجلس الحكم الانتقالي تعلن أنها على يقين من صحة الخبر، مصادر في البنتاجون لا تستبعد ، ثم خرج توني بلير ليهنئ العراقيين بالقبض علي صدام
انتظر الصحفيون لحظة الإعلان الأمريكي ، وجاء الخبر: بول بريمر سيعقد وإلي جواره قائد القوات الأمريكية في العراق الجنرال ريكاردو سانشيز ورئيس مجلس الحكم الانتقالي بالنيابة عدنان الباجة جي مؤتمرا صحفيا في الثانية من ظهر الأحد بتوقيت القاهرة
وفي الثانية ظهرا كان بول بريمر يعلن النبأ ، انفجرت القاعة صراخا وهتافا ، فقد بعض الإعلاميين الذين جيء بهم أعصابهم وراحوا يرقصون بصورة هزلية.. فتح الباب أمام الأسئلة وكانت المفاجأة:صدام حسين يظهر في شريط فيديو جرى عرضه أمام وسائل الإعلام
نعم .. إنه هو صدام حسين ، نفس العينين ، ملامح الوجه ، حركة الرأس ذاتها ، كل شيء يقول إن هذا الرجل هو صدام حسين .. وحتى اللحية الكثيفة لم تقف عائقا أمام التعرف عليه
راح العالم يضرب أخماسا في أسداس ، وكالات الأنباء والصحف ووسائل الإعلام تطرح تساؤلاتها ، تفتح أبوابها للمحللين ، بينما الشارع العربي راح ينقسم بين من يقول إن هناك أسرارا في الأمر..ربما كان شبيهه ، أو ربما كان هو بالفعل ، ولكن عملية اعتقاله سبقت الإعلان بكثير
كان عليٌ أن أبحث وأن أجري الاتصالات ، شكلت أنا وشقيقي محمود فريق عمل ، كل منا يمضي ، ساعات طوالا ، اتصالات بجهات عربية وعراقية ، ومعلومات من الولايات المتحدة ، تجمعت خيوط الصورة كاملة ، كانت حزمة الأوراق ثمينة للغاية ، كان سباقنا مع الزمن عظيما ، والآن أضحي المشهد كاملا وها نحن نخطه على الورق لتنفرد الأسبوع بتفاصيل القصة الحقيقية للقبض على الرئيس صدام حسين

كان بول بريمر قد حدد سلفا موعدا لأحد المسؤولين الدوليين لاستقباله في بغداد ، وصل المسؤول ، لكنه لم يجد بول بريمر، لقد أبلغ أن بريمر استدعى على عجل لمقابلة الرئيس جورج بوش في الولايات المتحدة
أبدى المسؤول الدولي غضبه ، إن بريمر لم يقدم له حتى مجرد اعتذار، لقد أبدى الرجل دهشته من هذا السلوك المتعجرف وأبلغ غضبته إلى من التقوه ليبلغوه اعتذار بريمر
كان العنوان المعلن لهذا الحدث أن الرئيس الأمريكي جورج بوش استدعي بريمر على عجل للبحث عن خطة لنقل السلطة إلى العراقيين بعد تدهور الأوضاع الأمنية والسياسية على الساحة العراقية ، وقيل في هذا الأمر كلام كثير
انطلقت طائرة خاصة من مطار بغداد تقل بول بريمر ومعه وبشكل غير معلن بعض القادة العسكريين وكان هناك على الطائرة الرئيس صدام حسين
انطلقت الطائرة من مطار بغداد لنقل مستقليها إلى البيت الأبيض في واشنطن ، لم يكن أحد يعرف باستثناء قلائل أن هذا الشخص الذي جرى التعمية علي مظهره هو صدام حسين . في هذا الوقت أشاع الأمريكيون في كل مكان كثيرا من الأخبار حول طرق البحث عن صدام ورسائل صدام وأعوان صدام وخطورة صدام
كانت أخبارا متعمدة ومعدة سلفا ، ولكن لم يسأل أحد لماذا توقفت رسائل صدام حسين إلى شاشات التلفاز منذ هذا الوقت ؟
وكانت آخر رسالة بثتها قناة العربية بصوت صدام حسين قد أذيعت خلال شهر رمضان ، وهي رسالة يبدو أنها أعدت سابقا ، وأن عملية بثها في هذا الوقت الذي كان فيه صدام في أيدي القوات الأمريكية هو الذي أثار أعضاء مجلس الحكم العراقي الذين تلقوا توجيهات من بول بريمر بإغلاق مكاتب قناة العربية في بغداد عقابا لها علي بث هذا الشريط الذي أعاد صدام لدائرة الفعل ، بالرغم من أنه كان بأيدي الأمريكان

كان خبر مقتل عدي وقصي نجلي صدام حسين وحفيده مصطفى في يوليو الماضي بمثابة الصدمة للأب ، لم يصدق الرئيس ما جرى ، كان يظن أن قراره بإبعادهم عنه يعني توفير الحماية لهم ، لكنهم سلموا من قبل الرجل الذي ظن أنه سيحميهم واستشهد الثلاثة في معركة اثبتوا فيها صلابة منقطعة النظير .. اهتز وجدان الأب ، ظل أسبوعا كاملا يرفض تناول الطعام ، كان كثيرا ما يهذي بكلمات غير مفهومة
منذ هذا الوقت بدأت القيادة العسكرية الأمريكية في العراق أولى خطوات الخطة الجديدة للبحث عن صدام حسين واعتقاله ، كانت الخطة تحت اشراف مباشر من الجنرال ريكاردو سانشيز يعاونه في ذلك الجنرال أودرينو قائد الفرقة الرابعة
قامت الخطة على افتراض يقول: إن صدام سيحاول اللجوء إلى عشيرته وإلى بلدته تكريت من أجل الاحتماء بها خاصة أن الكثير من أفراد الحرس والمرافقين الشخصيين للرئيس بدؤوا يبتعدون عن نطاق مكان صدام بعد مقتل نجليه وراحوا يمارسون مهامٌّ أخرى ، فانضم بعضهم إلى فرق المقاومة الميدانية بينما راح آخرون ينظمون أجهزة جمع المعلومات لصالح المقاومة
كان صدام محبطا من جراء استشهاد نجليه وحفيده ، لكنه كان مصمما علي الاستمرار مهما كان الثمن ، كان يقاوم الاحباط بكل ما يملك وراح يبعث بشريط إلى قناة العربية ينعي فيه ولديه ويعلن استمرار المقاومة حتى النصر
كانت البداية الأولى عندما تم اعتقال ثلاثة من مساعدي صدام الرئيسيين وهم من الحرس الشخصي له ، وكانوا على قدر كبير من الأهمية ، لأنهم كانوا معنيين بتحركات صدام وكذلك المخابئ السرية التي كان يزورها قبل سقوط بغداد ، وكان ذلك أمرا مهما للأمريكيين لأنهم كانوا يعتقدون أن هذه المخابئ توجد تحت القصور الرئاسية ، بذلوا الكثير من الجهد من أجل كشف أسرار هذه المخابئ إلا أنهم فشلوا
وكانت الفرقة الرابعة والجنود الأمريكيون يقومون بتفتيش هذه القصور الرئاسية مرتين في اليوم الواحد احتمالا لوصول صدام إليها في أية لحظة ، وكانت القصور المستهدفة حوالي 20 قصرا ، أكثرها أهمية تلك القريبة من نهر دجلة
وأمام هذه المعضلة بدأ سيمون دارايز أحد أبرز قيادات السي . آي . إيه في العراق في وضع خطة جديدة لاعتقال صدام
كان دارايز يرى أن صدام لن يتعمد المرور في المخابئ السرية لهذه القصور لأنه يعلم جيدا أن القوات الأمريكية تفرض حصارا من السياج الأمني القوي علي هذه القصور، وأن أفراد حرسه الشخصيين الذين تم القبض عليهم أدلوا بمعلومات تفصيلية عن المخابئ السرية في هذه القصور أثناء العمليات العسكرية الأمريكية على العراق وأنه يعلم أن الأمريكيين عرفوا جيدا هذه المعلومات ، وأن صدام لن يكون من الغباء بحيث يستخدم هذه المخابئ مرة أخرى ، خاصة أن صدام معروف بالذكاء وإجادة التمويه والتغطية على تحركاته ، كما أنه يعرف جيدا طبيعة الأراضي العراقية
وقد كتب سيمون دارايز هذا التقرير في أغسطس الماضي وأكد في تقريره أن الأماكن التي من المحتمل أن يتواجد فيها صدام لن تخرج عن أحد مكانين
إما في منزل أسرة بعيدة عن بغداد وأنه يثق في هذه الأسرة كثيرا وهي قادرة علي حمايته
وإما أنه في منطقة مهجورة وغير مأهولة بالسكان وأن صدام أعد لنفسه مخبأ في هذه المنطقة وأن هذا المخبأ سيكون بالقرب من عشيرته وبلدته تكريت
وكان دارايز يرى أن صدام حسين لا يمكن أن يكون قد غادر العراق فهذا احتمال بعيد من خلال معرفة شخصية صدام التي تأبي الهروب
ورأى دارايز بضرورة التركيز على الحرس الشخصي ومرافقي صدام الذين يعرفون تحركاته في الفترة القادمة، وكانت الخطة تقول إن البحث عن الكبار واعتقالهم بزعم أن هؤلاء هم الذين سيؤدون إلي اعتقال صدام حسين هي فكرة خاطئة وغير صحيحة
وكانت فكرة دارايز ترى ضرورة تنحية القوائم والخطط التي اعدها الأمريكيون للوصول إلى مكان صدام خاصة بعد الفشل الذي منيت به هذه الخطط في الفترة الماضية
وكانت الخطة الجديدة التي وضعها دارايز تقول : إن الصيد الثمين الذي يمكن أن يقود إلي مكان صدام هم قادة الحرس الشخصي والذين لم يتركوه حتى بعد سقوط بغداد

كانت المؤشرات الأولية التي بدأت تتجمع في اغسطس الماضي تقول إن هناك اشخاصا أكدوا انهم رأوا صدام في جنوب بغداد مرة ورأوه في تكريت مرة وفي عدة مناطق أخري
وهكذا راح الفريق الجديد للمخابرات الأمريكية في العراق بقيادة 'سوارزكيفان' يجمع خيوطا من المعلومات حول الأشخاص الذين يروون تفاصيل تحركات صدام وكذلك كيفية مشاهدته والأشخاص الذين كانوا يحرسونه
كانت المخابرات الأمريكية قد جمعت اكثر من 100 صورة ل100 شخص من الحراس السابقين لصدام، والمرافقين لتحركاته وأقربائه ، وكانت هذه الصور يتم عرضها على الأشخاص الذين يدلون بمعرفتهم لصدام وقربهم منه. وكان السؤال المطروح عليهم هو كيف رأوا صدام ؟ وكان السؤال الأكثر الحاحا هو عن الأشخاص الذين يقومون بحراسته ومرافقته وأوصاف هؤلاء الاشخاص والأماكن التي يترددون عليها
لم تكن المخابرات الأمريكية وحدها التي تواصل عملية البحث عن الرئيس العراقي ، كان يعاونها أيضا فريق من الاستخبارات الإسرائيلية مكون من عشرة افراد بمن فيهم رئيس قسم العمليات والاستطلاع بجهاز الموساد
وهكذا وبعد تحقيقات مكثفة وعرض صور الحراس علي المقبوض عليهم ، تأكد لدى المخابرات الأمريكية والإسرائيلية أن صدام لم يبق إلا علي اثنين فقط لحراسته ، وأنه استبعد كل الآخرين وقد تطابقت الاوصاف التي ادلى بها هؤلاء عن الحراس مع رؤية بعض الأشخاص للرئيس في تكريت وآخرين عن رؤيتهم له في الرملة وكذلك في كركوك وتحدث المقبوض عليهم عن أن هذين الحارسين كانا من أكثر الذين يثق فيهم الرئيس صدام
تركزت التحقيقات بعد ذلك في معرفة كافة التفاصيل عن تحركات هذين الشخصين والسعي من أجل القبض عليهما وأسرهما
وتجمعت المعلومات التي ساعد فيها أفراد من المخابرات العراقية، واستطاع الفريق الأمريكي الإسرائيلي القبض على واحد من المقربين للرئيس صدام واسمه 'عصامي عبود' في أواخر اغسطس الماضي وجرب معه الأمريكيون والإسرائيليون كافة أساليب التعذيب والقهر النفسي لمعرفة مكان صدام إلا انهم فشلوا في البداية، وتحت ضغوط نفسية وبدنية عنيفة استمرت 18 يوما متصلة اعترف عصامي عبود بأحد المخابئ المهمة لصدام في جنوب بغداد
وشكل اكتشاف هذا المخبأ نقطة محورية وجوهرية في مسار الخطة الأمريكية التي التزمت بالسرية المطلقة، وقد وجد هذا المخبأ في منطقة مهجورة وأن المخبأ كان يشبه المخبأ الأخير الذي عثر فيه على الرئيس صدام
كان المخبأ داخل غرفة ومنها إلى حجرة عميقة ، وكانت الحفرة التي تؤدي إلى الحجرة العميقة تبدو وكأنها ضيقة مثل الحفرة التي وجد فيها صدام
وبناء على معاينة هذا المكان الذي حرص رجال المخابرات الأمريكية أن يحيطوه بالسرية الكاملة وكذلك دخوله والخروج منه بحذر شديد دون المساس بالمقتنيات التي كانت تبدو في غاية البساطة بداخله أدرك الفريق الأمريكي الإسرائيلي أن يدهم قد اقتربت من صدام
وأحس رجال الاستخبارات الأمريكية أن صدام يتعامل بذكاء شديد خلال زيارته لهذه المخابئ المهجورة حيث أنه كان يضع علامات دقيقة للتأكد عما إذا كان أحد قد دخل إلي هذه المخابئ أم لا ، وكان في اعتقاده وهواجسه الأمنية أن الأمريكيين سينصبون له كمينا في أحد هذه المخابئ
وقد أكد 'عصامي عبود' خلال التحقيقات أنه ليس لديه علم إلا بثلاثة مخابئ أخرى في الرملة وكركوك وجنوب بغداد وبالتالي لم يكن عصامي يعرف شيئا عن مخبأ 'الدور' في تكريت الذي عثر فيه علي صدام حسين فيما بعد

بدأ الفريق الأمريكي الإسرائيلي يجري متابعة دقيقة ومكثفة للمخابئ الثلاثة التي أشار إليها عصامي عبود، إلا أن المتابعات أكدت أن صدام لم يتردد عليها نهائيا مما جعل القوات الأمريكية التي كانت تراقب هذه المواقع يتأكد لديها أن هذه المخابئ مهجورة ، وأن المعلومات التي أدلى بها عصامي ليست دقيقة
كانت هناك في المقابل وجهة نظر أخرى تشير إلي أن هناك عددا آخر من هذه المخابئ وفي مناطق متفرقة من العراق ، وأن صدام يستخدمها بالفعل لأنه لم يعد لديه أمل في استخدام مخابئ القصور الرئاسية أو المخابئ الأخرى الشهيرة التي تتحمل ضربات القنابل الأكثر شراسة
كان الجنرال 'آروس بيكومان' أحد أبرز رجال فريق الاستخبارات الاسرائيلية هو أول من أشار إلي ضرورة البحث عن هذه المخابئ داخل تكريت والمناطق المهجورة حولها وخاصة لدي أقربائه ، لأن هذه المخابئ من المؤكد أنه سوف يتم حمايتها بأشخاص يثق فيهم صدام كثيرا ويتحرك وسطهم بنوع من الأمان
وكان التقرير الذي اعده 'آروس' مثار بحث دقيق من الاستخبارات الأمريكية وقيادة الفرقة العسكرية الرابعة التي كانت مكلفة بعملية القبض على الرئيس صدام وكانت هذه الفرقة قد زودت بعناصر من الكوماندوز الأمريكيين يدعمهم أربعة من الطيارين الكوماندوز الإسرائيليين الذين كانوا سيكلفون باستخدام طائرات أمريكية لضرب السيارات التي ستهرب من موقع القتال في حال ادارة معركة طويلة اثناء عملية القبض علي الرئيس صدام ، وذلك بذات الطريقة التي يقومون بها لضرب القيادات الفلسطينية وكوادر المقاومة في الاراضي الفلسطينية خلال تنقلهم بالسيارات
وقد رأي 'آروس' في تقريره أن المكان الذي سيختبئ فيه صدام لن يثير أي شكوك وأن الحراسة الأمنية ستكون بعيدة عنه ، وأن هذه الحراسة ستكون من أقربائه والمحيطين به
وبناءاً على هذا التقرير تم التوجه إلى اعتقال أقارب صدام وأصهاره والحراس الذين كانوا قريبين منه والذين هم من أصول تكريتية
كان واضحا أن الخطة الأمريكية الجديدة ستقود حتما إلى نتيجة هامة ، ولذلك ظلت قاصرة فقط على بول بريمر والجنرال ريكاردو سانشيز وقائد الفرقة الرابعة والفريق الذي سيقوم بعملية التنفيذ
كان الأمر يمضي بسرية مطلقة، وبدأت القوات الأمريكية في تنفيذ خطة اعتقال أقارب صدام والحرس المنتمي إلي تكريت بسرية بالغة ، وكانت تمارس مع المقبوض عليهم كل وسائل الضغوط النفسية من أجل الاعتراف بمكان صدام ، وكان عدد الذين سقطوا من آثار التعذيب وابدوا استعدادهم للتعاون مع القوات الأمريكية خمسة أشخاص في هذا الوقت ، ثلاثة منهم من أقارب صدام وواحد من الحرس وآخر من أصهاره

كان أحد هؤلاء المقبوض عليهم يمت بصلة قرابة مباشرة إلى صدام ، كان أحد أخوال صدام قد مرض مرضا شديدا ، وعلم صدام بهذا المرض فقام في وقت متأخر من مساء أحد هذه الأيام بزيارتين إلى خاله ، وكان صدام يتحرك بثقة بالغة ، حتى انه في آخر زيارة أخذ معه ابن قريبه إلى أحد مخابئه واعطاه خمسة آلاف دولار لاستكمال علاج والده
وكانت الفاجعة أن جرى القبض على هذا الابن في اليوم التالي والذي يبلغ عمره حوالي 35 عاما
مارست القوات الأمريكية ضغوطا شديدة على هذا الشاب وعرضته لتعذيب نفسي وبدني رهيب حتى يعترف على المخبأ الذي يتواجد فيه صدام .. وفي اليوم التالي كان الشاب يعترف ، حيث أخذهم إلى أحد المواقع المعينة وأشار إلى منزل من طابقين وأكد لهم انه ظل خارج هذا المنزل عندما قام بتوصيل الرئيس صدام وتسلم منه مبلغ الخمسة آلاف دولار
وقد داهمت القوات الأمريكية هذا المنزل وقامت بتفتيشه تفتيشا دقيقا استمر لثلاثة أيام في أكتوبر الماضي، وانتهى الأمر إلى اكتشاف مخبأ مهم في هذا المنزل ، وكان المخبأ يشير إلى وجود حفرة تؤدي إلى اتساع نحو حجرة يمكن ان ينام فيها شخص ومن أعلى كانت الحفرة مغطاة بالحشائش
وقد عثر رجال الفرقة الرابعة على آثار حديثة للأكل وآثار أخرى تدل على أن صدام يعتاد الاقامة في هذا المنزل، وكان ذلك كفيلا بأن يؤكد للأمريكيين والإسرائيليين أن الصيد الثمين اقترب
في سرية تامة تم نصب عدة أكمنة من أجل الالتفاف حوله والقبض عليه ، وقد استمرت هذه المراقبة لمدة أسبوع دون أن تسفر عن شيء
كان لدى رجال الاستخبارات الأمريكية شك بأن صدام ربما أخذ علما بالهجوم الأمريكي على هذا المخبأ ، خاصة أن صدام لديه رجاله وهو إذا عرف أن الأمريكيين هاجموا موقعا فهو لا يزوره أبدا مرة أخري
وفي اليوم الثامن من مراقبة المنزل كانت المفاجأة ، اقترب أحد حراس صدام وكان من أقربائه من المنزل ، كان هذا الشخص يبدو أنه مكلف من صدام لاستطلاع المنزل والتأكد من أمنه ، دخل هذا الشخص إلى المنزل بعد أن تأكد من عدم وجود أحد خلفه ، ثم اختفى عن الأنظار
في هذه اللحظة كان هناك رأيان يتصارعان لدى أوساط الفرقة الرابعة ، رأي يقول بالقبض علي هذا الشخص وإجباره على الاعتراف بمكان صدام الذي يختبئ فيه .. ورأي آخر كان يرى أن يُترك هذا الشخص ويتابع للوصول إلى المكان الذي يختبئ فيه صدام في الوقت الحالي
وبسرعة البرق تم ترجيح وجهة النظر الأولى فتم القبض على هذا الشخص ، وأمام التعذيب الرهيب والتهديد بالقتل بطرق شنيعة انهار هذا الحارس بسرعة كبيرة واعترف بأن صدام سيأتي إلى مخبئه في هذا المكان بعد وقت قصير للغاية
نقطة أخرى ساعدت علي تحديد المنطقة التي يتردد عليها صدام حسين ، فقد استخدمت الفرقة الرابعة أحدث أجهزة التقاط الاتصالات السلكية واللاسلكية ، وأن هذه الأجهزة تم نشرها في مساحة تقدر بأربعة كيلو مترات حول المنطقة التي يمكن أن يتواجد فيها صدام ، وأن نوعيات هذه الأجهزة الحديثة تم استخدامها في وقت سابق بأفغانستان وحققت نجاحات كبرى أثرت على شبكة الاتصالات لتنظيم القاعدة حتى ان قيادات القاعدة تخلت تماما عن الاتصالات بالمحمول أو التليفون الثابت
وقد رصدت الاستخبارات الأمريكية اتصالا خارجيا يعتقد أن صدام اجراه مع شخص ما من مكان ما في المنطقة ومن داخل سيارة متحركة وهو أمر أكد للأمريكيين وجود صدام في هذا المكان ..وان الذي جزم بأن هذا هو صوت صدام كان طارق عزيز والذي أخبر أيضا أن الطرف الآخر في الاتصال هو زوجته التي كانت تناديه باسم أبو عدنان وأن الاتصال استمر حوالي 10 دقائق

لم يكن هناك متسع من الوقت لدى صدام فقد كان هو الآخر على مقربة من المكان ويبدو أنه شعر بالخطر من المكان الذي كان يختبئ فيه قبل وصوله ، لذلك مضى إلى مخبئه ظنا منه أن حارسه يعد المكان .. ولم تكن لديه فكرة ان هذا الشخص قد ألقي القبض عليه من القوات الأمريكية ، وإلا لإتجه إلى مكان آخر
دخل صدام إلي المنزل ومعه اثنان من حراسه ، وحاول الشخص المقبوض عليه والذي يكن حبا كبيرا للرئيس صدام أن يضلل الأمريكيين بعيدا عن الحفرة ، إلا أن القوات الأمريكية كانت قد توصلت إلى كل المعلومات من قبل حول الحفرة التي تؤدي للغرفة
في هذه اللحظة تأكد قائد العملية الأمريكية انهم فعلا في طريقهم للقبض على صدام ، كان ذلك في أكتوبر وبدى القائد الأمريكي امام احتمالين
الأول أن يكون صدام محصنا بحراسة قوية وأن يدخل الجنود في معركة قوية وواسعة وهو أمر قد تترتب عليه خسائر فادحة في صفوف قواتهم
الثاني أن يكون صدام وحيدا مع حارسيه كما أكد ذلك الشخص الذي ألقي القبض عليه
كان الأهم من وجهة نظرهم هو القبض على صدام وعدم تمكينه من الهروب حتى لو أدى الأمر إلى قتله


كانت الفكرة جهنمية ، طرحها واحد من قادة الفريق الأمريكي لماذا لا نلقي القبض عليه بواسطة هذا الشخص، انتبه قائد العملية للأمر وتساءل بلهفة .. كيف؟
كان صدام قد كلف هذا الشخص باحضار كميات من الطعام حسب اعترافات الحارس للقوات الأمريكية له ولاثنين من مرافقيه ، هنا كانت الفكرة ، قامت القوات الأمريكية بشراء الطعام المطلوب وتم حقنه بمواد مخدرة تؤدي إلى النوم العميق
بعد وقت قصير قام هذا الشخص الذي كان يسير وفقا للرغبات الأمريكية بحمل الأطعمة التي كلف بشرائها ، دخل المنزل ، اعطى الاطعمة لواحد من مرافقي صدام الشخصيين وهم بالانصراف العاجل مدعيا وجود أمر طارئ له في المنزل وانه سيعود ليلا
بعد نحو ساعتين من تناول الاطعمة ، كانت المخابرات الأمريكية قد بدأت في استحضار أجهزة حديثة تأكد من خلالها الأمريكيون أن الاطعمة تم تناولها بالفعل .. وعلى الفور قامت القوات الأمريكية بمهاجمة المنزل حيث وجدوا الجميع في حالة نوم عميق ، فقد كانت الأطعمة مخدرة بنسبة عالية
كان هناك مصور بكاميرا للفيديو وأخرى للتصوير يقوم بالتقاط المشاهد خطوة بخطوة
ثم حمل الثلاثة صدام ومرافقاه وهم في حالة نوم عميق ، الآن تأكد قائد الفرقة الرابعة أن من ألقي القبض عليه هو صدام حسين بالفعل .. جرى التكتم على الأمر وأبلغ بريمر وسانشيز ، الكل في حالة ذهول
وعلى الفور جري ابلاغ رامسفيلد ، الذي ابلغ الرئيس بوش بدوره وتم الاتفاق على أن يقوم بريمر وبعض القادة العسكريين باصطحاب صدام إلى واشنطن وعدم الاعلان نهائيا عن عملية القبض بل إن بوش طلب منهم اطلاق التصريحات التي تؤكد صعوبة العثور على صدام حسين ، من هنا كانت تصريحات بريمر وسانشيز وقادة آخرين كانوا يرددون دوما أن البحث عن صدام كالبحث عن إبرة وسط كومة من القش
يومها أبدى المراقبون دهشتهم من معنى وفحوى هذه التصريحات إلا أن كافة التحليلات قادت إلى رؤية واحدة تقول أن القوات الأمريكية غير قادرة على الإيقاع بالرئيس العراقي ، وأن اليأس اصابها من ندرة المعلومات وإن الرجل تاه وسط الزحام وأصبح العثور عليه هو بالفعل كمن يبحث عن إبرة في كومة من القش

الآن وصلت الطائرة التي تقل بريمر ومعه صدام حسين إلي واشنطن.. تم اصطحاب صدام حسين في سرية بالغة إلى مكان ما داخل العاصمة الأمريكية
كان بوش يريد أن يرى صدام ذليلا راكعا قبل الاعلان عن خبر اعتقاله ، وهذا هو السر الحقيقي في اصطحاب صدام إلى الولايات المتحدة
كان رامسفيلد هو الذي طلب من رجاله في العراق أن يأتوا بصدام حسين إلى واشنطن بأقصي سرعة
ومنذ القبض على صدام الذي رحل في سرية إلى زنزانة معزولة بالقرب من مطار بغداد قبل السفر إلى واشنطن وهو يحصل علي جرعات مكثفة من الحقن المخدرة التي تذهب بالعقل في بعض الأحيان تجعل من يتعاطاها يدخل في نوم عميق لفترات طويلة
كانت هذه الحقن المخدرة تحتوي علي خلطة من الهيروين والكوكايين بالاضافة إلي مواد كيماوية أخري والمدهش أن هذه المادة المخدرة ليست من انتاج المخابرات الأمريكية وانما هي انتاج إسرائيلي صرف ، وأن المخابرات الإسرائيلية درجت على استخدامها مع القادة الفلسطينيين الذين يتم القاء القبض عليهم واستجوابهم
كانت الجرعات المكثفة رهيبة ومؤثرة للغاية ، فبعد أن يسلم المتعاطي نفسه للنوم العميق عندما يصحو يشعر أنه مسلوب الارادة وغير قادر على تذكر الأحداث ، كما أنها تشيع التفاؤل لدى الشخص فيتحدث وكأنه مع أصدقائه ومعارفه أما الشخص الذي يعتاد على هذا الحقن التي تسميسيراكس فهو على استعداد لأن يفعل أي شيء مقابل الحصول علي جرعة منها ، وأن الأمريكيين بدؤوا في استخدام هذا النوع من الحقن منذ اللحظة الأولى لاعتقال صدام

ثمة سؤال يطرح نفسه عليك الآن عزيزي القارئ: وما الذي دفع الادارة الأمريكية أن تتأخر في اعلان نبأ القبض كل هذا الوقت؟
كانت الرؤية في البداية أن يدعو الرئيس بوش إلى مؤتمر صحفي عالمي في البيت الأبيض وبجواره بريمر يعلن فيه عن خبر اعتقال صدام
وفي هذا المؤتمر كانت هناك مفاجأة من النوع الثقيل تذكرنا بمفاجآت رامبو الهوليودية ، فخلال المؤتمر وفي ذروته كان بوش سيقدم للعالم مفاجأة من النوع الثقيل صدام حسين داخل قفص حديدي
وكان الذين سيقومون بأداء هذا المشهد هم جنود الوحدة الرابعة مشاة بالإضافة إلى قائد العملية الذين نفذوا الخطة ونجحوا في إلقاء القبض علي صدام حسين
وكان بوش ينوي أن يقدمهم فردا فردا إلى الرأي العام خلال مؤتمره الصحفي ، وأن يكون صدام داخل القفص الحديدي مخدرا إلى حد سلب ارادته تماما
كان هذا هو التخطيط الأولي الذي طرحه رامسفيلد على الرئيس جورج بوش ، وكان بوش في البداية يبدو مقتنعا بهذا السيناريو السينمائي المثير وذلك حتى تظهر أمريكا امام العالم وكأنها اليد الأقوي التي انهت اسطورة صدام داخل قفص حديدي
بعد وصول بريمر إلي العاصمة الأمريكية مصطحبا صدام عقد الرئيس بوش اجتماعا مع مستشاريه ومساعديه في حضور بريمر وقيادات الأمن القومي والقيادات العسكرية في العراق وشارك في هذا الاجتماع رامسفيلد ورايس وباول
كانت كونداليزا رايس مستشارة الأمن القومي متحمسة لفكرة دونالد رامسفيلد وزير الدفاع في اظهار القوة الأمريكية وظهور صدام في حديقة البيت الأبيض امام وسائل الاعلام داخل القفص الحديدي
طلبت كونداليزا رايس أن يجري إعداد مسرح ويتم تغطيته بأغطية من كل جانب على شكل ستائر، وأنه وبعد عشر دقائق من استرسال بوش في خطابه أمام المؤتمر الصحفي وبجواره بريمر والقائد العسكري سانشيز، يعلن الرئيس الأمريكي لحظة الانتصار الحاسمة باعتقال صدام ، وفي هذه اللحظة تحديدا يتم الكشف عن صدام مكبلا داخل القفص الحديدي
كان كولن باول وزير الخارجية يبدو غير مقتنع بحديث رامسفيلد وكونداليزا رايس، ابدى اعتراضه الشديد على سيناريو القفص الحديدي واعتبر أن تنفيذ ذلك السيناريو لن يكون موجها ضد صدام وانما رسالة موجهة لكل الشعوب العربية وقال بلهجة غلبت عليها الحدة إن هذا المشهد الذليل لن يقبله العراقيون انفسهم بل حتى اعداء صدام سيرفضونه ، وأن ذلك سيؤدي إلى حدوث اضطرابات أمنية بالغة قد تصل إلى حد الثورة في داخل العديد من البلدان العربية
وتحدث بول بريمر قائد الادارة المدنية الأمريكية في العراق وأيد وجهة نظر كولين باول ، وطلب ضرورة مراعاة الحالة النفسية للعراقيين الذين حتى وان اتفقوا على عدم حبهم لصدام إلا انهم سيرفضون اذلاله إلى هذا الحد
أما رامسفيلد ورايس فقد كانت وجهة نظرهما أن هذا الإذلال سيؤثر على معنويات المقاومة العراقية وينال منها وأن ذلك من شأنه أن يدفع كل هذه العناصر إلى القاء السلاح بعد ذلك ، وأن هذا هو الذي سيعجل باستقرار الأوضاع علي الساحة العراقية
هنا تدخل بول بريمر وقال العكس هو الصحيح فمثل هذا الاسلوب سيزيد من حدة المقاومة العراقية وعملياتها الانتحارية ضد الأمريكيين ، وأن الجنود الأمريكيين اذا كانوا مستهدفين بنسبة % 50من افراد الشعب العراقي فإنهم سيكونون مستهدفين بعد هذا الاعلان بنسبة تفوق %90
وقد أيد أحد قادة القوات الأمريكية في العراق ما طرحه بول بريمر وقال إن الأوضاع معقدة للغاية في العراق وأنه إذا كان صدام مسؤولا عن جزء من المقاومة إلا أنه لا يمثل الفصيل الرئيسي في هذه المقاومة المتشعبة، وأن صدام لم يعد ذلك الرجل القوي الذي تخشاه القوات الأمريكية في العراق ، كما أن انصاره مشتتون وليسوا عناصر قوية
ورأى باول أن ذلك الطرح يعبر عن وجهة نظر سليمة وأن المهم الآن هو كيفية الاستفادة من هذا الشخص يقصد صدام ليجيب عن كل الأسئلة الأمريكية الحائرة
واقترح باول في هذا الاطار أن يتم تأجيل الاعلان نهائيا عن اعتقال صدام ، بل وأن يتصرف بول بريمر وكل المعنيين على أنهم مازالوا يبحثون عن صدام حتى تنتهي المخابرات الأمريكية بالتعاون مع الأمن القومي تماما من التحقيقات مع صدام ، على ان تبقى هذه التحقيقات سرية ودون اعلان
كانت وجهة نظر 'باول' مفاجأة للجميع ، وبعد أن اسهب في شرح المبررات انضمت اغلب القيادات العسكرية التي حضرت هذا الاجتماع إلى ما طرحه كولن باول
وقد أيد بول بريمر بدوره وجاهة هذا الرأي وقال إنه بعد الاعلان عن اعتقال صدام فإن العراقيين وكل الدول العربية سيرفضون أن يتحرك صدام بعيدا عن العراق ، وأنه اذا أعلن انه سافر إلى واشنطن للتحقيق معه فسنواجه بضغوط دولية مكثفة من أجل الاعلان عن نتائج هذه التحقيقات أو المطالبة بأن يتولي هذه التحقيقات العراقيون انفسهم ، الذين سيرفضون بدورهم أن تجري محاكمة صدام في داخل الأراضي الأمريكية
فيما رأى آخرون أن عدم الاعلان عن اعتقال صدام سيوفر الهدوء للاجهزة الأمريكية في الحصول علي اعترافات مهمة من صدام خاصة فيما يتعلق بامكانات وجود أسلحة دمار شامل أو خريطة المقاومة العراقية وأسرار أخري عن علاقته بعدد من الملوك والرؤساء العرب وبعض قادة دول العالم وكذلك مصادر تمويل الأسلحة العراقية في وقت الحظر الذي كان مفروضا على العراق ، وأيضا صلة صدام بقادة الدول الأوربية وخريطة مبتكرات وتطورات الأسلحة البيولوجية العراقية وغير ذلك من الموضوعات الهامة التي يجب اغلاقها نهائيا قبل الإعلان عن اعتقال صدام
وكان من رأيهم أن يتم التحقيق معه من الآن داخل الولايات المتحدة ثم يعاد مرة أخري إلى العراق ليتم الإعلان عن اعتقاله من هناك
وتطرق حديث القادة مع الرئيس الأمريكي حول مغزى الإعلان عن اعتقال صدام أو تأجيله على عمليات المقاومة العراقية حيث كان رامسفيلد وكونداليزارايس يريان أن الإعلان سيؤدي إلي خفض حدة العمليات العسكرية وأن المقاومة العراقية يمكن أن تتوقف أو تستسلم للقوات الأمريكية ، وأن هذا سيمهد الطريق للاستقرار السياسي في العراق إلا أن ديك تشيني نائب الرئيس والآخرين رفضوا هذه الرؤية لأن الإعلان عن اعتقال صدام سيعطي الفرصة لقادة المقاومة العراقية للهروب من الأراضي العراقية ، بل إن إبقاء خبر اعتقاله سرا سيمكن القوات الأمريكية من اعتقال كافة عناصر وقيادات المقاومة العراقية التي تبدي تعاونا ملحوظا مع صدام
وعبر هذا الفريق عن وجهة نظره بأنه وبعد انتهاء عمليات المقاومة فإن الجيش الأمريكي في حاجة إلى المزيد من الضبط والحرص الأمني ، وكل ذلك يستوجب فترة لإعادة ترتيب الوقت
وبعد نقاش طويل اقتنع الرئيس بوش بوجهة النظر تلك ووافق علي تأجيل الإعلان عن القبض على صدام حسين
في هذه الفترة منذ القبض عليه وحتى قبيل نبأ الإعلان بقليل في 14 ديسمبر كانت قد مضت عدة أسابيع خضع فيها الرئيس العراقي لتحقيقات مطولة ومكثفة مع عناصر المخابرات الأمريكية التي قامت بنقله إلي أحدث مراكز المخابرات الأمريكية في فرجينيا ، وأدخل لعدة مرات علي أجهزة الكشف عن الكذب
ورغم كافة الاجراءات والضغوط والحقن المخدرة فإن صدام لم يبد أي نوع من التعاون مع فرق المحققين الأمريكيين الذين توالوا عليه صباحا ومساء
جربوا معه كل أنواع الضغوط النفسية والاغراءات الأخرى من أجل انتزاع المعلومات ، إلا أن إجابة صدام على كافة التساؤلات كانت مقتضبة وتتميز بالحدة في كثير من الأحيان وكثيرا ما كان يصف محققيه بأنهم جبناء وأنذال وأنهم محتلون ليس للعراق فقط ، ولكن لكل العالم ، وكان دائما ما يتوعدهم بضربات قاتلة سوف يسددها إليهم العراقيون
سأله المحققون صراحة عن بعض المواد الأمريكية التي تسلمها أثناء الحرب الإيرانية العراقية والتي كانت مخصصة لإنتاج أسلحة دمار شامل ، إلا أن صدام أكد لهم أن هذه المواد لم يعد لها أثر منذ انتهاء الحرب مع ايران .. وقد رفض صدام الإجابة علي التساؤلات المرتبطة بالأوضاع الداخلية في العراق أو الشخصيات القوية التي يمكن أن تعتمد عليها الولايات المتحدة في داخل العراق أو تلك التي ل اتزال تتعاون معه
وكانت أكثر الضغوط التي مورست على صدام نفسيا هي تلك التي أرادوا من خلالها الحصول علي إجابة واضحة عن المكان الذي يحتفظ فيه بمعدات الجيش العراقي ودباباته التي تزيد على ألفي دبابة ومئات الطائرات التي اختفت فجأة ، والكثير من الأسرار الأخرى المرتبطة بالتشكيلات العراقية
كان صدام يرفض بإصرار فحاولوا اغراءه بإبدائهم الاستعداد للإفراج عنه والعيش سرا في أمريكا دون إعلان إذا ما اعترف صراحة وأقر بمكان هذه الأسلحة والمعدات إلا أن صدام رفض الحديث نهائيا
كان رامسفيلد يتابع بنفسه مع جورج تينيت رئيس جهاز الاستخبارات الأمريكية وقائع التحقيقات مع صدام حسين وكانا يتساءلان دوما من أين له بكل هذه القوة في الصمود ؟ لماذا يرفض التعاون وتقديم المعلومات عن شعب تخلى عنه ورفاق خانوه ومعدات لم تجد نفعا
حاولوا اقناعه بالحديث عن أسلحة الدمار الشامل وقالوا له إذا انقذت الرئيس بوش من مأزقه فسنوفر لك كل ما تريد.. إن الأمر لن يكلفك شيئا سوى أن تقر بأنك تخلصت من أسلحة الدمار الشامل قبل الحملة الأمريكية على العراق مباشرة ، إلا أن صدام كان يسخر كثيرا من هذه الادعاءات ويقول : لن أجعل بوش يهنأ بانتصار وهمي وكاذب لن أبيع بلدي العراق حتى ولو وقفت وحيدا ، وحتي لو خانني كل الرفاق والأصدقاء ، بل وحتى لو أعلن الشعب العراقي كله التبرئة مني
كانت إجاباته مذهلة وكان صموده أسطوريا لذلك لم يتردد دونالد رامسفيلد لأن يخرج في أكثر من تصريح بعد إعلان القبض على صدام ليقول إنه شخص غير متعاون ولا يزال يتمسك بكل مواقفه ، وهو ما كرره أيضا أعضاء مجلس الحكم الانتقالي الذين التقوه في أعقاب القبض عليه بقليل

بعد حوالي الشهر تقريبا أعادوا صدام إلى العراق مجددا جاء على متن طائرة خاصة وحوله عدد من كبار ضباط السي .آي.إيه والفرقة الرابعة الأمريكية مشاة وعدد من الخبراء الأمنيين الإسرائيليين
بعدها بقليل قرر جورج بوش أن يزور العراق سرا بعد أن ادرك ان الأوضاع الأمنية تتجه ظاهرا إلي الاستقرار باعتقال صدام حسين ، فكانت نشوته واضحة ، لكنه لم يرد أن يعلن نبأ القبض على صدام في هذا الوقت ، ولحين اتمام المهمة كاملة حسب الاتفاق
لقد كان ملحوظا بدرجة كبيرة أن الزيارة المفاجئة التي قام بها بول بريمر إلى واشنطن يوم الاثنين العاشر من نوفمبر الماضي ، أي قبل ما يقارب الستة أسابيع من الآن مرتبطة ببحث موضوع صدام ، حيث التقى فور وصوله مع الرئيس الأمريكي جورج بوش وكبار مسؤولي الأمن القومي علي الرغم من أنه ، ووفقا لتصريح أدلى به مسؤول رفيع في وزارة الدفاع الأمريكية البنتاجونفقد كان من المقرر أن يوجز بريمر للإدارة الأمريكية ، وعبر الهاتف الخطط المتعلقة بما وصف تحريك مجلس الحكم العراقي قدما ، وأضاف مسؤول البنتاجون قوله : إن بريمر أراد بشكل ما أن يقضي وقتا أكثر مع رامسفيلد الذي كان من المقرر أن يغادر واشنطن آنذاك في جولة آسيوية
ويبدو أن مرور فترة زمنية كافية علي اعتقال صدام ، واستمرار هجمات المقاومة في تصاعدها بالرغم من ذلك هو الذي دفع بول بريمر لأن يدلي بتصريحات في الخامس من ديسمبر الجاري يتوقع فيها تزايد الهجمات ضد القوات الأمريكية ، حيث تزامنت تلك التصريحات مع قيام وزير الدفاع الأمريكي دونالد رامسفيلد بزيارة مفاجئة للعراق
وبعد ثلاثة أيام فقط من تصريحات بريمر كان الجنرال ريكاردو سانشيز قائد القوات الأمريكية في العراق يدلي بتصريحات يقول فيها : إن اعتقال أو قتل الرئيس العراقي صدام حسين لن يضع حدا لهجمات المقاومة العراقية
مضت الأيام ثقيلة ، بول بريمر ينتظر لحظة الإعلان بفارغ الصبر وجاءت الساعة وكان الإعلان الذي قدم فيه شريط الفيديو الخاص بعملية القبض على
صدام حسين
ويبدو أن نشوة النصر جعلت الأمريكيين يكشفون وعن غير قصد عن كذب الرواية التي رووها عن عملية اعتقال صدام حسين
فبعد مضي كل تلك الفترة من القبض على صدام كانت أمور كثيرة قد تغيرت ولكنهم نسوا أن يقوموا بتجديد الصور التي أخذوها أثناء اعتقال الرئيس العراقي .. وجاءت الصور التي اذيعت على شاشات الفضائيات لتكشف حقائق المسكوت عنه في عملية القبض والاعتقال
كانت البداية هي البلح الأصفر الذي دللت عليه الصورة التي التقطت للمنزل والحديقة والأماكن المجاورة ، إن كل من تابعوا مشهد الفيلم الذي تمت إذاعته ودققوا النظر في هذه الصورة تساءلوا عن هذا البلح الأصفر ومعناه خاصة ان أمريكا تعلن ان عملية القبض تمت مساء 14 ديسمبر، فهل هناك بلح أصفر في 14 ديسمبر؟
إن كل من يعرفون العراق يعرفون ان البلح الأصفر يظهر في الفترة من يوليو إلى أكتوبر من كل عام ، ثم يختفي بعد ذلك ولذلك كان هذا الأمر هو الدليل الأول ، بل والحاسم الذي يكشف عن كذب الرواية الأمريكية في الصميم
وهناك أيضا الصور التي تم بثها للرئيس صدام حسين والتي بدا فيها الرئيس ذا شعر طويل ، غير مهذب ولحية طويلة غير منظمة ، حيث كشفت الصور عن قيام الأمريكيين بصبغ شعر رأس صدام باللون الأسود واختفاء الشيب تماما في حين انهم لم يراعوا ذلك بالنسبة للحيته
فظهر فيها الشيب واضحا وتساءل الناس عن معنى وجود شعر للرأس بلا شيب بينما شعر للحية يبدو فيه الشيب واضحا ناهيك عن بقية المشاهد التي جرى سردها

بقي أخيرا القول إن قضية صدام حسين تحولت إلي مأزق يواجه الرئيس الأمريكي ، هكذا تحدث أحد المحللين الاستراتيجيين ، فالرئيس الذي ظن ان القبض على صدام يمكن ان يساعد في انقاذ شعبيته المتدهورة في الداخل الأمريكي وجد نفسه أمام السؤال الكبير: ماذا يفعل وكيف يتصرف إزاء صدام حسين؟
البنتاجون يرى بضرورة التخلص من الرئيس العراقي نهائيا وقتله عبر التأثيرات المخدرة ، لأن صدام حتى وهو رهن الاعتقال إلا انه مازال يمثل خطرا علي الأمن العالمي خاصة أن لديه معلومات مهمة عن اتصالاته مع الرؤساء الأمريكيين السابقين والعديد من قادة العالم وان هذه الاتصالات لن يتم الكشف عنها لأنها تتضمن العديد من الأسرار التي لا يجوز الاطلاع عليها أو الافصاح عنها في خلال تلك الفترة
ويرى قادة البنتاجون ان صدام يمكن ان يعلن عن هذه الأسرار إذا اتيحت له الفرصة للحديث إلى وسائل الإعلام وان أكثر ما يهم الإدارة الأمريكية هو بعض الاتصالات السرية التي جرت بين بوش الأب وصدام حسينى، وكذلك مضمون هذه الاتصالات التي تكشف عن جانب مهم في عملية الغزو العراقي للكويت وان صدام لاىيزال يحتفظ بهذه الأوراق كأداة ضغط على الجانب الأمريكي حتى الآن
ويرى البنتاجون ان هذه الوثائق التي لم يعثر على أي منها في القصور الرئاسية لا تزال تمثل اللغز الأكثر إثارة لدى الجانب الأمريكي الذي يريد الاطلاع عليها ، وان الرئيس بوش الابن يريد الحصول على هذه الوثائق بأي شكل وأن والده يعتبر أن قتل صدام أفضل من الحصول على هذه الوثائق وكشفها
وتتخوف الإدارة الأمريكية من ان يكون صدام قد أعطى هذه الوثائق السرية لشخص ثان مازال يحتفظ بها حتى الآن ، وان صدام هو فقط المعني بالكشف عن أمر هذه الوثائق
تلك هي الحقيقة التي تكشف زيف ادعاءات بوش وإدارته ، وكذب السيناريو الركيك الذي أعد لإخراج فيلم روائي

عوض الكريم عثمان عمر
2012/07/09, 10:38 PM
http://www.youtube.com/watch?v=ThiOx6WvD2c&feature=related

عوض الكريم عثمان عمر
2012/07/09, 10:55 PM
الجمعة 20 يوليو أول أيام رمضان فلكياً في السودان

أعلنت الجمعية السودانية لعلوم الفلك والفضاء أن أول أيام شهر رمضان المعظم يوافق العشرين من يوليو. وأوضح رئيس الجمعية؛ معاوية شداد، أن الاقتران المقبل للقمر سيكون عند السابعة وأربعة وعشرين دقيقة من صباح الخميس التاسع عشر من يوليو.

http://www.mugrn.net/ar/wp-content/uploads/2012/07/معاوية-شداد-عالم-فلك.jpg (http://www.mugrn.net/ar/wp-content/uploads/2012/07/معاوية-شداد-عالم-فلك.jpg)

وقال شداد إن رؤية هلال شهر رمضان ممكنة يوم الخميس التاسع عشر من يوليو الحالي في جنوب أفريقيا بالأجهزة وبالعين المجردة في أميركا الجنوبية. وأضاف أن الظروف المناخية تمنع من رؤيته بالعين المجردة بذات اليوم.
وقال شداد إن الاقتران في السودان سيكون صباح يوم الخميس وأنه بعد مغيب الشمس سيكون هناك هلال موجود ولقربه من الشمس تصعب رؤيته، وبذلك فإن يوم الجمعة 20 يوليو أول أيام شهر رمضان.
الشروق

عوض الكريم عثمان عمر
2012/07/10, 08:06 AM
وزير العدل المغربي يرفض مطالب "الحرية الجنسية"
حرب من الاتهامات بين إسلاميين وعلمانيين حول العلاقة خارج إطار الزواج

http://images.alarabiya.net/56/64/436x328_2396_225477.png
أحد شواطئ الرباط

الرباط ـ حسن الأشرف
دخل وزير العدل والحريات المغربي مصطفى الرميد على خط الجدل الدائر حاليا بخصوص ضمان الحرية الجنسية في البلاد حين أكد، مساء أمس الاثنين 9 يوليو الجاري في جواب له على سؤال شفوي في مجلس النواب، على أن رفع التجريم عن العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج "فساد يضرب مبادئ النظام العام في الصميم".

وشدد وزير العدل والحريات المغربي على أنه يرفض رفع التجريم عن العلاقات الجنسية بين البالغين والبالغات سن الرشد برضاهم٬ وهو ما يسمى بالفساد بحسب قوله، مضيفا بالقول "إننا نعتبر أن ذلك يضرب في الصميم مبادئ النظام العام المغربي الذي يشكل الدين أهم مكوناته".

وكان حقوقيون مغاربة قد طالبوا منذ أيام خلت بضمان الحرية الجنسية في المجتمع، ونادوا بإلغاء الفصل 490 من القانون الجنائي المغربي الذي ينص على معاقبة كل رجل وامرأة تم ضبطهما يمارسان الجنس خارج إطار العلاقة الزوجية، وهي المطالب التي أثارت ضجة عارمة في البلاد لم تهدأ زوبعتها إلى اليوم.


تناقض مع الدين والدستور
ولم تضع "الحرب" الدائرة رحاها حاليا بين تيارات إسلامية وجهات حداثية أوزارها بعد بالمغرب، حيث اتهم أخيرا سلفيون دُعاة ضمان الحريات الفردية والجنسية في البلاد بأنهم يمسون بمطالبهم تلك بمشاعر الشعب المغربي، ويستفزون أمنه الروحي والأخلاقي.

وانتقدت التنسيقية لجمعيات دُور القرآن في المغرب، والتي تتبع للتيار السلفي الذي يتزعمه الشيخ محمد عبد الرحمان المغراوي، بحدة كل الداعين إلى الحريات الجنسية بالبلاد، معتبرة أن تصريحاتهم تأتي "في وقت يسعى فيه العقلاء والمصلحون في هذا البلد نحو وضع لبنات إصلاح في إطار توافق مجتمعي يحافظ على الاستثناء المغربي في مجال محاربة الفساد".

وعبر سلفيو المغرب، في بيان لهم حصلت "العربية.نت" على نسخة منه، عن رفضهم لتصريحات ومطالب الداعين إلى ضمان الحريات الجنسية في البلاد، واصفين تلك الدعوات بأنها "طعن في حكم قرآني قطعي، واتهام للقرآن الكريم بأنه شرع ما يربي في الناس الكبت والنفاق حين نهاهم عن الزنا".

وزاد سلفيون بأن مطالب الحرية الجنسية تعد "مسا بمشاعر الشعب المغربي، وضربا لمؤسسة إمارة المؤمنين، وتسفيها لعقول العلماء"، وأردفوا بأنها دعوات "مناقضة لما هو معلوم بالضرورة من أحكام الدين، وخرق للدستور الذي يقيد مجال الحريات بما لا يتنافى مع الثوابت الوطنية وهُوية المغرب الإسلامية".

تهمة تغريب المجتمع
في الجهة المقابلة، انتقد الناشط الحقوقي العلماني عبد الحميد أمين توجهات الإسلاميين وضيق أفقهم وإدراكهم، وانشغالهم في الهجوم على كل شخص بدا لهم أنه يخالف معتقداتهم، ما داموا يرغبون في فرض آرائهم النمطية التي لا تتبدل على الجميع.

وأفاد المتحدث بأن كل الذرائع التي قدمها الإسلاميون للضرب في مطالب الحقوقيين والحداثيين بالمغرب لا ترقى لتكون ركائز حقيقية يمكن أن تُناقش، شارحا بأن الحديث عن تغريب المجتمع تهمة مردودة لأن الإسلاميين هم من يوالون الغرب، أما ذريعة انتشار الأمراض الجنسية بسبب الدعوة إلى الحريات فهي كذبة تكشف مدى نفاق المجتمع.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/07/11, 09:00 AM
القوصي يصل الخرطوم بعد 14 عام قضاها في غوانتنامو

انتهت رحلة معاناة المواطن السوداني المعتقل السابق بغوانتنامو إبراهيم القوصي الذي أمضى 14 عاماً بالمعتقل الامريكي سئ السمعه غوانتنامو عندما حطت ارض مطار الخرطوم قبل قليل وفي تمام الساعة الثالثة من صباح اليوم الاربعاء 11-7-2012م الطائرة التي تقله بعد الأفراج عنه من قبل السلطات الأمريكية.
استقبل القوصي في مطار الخرطوم السفير فتح الرحمن علي محمد مدير ادارة الشؤوون الامريكية والسفير حمز باعو مدير ادارة الشؤون القنصلية بوزارة الخارجية ووالده وعدد من افراد اسرته وقد تم نقل القوصي الي الخرطوم بواسطة طائرة عسكرية تتبع لسلاح الجو الأمريكي.
و أصدرت هيئة محلفين عسكرية في معتقل غوانتانامو الأمريكي في 12 أغسطس 2010م حكماً بالسجن لمدة 14عاماً بحق إبراهيم القوصي، والذي عمل سائقاً وطباخاً لبن لادن بعد اعترافه بذنبه ضمن صفقة بين القوصي والحكومة الامريكية مهدت الطريق لاطلاق سراحه وتضمن قضاء القوصي عامين في غوانتانامو قبل إرساله إلى السودان.
وقد انتقد نظام المحاكم لسماحه بالاحتفاظ بسرية العقوبة، الأمر الذي يسمح للحكومة بحفظ ماء وجهها والإعلان عن أنها حصلت على عقوبة طويلة، بينما تعلن العقوبة الحقيقة بعد أسابيع أو حتى أشهر، بعد أن يخف الاهتمام الإعلامي بالقضية.
وكان د. أحمد المفتي مدير مركز الخرطوم الدولي لحقوق الإنسان وعضو هيئة الدفاع عن القوصي قبل المحاكمة عبر عن عدم اطمئنانهم إلى نزاهة تلك المحكمة التي ستحاكم القوصي خاصة وأن وزير الدفاع الأمريكي قام بتشكيلها.
يذكر أن المعتقل إبراهيم القوصي قضى في معسكر غوانتنامو (8) سنوات دون محاكمة.
واصدرت منظمة العون المدني بيانا سابقا عن محاكمة القوصي وصفت فيه الحكم بانه حكماً بربرياً وذلك بسجنه 14 عاماً والمطالبة بعدم احتساب السنوات الثمان التي قضاها معتقلاً في غياهب غوانتنامو, وذلك خلافاً للسوابق القضائية التي اعتمدتها المحاكم العسكرية نفسها في احتساب فترة الاحتجاز كجزء من مدة السجن التي تحكم بها.
ومع ان هذا الحكم يبقى حكماً اولياً الا انه يعكس حجم الظلم الذي تكرسه المحاكمات العسكرية وهو ظلم يضاف الي ما سبق ان ارتكبته الادارة الامريكية السابقة باعتقال الابرياء.
ونشير الي ان المعتقل السوداني الآخر النور عثمان محمد مازال مسجونا بجوانتاناموا وأن إطلاق سراحه ربما سيكون بحلول العام «2014»بحسب الاسوشيتدبرس.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/07/11, 09:09 AM
أثار تعيينه جدلاً فقهياً ::: الهد ::: سلفي قائم على أمر الآثار!!
أول قرار للوزير سوف يكون "تقسيم شارع النيل واحد للرجال وآخر للنسوان"
http://www.alnilin.com/contents/newspic/263.jpg

استقبل الشارع السوداني تعيين وزير من أنصار السنة للسياحة بعدد من النكات قال أحدهم أول قرار للوزير سوف يكون "تقسيم شارع النيل واحد للرجال وآخر للنسوان"، فالتشكيل الوزاري الأخير لم يثر اهتمام المراقبين باستثناء ما ما يمكن اعتباره مفاجأة بتعيين الوزير المنتمي لجماعة أنصار السنة المحمدية محمد عبد الكريم الهد وزيراً للسياحة والآثار والحياة البرية على الرغم من أن الوزارة عرفت تاريخياً بأنها تعطى من جانب الترضية السياسية إلا أن هذه الوزارة لهذا الحزب تكون قد "عصرت على الخوة" فالجماعات السلفية بينها وبين الآثار والمتاحف والأهرامات مثل مابين "مالك والخمر" فكيف سيكون حال الهد الذي أصبح مكلفاً من قبل ولي أمر البلاد والعباد بأن يكون راعياً للسياحة والآثار التي تنعم بها بلادنا خاصة المتاحف والأهرامات التي تزخر بها بلادنا فهل يجد الوزير الهد تصريفاً فقهياً لهذا الأمر حتى ولو كان يعارض فكره الذي يحض على تهديم هذه الآثار وعدم الاهتمام بها خاصة "الأصنام" التي توجد في المتاحف مثل المتحف القومي الذي تصرف عليه الملايين للترميم والمحافظة على هذه الاثار.
سياحة الهد
ولكن إذا نظرنا لمشاركة أنصار السنة في الحكم نجدها غير الأولى في مثل هذه الوزارة حيث عين سابقاً محمد أبوزيد وزيراً للدولة في السياحة وتقلد منصبه على الرغم من الاعتراضات التي وجدها من بعض شيوخ السلفية في البلاد في كيفية رعايته "للأصنام" التي يجب أن تهدم وتزال حيث ورد في صحيح مسلم أن عليا رضي الله عنه بعث أبا الهياج الأسدي وقال: ألا أبعثك على ما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تدع تمثالاً إلا طمسته، ولا قبراً مشرفاً إلا سويته.
وهنالك رأي فقهي أيضاً يقول "فالآثار المذكورة هي من ديار الهالكين المعذبين من الكافرين، ولا يجوز دخولها إلا مروراً بها مع الاتصاف بالخشوع والبكاء، حذراً أن يصاب الداخل إليها بمثل ما أصيب به أهلها، مع التفكر والاعتبار في مصيرهم، أما زيارتها للسياحة والمتعة واعتبار كونها تراثاً حضارياً، فهذا مخالف للحالة التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتصف بها المؤمن في هذا الموقف، فالزائرون لهذه المواقع يمكثون فيها وتنتابهم الفرحة وأحياناً الاعتزاز بما يشاهدونه من آثار".
ويقول أيضاً رئيس رابطة علماء المسلمين شيخ الأمين الحاج في حديث لـ(السوداني) إن الحكم الشرعي في السياحة في الآثار غير الإسلامية –مثل الأهرامات في مروي - فهو معروف للكل وهي لاتجوز حسب الشرع ولايجوز أيضاً العمل فيها. وأشار إلى أن سيدنا عمر بن الخطاب عندما رأى بعض الناس يذهب إلى الشجرة التي بويع النبي صلى الله عليه وسلم تحتها أمر بقطعها خوفاً على الناس من الغلو فيها والشرك بها.
حول التصريف الفقهي لهذا الأمر يقول الخبير في شأن الجماعات السلفية محمد خليفة في حديثه لـ(السوداني) إن جماعة أنصار السنة في السودان عرفت بالتسامح والانفتاح على الرغم من أنها سلفية وتنظر لقضية الآثار من ناحيتين فالبعض ينظر للآثار بأنها آثار الماضي ومخلفاته من عقائد يجب أن تزال مثلما فعلت حركة طالبان في أفغانستان عندما فجرت تمثال لبوذا وهنالك رأي آخر وهو متسامح في النظرة للآثار باعتبارها عظة وعبرة للمسلمين حيث تحكي لهم عن آثار قوم سبقوا مشيراً إلى أن جماعة أنصار السنة تعتبر نسخة سلفية متسامحة ويمكن أن تدير هذا الملف بشكل جيد خاصة شخصية مثل المهندس محمد عبد الكريم الهد مشيراً إلى أن الإنقاذ من أن عملت على إشراك الجماعات السلفية في الحكومة تعطيها وزارات هامشية و"محرجة" مثل هذه الوزارة ولاتعطيها أي وزارة سيادية .
لا يوجد رد :
هذه الأسئلة الحائرة حول كيفية قبول جماعة أنصار السنة بوزارة السياحة والآثار حاولت كثيراً أن أجد لها رداً من داخل الجماعة ، فأول ما ألقي عليهم قولي هذا يقومون بتحويلي لشخص أكبر في الجماعة إلى أن وصلت لرئيس الجماعة د.إسماعيل عثمان إلا أن هاتفه المزود بخدمة نغمة "لحن" رد بإحدى آيات سورة البقرة التي تقول " رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا".
والناظر لسيرة الوزير السلفي المعين حديثاً في وزارة السياحة والآثار والحياة البرية المهندس محمد عبد الكريم الهد يجد أنه أب لخمسة أبناء ولدان وثلاث بنات.
ولد الهد في ولاية كسلا في العام 1964م ينتمي لقبيلة الشكرية ودرس مراحلة الابتدائية في مدرسة الأميرية الابتدائية بنين 1970م والمدرسة الأهلية المتوسطة بنين _ مدينة القضارف 1976م والمرحلة الثانوية في القضارف الثانوية القديمة 1980م ودرس بعدها الهندسة في جامعة البصرة – العراق عام 1983م كما حصل على ماجستير في الهندسة الكيميائية _ UDCT كلية الهندسة- جامعة بومبي الهند عام 1992م وأجرى دراسة الدكتوراه في التخطيط القومي بجامعة أمدرمان الإسلامية.
في الحقل السياسي عمل الهد معتمد رئاسة ولاية الجزيرة 2003م ـ 2006م ثم وزير تربية وتعليم ولاية الجزيرة مارس 2006 ـ نوفمبر 2007م و مستشار حكومة ولاية القضارف ديسمبر 2007م ـ إبريل 2010م، ليتولى بعدها وزارة الاتصالات، ومنها انتقل لموقعه الحالي.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/07/11, 11:02 PM
تكريم التوعية البيئية أولاً

بقلم : د. محمَّد عبداللَّـه الريَّح
في مقال له ذكر الكاتب الساخر زكريا حامد أن أحد بلدياتهم كان يحكي لآخر قائلاً: زمان سنة 1938 كنا جبنا معانا خمرة كتيرة من مصر والدنيا كانت ليل، وما لقينا حتة نخت فيها الخمرة قمنا خزناها في الجامع لحدي الصباح وبعدين في الصباح مشينا أخدناها من هناك.. فصاح المتحدث إليه بفزع:
- يا أخ.. حرام عليك .. تخزنوا الخمرة في الجامع؟
فرد عليه المتحدث قائلاً:
- يا أخ.. بقول لك دا كان سنة 38 ..
وعندما تسلم أخ صديق بطاقة دعوة من «أصدقاء التوعية البيئية» لتكريمي في قاعة الصداقة مساء اليوم، راعه أن يرى صورتي وأنا في مدرسة خورطقت الثانوية أقوم بصنع تمثال لامرأة قروية كانت تأتي للمدرسة لتملأ «قربها» من المدرسة فصاح:
- يا أخ.. حرام عليك.. تعمل تمثال كمان؟ إنت مش عارف إنو عمل التماثيل حرام؟
فكان ردي:
- يا أخ.. بقول لك دا كان سنة 59..
منذ زمن كنت أجفل من «التكريم» لأني كنت أعتقد أنه خير للمرء ألف مرة أن يتساءل الناس «لماذا لم يتم تكريمه» من أن يتساءل الناس «لماذا كٌرم هذا».. حتى ألح عليّ إخوة كرام وعلى رأسهم مولانا رضا محمد محمود شايقيه كبير المستشارين القانونيين بوزارة العدل الذي كتب مقالاً بهذا الخصوص في جريدة الصحافة وعززه الكاتب الصحفي الأخ الطاهر ساتي وآخرون.. كما كان للأخ الشاعر الكبير شمس الدين حسن الخليفة أثر كبير في إقناعي بهذا الموضوع وكتب مخاطباً الإخوة قائلاً:
تكريمكم للمبدعين أولى العطا هو يا صحابي شيمة الكرماء
الباذلين جهودهم من أجلنا بتفرد وتجرد وسخاء
دام التآزر بينكم يا أمة عرفت بنبل مشاعر ووفاء
وتقدم الأخ د. عبد المجيد خليفة خوجلي مشكوراً رئاسة اللجنة فوجدوا الرعاية والحفاوة من شركة زين التي توسعت بالموضوع طالما أن شعار التكريم هو «دل على وعيك البيئي» وعلى مدى شهر كامل أتاحوا لي الفرصة لأنتقل بالتوعية إلى عدة مناطق داخل وخارج العاصمة. وقدموا بهذه المناسبة مسابقة لجميع فئات الشعب حول موضوع له علاقة بزيادة الرقعة الغابية بعد أن تقلصت مساحة الغابات إلى «11» بالمائة فقط من مساحة السودان الشمالي ورصدوا لها جوائز قيمة: الجائزة الأولى عشرة آلاف جنيه والجائزة الثانية 7 آلاف جنيه والجائزة الثالثة 5 آلاف جنيه وستعلن أسماء الفائزين اليوم وسيستلمون جوائزهم في الحفل.
وعلى فكرة، فإنه من الصدف العجيبة أن يكون رقم محمول الشاعر شمس الدين حسن الخليفة «شاعر مرحبتين بلدنا حبابا» هو 0918241224 «دستة ونص- دستتين- دستة- دستتين» فقلما تجتمع هذه الأرقام في رقم واحد بهذا الشكل.. وحري بشركة زين الاحتفاء بمثل هذا الرقم العجيب.
ومن نوادر التكريم، جاءت لجنة للفيلسوف الإيرلندي البريطاني جورج برناردشو وقالوا له لقد جمعنا مبلغ «500» الف جنيه إسترليني لإقامة تمثال لك. فقال لهم: أعطوني ذلك المبلغ وأنا أقف لكم في أي مكان تريدون إقامة التمثال عليه.
أما أستاذ الأجيال الراحل أحمد محمد سعد حدربي أستاذ العلوم ببخت الرضا رحمه الله ــ في زمن من الأزمان عندما أقام له زملاؤه حفل وداع أنشد فيهم قائلاً:
أي قوم أي ناس مثل سلفات النحاس
ليتهم إذ ودعوني اخدوا مني مقاسي
ليتهم إذ ودعوني اشتروا مني الكراسي
والقصيدة طويلة وهذا ما أذكره منها.. وأنا شاكر ومقدر للإخوة الكرام الذين فكروا في هذا التكريم وكذلك لشركة زين المعطاءة التي هيأت لنا أن نقطع شوطاً بعيداً في التوعية البيئية التي نذرنا أنفسنا وجهدنا لها وللعمل بترقية البيئة لأننا نعتقد أن العقل السليم في الجسم السليم في البيئة السليمة. ولأن السودان سينهض بثلاث شعب: أن ننتج أكثر مما نستهلك وأن نزرع أكثر مما نقطع وأن ننظف أكثر مما نلوث.
والدعوة أوجهها لجميع الزملاء الذين زاملوني في جميع المراحل التعليمية والزملاء من الدفعة السابعة والثامنة بخورطقت الثانوية وزملاء كلية العلوم والجامعة وأعضاء الجمعية السودانية لحماية البيئة والتشكيليين والزملاء رؤساء تحرير الصحف وكتاب الأعمدة وزملاء مجلة وصحيفة «شقيش» وأعضاء هيئة حلمنتيش العليا والإخوة في الفضائيات المرئية والمسموعة ورئيس واتحاد الكتاب السودانيين وزملاء «الملم» سوق الشاطئ بجدة والزملاء بكلية التربية بجامعة أم القرى «فرع الطائف» بالمملكة العربية السعودية والزملاء بحي يثرب مربع «6» والزملاء بالصافية والقراء الكرام، الذين لم تصلهم الدعوات والإخوة قادة العمل السياسي والوطني والخبراء بالمجلس الأعلى للتخطيط الإستراتيجي لولاية الخرطوم والإخوة بجهاز المغتربين والجامعات.
«ألا ما أشرف الإنسان
حين يشم في الإنسان روح الود والإلفة.
الا ما أشرف الإنسان
حين يرى بعينيّ إلفه الإنسان
ما يخفي من اللهفة
إلى إنسان».
صلاح عبدالصبور
آخر الكلام:
دل على وعيك البيئي.. لا تقطع شجرة ولا تقبل ولا تشترِ ولا تُهدِ هدية مصنوعة من جلد النمر أو التمساح أو الورل أو الأصلة أو سنّ الفيل وليكن شعارك الحياة لنا ولسوانا. ولكي تحافظ على تلك الحياة الغالية لا تتكلم في الموبايل وأنت تقود السيارة أوتعبر الشارع. وأغلقه أو اجعله صامتاً وأنت في المسجد..

عوض الكريم عثمان عمر
2012/07/12, 06:55 AM
أثرياء المغرب يتنافسون على أعراس "ألف ليلة وليلة"
ينظمون حفلات زفاف باذخة تدهش الحاضرين بهدف التفاخر الاجتماعي
http://images.alarabiya.net/47/7f/436x328_32209_225864.jpg


الرباط ـ حسن الأشرف
تتنافس العديد من العائلات الثرية بالمغرب على تنظيم حفلات الأعراس في أبهى الحلل وأبهر الأشكال، من خلال حرصها على أن تكون حفلات الزفاف هذه فاخرة إلى أقصى حد ممكن، من خلال استعراض آخر تفاصيل الموضة وأرقى الأزياء، مع استيراد أشهى المأكولات من المطاعم الأوربية.


وتعمد عائلات موسرة بالمغرب إلى تنظيم حفلات زفاف باذخة تسعى إلى البهرجة والإدهاش، وذلك وفق مواضيع خاصة مثل تيمة فصل الشتاء، أو تيمة المزرعة، أو تيمة ورود الحديقة، أو ألف ليلة وليلة، أو تيمة الرومانسية والألوان، أو الأعراس في طقوس هندية



أعراس ألف ليلة وليلة
وأثارت حفلات زفاف أقامها عدد من أشهر أثرياء البلاد لأبنائهم وبناتهم دهشة كل من حضرها من المدعوين والضيوف والمجتمع المحلي، بسبب مشاهد الفخامة التي تأسر العيون وتخطف القلوب، حيث كل أسرة من الطبقة المخملية تحاول أن تنظم عرسا أكثر إبهارا من العائلات الأخرى.


ويتحدث الكثيرون عن حفل زفاف أقامه رجل أعمال شهير دام 3 أيام كاملة ومتواصلة بنهارها وليلها، حيث لم تكف الفرق الموسيقية عن الغناء طيلة هذه المدة بشكل مسترسل، فيما حرص الثري المغربي على أن تكون وجبات زفاف ابنته مُستقدَمة من فرنسا خصوصا.


وبدت ابنة أحد الأثرياء في عرسها بفستان مرصع بالذهب الخالص من أعلى رأسها إلى أخمص قدمها، فيما ظهرت عروس غني آخر بأزياء جُلبت خصيصا من أفخم محلات الموضة في إيطاليا وفرنسا، بينما حرص رجل أعمال على نقل ضيوف عرس ابنه على متن طائرات صغيرة خاصة.


وقال منير بناني، مسؤول شركة تنظيم الحفلات الراقية، لـ"العربية.نت" إن موضة التيمات انتشرت منذ فترة في حفلات الزفاف الباذخة بالمغرب، حيث تقوم شركة تموين الحفلات على تأثيث حفل الزفاف وفق التيمة المطلوبة من أول العرس إلى آخره، فإذا كانت التيمة هي مثلا الورد تمتلئ الموائد والأرضية والسقف بأجمل الزهور بشكل دقيق ومُغر للنظر، كما أن الحلويات تتخذ شكل الورود، علاوة على أزياء العروسين.


وتيمة الألوان مثلا، يُكمل بناني، تعني اختيار اللونين الأبيض والأسود أو اختيار اللون الأحمر في جميع تفاصيل الحفل حتى يكون هو المُهيمن، مردفا بأن هناك من يريد أن يُنظَّم الحفل في مكان يشبه مزرعة أو بُحيرة، ما يستدعي تأثيث مكان الحفل بكافة الاكسسورات التي توحي بذلك فعلا للحضور.


إثارة الدهشة والغيرة
وتعلق ابتسام العوفير، الباحثة في علم الاجتماع، في تصريحات لـ"العربية.نت" على المنحى الباذخ الذي تتخذه بعض حفلات الزفاف لدى العائلات الموسرة بالمغرب، بأنه يُعزى أساسا إلى كون ذلك يساير قاعدة "المال ينادي على المال"، على حد قولها.


وتشرح العوفير بأن هذه الحفلات الباذخة تعد نوعا من الاستثمار عندما يجلب الثري صاحب العرس إلى حفلة الزفاف الفاخرة رجال أعمال آخرين يجعلون من المناسبة السعيدة فرصة لتبادل التجارب، وربما عقد صفقات تدر على الغني منظم العرس أرباحا في المستقبل.


وأردفت الباحثة إلى أن عددا من أصحاب الثروات الكبيرة لا يعبئون أين أو كيف تصرف أموالهم، خاصة عند أدائها في ما يهم أبناءهم وبناتهم، وبالتالي تكون تلك الحفلات العائلية مجالا لصرف أقصى الاموال وبطرق تهدف إلى البهجة وإثارة الدهشة عند الناس.


وتفسر العوفير سعي بعض الموسرين إلى إدهاش الناس في حفلات الزفاف الفخمة بأنه نوع من التفاخر الاجتماعي، والرغبة في إبراز القدرات المالية والتفوق على الغير، مشيرة إلى أن هذا التفاخر ليس موجها بالضرورة ضد فقراء المجتمع، وإنما أحيانا كثيرة يكون المقصود منه إثارة "غيرة" الأثرياء من نفس الطبقة.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/07/12, 10:49 AM
عمر البشير: لا وجود للربيع في السودان بل صيف حارق
دعوات للتظاهر بجمعة "الكنداكة" ومحامون يدعون لوقفة احتجاجية ومسيرة للقصر الرئاسي
http://images.alarabiya.net/33/34/436x328_41481_225883.jpg

العربية - خالد عويس
أكد الرئيس السوداني عمر البشير بعد افتتاحه لمصنع سكر النيل الأبيض أن من مصلحة الشعب بقاءه في السلطة و أنه لا وجود للربيع في السودان بل صيف حارق سيشوي كل أعداء السودان حسب تعبيره.
كما تجددت الاشتباكات في محيط جامعة الخرطوم وأفيد بإطلاق رصاص حي وقنابل مولوتوف على الطلاب ما أدى الى وقوع جرحى.
واشنطن أعربت عن قلقها العميق للمعاملة القاسية التي جابهت بها الحكومة السودانية التظاهرات السلمية. ودعا محامون في السودان إلى مسيرة إلى القصر الرئاسي الاثنين المقبل.
الموقف ذاته عبرت عنه منظمة العفو الدولية وهيومان رايتس ووتش في بيان مشترك لهما، لافتة إلى ضرورة كف الخرطوم فورا عن تعذيب المعتقلين. البيان المشترك تحدث أيضا عن طلاب مسلحين بالعصي والفؤوس والسكاكين يشاركون في القمع، كما أشار إلى حجب الخدمات الطبية عن الجرحى بين المحتجين.
المؤتمر الوطني الحاكم في السودان، جدد اتهاماته لحزب المؤتمر الشعبي والحزب الشيوعي بتكوين خلايا نائمة للتخريب.

"الكنداكة"
تتواصل الدعوات إلى جمعة أُطلق عليها اسم "الكنداكة"، وتعني الملكة والمرأة القوية في اللغة النوبية، وقد حملت الملكة أماني ريناس هذا الاسم، وهي التي انتصرت على الجيش الروماني سنة 24 قبل الميلاد.
ومن جهة أخرى قال الجهاز المركزي للإحصاء في السودان، إن التضخم في شهر يونيو، بلغ نحو 37%. وعلى أي حال، والاحتجاجات تكاد تكمل شهرها الأول، يبدو أن المشهد السوداني مفتوح على احتمالات عدة من بينها التصعيد.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/07/12, 12:42 PM
في كفالة الكاثوليك ::: بقلم : جعفر عباس

أجمل ما في أمر دراستنا في لندن لفنون العمل التلفزيوني، كان أن الأمر ليس فيه امتحانات، ولا مذاكرة، فكل شيء «عملي»، ويتم تدريبك على استخدام الكاميرا وتقنيات الصوت والإضاءة والإخراج والمونتاج، فتتعلم بالممارسة من أخطائك، ومعظم من واصلوا الدارسة بعد نيل البكالوريوس يحسون أنهم أكثر حماسا لها واستيعابا لما يدرسون، فلا شيء يهد الحيل ويبوظ الأعصاب مثل الامتحانات التحريرية، عندما يكون مطلوبا منك ان تستخدم رأسك كـ«تانك» أي خزان، مزود بمواسير يفترض ان تصب المعلومات في ورقة الإجابة، وفي غالب الأحوال تصاب تلك المواسير بانسداد مفاجئ، ويفسر هذا لماذا يحك الطلاب رؤوسهم بعنف أثناء الامتحانات أو يحشرون الأقلام في آذانهم لتسليك المواسير.. وكان الممتع في دارستنا في لندن، هو أن كل شيء كان جديدا علينا، فرغم أننا قضينا وقتا طويلا في محطتين للتلفزة في السودان كمتدربين، فإن تدريبنا فيهما اقتصر على مشاهدة ومتابعة الآخرين وهم يعملون.
المهم أن إدارة المعهد وبعد الجولة التعريفية أرسلونا بسيارة «فان» من فصيلة ميكروباص، إلى الفندق الذي كنا نقيم فيه لننتقل إلى المسكن المخصص لنا: بيت الشباب الكاثوليكي في مانر هاوس في منطقة فنسبوري بارك.. كاثوليكي؟ هل صرنا نحن «أهل الكتاب» في لندن، ليستضيفنا الشباب الكاثوليكي؟ يعني حتى بين المسيحيين في بريطانيا لم يجدوا لنا سوى الأقلية الكاثوليكية (خرجت بريطانيا قبل قرون على الفاتيكان والكثلكة وأنشأت ما صار يعرف بالكنيسة الأنجلكانية)، حقيقة الأمر أننا لم نتحسس، لكوننا سنقيم في مكان يحمل اسم طائفة مسيحية، فعندما كنا في جامعة الخرطوم كنت من المتطوعين لبناء «بيت الشباب»، الذي كان معظم من يقيمون فيه شبابا وشابات مسحيين وهندوس وهكسوس، من الخواجات وغيرهم الذين كانوا يأتون إلى السودان كسواح أو في إطار برنامج التبادل الطلابي egnahcxe tneduts، أي والله العظيم في ذلك الزمان كان يأتي إلى مختلف كليات جامعة الخرطوم طلاب من دول أوروبية وآسيوية وأفريقية.. وكانت معنا في كلية الآداب بجامعة الخرطوم أمريكية سمراء اسمها كريستين ويلسن، وهندية اسمها مينا، وكان هناك طلاب بريطانيون وهولنديون وبلغار وبولنديون في كليات أخرى.
وأذكر أنني كنت أتجول في شارع في القاهرة في أوائل ثمانينيات القرن الماضي وأحسست بأنني «مش طبيعي».. يحدث هذا مع كثير من الناس: لا تشكو من أمر معين أو تحس بألم، ولكنك تدرك أن شيئا ما في جسمك «غلط» بسبب أعراض غريبة مثل التشويش الذهني أو الهمود والخمول.. المهم أنني رأيت لافتة طبيب مختص في الأمراض الباطنة يعمل في مستشفى المعادي العسكري، فدخلت العيادة وذهبت إلى موظفة الاستقبال، التي أبلغتني أن الطبيب لن يستطيع مقابلتي لأنه لا يستقبل أكثر من ثلاثة مرضى يوميا، وأن المريض الذي معه هو آخر مريض في العيادة لذلك اليوم.. وبما أنني سمعت أن موظفات وموظفي الاستقبال في العيادات الخاصة يتعمدون زحلقة المرضى لإرغامهم على دفع البقشيش، فقد قلت لها ما معناه: دعيني أقابله وحقك محفوظ، فضحكت وقالت: عيب يا أستاذ.. أنا مراته (زوجته) والعيادة جزء من بيتنا، فقلت لها: «حيئذٍ» - بدون نون بعد الهمزة - أنا مش منقول من هنا، وعيب تطرديني من البيت، وبكل رخامة جلست حتى خرج المريض، وبعد قليل خرج الزوج/ الطبيب ولما رآني جالسا صاح: مالك يا زول؟ فقلت له إنني عيان فدعاني إلى غرفة الكشف فنظرت بخبث إلى الزوجة/ السكرتيرة، ولسان حالي يقول: شفت الرجال بيعرفوا الأصول إزاي.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/07/12, 04:20 PM
الرئيس مرسي يبكي في صلاة الفجر بالمسجد الحرام
عندما تلا الإمام آية "وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم"

http://images.alarabiya.net/1e/eb/436x328_17165_225953.jpg (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:void(0))

العربية.نت
أجهش الرئيس المصري محمد مرسي بالبكاء عندما قرأ إمام الحرم المكي في صلاة الفجر اليوم الخميس الآية التالية من سورة إبراهيم "وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال".
وكان مرسي يرتدي ملابس الإحرام وانتهى من أداء العمرة، وظهر عليه التأثر الشديد بالآيات القرآنية التي يتلوها الإمام، وانتشرت هذه الصورة مع فيديو أداء صلاة الفجر وتلاوة الإمام، على مواقع التواصل الاجتماعي، الفيسبوك وتويتر ويوتيوب.
ووصل عدد المشاركات لصورة الرئيس مرسي أثناء أداء صلاة الفجر خلال ساعتين فقط من نشرها في موقع قناة "العربية" على الفيسبوك 3800 مشاركة، و3500 إعجاب (لايك).
وحرص الرئيس مرسي على إلقاء السلام على كل من قابله أثناء دخوله المسجد الحرام في ساعة مبكرة من صباح اليوم الخميس لأداء العمرة، مشدداً على تخفيف الحراسة الشخصية الملازمة له أو التواجد الأمني بجواره إلى أدنى درجة، سواء من جانب الطاقم الأمني المصري، أو من الأمن السعودي، لرغبته في عدم إزعاج المصلين في الحرم المكي.
وركزت كاميرات التلفزيون السعودي على الدكتور مرسي وهو يصلي الفجر ويبكي أثناء قراءة آيات من سورة إبراهيم، وعند وصوله إلى الحرم ترجل الرئيس المصري، وأخذ يلقي السلام والتحية على كل من شاهده حتى انتظم في الصفوف. ورصدت كاميرا قناة "القرآن الكريم" التي تبث من الحرم المكي طوال اليوم بكاء مرسي عند سماع آية "وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم".
وعلى مواقع التواصل الاجتماعي انتشرت التعليقات العاطفية على المشهد، فكتب أحدهم "عينان لا تمسهما النار.. عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله". وكتب آخر "وكأن الآيات يخاطب بها مرسي.. سبحان الله" وكتب ثالث "ما أجمل العبد حينما يخشع ويخضع".
وكان بصحبة الرئيس مرسي سفير مصر في الرياض محمد عوف، وكذلك سفير السعودية في القاهرة أحمد قطان، في حين كان في استقباله في مكة المكرمة أمير منطقة مكة المكرمة خالد الفيصل.
يذكر أن الرئيس مرسي أخذ زوجته معه، وقد انتظرت في مكان إقامة الرئيس حتى انتهاء المشاورات والمحادثات بين مرسي والعاهل السعودي.

عوض الكريم عثمان عمر
2012/07/13, 08:09 AM
وفاة الاعلامي المصري عادل الجوجري على الهواء مباشرة وهو يدافع عن الرئيس السوري بشار الأسد في قناة الحدث
http://www.alnilin.com/contents/newspic/253.jpg


فاجأ الموت الاعلامي المصري عادل الجوجري "56 سنة " رئيس تحرير صحيفة "الأنوار" الأسبوعية المصرية فجر اليوم فيما كان يقدم برنامجه اليومي على فضائية الحدث العراقية التي تبث من مدينة الانتاج الاعلامي بالقاهرة . فشلت محاولات انقاذ الجوجري وفاضت روحه الى بارئها . والفقيد من خريجي كلية الاعلام جامعة القاهرة عام 1979 وكان من أصحاب الفكر الناصري القومي . وكانت له سلاسل من المقالات في الفكر القومي والناصري في مختلف الصحف والمجلات الناصرية ومنها صحيفة العربي الناصري . واتخذ موقفا مدافعا بشراسة عن النظام السوري في الأشهر الأخيرة معتبرا أن ما يجري داخل سورية هو محاولة لعقاب النظام على التزامه بالمقاومة ودعمه لكل حركات المقاومة في العالم العربي .وكان عادل جوجري مناصراً لقضية جنوب اليمن وما يتعرض له بعض ابناء اليمن من قمع وتنكيل

http://www.alarabynews.com/wp-content/uploads/2012/07/%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%AC%D8%B1%D9%89.jpg


شبكة سما الاخبارية

عوض الكريم عثمان عمر
2012/07/13, 12:17 PM
زوجة الحضري حارس المريخ لشرطى مرور : العربية أغلى منك أنت عارف ثمنها كام؟
http://www.alnilin.com/contents/newspic/119.jpg
قامت بالاعتداء على ضابط وعسكرى بالمرور بالسب والقذف بألفاظ نابية

قام اللاعب عصام الحضرى وزوجته بالاعتداء على ضابط شرطة وعسكرى بالمرور بالسب بألفاظ نابية؛ بسبب قيامهما بوضع كلابشات فى عجلات سيارتها الكائنة بوسط الشارع أمام البوابة الرئيسية لسيتى ستارز بمدينة نصر.
بدأت تفاصيل الواقعة، بتلقى اللواء محسن مراد مساعد وزير الداخلية مدير أمن القاهرة، إخطارًا من قوة المرور بالشارع الرئيسى أمام سيتى ستارز بمنطقة الجولف بمدينة نصر تفيد أنه أثناء تواجدهما بمكان خدمتهما فلاحظوا وقوف سيارة بوسط الشارع أمام البوابة الرئيسة لسيتى ستارز وتسببت فى تعطيل الحركة المرورية فى الشارع فقاموا بوضع الكلابشات فى عجلة السيارة تمهيدًا لسحبها بالونش وتسيير الحركة المرورية.
وفوجئوا بصاحبة السيارة صابرين رضا جمعة زوجة عصام الحضرى تقوم بالاعتداء على ضابط وعسكرى بالمرور بالسب والقذف قائلة للعسكرى: ''إزاى تعمل كده العربية أغلى منك أنت عارف ثمنها كام'' وهو ما دفع الضابط للتحفظ عليها، وتحرير محضر بالواقعة حمل رقم 26042 لسنة 2012 مدينة نصر أول، وحضر عصام الحضرى لاعب المريخ السوداني إلى قسم الشرطة، وأصطحبها معه إلى المنزل عقب استكمال المحضر وجارى عرضه على النيابة.
موقع مصراوي


http://productnews.link.net/general/news/12-07-2012/n/hadaritv_2012712194810_s4.jpg

عوض الكريم عثمان عمر
2012/07/13, 12:44 PM
استغل عمله كموصل طلبات المطاعم لتنفيذ جرائمه
5 سنوات و400 جلدة لوافد أدين بعلاقة محرمة مع فتاة و تهديدها



http://www.al-jazirah.com/2012/20120712/lp_224_1.jpg


الجزيرة - عبدالرحمن السريع:
أصدرت المحكمة الجزئية بالرياض حكما على وافد عربي أدين بإقامة علاقة محرمة مع فتاة والحضور لها لغرض سيئ وتهديدها بنشر صورها، كذلك حيازة جوالين يحتويان على صور لفتيات ومقاطع فيديو مخلة بالآداب، حيث تضمن الحكم سجنه خمس سنوات وجلده أربعمائة جلدة. وكانت الجهات الأمنية بمنطقة الرياض قد تلقت بلاغاً من فتاة عن قيام وافد عربي بتهديدها بنشر تسجيل صوتي لها ورسائل متبادلة بينهما وفضح أمرها إذا لم تستجب له وأضافت أنه يقوم بتهديد نساء أخريات بنشر صورهن.وفور تلقي البلاغ تم إعداد كمين محكم من خلاله تم القبض على الجاني والذي فور مشاهدته للفرقة بادر بإدخال يده في جيبه محاولا أخراج سلاح أبيض « سكين « كانت بحوزته لمقاومة الفرقة القابضة فتمت السيطرة عليه، وبتفتيشه عثر بحوزته على جهازي هاتف جوال يحتويان على مقطع صوتي للفتاة المشتكية وصـــور لفتيات بوضعيات مخلة ورسائل متبادلة بينهم ومقاطع فيديـــو تحوي مشاهد مخلة بالآداب واتضح بأن الجاني استغل عمله كموصل طلبات المطاعم لتنفيذ جرائمه. تم التحفظ عليه وتسليمه لجهة التحقيق . وقد أسفر التحقيق معهم لإدانته بما نسب إليه، وبإحالته إلى المحكمة الجزئية بالريــاض صدر بحقه الأحكام المشار إليها، وتم إحالة كامل أوراق القضية إلى سجون منطقة الرياض لإنفاذ ما تقرر شرعا بحقه

عوض الكريم عثمان عمر
2012/07/13, 12:50 PM
عنتر !! ::: بقلم : الفاتح جبرا

مريض أنا هذه الأيام .. أعاني من آلام في العمود الفقري جعلتني طريح الفراش الذي لا أستطيع مغادرته وإلا (عينك ما تشوف إلا النور) .. وجدتها فرصة للقراءة .. وضعت على سريري كمية من الكتب .. أرجو أن تشاركني عزيزي القارئ قراءة هذه القصيدة التي وجدتها في ديوان للشاعر نزار قباني ...
هـذي البـلاد شـقـةٌ مفـروشـةٌ ، يملكها شخصٌ يسمى عنتره
يسكر طوال الليل عنـد بابهـا ، و يجمع الإيجـار من سكـانهـا ….
و يطلب الزواج من نسـوانهـا …
و يطلق النـار على الأشجـار
و الأطفـال
و العيـون
و الأثـداء
والضفـائر المعطـره
(2)
هـذي البـلاد كلهـا مزرعـةٌ شخصيـةٌ لعنـتره
سـماؤهـا ..
هواؤهـا
نسـاؤها
حقولهـا المخضوضره
كل البنايـات – هنـا – يسـكن فيها عـنتره
كل الشـبابيك عليـها صـورةٌ لعـنتره
كل الميـادين هنـا ، تحمـل اسـم عــنتره
عــنترةٌ يقـيم فـي ثيـابنـا فـي ربطـة الخـبز
و فـي زجـاجـة الكولا ، و فـي أحـلامنـا المحتضـره
مـدينـةٌ مهـجورةٌ مهجـره
لم يبق – فيها – فأرةٌ ، أو نملـةٌ ، أو جدولٌ ، أو شـجره
لاشـيء – فيها – يدهش السـياح إلا الصـورة الرسميـة المقرره ..
للجـنرال عــنتره
فـي عربـات الخـس ، و البـطيخ
فــي البـاصـات ، فـي محطـة القطـار ، فـي جمارك المطـار..
فـي طوابـع البريـد ، في ملاعب الفوتبول ، فـي مطاعم البيتزا
و فـي كل فئـات العمـلة المزوره
(3)
فـي غرفـة الجلوس فـي الحمـام .. فـي المرحاض ..
فـي ميـلاده السـعيد ، فـي ختـانه المجيـد ..
فـي قصـوره الشـامخـة ، البـاذخـة ، المسـوره
(4)
مـا من جـديدٍ في حيـاة هـذي المـدينـة المسـتعمره
فحزننـا مكررٌ
وموتنـا مكررٌ
ونكهة القهوة في شفاهنـا مكرره
فمنذ أن ولدنـا ،و نحن محبوسون فـي زجـاجة الثقافة المـدوره
ومـذ دخلـنا المدرسـه ،و نحن لاندرس إلا سيرةً ذاتيـةً واحـدةً
تـخبرنـا عـن عضـلات عـنتره
و مكـرمات عــنتره
و معجزات عــنتره
ولا نرى في كل دور السينما إلا شريطاً عربياً مضجراً يلعب فيه عنتره
(5)
لا شـيء – في إذاعـة الصـباح – نهتـم به
فـالخـبر الأولــ – فيهـا – خبرٌ عن عــنتره
و الخـبر الأخـير – فيهـا – خبرٌ عن عــنتره
لا شـيء – في البرنامج الثـاني – سـوى :
عـزفٌ – عـلى القـانون – من مؤلفـات عــنتره
و لـوحـةٌ زيتيـةٌ من خـربشــات عــنتره
و بـاقـةٌ من أردأ الشـعر بصـوت عـنتره
هذي بلادٌ يمنح المثقفون – فيها – صوتهم ،
لسـيد المثقفين عنتره
يجملون قـبحه ، يؤرخون عصره ، و ينشرون فكره
و يقـرعون الطبـل فـي حـروبـه المظـفره
(6)
لا نجـم – في شـاشـة التلفـاز – إلا عــنتره
بقـده الميـاس ، أو ضحكـته المعبـره
يـوماً بزي الدوق و الأمير
يـوماً بزي الكادحٍ الفـقير
يـوماً عـلى طـائرةٍ سـمتيـةٍ ..
يوماً على دبابة روسيـةٍ
يـوماً عـلى مجـنزره
يـوماً عـلى أضـلاعنـا المكسـره
(7)
لا أحد .. يجرؤ أن يقول : لا للجنرال عنتره ..
لا أحد يجرؤ أن يسأل أهل العلم في المدينه .
هل وجد سيدنا آدم قبل عنتره ؟
أم وجد بعد عنتره ؟
إن الخيارات هنا محدودة
بين دخول السجن ..
أو بين دخول المقبره !! .
(8)
لا شـيء فـي مدينة المائة مليون تابوت سوى
تلاوة القرآن ، و السرادق الكبير ، و الجنائز المنتظره
لا شيء ،إلا رجلٌ يبيع – في حقيبةٍ – تذاكر الدخول للقبر ، يدعى عنتره
(9)
عــنترة العبسـي لا يتركنـا دقيقةً واحدةً
فـ مرة ، يـأكل من طعامنـا
و مـرةً يشرب من شـرابنـا
و مرةً يندس فـي فراشـنا
و مـرةً يزورنـا مسـلحاً
ليقبض الإيجـار عن بلادنـا المسـتأجره
(10)
هل ممكن؟
هل ممكن؟
أن تموت الشمس ..
والنجوم ..
والبحار ..
والغابات …
والرسول .. والملائكة ..
ولا يموت عنتره ؟؟

كسرة : عنتر كتلو أعمى أقصد (جعان) !!
كسرة ثابتة :
أخبار ملف خط هيثرو العند النائب العام شنو(ووو و ووو) ؟

عوض الكريم عثمان عمر
2012/07/13, 12:56 PM
الصومالي و"الجنس على الجنس رحمة"

وقف خمستنا المبتعثون من السودان الى لندن لدراسة الفنون التلفزيونية في واجهة صالة القدوم في مطار هيثرو، ونحن لا نعرف كوعنا من بوعنا (إلى يومنا هذا لا أعرف بوعي)، فلا نحن نعرف مواقع الفنادق، ولا أحد في انتظارنا واستقبالنا في المطار، كما أن خوفي وترددي أمام السلم الكهربائي، أدى الى تأخير استكمالنا كمجموعة لإجراءات القدوم حتى غادر السودانيون الذين كانوا معنا على الطائرة المطار، ولولا ذلك لاستعنا بأحدهم ليدلنا على فندق نقيم فيه، أو "لو كان سودانيا أصيلا"، لاصطحبنا الى حيث يقيم، حتى يقيل الله عثرتنا بالتواصل مع المعهد الذي أتينا للالتحاق به، وكنا نعرف أنه خصص لنا أماكن للسكن، وكان قد رتب لاستقبالنا في المطار ولكننا تأخرنا في السفر الى لندن لأن حكومة المارشال جعفر نميري كانت قد أوقفت الرحلات الجوية بين الخرطوم ولندن في سياق احتجاجها على ما اعتبرته تغطية منحازة من إذاعة بي بي سي لعقابيل انقلاب عسكري فاشل في يوليو .١٩٧٦
ثم وقف أمامنا شاب نحيل أسمر وتساءل: آر يو فروم سودان؟ أهااا بدأت حركات مجرمي لندن في استدراج البسطاء؟ ثم هل كل من هو أسمر "فروم سودان"؟ لماذا لم يفترض أننا أحباش أو إريتريون أو بوركينا فاسويون (كان اسمها وقتها فولتا العليا)؟ الغريب في الأمر أننا جميعا ودون اتفاق مسبق تجاهلنا سؤاله، مما يعني أننا جميعا أسأنا الظن به، فابتعد عنا قليلا ثم استدار راجعا وقال بالعربية: أنا صومالي، ولم أكن وقتها قد زرت منطقة الخليج ولهذا لم أكن أعرف أن بوس الرجال على الخدود "أوكي" (كنا نرى المصريين في الأفلام يعملونها وكنا نستنكر ذلك، لأن السوداني الأصيل لا يسمح حتى لأمه ببوسه بعد ان يتجاوز الخامسة) صافحناه بحرارة وشرحنا له ورطتنا، فقال إن لديه "فان" تتسع لنا جميعا، وإنه لابد لنا من جولة في منطقة بادنغتون/ لانكستر غيت حيث الفنادق التعبانة المناسبة لـ"مقامنا".. وتوكلنا على الله وركبنا الفان ونحن متوج