المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ***<<< مـــــع قهـــــوة الصـــــباح >>> ***



الصفحات : 1 2 3 4 [5] 6 7

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/01, 08:12 AM
هل هذه تعتبر (فضيحة بجلاجل)؟! بقلم : مشـــعل الســـديرى


حكى لي أحدهم، وهو أحد خريجي جامعة (هارفارد) في بوسطن، وقد مكث في أميركا ما يقارب عشر سنوات متواصلة، وقال لي وهو فخور بذكاء ابنه:
«أنت تعرف أن الأميركيين في عيد الشكر عندهم يطبخون الديك الرومي كتقليد تعارفوا عليه، وقد أعجبني ذكاء ابني البالغ ثماني سنوات من عمره، وذلك عندما سألته معلمة الفصل عن الشيء الذي يشكر الله عليه أكثر من غيره في ذلك العيد، فأجابها قائلا بما معناه: إنني أشكر الله لأنه لم يخلقني ديكا روميا».
فقلت لذلك الأب الفخور إن ابنك ليس أكثر ذكاء مني، لأنني في كل عيد أضحى أرفع أكفي للسماء شاكرا ربي لأنه لم يخلقني خروفا.
* * *
اتضح لي أن لعب (القمار) أقدم كثيرا مما نتصور، وذلك عندما عثر علماء الآثار في إحدى المقابر الفرعونية، التي يعود تاريخها إلى أكثر من ثلاثة آلاف سنة قبل الميلاد، على سبع كرات من سن الفيل، وسبع كرات أخرى مستطيلة قليلا، ثم لكل لاعب بعد ذلك ثلاثون حبة صغيرة تستخدم (كفيشات) للعبة.
ما إن سمعت خبر ذلك الاكتشاف حتى ترحمت لاشعوريا على (لاس فيغاس) وأيامها، من أجل أن أتمتع بحضور حفلاتها الاستعراضية فقط لا غير.
* * *
جلست مع رئيس تحرير إحدى الصحف، وسألني: «هل تعرف الوزير (الفلاني)؟!»، قلت له: لا، لكنني أسمع عنه، ولكن لماذا أنت تسألني هذا السؤال الغبي؟!
قال: «كنت عنده في مكتبه قبل أسبوع وأخذ يحدثني بحديث مسهب وصريح، وقبل أن أخرج حذرني قائلا: (إن كلامي هذا معك هو ليس للنشر)، فطمأنته من هذه الناحية، قائلا له بمزح (حط في بطنك بطيخة صيفي).
وبالأمس اتصل بي تلفونيا وهو يقول لي عاتبا: «لماذا لم أقرأ ولا كلمة واحدة عن الحديث الذي تحدثت به معك قبل أسبوع؟!
* * *
قال لي أحدهم إن من ضمن العاملين في شركتنا سكرتيرة حسناء، وفي كل صباح عند دخولنا لمقر الشركة كان لا بد أن نمر على باب أمني (إلكتروني)، والعجيب أننا كلنا نمر بسلام، غير أن تلك السكرتيرة ما إن تعبر من خلاله حتى يلجلج جرس الإنذار، ويخضعوها للتفتيش الدقيق من دون أن يجدوا معها أي شيء محظور، واعتقدت أنا واهما أن الجرس يدق من شدة إعجابه بجمالها.
وبعد الكثير من المساءلة والتحري اتضح أنه كان يدق بسبب حساسيته للمادة المطاطية الرغوية التي حقنتها في صدرها وفي مناطق أخرى، لزوم المزيد من الجمال.

فهل هذه تعتبر (فضيحة بجلاجل)؟!

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/01, 08:28 AM
للغيرة حدود!!بقلم : خالد القشطينى
http://www.bab.com/sites/default/files/imagecache/inner_pages/global_articles/nimg8568.jpg

أن تشعر بالغيرة شيء وأن تمارس ذلك الشعور شيء آخر، فلو أطعنا مشاعر الغيرة التي تنتابنا بين الحين والآخر لدخلنا في نفق العذاب المظلم.. حيث لانبصر طريق العودة.. ولانحس بما نقوم به من إيذاء للآخرين.. عندما نحاول الهروب من أوجاعنا.
الغيرة غير المعتدلة نار تتأجج في القلب، ينساب حميمها عبر دمائنا ليجعل من أجسادنا بركانا يثور كلما حركته تلك الغيرة، يخرج الكلمات قذائف ملتهبة.. والعجيب فينا أننا أحيانا نتساءل: ماالذي يجعل الآخرين يتضجرون منا، يسيئون فهمنا؟.. بل ويصل الأمر ببعضنا إلى رمي المتضجرين منا بالجهل، أو الغفلة، أو هكذا هو طريق الدعوة!!!
إن كما لايستهان به من سلوكياتنا وقراراتنا تحتاج منا إلى مراجعة لنتأكد من مدى اتزانها، خصوصا مع تلك القضايا التي تلمس همومنا الدنيوية والتي نعلم تماما أنها لن تسلم من نيات أخرى غير تلك التي لله عز وجل. فكم اختلطت نية الغيرة لله مع الغيرة على الزوج (الزوجة) في قضايا حجاب المرأة، وخروجها من البيت. وكم اختلطت الغيرة على الدعوة وعلى سلامة صفوفها مع الغيرة على النفس أن يشتهر غيرها أو يحظى بالنفوذ سواها.
عندما تختلط النيات وتكون الكلمات للغيرة غير المعتدلة يتهم الأبرياء وتمتلئ القلوب بالشحناء والبغضاء.. ترى الوجوه عابسة.. وإن ابتسمت فهي ابتسامة تشم منها رائحة الكذب، فهي عكس مايخفيه صاحبها، تفقد الكلمات مصداقيتها فلا تتجاوز مواقعها، تفقد الفتاوى قيمتها.. فكل يبحث عن فتوى تؤيد رأيه.. فتصاغ الأسئلة لتجعل العالم يفتيه بما يوافق هواه. صورة مؤلمة.. مفزعة.. فهل أدركنا مدى خطورة غيرتنا إذا ما أفلتنا لها العنان دون رقيب ومراجعة.. هلا راجعنا نياتنا فخلصناها من كل شائنة، وجعلناها لله وحده.

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/03, 02:23 PM
في المحكمة

بقلم : الفاتح جبرا :


وصلت إلى مباني المحكمة حوالى الساعة الحادية عشر قبل الظهر أي قبل موعد الجلسة بنصف ساعة .. وهي محكمة صغيرة تقع في وسط سوق أم درمان في مكان شديد الإكتظاظ بكل شئ ، قدمت طلب التكليف للباشكاتب الذي قام بقراءته ثم أفادني بأن (القاضي) لم يحضر بعد .. جلست في كنبة من الحديد يجلس عليها بعض من زملائي المتهمين بدأت أقرأ في صحيفة كانت معى لقتل الوقت فجأة وجدت أحدي الفتيات تقف امامي وتتمعن في ثم تسالني إن كنت الأستاذ (جبرا) فلما أجبتها بالإيجاب صافحتني بحرارة ثم أخبرتني بانها (محامية) وقد جاءت للوقوف معي متضامنة دون أتعاب ! شكرتها لحسها الإنساني وطلبت منها أن تعرفني بنفسها فرفضت فقلت في نفسى ما مشكلة سوف أتعرف عليها لاحقاً !


أعطيتها قانون الإجراءات المالية والمحاسبية لعام 2007م الذى كنت قد قمت بطباعته من (النت) وأشرت لها للمواد التي قامت (هيئة نظافة ولاية الخرطوم) بمخالفتها .

دخلت الاستاذه وجلست مع القاضي الذي حضر للتو وبعد دقائق خرجت وأشارت لي بالدخول فدخلت وقمت بإلقاء التحية على القاضي الذي طلب مني سرد الحاصل فقلت له مستهلا :
- يا مولانا القاضي كنت أعتقد أن الدولة سوف تقوم بمكافأتي لرفضي دفع رسوم لم تتم إجازتها ولم يصدر بها قانون كما أن الدولة سوف تكافئني لرفضي المشاركة في جريمة بنص القانون ألا وهي تجنيب الإيرادات والتحصيل خارج الميزانية ودون أورنيك 15 كنت اعتقد ذلك يا مولانا ولكن إذ بالدولة تطلبنى للمثول امام القضاء ..
بعد هذه الرمية (الما بطالة) قمت بسرد ما جاء في المقال السابق وحكيت (القصة كوووولها) وبعد إنتهائي قمت بسؤال مولانا القاضي :
- أليس من حق المواطن يا مولانا أن يمتنع عن دفع أي زيادة في الرسوم إذا لم يطلع على القانون الذي أجيزن بموجبه؟ يعني يجيني أى زول يقول ليا أدفع كذا وأنا أدفع؟
أجابنى القاضي في تهذيب جم :
- طبعاً لا يا أستاذ .. لازم المواطن يشوف القانون ويطلع عليهو؟ ولازم المتحصل إذا في زيادة في الرسوم يكون شايل معاهو صورة من القانون
- طيب يا مولانا انا عاوز قبل ما أدفع اشوف كل القوانين الجات بيها الزيادات دي من أول زيادة لحدت هسه
- نديك يا أستاذ جواب لي ناس الهيئة وتطلع على الحاصل ،وبدأ القاضي في كتابة الخطاب والذي ما أن فرغ منه حتي مددت له نسخة من قانون الإجراءت المالية لعام 2007م التي كنت أحملها معي بالإضافة إلى إيصال مالي يخص الهيئة قأئلا له :
- هذه الهيئة مولانا القاضي تخالف ثلاثة من مواد هذا القانون لأنها تتحصل الرسوم بإيصالات غير اورنيك 15 كما ينص القانون مما يجعلها عرضة للمساءلة
- (أجابنى) : الهيئة لديها تفويض من وزارة المالية لطباعة أيصالات والعمل بها بدلاً عن أورنيك 15
- طيب ممكن يا مولانا أشوف التفويض ده؟
واعطاني مولانا صورة من خطاب يعود تاريخه إلى 1/2/2003م صادر من السيد (محمد الخليفة عثمان) مدير عام وزارة المالية والإقتصاد والقوى العاملة
ينقل فيه موافقة وزارته على طباعة ايصالات الرسوم بالمطابع الحكومية بنمرة متسلسلة وحروف متميزة مع إفادة الوزارة عند طباعة كل طلبية !! (شفتوالشفافية والدقة دي) !!
بعد فراغي من قراءة التفويض قلت للقاضي :
ما أن فرغت من قراءة هذا التفويض المؤرخ 1/2/2013م بينما القانون صادر في 2007م حتي قمت بمخاطبة مولانا :
- يا مولانا انا سمعتا الرئيس البشير (بى أضاني دي) بيقول مافيش مواطن يدفع مليم واحد بدون أورنيك 15 وده الشئ البقولو القانون أها نسمع كلام الرئيس وكلام القانون وللا نسمع كلام زول تاني؟
- والله السيد الرئيس بيقول كلام لكن الناس التحت البينفذو بيعملوا حاجات تانية
- لا يعني أنا أمشى بكلام الرئيس وأمتنع عن دفع الرسوم دي ألا بأورنيك 15 وللا ما أمشي بيهو !!
- .....................................





محححححححكمة




القرار :

1- يقوم المتهم (اللى هو أنا) بحمل خطاب من المحكمة ومقابلة السيد مدير هيئة نظافة الخرطوم لإطلاعه على قانونية الزيادات
2- تحديد جلسة يوم 5 مارس 2013م الساعة الثانية عشر ظهراً
***
كسرة:
الكلام ده سمعتو بييهو (تفويض) يلغي ليهو (قانون) ؟ لا ومش كده وبس التفويض تاريخو 2003م والقانون صادر في 2007م غايتو نصيحتي ليكم يا ناس هيئة نظافة ولاية الخرطوم (في كل الأحوال) تمشوا (المالية) تجهزوا دفاتر أرانيك 15 بتاعتكم من هسه !!
كسرة ثابتة :
أخبار ملف خط هيثرو العند النائب العام شنو(وووو وووو وووو)+(وووو) ؟
بقى شكلها يجنن .. مش كده؟

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/03, 05:47 PM
http://www.youtube.com/watch?v=K0VISFOiNCQ

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/05, 01:29 PM
عوض الكريم عبدالله : الحقيبة انتصرت لخلودها ..و (حرامية القلوب) ديل ما خدشوا الحياء يا السنوسي !؟

بعد وصف ابراهيم السنوسي لأغنيات الحقيبة بالفاجرة
http://www.alrakoba.net/contents/newsm/89362.jpg

أستنكر الفنان عوض الكريم عبدالله بشدة تصريحات الشيخ ابراهيم السنوسي نائب الأمين العام لحزب المؤتمر الشعبي التي وصف فيها بعض اغنيات الحقيبة بالفاجرة التي كان لابد من ايقاف تقديمها عبر الأجهزة الإعلامية السودانية المختلفة حتى لا تخدش الحياء وأكد عوض الكريم أن الشيخ السنوسي وحزبه (المؤتمر الشعبي) حين كانوا في الحكم فشلوا وعجزوا تماماً في محاربة اغنيات الحقيبة التي انتصرت عليهم بالرغم من الإجراءات التعسفية والحرب الهمجية التي قاموا بها ضد أغنيات راسخة والدليل أنه بعد قرابة الربع قرن على تلك الحملات الظالمة لا تزال اغنيات الحقيبة موجودة ويتذوقها جميع السودانيين وذلك لأنها تراث فني وثروة قومية وملك لشعب خالد قاربت على اكمال قرن كامل ولا تزال الاجيال تتوارثها جيلاً بعد جيل في تواصل مذهل وفريد ، ونفى عوض الكريم أن تكون الحقيبة خادشة للحياء وقال أن كل شعرائها ومبدعيها كانوا ينحدرون من اسر محترمة ومثلوا صفوة المثقفين وخيرة المتعلمين والمستنيرين وسط ابناء البلد وحتى تغزلهم العاطفي في المرأة تم بتهذيب وذوق عالٍ مراعياً لكل القيم الدينية وتقاليد المجتمع السوداني المحافظ حتى ارتقى بها وجدانياً وكشف أن الحقيبة لخلودها صارت الملاذ لكل الأجيال من الفنانين وكرت الدخول الرابح لولوج أي مطرب للوسط الفني ، وأضاف ان الطفل السوداني بمجرد أن تتفتح عيناه على الدنيا يفطم فنياً على ترديد اغنياتها ، وتساءل عوض الكريم بدهشة بالغة مخاطباً السنوسي بقوله : (يا السنوسي يا تو البخدش الحياء اغنيات حرامية القلوب الحالية أم الحقيبة التى سمت بالوطن والأرض والمرأة السودانية) .؟ وطالب عوض الكريم السنوسي وكل المسؤولين أن يعملوا على محاربة التردي المريع للأغنية السودانية الذى صارت تشهده حالياً على يد شرذمة منفلتة من المطربين الشباب .
فنون

صديق الماحي
2013/03/05, 02:01 PM
متعك الله بالصجة والعافية يا عميد
شكرا على هذه السياحة المريحة
جهدكم مقدر

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/05, 04:08 PM
[QUOTE=صديق الماحي;75863]
http://www.halaween.net/forum/customavatars/thumbs/avatar1487_18.gif
متعك اللَّه بالصحة والعافية يا عميد ؛؛؛ شكراً على هذه السياحة المريحة ؛؛؛ جهدكم مقدر
http://hamsmasry.com/up//uploads/images/hamsmasry-b547ad15f2.gif (http://www.hamsmasry.com/vb/t12011/)

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/07, 04:15 PM
مخابرات حسني مبارك تزرع جهاز تصنت داخل مستقيم شاب سوداني
http://www.alnilin.com/contents/newspic/28.jpg

وضع الشاب السوداني هاشم محجوب حمد النيل البالغ من العمر 45 ربيعاً والعائد لتوه من العاصمة المصرية القاهرة بتاريخ الثامن والعشرين من فبراير 2013م .. وضع تفاصيل مثيرة ومؤثرة حول المأساة التي ظلت تلازمه بناءاً علي زراعة جهاز تصنت في جزء حساس من جسده عبر جهاز الأمن والمخابرات المصري وقد سبق تنفيذ هذه العملية التجسسية الإطاحة بنظام حكم الرئيس المخلوع محمد حسني مبارك بالثورة المصرية التي عرفت في ناطق الربيع العربي.


وفي سياق متصل قال الشاب السوداني هاشم للدار أمس : بدأت قصتي أكثر غرابة وأكثر دهشة وذلك منذ ان زرع لي جهاز الأمن والمخابرات المصري جهاز التصنت الذي تزامن مع انتظامي في الدراسة الأكاديمية بكلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر من (1992-1996م) وهي الفترة الزمنية التي كنت فيها ناشطاً في تنظيم الاخوان المسلمين واتحاد الطلاب السوداني بالقاهرة الأمر الذي استدعي جهاز الأمن والمخابرات المصري آنذاك ان يستقل ظروف شكوتي من بعض الآلام بالمستقيم ما حدا به استقلال نفوذه بالمستشفي لزراعة جهاز التصنت الذي تم زرعه بعد ان تم إيهامي من قبل الأطباء الذين اشرفوا علي حالتي الصحية حيث أكدوا لي بما لا يدع مجالاً للشك أنني أعاني من (شق) في المستقيم الشيء الذي يتطلب إجراء عملية جراحية عاجلة فما كان مني إلا الاستجابة لقرار الأطباء الذين زرعوا جهاز التصنت الخاص بأمن ومخابرات الرئيس المخلوع محمد حسن مبارك في المنطقة الحساسة داخل جسدي وذلك بغرض كشف ما يدور في الاجتماعات السرية للأخوان المسلمين المصريين الذين كنت معهم في ثورتهم علي النظام الذي كنا نعقد له الاجتماعات بمبني الطلاب بمنظمة الدعوة الإسلامية وهي اجتماعات كانت في غاية الأهمية لما تحويه من تخطيط لقلب نظام الحكم بالإضافة إلي أنها كانت تهدف إلي الدعوة الإسلامية.
وأضاف: هل تصدق ان جهاز التصنت مازال موجوداً في المنطقة الحساسة داخل جسدي ما نتج عن ذلك شعوري الدائم بآلام شديدة وصداع مؤلم جداً اضطرني علي مدي السنوات الماضية وإلي الآن أتناول الحبوب المسكنة كما أنني لا استطيع الجلوس لفترات زمنية طويلة بالإضافة إلي وجود صعوبة في استخراج (الفضلات) ما حدا بي الذهاب إلي أخصائي الجراحة المصري الشهير محمد صلاح الذي كان واضحاً معي بعد ان اجري لي الفحوصات الطبية التي جاءت نتيجتها المؤكدة ان السبب الرئيسي في الحالة التي وصلت لها هو جهاز التصنت الذي زرعته المخابرات المصرية فما كان مني إلا وطلبت منه ان يستخرج هذا الجهاز حتى أتمكن من العيش بصورة طبيعية فقال بالحرف الواحد : (إذا أجريت لك عملية جراحية لاستخراج جهاز التصنت قد ينجم منها استرخاء في الأعصاب) وبالتالي نصحني بإجراء العملية الجراحية بالولايات المتحدة الأمريكية أو الدول الأوروبية لأنه ستكون هناك أثار ناتجة عن العملية الجراحية ولكنها (خفيفة) وليست بالقدر الذي ذهبت إليه فيما مضي.
واستطرد : توجد شفرة جهاز التصنت القابع في المنطقة الحساسة داخل جسدي بحوزة المخابرات المصرية التابعة لنظام حكم الرئيس المخلوع محمد حسني مبارك.
ومضي : وفي خلال السنوات الماضية التي كنت مقيماً فيها بمصر أصبحت التنظيمات السياسية ومنذ علمها بزراعة جهاز التصنت تأخذ حذرها مني ولا تملكني معلومات سرية تخص التنظيمات الإسلامية المصرية والتي كانت تصب في إطار الثورة علي نظام الحكم البائد المهم ان المخابرات استطاعت ان ترصد كل كبيرة وصغيرة عن الاجتماعات التي كنت جزءاً منها إلي ان اكتشفت وجود الجهاز المشار إليه.
* الخرطوم - سراج النعيم - النيلين

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/07, 04:38 PM
أبرز عناوين الصحف السودانية الصادرة بالخرطوم الخميس 07 مارس 2013م

صحيفة القرار :
وفد من العدل والمساواة يغادر الدوحة ويجتمع بالحكومة التشادية
الحضري: لو أرسل لي المريخ 176 الف دولار سأركب اول طائرة الى الخرطوم
حدد 4 قضايا محورية للنقاش.. المهدي يعلن استعداد حزب الامة القومي لحوار مع المؤتمر الوطني
الخرطوم نلجأ لمجلس الأمن لحسم دعم جوبا للحركات المسلحة
مجلس الأمن يرفع حظر تسليح الصومالية لمدة عام
المالية توافق على زيادة مخصصات معلمي امتحانات الاساس
البشير يدفع برسالة تعزيزية في وفاة الرئيس الفنزولي تشافيز
رئيس الجمهورية يوجه بمحاسبة الجهات الضالعة في فقدان خط هيثرو
صحيفة ألوان :
البشير: اعادة خط (هيثرو) او دفع قيمته
المهدي يلوح بمغادرة (الامة) لصفوف المعارضة
قرار بفك الاختلاط رسمياً بمدارس الخرطوم ابتداء من العام الدراسي المقبل
المذنب بان- ستارز يقترب من الأرض
البشير يعزي في شافيز
منطقة عازلة في ابيي للحد من تواترات المسيرية والدينكا
لقاء مكاشفة بين معتمد الخرطوم وستات الشاي بميدان جاكسون
سحب الثقة من 3 وزراء بالشمالية
تنقلات جديدة بادارات الصحة بولاية الخرطو
صحيفة الخرطوم :
البشير يوجه بمعاقبة المتورطين في بيع خط (هيثرو)
نقابة الاطباء تطالب بمحكة للاخطاء الطبية
صديق ودعة يشتري سرايا المهدي
رحيل القطب الاتحادي ابو حريرة والميرغني يتقدم المشيعين
وزير الدفاع يجتمع الى منصور خالد
الرئيس يأمر باعادة خط هيثرو أو استرداد قيمته
مراكز غسيل الكلي: لم نحصل على ميزانية فبراير
تحالف بين الصناعة والتربية لتوحيد الزي المدرسي
فوضي في لقاء مباراة النيل الحصاحيصا والخرطوم
صحيفة الرأى العام :
البشير يوجه بمحاسبة المتورطين في قضية خط (هيثرو)
السودان يحتج لدى الحكومة المصرية على ايواء الحركات المسلحة
تشريعي الشمالية يسحب الثقة عن وزراء القطاع الاقتصادي لضعف الاداء
اكدا أن اللجنة توصلت لحقائق دامغة.. نهار: ادارة سودانير السابقة ابرز المتورطين
الصادق المهدي: حزب الامة صاحب مبادرة وثيقة الفجر الجديد
صحيفة سعودية تحذر من خطورة تغلغل اسرائيل في الجنوب
البلاد تودع (أبو حريرة) .. والميرغني يتقدم المشيعين
اسراب جراد من السودان ومصر تفزوا اسرائيل
الهلال يهزم الاهلي عطبرة ويتصدر الممتاز
سفير السودان بالقاهرة يحتج لدى الحكومة المصرية
الخرطوم تطالب مجلس الامن بحسم دعم جوبا للمتمردين
وزير الدفاع: سنتفاوض على المنطقة المعزولة وفك الارتباط
صحيفة آخر لحظة :
(البشير) يوجه بمحاسبة المتسببين في ضياع خط (هيثرو)
تطورات مثيرة داخل التحالف و (المهدي) يهدد بالخروج من المعارضة وينتقد (منتقديه)
البرلمان يشكل لجان تحقيق في مخالفات الوحدات الحكومية
البلاد تشيع وزير التجارة الاسبق د. محمد يوسف ابو حريرة
تشكيل لجنة لتقصي الحقائق حول نقل حوادث اطفال جعفر بن عوف
عقار وعبد الواحد وجبريل يشاركون في قمة الاعمال الطارئة لدعم الثورية
تسبقها اجتماعات اللجان الفنية للآلية السياسية المشتركة.. جوله مفاوضات حاسمة اليوم بين الخرطوم وجوبا
صحيفة الجريدة :
البشير يوجه بمعاقبة المتورطين في بيع خط (هيثرو) واعادة المبلغ
ابناء (الزينة) يطالبون بالقصاص
ظهور نتائج التحقيق في فقدان السودان لخط هيثرو
المهدي: الوطني واجهة للسلطة وعناصر بالمعارضة اشواقها شمولية
الخرطوم تطالب مجلس الامن بحسم دعم جوبا للمتمردين
طرد كنيسة امريكية مشتبهة في التنصير
صحيفة المجهر السياسي :
الصادق المهدي: كيان المعارضة بات (مضحكة)
الرئيس يوجه بمحاسبة الضالعين في فقدان السودان لخط مطار (هيثرو)
مجلس الوزراء يشكل لجنة لمحاربة ارتفاع اسعار السلع
صحيفة الصحافة :
البشير يوجه بمحاسبة الضالعين في بيع خط هيثرو
النقل تلغي قراراً بزيادة اسعار التذاكر الى الولايات
وجه انتقادات للمعارضة والحزب الحاكم على السواء.. المهدي: اتفاق جديد مع الجبهة الثورية يعالج عثرات (الفجر الجديد)
(الهولندية) تقرر ايقاف رحلاتها للخرطوم اعتباراً من نهاية الشهر
الزراعة تتوقع غزو سراب من الجراد عبر الحدود مع اريتريا
ابناء (الزينة) يطالبون بالقصاص لوالدتهم
صحيفة الأهرام اليوم :
توجيه رئاسي بمحاسبة المتورطين في فقدان خط هيثرو
المهدي يتهم تحالف المعارضة بممارسة الشمولية
تعود الى نحو 7 آلاف سنة.. الكشف عن واحدة من اكبر المدافن لما قبل الميلاد بالسبلوقة
طفل عمرة 3 سنوات يضرب طفلاً عمره عام حتي الموت
اجراءات قانونية في مواجهة جهاز المخالفات وازالة الاراضي
القضاء يرفع السرقة الحدية الى 3 آلاف جنيه
50 مليار جنيه لشراء فائض الانتاج.. المخزون الاستراتيجي يعلن الطوارئ لموسم توريد القمح
صحيفة السوداني :
البشير يوجه بمحاسبة المتمورطين في بيع خط (هيثرو)
الوطني يخلي مركزه العام بشارع المطار
حملات مرتقبة لتفتيش مزارع الدواجن بالخرطوم
رفع نصاب السرقة الحدية لــ(3) آلاف جنيه
انور: الناس الفوق هم اصحاب المصانع ما الحكومة وربنا فوقنا جميعاً
مصرع فتاة في عملية تجميل بام درمان
مبادرة الحوار حول الدستور تلتقي بقيادات من الاحزاب الرافضة
مجلس الوزراء يشكل لجنة لمحاربة ارتفاع اسعار السلع الاستهلاكية

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/07, 04:55 PM
بالصور.. أغنى 10 أشخاص عرب لعام 2013

http://www.alnilin.com/contents/newspic/265.jpg

كشفت جهات متخصصة عن قائمة أغنى عشر شخصيات عربية في عام 2013 وكم يملكون وما هو نوع الاستثمارات التي يديرونها .
1ــ تصدر الأمير الوليد بن طلال قائمة فوربس للأثرياء العرب لعام 2013 بثروة قدرتها المجلة بـ 20 مليار دولار .. أبرز ممتلكاته شركة "المملكة القابضة" التي تملك بدورها العديد من الأصول والفنادق العالمية.
http://cdn.akhbaar24.com/9724c0f5-714c-45be-8fe2-077fd71f1644.jpg
2. جاء في المرتبة الثانية رجل الأعمال السعودي "محمد العمودي" الذي كون ثروته من قطاع الإنشاءات السعودي قبل أن يوسع أعماله بامتلاك مصاف نفطية بالسويد .. يعد أكبر مستثمر في إثيوبيا. تقدر ثروته بـ 13.5 مليار دولار.
http://www.alwatan.com.sa/Images/newsimages/4321/09AW36J_2907-9.jpg
3. محمد بن عيسى الجابر (السعودية) وتقدر ثروته بـ 7 مليارات دولار .. يمتلك العديد من الفنادق الفاخرة وسلسلة فنادق متوسطة في دول أوروبية .. يبلغ من العمر 54 عاماً.
http://www.elaph.com/elaphweb/Resources/images/Economics/2009/3/5%20mohamed-bin-issa-al-jaber.jpg
4. سليمان الراجحي (السعودية) وتقدر ثروته بـ 6 مليارات دولار .. أحد مؤسسي مصرف الراجحي .. تبرع بثروته للورثة غير أن اسمه لايزال يظهر كمالك لـ 20 % من أسهم المصرف.
http://www.aleqt.com/a/538700_162464.jpg
5. ماجد الفطيم (الإمارات) : يمتلك العديد من الأسواق التجارية الكبيرة مثل (مول الإمارات) و 45 فرعا لكارفور بالشرق الأوسط وتقدر ثروته بـ 3.6 مليارات دولار .
http://www.marefa.org/images/3/30/%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B7%D9%8A%D9%85.jpg
6. نجيب ميقاتي (لبنان) وهو رئيس الوزراء اللبناني حالياً .. تقدر ثروته بـ 3.5 مليارات دولار .. جمع ثروته مع أخيه طه من خلال الاستثمار في قطاع الاتصالات بدول إفريقية قبل أن يبيع حصصه لشركة (MTN) الجنوب إفريقية.
http://majalla.com/arb/wp-content/uploads/2011/06/20110620-16092018.jpg
7. عبدالله الغرير (الإمارات) : تمتلك العائلة العديد من الأعمال في دولة الإمارات ودبي بالخصوص أهمها حصة رئيسية في بنك المشرق وتقدر ثروته بـ 3.1 مليارات دولار.
http://www.mashreqbank.com/uae/ar/images/Abdulla-Al-Ghurair.jpg
8. عثمان بن جلون (المغرب) : يبلغ من العمر 80 عاما وتتركز ثروته التي تقدر بـ 3.1 مليارات دولار في قطاع التأمين والمصارف المغربية.
http://kafapresse.com/photo/120215052944.jpg
9. الأمير سلطان بن محمد بن سعود الكبير (السعودية): تقدر ثروته بـ 2.6 مليار دولار وتشمل حصصا في العديد من الشركات أهمها "المراعي" و "أسمنت اليمامة".
http://www.alwatan.com.sa/Images/newsimages/3782/qqq63.gif
10. زياد المناصير (اردني الأصل يحمل الجنسية الروسية): تقدر ثروته بـ 2.5 مليار دولار ... سافر إلى روسيا للدراسة حيث نشط في تجارة السيارات والكمبيوترات أثناء دراسته الجامعية ومن ثم توسع للمتاجرة في الأخشاب والمشتقات النفطية بعد تخرجه .. في منتصف التسعينات أسس شركة إنشاءات تخصصت في بناء مساكن لشركة النفط الرئيسية في روسيا (غاز بروم) ... بلغت إيرادات الشركة العام الماضي 11 مليار دولار.
http://www.nebrasnews.com/portal/images/stories/year2012/month2/file_4bc4920c93_11ac05773d.jpg
البيان

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/07, 08:42 PM
أيامنا وأيام زمان ؛؛؛ بقلم خالد http://www.aawsat.com/01common/teamimages/122-kishtainy.gif القشطينى

في أيام زمان، أو ما أسميها أيام الخير، كنت أرى الزميلات يجلسن معنا في المقاعد الأمامية من قاعة المحاضرات والدروس. في أيامنا هذه التي أسميها أيام النحس، أصبحت أراهن يجلسن في الصف الأخير.
وفي أيام زمان، كن يصفقن للتلميذة المحجبة عندما تخلع حجابها وتأتي للمدرسة سافرة. وفي هذه الأيام، أصبحن يصفقن للتلميذة السافرة عندما تأتي للمدرسة محجبة.
وفي أيام زمان، كان الدينار العراقي يساوي ثلاثة دولارات، وفي هذه الأيام أصبح الدولار يساوي 1200 دينار.
وفي أيام زمان، كان المغترب يحن لوطنه ويحلم بالعودة. وفي زماننا هذا، أصبح المواطن يزهق من وطنه ويحلم بالهجرة.
وعندما كان الطفل يمرض في أيام زمان كانت أمه تأخذه للطبيب ليفحصه، وفي أيامنا هذه أصبحت تأخذه للملا ليقرأ على رأسه.
وكان عندما يردك خبر وفاة أحد من أصحابك في أيام زمان، تقول: لا حول ولا قوة إلا بالله. وفي أيامنا هذه، عندما يردك مثل هذا الخبر تقول: «الله رؤوف بالعباد».
وفي أيام زمان، كنت تسمع مظاهرات الشباب تجوب الشوارع وتهتف: «نريد الاستقلال ويسقط الاستعمار البريطاني». في هذا الزمان، تسمع الناس في المقاهي يضربون يدا على يد ويقولون: «الله يلعن الإنجليز اللي راحوا وخلونا».
وفي أيام زمان، كانت الجماهير تتظاهر في الشوارع وتهتف: «بالروح، بالدم نفديك يا فلسطين». وفي هذا الزمان، أصبح القوم يتأففون: «يعني ابتلينا بفلسطين؟».
وكنا عندما نأكل في أيام زمان، نبسمل باسم الله ونأكل، وفي هذا الزمان نبدأ بسؤال النادل: «هذا لحم حلال أكيد؟».
في أيام زمان، كان القوم يقولون: «كل من طعام اليهودي ونم في بيت النصراني». في أيامنا هذه، أصبح محذورا عليك أن تجالس اليهودي وتدخل بيت النصراني.
في أيام زمان، كان الناس يقولون للحاكم: «أبقاك الله ذخرا لنا». في هذا الزمان، أصبحت كلمة «ارحل» الكلمة الوحيدة التي تقرأها على شعاراتهم.

في أيام زمان، كان الناس يهابون الشرطة ويتحاشونهم. في هذا الزمان، أصبحت الشرطة تخاف من الناس وتتحاشاهم.
وفي أيام زمان، كنا نحلم بالمستقبل، وفي أيامنا هذه أصبحنا نحن للماضي ونبكي على المستقبل.


في أيام زمان، أو ما أسميها أيام الخير، كنت أرى الزميلات يجلسن معنا في المقاعد الأمامية من قاعة المحاضرات والدروس. في أيامنا هذه التي أسميها أيام النحس، أصبحت أراهن يجلسن في الصف الأخير.
وفي أيام زمان، كن يصفقن للتلميذة المحجبة عندما تخلع حجابها وتأتي للمدرسة سافرة. وفي هذه الأيام، أصبحن يصفقن للتلميذة السافرة عندما تأتي للمدرسة محجبة.
وفي أيام زمان، كان الدينار العراقي يساوي ثلاثة دولارات، وفي هذه الأيام أصبح الدولار يساوي 1200 دينار.
وفي أيام زمان، كان المغترب يحن لوطنه ويحلم بالعودة. وفي زماننا هذا، أصبح المواطن يزهق من وطنه ويحلم بالهجرة.
وعندما كان الطفل يمرض في أيام زمان كانت أمه تأخذه للطبيب ليفحصه، وفي أيامنا هذه أصبحت تأخذه للملا ليقرأ على رأسه.
وكان عندما يردك خبر وفاة أحد من أصحابك في أيام زمان، تقول: لا حول ولا قوة إلا بالله. وفي أيامنا هذه، عندما يردك مثل هذا الخبر تقول: «الله رؤوف بالعباد».
وفي أيام زمان، كنت تسمع مظاهرات الشباب تجوب الشوارع وتهتف: «نريد الاستقلال ويسقط الاستعمار البريطاني». في هذا الزمان، تسمع الناس في المقاهي يضربون يدا على يد ويقولون: «الله يلعن الإنجليز اللي راحوا وخلونا».
وفي أيام زمان، كانت الجماهير تتظاهر في الشوارع وتهتف: «بالروح، بالدم نفديك يا فلسطين». وفي هذا الزمان، أصبح القوم يتأففون: «يعني ابتلينا بفلسطين؟».
وكنا عندما نأكل في أيام زمان، نبسمل باسم الله ونأكل، وفي هذا الزمان نبدأ بسؤال النادل: «هذا لحم حلال أكيد؟».
في أيام زمان، كان القوم يقولون: «كل من طعام اليهودي ونم في بيت النصراني». في أيامنا هذه، أصبح محذورا عليك أن تجالس اليهودي وتدخل بيت النصراني.
في أيام زمان، كان الناس يقولون للحاكم: «أبقاك الله ذخرا لنا». في هذا الزمان، أصبحت كلمة «ارحل» الكلمة الوحيدة التي تقرأها على شعاراتهم.

في أيام زمان، كان الناس يهابون الشرطة ويتحاشونهم. في هذا الزمان، أصبحت الشرطة تخاف من الناس وتتحاشاهم.
وفي أيام زمان، كنا نحلم بالمستقبل، وفي أيامنا هذه أصبحنا نحن للماضي ونبكي على المستقبل.

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/10, 06:33 PM
عناوين الصحف السودانية الصادرة اليوم الأحد 10/3/2013م
http://www.alnilin.com/contents/newspic/319.jpg


صحيفة المجهر السياسي :
توقف صادرات اللحوم بسبب الرسوم المحلية
اختصاصيون يقرون بحدوث أخطاء طبية ونسيان الشاش في بطون المرضى
لجنة مراجعة مشروع الجزيرة تجتمع بإدارة المشروع
البشير يوجه منظمة الشهيد بتشييد (1000) منزل لأسر الشهداء
صحيفة المشهد الآن :
انقلاب سلفا على جنرالات الجيش الشعبي مهد للتوقيع على الاتفاق الاخير
توقيف تام لصادر اللحوم السودانية بسبب رسوم المحليات
صديق الهندي: الميرغني والدقير لا يرغبان في وحدة الاتحاديين
الوطني: اشتراطات المعارضة بشأن الحوار مواقف فردية
خبيرة اغذية: 90% من المزارعين يستخدمون مبيدات منتهية الصلاحية
الصحة: السل عاود الانتشار مرة اخري في السودان
واشنطن تطالب جوبا والخرطوم بالتنفيذ الفوري للاتفاق
البشير يوجه بتشييد ألف وحدة سكنية لاسر الشهداء
صحيفة ألوان :
جوبا مستعدة لاستئناف (فوري) لضخ النفط عبر الشمال
الشرطة تلاحق مسلحين بسهول البطانة
مامون حميدة: لا علاج دون اخطاء طبية
200 مليار تعويضات عمال مشروع الجزيرة
تمديد مشورة النيل الازرق 6 أشهر أخري
ضبط 5 مصانع عشوائية للمبيدات
بدء التصويت لانتخابات الخرطوم دون عقبات
ظهور فيروس قاتل لم يصب البشر من قبل
صحيفة الأيام :
المجتمع الدولي يطالب بالتنفيذ الفوري للاتفاقيات دون شروط
مدير وقاية النباتات يكشف عن استعمال مبيدات منتهية الصلاحية
جماعة اسلامية نيجيرية تتبني اعدام سبعة رهائن اجانب
تمديد المشورة الشعبية بالنيل الازرق لمدة 6 أشهر
اللجنة السياسية تجتمع في 17 مارس.. الطرفان يبدان وضع جداول زمنية لبقية الاتفاقيات
آلية مشتركة لتفتيش وحصر الشقق المفروشة بالخرطوم
اصابة شقيقين في محاولة نهب ماشية بالقضارف
اودينغا ستهمه بالتزوير.. فوز مطلوب للجنائية برئاسة كينيا
صحيفة الرأى العام :
جوبا: مستعدون لضخ النفط فوراً
رسوم المحليات توقف صادر اللحوم والغرفة تحذر من كارثة
وزير الدفاع: المفوضية خطوة نحو التطبيع مع جوبا.. ادريس وباقان يصلان اديس وبدء المفاوضات الرئيسية اليوم
المالية تؤكد تنفيذ قرار زيادة المعاش
البشير يزور انجمينا والدوحة الشهر الحالي
لجنة التقويم تجتمع بادارة مشروع الجزيرة
رئيس شعبة الكيماويات: الارشاد الزراعي مظلوم (ظلم الحسن والحسين)
صحيفة آخر لحظة :
تطورات جديدة في قضية بيع خط (هيثرو)
(عبدالقادر الهدية) يفتح النار على (جاويش) ويصف جماعة الاخوان المسلمين بــ(تجار الدين)
توقف تام لصادر اللحوم السودانية
رداً على الاحكام في قضية استاد (بورسعيد).. تدمير واحراق مقر الاتحاد المصري لكرة القدم ونادي الشرطة
اكدت ان التحقيق في القضية لم يكتمل حتي الآن.. البرلمان يتجه لمساءلة وزير النقل بشأن قضية بيع خط هيثرو
ضبط 5 مصانع (مبيدات) عشوائية
صحيفة الجريدة :
اشتباكات بين الرعاة و (الهمباته) بالقضارف
رسوم المحليات تتسبب في توقيف صادر اللحوم
ضبط مصانع للمبيدات الزراعية المغشوشة
مون يرحب بالاتفاق بين الخرطوم وجوبا
وزير التعليم العالي: العنف بالجامعات يؤرق مضجعنا
لجنة مراجعة تقويم وتقييم مشروع الجزيرة تجتمع بادارة المشروع
بدء التصويت لانتخابات الخرطوم التكملية امس
صحيفة الصحافة :
جوبا تبدأ في سحب قواتها وتعلن استعدادها لا ستئناف ضخ النفط فوراً
اميركا وكي مون والاتحاد الافريقي يرحبون بالخطوة
وزير الدفاع: الاتفاق سيفتح الطريق امام التطبيع الكامل بين الدولتين
ادريس وباقان دخلا في مشاورات منفصلة مع الوساطة الافريقية
اصابة اثنين من الرعاة واشتباكات مع لصوص مواش بالقضارف
دراسة: 5.5% نسبة الاخطاء الطبية بالمستشفيات
صحيفة الأهرام اليوم :
كرمنو: سودانير خذلت البلاد سياسياً وباعدت بين الخرطوم وكمبالا
مساعد الرئيس يتهم الاحذاب بتحويل الجامعات لساحات قتال
وزير الدفاع: الاتفاق الامني يسهم في تطبيع العلاقات بين البلدين
البعث يدعو الحكومة والمعارضة لحوار وطني شامل
تمديد المشورة الشعبية بالنيل الازرق لمدة 6 اشهر
صحيفة السوداني :
توقف صادر اللحوم
الناطق باسم المؤتمر الوطني يجمد نشاطه عن منصبه
حميدة: من يتحدثون عن علاج بلا اخطاء طبية واهمون
ضبط 5 مصانع مبيدات عشوائية
البرلمان: التحقيق في بيع خط (هيثرو) لم يكتمل
جوبا تعلن استعدادها لاستئناف تصدير النفط فورا

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/11, 09:15 PM
الضابط شاهد العصر على إعدامات نميري لقيادات انقلاب هاشم العطا يروي حكايات مثيرة..!!
كيف واجه فاروق الهتافات ضده .. وماذا كان رده عليها..؟!
فاروق اصيب في مقتل ؛؛؛ أما بابكر فقد إنهمرت الذخيرة على جسده

حوار/ عبد الوهاب موسى
ذكرنا في الحلقات السابقة أن الرئيس الليبي معمر القذافي اجبر طائرة الخطوط الجوية البريطانية «البي او ي س» على الهبوط في مطار بنغازي تحت تهديد من طائرتين طراز «فانتوم»، في قرصنة جوية غير مسبوقة، وابدى رجال الأمن الليبي رغبتهم في استلام شخصين من الركاب هما المقدم بابكر النور عثمان والرائد فاروق عثمان حمد الله، وكان الأول هو رئيس مجلس قيادة الثورة التصحيحية والآخر عضو المجلس.. تمت تلبية طلبهم في حين أنه كان يجلس إلى جوارهما كل من المقدم محمد محجوب عثمان شقيق عبدالخالق محجوب والدكتور عز الدين علي عامر، وتركا ليواصلا رحلتهما العادية مع بقية الركاب، فقام العقيد القذافي بتسليم بابكر وفاروق لنظام نميري الذي عاد لسدة الحكم في نفس ذلك المساء، واحضر المختطفين من مطار الخرطوم إلى مدرعات الشجرة.
ويواصل شاهد العصر روايته ويقول إن فاروق حمد الله تناول ورقة من علبة السجائر وكتب عليها مذكرة وطلب مني تسليمها لنميري، وقال لي القلم ده برضو هدية مني لنميري، وقادني بطول الصالة الممتدة أمام المكاتب إلى مكان الكنفوي أو «رتل السيارات» الذي كان يتكون من عربتين مدرعتين واحدة في الأمام والأخرى في الخلف تتوسطهما عربة لاندروفر «بك اب»، فسألني اركب وين.. فأشرت على العربة اللاندروفر حيث كان يجلس المقدم بابكر النور ومعه الملازم إسماعيل.
ماذا كان رد فعل فاروق حمدالله ..؟ .
قفز الرائد فاروق على سطح اللاندروفر والتقى رفيقه بابكر، وكانت المرة الأولى التي يلتقيان فيها بعد وصولهما للخرطوم.. تحرك الكنفوي وسط جمع غفير من الضباط وضباط الصف والجنود من كافة الأسلحة والوحدات العسكرية، وكانوا يهتفون بعبارات لم يحتملها الرائد فاروق، هتافات تقول «خائن.. خائن ياحمد الله» .. «الموت.. الموت للخونة» .. «إلى الجحيم يا خائن»، فنهض الرائد فاروق وصار يخطب فيهم خطبة طويلة عصماء وخرج من صمته ووقاره ليقول لهم.. خائن أنا؟.. خائن أنا يا جهلة؟ أنا صنعت مايو انتو ما بتعرفوا أي حاجة.
هل تحدث معك شخصياً اثناء تحرك «الكنفوي» ؟.
بدأ في توجيه الحديث لشخصي.. أنا صنعت مايو خططت ونفذت ونجحت، و«19» يوليو لا أعرف عنها شيئا، لو كنت اشتركت فيها ما كانت الانتكاسة دي، واستمر يسرد قصة ثورة مايو سرداً تفصيليا مملا، فقلت له يا سيد فاروق اهدأ واجلس والكلام ده انتهى، انفعل الراحل لهذه الجملة وقال لي أنت بتفتكر أنا بقول الكلام ده عشان تعفيني من الموت، لا لأني بعتبرك إنسان محظوظ لأنك حضرت اللحظات الأخيرة في حياة بابكر وفاروق، احفظ كل كلمة اقولها اكتب وسجل وانقلها للشعب السوداني ودي مسئولية تاريخية وأمانة في عنقك.. وضح ليهم كل شئ ، وانقل ليهم كلامي ده بكل أمانة وصدق وقول ليهم انو بابكر وفاروق ماتو مظلومين.
هل لاحظت شيئاً غير عادي على فاروق وبابكر وهما معك في السيارة ؟.
التفت إلى زميلي الملازم إسماعيل الجاك وقال له أنت بتشبه أحمد الجاك بقرب ليك شي؟ قال له إسماعيل .. نعم شقيقي الأكبر. فقام فاروق ليعانقه ونحن على ظهر اللاندروفر، وقال لإسماعيل: أخوك أحمد كان معانا لغاية ما ركبنا الطيارة وكلفني ازور والدكم وإطمئن على صحته لأنو علم بأنه مريض، وقال له الآن أبوك كيف؟ تخيل معي هذه اللحظات ونحن على مرمى حجر من مكان الإعدام، فأي شجاعة هذه وأي ثبات هذا أنه لمدهش حقا.
ما هي آخر كلمات بابكر النور قبل إعدامه ؟.
جلست إلى المقدم بابكر وعرفته بنفسي وقال لي اخطر زوجتي «خنساء» بأن لا تلبس بياضا ولا سوادا لأنو بابكر ما مات.. بابكر عاش بطلا ومات بطلا.. وقول لي عثمان أخوي يخلي بالو من أولادي بالرغم من أني عارف أنهم حينشأوا زيهم زي أبناء الشعب السوداني الكادح، حقيقة نحن مظلومين ولو ظلمنا في الدنيا ما حننظلم في الآخرة، ونحن ما اشتركنا في الانقلاب.. فقلت ليه المؤتمر الصحفي الذي عقدته في مطار هيثرو، يدل على اشتراكك.. فقال لي بالحرف الواحد: «لمن يجوك الكتاب والصحفيين والإعلاميين عايزين يعرفو حاجة من قائد الإنقلاب، تقول ليهم والله أنا ما عارف حاجة جيت للعلاج، ولا تحاول تديهم مادة يكتبوها».. دا بالضبط الحصل.
أين كان مكان الإعدام وما هي تفاصيل الأحداث هناك ومن هم الحضور ؟.
وصلنا إلى منطقة الحزام الأخضر جنوب الخرطوم وقفز كلاهما ووقفا من تلقاء نفسيهما في المكان المعد للضرب «دروة ضرب نار».. اصطف كل من المقدم حقوقي عبد المنعم والملازم محمد إبراهيم الشايقي والملازم صديق عبد العزيز محمد «شخصي» وأخيراً الملازم إسماعيل الجاك طه، وفي محاذاتنا كانت تصطف فرقة تنفيذ الإعدام «الضاربين».
بدأ بابكر وفاروق يهتفان بصوت قوي وعالٍ «عاش السودان حُراً مستقلاً، عاش كفاح الشعب السوداني، عاشت ثورة مايو». يهتف أحدهما ويردد الآخر.. وبالعكس هتف بابكر النور «عاش السودان حُراً مستقلاً الله اكبر ولله الحمد»، رددها ثلاث مرات، التفت الرائد فاروق تجاه الملازم الشايقي وقال له: تضحك يا محمد إبراهيم أنا عارفك وعارف قضيتك كويس.. والله تجي تقيف نفس الوقفة دي وتنضرب نفس الضرب دا أنت ونميري، لكن وين تلقو الرجالة دي؟ المشهد كان حزيناً وكئيباً جداً في تلك اللحظات للمقدم حقوقي عبد المنعم الذي كان اكثر حزناً وبؤساً، وكان يقف ممسكاً بملف مطأطأ الرأس وينقر الأرض بقدمه اليمنى، لم أقوَ على احتمال ذلك المشهد، وكان أهون علىَّ أن أهرب إلى داخل الغابة أو أشجار الحزام الأخضر، فالتفت إلىَّ السيد المقدم وأشرت عليه أن يحسم الأمر.
نادى المقدم عبدالمنعم على «الضاربين» وأمرهم بالاستعداد بأمره «ضاربين استعد».. هنا كان هتاف بابكر وفاروق مختلفاً نوعاً ما وصاحا «ضاربين اضرب اضرب» «مرحب يا موت.. مرحب يا رصاص».. وصارا يرددان هذا الهتاف.
صف لنا لحظة تنفيذ حكم الإعدام؟.
حانت لحظة تنفيذ الإعدام العشوائي عندما نادى المقدم عبد المنعم بقوله «ضاربين عمِّر أضرب».. وأنهمر الرصاص كالمطر على أجسادهما بصورة غير إنسانية، لم تراعَ فيها الإجراءات القانونية المفروض اتباعها عند تنفيذ حكم الإعدام مثل عصب العينين وتحديد مكان القلب لسهولة الوفاة وربط المحكوم عليه على عمود وهو موثق تماماً .. ويكون الإعدام بحضور قاضٍ ورجل دين وطبيب، ويلبس المحكوم عليه لبساً بشكل ولون مميزين لم تراعَ هذه الأشياء فيهم، ودفنوا بالبدل التي كانوا يرتدونها عند قدومهم من لندن، شد ما أدهشني ثباتهما واستقبالهما للموت بتلك الشجاعة والرجولة التي لم أرَ مثلها، وسط هتاف الجند الهستيري انصبت الذخيرة زخات وزخات من كل الاتجاهات، فأصابت الرائد فاروق في مقتل وسقط في الحال، أما بابكر فيبدو أن الذخيرة قد انهمرت على جسده الطاهر واستمر الضرب عليه حتى بعد موته.
ألا رحم الله الشهيدين واسكنهما فسيح جناته مع الصديقين والشُهداء وحسن أولئك رفيقا، والهم أهلهما وذويهما الصبر وحُسن العزاء.

إنا لله وإنا إليه راجعون.

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/14, 08:52 AM
سعوديون ويمنيون ينعشون مبيعات الكسرة بـ «ملاح التقلية»
أم محمد: أمضيت سنوات طويلة في صناعة الكسرة ولدي تعاقدات مع المطاعم السودانية
http://arab-meals.com/meals-images/8754.jpg



يحرص أغلب السودانيين المقيمين بالمملكة العربية السعودية على تناول «الكسرة»، خاصة عند نهاية الأسبوع، بوصفها وجبة شعبية لا يمكن الاستغناء عنها. وفي ظل تعلق السودانيين بالأكلات الشعبية، نشطت مجموعة من النساء في صناعة الكسرة والتقلية، والخدرة والبامية.. وقد اتخذن من سطح احدى البنايات بشارع غبيرا الشهير مقراً لهن.. وسط اقبال كبيرة من السودانيين وجنسيات اخرى أحبت تناول «الكسرة بالويكة»!!

عنايات إبراهيم: الرياض
يحدثني ود النصيح وهو من قدامى مغتربي مدينة الرياض عن مواظبته وتردده الدائم كل يوم جمعة على حي غبيرا منذ حرب الخليج الأولى «1990م»، وكيف انه يصعد ذلك الدرج المنصوب على اشهر مبنى للكسرة في الرياض في رشاقة يحسده عليها الشباب، وكيف أن ذلك الدرج يؤدي به الى سطح الذي اتخذته كل من التومة وست النفر بقيادة الحاجة أم محمد مكاناً لإعداد الكسرة.
ويقول عن ذكرياته مع الكسرة بمدينة الرياض: اذا لم تأت مبكراً بعد صلاة الجمعة مباشرة فلن تجد لك مكاناً تقف فيه لانتظار دورك لأخذ الكسرة التي اعدت لها ام حسن ملاح التقلية وام رقيقة والبامية او الخدرة المفروكة، حيث يكون التزاحم على الكسرة شديداً، والواقفون على مداخل السطح يرمقون بحسد أولئك النازلون من السطح وهم يمسكون بأكياس الكسرة.
تقول أم محمد وهي تجلس على سطح قد نصبت عليه أوضة وثلاث رواكيب عرشت ببعض الأخشاب ووضعت في كل راكوبة صاجاً «دوكة» للعواسة، وزودت كل دوكة بموقد غاز بعد أن أحيط بسياج من الطوب وبعض اللبن، وتجلس قبالة كل دوكة واحدة من ستات الكسرة، وقد تناثرت حولها بعض الهواتف الجوالة، وبجوار كل واحدة منهن يقف صبي من البنغالة يحرك عوداً أدخل في احد «البراميل» و «يسوط» العجين، وبعد تحريك العجين جيداً يزود به ست الكسرة عندما يلاحظ أن الامداد من العجين قارب على النفاد.. وتدور عجلة صناعة الكسرة في ذلك السطح بمهارة فائقة.. تقول إنها سعيدة بمهنتها، التي تجمع السودانيين من كل حدب وصوب وغير السودانيين.
وعبر «الصحافة» . صفحة «مع المهاجر» أجرينا الحوار التالي مع أم محمد فماذا قالت؟
٭ متى كانت البدايات في مجال بيع الكسرة؟
ــ منذ أن قدمت الى السعودية، أعمل في مجال بيع الكسرة في منطقة صغيرة.. وكان زبائني قليلين.. وبديت بالجيران والمعارف.. من سطح منزلي الصغير.. ولم يمض وقت طويل حتى اشتهرت والتف حولي عدد كبير من الزبائن.. واكتسبت سمعة طيبة لكوني أعمل بإخلاص وتفانٍ.. وبنفس طعم كسرة البيت.. وحينما تطور العمل استعنت بقريبتي التي أبدت استعداداً كبيراً.. ولما زاد الطلب استعنت بأيدٍ عاملة اضافية، وغيرت السكن لسكن بسطح أوسع.
والآن نعمل بحمد الله، ولا نستطيع تقديم جميع الطلبات في ظل الاقبال الكبير.
٭ لماذا لا تجلبين نساءً للعمل وتكتفين بالإشراف عليهن بعد هذه السنوات الطويلة؟
ــ لن استطيع ذلك لأن المهنة اضحت تجري في دمي، ويصعب على ان اكون مطمئنة ان لم «اعوس الكسرة» بنفسي، فضلاً عن ان الزبائن ان لم يجدوني في الموقع سوف يذهبون بلا عودة.
٭ ما هي المشكلات التي تجابهك وانت تؤدين هذه العمل؟
ــ لعل أبرز ما يجابهني موقف ابنائي وبناتي فهم يرون ضرورة ان ارتاح بعد رحلة عمل طويلة، ولكنني لن استطيع فعل ذلك، حيث اجد راحتي في هذا العمل، ومن المشكلات التي تحدث بين فترة واخرى تأخر النساء اللائي يعملن معي، او تأخر الذين يقومون بتوصيل الطلبات الى المطاعم.
٭ ماذا عن أسعار «الكسرة»؟
ــ حقيقة أسعار الذرة ارتفعت كثيراً في الآونة الأخيرة، كما أن استجلابها من السودان فيه تكاليف كبيرة لجهة الشحن والتخليص، الى جانب ارتفاع مرتبات العمال والعاملات، فكل هذه الاسباب تجعل سعر الكسرة يرتفع.
٭ أي الايام اكثر ازدحاما لديكم؟
ــ يوما الخميس والجمعة اكثر الايام ازدحاماً، حيث نظل في حالة عمل متواصل منذ صلاة الفجر، وكذلك تجهيز أصحاب السيارات الذين يعملون على توزيع الكسرة على المطاعم المتعاقدة معنا.
٭ هل ليك زبائن من غير السودانيين؟
ــ «ردت بحماس»: طبعاً يأتي إلي يمنيون وإثيوبيون وسعوديون.. والسعوديون يمزحون حينما يسألون «عاوزين كمونية».
وقبل أن نبارح أم محمد تجاذبنا أطراف الحديث مع مجموعة أخرى من العاملات في هذا المجال، وقد عبرن عن سعادتهن بمهنتهن التي تدر عليهن أرباحاً كبيرة.
الصحافة

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/14, 11:21 AM
أيام فاتت ؛؛؛ هموم الكاتب الساخر بقلم خالد http://www.aawsat.com/01common/teamimages/122-kishtainy.gif القشطينى

كانت وما زالت دنيا الكتابة الساخرة شجونا وهموما. لم يكن عدد القراء كبيرا واعتادوا أيضا على استئجار الجرائد في المقهى بدلا من شرائها. وكان أصحاب الجرائد يعتبرونها منة إذا نشروا لك مقالتك. هكذا فعلت «البلاد» عندما كانت تنشر عمودي، «فلافل الأربعاء». وعندما طالبتهم بأجرة، قالوا ندفع لك إذا ضاعفت مقالاتك مبيعات الجريدة. فرحت أكد وأسعى لأشجع الناس على قراءتها وشراء «البلاد». فبدلا من كوني كاتبا فيها، أصبحت بياع جرائد لها.
عانى من هذه المشكلة الشاعر الشعبي عبود الكرخي. لم تحقق جريدته «الكرخ» مبيعات عالية فأصبحت عبئا عليه. عبر عن محنته هذه في عدة قصائد فقال:
* يكون اعضه من وريده - اللي قال لي صدّر لك جريدة
* لأن راســـي بالمصيدة - أصبح ومشــلوع قلبي
اضطر عبود الكرخي لتغطية ميزانية الجريدة أن يسعى للحصول على اشتراكات من وجهاء القوم ومناشدتهم الاشتراك في «الكرخ». نشر قصيدة عصماء يقول فيها:
* أرجوك تقرا هالقصيدة - وتشترك في هالجريدة
هاك خذها ادبيـــــــــة
* كعب للأخبار هـــــــيّ - لا ترجعها علــــــــــيّ
واشتراكك أرجو عيده
* بيد أن من اشتروها لم يشتروها لما فيها من أخبار أو مقالات وإنما لما فيها من الهجاء المقذع. فالكرخي كان من أبلغ الهجائين ويضاهي جرير والفرزدق والمتنبي. وله أبيات خلدت في الذاكرة.
اعتاد الشاعر على زيارة المدن المختلفة لجمع الاشتراكات. والويل لمن لم يدفع ويشترك. كان بعضهم يدفعون أكثر من مبلغ الاشتراك مساعدة للشاعر وأملا في أن يقول شيئا ظريفا عنهم. ومن لم يدفع يعرض نفسه لهجاء الشاعر وقلمه المقذع. وقع في هذا المطب الصراف اليهودي في مدينة الناصرية، سليم الصراف، أبو إسحاق. زاره الكرخي ليشترك في الجريدة. ولكن أبو إسحاق اعتذر وقال إنه لا يقرأ الجرائد ولا يفهم الشعر أساسا. خرج الملا عبود من دكانه مكسوفا ومنزعجا. فالاشتراك هو نوع من الكرم والمساعدة تدفعه سواء أكنت تقرأ الجرائد أو لا، وتتذوق الشعر أو لا.
عاد لغرفته وتناول القلم وكتب قصيدة مفعمة بالشتائم على سليم الصراف أبو إسحاق. سلمها لأحد أصحابه أملا في أن يطلعوه عليها. وهو ما فعلوه، قالوا له: ويلك يا أبو إسحاق أنت إيش ورطت نفسك مع الكرخي؟ هذا كتب قصيدة بكرة ينزلها بجريدته يلعنك فيها. بس يقروها الناس في الناصرية بعد ولا أحد منهم يدخل دكانك.
أخذها أبو إسحاق وهم بقراءتها. ما إن قرأ البيت الأول منها حتى ارتجفت فرائصه:
* بالناصرية صراف - محتال أصلي وبلّاف
* وباشر باتهامه بالصهيونية طبعا، ثم انتقل إلى شتى فظائع الكلام مما لا يليق لي، ولا لهذه الصحيفة، أن نكرره لقرائها الكرام. ولكن ما إن قرأه صراف الناصرية، حتى فتح كيسه وأخرج ورقتين أم عشرة دنانير، وضعهما في مظروف وبعث به فورا إلى غرفة الكرخي. فتح المظروف ورأى فيه العشرين دينارا. فتناول القلم ثانية وصحح القصيدة بحيث خرجت في اليوم التالي وهي تستفتح بهذا البيت البليغ:
بالناصرية صراف
خوش آدمي وعنده إنصاف!

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/14, 09:37 PM
http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/s480x480/481231_481752781873703_399805271_n.jpg

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/14, 10:37 PM
.
.
.
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRMPqy7-TZczB-CMYAtkpBqkG2gt_k_XrQMyPiPZ6-W-jZzKzpZ
.
.
.
.
..

عاطف محمد الهادى
2013/03/15, 12:18 AM
سبحان الله وبحمده الف مرة ...اريدها الف نخله فى الجنه..والحسنه بعشر امثالهاكل الود يا عميد ..يا استاذ..

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/15, 06:34 PM
ثلاث طرائف لـ«الشال» ؛؛؛ أطرفها شال «ستافورد» الجوال!!

ود الحرام ده طار وين؟!
لا نقول : «شوف الجنا وشوف فعالو.. في الديوان لافي شالو».. لأن «الجنا» هنا ما هو جناياً سوداني.. هو جنا أمركان والأمركان ماهم ناس شالات.. الأمركان ناس «برانيط» وكرفتات. حكاية «ستافورد» السفير الأمريكي نحكيها مع طرفتين للشالات.. نحكيها مع الفارق. لكن الشال اللبسو واتلفح بيهو الجنا «ستافورد» حقيقة عكس فعالو.. والفعايل بالتأكيد حللها أستاذنا الكرنكي بإبداع رائع وسلطة عليها الأضواء، فبانت الفعايل مضحكة ومفضوحة.
تذكرنا ببعض حكاوي الفرنجة التي استقوها من حكايات الفيلسوف أيسوب حكيم اليونان في قصة الغراب والطاؤوس «The Vain Bird and the Peacock feathers» ونحكي كيف أن الغراب حاول مراراً التحلي بريش الطاؤوس ليخفي حقيقته، لكنه اقتنع بالاستحالة، فجرت المقولة الانجليزية:Fine Feathers do not make fine birds
يقول الأستاذ كرنكي في مقاله «إسماعيل يس في أم ضواً بان» وهو يحكي عن زيارة السفير الأمريكي :«يجب أن تفهم زيارة السفير جوزيف ستافورد إلى أم ضواً بأن في هذا السياق الذي يتضمن أيضاً بداخله وضع حجر الأساس لصناعة إسلام أمريكاني في السودان، في ذلك السياق يجب أن تفهم زيارة السفير أم ضواً بان، إذ ليس هناك سياق غير محتمل لتفهم من خلاله عندما يغوص السفير في ثنايا العصيدة و «القدح البجر» و«بيبسي ود بدر» ويلتف «بالشال» الأخضر، ليغوص باحثاً عن اليقين أو الحقيقة مثل «رودي جارودي» أو «مراد هوفمان» سفير ألمانيا في المغرب الذي اعتنق الإسلام، بل هو ناشط سياسي لتنفيذ استراتيجية أمريكية جديدة في اختراق المجتمع الإسلامي» ا. هـ
هذه لقطة من المشهد الكاريكاتوري التي أبدع استاذنا الكرونكي في رسمها بقلمه لـ«ستافورد» وهي تقول
Fine feathers dont make fine birds بلغة الخواجات ذاتهم «الريش الجميل لا يصنع طائرًا جميلاً».
أما طرائف الشالات عندنا فهي ليس فيها خبث كما في طرفة «ستافورد»، وتحكي أن اثنين من أهلنا الريفيين الطيبين اشتريا «لوري» بعد أن عادا من الغربة، والاثنان ما لا يعرفان قيادة السيارات،.. وكانا حريصين جداً على التوفير والاقتصاد الذي يصل مرحلة «الجبر» .. عاوزين في سنة واحدة يجيبوا تمن اللوري.. لذلك استأجرا
سائقاً واحداً.. والغريب أنهما اشتريا «شالاً» واحداً، والرجل الأول اسمه حسين والثاني حمد.
وحمد يركب مع السواق من القضارف شاحنين عيش لي كسلا.. ينزل حمد في كسلا بعد ما يشحنوا منقة ويدي الشال لي حسين يشحن بطاطس لي سنجة ومن سنجة فول سوداني، ويرجع كسلا يدي الشال لي حمد، ويشحن من هناك برتقال.. وهكذا حسن وحمد يرتاحان.. لكن لا السواق ولا اللوري ما ضاقوا راحة لمدة عشرة أيام.. أخيراً السواق تعب، واستغرب في حكاية الشال البتبادلوهو في كل سفرية.. وفي إحدى السفريات قبل أن يتبادلا الشال أوقفهما السائق وقال ليهم: «ها ناس هوي.. انتو كان ما رتيانين للسواق ولا اللوري أرتوا لي الشال ده»!!
حقو أخوانا الصوفية كان ما رتيانين لي البلد يرتوا لي الشالات البلبسوها ناس باقان و«ستافورد» ديل!!
الحكاية الثالثة هي حكاية رجل مسكين على قدر حاله، لكنه استخدم الشال استخدام مافي محله، وطبعاً شاله شال متواضع مازي الشالات الفخمة والمزركشة التي وشحوا بها عنق النصراني والحكاية حصلت في الجزيرة.
والراجل كان حينما يسدل المساء استاره على القرية والناس نيام يتلثم بشاله.. وشاله لونو أغبش.. يتسلل إلى ديوان رجل ثري كان يخزن فيه ذرة.. كمية كبيرة من الذرة.. مصوبرة في نص الديوان. يدخل منتصف الليل.. يفرش الشال على الأرض وعلى ناصية الصالون يحمل الكيلة، ويغرف كيلة ذرة يصبها في الشال على الأرض.. ثم يربط الشال بعد أن يجمعه من أطرافه، ويصلح كوم العيش في محله حتى لا ينكشف أمره.. ويتسلل مختفياً ليعود من حيث أتى.. ويبدو أن صاحب الذرة اكتشف الحكاية.. ولبد ليهو جوه الصالون.
وأخيراً صاحبنا جاء كالمعتاد.. وفرش الشال وذهب ليحضر الكيلة للغرف.. وفي هذا الاثناء صاحب الصالون سحب الشال دون أن يشعر به أو يحس به ذلك اللص.
ولمن اللص رجع ومعه الكيلة غرف من العيش وقصد مكان وضع الشال.. ولون الشال في ذلك الظلام هو لون الأرض لا يرى.. فصب العيش في المكان الذي سبق أن وضع فيه الشال بالتخمين.. ثم أعاد الكيلة لمكانها ــ وصلح الذرة حتى لا ينكشف أمره. ورجع لشاله!
وبحث عن أطراف الشال فلم يجدها.. الركن الأول والثاني والثالث والرابع، ثم أدخل يده في منتصف الذرة الذي صباه على المكان.. حتى وصل الأرض ولم يعثر على شيء.. وفتش الأماكن المجاورة ولم يعثر على الشال.. ود الحرام ده طار وين؟! وأصابته الدهشة والمكان مظلم.. ولم يكن يتصور أن هنالك شخصاً داخل الصالون. وجلس محتاراً وقال: بسم الله.. قالها ثلاث مرات.
وسمع صوتاً من ركن الصالون يقول له:
ـ هو في شيطان أكبر منك؟!
فما كان منه إلا أسلم رجليه للريح وولى مدبراً.

صحيفة الانتباهة

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/15, 06:46 PM
عريس يطلق عروسته في شهر العسل بسبب دردشة بالفيس بوك

العروس تشترط جهاز (لاب توب) في (الشيلة) واحمد الصادق في حفل الزواج

وضع عريس شاب لم يمر علي مراسم زفافه أسبوعا من تاريخه تفاصيل حزينة ومؤثرة جداً حول الانفصال عن عروسته في شهر العسل بسبب غرف (الدردشة) عبر مواقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك) و (التوتير) و(الياهو) وغيرهم من المواقع المطلة على المتلقي من على شاشة الشبكة العنكبوتية.
وقال العريس الشاب: طلقت عروستي في شهر العسل بعد انقضاء أسبوع من إتمامي مراسم زفافي عليها بالخرطوم نسبة إلي أنها ومنذ ان دخلنا الفندق تحرص علي ملازمة جهاز اللاب توب أكثر مني وكنت اعتقد أنها تتواصل مع صديقاتها إلي أن قمت بمراقبتها لتبدأ معي القصة التي تحمل بين طياتها الكثير من التناقض فالرواية التي روتها لي لم تكن مقنعة لأنني ومنذ اللحظة التي اكتشفت دردشة زوجتي مع بعض الاشخاص بكتابة الرسائل أو التواصل المباشر عبر وسائط التقنية الحديثة الشيء الذي استطعت اكتشافه بعد وضعي لها تحت الرقابة اللصيقة دون ان اشعرها بذلك فتبين لي بما لا يدع مجالا للشك أنها ومنذ دخولنا القفص الذهبي تفعل هذا السلوك المنافي لعاداتنا وتقاليدنا السودانية السمحة التي لا تنفصل عن الدين الإسلامي.
وأضاف : وضعت زوجتي السابقة شروطاً ما أن تقدمت لخطبتها رسمياً والغريب في الأمر أن أسرتها تجاوبت معها وقالوا لي صراحة أبنتنا ترغب في أن تحضر لها جهاز لاب توب حديث وكنيكت في الشيلة وبحكم أنني مهندس إلكترونيات واعمل في احدي الشركات وبالتالي لم يكن صعباً علي تحقق رغبتها ولكن وقفت كثيراً عند هذه النقطة المشروطة وقلت بيني وبين نفسي لابد من أنها تود التواصل مع صديقاتها اللواتي ستفقدهن في فترة شهر العسل ومن هنا قررت أن أنفذ لها رغبتها دون أن اشك في النوايا التي ترمي إليها من وراء ذلك ولو للحظة واحدة خاصة وان الحب الذي جمعني بها أكبر بكثير من ان تقف أمامه أشياء بسيطة كهذه وكانت قصة حبنا هذه تعد مضرب مثل بين الأهل والأصدقاء الذين كانوا يستشهدون بها.
ومضي : عموماً كنت قد جهزت الشيلة كاملة بما في ذلك جهاز اللاب توب والكنيكت اللذين وضعتهما شرطاً أساسيا ومن ثم قمت بإتمام مراسم الزفاف الذي غني فيه الفنان حقاً محمود تاور الذي هو أيضا كان بطلب منها وما أنتهي الحفل إلا وتوجهنا مباشرة للفندق الخرطومي في صباح اليوم التالي بعربة شقيقي ونسبة إلي المجهود الذي بذلناه في المناسبة خلدت للنوم وعندما صحوت منه وجدت زوجتي تتواصل مع الأصدقاء بالفيس بوك ولم تكن مهيأة للتحدث معي لأنها كانت منهمكة جداً فما كان مني إلا واقتربت من جهاز اللاب توب لاستبيان مع من تتحدث أو إلي من تبعث بالرسائل في هذا وقت الذي يجب أن ألا يشاركني فيه أي كائن كان حتى ولو كانت تتواصل مع أفراد أسرتها.
وأردف : ومما ذهبت إليه مسبقاً أصبحت هي مشغولة بالدخول للانترنت أكثر من الاهتمام بي للدرجة التي أدخلت فيّ الغيرة والشك وفي كثير من الاحيان اقرر ان القي بجهاز اللاب توب من نافذة الغرفة بالفندق ولكن أعود وأقول بيني وبين نفسي يجب ان ألا أفكر علي هذا النحو وان لا ادع هذه الفكرة تسيطر علىّ قبل التأكد من حقيقة ما يحدث فلا يمكن أن تكون زوجتي تمارس فعل (الخيانة) بوجودي فلو كانت كذلك فهذه مصيبة كبيرة وإذا كنت اظلمها فالمصيبة أكبر المهم أنني راقبت زوجتي عن قرب فوجدتها تتواصل مع شاب من خلال موقع التواصل الاجتماعي (فيس بوك) فما كان مني إلا وانفصلت منها بالطلاق ما حدا بها ان تدخل في نوبة بكاء وظلت تقول ماذا افعل.. وماذا اقول لاهلي؟؟ وأنت ظلمتني ظلماً كبيراً فالشاب الذي اشرت إليه ليس شاباً علي قيد الحياة إنما هي صديقتي والصورة التي تضعها اعلي صفحتها صورة شقيقها الذي حدثت وفاته في حادث مروري باحدي الدول العربية ومنذ ذلك التاريخ سحبت صورتها الشخصية ووضعت الصورة الشخصية لشقيقها الاصغر الذي كان يتكفل بنفقات دراستها الجامعية واذا رغبت في ان تسمع منها سوف اهاتفها اليك الان ويمكنك التواصل معها عبر الشات للتأكد أكثر وأكثر وهذه الصديقة لديها شقيق مطرب شاب شهير غني لنا في حفل الزفاف المهم انني تقصيت الحقائق كاملة بالتحدث الى صديقة زوجتي التي حين علمت بطلاقي لها جاءت هي وشقيقها المطرب الشهير وجلسا معي لساعات طويلة تجاذبا من خلالها الحديث معي حول مواقع التواصل الاجتماعي وما تفرزه من سلبيات على المجتمع وذلك من واقع الفهم الخاطيء في التواصل ومن ثم حاولت جاهدة ان تهدي من ثورة غضبي بوضع يدها على المصحف الشريف مؤكدة ان الصفحة التي تظهر في اعلاها الصورة الشخصية لذلك الشاب الذي هو شقيقها المتوفي في حادث مروري باحدي الدول العربية ووضعت صورة الشخصية وفاءا مني لما ظل يقدمه لي بصورة مستمرة من دعم مالي الى ان تخرجت من جامعتي وعضد المطرب الشاب الشهير ماذهبت اليه شقيقته ولم يكتف بذلك بل احضر جهاز اللاب توب وقام بفتح الصفحة المتسببة في الطلاق وبدا يشرح لي ان هذه الصفحة انشئت خصيصا من اجل شقيقهما المتوفي لكي ننشر من خلالها ما يعود أجره عند الله له ومن ثم ادخل يده في جيبه مستخرجا ورقة دفع بها الى وحينما فتحتها وجدتها شهادة وفاة شقيقهما الذي اشار به.
واسترسل : رغماً عن مجيء الفنان الشاب الشهير وشقيقته الينا في الفندق واجتهادهما الكبير في اقناعي بأن الصفحة التي كانت تدردش فيها زوجتي مع ذلك الشاب الا انني مازلت غير مقتنعا بالفكرة لأن صديقة زوجتي وحسب زعمها انها تكتب اسم شقيقها المتوفي وتضع في نفس الوقت صورته في (الفيس بوك) علما بأن العديد من الازواج في جميع انحاء العالم يقولون في مذكرات الطلاق التي يتقدمون بها انهم اكتشفوا (خيانة) الطرف الاخر لهم من خلال التواصل عبر موقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك) فان سبب واحد من كل عدد حالات طلاق يعود الى اكتشاف الزوج تواصل زوجته مع شخص أو اشخاص عبر الانترنت بالدخول في غرف الدردشة او ارسال الرسائل بواسطة الشات وهي جميعا تندرج باسهاب حول بعض الاشكاليات الخاصة التي تحدث بين شريكي الحياة ومجرد ما ان يدخل طرف ثالث يفسدها وبالتالي كنت في حاجة الى الاستبيان اكثر واكثر حتي استطيع التخلص من الهاجس الذي سيطر علىّ في تلك الأثناء.
وعرج إلي الخبراء قائلاً : فالدراسات التي اجريت حول مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة تؤكد أن الدردشة والرسائل عبر الشات والي اخره من الوسائل الاخري في اطار التقنية الحديثة تغذي الشباب المتزوج وغير المتزوج من الجنسين الذين يشعرون بالملل في البحث عن التسلية بالانترنت ومن خلال ذلك يبدأ التعارف بين مستخدمي هذه المواقع ومع مرور الزمن تنشأ بينهم علاقات تواصل تبدأ بالرسائل الخاصة جدا والتي لا يتم تخزينها على جهاز الكمبيوتر ومن ثم تتطور هذه العلاقة للتواصل عبر الدردشة علماً بأنهم يجهلون بشكل تام حفظ مايدور بينهما في جهاز الكمبيوتر المركزي لشبكة المعلومات وقد استفادت الشركات المختصة من الإقبال الكبير جداً على مواقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك) و (التويتر) و (الياهو) وغيرهم فكل مستخدم لهذه المواقع يلجأ إلى الشركات المعنية حتى يتمكن من الوصول لكلمة المرور الخاصة به أو بشخص آخر حتى يدخل بها إلى صفحته أو صفحة الآخر ومطالعة صفحته ورسائله الخاصة.
وأضاف : وبحكم دراستي لهندسة الحاسوب أعرف أن هناك برامج يمكن من خلالها تتبع كل محادثات (الدردشة) التي تتم عبر الشبكة العنكبوتية .. هو الأشهر بين المواقع الأخرى كان من السهل علىَّ أن أصل إلى حقيقة في الرسائل المتبادلة بيت زوجتي وذلك الشاب الذي أتضح أنه متوفى ومن خلال هذا الموقع علمت أحدى الزوجات رغبة زوجها في الانفصال عنها كما طلبت زوجة أخرى الطلاق من زوجها لاكتشافها أنه يبعث بالرسائل الغرامية لامرأة لم يلتق بها في حياته ولكن من خلال الفيس بوك استطاع أن يتواصل معها وبذلك يتضح بجلاء الاستخدام السيئ جداً لمواقع التواصل الاجتماعي بصورة عامة والفيس بوك بصوره خاصة وهذا لا يعني بأي حال من الأحوال أنه لا توجد فيه إيجابيات فهو في المقام الأول والأخير وسيلة تواصل اجتماعي ومفيد في تبادل الخبرات والآراء وتنسيق العمل بين الجهات المختلفة وغيرها من الفوائد الأخرى.
وذهب إلي تشريح مواقع التواصل الاجتماعي من واقع تطليقه لزوجته في شهر العسل قائلاً : ومن خلال إطلاعي على الأبحاث العلمية الصادرة في هذا الإطار ترى مصادر بحثية أن ارتفاع نسبة الطلاق يعود إلى موقع التواصل الاجتماعي الفيس بوك ) وقد اعتبرت دراسة أمريكية أن موقع (الفيس بوك ) مسئول مسئولية مباشرة عن 20% من حالات الطلاق في الولايات المتحدة الأمريكية والتي في الغالب الأعم تحدث نتيجة اكتشاف الزوج لخيانة زوجته أو العكس وفي كلا الحالتين يحدث الانفصال بسبب رسائل المغازلة والصور الشخصية الموضوعة على صدر الصفحات بالمواقع الاجتماعية المختلفة وهي تعتبر بلا شك أحدى سلبيات التقنية الحديثة في حال يتم استخدامها بصورة سيئة من الطرفين فلا أريد أن ارمي باللائمة على الزوجات لوحدهن فهنالك أزواج يقعون في نفس الخطأ.
وعاد إلى قضية طلاقة لزوجته قائلاً: لو كانت زوجتي السابقة تطلع على قصص الطلاق بسبب مواقع التواصل الاجتماعي لما كانت قد وقعت في المحظور فهناك حالة لزوجين أدمنا الحديث على (الفيس بوك) كل مع طرف آخر . وهكذا ظلاً إلى أن راسل الزوج زوجته على أساس أنها إحدى معارفه الإلكترونيين ودون أن يعرف صوتها وبعد مراسلات مستمرة طلب مشاهدتها فانكشف أمره فقرر تطليقها . وبالتالي عندما اطلعت على الرسائل المتبادلة بين زوجتي وذلك الشاب بحسب صورته واسمه في الصفحة فهي كانت تعبر عن علاقة إنسانية بين الطرفين فكل واحد منهما يشكو همومه للآخر وأكثر ما اقضبني هو إفشاء زوجتي لأسرار الزوجية التي لم يمض عليها سوي أسبوع ورغماً عن ذلك لم أكن أود أن ارمي عليها اليمين ولكن صورة الشاب المتوفى استفزتني كثيراً فما كان مني إلا وطلقتها مع أنني على قناعة تامة بأنها قد تكون بريئة من الاتهام ولكن الطبيعة البشرية لا تقبل المشاركة حتى ولو وكان المشارك متوفى ومع علمي بأن الطلاق هو حل ربط عقد الزواج بين الزوجين وهناك الكثير من الأسباب والحالات ولكن ما يهمني في هذا المقام هو الطلاق الذي تسببت فيه مواقع التواصل الاجتماعي التي ساهمت بقدر كبير في ارتفاع حالات الطلاق الذي كانت أسبابه قبل أن تغزو التقنية الحديثة العوالم العربية والإسلامية تنحصر في الجوانب الاقتصادية القاهرة والاجتماعية السالبة وهناك نسب طلاق مرتفعة فالقضايا التي تصب في هذا الجانب متعددة وتـأخذ دعاوي الطلاق طريقها إلى المحاكم الشرعية رغماً عن وجود آليات لحل النزاعات بالإرشادات والإصلاحات ولكن الأكثر خطورة طلاق (الفيس بوك ) فهناك حالات طلاق تسبب فيها فمثلاً تكون الزوجة على معرفة بشخص آخر أو العكس الزوج بأخرى ويتم التواصل بينهم عبر (الفيس بوك ) وهو الذي يحدث الشرخ الكبير لأنه في حال أكتشف الزوج خيانة زوجته أو العكس فيصعب أن تعود العلاقة بينهما.
الخرطوم/ سراج النعيم

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/17, 01:44 PM
براءة اختراع العجلة ؛؛؛ بقلم خالد http://www.aawsat.com/01common/teamimages/122-kishtainy.gif القشطينى

أخطاء العراقيين كثيرة، ومنها أنهم عندما اخترعوا العجلة في عهد السومريين لم يسجلوا براءة اختراع لها. فراح كل من هب ودب ينظر إليها ويعمل مثلها من دون أن يدفع فلسا واحدا عن حق الاختراع. فلو كانت بيدهم هذه البراءة لاستطاعوا أن يطالبوا كل هذه الشركات، شركات السيارات والطائرات والدراجات وألعاب الأطفال، بأن تدفع للعراقيين عن كل عجلة تصنعها، دولارا عن كل عجلة أمامية ودولارين عن كل عجلة خلفية، ولاستطاع العراقيون عندئذ أن يعيشوا منعمين إلى مدى الدهر ولما احتاجوا إلى النفط ولا الزراعة ولا المساعدات الأميركية أو القيام بأي شيء.
قلت ذلك لنايجل تاليس، خبير المتحف البريطاني المختص بالتراث السومري. قلت له إنكم تتقاضون منا ثمنا عن أي شيء نقتبسه منكم، حتى لو كان لقص الشعر، فلم لا تدفعون لنا عما اقتبستموه منا؟ قال: «لم يكن ذلك ممكنا، لأن السومريين لم يؤسسوا مكتبا لتسجيل البراءات، كما فعلنا نحن».
نايجل تاليس رجل مهووس بالعجلات والعربات السومرية، وقضى جل حياته في دراسة تاريخها وتطورها. ألقى محاضرة مفصلة في الموضوع في المركز الثقافي العراقي في لندن. استمعت إليه حتى خيل إليّ أن هذا الرجل لا بد أن والده أو جده كان عربنجيا. فقد وصل وصفه للعجلة السومرية إلى حد الغزل فيها. ولا عجب، فيعتبر اختراع العجلة من أهم الاختراعات في تاريخ الإنسان. تصوروا ماذا كان سيحدث لو لم تكن هناك أي عجلات؟ ما الذي كان سيفعله كل هؤلاء من المسؤولين الفاسدين عندنا بسياراتهم المرسيدس من دون عجلات؟ كيف يهربون عبر الحدود بملايينهم من دون عجلات تحملهم؟
بيد أن الشرح المفصل الذي قدمه الخبير الفاضل أعاد إلى نفسي ذلك السؤال الذي ما فتئ يحيرني بشأن شعوبنا العربية. بالطبع أنا أشير هنا إلى الشعوب العربية مجازا وتجاوزا لأقصد بها كل الشعوب التي عاشت في المنطقة منذ ألوف السنين. كيف حققت هذه الشعوب تلك المنجزات العجيبة في سائر الميادين؟ كيف بنت الأهرامات والجنائن المعلقة، ووضعت أسس العلوم والرياضيات، وطورت الحروف الأبجدية، ثم ذبلت وتلاشت؟
ما الذي حدث؟ هل تغيرت درجة حرارة الأرض، أو انحرفت الكرة الأرضية من محورها وأثرت على أدمغتنا ونفسيتنا؟ هل جاءت أقوام متخلفة أخرى واستولت على وطننا وحلت محلنا؟ هل نحن ننتمي حقا لأولئك الأفذاذ الذين أنجزوا كل تلك الأعمال؟ أنحن فعلا الأحفاد الشرعيون لأولئك العمالقة والعباقرة؟ أم نحن نتاج أقوام فطرية وفدت إلى منطقتنا وتركتنا بهذه الأجيال المعلولة والكسيحة؟ وأين ذهب رجالنا الجبابرة الذين قاموا بتلك المعجزات الحضارية؟ دعوني أقل لكم أين ذهبوا. رحلوا إلى الغرب كما نراهم يفعلون اليوم، وبنوا للغربيين مدنيتهم وتركونا نتخبط في جهالاتنا وخرافاتنا.

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/21, 10:19 PM
الشطة من أسلحة الدمار ؛؛؛ بقلم جعفر http://www.alrakoba.net/contents/newsm/91370.jpg عباس

صرت من أنصار ومروجي نظرية المؤامرة، وبأن السودان مستهدف من قبل دول الاستكبار، رغم أن كل الأمور فيه تمام التمام، فالأمن مستتب والشعب مبسوط، والحكومة حنينة وقلبها على المواطن،.. هل سمعتم بحكاية «سودان وَن»،.. في بريطانيا قالوا إنهم اكتشفوا صبغة مسببة للسرطان في أكثر من أربعمائة نوع من الأغذية والصلصة، وتلك الصبغة تضاف إلى الفلفل الأحمر (الشطة)، وتعطي الأطعمة مذاقا طيبا فاتحا للشهية! والسودان ليس منتجا لتلك الصبغة، بل هي غير معروفة فيه، ولا توجد عندنا صناعة تعليب الوجبات والأطعمة الجاهزة! ومعظم أطعمتنا غير قابلة للتعليب: أم رقيقة وهي «بتاع» سائل يصنع من مرق اللحم والقليل من البامية المجففة المطحونة، وهناك التركين وهو ابن عم الفسيخ (لا مؤاخذة) وأكله يؤدي إلى التفسخ والانحلال في الجهاز الهضمي، وهناك القراصة وهي قرص من القمح سمكه نحو بوصة وقطره نحو قدم ونصف القدم، وعندنا الكمونية وهي وكما يوحي اسمها «كمين» غذائي لا يعرف سره إلا السودانيون ولا يبوحون به! طيب لماذا يسمون مادة لا ينتجها السودان او يصدرها باسم السودان؟ الحكاية فيها «إنّ»!! صح؟ لماذا أطلقوا اسم بلادنا على الصبغة المسرطنة وأسموها «سودان ون»؟ ون تعني «واحد» يعني هناك نية لاكتشاف سودان تو وسودان سيفن إلى آخر المسلسل وصولا إلى اتهام السودان بأنه سبب رئيسي للإسهال وسرطان القولون والحنجرة! لماذا لم يسموها بوركينا فاسو ون، أو ألمانيا فور أو يابان سيفن؟ المسألة ملعوبة بخبث: فالخواجات سمعوا كثيرا بدارفور، ولعلهم يحسبون انها دار 4 (4/ruof) وأن هناك بالتالي دارتو، ودارفايف، إلخ، فقرروا تأليف سلسلة من السموم ونسبتها إلى السودان! وعنصر الذكاء هنا هو ان دارفور تشتهر بإنتاج الفلفل الأحمر (الشطة)، وهي حارة بدرجة انها تلسعك لو أكلها شخص يجلس إلى جوارك! ولما لم يجد الخواجات في شطة دارفور أي إضافات او مواد تلوين، نسبوا صبغة الشطة المحظورة دوليا إلى السودان بأكمله.
بدأ مخطط استهداف السودان قبل سنوات عندما قال الأمريكان ان بعض مواطني مدينة نيويورك أصيبوا بحمى غريبة.. ثم أجهدوا عقولهم وقرروا تلبيس تلك الحمى للسودان وأسموها «حمى غرب النيل» وقالوا ان بعوضا وافدا من أعالي النيل هو المسبب لها! هل قام السودان بتصدير البعوض سرا إلى الولايات المتحدة؟ سيقول الأمريكان «كل شيء جائز في البلد الذي استضاف كارلوس وأسامة بن لادن والجنجويد»! طيب إذا نجح البعوض في اجتياز المحيط الأطلسي، رغم ان دورة حياته 24 ساعة، فلماذا بقي في نيويورك وحدها؟ لماذا لم يهاجر إلى لاس فيجاس وهوليوود وميامي حيث اللحم الأبيض المتوسط مكشوف ومعروض بلا ساتر او غطاء مما يسهل مهمة البعوض ويفتح شهيته؟ (بالمناسبة فإن أنثى البعوض وهي التي تتولى قرص بني البشر وتنقل الملاريا تتسم بالذوق الرفيع فهي تحب ذوي البشرة السمراء لأن دمهم حلو!!).. باختصار المسألة مفبركة تماما مثل أسلحة الدمار الشامل العراقية.. وإذا أضفنا حكاية الشطة المسماة سودان ون إلى البعوض المسبب لحمى غرب النيل فإنهما «مشروع أسلحة بيولوجية سودانية».. والبقية معروفة: المارينز.. علاوي ثم مالكي سوداني.. ثم فرع لجماعة الزرقاوي.. وقد يصبح ابو الجعافر زعيما لأكراد السودان، خاصة وأنه ينتمي إلى سلالة غير جنجويدية... ولا أدري أي الأسماء اختار: جعفر البرزاني ام جعفر الطالباني؟ اعتقد البرزاني أفضل لسبب جوهري هو أن طالباني قد ينتهي بي في غوانتنامو باعتبار انه يشي بالانتماء إلى «طالبان».

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/22, 12:42 PM
قمة الانحطاط الاخلاقي PPP صحيفة الخال الرئاسي تروج للدعارة و تسوق للعمل الخارجي عبر اجساد بنات السودان

جمال الشكل + بشرة غير ( داكنة )
عدد ( 3 ) صور ملونة تبين ( الشكل ) من ( الراس ) الى القدم وعلي ان تكون ( مختلفة ) ومعلومات عن الطول والوزن والامراض والعمليات الجراحية
http://www.alrakoba.net/contents/newsm/91513.jpg

محمد حسن العمدة
الاعلان بالصورة اعلاه ورد علي صفحات جريدة الانتباهة – وصاحبها الخال الرئاسي الطيب مصطفى صاحب ما يسمى بمنبر السلام العادل !! العدد رقم 2529 بالصفحة الثانية .. اعلى البيان ترويسة باسم وزارة تنمية الموارد البشرية – الادارة العامة للاستخدام الخارجي .. عليك عزيزي القاري التركيز اولا في هذا العنوان فالوزارة هي احدى الوزارات التي تتكون منها حكومة جمهورية السودان .. هذه الحكومة التي يقول المنافقون من علماء السلطان بانها حكومة تحكم بنهج وشريعة الاسلام ... علي راس هؤلاء المدعو الكاروري ومن اصحاب السلطان رئيس الحكومة وكافة طاقم حكومته يقولون جميعهم انهم يحكمون بشرع الله ... ويدافعون بانهم مبراؤون من تهم الفساد والانحلال الاخلاقي ... ويرمون بكل قبيح علي كل من يخالفهم الراي والسلطان ويكافح بالجهاد علي فسادهم ... حسنا ...
علي الاعلان نصوص تقول :-
اولا : تعلن الادارة العامة للاستخدام الخارجي ( اي ادارة من ضمن اقسام وزارة حكومتنا ( الرشيدة ) انتهى الاقتباس .. هذا الاعلان مدفوع القيمة من اموال شعب السودان الفضل اي من اموال دافع الضرائب والجمارك والرسوم المتعددة والمتنوعة .. ومع ان الجهة المسئولة في راي عن العمالة الخارجية هي مكتب العمل وليست وزارة تنمية الموارد البشرية التي يفترض انها تعمل علي تنمية قدرات الانسان السوداني من اجل خدمة البلد وليست التهجير والتصدير الى الخارج كما قال وزير مالية الفساد علي محمود ذات يوم بانهم يصدرون البقر والنبق والدكاترة !! في اكبر اهانة للخبرات الوطنية العلمية والعملية فالعالم والبقرة والنبق واااااااااااحد في حكم حكومتنا ( السفيه ) ..
ثانيا : وظائف بدولة الكويت ( للجنس اللطيف ) فقط !! انتهى الاقتباس ... ناهيك عن كل قوانين الدولة السودانية او ما تبقى منها في عهد الجنرال الفاسد ومن معه فوزارة تسمى وزارة تنمية الموارد البشرية تنشر اعلان وظائف بلغة ركيكة وسوقية ولا تمت للغة العربية او اللغة المحترمة بصلة فوزارة حكومتنا ( البليدة ) لا تجيد مخاطبة مواطنيها وتصف جزء من مواطنيها بالجنس اللطيف تمشيا مع ثقافة العوام من الناس !! لكن ليست هذه بالقضية الكبيرة لنرى بقية الاعلان وما فيه من عار علي شعب السودان بفعل حكومته .. الـ ( .... )
نوع الوظيفة :-
ضيافة – كول سنتر – فنادق – مبيعات الخ الخ .... نوعية (الوظائف ) تحدد الشكل المطلوب توفره في ( الجنس اللطيف ) والتي تكفلت بها حكومتنا الـ ( ..... ) ممثلة في وزارة تنمية الموارد البشرية ..
الشروط :-
جمال الشكل + بشرة غير ( داكنة ) ... انتهي الاقتباس ... البشرة الداكنة هي البشرة السودانية التي نفخر بها : عرب ممزوجة بدم الزنوج الحارة ديل اهلي – وكما قال الشاعر صلاح احمد ابراهيم
أنا من إفريقيا صحرائها الكبرى وخطِّ الإستواءْ
شحنتْني بالحراراتِ الشُموسْ
وشوتني كالقرابينِ على نارِ المجُوسْ
لفحتني فأنا منها كعودِ الأبنوسْ
والانثى السودانية التي تسميها وزارة حكومتنا ( ..... ) ليست ذات بشرة ( داكنة ) فحسب فهي كما قال شاعرنا محمد المكي ابراهيم في برتقالته
اللَّه يا خلاسيه
يا حانةً مفروشة بالرمل
يا مكحولة العينين
يا مجدولة من شعر أغنيه
يا وردةً باللون مسقيه
بعض الرحيق أنا
والبرتقالة أنت
يا مملوءة الساقين أطفالا خلاسيين
يا بعض زنجيّه
يا بعض عربيّه
وبعض أقوالي أمام اللَّه
لكن من يخبر وزارة حكومتنا ( ..... ) بان الانثى السودانية ليست سلعة تجارية تعرض بالالوان في سوق نخاسة العمل بالخارج فالمواصفات التي تتطلبها حكومتنا |( ....) ليست مواصفات خدمة عامة ( محترمة ) بل ان وزارتنا لا تروج لعمل مواطنيها وللانثى تحديدا بشهادتها الاكاديمية وخبراتها العملية ونصاعة سيرتها الذاتية لكن لوزارتنا مواصفات خاصة لا نجدها الا في اعلانات قنوات الاباحية الجنسية ومواقع ( السكس ) وشروط العمل بشركات الدعارة العالمية .. وما انتشر من فساد داخل السودان من اغتصاب للاطفال وللنساء وقتل وتشريد لا يكفي لاهانة هذا الشعب الابي ( الخنوع ) الذي ارتضى طوال 24 عاما حياة الذل والهوان دون ان يحرك له ساكنا الا من بعض حركات الشباب هنا وهنالك بينما بلغ حجم الانهيار الاخلاقي والاجتماعي ان الاطفال في المدارس والرياض مرعوبين من سوء التفسخ والانحلال الاخلاقي الذي يمارس علي مستوى قيادات المؤتمر اللاوطني علي نحو صاحب الدفع الرباعي بثغر البلاد او رئيس الحركة الاسلامية بشيكان او بمدني الخ الخ .. ولكن يبدو ان الانسان السوداني اصبح سلعة للتصدير الخارجي لجلب العملات الصعبة علي نحو ما شجع نائب رئيس النظام علي عثمان الشباب للهجرة الي الخارج فالبلاد او بالاصح المؤتمر اللاوطني يحتاج الى العملة الصعبة من اجل استمرار الة الحرب واذلال الشعب ومطاردة الشباب بواسطة قوات ( الشعب ) المسلحة لحلق رؤسهم !! .. ثم ليس مهما بعد ذلك من نصدر ولماذا وكيف المهم هو جلب الاموال ولو لعصابات مافيا الدعارة العالمية ... فحكومتنا ( ....) تحكم بشرع الله والدليل علي ذلك مواصفات اناث السودان اللاتي تعلن لهن وزارة حكومتنا ( ... ) للعمل بدولة الكويت والمواصفات ببساطة شديدة تمسكا بنهج شريعة النظام هي :
المطلوبات :-
عدد ( 3 ) صور ملونة تبين ( الشكل ) من ( الراس ) الى القدم وعلي ان تكون ( مختلفة ) ومعلومات عن الطول والوزن والامراض والعمليات الجراحية
انتهى الاقتباس
ارايت عزيزي القاري ليس مطلوبا من بناتنا سوا ثلاث صور واضحة المعالم من الامام والخلف توضح الشكل بصورة واضحة مثل الصدر والارداف والخصر والبطن والارجل من مختلف الزوايا والانحناءات والتعرجات ثم لا تنسى ان تكتب عن الطول والوزن والوزن اهم شي ... هذه هي المواصفات التي تطلبها حكومتنا ( ... ) لتصدر بناتنا واعراضنا الي الخارج كل هذه المواصفات تحت قوانين الشريعة الاسلامية فالشريعة الاسلامية هي ما تقوله حكومتنا ( .... ) والدين والعرض والاخلاق هي ما يتفاخر به عتاة القوم من الفاسدين تجار الدين ارايتم كيف ان حكومتنا تدين الدين ؟؟!!
ثم لا يجد امثال الكاروري والمدعو الهندي ان يشكروا ولي امر المؤمنين علي حسن رعايته وتسويقه لبنات السودان بمواصفات وزارته اعلاه فمن يعلم غير امير المؤمنين ما علمت لكم من اله غيري ؟!!
ثم يحيرني جدا هذا المدعو ابو جمال الذي تدفع له حكومتنا ( ....) كل مصاريف الدعاية والاعلان ؟!! من هو يا ترى اهو نبي اخر في حكومة الـ(.....)
المكتب ابو جمال !!
واخيرا وليس باخر من محن النظام .. الى متى صمتك يا شعب السودان ؟؟!! هل حقا صرنا امة بلا نخوة بلا قيم بلا اخلاق بلا اي شي ؟؟ هل هكذا حقا نحن ؟!!
لمعرفة المزيد من فساد حكومتنا ( ..... ) رجاء زيارة الرابط ادناهhttps://www.facebook.com/groups/shab...nstcorruption/ (https://www.facebook.com/groups/shababagainstcorruption/)

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/26, 11:35 AM
حوار الطيب صالح مع نزار قباني ؛؛؛ بعد مضي 40 عاماً على إذاعته ونشره

هذا الحوار ــ الوثيقة ــ أجراه الأستاذ الروائي الطيب صالح مع الشاعر نزار قباني بإذاعة الـ «بي. بي. سي» بلندن في أبريل «1973»م. عندما كان الطيب صالح محرراً أدبياً لدى الإذاعة اللندنية، ومسؤولاً عن القسم الأدبي العربي، آنذاك. والحوار نُشرت مقتطفاتْ منه في مجلة «هنا لندن» التابعة للـ ــ بي. بي. سي ــ. ونحن هنا ننشره ــ بعد مضي «40» عاماً منذ نشره وإذاعته أول مرة. ثم قامت بنشره مجموعة اتحاد كتاب الإنترنت المغاربة في مجلة الاتحاد وهي اول مجلة ثقافية مغربية تأسست في «2008م»..

أخ نزار، أنت تقول، في موضع ما، إنك تريد أن تحول الشعر إلى خبز يومي لجميع الناس، وأعتقد أنه إذا كان هناك شاعر معاصر فعل ذلك فهو أنت.. وهذا واضح: فحينما تلقي الشعر، يهرع آلاف الناس لسماعك ــ تفتكر ليه حصل كدة بالنسبة لك؟

القضية بسيطة جداً: أنني أنزلت الشعر من سماء النخبة إلى أرض البشر: فأنا ـ منذ بداياتي الشعرية ـ كنت أؤمن إيماناً مطلقاً أن الشعر المكتوب هو للناس، وأنّ الناس هم البداية والنهاية في كل عمل شعري. إن اسطورة الشعر المكتوب للطبقات الخاصَّة، للأمراء والنبلاء، سقط، نحن في عصر يجب أن يكون المستفيدون من الشعر هم الناس.. قاتلت في الأصل لأؤُصِّلَ هذه النتيجة. وقد تنبأت بذلك عام 1948م في ديواني «طفولة نهد»، وتوصلت إلى معادلة شعرية يكون فيها الناس جزءاً لا يتجزأ من الشعر..

هل هذا الإدراك حدث فجأة أم أنه إدراك نما بمعايشتك لأفكار، ويمكن لشعر أنت رفضته.. شعر لشعراء عرب آخرين؟

منذ البداية شعرتُ أن هناك هوَّة كبيرة بين الشاعر والجمهور. كان هناك نوع من الجدار اللغوي المنيع الذي يحول دون أن يتذوق الناس الشعر. وشعرُنا القديم الذي استمرَّ من العصر الجاهلي حتى مطلع القرن العشرين كان شعراً صعباً لأنه كان يعتمد على التراكيب اللغوية، وعلى النقش وعلى الزخرفة. فأنا أردتُ من الشعر أن يخرج من جدران الأكاديميات، وينطلق في الحدائق العامة، ويعايش الناس ويتكلم معهم..

متى أصدرت أول ديوان؟

أول ديوان لي «قالت لي السمراء»، وقد صدر في دمشق عام 1944م

في هذا الديوان بالذات لك قصيدة عنوانها ــ ورقة إلى القارئ ــ أعتقد أنك تعلن فيها نوعاً من الـبيان ـ قانون ــ عن تجربتك وعما تريد أن تقدمه للقارئ. أما زلت متمسكًا بهذا الــ بيان ـ قانون ــ بينك وبين قارئك؟

أنا لا أؤمن بالأشياء الثابتة. أنا لا أستطيع أن أقول إنّ ما قلته قبل ثلاثين سنة، مثلاً، هو قانون: أنا أتطور مع الحياة، واسمح لي أن أستعمل تعبير ــ أغير جلدي في كل لحظة ــ . إلا أن هناك عموميات أعتقد أن الإنسان يظل مرتبطاً بها. مثلاً، نظريتي التي بدأنا بها الحديث عن تعميم الشعر، أو تأميمه، هي نظرية لا تزال بالنسبة لي صحيحة، وأنا ـ في كل يوم ـ أحاول أن أكسر جدراناً جديدة، وأدخل بيوت الناس من النوافذ ومن الأبواب..

تقصد ماذا ــ على وجه التحديد ـ أنك تغير جلدك؟

أنا لا أؤمن بوجود أشياء مطلقة، ولا أشكال مطلقة. ربما أزمة شعرنا العربي، في عصور الانحطاط، أنه كانت القصائد عبارة عن قصيدة واحدة منسوخة على ورق كاربون: يعني أن الشاعر لم يكن ليفهم عصره أو ليفهم قضية الإنسان. العملية كلها ـ بالنسبة للشعر العربي خلال الألف سنة الأخيرة ـ كانت عبارة عن نوع من الاكتشاف: اكتشاف ما هو مكتشف: كانت عبارة عن كيمياء لغوية. نحن ـ الآن ـ لا نفكر بالشعر كلغة قاموس لا يستطيع أن ينظم قصيدة، وإنما الإنسان هو الذي ينظم القصيدة. لهذا فإن القاموس سقط.. سقط بكل محدوديته القديمة كمجموعة من الألفاظ والتراكيب والقوانين الصارمة التي لا تحتمل المخالفة. نحن، اليوم، نخالف لأنه يجب أن نكون مع الحياة لا مع النصوص الميتة..

لكن يخيل لي، أخ نزار، أنك أكثر الشعراء المعاصرين اهتمامًا باللغة. أنت صحيح تستعمل لغة حديثة بمفاهيم حديثة، لكن واضح في شعرك اهتمامك بالمادة الخام التي هي اللغة التي تعبر بها عن أحاسيسك؟.

أستاذ الطيب.. يجب أن نتفق، أولاً، على مفهوم اللغة.. أنا أعني اللغة التي حاصرتنا زمناً طويلاً في جامعاتنا وفي مدارسنا وفي دروس اللغة العربية وفي دروس الفقه..

محاطة بقداسة؟

محاطة بنوع من القداسة.. وكانوا يقولون لنا إن هذه اللغة كصندوق سحري يجب ألا تلمسها أو لا تفتح الصندوق المخبأة فيه وإلا افترسنا المارد المخبوء في العلبة. اللغة التي أفهمها أنا هي اللغة التي يتنفس بها الناس. أعود بك إلى فكرة نزع الجلد..

أعود بك، أيضاً، إلى فكرة نزع الجلد.. هل يعني هذا أن القصيدة، حين تكتمل، تصبح بالنسبة لك لا تعني شيئاً: تصبح عالماً خارجاً عنك: تكتبها وتنساها؟

القصيدة تنتمي ـ حين أكتبها ـ إلى مرحلة تاريخية. وأعتقد أن بقاء الشاعر في المرحلة التاريخية التي كتب عندها القصيدة تجمده وتوقفه عن الحركة. أنا أحب، دائماً، أن أتجاوز قديمي. طبعاً هذا ليس نوعاً من قلة الوفاء، ولكنني شديد الوفاء لفني. الوفاء للفن يكون، دائماً، بالتجاوز والتخطي. هناك أناس كثيرون، مثلاً، يستطيعون أن يستعيدوا قصائد كتبوها قبل عشرين سنة بدقة آلة التسجيل، أنا عاجز عن القيام بمثل هذه المغامرة.. نشأتُ في منزل دمشقي قديم هو عبارة عن فراديس مختبئة خلف أبواب خشبية صغيرة. قد تدخل في زقاق صغير قد لا يوحي لك بشيء، إلا أنك فتحت باباً من الأبواب الخشبية الواطئة: فتحت أمامك فراديس، فإذا بك تدخل جنة من جنان الوهم: فالشجر والورد والياسمين والمياه الجارية والأسماك والعصافير كلها تتابع أمامك مرة واحدة. هذه الخلفية لعبت دوراً مهماً في حياتي وفي تكوين لغتي الشعرية. في دواويني الأولى «قالت لي السمراء، طفولة نهد، أنت لي» تلاحظ أن أبجديتي التي أكتب بها أبجدية دمشقية، واستعملت كثيراً من الألفاظ الفولكلورية السورية في قصيدة خمس قصائد إلى أمي: استعملت أسماء نباتات سورية غير معروفة في بقية العالم العربي كالشمشير والنفشة.. الارتباط بالأرض هو الأساس. أشعر أن الأرض هي مسرح الشاعر. هذه الواقعية جعلتني حاداً وأقربَ إلى قضايا البشر من غيري من الشعراء.

هذه الطفولة الجميلة ـ كما رسمتَها ـ هل كانت توجَدُ إرهاصات أنك ستكون شاعراً؟

أحب أن أشير إلى ناحية مهمة: إن هذه اللوثة الفنية جاءتني عن طريق جد لي لعب لعبة خطيرة في تأريخ المسرح العربي هو أبو خليل القباني.. كان فناناً من طراز رفيع، وأستطيع أن أشبهه بشارلي شابلن. كان هذا في نهاية القرن التاسع عشر. قاتَلَ المستحيلَ في بيئة دمشقية محافظة كي يضع ـ لأول مرة في الشرق ـ مسرحاً طليعياً. وقد جاوز في مسرحه كل الموروثات، وكان نصيب أبي خليل النفي إلى خارج أسوار دمشق: ذهب إلى مصر، وفي مصر استطاع أن يكون رائداً من رواد الحركة المسرحية التي عرفناها في مصر بعد ذلك.

ألا تحس برابطة زمالة تربطك بشعراء عاشوا قبلك بألف عام أو أكثر؟

أرتبط بمن يلتقون معي في التفكير. خذ، مثلاً، شعر عمر بن أبي ربيعة: أنا أرتبط معه بخيوط الواقعية الأرضية والبشرية. أنت تعرف أن عمر بن أبي ربيعة أخرج الحب كما أخرجته أنا من سراديب الكتب والحرمان إلى الهواء الطلق. أنا أؤمن بالحقيقة: بشاعر يقول بما يريد الناس أن يقولوه. لو كنتُ شاعراً منافقاً لوفرت على نفسي كثيراً من الهجمات والمشكلات واللعنات، إلا أنني أعتقد أن لهفة الشاعر هي وسام: لأن مهمة الشاعر هي أن يضع قنبلة موقوتة تحت عجلة القطار الخشبي المتهالك الذي لم يعد منسجماً مع العصر.

في علاقة الشاعر بالمرأة ـ في دواوينك ـ ما يدهشني، إلى حدٍ ما، هو أن الشاعر في مشاركة مستمرة مع المرأة: علاقة فيها نزاع وصراع يكاد يكون حميماً أكثر مما يجب؟

شوف يا أستاذ الطيب.. لقد أثرتَ نقطة أحب أن أوضحها: إن الخصومة مع المرأة هي المصادر الشعرية الحقيقية. نهايات الحب جعلتني أكتب شعراً أحسن من بداياته؛ حينما ينقطع الخيط، وتثور العاصفة مع حبيبتك فأنت تبدأ بكتابة الشعر. هذا يدعوني لأن أقول إن الدراما في الحب هي الشعر الحقيقي، والفرح في الحب لا يعني شيئاً.. إن الفرح عملية مسطحة جداً: فحينما تكون سعيداً مع حبيبتك تكتفي بسعادتك.. إن الفرح والسعادة عملية أنانية جداً. أمّا حينما يقطع الخيط، أو يدخل الحبيبان في منطقة الدراما، فهنا يبدأ الشعر..

من أكثر قصائدك دراما وعنفاً قصيدتك «الرسم بالكلمات» ؟

هذه القصيدة تعبر تعبيراً عنيفاً عن الأزمة.. الأزمة التي يصل إليها الشاعر حينما يصل إلى مكان مسدود: يعني طريق باتجاه واحد.. هذه القصيدة أسيء فهمها جداً، وأنا آسف لذلك. اعتبرها البعض ممن يقرؤون قراءة مسطحة، أو من يقرأ المكتوب من عنوانه.. اعتبروها قصيدة غير أخلاقية. أنا أؤمن بأن هذه القصيدة هي من أحسن شعري ـ أولاً ـ ومن أطهر شعري: لأني أحاول بهذه القصيدة أن أوجد التناقضات بين ما كان عليه الشاعر وما انتهى إليه.. في هذه القصيدة خيبة أمل رهيبة جداً، وبهذه القصيدة نوع من السأم والعبثية ـ كما يسمونها الآن..

أنا أتفق معك أن القصيدة نقطة تحول في شعرك. يا حبذا لو قلت منها شيئاً..

لا تطلبي مني حساب حياتي
إن الحديث يطول يا مولاتي
كل العصور أنا بها فكأنما
عمري ملايين من السنوات..

http://alintibaha.net/portal/images/stories/demo/hewar/tayeb_nazra.jpg

صحيفة الإنتباهة

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/26, 02:13 PM
http://www.alrakoba.net/contents/albumsm/2722.jpg

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/31, 12:10 PM
كلمة الوطن
نحن لسنا ضد د. مأمون حُميدة .. ولكننا مع المواطن الأغبش
قلادة على صدر القضاء السوداني هذا القرار التاريخي الحكيم


اسدل القاضي أسامة حسن، في مرحلة التقاضي الأولى، الستار عن قضية كبيرة وخطيرة تتعلق بـ«الإتجار بأعضاء البشر».
٭٭٭
وحينما فجرت «الوطن» وحاصرت وكشفت نموذجاً للبيع، من شاب سوداني، دفعه الفقر، وحفزته العطالة على مثل هذا السلوك.
٭٭٭
لم نكن نستهدف مستشفى الزيتونة، أو صاحبها الدكتور مأمون حُميدة.. وإنما كنا - ولازلنا - نقصد تتبع مثل هذا السلوك وفضحه.. حتى لا تنتشر رذيلة بيع الأعضاء، مهما كانت الأسباب وحيثما كانت الظروف..!.
٭٭٭
ولكن «الزيتونة»، رأت أن تقاضي الصحيفة، باعتبار أن «الأخبار» الواردة في مسألة «بيع شاب سوداني» لكليته لمواطنة سعودية.. يمثل «إشانة سمعة».
ممما اضطر دفاع الشاكي، أن يبذل مجهوداً كبيراً، فوجد نفسه في خط اتهام يقوم على محاولة «نفي الحادثة» من أساسها.. باعتبار أنه أصلا لم يحدث بيع..!.
٭٭٭
فتوكلنا على الله، وخضنا المعركة القانونية تحت شعار «إن الله يدافع عن الذين آمنوا».
ذلك لأن الشهود عصيون، فمن الصعب أن يعترف «البائع» على نفسه..!.
ولكن: إرادة الله سهلت لنا أن نحضر «شقيق البائع»، وهو العالم بكل كبيرة وصغيرة.. بل كان طرفا في «صفقة البيع»..!.
ثم كان عندنا شاهد آخر، الحارس الذي كان مسئولاً عن حراسة «الطابق» الذي ينزل عليه «بائع الكلية» داخل غرفته بالمستشفى.
جاء هذان الشاهدان.. وادليا بشهادتين مذهلتين..!.
٭٭٭
استمرت القضية لأكثر من عام..
حتى أصدر القاضي قراره الحكيم والمتوازن بـ«صدقية الصحيفة»، وقدرتها على إثبات «الكلية بمقابل»..!.
ثم في الجزء الأخير من قراره رأى أن هناك «تشهيراً» وقع من الصحيفة في مواجهة «مستشفى الزيتونة».
٭٭٭
قطعا، نحن لم نقصد التشهير.. وإنما عمدنا إلى فضح مثل هذه الظاهرة، التي بدأت تطل بوجهها القبيح في مجتمعنا السوداني.
٭٭٭
عموماً.. سنخاطب الدكتور مأمون حُميدة، بوصفه وزيراً للصحة والمسئول عن مثل هذه الملفات.. حتى تحقق الوزارة في هذا النوع من القضايا.. وحتى نعمل معاً لفضحها وتطويقها.. وسنخاطب كذلك سلطات المباحث، حتى تتحرى في هذا الموضوع.
٭٭٭
والله من وراء القصد

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/31, 12:28 PM
مصر تحيي الذكرى الـ49 على رحيل عملاق الأدب العربي عباس العقاد
تتضمن عروضا فنية وحلقات بحثية وأمسيات شعرية في مسقط رأسه بأسوان
http://www.aawsat.com//2013/03/31/images/daily1.722812.jpg
الأديب الراحل عباس محمود العقاد

أسوان (جنوب مصر): وليد عبد الرحمن
رغم مرور 49 عاما على رحيل عملاق الأدب العربي عباس محمود العقاد، لم ينس المصريون الاحتفال بهذه المناسبة في مسقط رأسه بمحافظة أسوان (جنوب مصر)، حيث لا يزال شعره وأقوله ومأثوراته ومؤلفاته جزءا حيا في ذاكرتهم ووجدانهم.
وتأتي أبرز مظاهر الاحتفال تحت عنوان «العقاد ومقاومة الاستبداد»، في مركز ثقافة العقاد بكورنيش نيل أسوان (الذي يضم حجرة نومه ومقتنياته الشخصية، وكتبه وملابسه، وبعض الشهادات التقديرية التي حصل عليها). تتضمن الاحتفالية التي تبدأ اليوم (الأحد) وتستمر حتى الثاني من أبريل (نيسان) المقبل، تكريم أسرة العقاد التي تعيش في أسوان، وحلقات بحثية عن معركة الدستور والاستبداد ضد العقاد، بالإضافة إلى جلسات بحثية بعنوان «قراءات من شعر العقاد»، والعقاد بين المرأة والسلطة، و«العقاد بين الحرية والاستبداد»، إلى جانب أمسيات شعرية يشارك فيها نخبة من الشعراء والمثقفين والأدباء والكتاب، وعروض للفنون الشعبية.
ويعد العقاد من أبرز الأدباء الذين أثروا الحياة الثقافية المصرية والعربية، قدم فيها تراثا كبيرا. وقد وُلد العقاد في 28 يونيو (حزيران) عام 1889 في أسرة ميسورة الحال، حصل على الشهادة الابتدائية ولم يحصل على أي شهادة بعدها واكتفى بهذا القسط من التعليم النظامي، واشتغل بعدها في الحكومة كموظف نظامي في محافظات قنا والزقازيق والشرقية ثم استقر في القاهرة، إلا أن طموحه الكبير للأدب حفزه لترك العمل الحكومي والتحق بالعمل في الصحافة، فعمل في عدة صحف مثل الدستور والمؤيد والأهالي والأهرام، وانضم لحزب الوفد وأصبح من أكبر المدافعين عن سياسات سعد زغلول.
وانسحب العقاد من حزب الوفد بعد خلافه مع مصطفى النحاس زعيم الحزب، وتفرغ بعدها للكتابة والتأليف، وكان غزير الإنتاج فألف عشرات الكتب في مجالات عديدة، فألف في الأدب واللغة والنقد والتاريخ والاجتماع والسياسة والتراجم، وله أربعون كتابًا في الإسلاميات على رأسها العبقريات الشهيرة التي بدأها بعبقرية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ثم الخلفاء الراشدين، وله عدة مؤلفات في الدفاع عن الإسلام.
أسس العقاد بالاشتراك مع عبد الرحمن شكري وعبد القادر المازني مدرسة الديوان الشعرية، وهي مدرسة شديدة التأثر بالأدب الإنجليزي وطريقة الإنجليز في النقد والتحليل، وصدر عن هذه المدرسة عدة كتب بعنوان «الديوان»، ومهدت مدرسة الديوان الطريق أمام الحداثة في الشعر العربي، وللعقاد عشرة دواوين شعرية وإن كانت ملكة العقاد الشعرية ليست قوية، وقد اختير العقاد عضوًا بالمجمع اللغوي عام 1940.
وعرف عن العقاد تأثره بنمط الحياة الإنجليزي، وشدة الاقتداء بالأدباء الإنجليز، وقد خاض معارك أدبية شهيرة خاصة مع طه حسين، كما كان له صالون أدبي شهير يعقد في صباح كل يوم جمعة، ويمتد عدة ساعات، وقد مات في 12 مارس (آذار) عام 1964.
ترجمت بعض كتب العقاد إلى اللغات الأخرى، فتُرجم كتابه المعروف «الله» إلى الفارسية، ونُقلت عبقرية محمد وعبقرية الإمام علي وأبو الشهداء إلى الفارسية، والأردية، والمالاوية. كما تُرجمت بعض كتبه إلى الألمانية والفرنسية والروسية.
أما على المستوى الشخصي فكان العقاد حاد المزاج، كما أنه لم يتزوج، فعندما كان يُسأل عن الزواج يبرر أنه لا توجد امرأة تقبل أن تعيش مع شخص يقضي معظم وقته مع كتبه. وتكريما لاسم العقاد أطلقت كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر الشريف بالقاهرة اسم العقاد على إحدى قاعات محاضراتها، وسمي باسمه أحد أشهر شوارع القاهرة وهو شارع عباس العقاد الذي يقع في حي مدينة نصر (شرق القاهرة)، وله تمثال شهير في أسوان بجوار مقبرته بطريق السادات أمام مبنى اتحاد الإذاعة والتلفزيون، كما أن له حيا باسمه يسمي حي العقاد.

عوض الكريم عثمان عمر
2013/03/31, 12:48 PM
ثورة الحرامية ؛؛؛ بقلم >>> خالد http://www.aawsat.com/01common/teamimages/122-kishtainy.gif القشطينى


لقد غدا الفساد نمطا شائعا في جل هذه الأنظمة الثورية، أقصد بها الدول التي حصلت على استقلالها وحكم أنفسها بالثورة وأقامت نظامها باسم الثورة. حيثما أجلس في هذه الأيام أجد القوم يتساءلون: كيف نقضي على كل هذا الفساد؟
طالما قلت ورددت ما أقول وجنيت الشتائم والاتهامات كلما قلت إن ما سميناه بالحركة الوطنية كانت حقا حركة الحرامية؛ ففي العهد العثماني كان الفساد شائعا ومنظما، وكان «الأفندية» والباشاوات يسلبون الناس جهرا رشى واختلاسات وسرقات. جاء الاستعمار وطرد العثمانيين ومنع كل ذلك. عهد الانتداب البريطاني على العراق (1920 - 1932) كان أنظف عهد عرفه العراقيون طوال تاريخهم. لم أسمع ولم أجد في الكتب والصحف خبر أي سرقة أو رشوة جرت. السرقة الوحيدة التي قرأت عنها تعلقت بحيازة المستر كوك أثرا تاريخيا صغيرا أخذه معه عند عودته إلى بلده. قرأت عنها في قصيدة عبود الكرخي:
لا تقول انهزم كوك
لا تقول لو يحبسوك

حققوا معه في بريطانيا وثبت عدم صحة التهمة. بالطبع سرق الإنجليز والألمان جل الآثار النفيسة من العراق ومصر، بيد أن ذلك جرى عندما كان العثمانيون يحكمون البلاد وليس عندما تولوا الحكم هم أنفسهم. وبعدما سمعت عن حرق المكتبة الأثرية في تمباكتو ونهب المتحف العراقي في بغداد، أصبحت أشكر الأوروبيين على سرقاتهم. يظهر أن رجال الشرطة المحلية كانوا يهابون الصوجر (الإنجليزي) فلا يجرؤون على قبض نصف روبية من سائق سيارة مخالف. الحرامية الوحيدون الذين تنعموا في ذلك العهد كانوا من الإنجليز أنفسهم. كانوا يحصلون على النفط بسعر زهيد. ولكن هذا موضوع يتطلب خدمات محاسب قانوني. هل ثمن ما سرقوه من سعر النفط أكثر أم أقل من تكلفة حكمهم للعراق، وتوطيد الأمن والنظام فيه، والدفاع عن حدوده ووحدته، وحماية مياه أنهره وسواحله، وصيانة آثاره وأوقافه، والإنفاق على ما احتاج إليه من خدمات؟
بالطبع لم يعجب هذا الوضع الأفندية والباشاوات والمرجعيات فثاروا وطالبوا بالاستقلال. حصلوا عليه وعاد القوم إلى سابق عهدهم شيئا فشيئا حتى اكتمل نصاب الفساد في أيامنا هذه، في العراق كما في الدول الثورية المشابهة. ينهبون كما يحلو لهم. ولكنهم ينهبون وهم ينشدون أناشيد العزة والكرامة والسيادة الوطنية. وهنا سنحتاج إلى خدمات المحاسب القانوني مرة أخرى. هل العزة والكرامة أثمن أم أرخص من الفوضى وضياع الأمن والاستقرار وسلامة أرواح الناس؟ وحتى نحصل على مثل هذا المحاسب القانوني، أترك القارئ ليفتش في ضميره ويحكم.

عوض الكريم عثمان عمر
2013/04/04, 12:54 PM
بالصور ؛؛؛ "مطعم مرعب" على شفا كتلة صخرية
http://sabq.org/files/news-image/152506.jpg?1364971360

سبق- متابعة:
في إطار البحث عن كل ما هو جديد ومغامر، قام مُلاك مطعم في الصين، بتشييده أعلى جرف في مدينة "تشانغ يانغ" دون أعمدة، على شفا كتلةٍ صخريةٍ خطيرة، حيث تمّ تعليقه في الهواء.
وحسب صحيفة "الوطن" الكويتية، قال موقع "أوديتى سنترال"، إن مطعم "فانغ وينغ"، يعد أخطر مطعم في الصين، ورغم ذلك فإن المنظر الرائع للمطعم يدفع الناس من كل حدب وصوب إلى التوجّه إليه، والتمتع بتناول وجبة ساخنة بعد رحلة عناءٍ طويلةٍ يقطعونها في الوصول إليه، وخاصة عشاق هواية تسلق الجبال.
ويتكون مطعم "فانغ وينغ" من جسر طويل وصالة رئيسة ومطبخ واحد مسؤول عن إعداد وتقديم الطعام لكل مَن يصلون إليه عن طريق الطائرة أو من خلال تسلق الجبل، ويمتد على طول 30 متراً على شفا الجبل، مثيراً الذعر والخوف لكل من يذهب اليه.

http://sabq.org/files/general/64180_11930.jpg


http://sabq.org/files/general/75311_23967.jpg


http://sabq.org/files/general/43725_65355.jpg

عوض الكريم عثمان عمر
2013/04/08, 02:25 AM
.
.
.
.
.
.
.
.

عوض الكريم عثمان عمر
2013/04/10, 12:09 PM
زمان الفنانين بضبحوا لاغنياتهم الجديدة
شاعر ( يازمن وقف شوية ) إبراهيم الرشيد :
خالد أبو الروس أكتشفني وخلفائي تاج السر عباس ومختار دفع اللَّـه
عرس ماغنى فيهو ابراهيم عوض يبقى كلام فاضي!!

الخرطوم / نادية عثمان مختار
الشاعر الرقيق إبراهيم الرشيد من منا لم يترجى معه (الزمن) لكي يوقف عجلات قطاره قليلا ويمهلنا فرصة اللحظات الهنية حين قال في كلمات قصيدته المشهورة : ( يازمن وقف شوية وأهدي لي لحظات هنية .. وبعدها شيل باقي عمري وشيل حياتي وشيل عينيا) ؟!!
كثيرون منا ذابوا نغماً وهم يستمعون للإمبراطور الراحل محمد وردي وهو يتغني بكلمات الشاعر الرشيد ( يا سليم الذوق لو تعرف الشوق)!
وكثيراَ مارفع بعضنا حاجبه دهشةً من تلك القصيدة المتناقضة ما بين حالة (الترغيب والترهيب) للمحبوب حين قال الرشيد:
( لوعاوز تسيبنا جرب وانت سيبنا ولو عاوز تحب .. حب وانساهو ريدنا) ..!
هذا هو الشاعر ابراهيم الرشيد الذي جلسنا اليه فكانت المحصلة فرحاً ووجعاَ وشكوى ووعداً وتمني ..فماذا قال :؟؟!
من الذي إكتشف موهبتك كشاعر منذ بداياتك الأولى وكيف ؟؟
أول من قام بإكتشاف موهبتي الشعرية منذ الصغر هو الكاتب الكبير الأستاذ خالد أبو الروس الذي وجد أن لي إسلوباً جميلا في الكتابة النثرية فطلب مني أن أحاول كتابة نصا شعريا فكانت المحاولة الأولى التي كتبتها على طريقة شعر الرباعيات وهو أصعب أنواع الكتابة الشعرية وقد أشاد بي الأستاذ أبو الروس وإعتبرني مشروع شاعر مجيد في المستقبل أو هكذا تنبأ لي في ذلك الزمان ..!
من ترى أنه يشبهك في الروح الشعرية وطريقة الأداء ويمكن أن نطلق عليه خليفتك ؟؟
الشاعران تاج السر عباس ومختار دفع الله
واحدة من أجمل قصائدك كانت ( يازمن وقف شوية) للفنان الذري إبراهيم عوض لمن كتبتها ؟؟
كتبتها لفتاة كانت تتصل بي هاتفياً وتغلق الهاتف في وجهي في كل مرة بعد أن قسيت عليها في الحديث وقد ذهبت اليها معتذرا لاحساسي بأنني قسوت عليها وتسببت لها في الألم وبعد لقاء جمعني بها وصديقتها ولحظات صمت رهيبة قمت بالاستئذان منهم لاداء الصلاة وكنت اشعر انني في حاجة لكتابة شيء ما ( يفشني) لان بي ضيق شديد وعقب الصلاة مر بي شريط وكأنه قد كتب فيه ( يازمن وقف شوية .. وأهدي لي لحظات هنية .. وبعدها شيل باقي عمري .. وشيل شبابي وشيل عينيا) وكان من تلك اللحظة ميلاد القصيدة ..!!
أيضا من جميل قصائدك المغناة والتي وجدت شهرة كانت ( لو عاوز تسيبنا جرب وأنت سيبنا .. لو عاوز تحب .. حب وانساهو ريدنا) حدثنا عن هذا النص ؟؟
نعم هذه القصيدة وجدت رواجا كبيراً كمثل أغنية يازمن وتغنى بها الكثير من الشباب وهي تجسيد ( للمكاواة) الحميدة في الحب !
كانت بينك وابراهيم عوض وود الحاوي ثلاثية شكلت شبه إحتكار لصوت الفنان (الذري) إبراهيم عوض دون سواه ؟؟
بالعكس نحن كنا مجموعة من الشعراء الذين تغنى لهم الفنان ابراهيم عوض لتجيء أعماله متنوعة وكنا نراقب الساحة الفنية لنرى ماذا قدم وردي مثلا او غيره ونحاول التجديد دوما لكي لاتصاب أعمالنا بالرتابة !
وكم كان ترتيب الفنان الذري في الساحة ؟؟
كانت الساحة تعج وتضج بالاسماء اللامعة والجميلة ولكن الفنان ابراهيم عوض كان ( قابض الجو وأي عرس ماغنى فيهو ابراهيم عوض كان بيكون كلام فاضي ) !!!
كيف كنتم تتعاملون مع بعضكم كفنانين وشعراء في ذلك الزمان الجميل ؟؟
كنا نتعامل بروح غاية في النبل وكان الفنان يقوم بنحر الذبائح ودعوة زملاءه والشعراء جميعهم احتفالا بالعمل الفني الجديد !!
هل لك تجارب لحنية ؟؟
نعم لي عدة تجارب لحنية لكنني أؤمن ولي قناعة راسخة بأن الملحن المتفرغ يؤدي عمله بصورة أفضل وأجمل !
لك واحد من خيلانك أحببته وكان ينشد المديح فهل لك كتابات في هذا المنحى ؟؟
لا ولكني متشبع بروح الصوفية ودوما استمع الى مدح الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم .
ولي خال علمني العزف على العود جلوسا على البحر بعيدا عن الضوضاء
بينك ومبارك المغربي عاطر ذكريات ماذا تقول عنه ؟؟
هذا الرجل أستاذي الذي تعلمت منه الكثير وساعدني كثيرا في مسيرتي وأكثر ما كان يميزه أنه لا يعلمك بشكل مباشر ولكنه يتركك تستقي منه العلوم بسلاسة ومتعة .
هل وجد الشاعر إبراهيم الرشيد التكريم الذي يستحقه من القائمين على أمر الثقافة في الدولة كتقدير للمسيرة الشعرية الطويلة ؟؟
الحقيقة لم أجد التكريم الذي أشعر أنني أستحقه على الرغم من أن رئاسة الجمهورية قد قدمت لي مبلغا ماليا وشهادة تقدير ..!
وماهو شكل التكريم الذي تشعر انه يرضيك ؟؟
بلادنا لاتقيم المبدع بما يستحق من تكريم معنوي قبل أن يكون مادياً , والدولة لو كرمتنا بالسؤال عن حالنا وصحتنا فقط لحمدنا لها ذلك ولكن
( هم ماعارفين الواحد فينا عيان ولا حتى ماكل وشارب ولاجعان) !
فبعض النقود التي يعطونها للمبدع هي ( حقن مخدرة) !
وفي رائي أيضا أن يكون تجميع وأرشفة أعمال المبدع جزء من تكريمه ولا أقول أن هذه مهمة الدولة وحدها ولكن لمنظمات المجتمع المدني دورها ولو بأضعف الايمان كأن تتفقدنا وتسأل على أحوالنا وعافيتنا .!
وماذا عن إهتمام الإعلام بكل أنواعه ؟؟
بكل صراحة الاهتمام بنا اعلاميا أيضا ضعيف جدا ! فليس هنالك الا القليل الذي يهتم بحالنا ويصل الينا ودعيني هنا اتقدم بالشكر الجزيل للأستاذ الكبير حسين خوجلي الذي كرمني واشترى مني جميع أعمالي
( بالكوتة) وهو رجل فنان حقيقي .
كما أود أن أتقدم بجزيل الشكر للصحافي الأستاذ وليد كمال صاحب صفحة (فوتغرافيا) بجريدة الصحافة والذي كتب عني في الجريدة وقال حديثا منصفا ورائعا وهو يتواصل ويسأل عني دوما ..
صحيفة الخرطوم

عوض الكريم عثمان عمر
2013/04/13, 09:37 AM
نظرة فى دفتر حسابات تاجر أمدرمانى في الثلاثينات

http://www.alrakoba.net/contents/newsm/94262.jpg

الخرطوم: عبدالوهاب جمعة :
مطلع كل صباح جديد يزداد حنين الناس الى الماضي .. وكثيرا ما يردد البعض « حليل ايام زمان » في دلالة على رخاء وطيب الايام الخوالي .. وبات الناس يتوقون الى حلاوة سابق الايام ويردد كبار السن ان طعم الحياة كان حلوا، مشيرين الى بساطة ووضوح الاشياء .. واكثر الاشياء التي تثير في النفوس الحنين الى الماضي التجارة والاسعار ، ويعتقد الناس ان تجارة زمان كانت تحفها البركة لجهة امانة التجار ومعدنهم الكبير ، وفي مدينة امدرمان عثرنا على دفتر يومية حسابات احد التجار بمدينة امدرمان ويغطي دفتر اليومية حسابات ذلك التاجر لعام 1934 ، والملاحظ ان ذلك التاجر كان بارعا في مسك الدفاتر كما يطلق عليه خبراء المحاسبة المالية ويبدو ان التاجر كان على علم بنظرية القيد المزدوج التي تنص على قيد كل العمليات المالية في خانتي الدائن والمدين، ومن خلال وضوح وجمال الخط فان التاجر كان مهتما بتسجيل العمليات الحسابية بكل وضوح ، لم نجد كشطا او محاولة تعديل في العمليات المسجلة ويدل ذلك على المعرفة العميقة بمجال التجارة والمعرفة العلمية، ويتجلى اهتمام التاجر في الكتابة بقلم خط عربي جميل مع استخدام اللون الاحمر في توضيح التواريخ وجملة العمليات الحسابية و استخدام المسطرة لوضع خطين يزيدان الحساب براعة .
ويعتبر تدوين التاجر لقيود تلك العمليات المحاسبية توثيقا للحياة اليومية لسكان امدرمان .. فهناك اصناف عرفت بها تلك الحقبة التاريخية مثل الدقيق الاسترالي والشاي الذهبي وجوالات الدقيق ماركة ابو نجوم وابو مركب وابو شجرة وتوضح تلك القيود المحاسبية موازين ومقاييس ذلك الزمان فالسكر يباع بـ«الراس » والشاي بـ« الوقة ».
وبلغ التاجر من الدقة الحسابية ان قام بتسجيل مصروفاته الشخصية في دفتر اليومية تحت نقدية المصروف الخصوصي من « حساب مصاريف المنزل » و للاسف الشديد لم نتعرف على اسم التاجر او محل تجارته

الصحافة

عوض الكريم عثمان عمر
2013/04/16, 09:08 AM
مطالبات بإقالة وزير الإعلام لاستخدامه إيحاءات "تحرش"
قال لصحفية : "إبقي تعالي أقولك فين"

تحول رد وزير الإعلام المصري صلاح عبدالمقصود على سؤال إحدى الصحافيات إلى تظاهرة ضد الوزير بعد استخدامه لإيحاءات غير لائقة وصفها البعض بأنها "تحرش".
وفي هذا السياق طالبت مبادرة "شفت تحرش" التي ترصد وتوثق جرائم التحرش, في بيان لها بإقالة وزير الإعلام عبدالمقصود, كما طلبت اعتذاراً رسمياً من الرئاسة ومجلس الوزراء، كما تضمن البيان الإعلامي طلب إعادة النظر في بقاء منصب وزير الإعلام.
ففي بلاط صاحبة الجلالة، اهتز عرش الحرية, وانتهك الرأي والتعبير، وفي حفل توزيع جوائز قطبي الصحافة المصرية مصطفى وعلي أمين، قال الإعلاميون إن الصحافة انتهكت بكلمة خرجت من وزير الإعلام المصري في رده على سؤال لصحافية مصرية: "هي فين حرية الإعلام دي؟"، فأجابها ساخراً: "إبقي تعالي أقولك فين"، ثم خاطب وزير الإعلام بعض الحاضرين بقوله: "ابقوا قولوا لها فين حرية الصحافة".
هو تصريح ملغم بالإيحاءات غير اللائقة وصفها ناشطون وصحافيون بأنها نوع من التحرش، لاسيما عندما تخرج من رأس هرم السلطة الرابعة، في واقعة لا تعد الأولى.
فقبل أشهر حدث شيء مشابه مع المذيعة السورية، زينة يازجي، حينما قال لها في مقابلة تلفزيونية: "بس الأسئلة متكنش ساخنة زيك"، ولكن المذيعة ردت بأن أسئلتها هي الساخنة، واستمرت في الحوار وكأن شيئاً لم يكن.
الوزير المحسوب على "الإخوان" ينضم في تصريحاته المثيرة للجدل هذه إلى عدة عبارات من الرئيس وكبار مسؤولي الدولة بدت بريئة في البداية، ولكن الجدل حول معانيها كان مادة دسمة للتعليق عليها، في الشارع المصري ومنها ما ورد على لسان الرئيس محمد مرسي عن "وجود أصابع تعبث داخل مصر" وتعليق رئيس الوزراء هشام قنديل عن "أهمية تنظيف الثدي قبل الرضاعة".
فهي لغة لم تألفها الأذن المصرية في خطابات رسمية وعلنية، وهو ما جعل رد الفعل عليها غير مألوف أيضاً لعدد من الناشطات اللاتي اعتبرت إحداهن أنها جريمة تحرش ارتكبها الوزير عبدالمقصود في رده على الصحافية.
فهي قصة جديدة سينشغل فيها الوسط الإعلامي لبعض الوقت، وستترافق مع وقفة احتجاجية ضد الوزير ومطلب بالإقالة، وهي الخطوات المعتادة التي طالما يتبعها المعارضون في كل غضبة.
من جهته، أكد جمال عبدالرحيم، وكيل نقابة الصحافيين المصريين، في اتصال مع قناة "العربية" أن اختيار عبدالمقصود كان خطأ منذ البداية، فهو ليس لديه أي صلة بالتلفزيون المصري، فقد أصبح التلفزيون المصري "يسبِح بحمد الرئيس مرسي" صباحاً ومساء، على حد تعبيره.
وأضاف: "عبدالمقصود فشل تماماً في توليه لحقيبة الإعلام، وإقالته مطلب لابد منه"، مشيراً إلى أنه كان جزءاً من الحملة الشرسة ضد الإعلاميين المصريين في الفترة السابقة.

عوض الكريم عثمان عمر
2013/04/16, 05:34 PM
صحيفة مصرية تقتحم مكاتب (زواج السوريات) وتكشف الكثير والمثير
http://www.alrakoba.net/contents/newsm/94737.jpg
*** نشرت صحيفة (المصريون) تقريرا عن زواج السوريات ومكاتب (السمسرة) لتكتشف الكثير والمثير في هذه القضية. وهذا نص تقرير الصحيفة:
*** زواج السترة!!.. لفظ أطلقة سماسرة عملية زواج المصريين من الفتيات السوريات الهاربات من جحيم الموت على يد السفاح بشار الأسد، ليكسبوا هذا الزواج صفة شرعية، واجتماعية، إلا أن رجال الدين أطلقوا عليه لفظ «اغتصاب شرعي» باسم الدين، أما رجال القانون فقد وصفوه بأنه جريمة اتجار بالبشر يعاقب عليها القانون.
*** الفتيات السوريات الهاربات من جحيم الدبابات النظامية ونيران الأسلحة الكيماوية لجأن إلى حضن الكنانة طلبًا للأمن والأمان إلا أنهن وقعن في أسر سماسرة النصب والاحتيال وتجار الزواج العرفي من المصريين والسوريين أنفسهم الذين اتخذوا من هذه العملية حرفة للتكسب والتربح على حسام الضحايا، فراحوا ينصبون شباك الغدر للفتيات الثكالى والمكلومات في أزواجهن وأولادهن وذويهن بل وأوطانهن ويقنعونهن بالقبول بزواج السترة حتى تجد من يأويها ويحميها وينفق عليها، وهو ما حدث بالفعل حيث رضخت الكثير من الفتيات السوريات لطلبات هؤلاء السماسرة طلبا للسترة، بعد أن وجدن أنفسهن طريدات شريدات بلا مأوى ولا مأكل ولا مشرب، وبعد أن منعتها عفتها وعروبتها وكرامتها أن تأكل بثديها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم "تموت الحرة ولا تأكل بثديها".
*** أما الغريب والمثير أن أغلب سماسرة وتجار هذه الحرفة من السيدات السوريات اللاتي اتخذن من هذه المهنة وسيلة للتكسب والتربح وجمع المال.
*** اللاجئون السوريون يفضلون 6 أكتوبر والباحثون عن عمل يفضلون الهرم والأثرياء يفضلون الرحاب
في البداية نبدأ بكشف خريطة اللاجئين السوريين في مصر والتي تختلف باختلاف طبقات السكان إلا أن معظم السوريين يفضلون مدينة 6 أكتوبر أما الباحثون عن عمل فيفضلون الهرم وفيصل أما طبقة الأثرياء فيفضلون مدينة نصر ومدينة الرحاب.
*** أما مفوضية اللاجئين في مصر فقد ذكرت أن معظم اللاجئين يرتكزون في مدينة 6 أكتوبر خاصة ميدان الحصري، حيث يتواجد بشكل دائم المنسق العام للجالية السورية إبراهيم الديري والذي يتولى توزيع السوريين على الشقق السكنية في جميع أحياء المدينة، ويتواجد السوريون أيضًا في منطقتي الهرم وفيصل ومدينة العبور ومدينة نصر وخاصة عزبة الهجانة ومدينة الرحاب، كما يقيم سوريون في أحياء أخرى بالقاهرة، وبعدد من مدن الإسكندرية ودمياط وبورسعيد وبعض مدن الدلتا والفيوم.
*** وذكرت المفوضية السامية للأمم المتحدة لشئون اللاجئين أن 14,375 سوريًا مسجلين لديها داخل مصر، وقد أشارت السلطات المصرية إلى وجود ما يقرب من مائة ألف سوري في مصر في نهاية 2012، فيما أعلن السفير ناصر كامل مساعد وزير الخارجية للشئون العربية أن عدد اللاجئين السوريين في مصر بلغ حاليًا ما بين 100 ألف إلى 120 ألف سوري.
*** وتشير الإحصائيات إلى أن عدد السوريين الموجودين في مدن الإسكندرية بلغ 6 آلاف سوري في حين يوجد 2600 في دمياط وجمصة ورأس البر، كما أن مركز تسجيل اللاجئين السوريين في الزمالك يشهد يوميًا تسجيل ما بين 50 إلى 100 سوري.
زواج السترة
ونبدأ رحلة البحث عن المتاعب لاقتحام أوكار ومكاتب زواج السترة، حيث كانت البداية من مدينة 6 أكتوبر، والتي تعد مدينة اللاجئين السوريين، والتي تضم شبكة شبه منظمة لإدارة عملية زواج اللاجئات السوريات من المصريين مقابل الحصول على عمولة أو سمسرة أو ما يطلقون عليه «أتعاب» الزواج مبررين عملهم بأنه «سترة» للفتيات السوريات.
*** تقول منى المالحى 32 سنه أرملة من ريف دمشق: هربت أنا وأسرتي من جحيم الموت وألسنة الأسلحة الكيماوية التي يطلقها علينا جنود بشار الأسد ليل نهار وأثناء هروبنا من ريف دمش خرجت علينا عصابات و"شبيحة" الأسد وقاموا بخطف جميع الرجال والشباب الذين كانوا معنا تحت تهديد السلاح رغم أنهم كانوا عزل لا يحملون أي نوع من أنواع الأسلحة سوى أطفالنا الصغار وملابسنا فقط ولكنهم لم يرحموهم ومن قاومهم قاموا بقتله أمام أعييننا وكان زوجي أول من استشهد أمام عيني لمجرد أنه اعترض جنود بشار وطلب منهم أن يأذنوا لنا بالرحيل.
*** وأضافت المالحي، لم يكتفوا بقتل زوجي بل قاموا بسحب جثته على الأرض وساروا به لأكثر من مائة متر وهم يمثلون بجثته أمام أبنائه وأمه وأخوته، وبعد أن طاردونا بالأسلحة الحية اضطررنا للفرار منهم متجهين إلى مصر بلد الأمن والأمان، وبعد رحلة شديدة من التعب والعناء دامت نحو شهر تقريبًا، وصلنا إلى مدينة 6 أكتوبر التي استقررنا بها بعد أن فقدنا معظم شبابنا وأزواجنا وذوينا تقريبًا، ونظرًا لأننا وصلنا إلى مصر لا نملك أي شيء توجهنا إلى الجمعية الشرعية بمدينة 6 أكتوبر طلبًا في المساعدة، وتعرفت في الجمعية على سيدة سورية تدعى "سوزان" ومعها صديقة مصرية تدعى "أنوار" وعرضوا علي الزواج من رجل مصري مقابل أن يوفر لي منزلًا ويتكفل بكل مطالبي ومصروفات إعاشتي، وأن يتحمل كافة أعباء الحياة الزوجية، بشرط التنازل عن المهر ومؤخر الصداق، وهو عرف مصري وإسلامي قديم يعجز المصريين عن الزواج، ولكني رفضت في بداية الأمر تقديرًا ووفاءً لزوجي ولكني تحت ضغط وإلحاح وإغراءات سوزان وصديقتها وتحت ضغط ظروف الحياة الصعبة في مصر اضطررت لقبول العرض، وبالفعل تزوجت على سنة الله ورسوله من شاب يبلغ من العمر 40 سنة بعد أن وفر لي شقة وخصص لي مصروفًا شخصيًا ألف جنيه شهريًا، وأنا الآن أعيش معه بدون أي مشاكل وهو يعامل أسرتي وأولادي معاملة طيبة جدًا، ويحاول بكل أمانة أن يسترضيني أنا وأولادي.
عريس سعودى
أما "سناء" 29 سنة فلها رأي آخر، حيث ترى أن زواج المصريين من السوريات هو استغلال لظروفهن وتؤكد أنها وقعت ضحية لهذا الزواج غير الشرعي من وجهة نظرها، حيث تقول بعد أن طالت قذائف عناصر النظام السوري منزلي في حمص، هربت إلى مصر مع أختيها الاثنتين بعد أن أقنعتها أسرة سورية بالانضمام للعيش معها وتوفير وظائف مناسبة لنا.
وتضيف، بمجرد أن وطأت قدماي محافظة القاهرة، بدأت رحلة البحث عن وظيفة، بينما كانت تقوم الأسرة السورية بمهمتها في البحث عن عريس مناسب لي ولشقيقتي، ولكني رفضت الفكرة في بادئ الأمر، وبعد محاولات عديدة باءت بالفشل في الحصول على وظيفة، وبعد أن فشلت في توزيع عينات من الأكل السوري في القاهرة وبعد أن تقدمت لوظيفة في روضة أطفال مقابل 500 جنيه مصري، وبعد أن شعرت أن صاحب المكان يتاجر بقضيتي ويشحذ علىّ، لذلك كان الحل الوحيد أمامي هو قبول فكرة الزواج من الشاب السعودي رغم علمي أن السلطات السعودية ترفض التصديق حاليًا على عقود الزواج الخاصة بالسعوديين من أجانب.
وتضيف «سناء» التي غلبتها دموعها وهي تروي تجربتها بعد أن تنازلت عن جميع حقوقها مقابل تسلم ورقة الطلاق للعريس السعودي: «قبلت الزواج من رجل أعمال سعودي، لديه قرية سياحية، عرفتنى عليه الأسرة السورية، وتغاضيت عن كل حقوقي مقابل وعده لي بالرجوع مرة أخرى لوطني، وبعد زواجنا اختلفت طريقة معاملته لي وكأنني جارية اشتراها بثمن بخس، فرفضت المعاملة بهذا الشكل واعترضت، فبدأ يضربني ويحرقني ويشوه جسمي».
*** فلم أتحمل الإهانة التي تعرضت لها وقررت الهروب إلى 6 أكتوبر وفوجئت بنفس الأسرة السورية تعرض علي حل الأزمة مع رجل الأعمال السعودي مقابل التنازل عن جميع حقوقي والموافقة على العريس الجديد الذي رشحته لي، وهو شاب مصري يعمل دكتورًا ولكني رفضت العرض، وما زلت أعيش بين نيران الجوع والتشرد والتسول ونيران العريس الذي تطاردني به الخاطبة "سوزان".
عريس لجنة الإغاثة
أما عبير فواز 34 عامًا، فأكدت أن رحلتها مع زواج السترة بدأت منذ قدومها مصر وتحديدًا من لجنة الإغاثة حيث قالت: اتجهت إلى لجنة الإغاثة لمساعدتي في الحصول على تبرعات شهرية، ولكني فوجئت بعدد من عروض الزواج الكثيرة التي قدمتها لي اللجنة، مضيفة، استضافتني صديقة مصرية في منزلها لحين حل مشكلتي مع الإغاثة، ولكني كلما اتصلت باللجنة اكتشفت أن بعض أعضائها يحاول إقناعي بضرورة الزواج من مصري بدلًا من العيش وحيدة، ولكنني كنت أرفض الزواج وأستغرب إصرارها على إقناعي ونحن في حالة حرب.
*** وأضافت بعد فشل محاولات لجنة الإغاثة إقناعي بالزواج من شباب مصري، كان الحل الآخر الذي وضعوه أمامي هو توفير وظيفة لي مع أحد المسئولين عن جمع التبرعات للجيش الحر، مقابل 100 دولار ولكني رفضت كل العروض وكل الإغراءات وقلت لكل من قدم لي عروض الزواج المغرية أن بلادنا في حالة حرب وأنني لن أقبل الزواج أو العرس إلا بعد تحرير بلادي من أذناب بشار الأسد.
*** وتقول منار زنان سورية 33 عامًا إحدى السوريات المقيمات بمصر إن مشكلة زواج السوريات من مصريين تفاقمت، وأصبحت ظاهرة غير مرغوب فيها بالمرة، وما يحدث هو استغلال لظروف الفتيات السوريات الاقتصادية، وأحوالهن المعيشية المتردية".
وأضافت "المشكلة بدأت منذ أن نزحت العائلات السورية إلى مصر كلاجئين، فتلقفتنا السلطات المصرية، ووضعتنا في "مساكن" بطريق الواحات بمدينة 6 أكتوبر، وهذه الأماكن غير آدمية، وتتعرض فيها الأسر للمساومة على تزويج بناتهن من قبل العاطلين والبلطجية، أو المشايخ السلفيين الذين كانوا يأتون لمساعدتنا ماديًا ومعنويًا ويقومون بحمايتنا وكان أغلبهم يعرض علينا الزواج بحجة حمايتنا وتحصين نسائنا، وهو الأمر الذي اضطررنا للهروب من هذه المساكن إلى مدينة 6 أكتوبر.
وأشارت إلى أن أكثر العوامل التي أدت إلى تفاقم الأزمة هو فتوى بعض الشيوخ السلفيين الذين توافدوا على بيوت العائلات السورية، ونصحوهم بتزويج بناتهم من أجل "الستر" وبحجة أن ظروفهم المعيشية سيئة، مضيفة أن المهور التي تدفع في مثل هذه الزيجات قليلة ولا تتعدى خمسة آلاف جنيه.
مهر منار
أما منار الزايدي 48 سنة من سوريا فقد أكدت، أنها متزوجة من مصري منذ 25 عامًا، وقد دفع فيها مهرًا تعدى مائة ألف جنيه، وأكرمها ولم يتزوج عليها، مضيفة أن هناك فتيات سوريات أقدمن على الانتحار لما يرونه من هدر لكرامتهن بهذا الزواج المهين.
وأضافت، ليست كل الزيجات واحدة وليس كل الشباب المصري واحد وليست كل الفتيات السوريات واحدة، ولقد تابعت عددًا من الزيجات لسوريات من مصريين خلال شهر واحد وقد ذهبت إلى أسرهن للتحدث معهم وإقناعهم بعدم التمادي في هذه الزيجات خاصة أن عقود الزواج لم توثق رسميًا، بل كانت عقودًا عرفية مما يجعل الأمر يمثل خطورة فيما بعد عند إنجاب الأطفال، مؤكدة أن هذه الزيجات تتم بعد تدخل سماسرة بين العائلات السورية وبين المصريين الراغبين في الزواج من سوريات، مضيفًا أن هذه الزيجات هي للمتعة فقط، لذلك فهي لا تستمر، ويتم الطلاق سريعًا.
*** وأكدت أن السماسرة يستهدفون العائلات السورية الفقيرة، والتي ليس لها عائل، مشيرة إلى أن هناك مصريين يتبرعون في البداية ببيوت ومؤن لهذه العائلات، ثم يطلبن منهن الزواج بعد ذلك.
*** وقالت يسرا منصور وهي إحدى الفتيات السوريات اللاجئات اللاتي تزوجن من مصري، أنها جاءت إلى مصر مع عائلتها المكونة من أربعة أفراد عقب الثورة السورية بشهرين، وأقاموا في مدينة السادس من أكتوبر، وتم عرض الزواج عليها من شيخ بأحد المساجد القريبة من المنطقة التي تعيش بها، وقد رآها في محل البقالة الذي كانت تعمل به، لمساعدة أسرتها، ثم تفاجأت به في بيتها في اليوم الثاني.
*** وأضافت، في البداية ترددت عن قبول الزواج لأنه يكبرني بـ 15 عامًا، ولكن عائلتي ضغطت علي، نظرًا لظروفنا المعيشية المتدهورة، مشيرة إلى أنها قبلت الزواج به على مضض، وأنه دفع لأهلها مهرًا لم يتجاوز 3 آلاف جنيه مصري، وأحضر لها خاتمًا ذهبيًا.
*** وأشارت يسرا إلى أنها منذ اليوم الأول لزواجها الذى لم توثق أوراقه، اكتشفت أنها الزوجة الثالثة، ولهذا ثارت وغضبت، وطلبت الطلاق، وبالفعل تم تطليقي، وانتقلت للإقامة فى منطقة أخرى مع أسرتي وما زالت أرفض أي عرض للزواج، وتطالب سارة بتدخل السلطات المصرية لحماية السوريات من هؤلاء السماسرة.
عفة السوريات
نازك زمزم 41 سنة من ريف حلب أكدت أن الفتيات السوريات معروف عنهن العفة والشرف وكل ما يقال عن بيعهن لأجسادهن ظلم وكذب ومحض افتراء والناس جمعيهم يعرفون أننا نعاني من قلة الأموال وأننا تركنا كل ما نملك وجئنا إلى هنا لننقذ أنفسنا وأولادنا من بطش شبيحة بشار الأسد، فمن هنا بدأت الشائعات تظهر وتنتشر.
*** وأضافت أن المرأة السورية تقبل الزواج من أشقائها المصريين، ولكنها لا تقبل الانحراف ولم يعرف هذا الأمر عن المرأة السورية ولذلك فنحن نقبل الزواج إذا كان على سنة الله ورسوله، وإذا تم بطريقة قانونية، وليس فيه إسفاف أو استغلال لظروف الفتاة السورية، مؤكدة أن معظم المصريين يقدرون الأسر السورية ويحترمونها ويقدمون لنا كل الدعم والمساعدة وبدون أي مقابل.
ويقول محمود باقي 29 عامًا سوري مقيم أيضًا في مدينة 6 اكتوبر أن البنات السوريات أطهر بنات على وجه الأرض وأنا شخصيًا أحمد الله أن ما يقال عنهن أنهن يريدنا أن يتزوجن أشرف لهن من يقال عنهن أنهن بائعات هوى.
*** وتقول سحر حمامي سورية 55 عامًا يشرفني زواج بنات سوريا من أشقائهن المصريين وهذا أشرف من أن يبعن أجسادهن كما تفعل بعض النساء المنحرفات وأنا شخصيًا أريد زوجًا لابنتي من مصر بدلًا من أن نكون بمفردنا وأنا لا مانع عندي أن أزوج ابنتي لرجل مصري يكون لديه إقامة وأنا لا أخجل من هذا الشيء فابنتي جميلة، وأنا كل يوم أنزل معها وأسأل أي سيدة إذا كان لديها ابن يريد الزواج من ابنتي أم لا فنحن نريد العفاف والطهر والاستقرار ولا نريد المتعة الحرام ولا نبيع الهوى للمصريين والمصريون يعلمون ذلك جيدًا، لأنهم معروف عنهم الشهامة من دون كل الشعوب العربية.
السوريون بالرحاب
ومن مدينة 6 أكتوبر إلى مدينة الرحاب لا يختلف الأمر كثيرًا، حيث تقول دراهم سليمان 26 عامًا لقد جئت إلى مصر أنا وأمي وشقيقتي وأخي الصغير وبدأنا نسأل عن مكان يأوينا فقام سائق التاكسي باصطحابنا إلى مدينة الرحاب هنا ولكننا فوجئنا بأن أقل سعر لإيجار الشقة خمسة آلاف جنيه إلا أننا وافقنا على الفور ودفعنا كل ما نملك فنحن هنا في مصر منذ ما يقرب من الشهرين ولكن للأسف الحياة والمعيشية هنا غالية جدًا، ونفذت كل الأموال التي كانت معنا فاضطررنا إلى مد أيدينا أنا وأمي وشقيقتي فكل من يرانا نصعب عليه ونثير عطفه فيساعدنا ونحن وجدنا الحنان من المصريين فقد قرر صاحب الشقة عندما علم بظروفنا بأن يمنحنا السكن بدون إيجار.
*** أما عن قصة زواج السوريات من مصريين فأنا لا أعترض عليها مادامت على سنة الله ورسوله وأنا بالفعل أبحث عن شاب متدين يتقي الله فيّ وفي أسرتي.
*** الخاطبه أم محمود: السورية عفيفة تطلب الستر ومهرها يبدأ بـ 500 جنيه والأسعار تتفاوت حسب إمكانيات العروسة
ومن جانبها تقول الخاطبة "أم محمود" وهي سيدة مصرية مسئولة عن تزويج الفتيات السوريات بالزيتون أنها بدأت العمل في هذا الأمر منذ قدوم السوريات إلى مصر بعد أن وجدت عددًا كبيرًا منهن يتسولن في الشوارع بعد أن فقدت الأسر السورية كل ما تملك في سوريا.
وأضافت كانت هناك بعض الأسر المصرية تتعرض للخطر من قبل البلطجية وكنت أساعدهم في الحصول على المساعدات والسكن والعمل، ولكن بعض الأسر السورية هي التي عرضت علي البحث عن عريس لابنتها حتى تسترها وتعفها وتكفيها ذل السؤال والتسول، وهو ما دفعني لقبول هذا الأمر وبالفعل بدأت رحلة البحث عن عريس لكل فتاة سورية ويساعدني في هذا العمل العديد من السيدات السوريات اللاتي يعملن معي في نفس العمل.
*** وأضافت أم محمود أن معظم الزيجات التي تقوم بها تتم على سنة الله ورسوله ومعظمها زيجات ناجحة جدًا لأن -على حد وصفها – معظم الزبائن والعرسان من الشخصيات المحترمة – كما تقول- مضيفة، أن معظم زبائني من المشايخ والشباب العاطل عن العمل، ولكني أرفض إتمام أي زيجة قبل أن يوفر للعروسة السورية جميع طلباتها.
*** وأكدت أن الفتاة السورية بسيطة ولا تطلب إلا الستر ومهرها يبدأ من 500 جنيه إلى 5000 جنيه، وعن سبب تفاوت الأسعار تقول إن السبب هو تفاوت الأعمار والمؤهل الدراسي والشكل العام، وأنها لديها من الفتيات السوريات الكثير، وهي من تتولى أمرهن وتسكنهن لديها في منزلها وتقوم بالبحث عن العريس المناسب وتزوجه للفتاة المناسبة فالفتاة من سن 20 عامًا إلى 30 عامًا غير التي تتعدى الثلاثين من العمر والفتاة البكر غير المطلقة أو الأرملة، وهناك من الفتيات من تريد الزواج من رجل يرعاها ويرعى أسرتها وهناك من الفتيات من ليس لها أحد سوى الله.
*** أما الخاطبة السورية نورهان زنان سورية 33 عامًا وتقيم بمنطقة الزيتون فقد أكدت أنها بالفعل تعمل على مساعدة الأسر السورية على العيش الكريم، وأنها تتدخل بالفعل لإيجاد الرجل المناسب من المصريين للفتاة المناسبة من السوريين لتخفيف أعباء الأسر السورية، ولحمايتها من الطامعين والبلطجية، مؤكدة أن ما تتقاضاه نظير هذه الخدمة بسيط جدًا وأنها ليس هدفها التربح والتكسب بقدر مساعدة الأسر السورية، مضيفة أتمنى أن أجد لنفسي عريسًا مصريًا يتقي الله فيّ ويوفر لي إقامة ويسترني وهذا كل ما أطلبه من الله.
*** وتقول رودينا خالد سورية تقيم في منطقة الزيتون 19 عامًا أعيش هنا أنا وأمي ولكن أمي تعمل في أحد المنازل خادمة وأتمنى أن أجد العريس المصري المناسب الذي يوفر لي متطلبات الحياة اليومية في ظل هذه الظروف الصعبة التي أعيش فيها.
سوريات مدينة نصر ضحايا بلطجية شباب عزبة الهجانة
تركنا مدينة 6 أكتوبر والرحاب والزيتون وتوجهنا إلى مدينة نصر وتحديدًا عزبة الهجانة، حيث يعيش راشد أبو مالك أحد السوريين مع زوجته وبناته الثلاث تحدث إلينا بنبرات يعلوها الحزن والانكسار متذكرًا المشاهد التي تملؤها الدم والتى مازالت عالقة في ذهنه وكان متحفظًا بعض الشي في الحديث معنا خوفًا من أن يتتبعه شبيحة الأسد خاصة أنهم يتتبعون النازحين في كل مكان – كما يقول أبو مالك – والذي قال: هربت من مدينة حلب منذ 4 أشهر وجئت إلى مصر بعد ما شاهدت مناظر الدماء والتدمير والخراب داخل بلدتي وصور الجثث ملقاة في كل الطرقات وأصبحنا نتنقل من مدينة إلى أخرى هربًا من المذابح التي حدثت ومازالت تحدث كل يوم من جانب شبيحة الأسد.
*** وأضاف أصبح أمامي أحد الخيارين إما الموت أو الهروب بأبنائي وأول شيء بدر في ذهني هو الفرار إلى مصر عندما تذكرت الآية الكريمة " ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين "، ومثلما توقعت من كرم وحسن معاملة دخلت مصر فاستقبلني المصريون بالحب والحفاوة و الترحاب.
*** وتقول زوجته كنا نشاهد مذابح السوريين يوميًا وأمام أعيننا وخوفًا من أن يأتي علينا الدور في القتل أو الاغتصاب من قبل شبيحة الأسد قررنا الهروب من بلدتنا ومن القتل الذي كان ينتظرنا تاركين بيوتنا وذوينا بين يدي الله وهربنا من مدينة إلى أخرى وأخيرًا وصل بنا المطاف إلى أرض الكنانة مصر إلا أن مشاهد المذابح لم تفارق خيالي أنا و بناتي وزوجي إلى الآن، ومازلنا نفيق على كوابيس مفزعة جراء ما شاهدناه في سوريا.
*** وأضافت لم يجبرنا أحد من المصريين على تقديم أي تنازلات مقابل مساعدتنا أما قصة زواج المصريين من سوريات فلا تؤرقنا، لأنها لم تعرض علينا من الأساس، كما أننا نعتبر أنفسنا في حمى أشقائنا المصريين، ولا نخشى منهم أي غدر أو خيانة بل إن جميع المصريين لنا مصدر أمن وأمان.
*** أما إياد منذر وهو مواطن سوري من مدينة حمص عمره 37 عامًا يقول استخدام نظام الأسد الوحشية وهدم لمنازلنا وتدمير البنية التحتية لمعظم المدن السورية جعلنا نهرب من مدينة إلى أخرى خاصة أننا أصبحنا لا نستطيع الحصول على الأدوية والمواد الغذائية، بسبب إغلاق جميع المحال التجارية والصيدليات وقطع التيار الكهربائي علاوة على انتشار الجثث في الشوارع والطرقات وهو ما ينذر بكارثة ظهور مرض الطاعون داخل سوريا، ومن ثم توقفت كل مظاهر الحياة، وأصبحت حمص وغيرها من مدن سوريا عبارة عن مدن أشباح.
*** ويقول عبد الله أنس 52 عامًا سوري يعيش مع زوجته واثنين من أبنائه في مصر فتحدث إلينا قائلًا جئنا إلى مصر منذ 3 أشهر، مؤكدًا أن الشقة التي تأويه هو وأسرته يدفع إيجارها أحد المواطنين المصريين من أهل الخير وأصحاب القلوب الرحيمة الذين يشعرون بمعاناتنا، وهذا إن دل على شيء يدل على كرم الشعب المصري، لافتًا إلى الدور الكبير والفعال الذي تقوم به مصر تجاه أشقائهم السوريين.
*** وتابع حديثه قائلًا نحن أسرة ميسورة الحال كنت أمتلك عددًا من المحال التجارية وكانت الأمور تسير بشكل مستقر إلى أن حدثت الثورة السورية وفوجئنا بشبيحة بشار يقتلون الشباب والأطفال والنساء وينهبون البيوت والمحال فضلًا عن قصفهم لمنازلنا بالصواريخ وسقوط العديد من البيوت على رأس ساكنيها وأصبحنا محاصرين حتى تمكنا من الهروب.
*** وانتقلنا من بلدة إلى أخرى إلى أن وصل بنا المطاف إلى مصر يستطرد كلامه قائلًا على الرغم من أننا نشعر بالأمان والراحة والطمأنينة داخل مصر إلا أنني أعاني من بعض المشكلات البسيطة وأهمها على الإطلاق أن ابني الأكبر كان طالبًا في كلية الشريعة جامعة دمشق، وبسبب فرارنا من سوريا تاركين كل ما نملك لم نستطع إحضار كافة المستندات التي تثبت ذلك لم أتمكن من إلحاق ابني بكلية الشريعة داخل مصر.
*** ويقول سليمان أبو فراس سوري 34 عامًا بعد الهروب من جحيم بشار أقمت فى إحدى المخيمات التركية، ولم أشعر بالآدمية فضلًا عن برد الشتاء القارص الذي لم يرحمنا إلا أنني قررت مع مجموعة أخرى من السوريين النزوح إلى مصر بعد أن تم التنسيق مع لجنة الإغاثة السورية.
*** وعن رأيه في زواج السوريات من المصريين يقول أبو فراس الرجل السوري يستطيع أن يعمل ويكفل نفسه وأسرته في أي مكان وأي بلد لكن المرأة السورية قد تقع ضحية للنصب أو الاختطاف، متسائلًا هل هناك حماية لها أكثر من الزواج؟
مشيرًا إلى أنه لو كان هناك حالات فردية من الزواج بغرض المتعة فأنا ألوم على الفتيات وعائلتهن التي لم تتحر عن الزوج أولًا قبل الموافقة وأنا أستطيع أن أؤكد أنه لو كان هناك زواج بين مصريين وسوريات فسوف يكون بغرض السترة والحماية وإعانتهم على صعوبات الحياة وليس في هذا عيب ولا حرام.
*** وتقول عائشة سعدون إحدى حرائر سوريا نحن كنا نعيش في مقبرة داخل سوريا فجثث السوريين منتشرة في شوارع سوريا بشكل غير آدمي حتى أصبحت هذه الجثث وجبة للكلاب الضالة التي تنهش فيهم.
*** وأضافت والدموع تنهمر من عينيها: كنت أعيش مع زوجي في مدينة درعا لكن لم آمن على حياتي وسط المجازر اليومية المتكررة للسوريين خاصة بعد مقتل زوجي واثنين من إخوتي حيث كانوا مشاركين في المقاومة الشعبية، وقتلوا على يد الموالين لبشار تكمل عائشة فقررت الهروب إلى الحدود الأردنية، حيث توجد مخيمات اللاجئين تاركة كل شيء خلفي، ولم آخذ معي سوى ملابسي التي كنت أرتديها وما استطعت حمله.
*** وتؤكد عائشة أن بعض السوريين لا يريدون الحديث عن قصصهم، بسبب معاناتهم نتيجة ما عاشوه من صدمات، وكذلك ما يزال يوجد لدى بعض الأشخاص الآخرين بعض من أفراد أسرهم وأقربائهم في سوريا وهم يخافون على حياتهم.
وتقول عائشة محمود سورية مقيمة في مصر إن المصريين استقبلونا بترحاب وحفاوة بل وساعدوا الكثير منا في إيجاد فرص عمل وشقق سكنية بعكس ما حدث في ليبيا عند دخول السوريين إلى أراضيها للعمل هناك لكنهم لم يتمكنوا من ذلك وواجهوا صعوبات كثيرة، مضيفًا أن الاتجار بالسوريين يتم في كثير من الدول العربية إلا مصر، وأن القصص التي تتردد بشأن زواج المصريين من سوريات مجرد أساطير وحكايات لا أساس لها من الصحة وأن الظاهرة طبيعية، بسبب التقارب الشديد بين الشعبين المصري والسوري ولا تتعدى نسبتها 1% فقط من نسبة اللاجئين السوريين في مصر.
عريس الفيس بوك يطارد بنات سوريا
ومن جانبها أكدت الدكتورة ريما الكاشف – لاجئة سورية بمدينة 6 أكتوبر أن ظاهرة زواج السوريات من المصريين انتشرت بين العائلات السورية في جميع الدول العربية وليس في مصر فحسب، بسبب مواقع التواصل الاجتماعي، فبجانب عدد الصفحات التي خرجت تسجل اعتراضها على الاتجار بالقضية السورية، انتشر أيضًا عدد من الصفحات التي توفر زواج السوريات اللاجئات، والتي كان لها دور كبير في كشف مدى انتشار الظاهرة على أرض الواقع.
*** وأضافت أن جميع الأسر السورية تعاني من هذه الأزمة خاصة بعد أن تم الترويج لها بشكل مبالغ فيه وأكثر من الحقيقة، مؤكدة أن الشعب المصري شعب مضياف وكريم ولا يقبل مساومة السوريات على شرفهن ولا يقبل استغلال السوريات ولكن سماسرة زواج المتعة أو كما يطلقون عليه زواج السترة هم من أساءوا إلى الشعبين المصري والسوري بعد أن روجوا الإشاعات ونشروا الأكاذيب وروجوا الحكايات والقصص حول هذا الأمر، مؤكدة أن هناك حالات زواج كثيرة بالفعل تتم عن طريق صفحات الفيس بوك وهي ما تكون دائمًا زيجات غير موفقة وقد تنتهي دائمًا بالفشل والانفصال.
*** وأضافت نحن لا نعارض العلاقة الشرعية المبنية على أسس قانونية، ولكننا نعارض استغلال ظروف السوريات والاتجار بهم ونرحب بكل شيء لا يخالف الدين والقانون.
*** وأضافت أن السلطات المصرية تسمح لنا بممارسة الأنشطة السياسية والمدنية بل والإقامة في منازل آدمية بعكس ما يحدث للاجئين في معظم الدول الأخرى تكون في مخيمات على الحدود في أحوال معيشية صعبة، ويأتي عليهم الشتاء القارس في هذه المخيمات، كما قام الرئيس محمد مرسي بإصدار قرار رئاسي بمعاملة الطلاب السوريين مثل الطلاب المصريين بجانب أن السلطة المصرية مؤيدة للثورة السورية، كما أن دخول السوريين إلى مصر لا يحتاج إلى تأشيرة دخول، ومن ثم يعيشون في مصر بشكل طبيعي لمدة ثلاثة شهور كسياح وبعد ذلك يقننوا إقامتهم بشكل قانوني من خلال إدارة الجوازات والهجرة بوزارة الخارجية دون صعوبات كما توجد العديد من الجمعيات الخيرية التي لها مجهود واضح في مساعدة اللاجئين السوريين في مصر تعمل على توفير مسكن ودخل شهري منتظم بل وأحيانا تعمل على توفير وظائف، أما قصة عروض الزواج من مصرين إلى سوريات فهو أمر طبيعي وقد يحدث في سوريا نفسها حيث كان يعمل لدينا شاب مصري وتقدم لخطبة فتاة سورية قبل الثورة.
*** ومن جانبه أعرب الدكتور محمد جمال حشمت، عضو مجلس الشورى، عن قلقه إزاء عدم تنظيم أوضاع اللاجئين السوريين في مصر كما يحدث في تركيا والأردن وعدم تجميعهم في أماكن محددة لضمان حمايتهم وتقديم الخدمات لهم ومتابعة وفرز السوريين القادمين إلى مصر الذين قد يمثل البعض منهم خطورة على باقي اللاجئين أو على الأمن القومي المصري من خلال معلومات قدمها إلى لجنة الشئون العربية والخارجية والأمن القومي بمجلس الشورى.
مشاكل السوريين
أما عن المشاكل التي يواجهها السوريين في مصر، فقد أكد محمد الديري، رئيس المكتب الإقليمي لمفوضية اللاجئين السوريين في مصر، أن اللاجئين السوريين في مصر يواجهون عددًا من المشاكل والتحديات منها على المستوى الاقتصادي تراجعت المساعدات المقدمة من قبل مفوضية اللاجئين من 400 دولار شهريًا إلى 400 جنيه مصرى بعد تزايد أعداد اللاجئين خاصة أن مصر تعاني من أزمة اقتصادية خانقة.
*** وأضاف من المشاكل أيضًا التي تواجه السوريين في مصر انتشار ظاهرة زواج اللاجئات السوريات من مصريين الأمر الذي دفع العديد من منظمات المرأة في مصر إلى إصدار بيانات تنتقد فيها هذه الظاهرة التي تعد جريمة ضد المرأة، فضلًا عن أن العديد من العائلات السورية يشعرون بالاستياء من هذه الظاهرة واصفين إياها بأنها نوع من أنواع الاستغلال الجسدي، لأن هذه الزيجات تكون في الكثير من الأحيان رخيصة و بأقل التكاليف ولا تضمن حقوق المرأة السورية.
*** وأضاف لقد انتشرت مؤخرًا عدد من الصفحات على مواقع التواصل الاجتماعي التي توفر زواج السوريات اللاجئات، والتي كان لها دور كبير في انتشار الظاهرة على أرض الواقع.
*** كما أصدر المجلس القومي للمرأة بيانًا أكد فيه رفضه بأن تكون مصر أداة رخيصة تحت ما يسمى بزواج السوريات اللاجئات في محاولة لحل مشاكلهن مع بلادهم، لافتًا إلى أن ذلك يعد جريمة ترتكب في حق المرأة تحت ستار الدين مضيفًا أن تلك الظاهرة تعتبر ضد الإنسانية.
*** وفي محاولة للتصدي لتلك الظاهرة قرر عدد من الناشطين والحقوقيين السوريين في مصر التوعية بخطورة الأمر وضرورة توثيق الزواج بشكل رسمي وتم إنشاء صفحة على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وبالفعل تم التواصل مع عدد كبير من الحالات داخل مصر.
"الأوقاف": زواج المصريين من السوريات باطل
وعلى الجانب الآخر حذر علماء الدين من الانسياق وراء الدعوة إلى الزواج من السوريات اللاجئات إلى مصر والدول العربية، هربًا من بطش النظام السوري، تحت دعوى نصرتهن وسترتهن وعفتهن!.
*** وأكد علماء الدين أن ما يطلق عليه "زواج السترة" والذي نادى به البعض هو استغلال باسم الدين ويخالف المقصد الإسلامي من الزواج الذي يحقق السكن والمودة والرحمة ولا تتوافر فيه شروط صحة عقد النكاح في كثير من الوجوه كما أن هذا الزواج يشوبه البطلان، حيث إنه يتم تحت ضغط الظروف العصيبة التي وضعت فيها الأسر السورية.
*** حيث أكد الشيخ علي طه وكيل وزارة الأوقاف أن الزواج جائز شرعًا إذا تحققت فيه الأركان اللازمة لعقده من إيجاب وقبول وصداق وشهود وإشهار، وهو سنة مؤكدة من سنن الرسول - صلى الله عليه وسلم - حرص عليها وطالب بها المسلمين فى أكثر من حديث شريف منها قال - صلى الله عليه وسلم - "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" أى وقاية، كما قال صلى الله عليه وسلم فى حديثه الطويل" "ولكنى أقوم وأفتر وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتى فليس مني".
*** وأشار طه إلى أن أي غرض للزواج دون ما أمر به الشارع الحكيم يعتبر غير صحيح، موضحًا أن الحملات التي شنها بعض الأشقاء لمناصرة ثورة سوريا من خلال الزواج باللاجئات السوريات بدعوى السترة هي من قبيل استغلال الأزمة باسم الدين.
وشدد على أن الزواج جائز شرعًا إذا تحققت فيه الأركان اللازمة ولم يكن فيه استغلال لحاجة المرأة السورية التي نزحت من جحيم النار الذي عانته في بلدها فلا يصح أن نستغل معاناتها بزواج غير متكافئ أو باستغلال ظروفها القاسية فهن بناتنا وأخواتنا من المسلمات، وواجبنا أن نصون حقوقهن وألا تكون هذه المعاناة سببًا في استغلال ظروفهن بزواج فيه إضرار بهن، فمن أراد أن يقدم على الزواج فعليه أن يتقي الله وأن يعطيها حقوقها كاملة غير منقوصة.
وعليه فإن زواج السوريات من المصريين باطل إذا شابه إكراه أو استغلال لظروفهن العصيبة.
وكالات

عوض الكريم عثمان عمر
2013/04/17, 02:53 PM
ابرز عناوين الصحف السياسية الصادر بالخرطوم اليوم الاربعاء 17 أبريل






http://www.alnilin.com/contents/newspic/319.jpg




صحيفة المشهد الآن

الوطني: شروط الترابي مناورة سياسية.
مصادرة عربة تحمل 138 جوال حجر ذهب بالشمالية.
البرلمان: دعوة الرئيس للحوار أولي خطوات الوفاق الوطني.
الوطني يرحب بدعوة المؤتمر الشعبي لتوحيد الإسلاميين.
بدء إنفاذ الترتيبات الأمنية بدارفور.
الأمة القومي: أخضعنا دعوة الحكومة للحوار للتشاور.
مطالبة للمجتمع الدولي بدعم خطوات التطبيع بين دولتي السودان.
صحيفة الصحافة
سلفاكير يجرد نائبة مشار من سلطاته التنفيذية.
طالب بفتح قنوات حوار مع القوي السياسية بمن فيهم دعاة إسقاط النظام:الطاهر : السجون خالية من المعتقلين سياسيا.
الصحة تحذر من تسرب حبوب مخدرة لمحلات الشيشة.
إطلاق سراح اثنين من الضباط المحكومين في "الانقلابية"
العدل تراجع حصانات المسئولين.
صحيفة المجهر السياسي
المريخ والخرطوم في سباق محموم ومجلس الهلال ينهي إشكالية "ايفوسا"
الجنوب في عين العاصفة.. "سلفا" يجرد " مشار" من صلاحياته.
المبعوث البريطاني في السودان لـ(المجهر) لا ندعم تغيير النظام ونصحنا قطاع الشمال.
أقرت إنشاء نيابة إدارية لتعافي أجهزة الدولة:وزارة العدل : مسالة الحصانات تعد اكبر معوقات العمل الجنائي.
صحيفة الإنتباهة
سلفاكير يجرد (مشار) من صلاحيات نائب الرئيس.
وزارة العدل: الحصانات اكبر معيقات العمل الجنائي.
الطاهر: البلاد خالية من المعتقلات وإطلاق سراح المعتقلين تم دون ضغوط.
البرلمان يطالب لجانه بالحوار مع المنادين بإسقاط النظام.
تعليق الدراسة بكلية هندسة النفط بالمجلد.
صحيفة أخبار اليوم
الجبلين تتأهب لضخ نفط الجنوب عبر الأنابيب السودانية لمينائي بشائر وبورتسودان.
سلفاكير يقلص سلطات نائبة وأنباء عن استقالة رياك مشار.
ضبط حبوب مخدرة في بعض مواقع بيع الأطعمة والشيشة ولدي بائعة شاي بولاية الخرطوم.
جهاز حماية الأراضي الحكومية يعلن عن إزالة 41 ألف سكن عشوائي بأمبدة.
إدارة الصيدلة تشدد علي الرقابة ومنع تسرب الأدوية.
صحيفة الرأي العام
تأجيل مواقيت زيارات مسئولين جنوبيين للخرطوم:الوطني: تقليص صلاحيات مشار لا علاقة له بالخارج.
الجيش يسترد ( لبدو ) ويتقدم باتجاه ( مهاجرية ).
انتهاء التحقيقات في إعلان ( الجنس اللطيف ).
الطاهر: لا يوجد معتقلون سياسيون.
الوطني : لقاء الأزهر بالعدل والمساواة لا علاقة له بالحكومة المصرية.
أمين عام حزب الأمة يجري تعيينات مثيرة للجدل.
صحيفة الأيام
روسيا: سندعم السودان في المؤسسات الدولية.
مطالبات بتعزيز دور الوزارة في مكافحة الفساد:مؤتمر الإصلاح القانوني يطالب بالنظر في الحصانات وفصل السلطات.
وفد فني زار محطات الضخ بالنيل الأبيض أمس:وزارة النفط تتأهب لاستقبال بترول الجنوب.
شدد علي زيادة حجم التبادل التجاري مع الجنوب:البرلمان يطالب بتوظيف عائدات البترول لتخفيف أعباء المعيشة.
طه يدعو الأحزاب للاهتمام بالعمل الفكري.
البرلمان: دعوة الرئيس للحوار أولي خطوات الوفاق الوطني.
الحكومة تطالب المجتمع الدولي إعفاء الديون ودعم المناطق المتضررة بالحرب.
صحيفة الوفاق
الجيش يحرر منطقة ( لبدو ) بجنوب دارفور.
قال ان التفاكر انعدم وتحولت ساحة السياسية والدفاع:الطاهر يدعو المعارضة لحوار مفتوح من داخل قبة البرلمان.
الأمة القومي يخضع دعوة الحكومة للحوار والتشاور.
وجه بتنفيذ ماتم الاتفاق عليه مع الخرطوم:مرسي يقترح " توأمة " الولايات السودانية والمحافظات المصرية.
الجاز: جاهزون لضخ بترول جنوب السودان الي ميناء بشائر.
الهيئة التشريعية تطالب ببناء إستراتجية شاملة لمواجهة الاستهداف الخارجي.
منطقة حرة للاستثمار الزراعي السعودي في السودان بقيمة مليار دولار.
صحيفة الوطن
المريخ في مهمة صعبة أمام فرقة الكوماندوز.
مقترح بحوار القوي السياسية من داخل البرلمان.
فراغ اللجنة المكلفة بالتحقيق في نشر الإعلان المخالف للشروط والضوابط للاستخدام الخارجي.
قرار وزاري بشأن تبعية منسوبي ديوان شؤون الخدمة العاملين بالمستشفيات.
صحيفة ألوان
طه يدعو الأحزاب للاهتمام بالعمل الفكري.
الطاهر: قرار الرئيس بإطلاق سراح المعتقلين فاجأ الجميع.
السيسي : الترتيبات الأمنية قد تجهض اتفاق السلام.
تسوية خلاف بين الشعبي وأنصار السنة.
نتائج التحقيق في الإعلان "المسيئ" علي طاولة اشراقة.
صحيفة السوداني
سلفاكير يجرد نائبه مشار من سلطاته و( السوداني ) تنشر التفاصيل.
العدل: الحصانات تعيق العمل الجنائي.
البرلمان يعبر عن قلقة للمحاولات المتكررة لتخليص المجرمين من يد العدالة.
الوطني يشرع في حصر عضويته بالخرطوم.
إسماعيل ادم نائبا للامين العام لحزب الأمة القومي.
صحيفة الخرطوم
انهيار أسعار الذهب.
البرلمان يقرر الاتصال بدعاة إسقاط النظام.
أنباء عن إطلاق سراح محكومي "ا لانقلابية " اليوم.
وزير العدل يحذر الوزراء من تخطي صلاحياتهم.
البنك الدولي: تحسن النمو الاقتصادي في السودان.
صحيفة آخر لحظة
" نوبة " الشمال يهددون بمنع افتتاح ميناء " قسطل ".
وصفها المراقبون بخطوة لمنع الاقتراب من الكرسي:" سلفاكير " يقلص من سلطات "مشار" التنفيذية.
الهزة أدت إلي إخلاء عدد من المباني في مدينة " دبي ":زلزال بقوة ( 8 ) درجات بضرب إيران ويشعر بتأثيره سكان الخليج.
" الوطني " لا علم لها باستقالة امبيكي وهي شان الدولة والمفاوضين.
الخارجية تدعو المجتمع الدولي لدعم جهود الخرطوم وجوبا لإقامة علاقات جيدة.
صحيفة الجريدة
رئيس البرلمان: البلاد بها ( 7 ) معتقلين فقط وشملهم عفو الرئيس.
إدارة الصيدلة الخرطوم تتهم منظمات بتوزيع أدوية منتهية الصلاحية.
توقف الإمداد المائي بعدد من أحياء الخرطوم جراء الصيانة.
تعليق الدراسة بكلية النفط جامعة السلام.
العدل: الحصانات معيقة للعمل الجنائي.
اسود الجبال يخطف نقطة غالية من الهلال في الممتاز أمس.
صحيفة الأهرام
إطلاق سراح بعض المحكومين في المحاولة الانقلابية.
موس هلال يرفض اتفاقيات التجزئة ويطرح مبادرة لرافضي الدوحة.
الأزهر يدعم السودان لمواجهة حملات التنصير.
لاعب سوداني يكسر الرقم القياسي للايطالي باولو مالديني.
الوطني يرحب بدعوة الشعبي لتوحيد الإسلاميين.
المالية ترهن تعديل الميزانية بتدفق " عائدات " رسوم عبور النفط.
سونا

عوض الكريم عثمان عمر
2013/04/18, 10:53 PM
إطلاق سراح الضباط المحكومين في المحاولة الإنقلابية - أبريل 2013م
http://www.alnilin.com/contents/albumsm/3347.jpg

عوض الكريم عثمان عمر
2013/04/19, 11:28 AM
حكاوي (المأذونين) في عقود الزواج
العـروس ليسـت بكـر ؛؛؛ بعد العقد السماية ؛؛؛ وسجن المأذون !



المأذون الشرعي أكثر الشخصيات التي يتمنى العُزاب زيارته لتكليل علاقة قصرت أو طال مداها بعقد رسمي للدخول إلى الحياة الزوجية بالتوثيق الذي يُسمح فيه للطرفين بشروط شرعية بالمضي في حياتهما معاً، وأحيانًا تتكرر زيارة المتزوجين لشيء ما فى نفس يعقوب، وتبدأ المراسم المعروفة بالسودان والتي قد تختلف في الدول الإسلامية الأخرى، ولكن أن تتخلل هذه المراسم بعض المواقف الغريبة والطريفة التي يحدث فيها شد وجذب إلى أن يتم الزواج أو يُلغى فإن هذا ماقادنا إلى تسجيل زيارة مختلفة لعدد من المأذونين الذين ما إن طرحنا عليهم الموضوع حتى تعالت أصواتُهم بالضحك على ما استحضروه في هذه الأثناء من مواقف أخذت طابع الطرفة وأخرى تمنى بعضُهم عدم تكرارها لما صاحبها من أحداث غريبة ومحزنة... وسرد لنا بعضُهم تفاصيل حكايات غريبة وطريفة في عقود الزواج...

اختلاف العادات
ومن الصدف التي تزامنت مع اتصالنا بشيخ خلاوي أبو فروع عبد الوهاب البشير أحمد سعيد أنه كان يهم بالسفر إلى إحدى الولايات لحضور عقد قران، وحكى لنا عن بعض المواقف التي مرَّت به سببها اختلاف العادات والتقاليد في بعض المناطق السودانية، وذكر أنه في رحلته إلى مدينة النيل الأبيض قرية (شقيق الماجدية ــ الهلبة) وطُلب منه أن يكون وكيل العروس، وعند بدء المراسم يجتمع النساء والرجال من الأسرتين لتحديد (المهر) إلا أنهم استغرقوا وقتًا طويلاً لتحديده، وبعد مشاورات أخبروه بأن عليه أن (يشرط العروس) ودارت في خاطره تساؤلات عديدة عن قصدهم بكلمة (يشرطها)، فبيَّنوا له أن يضع شروطًا تمنحها عددًا من المواشي ومبلغًا زهيدًا من المال وعلى العريس دفعها، إلا أنه كان يعلم بأن العريس لا يستطيع توفير الشروط فسألهم: هل على العريس دفعها؟.. فكان ردهم بـ«لا» وإنما هي عادات ليس إلا، فقال لهم (كان كدة والله أشرِّطها ليكم شرِّيط لمَّن ما تعرفو تلمُّوها).
العروس ليست بكرًا
ويحكي الشيخ محمد علي أحد الشيوخ بمدينة أم درمان أنه أثناء كتابته لأحد العقود سأل والد العروس هل ابنتكم بكر؟ فقال «لا» لم تكن بكرًا، فساد الصمت جميع الحاضرين وغضب العريس لدى سماعه جواب والد العروس، ولكنه لم يجرؤ على الاعتراض، وبدا الغيظ على وجهه لأنه عندما تقدَّم لخطبتها قيل له إنه لم يسبق لها الزواج فإذن هي بكر، لكن انفجر والد العريس غضبًا وقال: كيف هذا ونحن عند التقدم لطلب يدها قلتم إنها بكر ولم يسبق لها الزواج، فتعجَّب والد العروس من الحديث، فأعدتُ صياغة السؤال هل سبق لابنتكم الزواج؟ فقال «لا»، وزاد قائلاً لكن انت تسأل وتقول هل ابنتكم بكر؟ فقلت إنها ليست ببكر وإنما قبلها إخوة كثيرون وأنها الثالثة في الترتيب.
بعد العقد السماية
ويروي الشيخ عادل محمد بشير أن الثقافات المتنوعة في الولايات أظهرت كثيرًا من العادات الغريبة التي تعرَّض لها في مسيرة عمله كمأذون لفترة تجاوزت التسعة أعوام، وقال إنه خلال توثيقه لقران إحدى الزيجات التي تنتمي لقبيلة بعينها تفاجأ بعد أسبوع من عقد القران بدعوته لحضور (سماية) العروس التي وثق زواجها، وعند سؤاله لأسرة العروس قيل له إن عاداتهم تمنح العريس أحقية خطف ومعاشرة العروس قبل المراسم الشرعية، وأضاف أنه واجه كثيرًا من المواقف التي ترفض فيها والدة العريس إتمام مراسم الزواج بعد عقد القران وتتحجَّج بأن العروس لا تناسب ابنها وهي لن تعفو عنه إذا أكمل الزواج.
ما عشان أطلِّق
المأذون علي أحمد كرار بمدينة الفتيحاب الذي مضى في رحلة والده لتوثيق عقود الزواج منذ عشرين عامًا روى أكثر من طرفة نورد منها أن أهل زوجين كانوا متفقين على مؤخر الصداق بقيمة (20) ألف جنيه، وسألته عن علمه بقيمة الصداق فقال: ما مشكلة أنا أصلاً اتزوَّجت ما عشان أطلق.
سجن المأذون
وسرد لنا الشيخ محمد منصور السني مأذون حي الهدى والقادسية بشرق النيل أحد المواقف التي مرت بزميله في عقد قران بأنه استقبل خمسة أشخاص من بينهم امرأة أرادوا أن يتم تزويجها لأحدهم، وبعد أن أكملنا الإجراءات الرسمية ومرت فترة ليست ببعيدة تفاجأ بعد أن قرر الزوجان السفر أن السلطات أوقفتهم، وبعد التحري اتضح أن المرأة متزوِّجة من شخص آخر وهو خارج البلاد، فوقع المأذون في الفخ وتم فصلُه من الخدمة وحُكم عليه بالسجن سنة، كما حُكم بالسجن أربعة أشهر للشهود وبشهر للعروس.
لا بكر ولا ثيب
ومضى في سرده لموقف آخر، يقول بأنه أثناء عقد القران بدأ في الأسئلة المعتادة اسم العروس ومهنتها وهل هي بكر أم ثيب؟ فرد عليه والد العروس بأنها ليست بكرًا ولا ثيبًا مما جعلنا نوقف الإجراءات لمعرفة ما يحدث فكان الصاعقة بأن العروس حامل سفاحًا فرفضتُ تكملة العقد لأنه حرام شرعًا.
فضّ اللمَّة
شيخ عباس محمد عبد الله مأذون محكمة الحاج يوسف وعد بابكر قال بعد ما تعمّمنا وشلنا العباية وأكلنا الضلع وقضينا نهارًا كاملاً في إحدى المناسبات بغية إكمالها بعقد القران انفضَّت اللمَّة وتم تأجيل موعد الزواج لوقت آخر لعدم رد والد العروس على السؤال هل العروس بكر أم ثيب؟ واكتشفنا أنها سبق لها أن تزوَّجت ولا يريد أهلُها الرد على السؤال أمام الجميع خشية افتضاح أمرها بأنها (عَزَبَة) فما كان منهم إلا أن يُعلنوا تأجيل عقد القران.
الانتباهة

عوض الكريم عثمان عمر
2013/04/19, 11:53 AM
تجارة الكلاب في العاصمه



لن يصدِّق أحدٌ من الناس أن هنالك عددًا من التجار يقومون ببيع (الكلاب) في عدد من مناطق العاصمة المثلثة (أم درمان والخرطوم والخرطوم بحري) رغم أنَّ الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قد نهى عن بيعها، ونجد أن تجار (العصافير) لديهم علاقة ببيع (الكلاب) بأنواعها المختلفة: (كلاب الحراسة المنزليَّة والبوليسيَّة)، حيث يوجدون بسوق العصافير بأم درمان وسوق بحري وهم (يتحفَّظون) على بيعها (علناً) أمام المارّة من الناس لذلك يتم بيعها في داخل (منازلهم)...
بسوق (العصافير) بأم درمان نجد أن هنالك ثلاثة من أكبر تجار الكلاب وهم الآن يقومون ببيع (العاصافير) وهم (ط) و(ح) و(أ) حيث نجد لديهم علاقة ببيع الكلاب في منازلهم ولكنهم يتكتَّمون ويتحفَّظون على بيعها في السُّوق، وتختلف أنوع الكلاب من حيث تربيتها فمنها البلدي والمستورد من السلالة الألمانيَّة (الوولف والدوبرمان الإنجليزي)، ومن أشهر وأشرس أنواع الكلاب في العالم للحراسة هي (الدلماسي أصله من البلقان والهند، ووزنه من (24 ــ 40) رطلاً، ولوسكر أصله من ألمانيا ووزنه من (50 ــ 64) رطلاً وطوله من (20 ــ 25) بوصة، وتشاو شاو أصله من الصين، ودبر مان من ألمانيا ووزنه من (65 ــ 90) رطلاً وطوله من (26 ــ 28) بوصة، ومنها ملموت الاسكي من أمريكا الشمالية، والهسكي السيبيري، والراعي الألماني، وروت فلير الألماني، وأخيراً بيت بول)، غير أنَّ الوولف الألماني يظل أكثر شهرة في السودان نسبة لأهميته في الحراسة، ويصل سعر الكلب الواحد من سلالة (الوولف) الألماني من (8 ــ 35) مليون جنيه، وذلك حسب حجمها حيث يصل سعر (الكلب) الصغير منها من (3 ــ 7) ملايين جنيه بالقديم، ونجد أن تلك التجارة رائجة في عدد من المناطق بالعاصمة... (الإنتباهة) التقت عددًا من تجار الكلاب رغم تحفظهم على الحديث عنها، حيث كانت مهمة البحث صعبة للغاية، بدأت جولتنا بمنطقة المهندسين بأم درمان بحثاً عن تجار (كلاب) وذلك حسب المعلومة التي وصلتنا بوجود تاجر بمنطقة المهندسين، حيث كان سؤال المارّة عنه ليس بالسهل وذلك لاستغرابهم وجود تجار يقومون ببيع (الكلاب) بالمنطقة، وبعد جهد أرشدنا أحد المارّة إلى منزل (ط) الذي كان مشهوراً في تلك المنطقة ببيع (الكلاب) بأنواعها المختلفة، وعند وصولنا إلى الشارع الذي يسكن به ذهبت معنا جارتُهم إلى منزلهم وقمنا بطرق بابهم، قابلتنا والدتُه التي رفضت التحدُّث إلينا بعد التعرف على هُوينا بخصوص تجارة (ابنها)، وذلك ينبع من خوفها عليه، لكنها أرشدتنا للذهاب إلى سوق العصافير بأم درمان للتحدث مع ابنها، وعند وصولنا إلى سوق (العصافير) تحدثنا مع عدد من التجار بخصوص الأمر حيث كان ابنها مشهوراً في السوق بتجارة (الكلاب)، غير أننا لم نجده... وأخيرًا دلنا أحد التجار على مكان آخر لتاجر (كلاب) في السوق يقوم بالاتجار في الكلاب أيضًا، ووجدنا الرجل فرحَّب بنا، وبعد معرفة هُويتنا رفض التحدُّث إلينا بخصوص الأمر، غير أننا لم نستسلم حيث بدأنا الجولة مرة أخرة بإصرار، وكانت نقطة التجوال الأخرى بدأت بمنزل أحد تجار الكلاب المشهورين بالثورة الحارة الخامسة حيث قال التاجر إنه يعمل في تلك التجارة منذ (15) عاماً، حيث أرسل له خاله (كلبين) من ألمانيا، وأضاف: بعد ولادتهما قمتُ ببيع صغارهما، وبعدها تمكَّنت من عمل عدد من (الأقفاص) لحبسها داخل المنزل، وبعد تكاثرها أقوم ببيع صغارها إلى أن أصبح لديَّ حاليًا (8) كلاب وهي مدرَّبة ومرخَّصة، وعن التغذية يقول: عبارة عن (خليط من البطاطس والجزر المهروس إضافة إلى الحليب يخلط جميعه ويُقدَّم لصغار الكلاب، أما الكبار منها فيكون غذاؤها عبارة عن لحمة تُقدَّم غير ناضجة).
وبسوق بحري التقينا تاجر العصافير (أ) الذي ذهب معنا للتاجر (ر) بمنطقة الصبابي بحري وذلك بعد إخفاء هويتي وتعاملت معه كزبونة، حيث كان نباح الكلاب منذ دخولك للمنزل واضحًا، وقد كان بالمنزل عدد من الأقفاص لعائلة كاملة من الكلاب تتكوب من (الجد والجدة والأب والأم والبيت والأبناء)، وقال (ر) بأنه عمل في هذا المجال قرابة (30) عاماً حيث كان عمله في بداية الأمر عبارة عن (هواية) لتربية الكلاب ثم تحولت الهواية إلى استثمار، وذلك بعد أن أحضر له أحد أبنائه (كلبين) من سلالة (الولف) من ألمانيا، ومضى (ر) يقول: عند ذهابي إلى تطعيمها حضر إلى منزلي أحد أفراد الشرطة وقام بشراء (كلبين) من النوع الصغير بمبلغ (750) جنيهًا، وبعد عدة شهور جاء مرة أخرى وقام بشراء (كلبين)، ولكني قمتُ برفع سعرهما في المرة الثانية، ومن هنا بدأت تجارتي مع الكلاب، وعن تغذية الكلاب يقول: عبارة عن (بيض مخلوط مع الحليب وذلك يكون للصغار، أما الكبار فطعامها عبارة عن لحمة)، وعن التدريب يقول إن الكلاب الألمانية لا تحتاج إلى تدريب نسبة إلى أنها تتعامل مع صاحبها حسب لطفه وألفته معها.
مصدر من مطار الخرطوم يقول إن الدولة لا تسمح بمرور أو مغادرة أي نوع من الحيوانات عبر صالتها مهما كان نوعها إلا بعد إخضاعها لكشف صحي وبعد أن يتأكد حصولها على شهادة صحية من وزارة الثروة الحيوانية مثل (الصقور) التي يأتي بها بعض الناس من دول الخليج ولا يُسمح بدخولها عبر صالات المطار إلا بعد أن تتأكد صحتها من قِبل (الحجر الصحي).
فاطمة إسحاق عبد الرحمن طبيبة بيطرية بالمستشفى البيطري بأم درمان قالت إن الدولة لا تهتم بمراقبة الحيوانات بالعاصمة، حيث نجد كثيرًا من الكلاب في العاصمة معرَّضة لعدد من الأمراض نسبة لعدم اهتمام الدولة حيث نجد أن كثيرًا من الأطفال يقومون بضربها وذلك بقذفها بالحجارة مما يعرضها لإصابتها (بجروح وتقرُّحات جلدية)، وأضافت أن الكلاب تنقسم من حيث النوع إلى كلاب بلدية وأخرى مستوردة، وأكدت أن تجار (الكلاب) يهتمون دائمًا بالكلاب المستوردة للاستثمار فيها، أما التغذية فتكون على حسب دخل الأفراد، وأن أكثر الأمرض التي تصيب (الكلاب) داء (الديبسن) وهو عبارة عن مرض فيروسي إضافة إلى مرض (السعر)، مضيفة أن العلاج يتم حسب المرض، مؤكِّدة أن (الكلاب) المستوردة نسبة المرض فيها قليلة لأن أصحابها يقومون بالاستثمار) فيها لذلك نجدها نظيفة، وأن تطعيم (الكلاب) يتم سنويًا لداء السعر أو عند ظهور حالات سعر للوقاية منه، والتغذية تكون عبارة عن لحوم وخضر مؤكِّدة أن الصيدليات الموجودة حاليًا بالعاصمة يتوفر لديها الدواء وتفتقر إلى وجود أغذية للكلاب.
الإنتباهه

عوض الكريم عثمان عمر
2013/04/19, 12:00 PM
عبير زين : السُني الضوي .. قامةُ تنحني تواضعاً!
أمنتك عواطفي وخُنت الأمانة .. حطّمت فى دقيقة أحلامنا ومُنانا
http://www.alnilin.com/contents/newspic/338.jpg

لمْ أعرف بأنّ النجومَ تمشى على سطحِ البسيطةِ إلا حينما إلتقيتهُ، ولم أُدرك بأن الشموخُ يُصاحب البساطة إلا عندما حدثتُه، رجلُ يطاولُ السماءً قامةً ويفوقُ السنابلَ الممُتلةُ خشوعاً، يحملُ قلباً رقيقاً وعقلاً مُنيراً يُضئ كُل مساحات السودان ما بين حلفا ونُملى حتى بعد الأنشطار، لا يبخلُ بالنصيحة ولا يألو جُهداً فى سبيل ...تشجيع المواهب الشابة سواءً فى مجال الكلمة أو الصوت أو اللحن، هو مدرسةً قائمة بذاتها تُعلِّمُ قبلَ الفنَ أخلاقاً وتواضعاً.
ليت جيلُ اليومَ يتعلمُ مِنه تلك الخِصال ويكفون عن التمخطرِ بحِفنةٍ من أعمالِ لا تكادُ تجِدُ لها سطراً واحداً في مُجلد تاريخ الفن السوداني، فها هو ذا سجلَ عشرات الصفحات فى تاريخ الأُغنية السودانية لحناً وآداءً ورغم ذلك لم يمشي مُتوكئاً على مجده و لا مُعتمداً على إنجازاته، شخصيةُ تستبطنُ الدفءِ وتستظهرُ من الإبداعِ الكثير بل ويحملُ جيلُ الشبابِ على جناحِ الرأفةِ والرحمة فلا يُقدمُ لهم النقد إلا نُصحاً رقيقاً ولا يستنكرُ عليهم أداء أُغنيات الكِبار ولا يتهمهم بالتقليد، وهذا ما يحدثُ حين يلتقي الجمعان من الإبداع والتواضع.
هو من اكثرُ الشخصيات التى أثارت دهشتى، نبعاً نابضاً بالعطاء يملأنا دهشةً ويحملنا بين طيات الفن الأصيل إلي عوالم الجمال الساحر نعبرُ معه إلي تلك الزوايا الخفيه وما تنوء به من دفق المشاعر الإنسانية وكأننا في رحلة إلي الدواخل لا يستطيع توفيرها من هم أقلّ حِساً و أقلّ تملُكاً لناصية الإبداع من أمثاله.
أدامهُ الله سقفاً عالياً ومَلكاً يهبط في إسرائه المعهود يدنو ليسكب الضوء على كل مساحات الفن، ومتعهُ بالصحة والعافية ومدّ له من سُبل العطاء الذى لا ينفذ.
همسة (محجوب سراج):
أمنتك عواطفي وخُنت الأمانة
حطّمت فى دقيقة أحلامنا ومُنانا
يا ناسي المحنة وياناكر هوانا
رجِع لى أمانتي وشوف لو تاني تلقى
عواطف أو محنة زى عطفي وحناني
همسات - عبير زين

عوض الكريم عثمان عمر
2013/04/20, 09:02 AM
أمين حسن عمر يسطو على ساحة مسجد.. والمصلون ينفذون وقفة إحتجاجية - شاهد الصور -
http://www.alrakoba.net/contents/newsm/95202.jpg

بعد أن يئسوا من استجابة عمر البشير الى طلبهم بايقاف بناء المدرسة ،نفذ مجموعة من المصلين بمسجد المعمورة مربع 69 وقفة احتجاجية بعد ان سطا مفكر نظام البشير أمين حسن عمر على ساحة المسجد بمساعدة النظام من أجل اقامة مدرسة خاصة تابعة له.


http://www.alrakoba.net/contents/myuppic/05171cdbdc3c2e.jpg


http://www.alrakoba.net/contents/myuppic/05171cdbde9998.jpg


http://www.alrakoba.net/contents/myuppic/05171cdd205ebf.jpg


http://www.alrakoba.net/contents/myuppic/05171cdd2260dd.jpg


http://www.alrakoba.net/contents/myuppic/05171cdf19fbd2.jpg


http://www.alrakoba.net/contents/myuppic/05171cdf1be7a3.jpg

مصدر الصور فيسبوك

عوض الكريم عثمان عمر
2013/04/20, 06:12 PM
مصيبة المصائب بقلم مشعل http://www.aawsat.com/01common/teamimages/339-alsudairy.gif السديرى
انتظروا ثلاثة عقود على الأكثر وليس على الأقل، عندها سوف تعيشون في عالم لم يكن يخطر لكم على بال.

الكارثة التي تحزنني أنه من شبه المؤكد أنني لن أكون وقتها على قيد الحياة، لهذا يحق لي أن أردد ما قاله أبو فراس:
إذا مت ظمآنا فلا نزل القطر
وكم أنفطر حسدا لكل من سوف يعيش في تلك المرحلة، ولكي أضعكم بالصورة: فها هم العلماء في أميركا والصين يتسارعون بخطوات محمومة للوصول إلى (طاقية الإخفاء) التي تناولها تراثنا الشعبي كنوع من الإعجاز أو التهكم.
نعم، إن هؤلاء العلماء وضعوا هذا الاحتمال على مائدة التجارب، فهم يخططون في اتجاه إنتاج عباءة إخفاء بتجربة مواد حديثة تعكس الضوء حول من يلبسها، وحيث إن ما نراه يعتمد على الضوء المنعكس من الجسم فإن أي شخص يلبس ملابس مصنوعة من إحدى هذه المواد سوف يختفي عن أنظار الآخرين تماما.
طبعا هذا الاختراع سوف يستغل استغلالا رهيبا، صحيح أنه قد يكون رائعا ومفيدا لبعض العشاق الجبناء، ولكنه بالمقابل سوف يكون أكثر روعة وفائدة للصوص والمجرمين، عندها سوف تقع وسائل الأمن بدول العالم في (حيص بيص)، ويختلط (الحابل بالنابل)، ولا تعرف الجيوش كيف تتقاتل إذا كان جنود كل فريق يلبسون مثل هذه الملابس؟!
وكذلك في دراسة العلماء لقد رأت (السحالي) بالمشي على الجدران وعبر السقوف، فهم يعملون الأبحاث والتجارب الناجحة على تطوير قفازات وأحذية قابلة للالتصاق، بحيث يستطيع أي إنسان أن يتسلق بكل بساطة أعلى مبنى في العالم مثل برج (خليفة) في دبي خلال دقائق كأي سحلية نشيطة، وعلى هذا الأساس وفر هذا الاختراع على أي (حرامي) أن يتسلق المنازل بواسطة (المواسير).
وهم - أي العلماء - (قاب قوسين أو أدنى)، من الوصول إلى اختراع (بدله) لا تتأثر بالجاذبية الأرضية نهائيا، بحيث إن من يرتديها يستطيع أن يحلق بها من دون أي مجهود يذكر، وينتقل من شارع إلى شارع متجاوزا زحمات المرور، ولن يأتي الناس إلى المنازل من أبوابها ولكن من سطوحها.
كما أنهم سوف يستغلون أشعة (إكس) أحسن استغلال، وهم على وشك اختراق علمي يؤكدون أنه حقيقة واقعة، وهو عبارة عن نظارات تسمح لمن يرتديها أن يخترق الحواجز أيا كانت، سواء كانت هي من الجدران أو حتى الملابس، وإذا كان هناك إنسان لا يطيق لبس النظارات، فالعدسات اللاصقة تكفي وتفي بالغرض. وهذا الاختراع من وجهة نظري هو (مصيبة المصائب)، لأنه إذا حصل فكيف يأمن الإنسان على نفسه وهو في غرفة نومه مع زوجته؟! وكيف تأمن المرأة الملتزمة المنقبة على نقابها الذي تفتخر به؟! بل كيف يأمن جل الناس وهم في معابدهم. بدأت مقالي بالحسد المرير على كل من سوف يعيش إلى يوم تلك الاختراعات الخلاقة، ولكنني الآن بدأت أغير وجهة نظري، وأحمد الله أنني لن ألحق بها، فقد عشت مستورا، وسوف أموت مستورا - أو هكذا من المفترض.

عوض الكريم عثمان عمر
2013/04/22, 03:54 AM
سبعيني سعودي يطلب الزواج من البحرينية شيلاء سبت مقابل (7) ملايين ريال - صور

طلبت مهلة للتفكير لتدرس الأمر مع أسرتها للوصول إلى رد نهائي


كشفت الممثلة البحرينية شيلاء سبت، أن رجل أعمال سعودي، طلب الزواج منها، مقابل 7 ملايين ريال.

وقالت إن رجال الأعمال في العقد السابع من العمر، بينما عمرها هي لا يتجاوز العشرين ربيعا.
وبحسب صحيفة اليوم السعودية، أوضحت شيلا أنها طلبت مهلة للتفكير في عرض رجل الأعمال، مؤكدة أنها تدرس الأمر مع أسرتها للوصول إلى رد نهائي.
يذكر إلى أن شيلاء سبت انتهت من تصوير حلقات مسلسل"سكتم بكتم" في جزءه الرابع بجانب الفنان السعودي فايز المالكي .


http://www.alwasatnews.com/data/2013/3876/images/main_11366257852.jpg


http://www.alwasatnews.com/data/2013/3876/images/main_01366257852.jpg
صحيفة الوسط



http://cdn1.mz-mz.net/wp-content/up/624589-2.jpg



http://cdn.mz-mz.net/wp-content/up/624589-7.png




http://cdn1.mz-mz.net/wp-content/up/624589-9.png




http://cdn.mz-mz.net/wp-content/up/624589-19.jpg




http://cdn2.mz-mz.net/wp-content/up/624589-33.jpg




http://cdn1.mz-mz.net/wp-content/up/624589-60.jpg

عوض الكريم عثمان عمر
2013/04/22, 10:20 AM
( الفردة اليمين في المخزن ) ؛؛؛ الطاهر ساتي

** عندما كنا نلبس مما نصنع، كان عمنا جبارة يبيع أحذية (الشدًة وتموت تخلي)..إحداها مصنوعة من البلاستيك وكانت مكملة للزي المدرسي، والأخرى مصنوعة من مخلفات الإطارات القديمة ومكملة لزي الرعي والزراعة بتحملها لوعثاء المزارع و(ضريستها)..ورغم أن سوق أرقو كان آمناً وخالياً من السرقة، كان عمنا جبارة يعقل بضاعته بشكل مدهش، ثم يتوكل..كان يرص الأحذية على (تربيزة حديد)، أمام دكان عم حسين، وكان للدكان مخزناً خارج السوق.. نأتي إلى عم جبارة، ونختار ( الشدًة المناسبة)، ونلبسها في القدم اليمنى، ثم نسأله ( وين الفردة الشمال؟)، فيرشدنا الى حيث (الفردة الشمال)، قائلاً : ( امشي شيلها من مخزن حسين)..وكان يبرر توزيع (جوز الحذاء)، مابين تربيزته ومخزن عم حسين، بتبرير مفاده ( هنا الجوز بيسرق، لكن الفردة العايزها منو؟)..وهكذا، حتى تعودنا على (نهج بيع عم جبارة)، إذ نختار من تربيزته (فردة الحذاء الشمال)، ونلبسها، ثم نقصد مخزن عم حسين ونبعثر جولات الأحذية بالساعات حتى نجد (الفردة اليمين)، وقد لانجدها ونصرف النظر عن الشراء عندما يرهقنا البحث ..!!

** وهكذا يفعل نهج الدكتور مصطفى اسماعيل - والوفد المرافق له بالخليج - منذ أسبوع ونيف.. يومياً، تتحفنا سونا والصحف بأخبار من شاكلة : ( الراجحي ح يزرع مائة الف فدان بنهر النيل، هريدي ح يزرع مليون فدان بالشمالية، سليمان ح يزرع خمسمائة الف فدان بكردفان، سنهوري ح يزرع ربع مليون فدان بالنيل الأبيض، ومش عارف ح يزرع كم مليون فدان بالسودان).. فالأفدنة التي يوزعها مصطفى اسماعيل - والوفد المرافق له - بالرياض بحاجة إلى إحصاء ثم مقارنة نتيجة الإحصاء بحجم مساحة ما تبقى من السودان بعد إنفصال الجنوب وإحتلال حلايب..مثل هذا الإحصاء مطلوب، حتى لايتفاجأ مصطفى ووفد الولاة المرافق له بأنهم - في خضم الحماس - وزعوا ( أرض الجنوب أيضاً)، وربما ( جزء من افريقيا الوسطى).. !!

** فالذي نعرفه، ما لم يكن قد صار (موضة قديمة)، هو أن الأنظمة لاتطرح المشاريع الزراعية للإستثمار إلا بعد توفيق (وضع الأرض)، ثم مسحها جغرافياً ودراسة صلاحيتها علمياً..فلندع المسح الجغرافي والدراسة العلمية، هل وفقت الحكومة وضع ملايين الأفدنة التي يوزعها مصطفى يومياً - شرقاً وغرباً - عبر وكالة سوناً؟..المعنى بتوفيق وضع الأرض هو تأكيد ملكيتها للحكومة وتأكيد خلوها من نزاع سكانها..قانون الأرض في السودان ( أطرش)، ويتناقض مع قانون الإستثمار..وللمستثمرين تجارب مريرة مع الأهالي بدريم لاند ونهر النيل والنيل الأبيض والشمالية وسنار وغيرها..ولاتزال المحاكم تنظر في بعض القضايا، بل بعض المستثمرين تركوا ( الجمل بما حمل)، وغادروا البلاد بعد صراع عنيف مع (الأهالي والمحاكم) ..ومشاريع بنهر النيل تشهد ذلك، وكذلك مشاريع بالشمالية ونهر النيل والجزيرة..ولاننسى تشهير تيتاوي وصلاح عووضة - إنابة عن أهلهما - بأرض منطقة غرب القولد حين فكرت الحكومة في إستثمارها برؤوس أموال أجنبية، علما لاتيتاوي - ولا ود عووضة - يتملك شهادة بحث ملكية أرض منطقة غرب القولد المراد إستثمارها، ولكنها الثقافة السودانية التي تمتلك كل أرض الولاية، ملكية كانت تلك الأرض أو حيازة أو ( ميرية)..وما يحدث بدار المسيرية أيضاً نموذج، إذ لايتم حفر بئر النفط ما لم يتم التفاوض مع الأهل حول قيمة الأرض.. وهكذا كل الأرض عند كل أهل السودان، لأن قانون الأرض ( أطرش)..فالنهج الحاكم ليس بعاجز عن حماية الأرض فحسب، بل عاجز عن ( إدارتها أيضاً) ..!!

** وعليه، تخصيص قطعة أرض سودانية للمستثمر الأجنبي ليس باليسر الذي يوزع به مصطفى و الولاة..فالأهل يتطاحون لحد إراقة الدماء حول ( ملكية جبل)، أوكما حدث بدافور في سبيل الذهب ..وإن كان ذاك صراعاً دمويا حول جبل، فكيف يكون الحدث حول الأرض ؟.. يا عالم، لاتخدعوا الناس والمستثمرين بالخطب الجوفاء، توفيق وضع الأرض بقانون لايظلم أهل الأرض هو المدخل الصحيح لجذب الإستثمار..ولكن توزيعها للمستثمرين- عبر سونا و الصحف - قبل توفيق وضعها، بمثابة نهج عم جبارة الذي يبيعك (فردة شمال) ثم يرشدك : ( امشي فتش الفردة اليمين في مخزن حسين)، وقد يجدها وقد يستاء من البحث ويغادر المخزن ويصرف النظر عن الشراء..وقلتها مراراً وتكراراً، وليس هناك ما يمنع إعادتها:وسائل وعوامل جذب الإستثمار الأجنبي بالخرطوم وليس بالرياض ..كافحوا فسادكم القبيح ثم اصلحوا قوانينكم الطرشاء وحسنوا نهجكم البائس، ليأتي المستثمر الأجنبي طوعاً وإختياراً ..هذا أو، فليواصل مصطفى مسلسل توزيع ( الفردة الشمال)، على أن يتحمل المستثمر الأجنبي رهق البحث عن ( الفردة اليمين ).. !!
_________
نقلاً عن السوداني

عوض الكريم عثمان عمر
2013/04/22, 10:51 AM
هل من منافع لتناول القهوة؟
http://www.alrakoba.net/contents/newsm/95485.jpg


أظهرت دراسة حديثة أن القهوة اليونانية قد تكون مفيدة للقلب، فهل يمكن أن تكون كل أنواع القهوة صحية كالقهوة اليونانية؟
فهناك عدد كبير من الخيارات أمام محبي القهوة، حيث يمكنهم الاختيار بين الماكياتو والكابوتشينو واللاتيه والاسبريسو وغيرها.
وكل يوم، يعمد الملايين من الناس إلى تجنب التفكير في مسألة خصائص القهوة التي تسبب إدمانها، والتقليل من جرعة الكافيين حسب ما تقتضيه الحاجة.
فهل يهتم الناس بشرب القهوة سعيا وراء فوائدها الصحية؟
يقول "عاشق الكافيين" ويل كوربي، المدرب في مدرسة لندن للقهوة والذي يعمل لدى شركة "ميركانتا، ذا كافي هنترز" المتخصصة في البحث عن أنواع القهوة في العالم: "لا أرى ثمة أية مشكلة في تناول خمسة أكواب من القهوة في اليوم."
وتعتبر القهوة من المحفزات القوية، فقد يتعرض من يشربون القهوة كثيرا أو يتناولون كميات زائدة عن الحد من قهوة الاسبريسولآثار غير صحية، كالأرق والعصبية وإدرار البول والصداع.
تقول دراسة إن القهوة مفيدة للقلب
ويرى كوربي أن جودة القهوة مهمة، حيث قال إن بإمكانه تناول 20 كوب قهوة من أجود الأنواع دون أن تظهر عليه أية أعراض. لكن ماذا سيحدث إذا ما تناول أحدهم القهوة غير معدة ومخمَّرة بشكل جيد؟
يقول كوربي: "أتناول كميات كبيرة من القهوة، ولا أتناولها إلا إذا كانت معدة بشكل جيد. ومع ذلك، لا أعاني من أية مشكلات في النوم. أما إذا ما تناول أحدهم قهوة مخمرة بشكل سيء، فمن المؤكد أنه سيكون لها تأثيرات سلبية عليه."
وفي الحقيقة، توصل عدد من الأبحاث الصحية التي أجريت على مدار أعوام إلى أن هناك فوائد تعود على الإنسان بتناوله كوبا من القهوة، وكان أحدث تلك الدراسات قد أجري على القهوة اليونانية.
حيث أظهرت دراسة نشرتها مجلة "ذا فاسكيولار ميديسن" أو "طب الأوعية الدموية" أن تناول كبار السن في جزيرة إيكاريا اليونانية للقهوة مرتبط بانخفاض معدلات خطورة إصابتهم بأمراض القلب.
هل القهوة اليونانية مميزة؟
يجري إعداد هذا النوع من القهوة داخل ما يعرف "بالكَنَكة"، وهي إناء صغير لصنع القهوة، وتتميز تلك القهوة بقوتها وبرغوة كثيفة تعلوها، ويمكن تحضيرها مع السكر حتى يضاف إليها المذاق الحلو، كما أنها تقدم مع كوب من الماء.
وعلى مدار أعوام، ظهر عدد كبير من الدراسات التي تبرز الآثار الصحية الإيجابية والسلبية لتناول القهوة.
حليب وسكر
ويمكن لطرق التحميص المختلفة، والبهارات والأنواع المختلفة من حبات القهوة أن تضيف إلى القهوة التي يجري إعدادها مكونات كافيين مختلفة.
كما تختلف مستويات الكافيين في كوب القهوة تبعا للإضافات التي تضاف إليها كالسكر أو شراب السكر أو الحليب، كما تختلف تبعا لحجم الكوب. وتتباين محتويات كوب القهوة أيضا كالبروتينات والدهون والسكريات.
وإضافة إلى ذلك، يعرف عن القهوة أنها مليئة بالمواد المقاومة للأكسدة، والتي من شأنها منع الجزيئات الأخرى من أن تتأكسد.
كما أظهرت بعض الدراسات الأخرى أن السيدات اللاتي يتناولن كوبين أو أكثر من القهوة في اليوم هن أقل عرضة للإصابة بالاكتئاب.
وهناك أسباب كثيرة تجعل الناس يحبون القهوة، وأبسطها هو مذاقها والطاقة التي تمد بها متناوليها.
ويقول كوربي: "تتميز القهوة بأحد أكثر النكهات تعقيدا في العالم. حيث إن التركيب الكيميائي لها يمنحك إحساسا بنكهة أكثر، إضافة إلى أنها تحوي كمية كبيرة من الكافيين، ومن ثم فإنها تنعشك وتعطيك قدرا كبيرا من الطاقة."
إلا أن دراسات سابقة ربطت المستويات العالية من الكافيين بالارتفاع في مستوى الكوليسترول والارتفاع قصير الأمد في مستويات ضغط الدم.
أما الآن فإن الجدل القائم حول فوائد القهوة وأضرارها قد شهد تحولا وتغيرا كبيرا.
إذ أطهرت دراسة حديثة أجرتها مدرسة هارفارد للصحة العامة أنه ما من رابط بين القهوة والوفيات.
وأكد روب فان دام، الأستاذ المساعد بقسم التغذية بالمدرسة على أن "تناول ستة أكواب من القهوة لا يرتبط بمعدلات الخطورة المرتفعة للوفاة لأي سبب، أو للوفاة جراء الإصابة بالسرطان أو أي مرض يصيب القلب والأوعية الدموية
وكانت دراسة أخرى أجرتها جامعة فالينسيا في أسبانيا ونشرت في مجلة ماتيوريتاس، قد توصلت إلى أن المعلومات التي جرى جمعها في السنوات الأخيرة قد نتج عنها مفهوم جديد عن القهوة، لا يتوافق مع ما كان منتشرا من مفاهيم حول أضرار القهوة.
وتقول تلك الدراسة: "على العكس من المفاهيم التي كانت منتشرة في السابق، يبدو أن الأمراض المتعلقة بالقلب والأوعية الدموية لا ترتبط بتأثير القهوة التي يتناولها الإنسان. بل إن القهوة مرتبطة بالانخفاض في مستويات الإصابة بمرض السكري وأمراض الكبد."
بل إن القهوة لها فوائد على المستوى الاجتماعي والنفسي، حيث إن هناك جدلا حول تأثيرها على صحة العقل.
ويقول ويل كوربي: "إذا ما نظرت في الثقافة الأوروبية، يتنشط الناس عندما يتناولون القهوة، على العكس مما يحدث لهم من خمول عند تناولهم المشروبات الكحولية. فالقهوة هي وسيلة للتواصل بين الناس، وذلك هو السبب وراء حب الناس لها."
وعلى الرغم من هذه الأخبار الجيدة، إلا أن العديد ممن شاركوا في تلك الدراسة يؤكدون على أنه لا يزال أمامهم الكثير ليعرفوه.
بي بي سي

عوض الكريم عثمان عمر
2013/04/22, 03:37 PM
كاتب: الكويتي "الفقير" أغنى من وزير في دول أخرى
http://sabq.org/files/news-image/158440.jpg?1366620201

سبق- متابعة:
كشفت دراسة للكاتب الصحفي الكويتي عماد المرزوقي أن الكويتي "الفقير" أغنى من وزير في دول أخرى، مؤكداً أن متوسط دخل المواطن أكثر من راتب رئيس الحكومة في تونس والوزير في المغرب وأستاذ الجامعة في أمريكا.
وفي صحيفة "الراي" يقول الكاتب الكويتي المرزوقي: أي كويتي يعمل لا ينزل متوسط راتبه عن 1250 ديناراً شهرياً كما قدرته وزارة التخطيط والتنمية الكويتية أخيراً، لكنه في الأصل يستفيد ربما بدون علمه بـ"علاوة" بنحو 300 دينار شهرياً، أي بواقع أكثر من 3500 دينار سنوياً كخدمات تدفعها الدولة (تأمين وجباية، وغيرها) بدل أن يدفعها بنفسه كما هو الواقع في منظومة الرواتب ونمط العيش في بقية أنحاء العالم ونموذج الولايات المتحدة الأمريكية ودول المغرب العربي.
ويضيف الكاتب: آخر تحديث عن مواصفات تكلفة الحياة في العالم تجعل كويتياً فقيراً بالمواصفات المحلية (أي من يتقاضى أدنى أجر ودخله الوحيد راتبه) في مرتبة رئيس حكومة في تونس ووزير في المغرب وأستاذ جامعي في أمريكا، وبذلك فإن مقارنة على أساس منظومة الرواتب في العالم وتكلفة الحياة تفيد بأن الكويتيين يعيشون على راتبهم فقط، ومن يتذمر من غلاء المعيشة ويعتبر نفسه فقيراً أحيانا هم أغنى من وزراء ومسؤولين كثيرين في العالم، فمواصفات الكويتي الفقير محلياً باحتساب راتبه تجعله من الطبقة المقتدرة في المجتمع في دول أخرى في العالم، حسب دراسة وضعية الرواتب وتكلفة الحياة في أمريكا والمغرب العربي على سبيل المثال.

عوض الكريم عثمان عمر
2013/04/22, 03:59 PM
الروسي "عثمانوف" أغنى رجل في بريطانيا
http://sabq.org/files/news-image/158252.jpg?1366569154

رويترز- لندن:
احتل رجل الأعمال الروسي علي شير عثمانوف صدارة قائمة صحيفة "الصنداي تايمز" لأثرياء بريطانيا هذا العام، بعد زيادة ثروته إلى 13.3 مليار جنيه إسترليني "20.3 مليار دولار"؛ ليطيح بقطب صناعة الصلب الهندي لاكشمي ميتال، الذي واجه عاماً عسيراً.
وتراجع ميتال إلى المركز الرابع على القائمة، التي يهيمن المليارديرات الروس والهنود على مراكزها الأولى، بعد ثمانية أعوام احتفظ خلالها بالمركز الأول؛ إذ انخفضت ثروته بمقدار 2.7 مليار جنيه إسترليني إلى عشرة مليارات جنيه.
وأظهر المسح السنوي الذي تجريه الصحيفة البريطانية أن ثروة عثمانوف ارتفعت بمقدار 985 مليون جنيه خلال العام المنصرم.
وولد عثمانوف في أوزبكستان، وهو أغنى رجل في روسيا، ويمتلك حصة كبيرة في نادي أرسنال الذي ينافس في الدوري الإنجليزي الممتاز لكرة القدم.
ويمتلك عثمانوف، الذي جاء بالمركز الثاني على القائمة العام الماضي، ساتون بليس مقر الإقامة السابق لقطب النفط جيه. بول جيتي في منطقة ساري البريطانية
وجنى رجل الأعمال الروسي 1.6 مليار جنيه من بيع أسهم في فيسبوك بعد إدراجها في البورصة العام الماضي، كما يمتلك حصة كبيرة في شركة ميجافون الروسية للهاتف المحمول، ويسيطر على شركة ميتالو انفست للحديد والصلب.
وتضرر ميتال الرئيس التنفيذي لشركة أرسيلور ميتال، كبرى شركات الصلب في العالم، من هبوط قيمة سهم الشركة من أكثر من 12 يورو ليصل قبل عام إلى تسعة يوروات يوم الجمعة.
ورغم الظروف الاقتصادية الصعبة التي يواجهها الكثيرون في بريطانيا ارتفع عدد المليارديرات إلى مستوى قياسي بلغ 88 مليارديراً مقارنة مع 77 مليارديراً العام الماضي.
وزاد إجمالي ثروات أغنى ألف شخص بمقدار 35 مليار جنيه إلى 450 مليار جنيه.
وقال متحدث باسم صحيفة "الصنداي تايمز" إنه يشترط للإدراج على القائمة أن يكون الشخص إما حاملاً جواز سفر بريطانياً أو تربطه علاقة قوية ببريطانيا، كأن يكون مقيماً بها أو قضى وقتاً طويلاً هناك.

عوض الكريم عثمان عمر
2013/04/22, 05:08 PM
غازي صلاح الدين في حوار الصراحة
http://www.alwatansudan.com/topicimg.php?id=34697 (http://www.alwatansudan.com/topicimg.php?id=34697)
أي فكرة ناجحة لها خصوم وجاهز للمواجهة..!
هؤلاء يريدون أن يرهنوا مستقبل الأجيال لذكرياتهم..؟!.
لن اتراجع عن أفكاري.. ولن استجيب للضغوط..!
الحلقة الثالثة

حوار / عادل سيد أحمد - تصوير : عبد الله محمد
وجهت «الوطن» سيلاً من الأسئلة، في العام:
مَنْ وراء ما يحدث معك من إبعاد.. وما الأسباب؟.
في الخاص:
٭ كم عمرك الآن.. وهل تعاني من ضغط أو سكري.. أو أمراض الشيخوخة؟.
٭٭٭
بيد أن الرجل لم يتضجر من الأسئلة شديدة الخصوصية:
هل وصال المهدي أو حسن الترابي هما من رشحا لك زوجتك سامية، بنت الناظر هباني؟.
٭٭٭
غازي صلاح الدين، لا يتضايق أبداً، حتى من الأسئلة الصعبة:
العنصرية حادت بينك وبين المواقع السياسية المرموقة والسيادية؟.
٭٭٭
ثم توغلت «الوطن» أكثر في قضايا الساحة السودانية.. بسؤال محوري بلسان لئيم:
أنت يا دكتور « مفخخ».. عن يمينك عديلك مبارك الفاضل، وهو من قادة «الجبهة الثورية».. وعن يسارك «نسيبك» عبدالغني إدريس، الإسلامي المعارض المقيم بلندن، وصاحب الكتاب الناقد المشهور.. وأحد منظري تيار الإصلاح «والسائحون»؟.
٭٭٭
ثم رفعت «الوطن» عيار الأسئلة الساخنة والصريحة:
٭ ما قولك الفصل في أن يترشح البشير، مجدداً.؟.
٭ وهل من خلافات بينك وبين الأستاذ علي عثمان محمد طه.. غيرة سياسية «تاريخية» وندية.. أم ما الحكاية بالضبط..؟!.
٭ هل لازلت مؤتمراً وطنياً.. تحضر الاجتماعات ..أم أن «إبعادك»، والذي بدأ بـ«الحركة الإسلامية» ثم المجلس الوطني.. امتد للمؤتمر الوطني؟!.
٭٭٭
ثم سؤال خاص جدا:
من أين تأكل وتشرب.. وأراك تسكن في بيت متواضع تحت التشييد، بأحياء بحري القديمة..وداعبته قائلا: أول مرة اشوف لي«إنقاذي»، ما كمل بيته..؟!.
٭٭٭
أما السؤال الطريف.. فإن غازي صلاح الدين، والذي كان شاطرا في المدرسة حيث دخل كلية الطب جامعة الخرطوم وفصل منها لمدة عامين، بسبب «أحداث المرتزقة»، إبان حكم العسكر الثاني.. عاد وواصل بعد المصالحة، ثم ابتُعث للتخصص بانجلترا.
٭٭٭
السؤال الطريف أن د. غازي كان صبياً «حريفاً» في كرة القدم.. حتى وصل حد الشهرة بالأندية المرموقة.. والسياسة والدراسة حالا دون وصوله للهلال والمريخ.
كان لاعب «وسط» وصانع العاب ماهرا..!.
إن عقلية «صانع الألعاب» تحتم على «النجم» أن يلعب صانع ومهاجم ومدافع في آن واحد.
٭ إذاً بعد تهيئة الملعب وقيادة الرئيس للمبادرة الوطنية - بالفهم الذي ذكرته - ممكن الناس ينتقلوا لشكل من الحكم موسع ،أشبه بحكومة تكنقراط «فترة انتقالية» أنت ماذا تُؤيد؟
ـ أنا أعتقد أن الكثير من خلافاتنا سببها المصطلحات ،لذلك أنا لست متحمساً لكلمة «فترة انتقالية» لأن هنالك أصلاً إطار زمني لولاية الرئيس ستنتهي 2015م، ستكون هنالك انتخابات، دعنا نفكر في مدى هذا الإطار الزمني، دون أن نسميه فترة انتقالية أو تكميلية. الرئيس حالياً أمامه عامان، وأمامه قرارات مصيرية متعلقة به وبالأمة التي يقودها، الآن نتحرك في هذا الإطار دون تسميات خلافية.
المصالحة التي أطلقها الرئيس أمام البرلمان ينبغي أن نوليها عناية خاصة، وأنا ذكرت في الصحف أنه لابد أن تكون هنالك مرجعيات وشروط وأجندة وأساسيات وطرائق لهذا الحوار ووسيلة لقياس التقدم والتراجع إذا حدث انفلات سياسي كجزء في العملية الإصلاحية التي نتحدث عنها.
التجديد
٭ أنت مؤمن بوجود أجيال جديدة؟
ـ بالطبع، ليس هذا الكلام موجهاً ضد أي شخص. لا أرى حكمة في فكرة أن يستمر أُناس لأكثر من (25) عاماً في القيادة، مهما كان عطاؤهم، يستحيل على إنسان أن يأتي بجديد بعد هذه الفترة. مهما كان الشخص متميزاً أو حسن النوايا، قوانين الفيزياء تقول إن الإنسان يتوقف عن التجديد والعطاء بعد عمر معين ويظل يجتر الماضي والذكريات ،ويريد أن يرهن الأجيال كلها لذكرياته، كما يفعل قدامى المحاربين وكبار الساسة.. يعيشون في زمانهم.
٭ إذاً هذه هي الحيثيات التي بنيت عليها فكرتك حول عدم ترشح الرئيس؟
ـ بالطبع، كان هذا واضحاً في كلامي ،وأنا سأوضح هذا الكلام مراراً وتكراراً كلما أُتيحت لي الفرصة. ولكن هذه المهمة يجب أن لا تترك لرجل واحد. للأسف الشديد يلاحظ أن الاستجابات لما أقوله من أفكار في الصحف لا تُصيب موضع القضية، بل تركز على السياقات. هنالك ميل من الكُتاب للسياقات ،مثلاً عندما يقولون لماذا يقول هذا الشخص هذا الكلام!. الآن مع أنني كنت أقوله مراراً وتكراراً ولي مقالات كثيرة في التسعينيات. الآن أنا ألقيت برأي يوصف بأنه جرئ، أتمنى أن يتم التعامل مع هذا الرأي بجدية وصدق من قبل الجميع.
أنا أنتظر أن يتحداني أحد ويقول لي رأيك غير صائب ،لأنني أقول كما يقول السلف «رأيي صواب يحتمل الخطأ.. ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب»، إذا أدرنا جدل حول هذه المسألة في أعلى المستويات سنعين الرئيس على إتخاذ قراره.
خصوم
٭ مقاطعة، ولكنك في الإتجاه الآخر تلقي مجابهة لحديثك هذا؟
ـ بالطبع، لا توجد فكرة جادة إلا ولها خصوم ،ولن يخلو صاحب فكرة من إبتلاء، بالضرورة أن هنالك من يعارض الفكرة.
٭ لماذا يعارضونها؟
الأرجح أن من يعارضها لا يرى أبعد من الوضع الراهن، وربما يعارضها آخرون لأن مصالحهم تتعارض معها، الأسباب عديدة..
٭ إذاً ما ترتب لأفكارك منذ التسعينيات هي التي جرَّتك للمشاكل التي تحدث لك الآن؟
ـ ولم تنتهِ بعد.
عراقيل
٭ ماحدث داخل مؤتمر الحركة الإسلامية، ومؤخراً بالبرلمان، وما حدث من فتور في علاقتك بأجهزة المؤتمر الوطني؟
ـ علاقتي في المؤتمر الوطني عامرة جداً بشكل عام والذين يعارضون الأفكار التي طرحتها ليسوا كثيرين
٭ أمامك عراقيل واضحة بدأت بمؤتمر الحركة الإسلامية والبرلمان ربما على أجهزة الحزب، الآن نشاطك داخل الأجهزة يبدو لي ليس كالسابق بسبب العراقيل؟.
ـ بالعكس ،أنا لا أرى عقبات كبيرة أمامي، إذا كنت صاحب دعوة وهنالك مستمعون لما تقول، لا مشكلة، كل ما أقوله أن هنالك مستمعون كُثر في المؤتمر الوطني لهذه الآراء.
لاتراجع
٭ من ناحية أجهزة الوطني.. هل تتحرك وهل تتم دعوتك لإجتماعات؟
ـ طبعاً، أُدعى للإجتماعات وليس لديّ اعتراض على المشاركة، الآن أشارك في جلسات البرلمان، وأنا لازلت عضواً في المكتب القيادي للحزب وعضواً في مجلس الشورى، ولكن دعني أقول لك حتى لو فقدت هذه المناصب كلها سأظل في المؤتمر الوطني عضوا فقط بالشروط التي ذكرتها سابقاً ،وسأكون صريحاً في طرح آرائي.
٭ هل من مقترحات في ذهنك أو من مقربين لك بالتراجع؟.
ـ تفكير الخروج والتراجع حل سهل للمشاكل ومريح للنفس، للشخص الذي يرى الأشياء بالأبيض والأسود، ولكن الحقيقة أنها ليست كذلك، وفي نظري ما دام المؤتمر الوطني حزباً منفتحاً للتأثير بداخله من خلال آراء تطرح بصورة سليمة ونتائج يمكن أن تتحقق، فالأفضل عشرات المرات العمل في هذا الإطار القائم الذي يتيح لك أن تطرح آراءك وأن تدعو لها من إن تبتعد.
لن استجيب للضغوط
٭ هنالك أشياء تحدث لك.. كأنما هناك من يدفعك دفعاً للخروج؟.
ـ قد يكون هذا صحيحاً، الحكمة تقتضي أن لا استجيب. كما ذكرت يجب أن نرى الأشياء بألوان متعددة وليس اللون الأبيض والأسود المريح للتفكير، هي في النهاية ضريبة لابد أن تُدفع، ولكن العائدات منها أكبر من العائدات عندما تقود عملاً منفصلاً.
٭ هل تشعر بأن هنالك مخططاً لإبعادك من المؤتمر الوطني؟.
ـ لا استطيع أن أجزم بذلك، هنالك من يقول لي عليك أن تنتبه لذلك، لكن أنا أريد أن أكون منصفاً جداً، أنا لا أرى محاولة لإبعادي.
٭ إذاً ما تفسيرك لما حدث في البرلمان؟.
ـ ربما ضِيق بالرأي، وربما يكون محاولة لإستباق فاعلية المؤتمر الوطني داخل البرلمان، لأننا تحدثنا عن أن البرلمان يجب أن يكون فاعلاً هذه كلها احتمالات، لكن لا أجزم بأنها هي المحرك.

عوض الكريم عثمان عمر
2013/04/24, 05:48 PM
حادث حركة مروع في شارع الخرطوم مدني (شاهدو الصور) وأسماء المصابين



http://www.alrakoba.net/contents/newsm/95706.jpg

دفار سكر الجنيد المحمل بالسماد متجه شرقاً في تقاطع الطريق القومي مع شارع ودحبوبة

حسن وراق
شهد شارع الخرطوم مدني صباح اليوم الثلاثاء عند تقاطع ششهد شارع الخرطوم مدني صباح اليوم الثلاثاء عند تقاطع شارع ودحبوبة الذي افتتح الاسبوع الماضي حادث حركة مروع بين دفار (كنتر )يتبع لمصنع حلويات الامين محمل بالبضائع قادما من الحصاحيصا في طريقه الي الخرطوم حيث اصطدم به دفار محمل بالسماد يتبع لسكر الجنيد قادم من الغرب ناحية قنب متجه شرقا بسرعة ناحية الجنيد ، انقلب بعد ان ارتطم بالدفار المحمل بالبضائع الذي انفصل صندوقه عن كابينة القيادة من قوة الارتطام الذي راح ضحيته احد الركاب المنتظرين علي حافة الطريق بالاضافة الي اضرار متفاوتة حدثت لبوكس ركاب متجه الي ابي عشر وحافلة هايس واقفة شرق الطريق القومي . تم اسعاف المصابين الي مستشفي الحوادث بالحصاحيصا حيث توفي في الحال مهند ابراهيم سليمان 32 عاما اعمال حرة من ودالبصير ريفي الحصاحيصا بينما تم اسعاف 5 من المصابين اصابات خطرة الي الخرطوم وهم علي سليمان الاحيمر من الجنيد وعثمان حميدة بخات عامل بالجنيد وعمار خضر سائق البوكس من ابو فروع ومدثر حماد حسن من بحر العلوم سائق دفار حلويات الامين وعبدالمنعم جبارة عبدالرسول من الجنيد اما بقية المصابين وعددهم 11 فكانت اصاباتهم طفيفة وقد اخلي سبيلهم بعد تلقي العلاج


http://www.alrakoba.net/contents/myuppic/05176caff8deb1.jpg
اعلان حالة الطواري المرورية فور وقوع الحادث في طريق الخرطوم مدني
http://www.alrakoba.net/contents/myuppic/05176cb4d5e170.jpg
صندوق دفار حلويات الامين انفصل عن كابينة القيادة شرق الشارع
http://www.alrakoba.net/contents/myuppic/05176cb4d830e7.jpg
كابينة القيادة بلا صندوق غرب الشارع
http://www.alrakoba.net/contents/myuppic/05176cb921d867.jpg
السماد فوق الاسفلت
http://www.alrakoba.net/contents/myuppic/05176cb924363e.jpg
حافلة هايس تاثرت بالحادث كانت تقف شرق الشارع
http://www.alrakoba.net/contents/myuppic/05176cbd5a2214.jpg
حوادث الحصاحيصا بعد اجلاء المصابين

عوض الكريم عثمان عمر
2013/04/24, 05:55 PM
الصورة الأغرب لبشار الأسد على الإنترنت
http://sabq.org/files/news-image/159160.jpg?1366799944
سبق- متابعة:
تناقل ناشطو شبكات التواصل الاجتماعية على الإنترنت صورةً تمّ تصميمها عبر برنامج كمبيوتري تكشف شكل الرئيس السوري بشار الأسد من خلال الخراب الذي خلّفه في بلاده منذ بداية الثورة السورية في شهر مارس 2011، حسب موقع شبكة تلفزيون "إم بي سي".
والأسد الذي استعان بقوات الجيش النظامي والشبيحة، قتل خلال أشهر الثورة ما يقارب 80 ألف سوري، أغلبيتهم من المدنيين، كما أدّى استخدامه القوة العسكرية المفرطة إلى تدمير البنى التحتية للمدن السورية، والتي تقدر كلفة إعمارها من جديد بأكثر من 70 مليار دولار.

عوض الكريم عثمان عمر
2013/04/25, 08:54 AM
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/p480x480/321584_370893393020433_688883342_n.jpg

عوض الكريم عثمان عمر
2013/05/13, 10:05 AM
مصطلحات وسط الشباب.. «حسحس».. «سفساف».. «كباية» شفرات شبابية
الخرطوم: ولاء جعفر
بوسط الشارع صرخ احد الشباب لصديقه قائلا «وين يا قلب اخبارك يا جلكين» فرد الصديق «اخبارنا باسطة كل ستة في حتة وكل تلاتة في الخلاطة» ليقول الاول «يا مان كحلت ليك حسس وشتت مع الحبة داك» لترتفع ضحكاتهم وسط ذهول المارة.. و «الطربانه»، «نظربها موزة »، «أدى الموضوع بنج»، «قرمبوز» هذه المصطلحات الغريبة تعج بها احاديث شباب وفتيات هذه الايام ولا تجدها في قواميس اللغات المعروفة وكأنها شفرة فيما بينهم، ولم يبخل علينا صابر محمود بفك شفرات الحوار الذي دار بين الشابين وبعض المصطلحات التي يستخدمونها ومعانيها، فابتدر بالقول «وين ياقلب» دليل على الشوق و «جاكلين» تعنى ولد و «اخبارنا باسطه كل سته في حته وكل تلاته في الخلاطه» تعنى عال العال، وكل الامور تمام و «يامان كحلت ليك حسس وشتت مع الحبه داك» اي انه «انه شاف بنات حلوين مع واحد من صحبه»، وكلمة كباية تطلق على الشاب الذي لا يجيد التعامل مع الفتيات.
واوضح كامل عبد الكريم ان اكثر المصطلحات الشبابية المتداولة والمستحدثة انما يراد بها معاكسة الفتيات او التهكم «والنقوزة» على شبان لا يروقون لمجموعة معينة، وبعض الكلمات يصفون بها فتيات جميلات وهي دارجة ومعروفة بين اوساط الشباب، ومنها «الصاروخ والقنبلة» ويراد بها فتاة فائقة الجمال، مشيراً إلى أنه لن يعمد إلى تغيير كلماته وأسلوب حديثه بسبب رأي الناس فيه، فهذه حرية شخصية ولي الحق في اختيار المفردات التي أميل لاستخدامها.
ومن جهته تساءل امجد محمد أحمد: لماذا يدقق الكثير من الأهل في تصرفات الشباب وأسلوبهم واختيارهم لكلماتهم؟ فأمجد يؤمن بأن كل هذه الأشياء حرية شخصية للشاب أو الفتاة مادامت لا تتعدى على حرية الآخرين، وكثير من الفتيات يستخدمن مفردات كـ «الناموسة وتعنى البنت التى لديها علاقة مع احدهم» أو «هوا، سفساف، مادوقة» لأنهن يرين أنها ذات طابع فكاهي فقط.
«إنها تعبر عن الذات» هكذا وصفها مصطفى الخطيب طالب جامعى، ماضياً الى أن استخدامهم لتلك المصطلحات مجرد مواكبة لأسلوب بقية شباب هذا العصر، فعند وقوفك وسط جماعة من المراهقين أو الشباب، ستسمع الكثير من المفردات الغريبة التي غالباً لا تحمل معنى بالنسبة لك أو لغيرك، ويدرك معانيها الشباب الذين يتداولونها فقط، وبالنسبة لي فأنا اعتدت على قولها لا شعورياً، حيث أنها رسخت في ذاكرتي عبر أصدقائي، ولا أرى أي ضرر من استخدامها مادامت لا تمس الاحترام العام أو تتعدى الخطوط الحمراء.
واعترف عدد كبير من الشباب بأنهم يتحدثون أحياناً بعبارات غريبة وينحتون لانفسهم مفردات مستمدة من لغة الحوار اليومي بينهم، وانما يريدون بذلك خلق اجواء خاصة بهم يمكن اعتبارها ألغازاً يحتاجون اليها في حالات معينة لا يستطيعون معها التصريح بالكلام الذي وصفه بعضهم بـ «العادي».
وبدورها تؤكد الهام محمود أنّ للفتيات مصطلحات كما للشباب مثل فحمة أي قبيح، أو «مسمار» بمعنى قصير، و «شبح» على الشاب المغرور، ويطلق على الشاب الوسيم، أو الجذاب أكثر من مصطلح من بينها «وردة»، و «دمعة»، مشيرة الى ان الشبان يستخدمونها ايضاً للحديث عن الفتاة الجميلة، علاوة على «نار»، و «دمار» ومصطلح الجكلين يعنى الولد و «شرط للارض» اي «سمح شديد».
وأوضح عبد الغفور سيد احمد «أب لثلاثة أبناء» أنه لطالما سمع من أبنائه كلمات وجملاً غريبة لا يفهمها، وقال: عندما أجد هذه العبارات دون معنى أسألهم عنها، فيجيبونني بأنه كلام شباب، مشيراً الى انه لم يدقق من قبل في هذا الشأن، لكن في الفترة الأخيرة تزايدت هذه الظاهرة وأصبحت بعض تلك الكلمات ذات وقع كبير غير مرغوب فيه في مسامع الناس.
والطريف في الأمر ادخال اسماء الفنانين ونجوم المجتمع في مصطلحات الشباب فـ «خوجلي عثمان» اي الخجل و «صلاح مصطفى» يقصد الإصلاح بين الشخصين، و «كمال ترباس» أي قفلت الموضوع ولا يحتاج لنقاش وغيرها الكثير،
ومنها أيضاً «شرتيت»، «حسحس»، «الجلك»، «برشتو».. كثيرةُ هي المفردات والعبارات والمصطلحات التي نسمعها في أيامنا هذه وقد لا يفهمها كثيرون منا، ليس بسبب قلة ثقافتنا أو جهلنا، بل لأنّها مصطلحات فريدة من نوعها خص جيل الشباب نفسه بها.

الصحافة

عوض الكريم عثمان عمر
2013/06/05, 07:15 AM
لوري بلح ؛؛؛ بقلم : الطاهر ساتى

** ومن أدب الهمباتة إنهم لايرضون أن تصفهم باللصوص، إذ هم ينزعون جهاراً ونهاراً، أي ( رجالة وحمرة عين)، وكذلك لاينهبون الضعيف ولا حتى القوي حين يقدم إسترحاما، ولهم في حياة الناس طرائف..ومنها، قرر بعضهم قطع طريق تجاري لفرض حصار إقتصادي على إحدى المناطق.. لم يقرروا قطع طريق بالنهب، ولكن بإرغام أصحاب البضائع والمحاصيل الخضرعلى بلعها بمنفذ آخر، أي ليس بالفم.. وبعد القرار، قطعوا الطريق فجراً على (لوري بلح)، وأنزلوا صاحبه ثم شرعوا في تنفيذ (عملية البلع)، وظل صاحب البلح يضحك رغم آلام العملية، فسألوه : (البيضحكك شنو يازول؟)، فرد مقهقها : ( والله إتخيلت منظر ود عمي الشاحن عجور وجاي وراي) ..!!
** وتقريباً هكذا نهج حكومة الإخوان بالشقيقة مصر منذ شروع إثيوبيا في تغيير مجرى النيل الأزرق لبناء سد الألفية.. وعلى سبيل المثال الأخير، أول البارحة، بعد أن عرض الدكتور خالد القزاز - سكرتير الرئيس مرسي للعلاقات الخارجية - تقريراً كاملاً عن سد الألفية وآثاره السالبة على حصة مياه مصر وكهرباء السد العالي، عقب الرئيس مرسي على التقرير قائلاً بالنص : (إن الضرر الذي يقع علينا من هذا السد أقل ضرراً من السودان)، أوهكذا النهج المراد به تضليل الرأي العام بمصر والسودان..فالسودان - حسب هذا النهج- شاحن (لوري عجور)، ولذلك يشفق عليه الرئيس مرسي بمظان أن مصر شاحنة (لوري بلح)، وهذا غير صحيح، فالعكس هو الصحيح ..فالسودان ليس بدولة مصب ليكون الأكثر ضرراً..ثم، تقرير مستشار الرئيس مرسي تحدث عن آثار السد على مصر، فلماذا يحشر الرئيس مرسي السودان حشراً؟..( أنا والكاشف أخوي ما قرينا)، أوهكذا قالت عائشة الفلاتية عندما سألتها إذاعة عربية عن مؤهلاتها الأكاديمية، رحمهما الله، لقد صارت قصتهما نهجاً سياسياً لحكومة الإخوان هناك..!!
** ومنذ أسبوع ونيف، حكومة الإخوان بمصر لاتسعى فقط إلى جر السودان ليخوض لهم معاركهم ضد إثيوبيا، بل تستغل حدث تغيير مجرى النيل إستغلالاً حزبياً يُعيد الأرضية الشعبية التي فقدها الحزب وحكومته..وليس في الأمر عجب، إذ كل الأنظمة الأفروعربية تشغل شعوبها بصناعة - أو توهم - معارك أجنبية بمظان (توحيد الجبهة الداخلية)، وهو توحيد مراد به خداع الشعب ليدخل إلى (بيت الطاعة)..وحكومة الرئيس مرسي كانت بحاجة إلى حدث خارجي كهذا لتصرف به عقول وأنظار شعب مصر عن الأزمات الداخلية وكوارث نهج الإخوان.. فالحكومة المصرية لم تتفاجأ بهذا السد قبل أسبوع، بل هي على علم بكل مراحلها منذ خمس سنوات أو أكثر ، ولذلك مدهش هذا الغبار المثار حالياً وكأن لجان السد الفنية خالية من مناديب مصر..فالحدث ليس مفاجئاً، ولكن حكومة مرسي غلفت الحدث بالإعلام المفاجئ ليصدم به الرأي العام المصري ليخرجه من صدمات سعر الدولار وأزمة الوقود وتفجير الكنائس ونشاط البلطجية وغيره من ( إنجازات الإخوان ) ..!!
** المهم، ذاك شأن يغنيهم، فلتواصل حكومة الإخوان وإعلامها في تضليل الشعب المصري وقوى المعارضة بتوهم معارك وهمية مع إثيوبيا حول سد مُعلن منذ عهد الرئيس مبارك..طبيعة الأرض باثيوبيا ليست بسعة حجز مياه لحد التأثير على مصر والسودان، وكل الخبراء أجمعوا على ذلك، فالسد للإنتاج الكهرباء فقط لاغير، فلماذا تخدع حكومة الإخوان شعب مصر؟..المهم، هذا لايعنينا..ما يعنينا هو عليهم ألا يجروا بلادنا وإعلامنا إلى معارك وهمية بحيث نكون جزءً من التضليل، إذ نحن - شعباً وحكومة ومعارضة - أدري بمصالحنا أكثر من غيرنا، وكذلك قادرين على إدارة معارك حقيقية - وليست وهمية - في سبيل بلادنا إذا تعرضت لمخاطر أجنبية، سدوداً كانت أو جيوشاً..!!
** على كل، سد الألفية لايضر السودان، أو كما عقب الرئيس مرسي على سكرتيره، بل ينفع..غير تقليل نسبة الإطماء على سدودنا ثم تخفيف مخاطر الفيضان على مدائننا وأريافنا المقابلة النيل الأزرق، فالطاقة الكهربائية القادمة من إثيوبيا هي جسر الإخاء المرتقب بين الشعبين..نعم، سوف تأتي الكهرباء من مياه إثيوبيا - باذن الله - إلى السودان.. وهذه ليست بدعة، لقد ذهبت من قبل ذات الطاقة إلى مصر من مياه ( وادي حلفا)، بلا مقابل..فالوعي ليس محض ربيع عربي ببعض الدول، بل ربيع المصالح الوطنية على إمتداد هذا الكون هو ( أصل الوعي)..!!‬

عوض الكريم عثمان عمر
2013/06/06, 07:07 AM
بيع حلفا وسنار والجنيد
وزير صُنع خصيصاً للسودان !!
إسحاق أحمد فضل اللَّـه


.. «قام القائد.. قعد القائد.. سكر القائد.. ومزَّ كمان».. والشعر الساخر هذا يطلقه الشيوعيون يسخرون به من النميري والإذاعة التي تصحبه إلى كل مكان وتنقل للناس كيف قام وقعد.
.. والمذيع الذي يصحب عبود إلى بلغاريا كان يردد كيف أن
: الرئيس أبدى دهشته وإعجابه بما رأى.
.. وبلغاريا كانت أكثر بلاد الله بؤساً.. لكن بعض ما رآه عبود هناك كان حلاً رائعاً لمشكلة مياه بورتسودان.
.. والهندسة البلغارية كانت تخبر أن «أبو حمد» مرتفعة بما يكفي لجعل المياه «تنحدر» إلى بورتسودان دون جهد.
.. «وأكتوبر الأخضر» يوقف الحل هذا.
.. وأسامة عبد الله يطرح الآن نهر عطبرة ورافعات تفلح حتى الآن في رفع الضجيج.. فقط.
.. و «إيلا» اليوم في الخرطوم.
.. وإيلا وأسامة ومياه بورتسودان مثلث سوف يتخلى عن أحد أضلاعه هذا الأسبوع.

«2»

.. والمثلث هذا هين مفهوم.
.. فالهندسة السودانية وحدها هي التي تعرف كيف تجمع كل أشكال الأرض في سياسة واحدة.
.. فالسودان ــ بعد المعاناة الهائلة لقيام سكر النيل الأبيض يسعى لأن ــ لبيع المصنع هذا.
.. وبيع حلفا وسنار والجنيد.
.. لتلحق بالمصانع التي نشير إليها «كلها ناجح متألق حتى إذا بيع تهدم وسكت».
.. وفي السودان السيد وزير المالية يضج ضجيجاً حول أنه
.. أبواب الجنة تنفتح متى ما رُفع الدعم عن الوقود.
.. والدعم يُرفع..
.. و«جحيم» علي محمود يبقى على حاله.
.. والسيد علي محمود يضج ضجيجاً ليجزم بأن
: المعاناة سببها ارتفاع الدولار.
.. والشهور الماضية الدولار ينخفض إلى النصف.. ويرتفع إلى الضعف.. ثم لا شيء يتبدل هنا أو هناك.

«3»

وأسلوب رائع في الاستثمار لا يكون إلا في السودان وحده.
.. ففي السودان ــ للاستثمار ــ يكفي أن يمشي أجنبي تحت عقال تحت زعم الاستثمار.. وسوداني إلى جانبه.
.. وفي السودان يجعلون له مساحة رائعة من الأرض.
.. والسوداني ــ وبأوراق الأرض هذه ــ يستدين من بنك السودان ما يعادل ثمن الأرض وضعف الثمن.
.. ثم يجعل الأرض قطعاً سكنية للبيع «لأنه لا أحد هناك يتابع قيام المشروع المزعوم».
.. وبيع الأرض يجلب ضعف الثمن.
.. والسوداني يعيد للأجنبي أمواله.
.. وللبنك أمواله..
.. ويحتفظ بما حصل عليه من مليارات.
.. ثم لا أحد يرفع حاجباً أو عيناً.
.. ثم .. ثم..
.. الدولة اذن.. وتحت أصابع علي محمود تعطي مصانعها لآخرين.
.. وأرضها لكل سمسار.. ودولاراتها للمصارف.
.. وهذا كله هين.. فالشقوق تحت الأرض تحتضن الآن من أفاعي المخابرات ما يثير الرعب.

صحيفة الإنتباهة

عوض الكريم عثمان عمر
2013/06/08, 04:17 PM
عجائب وغرائب .. فطور في مشرحة الخرطوم .. أم المشارح

حالة نادرة وجثة غريبــة مقلوبـة الأجـزاء وقلبها بالـيـمـين
شعورٌ متداخل يختلط عند كل زائر قادته الخطى لأول مرة في حياته للمشرحة، خاصة إن فقد عزيزًا لديه لتزداد تلك الأحاسيس بالألم والرهبة والخوف والقشعريرة أحياناً، ولو صادفت زيارتك لهذا الموقع وصول جثامين محمولة على (الدفار) توفيت بسبب حادث مرور فإنك ستعلم يقيناً بمعنى (كآبة المنظر)، ولك أن تتخيَّل سيدة في مقتبل العمر وقد خرج مخها عن جمجمتها وتجمدت الدماء عند مقلتيها، وآخر طمست معالم وجهه الجميل، وطفل هنا بلا أرجل تمسك بظهره قطعة لحم رفيعة تلملمها أيدٍ أخرى حتى لا تكون جثته قطعتين.. فالأيدي التي تفعل ذلك تقوم بهذا الواجب الاستثنائي ولا تريد جزاءً ولا شكورًا، فقد خصها الله بهذه المهمة وجعل من هذه المشاهد غير المحتملة بالنسبة لها أمراً مهنياً وواجبًا مقدسًا تجاه إكرام الموتى.. إنهم من يعملون في حقول المشارح المختلفة جلسنا إلى بعضهم فحدثونا بغرائبهم وأسرارهم وطرائفهم.

في مشرحة أم درمان
البرفسيور جمال يوسف أحمد مدير المشرحة واختصاصي الطب الشرعي لا يرى في ما ذكرناه من مقدمة أية بشاعة، وللرجل مفهوم آخر لهذا المصطلح فيقول إن البشاعة في ارتكاب الجريمة التي تفتك بالجسد وتنكل وتمثل به، وعادة ما نرى جثثاً وقد ارتكبت في حقها جرائم بشعة كالدهس بالسيارات الكبيرة ومن ثم قطع الرأس والأعضاء الحساسة وغيرها مما يشير للغل والكراهية وهي البشاعة التي نعني فلا بشاعة أكبر وأقبح من التي تخرج من تلك النفوس.
وقفنا على مشرحة أم درمان ووجدنا بها سعة ثلاثة عشرة جثث فقط ويقول البروف جمال إنه وبقدرة قادر يحملها أربعون، ويشير إلى زيادة وارتفاع معدلات الوفيات بين مجهولي الهوية ومجهولي الأقارب يضاف إليهم الأجانب من دولتي إثيوبيا وإريتريا وهؤلاء يشكلون هاجسًا؛ لأن القانون يلزم بتسليمهم ذويهم وفق إجراءات تتم عبر السفارات.
سبحان اللَّـه
من الغرائب التي حدثت بمشرحة أم درمان أن لاحظ الطبيب الشرعي لأربع جثث تخص مهندسين صينيين تعرضوا لحادث سير في طريق دنقلا، (اثنان مسلمان، والآخران يعتنقان البوذية) يقول الدكتور جمال إنه وأثناء القيام بواجب تكفينهم تكفيناً شرعياً وإعداد المسلمَين منهما للصلاة فقد لاحظ أن لونهما قد تغير إلى لون أبيض وبدت على وجه الجثتين ابتسامة خفيفة بينما شحب لون البوذيَين وتغير إلى لون نحاسي مع شحوب في وجهيهما قلت سبحان الله فبشائر الموتى تبدأ بالمشرحة.
جثة غريبة
يقول أحد العاملين بالمشرحة إن موقفًا غريبًا حدث له أثناء تشريح إحدى جثث (الشماسة) الذين تناولوا مادة (الأسبرت) أو(السِّبيريو) قال: إنه كان يريد أخذ عينة من المعدة لمعرفة محتواها ففتح بطن المتوفى وأدخل يده فلم يجد معدته فاتجه بيده ناحية الطوحال ولم يجده فازدادت دهشته وبينما الجثث الكثيرة كانت في الانتظار والجميع في حالة طوارئ ظهرت لي هذه الحالة الغريبة ودون أن أشعر قلت: (دا معدة ما عندو شربو كيف؟) واتضح أخيراً أنه مقلوب الأعضاء باليمين وهي حالة نادرة جداً في الإنسان وفعلاً وجدنا قلبه باليمين وهو مقلوب الأعضاء.
المشرحة تنتقل للمقابر
من غرائب المشرحة أيضاً أنها تنتقل عند الضرورة إلى المقابر لإجراء (النبش) وهي مهمة أخرى بالغة التعقيد يقوم بها الشراحون، والضرورة هنا دائماً ما تكون لمعرفة سبب الوفاة، والذي يتم قبل كل شيء هي الإجراءات القانونية ومن ثم تتم دراسة سريعة للبيئة حول المقبرة ومعرفة سرعة الرياح وقياس ارتفاع القبور الترابي طولاً وعرضًا وذلك لتقدير التغييرات التي يمكن أن تحدث للجثمان من تحلل وغيره، ومن ثم تتم إزاحة التراب ويقوم الطبيب الشرعي برفع الجثمان من (ود الأحد) أي (اللَّحد) ويوضع على طاولة للتشريح بذات المواصفات الموجودة في المشرحة ونشير هنا إلى مسألة إكرام الموتى بنصب صيوان تتم فيه هذه العملية.
مات مقتولاً ودفن
الدكتور جمال أجرى العديد من عمليات النبش وحكى لنا موقفين الأول أن رجلاً توفي بمستشفى المناطق الحارة وهو مصاب بإحدى أمراض الباطنية وجاء التقرير الأول أن سبب الوفاة هو فقر الدم إلا أن تحريات النيابة والأجهزة العدلية أمرت بنبش قبره فذهبنا وقمنا بالإجراءات كلها وعندما فحصت الرأس وجدت أنه مصاب بكسر واضح وهذه الحادثة تشير إلى أن الله يريد أن يحفظ دية هذا الرجل ودمه.
مشهد نبش آخر
أما المشهد الآخر فقد حدث عندما أبلغت امرأة قامت بتجهيز جثمان لسيدة توفيت بسبب صعقة كهربائية وبعد دفنها قالت المرأة إنها لحظت كسرًا في رقبة المتوفاة فاتهم زوجها وزج به في السجن وأمرت الأجهزة العدلية بنبش قبرها وبالفعل عندما ذهبنا وجدنا أنه تم تكفينها بالمقلوب وبطريقة غير صحيحة وكب وجهها على الأرض وعندما مال رأسها إلى اليمين اعتقدت تلك المرأة أنها مكسورة الرقبة وبعد مراجعة فقارتها اتضح لنا أنها سليمة ولم تتعرض لأية إصابات وأكدنا أن سبب الوفاة هو الصعقة الكهربائية وبالفعل تم الإفراج عن زوجها واعتقدنا أن الله سير هذا الأمر حتى يتم تكفين هذه السيدة بصورة صحيحة.
بمشرحة الخرطوم
مشرحة الخرطوم هي الأخرى تحتفظ بغرائب وطرائف ومواقف كثيرة وتتشابه الصور والملامح وبما أنها أم المشارح في السودان قطعاً سيكون لها القِدح المعلى في العطاء والخبرة والسعة، لم نوفق في لقاء مديرها العلامة الدكتور عقيل سوار الذهب فأخبرنا من نثق فيه بتلك الغرائب وقال إن زميله (م) ذات ليلة شتوية، بردها قارص وزمهريرها يحتاج لدفايات فلم يحتمل ذلك البرد خاصة
أنه (تعشى بفول من أبو العباس) قال والعهدة على الراوي إنه دخل المشرحة ووجد جثة مغطاة ببطانية زرقاء ولا يوجد عليها آثار دماء فقام بتغطيتها بملاءة واستلقى على النقالة ثم استغرق في نوم عميق، ساعتها جاء أهل الميت وحملوه ليرفعوه على البوكس وخرجوا به من الصالة الداخلية وعندما هموا برفعه تحرك زميلنا فصرخ أهل الميت فاستيقظ من صراخهم وجلس فإذا بهم يفرون ويغادرون المكان.
فطور المشرحة
يحكي راوٍ آخر عن إفطار يعد من حين لآخر بالمشرحة ولما تكون الأمور جيدة يكون هذا الإفطار (سمك البربري) ويقول الراوي إن هناك شخصاً يعمل في معمل مجاور للمشرحة لا يأتيهم إلا في يوم السمك وهو (ثقيل) لا يدفع ولا يشكر الناس يقول فقررنا أن (نمقلبوا) وحولنا إفطارنا من المكتب الإداري لصالة التشريح ويومها كانت هناك فتاة (شماسية) متوفاة لها يومان ورائحتها ما شاء الله وهي حبلى في شهرها السادس، جاءنا الضيف واتحكر ولم يلحظ للطاولة فناداني زميلي يا فلان تعال للسمك كان برد ببقى ما سمح فأتيت أحمل جنينها بيدي وقد تدلت خيوطه على الأرض ووضعته بالقرب من الرغيف ففر الرجل منا إلى يومنا هذا، ضحك الآخر وقال له والله أنا بعزمو بقى ما بجي.


علي الصادق البصير ؛؛؛ صحيفة الانتباهة

عوض الكريم عثمان عمر
2013/06/08, 04:28 PM
كان يحرص على آداء صلاة الصبح في مسجد (الكوارتة) ويظل في المسجد حتى شروق الشمس
فـي بيـت إبـراهيم عـوض
بحي العرب بأم درمان نشأ الفنان المتفرد إبراهيم عوض عبد المجيد سليمان (1933م/ 2006)م، أول ظهور رسمي له عبر أجهزة الإعلام كان في عام 1953م عبر أثير الإذاعة القومية ومنها كانت الانطلاقة، شهدت ورشة ناصر بشير بتقاطع شارع كرري (تقاطع زوابع) أول دندناته الفنية التي كانت تنبعث شجية بين طرقات الحديد حيث كان يعمل بها حدادًا باسمه.
وتخليدًا لذكراه قامت محلية أم درمان بتسمية الشارع الذي يربط أول شارع النص في مدينة الثورة بشارع الشنقيطي الذي يمر بأسواق أم درمان الكبرى وحديقة (ماجيك لاند).. أطلقت عليه اسم شارع إبراهيم عوض.
http://www.l7n.me/images/singers/10/359ad.jpg
الحديث يطول عن الفنان الذري إبراهيم عوض، ونحن في ذكرى رحيله (23/ مايو/ 2006م) قمنا بزيارته بمنزله العامر بحي العرب وجلسنا إلى أبنائه مجتبى ومحمد ليتحدثوا لنا عن إبراهيم عوض الأب والإنسان ولعكس الجانب الآخر من حياته الذي لم يسلَّط عليه الضوء من قبل..
يوم السبت غرة يونيو كان وعد اللقياء مع الدكتور مجتبى إبراهيم عوض بمنزلهم بحي العرب، وهو ذات المنزل الذي شهد ميلاد الفنان الذري، وأول ما يلفت انتباهك داخل الصالون الأنيق تلك الصور التي زينت جدرانه وهي للفنان إبراهيم عوض منها من هو بمفرده ومنها من هو بمعية بعض من أبنائه وبعضها مع أصدقائه ويظهر في صورة أخرى مع رئيس الجمهورية وهو يكرمه بمنحه وسام النيلين للآداب والفنون.. وبعد أن حظينا بكرم الضيافة افتتح لنا شرفة الحديث الدكتور مجتبى قائلاً: من الصعب التحدث عن الفنان إبراهيم عوض بصورة مطلقة ولكن يمكن تحديد بعض النقاط للحديث عنها كبداياته الفنية التي كانت مع الشاعر الكبير عبد الرحمن الريح الذي يجاوره في السكن حتى ظهوره في الإذاعة بصورة رسمية العام 1953م، وبسؤالنا له عمن سلك طريقه من الأبناء على رأي المثل (ابن العوام عوّام) أجاب مجتبى: نحن ستة إخوة وكان جل اهتمام الوالد عليه الرحمة هو التركيز على الجانب الأكاديمي وبحمد الله كانت الثمرة (الابن الأكبر عوض كابتن طيّار ومازن طبيب بشري حسن وهشام توأم صيادلة ومحدثكم مجتبى طبيب أسنان ومحمد صيدلي). وكانت أمنية الوالد أن يرزق بمولودة (فتاة).
إبراهيم عوض الأب كان يتعامل معنا كأصدقاء أكثر من كونه أبًا وموجهًا، وكان يتخذ أسلوب ضرب الأمثال عبر القصص التي يرويها لنا حين يريد تنبيهنا على أمر ما.. وكان رغم سفره وارتباطاته الكثيرة وانشغاله الدائم بأعماله الفنية كان يخصص الجزء الأكبر من وقته لأسرته وللمجاملات الاجتماعية.
قصة زواجه
تعود جذور الفنان إبراهيم عوض إلى منطقة أسوان بصعيد مصر قبيلة الكنوز ويروي لنا مجتبى قصة زواج والده من والدته قائلاً:
عندما حلّ والدي ضيفًا في الإذاعة السودانية في بداياته وبسؤاله عن الحالة الاجتماعية أجاب بأنه تقدم لطلب يد فتاة من ذويها ولكن قوبل بالرفض؛ لأنه فنان ومغنٍ وفي تلك الأثناء تصادف أن سمعت ذلك الحوار خالته (حاجة سعدية) فحزّ ذلك في نفسها فقالت بكرة ولدنا يتقدّم (لي ست ستها)، وانتظرته بالمنزل لحين حضوره من الإذاعة وقالت له: سوف اصطحبك لمنزل عروس ولم تدعه حتى يبدل ثيابه فذهبا إلى منزل ابنة خالتها (حاجة آسيا خليل الظافر) وتقدمت لطلب يد ابنتها وقد كان وتمّ الزواج بالفعل وكان ذلك في عام 1974م.
وعن ملامح يوم الفنان الراحل يحكي مجتبى:
كان يحرص على آداء صلاة الصبح في مسجد الكوارتة الذي لا يبعد كثيرًا عن منزلنا وبعدها يجلس حتى مشرق الشمس لقراءة راتبه اليومي فهو رجل صوفي ختمي وقد سمى أبناءه التوأم (حسن وهشام) تيمنًا بسيدي الحسن وأبو هاشم. وتربطه علاقات وطيدة بالطرق الصوفية ورجالاتها كالشيخ حسن الفاتح قريب الله والشيخ الصائم ديمة. وكان يحرص على تناول وجبة الإفطار بالمنزل وحين تحين ساعة قيلولته ما بين الساعة الثانية أو الثالثة ظهرًا لا يستطيع أي شخص مهما كان أن يوقظه من نومه، وكانت الوالدة تحرص كل الحرص على إبعادنا عن غرفته ساعة نومه.. وبعد صلاة المغرب كان يستقبل الزوار في منزلنا الذي لم يكن يخلو من الضيوف عادة وإذا كانت لديه (بروفة) عمل ما كان المنزل يكتظ بالجيران والمحبين لفنه حتى أن العازفين كانوا يظهروا ضيقهم وتذمرهم من كثرة الناس الموجودين فالمنزل يعج بالحاضرين كيوم حفل حنة العريس! وكان يحرص على الذهاب في مواعيده عندما يكون مرتبطًا بحفل وعادة يبدأ تجهيزه للذهاب بعيد صلاة المغرب.
ويعود السبب لاهتمامه بالزمن أنه وفي أول يوم له في الإذاعة السودانية لتقديم نفسه بأعمال خاصة للجنة المسؤولة تأخر عن موعده خمس دقائق وكان مدير الإذاعة حينها الأستاذ متولي عيد فمنعه من التسجيل وقال له (إن الفنان يجب أن يكون ملتزمًا في مواعيده) وتمّ تأجيل التسجيل لأسبوع آخر وفي اليوم المحدد كان إبراهيم عوض أمام باب الاستديو قبل المواعيد بخمس دقائق وبالفعل قام بتسجيل ثلاث أغنيات من كلمات الشاعر عبد الرحمن الريح وهي (هيجتني الذكرى ـ أسرار العيون ـ علمتني الحب).
مواقف وحكايات في حياة الفنان الذري
حكى هذا الموقف أحد جيرانه بالحي ويُدعى (العم عبده) قائلاً: إن الفنان إبراهيم عوض كان في طريقه إلى مكتب رئيس الجمهورية الأسبق محمد جعفر نميري وفي طريق سيره بسيارته بشارع العدني استوقفه رجل من عامة الناس عندما اعترض سير سيارة الفنان وقال له: (عازمك معاي شاي) وكان يصرَّ ويلح عليه فما كان من إبراهيم عوض إلا أن ألغى مواعيده مع رئيس الجمهورية.. وأضاف مجتبى: أن الفنان إبراهيم عوض كان عطوفًا وشغوفًا وبالذات مع الأطفال.. وأنه كان يهوى الصيد خاصة صيد الأسماك ويمتلك حديقة حيوانات داخل منزله تضم كل الحيوانات الأليفة بما فيها الطاؤوس والغزلان حتى الماشية (الحملان) وكان يذبح لضيوفه بصورة يومية أي نوع من الذبائح وتنطبق عليه الأغنية الحماسية التي تقول (عاجبني الكريم) وكانت عيناه تفيضان من الدمع مع ذبح كل ذبيحة وذلك لرقة قلبه، ويمارس لعب كرة القدم وهو مريخابي على السكين.. وقد قام الفنان إبراهيم عوض بتصنيع بوابة منزله الحالية في الورشة التي كان يعمل بها وصممها بشكل النوتة الموسيقية ووقع اسمه عليها في أقصى اليمين (أ،ع).
ونحن نتنسم ذكريات الفنان الراحل إبراهيم عوض زان مجلسنا حضور ابنه الدكتور الصيدلي محمد.. ليحدثنا عن والده حيث قال ونبرة من الحزن تكسو صوته:
إبراهيم عوض كان الدينمو المحرك للأسرة وهو صديق قبل أن يكون أبًا، ويعتبر من ركائز البيت الكبير وبرحيله انسحبت الروح الحلوة من البيت ومن الأسرة، حيث كان سندًا ومعينًا للجميع والبيت مثل خلية النحل في أي وقت وكأن بالمنزل مناسبة.. وعن بداياته الفنية كان يترنم بأغنيات التاج مصطفى وكان كثيرًا ما يتغنى بأغنية (الحبيب وين قالوا لي سافر) وكان معجبًا جدًا بالفنان الراحل أبو داود وكان يتغمص شخصية الفنان أحمد المصطفى أثناء تأديته لأغنياته وكان لا يناديه باسمه قط بل يسبق اسمه بكلمة أستاذ، بينما كان ينادي بقية زملائه الفنانين بأسمائهم مجردة.. والوالد عليه الرحمة كان صاحب علاقات طيبة مع الجميع بدءًا من رئيس الجمهورية وعامة الشعب وكانت الشخصيات التي لا يراها الناس إلا في أجهزة الإعلام توجد في منزلنا.
ومن أصدقائه المقربين الأستاذ حسين محمد علي سالم مدير الموانئ البحرية ببورتسودان ـ الأستاذ كمال محمود المحامي ـ الأستاذ عبد الله الفاضل والأستاذ طه غريب ـ الأستاذ سيف النصر سليمان حجار.
وفي بداياته الفنية وجد اعتراضًا كبيرًا من والده خاصة بعد أن جاءته برقية من أهله في صعيد مصر يبدون اعتراضًا على ممارسة ابنه للغناء، وكان والده من الأنصار فاختفى فترة من الساحة الفنية ولكن بتدخل الأجاويد وهم نخبة من أعيان الحي على رأسهم الشاعر عبد الرحمن الريح وأعمام الفنان إخوة والده وكانوا محبين للفن سمح له بممارسة الغناء وتعهد الأستاذ محمد علي الناظر بمرافقته في كل المحافل نسبة لصغر سنه.
ليلة ما قبل الرحيل
في الكرسي الذي كان يجلس عليه الدكتور مجتبى وهو يحدثنا، جلس الفنان الراحل إبراهيم عوض قبل رحيله بيوم واحد وكان في فترة نقاهة بعد عودته من رحلة علاجية، وكان الصالون يكتظ بعدد من الناس والفنانين والملحنين وأعضاء فرقته الموسيقية وآخر أغنية قام بأدائها كانت أغنية هيجتني الذكرى والأغنية تلك هي أول أغنية تغنى بها عبر الإذاعة بعد أن انتهى من أدائها قام بتوجيه صوت شكر كل الموجودين وبأسمائهم فردًا فردًا وكأنه يودعهم الوداع الأخير ولم يكن يفعل ذلك من قبل.


زيارة قامت بها: سحر بشير سالم ؛؛؛صحيفة الانتباهة

عوض الكريم عثمان عمر
2013/06/08, 04:49 PM
صور الجناح الملكي في فندق برج العرب بدبي

الإقامة فيه لليلة واحدة 19 ألف دولار


الجناح الملكي في برج العرب يعد أحد أجنحة الفنادق الأغلى والأكثر فخامة على مستوى العالم حيث تبلغ تكلفة الإقامة فيه لليلة واحدة 19 ألف دولار تقريبا اي ما يقابل 70 الف درهم بحسب شبكة سي إن إن.
رام الله - دنيا الوطن



http://images.alwatanvoice.com/news/large/9998386092.jpg




http://images.alwatanvoice.com/news/images/3909938490.jpg





http://images.alwatanvoice.com/news/images/3909938492.jpg




http://images.alwatanvoice.com/news/images/3909938493.jpg




http://images.alwatanvoice.com/news/images/3909938494.jpg




http://images.alwatanvoice.com/news/images/3909938497.jpg

عوض الكريم عثمان عمر
2013/06/09, 08:08 AM
اعراس سنار ؛؛؛ مناسبة غير
http://www.alrakoba.net/contents/newsm/102061.jpg


سنار: أنس الحداد :
(1)
تختلف المناسبات و(الاعراس) من مكان لآخر وذلك حسب العادات والتقاليد التي يمارسها سكانها، وفي ولاية سنار العريقة لمناسبات (الاعراس) فيها طعم خاص تتجسد تفاصيله في اذهان كل من حظى بالمشاركة مما يجعل الكثيرين من الاهل والاصدقاء يحرصون على المشاركة في افراحه.
(2)
البساطة التي تتميز بها افراح الاهالي ربما تكون فاتحة (شهية) لكل من يرغب في الزواج ، وتعتبر تكاليف الزواج ميزة لا تتمسك بها الاسر كثيرا من حيث المبالغة فيها فجميعهم همهم الفرحة و(ستر الحال) ، فالاهالي يجتمعون في بيت الفرح منذ وقت مبكر اي قبل ان تخرج الدعوة للاخرين ويهدفون من ذلك الحضور المبكر الوقوف على الترتيبات النهائية لانطلاقته ، ونجد ان توزيع ادارة الخدمات في ايام المناسبة حسب السن ، فالفتيات يشرعن في تنظيم جلسات الحنة التي تستمر لاربعة ايام بما فيها (حنة السرقة) وسميت بذلك لانها تكون محصورة بين افراد الاسرة فقط ،اما النساء فتخصص لهن خدمة الخضار اضافة الى اية خدمة تتعلق بـــــــــــــ(المطبخ)، بينما الشباب يظلون مرابطين في توفير ما ينقص من خدمات بل لديهم واجب اخر و ان اهالي سنار يعتبرونه فرضا لا يمكن تفويته وهو ما يسمى بــ(الفزعة) يخرج من خلالها الى الغابات من اجل جمع اكبر كمية من (حطب) الوقود لاعداد الوجبات ، ومع ذلك فان لهؤلاء الشباب حافزا معنويا بعد رجوعهم من رحلة (الفزعة) التي تستمر لساعات طوال حيث تشرع النساء في تجهيز (الوليمة) استقبالاً لهم اضافة الى (الزغاريد) والرصاص.
(3)
التخلف عن حضور المناسبة سواء اكان من قبل بعض الاهالي او الاصدقاء او زملاء العمل قد يخلق حلقة نقاش عن سبب عدم الحضور ، فالبعض من الاسر تجعله حدا فاصلا بينها وبين الغياب وتظل ترصد من لم يأتون للمشاركة سواء من خلال دفتر التوقيع(الكشف) او المتابعة بالنظر بمعنى لاعذر لمن دعى للوليمة، وقبل المناسبة بليلة واحدة هنالك عادات لابد من القيام بها تجمع اكبر عدد من الاقارب والاحباب من بينها (الحلاقة) التي تكون داخل المنزل وتصحبها العديد من العادات والطقوس مثل وضع الصحن امام العريس ليقوم الحضور بوضع مبالغ مالية تكون من نصيب (الحلاق).
(4)
التجهيزات لليلة الفرح لا تحتاج الى تكاليف باهظة وجهد كبير كما يحدث الان في العاصمة الخرطوم، ففي ولاية سنار بكل قراها ومدنها تقام الحفلات داخل المنازل ودعواتها تكون للجميع غير محصورة فكل الناس اصحاب و كل الناس اهل ، ولا ينتهي الامر عند هذه الليلة فقط فهنالك ما يسمى بـ(الصبحية) من خلالها يتواصل الغناء والطرب حتى منتصف النهار اعلانا بانتهاء العرس وايذاناً بالانصراف لمن اراد ذلك ، ولكن اسرتي العرسان تبقيان حتى تسليمهما الى (عش الزوجية) الذي تختتم فعاليته النهائية بذبح (كبش) كرامة (الرحول) يقوم باعداده تيم مشترك بين اهل العريس والعروس يقدم كطبق عشاء ورسالة شكر للضيوف على ما قاموا به من واجب.
الراي العام

عوض الكريم عثمان عمر
2013/06/10, 07:09 PM
( في زول بيستفتوه في بلدو؟) ؛؛؛ الطاهر ساتى
** قبل أن يستفيق الرأي العام بالسودان وجنوب السودان من صدمة إغلاق أنابيب البترول، ها هو باقان أموم يظهر على مسرح الأحداث و( يكمل الناقصة)..وليس في الأمر عجب، فالحماقة هنا هي الوجه الآخر للحماقة هناك، أو هكذا سوء حظ البلدين ..المهم، باقان كان قد إختفى من مسرح الأحداث طوال الأشهر الفائتة، ليس طوعاً، بل أمواج السياسة هناك - كما حالها هنا - غير مستقرة، أي ترفع البعض إلى السطح ثم تغطس البعض الآخر، ثم العكس، حسب رياح أجندة المجموعات المتصارعة وقربها وبعدها من الرئيس..بقان كان من الذين غطستهم أمواج سياسة الأشهر الفائتة لحد إشتياق وسائل الإعلام لتصريحاته، ولكنه ظهر بعد خطاب البشير - الذي رفع سعر الدولار - ربما ليقود البلدين إلى (صدمة أخرى)..وهو كذلك دائماً، إذ لا يقل خيراً ينفع البلدين ..وهكذا البعض (هنا أيضاً )..!!

** يقول باقان، وكأن منطقة أبيي إحدى مناطق المريخ : ( يمارس السودان التطهير العرقي ضد الدينكا في أبيي، وشرع في توطين غير المقيمين، يرفض إجراء الإستفتاء في إكتوبر القادم بدون مشاركة قبيلة المسيرية)، هكذا يشعل عود الثقاب..هو يعلم، وكذلك حكومته، ثم المجتمع الدولي، أن منطقة أبيي مراقبة من قبل القوات الإثيوبية التي إقترحها وفد حكومة الجنوب، وإن كانت هناك ثمة تطهير عرقي - كما يتوهم باقان - فأصابع الإتهام يجب أن تشير إلى القوات ذات العدة والعتاد المكلفة بالرقابة والمنتشرة - حسب المقترح الجنوبي - في طول المنطقة وعرضها، وليس إلى السودان..وإن كان باقان يسمى حادثة إغتيال سلطان الدينكا نقوك كوال دينق بالتطهير العرقي، فالحادث المؤسف - والمدان من قبل كل الجهات السودانية بما فيها إتحاد المسيرية - لم يحدث على أرض أبيي المتنازع عليها، بل على أرض سودانية بعد أن توغل السلطان وأفراد قوات الرقابة شمالاً..هذا السلطان كان محباً للسلام والتعايش السلمي وداعياً لهما، وما جاء به إلى حيث ديار الجناة إلا سوء تقدير بعثة الرقابة للأمور، فلماذا يلون باقان هذه الحقائق .؟؟

** أما إجراء الإستفتاء في إكتوبر بدون مشاركة المسيرية، فان نجوم السماء أقرب إلى أرض أبيي من حدوث هذا الإستفتاء..نعم، حتى ولو وافقت الخرطوم على تحقيق حلم باقان، فلن يتحقق الحلم على أرض الواقع بأبيي .. والكل، بما فيهم باقان، يعلم أن أبيي لم - ولن - تحميها سلطة رسمية، بل كانت - ولاتزال وستظل- محمية بسلطة شعبية ذات شوكة..أبيي تختلف عن حلايب وفشقة، إذ هي لا تعتمد على سلطة الخرطوم بحيث تكون سودانية، ولو إعتمدت عليها لصارت ( جنوبية) أو (يوغندية)..فالمسيرية هي السلطة هناك، ولاتزال ترفض إجراء الإستفتاء (من حيث المبدأ)، لا في إكتوبر ولا في إبريل، ولايزال لسان حال أهلها يسأل عند ذكر أمر الإستفتاء : (في زول بيستفتوه في بلدو؟)، أوهكذا موقف المسيرية من قضية أبيي، وهذا ما يؤرق حكماء البلدين والمجتمع الدولي..!!

** ومع ذلك، يتمادى باقان في إستفزازهم ويطالب بإقصائهم ويصفهم بغير المقيمين - ويجردهم من حق المواطنة - ليس لأنهم أجانب، بل لأنهم رعاة..فليلعب باقان بالنار مع سلطة الخرطوم كما يشاء، إذ تلك سلطة لها في تلقي الهزائم والإساءات ( تاريخ )..أما اللعب مع المسيرية بوصفهم بغير المقيمين، مصحوباً مع حلم إبعادهم عن الإستستفاء، قد يشعل ناراً في تلك المنطقة وتتجاوزها بحيث لن تسلم منها ( الخرطوم وجوبا)، وربما هذا ما يريده باقان ليظهر (أكتر من كده)..فالرجل، كما زعماء منبر السلام العادل، لا ينشط إلا في مناخ الحرب .. المهم، كثيرة هي كوارث نيفاشا على أهل السودان، وإحداها أن تستفتيك دولة أجنبية حول ملكيتك لأرضك، ولهذا للمسيرية حق ( التساؤل)..!!
+

عوض الكريم عثمان عمر
2013/06/12, 09:40 AM
كلبتي حبيبتي التي عرفتني / مشعل السديرى


البعض منكم يعرفني؛ فلست ممن يؤمنون بالمعجزات والخوارق، فزمانهما ذهب وولى إلى غير رجعة، بعد أن انتهى عهد الرسل صلوات الله عليهم، ولكنني قد أقف أمام (الصدف) حائرا، على الرغم من أنها قد تحصل (بواحد على المليون)، ومما قرأته وعشته حادثتان، وجدت أنه من اللائق أن أشرككم بسردهما أمامكم، خصوصا أنهما واقعتان حقيقيتان لا خياليتان.
جاء في الأولى أنه في سنة 1935 وصل طبيب كهل يدعى (ليتون) إلى بلدة صغيرة في (كولورادو) بأميركا ليستجمم ويستشفي من مرض حل به، واستقر في أحد منازل البلدة، ولشد ما كان ارتياحه حين غمرته إحدى جاراته بعطفها، وراحت تعنى بشؤونه حتى أحس من ناحيته بميل إليها خشي أن يكون حبا، وكان قد أقسم أن لا يسمح للحب بأن يغزو قلبه بعد مأساة حلت به في مقتبل شبابه؛ إذ فقد عروسه في شهر العسل، حين طغى البحر على البلدة التي تركها فيها، فأغرق منازلها، وأغرق معها عروسه.
وذات يوم، دعته جارته التي تعطف عليه إلى نزهة في سيارتها، فلبى دعوتها.. لكنه فيما يبدو كان يخشى أن يغلبه ميله إليها، ولكي يوقفها عند حدها ويحسسها أنه وفيّ لعروسه التي ماتت، وأنه لا يرضى عنها بديلا، أخذ يروي لها مأساته، وإذا السيدة توقف سيارتها بعد أن استمعت إلى قصته، ثم تلتفت إليه، فتتأمله طويلا، ثم تهتف باسمه: (جون).
لقد كانت هي العروس نفسها التي أيقن أنها ماتت منذ خمس وثلاثين سنة.. وقد كُتبت لها الحياة من حادث الغرق، وانتهى بها المطاف إلى هذه البلدة.
فتعانقا عناقا طويلا تخللته العبرات، ولم يردهما في اليوم الثاني غير (المأذون) ليبدآ حياة جديدة.
فهل صدق الشاعر عندما قال:
وقد يجمع الله الشتيتين بعدما
يظنان كل الظن ألّا تلاقيا؟!
أعتقد أنه صادق، وقد حصل لي أنا شخصيا مثل هذا الموقف، مع الفارق، وذلك عندما فقدت في الطائف قبل ردح من الزمن (كلبة سلوقية)، كانت بالنسبة لي نعم الصديقة الأليفة الحنونة، غير أن كلاب الشوارع المتسلطة لم تتركنا في حالنا ننعم بصحبتنا، فأغرتها بطرقها الخاصة التي لا تمتّ للأخلاق بصلة، فتركتني مفضلة إياها عليّ، وبعد أن يئست من البحث عنها استسلمت واحتسبت وصبرت. وفي أحد الأيام استضافني بالصدفة أحد المعارف في مزرعته، بعد ثلاث سنوات من تلك الواقعة المؤلمة.
وما إن دخلت المزرعة، حتى وجدت كلبة (تشعبط) بثوبي وهي تهز لي ذيلها، وخلفها ثلاثة من الجراء، ولما أمعنت النظر إليها، فإذا بها كلبتي الحبيبة التي عرفتني قبل أن أعرفها.
لا أريد أن أحكي لكم ما حصل لي بعد ذلك من الموقف (الدرامي) الذي جعل عيني تدمع رغما عني، والشيء الذي أعطاني قليلا من العزاء، أن أحد الجراء الثلاثة كان يشبهني الخالق الناطق، ولا أستبعد أن أمه قد توحمت عليّ.

عوض الكريم عثمان عمر
2013/06/13, 06:50 AM
جلسة (كيف) بريئة
http://www.alrakoba.net/contents/newsm/102700.jpg
الصورة لصبيان يرتشفان القهوة بمزاج عالي كما يبدو في الصورة التى تم تداولها في مواقع التواصل الاجتماعي ، ونالت اعجاب مشتركيها ، الذين علقوا على طرافة الصورة التى تشير إلى دخول الصغار عالم الكبار والتمتع بحق الجلوس بجوار (ستات الشاي) .. ولكن بحسب الصورة يبدو أن الصبيين ، يألفان المكان إن لم يكن يعملان فيه
فكثير من الأطفال يدخلون السوق ويعملون في غسل أوانى المطاعم والورنيش وبيع الماء وغيرها من مهن بعضها لا يناسب سنهم الصغيرة
الراي العام

عوض الكريم عثمان عمر
2013/06/14, 07:52 AM
السر قدور : لا كرامة لنبيٍّ في بلده" !
بدور عبدالمنعم عبداللطيف
نحن أمةٌ قد ابتلاها الله بدائين..داء "تبخيس" شأن من يستحقون التكريم .. وداء تكريم و تلميع من لا يستحقون التكريم، فالأخيرون تُسلَّط عليهم الأضواء أينما ذهبوا وأينما حلّوا، وتتصدّر أسماؤهم واجهات الصحف الورقية والإلكترونية، وتحتلّ شُخوصُهم مساحات مقدرة في قنواتنا الفضائية.
تلك الفئة من الشخصيات "الملمّعة" ليست موضوع المقال، ولقد أوردتها فقط من باب المفارقة العجيبة التي تجعلنا لا نفطن أو لا نتذكر قيمة أولئك المبدعين "المهمّشين" إلا بعد رحيلهم. حينها فقط نبدأ في البحث والتنقيب ونفض غبار الإهمال والنسيان عن سيرة أولئك الأفذاذ، وحينها فقط تُشرع الأقلام وتمتلئ أعمدة الصحف بالإنجازات والمآثر.
إن ما يدفعني أو ما دفعني للحديث عن "السر قدور".. هذا الإنسان البسيط ..المتواضع.. هو ذلك الإحساس بالحزن العميق الذي يلازمني بل ويؤرّقني وأنا أتابع تلك الأقلام والأصوات النشاز التي ما تفتأ تقلّل من مجهودات ذلك الفنان المبدع فتعمد الى النَيل من شخصه بلا هوادة..وبلا رحمة..وبلا "دراية" قبل وعقب برنامجه الرمضاني "أغانى وأغانى" الذي يُبث من قناة النيل الأزرق.
إن طرح سيرة شخصيةٍ ما قد يكون أكثر حميمية وربما مصداقية عندما يكون الكاتب على معرفة أو مقربة من صاحب السيرة. ولقد بدأت صلتي أو معرفتي- أنا وزوجي_ بـ"السر قدور" منذ عام 1994. وكان هو من مهّد لي الطريق للكتابة في صحيفة "الخرطوم" عندما كانت تصدُر من "القاهرة".
وتعبير"قد بدأت معرفتنا" قد لا يكون دقيقاً لأن "السر" يكفيك منذ الوهلة الأولى عناء الوقوف طويلاً أمام مدخل شخصيته، فسرعان ما تفتح لك ضحكته التلقائية برنينها،وضجيجها،وصخبها الباب على مصراعيه لتجد نفسك غارقاً في بحور الدهشة، والفرحة، والإبداع و...الحياة.
إن الحديث عن "السر قدور" يكتسب أهميته من أن ذلك الرجل..الشاعر..الملحن..المغنى..المادح..الأديب..الممثل والكاتب المسرحى..المؤرخ..الموُثّق للتراث..الصحفي..المفكر..والسياسي، هذا الرجل لم يتجاوز تعليمه "الخلوة".
من تلك "الخلوة" انطلق "السر قدور" لا يلوي على شيء فتلكم المواهب المتعددة المناحي والمقاصد، ما تفتأ تمور في داخله و تستصرخه أن يطلق لجامها ويفُك إسارها .. ويخضَع فليس أمامه غير أن يخضع، وبحوذته ذلك الذكاء الفطري الوقّاد، وبين جوانحه ترقد تلك الرغبة العارمة في التهام كل ما تحويه بطون الكتب من ضروب العلم والمعرفة.

وإذا كنا قد أسبغنا على "السر قدور" صفة المبدع المتنوِّع الإبداع، فذلك إنما يعود إلى تلك الروائع التي وُلِدت على يديه شعراً، فزانها لحناً ونغماً، فأصبحت أغنيات خالدات. تغنّى بأشعاره كبار المطربين. غنّى له "إبراهيم الكاشف" نشيد.."انا افريقى..أنا سودانى أرض الخير أفريقيا مكاني".. "المهرجان".."أسمر جميل عاجبنى لونو"، تلك الأغنية الخفيفة التي ذاع صيتها في أوساط الشباب بعد أن غنتها تلك الحسناء السورية "زينة أفتيموس" بلكنتها السورية المحببة فأضفت عليها مذاقاً وطعماً خاصاً. وغنى له الفنان الكبير "العاقب محمد حسن" .."ظلمونى الحبايب".."غني يا قمري".."حبيبي نحن إتلاقينا مرة". وباستثناء إبراهيم الكاشف والعاقب محمد حسن فكل أشعار "السر قدور" التي تغنّى بها بقية الفنانون كانت من تلحينه.

تغنّى بأشعاره "كمال" ترباس فكانت "يا ريت".."الريد يجمع ويفرِّق بحر:..يا نسيم شبّال".."عيونك فيها شى يحيِّر"..إلخ.
غنى لها صلاح ابن البادية.."يا حلوة يا ست البنات".."أنا عمري ما غنيت قصيد".."القبلى شال".."تاجر عطور"..الخ
قدّم له "صلاح محمد عيسى" .."إنت حبيبي وأنا بهواك".."الناسيك يا قلبي أنساه"..الخ، ثم "محمد ميرغني".."حنينى إليك"..و"القلّع عبد الحفيظ."."لامونى فيك الناس"..و"عناقيد العنب". وخارج الحدود غنت له "وردة الجزائرية" .. "أسألوا الورد".

وُلِد "السر قدور" في عام 1934 بمدينة "الدامر"، وغادرها في أولى مراحل الشباب إلى "أمدرمان"، مركز الثقافة، والفكر، والفن،والأدب، والسياسة. وهناك استطاع بشخصيته الجريئة المقتحمة، وذكائه الوقاد، وطموحه الذي لا تحده حدود، وقبلاً بروحه المرحة، وحضوره الطاغي.استطاع وهو يمتلك كل تلك المقوِّمات أن يجد طريقه بسهولةٍ وسط زمرة الأدباء، والمفكرين،.والفنانين، والممثلين ، والمسرحيين، والسياسيين. وقد لعب انتماؤه لحزب الأمة دوراً كبيراً في إلمامه بكافة الأحداث السياسية، ولا تزال ذاكرته تختزن الكثير من تفاصيلها. عمل في المسرح مع "أحمد عاطف"..و"الفاضل سعيد"..و"عثمان حميدة (تور الجر). كتب "السر" عدداً من النصوص المسرحية، من بينها "الرجل الذي ضحك أخيراً"..و "مسرحية المسمار"، الى جانب مشاركته بتقديم تمثيليات قصيرة على الهواء مباشرةً في بداية ستينيات القرن الماضي وذلك قبل توفر تقنيات التسجيل.
رفد "السر قدو" مكتبة الغناء السوداني بمؤلفات قيِّمة من بينها كتاب بعنوان"الفن السودانى في خمسين عام 1908-1958"، وكتاب"الحقيبة شعراء وفنانون"، وكتاب "أحمد المصطفي فنان العصر".

هذه شذرات مما تحفل به سيرة هذا الهرم.فالرجل بحرٌ لا ساحل له من العلوم والمدارك.
والى هنا فإننا نقول لمن يعيبون على "السر قدور" عدم الدقة في التوثيق لبعض الأغنيات، أن هذا الرجل الذي استطاع أن يطوّع ذاكرة عمرها ثمانون عاماً قد قدم وما يزال يقدم، وقد وثّق وما يزال يوثّق ما يعجز الكثيرون عن الإتيان ولو بجزءٍ يسيرٍ منه.
وأخيراً، أقول لمن يتصيدون الهنّات ويعدّون الهفوات أن "السر قدور" علمٌ من أعلام هذه البلاد، وجزءٌ من تراثها وتاريخها، فلا أقل من أن نرفَع له القبعات وقد آلى على نفسه أن ينثر الفرح في قلوبنا ألحاناً وأنغاماً فى زمانٍ عزّ فيه ذلك الفرح.
وكل رمضان وأستاذنا الكبير بألف خيرٍ وعافية.

عوض الكريم عثمان عمر
2013/06/14, 08:05 AM
ابن البادية...وفنانة (آخر موديل).!
احمد دندش
بدأت قناتي الشروق والنيل الازرق في الترويج لبرامج شهر رمضان وذلك عبر اخبار ظلت تتناقلها الصحف خلال الايام الماضية ، حيث تستعد الشروق للتوثيق للفنان الكبير صلاح بن البادية عبر برنامج (يا ملك) والذى ستقدمه المذيعة اللامعة و(الكسولة) سلمى سيد، واقول (الكسولة) لأن إمكانيات سلمى تؤهلها لتقديم برنامج حواري يومي بدلاً من إطلالتها السنوية على المشاهدين.
وتضع الشروق رهاناً كبيراً على البرنامج في جذب الكثير من المشاهدين، بينما تستعد قناة النيل الازرق لإطلاق النسخة الجديدة و(المعدلة) من البرنامج الاشهر (اغاني واغاني) والذى سيأتي بشكل جديد و(نيولوك) مختلف عن بقية النسخ السابقة برغم التحفظات الكبيرة على عدد من الوجوه التى تمت اضافتها للنسخة القادمة وفي مقدمتها تلك (الموديل الاعلاني) والتى لم تخبرنا القناة وحتى الآن عن السبب الذى من أجله قامت بضمها لمطربي البرنامج (اللهم إلا تكون دي فنانة آخر موديل)..!!!..إلى جانب صمت مجلس المهن الموسيقية عن رأيه في هذا الموضوع تحديداً، وضرورة إفادته لنا وبسرعة حول إمتلاك تلك (الموديل) لرخصة المجلس التى تتيح لها الغناء من عدمه، و....(اصحى يا نايم).!
بقية القنوات الفضائية بخلاف الشروق والنيل الازرق لا تزال (تنام في العسل)، ولم يفتح الله عليها بالترويج لأي برنامج يمكن أن ينافس خلال الخارطة الرمضانية القادمة مما يجعلنا نتساءل وببراءة: (الناس ديل السنة دي حردانين ولا شنو)..؟
جدعة:
إستضافتني قناة ام درمان امس الاول للحديث عن الصحافة الفنية ودورها في ترقية الفنون بالبلاد، وبدلاً من أن اقوم بشرح ادوار الصحافة الفنية وجدت نفسي اقوم بالدفاع عنها وتوضيح الكثير من الحقائق المغلوطة ، وذلك بعد أن تمت ادارة الحوار على طريقة (الفخ)، لكن بالرغم من ذلك لن اخفي اعجابي بالحلقة خصوصاً وانها كشفت الكثير من المفاهيم المغلوطة عن الصحافة الفنية التى لا يرى البعض فيها اي شيء جميل بخلاف المهاترات و(الإسفاف)، كما تناولت الكثير من المحاور اهمها في اعتقادي هو محاربتها لكافة اشكال الغناء الهابط و(الدكاكيني)، بحيث اصبحت هي (خط الدفاع الاخير) الذى يحافظ على اتزان الساحة الفنية ويمنعها من السقوط في هوة سحيقة من الانحطاط والابتذال، شكراً لقناة امدرمان إحدى جماليات استاذنا الفخيم حسين خوجلي، وشكراً لمعدي ومقدمي ذلك البرنامج على (الفخ اللطيف)..!
شربكة أخيرة:
يظل (فيصل العجب) هو النجم الاستثنائي في الكوكب الاحمر حتى بعد اعتزاله...يظل هو (الكبير) بالقيم والمعاني والمضامين والوفاء، يظل هو (الكبير) حتى وهو يترجل عن كابينة القيادة، شكراً لك فيصل العجب بقدر ما منحتنا لحظات الانتصار...وشكراً لك على كل ابتسامة رسمتها على شفاه هذه الجماهير الصابرة والوفية.
عزيزي العجب... إنت بالفعل (نجم من ذهب)

السوداني

عوض الكريم عثمان عمر
2013/06/20, 08:45 AM
الصيدلة تتدهور / الفاتح جبرا

افي آخر مقال لنا تحدثنا عن بعض أوجه التدهور بجامعة بحري (الوليدة) واليوم دعونا نتحدث كما وعدناكم عن كلية الصيدلة بجامعة الخرطوم (العريقة) .
جامعة الخرطوم تعاني مشكلات كثيرة و كلية الصيدلة بالتحديد يعاني طلابها أشد المعاناة من تدهور مريع جدا في جودة التعليم الصيدلاني بالجامعة مما إنعكس على مشاكل الرعاية الصحية الدوائية بالسودان، و قد ناشد الطلاب المسؤولين بالجامعة بإصلاح هذه المشكلات من أجل تعليم صيدلاني أفضل ولكن يبدو إننا نعيش في عهد (الصهينة) !
ومن هذه المشكلات كما قاموا بإيرادها :
• عدم التدريب الكافي لطلاب الصيدلة في مؤسسات التعليم الصيدلي
• وهذه المسالة واضحة فعند دخولك لأي صيدلية تفاجأ بأن الصيادلة صغار السن لدرجة الإندهاش ولا تملك إلا أن تسال روحك (يا ربي ديل إتخرجو وللا تحت التمرين) !
• كثرة الأخطاء الصيدلانية :
• وقد كتبنا عنها مراراً ولتأكيد ذلك (بيان بالعمل) أن صيدلانية باحثة في الماجستير قامت ببحث ميداني على معظم الصيدليات الرئيسية بولاية الخرطوم في إختبار قدرة الصيادلة على إختيار الدواء المناسب لحالة طفلة صغيرة مصابة بالإسهال، و كانت النتيجة أن أكثر من ثمانين في المائة 80% أعطوها الدواء الخاطئ (شفتو كيف؟) !
• قلة العمل على زيادة الثقافة الدوائية في المجتمع :
مثل عدم إعارة الإهتمام لخطورة صرف المضادات الحيوية من غير وصفة أو روشتة علاجية (ودي ما بتحصل إلا عندنا) وأيضاً قلة التأكيد للمريض أن يكمل كورس العلاج حتى بعد التعافي
• قلة تقديم النصح الإستشاري في إستخدام الأدوية :
طبعاً من النادر جداً أن ينصحك صيدلي مثلاً بان المداومة على تعاطي الدواء المعين يسبب لك كذا وكذا أو أن الأعراض الجانبية لهذا الدواء هي كذا .. أو لو عندك المرض الفلاني ما تاحد الدواء ده (مع إنو دي مهمتو) !
• إنتشار ثقافة العلاج بالأعشاب على حساب الثقافة الدوائية الصحية العلمية :
وهذا يرجع إلى فقدان الكثير من المرضى لثقتهم في أدوية الصيدلية و إعتقادهم بأنها كيماوية) ضارة) و أن الأعشاب هي طبيعية) لا تضر) ، و هذا بسبب قلة نصح الصيادلة و إيصالهم لرسالة أن أدوية الصيدلية هي أدوية نقية و لا تسبب الأعراض الجانبية الخطيرة التي تسببها الأعشاب و أن كون الأعشاب طبيعية لا يعني أنها نقية و لا تسبب عللا أخرى.
• الترويج للمضادات الحيوية التي أصبحت تصرف عشوائيا بسبب المنافسة بين شركات إستيراد و توزيع الأدوية بالترويج لأسمائها التجارية لدى الأطباء عن طريق الصيادلة الممثلين لهذه الشركات و تخفيزهم للأطباء لكتابة الروشتات للمضادات الحيوية بالإسماء التجارية الجديدة من غير الإنتباه لأطيافها و قوتها مما أدى أن يكون الكثير من هذه المضادات الحيوية لا يجدي علاجا بسبب مقاومة الممرضات لها .
إنتهت (مقتطفات) مبادرة أولادنا بصيدلة الخرطوم وقد أوردناها هنا حتي نتلقى الرد ممن يهمهم الأمر عشان نشوف وجهة نظر المختصين شنوووو؟

كسرة :
العبدلله يرى أن ما نراهو من تدهور في كليات الطب والصيدلة كفيل بتعجيل إنتقال بقية الشعب الفضل إلى الرفيق الأعلى !

كسرة ثابتة (قديمة) :
أخبار ملف خط هيثرو العند النائب العام شنو(وووو وووو وووو وووو)+(و)+(و)+(و)

كسرة ثابتة (جديدة) :
أخبار تنفيذ توجيهات السيد الرئيس بخصوص ملف خط هيثرو شنو(و)+(و)+(و)

عوض الكريم عثمان عمر
2013/06/22, 01:15 AM
شتائم دخلت التاريخ تفنن باختراعها رؤساء عرب
دبي - صخر إدريس
أطلقت الثورات العربية قريحة بعض الرؤساء العرب وإبداعاتهم في وصف شعوبها بأوصاف تباينت من الاستهانة بهم إلى الشتيمة التي وصلت حد التحقير باستخدام أقذع الألفاظ وأبشعها في حق الشعوب التي طالبت بالتغيير بطريقة سلمية، ثم ما لبث أن تحولت إلى صراع مسلح بعد تعنت الرؤساء في الاستماع إلى شعوبها والإغراق في الاستهزاء والسخرية منهم ومن مطالبهم
وبعد انطلاق الشرارة الأولى للثورات العربية في تونس، افتتح الرئيس السابق زين العابدين بن علي هذه الأوصاف والألقاب في خطابه عندما أطلق عليهم "العصابات الملثمة" و"المناوئين المأجورين" التي أقدمت بالاعتداء ليلاً على الشعب، ثم خاطبهم بالعبارة الشهيرة التي تحولت إلى موقف فكاهي ساخر عندما وجه نداء إلى شعبه بوقف التظاهرات وقال "أنا فهمتكم..إيه نعم فهمتكم".
الرئيس السابق حسني مبارك كان أكثر احتراماً لشعبه في مخاطبتهم مقارنة بمن سبقه ومن لحق به، ولكن التسريبات التي سُربت بعد ذلك، كشفت أنه كان يطلق على المتظاهرين بأنهم "شوية عيال تجمعوا على فيسبوك".
شطحات
وفي الثورة الليبية، وصف العقيد الراحل معمر القذافي الشعب الليبي بأنهم ليسوا إلا "جرذان" و"قطط وفئران التي تنقز شارع إلى شارع في الظلام" ويتناولون حبوب الهلوسة لتخريب البلاد، وسيلاحقهم "بيت بيت وزنقة زنقة"، كما هدد بأنه سيقوم بتسليح الشعب والقبائل الليبية للدفاع عن ليبيا، في تلميح إلى أنه يقاتل أناساً آخرين غير الليبيين، وهو ما درجت عليه العادة في خطابات الرؤساء.
الجدير بالذكر أن خطابات القذافي كانت جدلية وفكاهية، كان الجميع يتندر عليها، لما تحمله من شطحات في المفردات والعبارات، فقد ذكر القذافي في أحد خطاباته أنه ليس رئيس دولة إنما هو "زعيم وقائد ثورة"، ولو أن لديه منصباً لكان استقال و"فر الاستقالة" في وجوه الليبيين، وأضاف أنه أرفع من المناصب التي يتقلدها الرؤساء.
كما ذكر أن ليبيا تقود القارات جميعها، وأن الحقد على الرفاهية التي يعيش فيها الشعب تسببت بما أطلق عليه "تمرد الشباب المهلوس"، وهم في معظمهم من الغرباء ومن تنظيم القاعدة.
وتميزت خطابات القذافي بأنها الأكثر شتماً وسباً للشعب، وكانت مليئة بالأوصاف التي تُحقر من الشعب، بالإضافة إلى الشعارات الطنانة والعبارات المتناقضة التي زادت من احتقان الشارع الليبي وحفزته على المضي في ثورته.
فاتكم القطار
وفي اليمن لم يترك الرئيس الأسبق علي عبدالله صالح فرصة إلا وهاجم شعبه فيها، فأطلق على الثورة منذ البداية "ثورة البلاطجة والتخلف"، وأصوات النشار والإرهابيين، وذهب إلى أبعد من ذلك عندما وصفهم في لقاءاته الصحافية بـ"الثعابين". وقال إن "الحكم في اليمن كما يرقص الشخص على رؤوس الثعابين"، كما انتشرت أثناء حكم صالح العبارة التي رددها مخاطباً خصومه في بداية الحراك الشعبي في اليمن وهي "فاتكم القطار"، فأصبحت مثار سخرية الشعب اليمني على كل لسان.
ولم يتنح صالح عن الحكم إلا بعد اعتصامات واحتجاجات أدت إلى تسوية بين الطرفين.
في السودان، لم يكن الشعب السوداني أكثر حظاً من باقي أشقائه العرب بعد أن انطلقت مظاهرات تمت مواجهتها بعنف، وخرج الرئيس السوداني عمر البشير في خطاب مطلقاً على شعبه " شوية شُذّاذ آفاق وناس محرّشين"، وزاد استنفار الشعب حين تحدى البشير المعارضة خلال لقاء جماهيري نهاية العام الماضي وخاطبهم بأن إسقاط نظامه بمثابة "لحس الكوع"، كما أكد ذلك مساعد رئيس الجمهورية نافع علي نافع بأن من يريد إسقاط النظام فعليه "بلحس كوعه" أولاً.
هذا الحدث استدعى الناشطين السودانيين إلى تنظيم حملات على موقع التواصل الاجتماعي أطلقوا عليها "جمعة لحس الكوع وشذاذ لآفاق" ترافقت بمظاهرات ميدانية.
مندسون ومخربون
وفي سوريا، أطلق الرئيس بشار الأسد على شعبه الثائر مختلف المسميات والألقاب، وذلك عند إلقاء خطاباته حيناً أو من خلال لقاءاته المتلفزة، حيث وصف الأسد وأعوانه بدء الحراك السلمي بأنه من فعل بعض "المندسين" والمخربين، وأنهم لن ينجحوا في ذلك، لأن الشعب سيقف سداً منيعاً أمام مخططات هؤلاء "المندسين". ورد السوريون على ذلك بإطلاق النكات التي تسخر من هذا الوصف، ثم ما لبث الحراك السلمي أن تحول إلى مواجهات بين الشعب والقوات الحكومية من الأمن والشبيحة، فازدادت حدة الوصف لديه ليصفهم بـ"الجراثيم" التي سيتم تنظيفها من أي جرح بعد استئصال الورم الزائد فيه، مما دعا المعارضين من الشعب السوري إلى بث المزيد من السخرية والنكات واستبدال صورهم على صفحات التواصل الاجتماعي بصور معقمات ومنظفات على اختلاف أسمائها.
ومن جراثيم تحول الشعب السوري إلى "فقاعات" في أحد خطاباته، مما دعا السوريين إلى زيادة الجرعة في إطلاق النكات ونشر آلاف الرسوم الكرتونية والكاريكاتورية على هذه الأوصاف، وقاموا باستبدال صورهم في مواقع التواصل الاجتماعي من المنظفات إلى الفقاعات.
واتفق جميع الرؤساء في بلدان الثورات على أن الحراك الذي قام به الشعب هو ليس إلا مؤامرة دولية على بلده، وأن هناك من يديره خلف الكواليس غيرة وحسداً من رغد العيش والرفاهية والترف الذي يعيش فيه كل شعب من الدول التي قامت بها الثورات، وأن من قام بذلك ليس إلا المخربين الغرباء.
كما وعد كل رئيس بأنه سيقوم بالإصلاح الذي طالما انتظره الشعب الثائر، على أن يعطيه الفرصة والوقت المناسب لهذه الإصلاحات.
العامل المشترك الأكبر في الخطابات أيضاً كان توجيه الخطاب إلى دفة العداء العربي الإسرائيلي، وأن هذه الثورات تصب في خدمة إسرائيل ويجب إيقافها، في إنكار واضح أن الفقر والجوع والبطالة وغلاء الأسعار والعديد من الأسباب السلبية هي التي دعت الشعوب إلى الثورات التي قامت بها.
العربية

عوض الكريم عثمان عمر
2013/06/26, 03:48 PM
التحية لك ولنحلاتك ؛؛؛ بقلم مشعل السديرى


تعرفت على رجل من منطقة (جازان) بالسعودية، وعرض علي أن أشاركه في تربية النحل والمتاجرة بالعسل، حيث إنها مربحة جدا، والدليل أن له الآن أكثر من عشر سنوات وأرباحه بازدياد، وبحكم أنني بطبيعتي إنسان (شكاك)، فمديحه لمشروعه جعلني أتساءل بيني وبين نفسي: إذا كانت أرباحه تتزايد سنة بعد سنة، فأي (غباء) يدفعه لشريك يقاسمه أرباحه؟!
وأصبحت فريسة التناقض، بين نفس حذرة وخوافة، وبين نفس جشعة وطماعة، ولكي أقطع الشك باليقين قررت أن أزوره في موقع عمله بمزرعته، ووجدت عنده فعلا أعدادا كثيرة من المناحل، وعرفت منه أنه في الصيف يصعد بها إلى مرتفعات الجبال، وفي الشتاء يهبط بها إلى السهول حيث الجو الدافئ.
ولكي يغريني ذكر لي أن جميع أعداد النحل لديه كلها (وطنية)، وليس بها ولا نحلة (مصرية) واحدة، الواقع أنني ما إن سمعت منه ذلك حتى استأت قائلا له: أرجوك كلنا إخوة عرب لا فرق بيننا ولا بين نحلنا، فقال لي: إن لديك حساسية مفرطة وأنت فهمتني غلط، وأنا مثلك أقدر إخواني المصريين وأضعهم فوق رأسي، ولكن نوعية ذلك النحل المسمى (المصري) ما هو إلا شيطان طائر نشيط وقوي من دون أي عسل جيد يعطيه، ولا هم له إلا التسلط على النحلات الوطنيات الضعيفات فيفترسها افتراسا، لهذا منعت وزارة الزراعة استيراده، ونحن نكافحه بشتى السبل.
المهم أخذ يستعرض أمامي أصناف عسله المتعددة الألوان والنكهات، وأخذ (يزغطني) بملعقة بيده، وكلما شكرته مكتفيا زادني بأخرى إلى أن كاد العسل (يطلع من مناخيري)، وخشية على بطني أخذت أصده، غير أنه أخذ يضحك من خوفي قائلا: «العسل هو أنقى الأطعمة جميعا، وعندما ينضج بطريقة مناسبة، يصبح محتويا على درجة عالية من التركيز من أنواع السكر إلى حد أن الجراثيم لا يمكنها أن تعيش فيه أكثر من ساعة واحدة، أو ساعتين».
وقد عثر في قبر أحد ملوك مصر القدماء على عسل عمره 3300 سنة وقد ازداد كثافة وحلكة بفعل الزمن، ولكنه كان لا يزال نقيا، ولا يستطيع أي خبيث أن يفسد العسل دون أن يكتشف أمره، فإذا خفف بالماء فإنه يختمر، ولا يمكن تقليده.
ومضى يستعرض لي ثقافته (العسلية) قائلا: «لولا النحل لانقرض نحو عشرة آلاف صنف من الزهور، كما أن النحل لا يستطيع أن يعيش بلا زهور!».
وقد تحمل كل نحلة ما يعادل وزنها عشر مرات من الرحيق لتعود به إلى الخلية قبل حلول الظلام، وقد قدر أن نصف كيلوغرام من العسل يتطلب 37 ألف رحلة يقوم بها النحل من وإلى الزهور والأشجار.
وبعد أن تجولنا وتحدثنا ما لا يقل عن أربع ساعات، سحبني من يدي ودخل بي إلى منزله الكائن في نفس المزرعة، وفي مجلسه الأرضي مددت قدمي، وما هي إلا دقائق وإذا به يحضر لي القهوة، وما إن ارتشفت أول فنجال حتى قلت له: سبحان الله، هكذا هي الحياة: حالية أحيانا كعسل النحلة، ومُرَّة أحيانا كفنجال القهوة، ولكنني على أي حال أحبها بحلاوتها ومرارتها، مثلما يحب أي عاشق متيم معشوقته الرائعة بكل ما فيها.
ودعته على أمل اللقاء مرة أخرى، ولكن لم يكتب الله لي مشاركته. ومن هنا أبعث له ولنحلاته تحياتي ودعواتي.

عوض الكريم عثمان عمر
2013/06/27, 08:41 AM
سجن برلوسكوني 7 سنوات في "روبي غيت"
http://asset1.skynewsarabia.com/web/images/2013/06/24/305890/598/337/1-305890.jpg
روبي وبرلسكوني

أصدرت محكمة إيطالية، الاثنين، حكما بالسجن لمدة سبع سنوات على رئيس الوزراء الإيطالي السابق سيلفيو برلوسكوني، ومنعته من تولي أي منصب رسمي مدى الحياة، بعد اتهامه بممارسة الدعارة مع قاصر واستغلال السلطوجاء الحكم بعد سبع ساعات من المداولات. وسيتم تعليق تنفيذه حتى الانتهاء من إجراءات الاستئناف، والتي يمكن أن تستغرق سنوات في النظام القضائي الإيطالي



وقال الادعاء في قضية برلوسكوني، على خلفية علاقته الفاضحة مع القاصر كريمة المحروق الملقبة "روبي"، إن برلوسكوني اتصل بمركز للشرطة من باريس ليطلب الإفراج عنها، مؤكدا أنها قريبة الرئيس المصري السابق حسني مبارك.

وأكد برلوسكوني على الدوام أنه كان يجهل بأن روبي قاصرا، وأنه كان يظن فعلا بأنها قريبة مبارك، وكان يغدق عليها الأموال لمساعدتها في تفتح مركز تجميل، لأنه كان يشفق عليها.



وقامت نيكول مينيتي، العاملة السابقة في مجال صحة الأسنان، التي كانت مستشارة إقليمية لحزب برلوسكوني حتى فبراير الماضي، بتوظيف روبي "لتسلية" زعيم الحزب.وبحسب الادعاء، فإن مينيتي هي التي أبلغت برلوسكوني وساعدته لإخراج روبي من السجن في27 إلى28 مايو 2010 ، بعد توقيفها بتهمة سرقة ثلاثة آلاف يورو من الفتاة التي كانت تتقاسم غرفة معها.وأصبحت روبي، منذ أبريل 2011 في صلب محاكمة برلوسكوني في إطار ما يطلق عليه "فضيحة روبي غيت"، بتهمة إقامة علاقات جنسية مع قاصر.وشاركت الفتاة بين فبراير ومايو 2010 في حفلات أقامها برلوسكوني وأغرقها بالمال والهدايا عندما كانت في الـ17 من العمر.ولدت روبي في المغرب في الأول من نوفمبر 1992، وقدمت مع أسرتها إلى صقلية عندما كانت في التاسعة من العمر. وأقامت في صقلية حيث كان والدها يعمل بائعا متجولا، مع والدتها وأشقائها الثلاثة الذين كانوا يصغرونها سنا. وفي سن الـ14 فرت من منزل الأسرة.وكانت روبي معروفة بطباعها المتقلبة وارتكابها عمليات سرقة، ووضعتها الشرطة مرارا لدى أسر في صقلية وجنوى، وفي كل مرة كانت تهرب من المنزل.

عوض الكريم عثمان عمر
2013/06/27, 10:33 AM
كواليس الختام لبرنامج يا(ملك)..:(زغاريد) داخل الاستديو..وسلمى تقاوم (الدموع)...



بحري: أحمد دندش

أكملت قناة الشروق تسجيل حلقات برنامجها الرمضاني (ياملك) مساء أمس بأستديوهاتها ببحري، والذى تقوم من خلاله بالتوثيق لمسيرة الفنان الكبير صلاح بن البادية، وكانت أجواء الختام مفعمة بالكثير من المشاعر والأحاسيس المتنازعة ما بين الفرح والحزن، الفرح لانتهاء التسجيل بالصورة المثلى، والحزن لافتراق (الفريق العامل) الذى التقى طوال أيام وليالي عمل خلالها بكل صبر من أجل إخراج البرنامج بالصورة التى تليق بالمشاهد السوداني.
ملامح عامة:
الفنان صلاح بن البادية قال لـ(السوداني) إنه كان معجباً بالبرنامج (من زمان)، وأضاف: (شعرت بأنه يوثق للفنانين بشكل جميل بخلاف التوثيق الحالي الموجود، وبه ترتيب جيد جداً، والتوثيق عموماً لابد أن يكون به نوع من الإدراك والتأني في العمل الجيد)، وتحدث ابن البادية عن الحلقات قائلاً: (الحلقات كانت متنوعة)، ويضيف: (أنا ماغنيت على أساس أني ابن البادية...أنا غنيت لصالحين... غنيت للنعام آدم ومحمد الحسن... وغنيت مدائح وطمبور وكرير بالصدر بتاع الغرب والشرق)، ويصمت قبل أن يضيف: (أنا متأكد من أن هذا البرنامج لن يكون عادياً)، وتحدث ابن البادية كذلك عن بعض ملامح الحلقات التوثيقية وقال إنهم سجلوا مع مايقارب الـ(40) شاعرا، وأضاف: (هنالك شعراء لأول مرة يتحدثون عن صلاح بن البادية وأنا وجدت بعضهم يعرف عني أشياء أنا لا أعرفها).
أجواء تسجيل:
صلاح بن البادية تحدث عن أجواء التسجيل بصورة عامة وقال إنهم منذ دخولهم للاستديو لم يجدوا غير المحبة والمودة وأضاف: (نحن كنا طوال أيام التسجيل أسرة واحدة وأصلاً ماحصل بيناتنا ولا حتة نقاش)، وعن مقدمة البرنامج سلمى سيد قال ابن البادية: (سلمى وجدتها على مستوى راقي من التعامل... أنا أكتر زول صعب في التعامل... لو وجدت الجو مامريح ما بقبل... لكني وجدتها مقدرة عملها وأنا أي إنسان يقدر عمله أحترمه، حتى وإن كان جافاً)، ويواصل ابن البادية: (ميزة سلمى أنها جادة ومدركة لعملها)...وبسؤالنا حول غياب أغنيات الشاعر محمد يوسف موسى عن التوثيق، قال ابن البادية بأسف: (بعض الأقلام تطرقت الى أن هنالك خلافاً ما بيننا والشاعر محمد يوسف موسى.. ومن هنا أنا أقول إن محمد يوسف موسى هو (روحي)..ولا يوجد من يحبه أكثر مني، وهو إنسان حساس ورقيق ولا يوجد أي خلاف بيننا).
دموع ووداع:
مقدمة البرنامج المذيعة سلمى سيد تحدثت لـ(السوداني) عن البرنامج وعن إحساسها وهي تختتم الحلقات، فقالت: (أنا من الناس البودعوا بي البكاء والدموع)، وأضافت: (الأجواء كانت رائعة كلها، وحقيقة أكثر ما يؤلمني أنني سأفتقد لمة الزملاء والذين لا ألتقي بهم إلا عبر المواسم)، وعن البرنامج قالت إنه أحد الأعمال التوثيقية التى بُذل فيها مجهود كبير جداً، وظهروا فيها شعراء غائبين عن الإعلام لفترات طويلة تماماً مثل شاعر أغنية (يامسافرين) والذى ظهر بعد غياب خمسين عاماً.
ود المدائح والضرائح:
وتحدثت سلمى عن صلاح بن البادية ووصفته بأنه (رجل حيث ما التفت كان لالتفاتته تعريف آخر)، وأضافت: (هو ملحن ومؤدي وشاعر ومادح)، وقالت ضاحكة: (كنت أناديه وطوال الحلقات بلقب ود المدائح والضرائح)، وزادت أن نقاط الالتقاء بينه والشعراء شكلت بالفعل مسيرة زاخرة بالإبداعات المختلفة.
أبونا الشيخ:
سلمى كشفت عن مداخل ابن البادية وقالت إنها سألت أعضاء الفرقة ذات مرة عن المدخل الذى لا يرفض ابن البادية لسالكه طلباً، فقالوا لها إنهم ينادونه بـ(ابونا الشيخ)، سلمى ختمت حديثها لـ(السوداني) بأنها مذيعة تعرف قواعد العمل جيداً، ولا تخرج عن الإطار المحدد لها، كما أنها حريصة كل الحرص على ما تقدم، وتعمل جاهدة على أن ترضي نفسها في المقام الأول قبل إرضاء الجمهور.
صور تذكارية:
أجواء الختام كانت بالفعل أجواء تستحق التوثيق خصوصاً والفريق العامل داخل البرنامج يودعون بعضهم البعض بالكثير من المحبة، بينما التقط الجميع الصور التذكارية مع ابن البادية وأسرته التى كانت ضيفة على الحلقة الختامية تتقدمهم ابنته (شادية) وابنه وحفيده معاذ، ليسدل الستار على تسجيل حلقات برنامج بالفعل كانت بحجم (ملك) هو الفنان صلاح بن البادية.

السوداني

عوض الكريم عثمان عمر
2013/07/07, 06:56 AM
فتحت المدارس ؛؛؛ الحقوا التعليم ؛؛؛ صورة محزنة (http://www.halaween.net/forum/#61495)

٭ بداية العام الدراسي وأنا خارج من منزلي متجهاً لمكان عملي وحقيقة مكتب التعليم ملاصق لمنزلي وجواري أيضاً مدرستان واحدة للاولاد والثانية للبنات.
الكل يشتكي ويبكي والاطفال هم الخاسرون والمديرون ومجالس الأباء التي لا يعرفونها يتسلطون على هؤلاء المساكين بطلب مبالغ باهظة ولا تساوي دخلهم الثانوي، طفلة إمام المسجد الذي بجواري تدمع لأن اخواتها وجيرانها بدأت بهم الدراسة وهى حرمت وطلب منها ما لا يستطيع والدها دفعه والذي يتقاضاه من إمامته للمسجد لا يرقى لأن يكون كافياً لسد قوت أسرته الصغيرة فكيف يطلب منه سداد هذا المبلغ لقبول ابنته الصغيرة التي لا ذنب لها وأن تبدأ سنتها الدراسية بهذا الاحباط. رغم سماعنا لتوجيهات وزارة التربية بعدم طرد أى طالب لم يسدد الرسوم المقررة والتي تتراوح بين 052 جنيها و003 جنيه ما الذي يجعلها تصل الى (0051 جنيه) وهنا يخطر بالبال تماماً أين تذهب هذه الأموال.
ولماذا تسمى مدرسة حكومية؟.
وما الفرق بينها وبين المدارس الخاصة؟.
وما هى معالجة من لا يستطيع دفع هذه الرسوم؟.
وأين المتابعة من دوائر التعليم مكتب التعليم/ المحلية/ المنطقة/ مدير التعليم/ الوزارة وغيرهم.؟
وهل هناك في يوم من الايام أحد حاسب أو طلب محاسبة المديرين أو المعلمين بالمدارس وهل مهمة اللجان الشعبية أو مجالس الآباء الاهتمام بمدارس معينة دون الأخرى بربكم أجيبوا على أسئلة هؤلاء الضعفاء من كبيركم الى غفيركم.؟
التعليم حق من حقوق الانسان بالدول كافة وعرفنا أنكم ادخلتموه كالسلع العادية وميزتموه طبقات وفصلتموه لفئات مما ولد الاحقاد ولا أحد يحاسب أحد وهذه قمة المهزلة وهذه أجيال المستقبل يسألكم الله سبحانه وتعالى عنها ولن ينصلح حال البلاد ولا العباد ولن يكون المستقبل حليفنا ما دمنا نعامل أطفالنا بهذه الصورة التي تولد الاحقاد وتضعف الآباء أمام صغارهم وتذهب الأموال الى من هم ضعاف النفوس للبحث عن سبل إرتزاق بهذه الصورة. اذا كان هذا إمام مسجد لتنوير المجتمع يعامل هكذا فما بالك بمن هم دونه وهم كُثر....
واذا كان هذا هو حالنا فماذا نريد من المستقبل والى متى نظل ندفن رؤوسنا في الرمال. لا خير في أمة لم تساعد أجيالها على التعليم والمعرفة.
ولا خير في أى مسؤول يحرم طفلاً من حقوقه البسيطة ولا خير في من تعلم ولم يعلم قال صلى الله عليه وسلم (اطلبوا العلم ولو في الصين).
لا تحرموا أبناء المستقبل من التعليم ولا تغضبوا الضعفاء ولا تستضعفوهم أكثر من ذلك.
الصحافه ؛؛؛ ابو عبيدة وهب الله

عوض الكريم عثمان عمر
2013/07/08, 06:13 PM
بسبب الجاهز ؛؛؛ غربت شمس الترزية

الخرطوم: ولاء جعفر
لم تحكم الملابس الجاهزة قبضتها على التفصيلات التقليدية للسوق وحسب، بل قضت على امبراطورية ظلت فاعلة في حياة اهل السودان، فلم يكن الترزي في الحي مجرد ذلك القائم على امر حياكة الملابس، بل كان جزءاً حيوياً من ادوات الرقابة الاجتماعية، فهو بحكم بقائه في الحي علي مدار الساعة تجده يقوم بدور الكفيل، فهو يستقبل الضيف ويقف على خدمته، وهو من يغيث الملهوف، والترزي هو من يسعف المرضى، ومن يأتي بالداية عندما تشتد وطأة المخاض، وهو الذي يكشف التلاميذ الذين يتعاطون الزوغان من فصول الدراسة قبل المعلمين.. وانهيار امبراطورية الترزي يعني ان عين المجتمع قد غشاها الرمد.
«الصحافة» جلست الى نفر من الترزية، وكانت البداية مع العم ميرغني محمد الذي قال إنه قضى خمسة عشر عاماً خلف ماكينة الخياطة بين ملابس الرجال والنساء والبلدي، وبدأ عمله بمدينة سنجة، وقد قارن العم ميرغني بين التفصيل في الزمان الماضي والتفصيل اليوم، واوضح خلال حديثه أن التفصيل في السابق كان بسيطاً ولكن العائد كثير، لكن الوضع اختلف الآن، فبالرغم من الاسعار العالية الا انها لا تكفي للاحتياجات الضرورية، مشيراً الى ان الترزي في الماضي كان له دور بارز في الحي من معرفة اخبار الجميع وتفاصيل الحي، واول من يهب لنجدة المحتاج، مضيفا الى ان معظم السكان في ما مضي كانوا يرسلون لنا الطعام والماء وحافظات القهوة والشاي، اما الآن فقد اصبحنا كالغرباء وسط الحى.
الهادي عثمان صاحب محل تفصيل، قال إنه يعمل في مجال الخياطة منذ عام 1970م وبدأ بسوق ام درمان، وعمل بالافرنجي، ثم انتقل لقسم البلدي والستاتي، والآن يعمل في مجال البدل الرجالية، وعن تأثير الملابس الجاهزة يقول إنها اثرت في عملهم، واغلب الزبائن باتوا يلبسون الملابس الجاهزة، كما أن المصانع الصينية تقوم بعمل «الجلاليب» الرجالية، مما ادى الى تدهور مهنة الترزية، وعن دورهم الحيوي والاجتماعي داخل الاحياء قال الهادي ان الوضع اختلف كثيراً عما مضى، ففي السابق كان الترزي والمكوجي المحرك الاجتماعي والامني للحي، ماضياً الى ان الترزي كان يؤدي عدة وظائف الى جانب وظيفته الاساسية، فهو بمثابة حارس او غفير للحي بأكمله، الى جانب ان كلمته مسموعة عند الكبير والصغير، وكل صغيرة وكبيرة داخل الحي يكون على علم بها، الا ان احجام الزبائن عن خياطة الملابس قضى على دوره الاجتماعي.
وكان الترزي محمد الحسن يحدق بعيدا وهو يحدثني عن امبراطورية الأمس، وكيف كانت ماكينة الترزي تئن في بداية المواسم المدرسية، فقد كانت هناك الأردية والقمصان، وكانت هناك شنط التلاميذ التي قوامها الدمورية، وكانت بداية العام الدراسي في يوليو هي موسم الحصاد للترزية، حيث يتم تصميم الزي المدرسي كاملا نسبة لعدم وفرة الزي المدرسي الجاهز. وبزفرة حرى عاد محمد للحديث عن حال اليوم ليقول إن الملابس الجاهزة قضت على الاخضر واليابس كما قضت على دوره الحيوي داخل الحي، مشيراً إلى أن من بقي في المهنة يعتمد على اعمال تضييق وتقصير البناطلين والاسكيرتات وبرم الثياب فقط من دون تطريزها، كذلك اصبح دوره داخل الحى ثانوياً، مشيراً الى أن الكثير يشتكون من الترزية بحجة أن عدداً من الشباب والموظفين يجتمعون بداخل محلات الترزية او خارجها مما يضايق المارة، بعد أن كانوا يشيدون بدوره ويرسلون له الزاد لينقلب الحال عكس ذلك.

عوض الكريم عثمان عمر
2013/07/08, 06:18 PM
الرحط ؛؛؛ ابرز العلامات في طقوس الزواج

الخرطم : تغريد ادريس
يعتبر الرحط من العلامات البارزة في الزواج عند السودانيين وهو عبارة عن خيط يربط في خصر العروس وكثيرا ما تعمد النسوة ببعض المناطق الى وضع عدد من قطع الحلوى والتمر وتختلف مكونات الرحط من منطقة الى اخرى وعادة ما يكون في صبيحة ليلة الدخلة وبالبحث عن تاريخه فقد وجد الباحثون ان الرحط عادة سودانية قديمة ربما كان مستمدا من طقوس الحضارة السودانية القديمة.
وللرحط طقوس خاصة تميز السودان مثل سائر العادات والثقافة السودانية عن بقية بقاع العالم مثل رقيص العروس والجرتق وقطع الرحط ومعظم هذه العادات اندثرت مع التطور والعصر الحديث حيث اصبحت الاسر تختصر وتقلل من هذه العادات في مناسباتها اضافة الي ادخال عادات جديدة ما جعل البعض يستغني عن العادات القديمة حتي اندثر بعضه مثل قطع الرحط التي اصبحت الان غريبة في الزواج السوداني الا في بعض الولايات .
وتقول زينب محمود ان الرحط عادة قديمة القت بها الحداثة و ظروف الحياة الي التراجع حتي كادت تندثر وعزت ذلك الي غلاء المهور وتكاليف الزواج وانشغال الناس بترتيبات العرس الاخرى، وتضيف زينب ان الزمن اختلف وكل المناسبات اصبحت تقام في الصالات والاندية واكثر ما يهم العروس الصالة الفخمة وان يدفع العريس مالا اكثر حتى تتباهي به امام قريناتها الفتيات.
اما حاجة امنة محمود فتقول ان الرحط كان من اجمل عادات العرس في السودان وكان على الجميع التمسك به بدلا عن النظر اليه كعلامة تخلف وفقا لرؤية عدد من الابناء وعن مكوناته تقول حاجة امنة: الرحط يتكون من خيط حريري احمر اللون ولابد ان يكون احمر «تنضم» فيه سبع قطع من الحلوى وسبع من التمر ويشترط على من تنظمه ان تكون متزوجة ومستقرة حتي لا تنتقل عدوي عدم الاستقرار منها الي العروس الجديدة ويربط الرحط في خاصرة العروس ثم يأتي العريس لقطعه امام الحبوبات والصديقات في اشارة الي ان العريس هو الرجل الاول في حياة العروس وعلي العريس ان يدفع مبلغا من المال لقطع الرحط واضافت امنة ان هذه العادة اصبحت تتلاشى مع مرور الزمن، ومضت حاجة امنة لتقول : « بنات الزمن دا الواحدة همها كلو القروش ما فاضية لعادات وتقاليد وطقوس العرس».
النعمة الطيب تقول ان الشعب السوداني زاخر بالقيم والعادات الجميلة الا ان البعض يتبرأ من ذلك الموروث وكان يجب علي المؤرخين والكتاب المحافظة علي هذه الموروثات القيمة وحمايتها من الاشياء الدخيلة التي تعبر الينا من العالم وتضفئ علي طقوس مناسباتنا السعيدة، وتضيف النعمة كان من الممكن ان نؤثر علي العالم الغربي والعربي بدلا من ان يؤثر فينا بابراز ثقافتنا والخروج بها الي العالم من حولنا، واضافت انه يمكن لوسائل الاعلام ان تمثل دورا كبيرا في نشر وتوثيق التراث السوداني وترغيب الاجيال بالتمسك بها والتخلي عن العادات الغربية التي لا تشبهنا ولا تليق بنا وهناك مناطق في السودان لازالت تحافظ علي هذا الموروث الثقافي القيم مثل اهلنا في الجزيرة والاقاليم والبلدات الطرفية.

عوض الكريم عثمان عمر
2013/07/08, 06:41 PM
ريموت التلفزيون ؛؛؛ من يغير القناة؟

الخرطوم: تهاني عثمان
كانت تجلس في قمة الاندماج تتابع حلقات المسلسل اليومي قبل أن يأتي شقيقها الاصغر ويحمل الريموت ويقول لها: «دقايق عندي فيلم اجنبي ساعة ونص كدا وبقوم»، وهنا بدت حدة النقاش والاصوات تتعالى.. «هو ما انا جيت من قبيل وبعدين انا بحضر في مسلسل، شوف الفيلم دا بتعاد متين»، وعندها تدخل الاب وفصل الديجيتال والقي به داخل الدولاب.
ويتنازع غالبية افراد الاسر على الريموت وكل له طلبه، وكل يرغب في متابعة ما يعنيه، ورغم تعدد التلفزيونات في كثير من البيوت الا انها لم تمثل حلاً امام التعدد الهائل للقنوات فهل سيصل بنا الحال الى الحد الذي يكون فيه تلفزيون لكل فرد بعد ان كانت الشاشة هي احد روابط الاسرة الاجتماعية التي يلتف حولها افراد الاسرة ويتابعون برنامجا واحدا او مسلسلا واحداً.
ويقول فضل الله الحسين: «الاولاد رجعوني لي الراديو من جديد كل واحد عندو مسلسل براهو، وكل زول عندو برنامج براهو، وبعدين مع الارسال الما بقطع دا ومسلسلات الاطفال دي بقينا ما بنلقي طريقة عشان ما نتابع حتى نشرة الاخبار خليها البرامج دي اصلا زمااان خليناها»، ويضيف فضل الله: «اشتريت لي تلفزيون تاني عشان انتهي من برنامج الجدل ونقاشات كل يوم في التلفزيون دي، بس الموضوع ما اتحل، التلفزيون عندنا البمسك الريموت اول هو صاحب المزاج في المشاهدة».
ويقول مبشر سراج: «علشان انتهي من نقاشات كل يوم وضعنا جدولاً للتلفزيون وانا ما بلقي طريقة الا بعد الساعة «12» بعد ما الاولاد كلهم ينوموا، بس بالطريقة دي لي قدام الا كل زول يجيب ليهو تلفزيون براهو»، ويقول الحاج الهادي ضو البيت ياااا حليل زمن التلفزيون كان قناة واحدة ويقفل في زمن ويفتح في زمن.. هسي بقي البيطير ليهو النوم من عينو يمشي يفتح التلفزيون، هسي بلا كترت النضمي والحجة ما جاب لينا حاجة، لا تقدر تحرم زول ولا تقدر تفضل زول علي التاني، والزول بقي يتحرج لمن يجيهو ضيف وعايز يتابع التلفزيون تلقي الاولاد كل واحد عايز يحضر حاجة، يقول ليك انا عندي برنامج وانا عندي فيلم، قمة الاحراج، والريموت بقي زي المديدة الحارة كل ثانية في يد زول».
غاندي البشير يقول: «في إحدى المرات اضطررت الى اخفاء الريموت داخل الدولاب، وكنت اعمل علي تحويل القنوات من الديجيتال خاصة وان اخواني الصغار لا يعرفون ذلك، وكنت ابحث معهم عن مكان الريموت ولكن بعد ما علم ابي بالامر عاقبني ومنعني من متابعة التلفزيون»، ويقول عمار عوض: «التلفزيون في البيت اصبح اكبر مشكلة ومفتاح لاكثر من نقاش، ففي مباريات الدوري نضطر الى الذهاب الى أندية والمشاهدة من خارج البيت، خاصة أن التلفزيون اصبح حكراً على المسلسلات التركية والهندية ومسلسلات الاطفال، وكل فرد من الاسرة له زمن معروف يتابع فيه احد مسلسلاته، بينما لا اجد مساحة للبرمجة في الجدول، خاصة أني لا اتابع التلفزيون الا وقت الدوري، لذا اجد نفسي مبعداً تلقائياً. ويقول الاستاذ نصر الدين: «ان المشاهد للتلفزيون اصبح لا يجد متعة المشاهدة الا اذا كان لوحده في البيت حتى إن كان ممسكاً بالريموت، فمن الطبيعي ان يأتي احدهم ولا يبحث عن الريموت اصلا ويغير القناة من ازرار الديجيتال، ويطلب منك الاذن بعد ان يكون قد انتقل للقناة التي يفضلها، وانا عن ذات نفسي املك مزاج مشاهدة لا ارغب معه الانتقال الى قناة اخرى حتى في حالات الفواصل الاعلانية، افضل استكمال البرنامج بكل اعلاناته وتداخلاته، وبعض الناس يفضلون ازعاجك بكثرة التحانيس والكلام، كدي حول لينا قناة كدا النشوف الفيها شنو، اما الاطفال فلا يترددون في البكاء اذا ما تأخرت في تنفيذ طلباتهم في تحويل القناة».

عوض الكريم عثمان عمر
2014/01/21, 02:05 PM
(زول من الوطن الجميل) ... الطاهر ساتى



:: لم يتغير، كما الذهب تزده وطأة الطقس العام (بريقاً وأنيقاً)..لايزال يستقبل مريضه عند عتبة باب العيادة، ويفتح له الباب بنفسه، وبعد التشخيص وصرف الدواء يرافقه إلى عتبة الباب ذاتها، ليستقبل مريضاً آخر ( هاشاً، باشاً)..( خالة كيفك؟، عمة إزيك؟، أخوي أخبارك؟، ولدي صحتك؟، بنتي إن شاء الله طيبة؟)، أوهكذا لغة ترحابه بمرضاه، لايكل ولا يمل ولا يتجهم ولا يبدي ضيقاً بالزحام،وإبتسامته دوما تسبق كلمات الترحاب ..!!

:: لم يتغير، ولايزال تشخيص الداء عنده (مجاناً)، وكذلك صرف الدواء، ولايكتفي بهذا وذاك.. بل، كثيراً ما يرسم في كراسة المريض (نجمتين)، وهي الشفرة التي لايفهمها إلا العامل المهذب باستقبال عيادته..فالنجمة تعني أن المريض من ذوي الأسر العفيفة، وبحاجة إلى (دواء مجاني)، أما النجمتين فتعني أن المريض من ذوي الأسر الأكثر عفة، وبحاجة إلى دواء مجاني وكذلك ( حق المواصلات).. !!

:: ورغم إرتفاع ميزانية مواصلات مرضاه إلى ألف وسبعمائة جنيه أسبوعياً، لايزال يدفعها بطيب خاطر ويودعهم منبهاً : ( أخوي ماتنسى تاخد الدواء في المواعيد، وماتنسى موعد المقابلة).. ورغم إرتفاع ميزانية أدوية مرضاه إلى عشرين الف جنيه أسبوعياً، لايزال حريصاً على توفيرها..يذهب فجراً إلى المستشفى العام، ثم يعود عصراً إلى عيادته الخاصة بالموردة، ثم الجمعة من كل أسبوع - من الثالثة عصراً حتى موعد آذان فجر السبت - يهبها إلى فقراء بلادي بعيادة بانت بأمدرمان، ويكون عائد عيادة الموردة الخاصة عاد لهؤلاء الفقراء (تشخيصاً وأدوية وتوصيلاً) ..!!

:: لم يتغير، هنا - بعيادته ببانت - للحياة معان سامية، وللسهر حتى الفجر (طعم الشهد)..يدخلها بعد صلاة الجمعة، ويغادرها مع آذان فجر السبت، ويكون قد إستقبل مع كادره الطبي - 5 إخصائيين، 7 نواب، 6 طلاب طب - أكثر من (200 مريض)..بسطاء كما السواد الأعظم من أهل السودان، عندما تصيبهم أمراض المخ والأعصاب، يأتون من كل ولايات السودان..يشخص مرضهم لوجه الله، ويصرف لهم أدويتهم لوجه الله، ثم لوجه الله يصرف للسواد الأعظم من المرضى (حق التاكسي والأمجاد)، حسب الحالة الإقتصادية الموثقة في (كراساتهم)..!!

:: عفواً، ليس بالدواء وجنيهات المواصلات، بل يخرج مريضه أيضاً بإرشادات طبية - ورقم هاتفه الشخصي - مطبوعة في مطبق التعريف بالمرض، ولاينسى تنبيه المريض : ( لو حسيت باى حاجة ده موبايلي، ولو ماعندك رصيد مكالمة رسل رسالة وقول فيها أللهم صلي وسلم على سيدنا محمد، أنا طوالى برجع ليك)، ويلتفت إليٍ ضاحكاً : ( ود ساتي شفرة الجوال دى خاصة بالمرضى، إنت ما تزعجني)..ثم ينتبه إلى الوقت، الثالثة فجراً، ويسألني قبل جلوس مريضه : ( يازول المقعدك شنو؟، نحن أصلا ناس سهر)..!!

:: لم يتغير هذا الملاك، بل غرس خيره في نفوس الآخرين ..هذا أبوالقاسم، أحد جيران عيادته، شعر بتعب مرضاه وإرهاقهم وهم في إنتظار دورهم، فأشترى ( 10 أسرة بمراتبها وملاءاتها ومخداتها)، وجلبها إلى حوش العيادة ليرتاح عليها كبار السن أو لينام عليها القادم من المسافات البعيدة لحين ضياء الفجر..وهذا الفاضل، الجار الآخر، ينتظر مساء الجمعة من كل أسبوع بصبر جميل ليجلب الطعام والشراب للمرضى والمرافقين بكل حب..هكذا يغرس بذور الخير في النفوس، بحيث صار جيران العيادة يشكلون معه ( فريق العمل)..!!

:: ونسأله : ( يابروف نساعدك بشنو؟)، فيرد مبتسماً : (بصالح الدعوات)، ونضحك ثم نكرر السؤال، فيرد مشيراً إلى زحام المرضى : (ساعدوني نمشي للناس ديل في ولاياتهم)..ثم يسترسل : ( والله ظروفهم صعبة يا ود ساتي، ونحن ما عندنا مانع نكون كل جمعة في ولاية، بدل يتبهدلو ويجونا هنا، فكروا معاي ننفذ الفكرة دي كيف؟، كلموا الولاة والمسؤولين يتصلوا وينسقوا معانا، ما عايزين منهم حاجة غير الترحيل ومكان للشغل واعلان يوم شغلنا، كده ح نكون وفرنا لي ديل قريشاتهم وخففنا تعبهم، المسألة دي صعبة؟)، يسأل ثم يفتح الباب لمريض ومرافقه ..شكراً للبروفيسور أبشر حسين، إستشاري المخ والأعصاب - وكل ملائكة الرحمة بعيادة بانت الخيرية- وهم يعضون بالنواجذ على قيم هذا الوطن الجميل ..!!

عوض الكريم عثمان عمر
2014/01/22, 11:54 AM
الكرش الضخم .. انتهاك للقانون في اليابان

يعمل الناس في اليابان على التخلص من البدانة ليس فقط لتفادي الأمراض مثل تراكم الدهون في البطن وارتفاع ضغط الدم وارتفاع معدل الكولسترول لما يعرف بمتلازمة الاستقلاب التي تؤدي إلى الإصابة بالأمراض الوعائية القلبية والسكري، بل لتجنب خرق القانون ايضاً.

ووفق صحيفة "الرياض" السعودية، سن المشرعون اليابانيون قانوناً يحدد قياس محيط الخصر لأي شخص في سن 40 عاماً فما فوق في حدود 85 سنتيمتراً للرجال و90 سنتيمتراً للنساء.

وعلى الرغم من أن القانون يهدف إلى توفير المال من خلال الوقاية من الأمراض ذات الصلة بالبدانة، إلا انه لا يوجد إجماع قومي حوله، ويقول الأطباء والخبراء الصحيون إن حد محيط الخصر يتعارض مع التوجيهات التي أصدرها الاتحاد العالمي للسكري بخصوص اليابان (90 سنتيمترا للرجال و80 سنتيمترا للنساء).

وفي غضون ذلك يقوم السكان العاديون بشراء معدات اللياقة ويلتحقون بأندية الجمباز ويتناولون المستحضرات العشبية في مسعى لخفض أوزانهم، على الرغم من تحذيرات الأطباء لبعضهم بأنهم أنحف من أن يحتاجوا إلى هذه الأشياء.

ووفقاً لنظام التأمين الصحي المعمول به في اليابان، تقوم الشركات بإجراء فحوص طبية لموظفيها مرة كل عام، حيث يتم إلزام من يخفقون في اختبار محيط الخصر بالحصول على استشارة طبية.

وإذا أخفقت الشركات في خفض عدد موظفيها البدناء بنسبة 25% بحلول عام 2025، فإنه سيتم إلزامها بدفع المزيد من المال لصالح برنامج الرعاية الصحية الخاص بكبار السن. وسيتم أخذ قياس 56 مليون ياباني في العام الحالي.

وعلى الرغم من أن اليابان تسجل ادنى معدلات البدانة، أي اقل من 5% بالمقارنة بحوالي 35% في الولايات المتحدة، إلا أن الناس أصبحوا أكثر بدانة على مدى العقود الثلاثة الماضية، وفقاً لإحصاءات حكومية، والأكثر إثارة للقلق أن عدد الأشخاص المصابين بالسكري قد ارتفع من 6.9 ملايين في عام 1997 إلى 8.9 ملايين في العام الماضي، في دولة أخذت تشيخ بأسرع من أي دولة أخرى بسبب ازدياد العمر المتوقع للسكان وانخفاض معدل المواليد. ومن المتوقع أن تزداد نفقات الرعاية الصحية في اليابان بواقع الضعف بحلول عام 2020 ولهذه الأسباب يؤيد بعض الخبراء الصحيين قانون محيط الخصر.

وعلى الرغم من أن فحوص متلازمة الاستقلاب تشمل ضغط الدم والكولسترول وسكر الدم والوزن والتدخين، إلا أن محيط الخصر يعد العنصر الأساس في القانون الياباني وقد يكون الفحص الأكثر إهانة.

وأدى نفور بعض اليابانيين من كشف بطونهم لأخذ قياساتها بشريط القياس بالحكومة إلى السماح بأخذ القياس من فوق الملابس ومن ثم بات بإمكان الذين يرفضون تعرية بطونهم إنقاص 1.5 سنتيمتر من نتائجهم.

العربية

عوض الكريم عثمان عمر
2014/01/22, 12:24 PM
أبرز عناوين الصحف السياسية الصادرة يوم الأربعاء 22 يناير 2014

صحيفة الأهرام اليوم:
الوطني يعرب عن تقديرة لموقف حزب الوفد المصري من العلاقات مع السودان
معالجات جذرية لازمة الخبز والبنزين
سلفاكير يهاجم (يونميس) ويوغندا تعرقل قمة (الإيقاد) بجوبا
البشير لكارتر: خطوة مهمة ستتخذ قريباً
حزب الدقير ينفي مطالبة (النائب الأول) بتنحي صفة الأول

صحيفة الرأي العام:
ايقاف تصدير البنزين لمعالجة الندرة
استياء زوما يلغي قمة (إيقاد) حول الجنوبش
الرئيس يطلب تقريراً شهرياً عن مشروع الجزيرة
الصحة تقر بانقطاع إمداد الدواء المجاني للملاريا في الولايات
اتحاد المصارف يتمسك ببقاء الشيك كقضية جنائية
الوطني: يرحب بموقف (الوفد) المصري
مسؤولة أممية تجري مباحثات بشأن (الجنائية) في الخرطوم

صحيفة المجهر السياسي:
البشير لكارتر: خطوة مهمة قريباً
إلغاء قمة رؤساء (إيقاد) المقررة في جوبا حول أزمة الجنوب
تساءل: لماذا نتصارع على وطن مريض.. المؤتمر الوطني: لا نستطيع - وحدنا (شيل الوطن)
انفراج أزمة الوقود بالخرطوم وارتفاع أسطوانة الغاز بالقضارف لـ(80) جنيهاً
حبس مستثمر اجنبي شهراً لاشانته سمعة مسؤول بالبنك المركزي
أعلنت تاييدها ودعمها لحكومته الشرعية.. سلفاكير: الأمم المتحدة تريد الاستيلاء على الجنوب

صحيفة الخرطوم:
كارتر: البشير ابلغني بانه سيتخذ خطوة مهمة قريباً
فرقاء جنوب السودان يوافقون على وقف العدائيات
البشير: الراية التي قاتل من اجلها الشهداء لم تسقط
الشنبلي: الولاية استردت عدداً من الأموال المنهوبة
السيسي: عدم مقررات الصلح وراء الفتنة القبلية بدارفور
البرلمان: ازمة الخبز سببها أعطال فنية في المطاحن
المواصفات تكشف عن تلوث زجاجتي (كوكولا) بالباكتريا بودمدني
والي الجزيرة: لم أتقدم باستقالتي

صحيفة اليوم التالي:
النفط: تعلن انفراج أزمة الغاز والوقود
اليوم التالي: تحصل على أسباب إلغاء قمة (إيقاد) في جوبا
أزمة حادة في الجازولين تؤدي إلى وقف الزراعة في ولاية كسلا
الاتحاد الأفريقي يدعو طرفي صراع الجنوب إلى وقف فوري لإطلاق النار
توقف أقسام في مستشفي الخرطوم عن العمل بسبب هجرة الأطباء
البشير يكشف خلال لقائه كارتر عن خطوة مهمة ستتخذ قريباً

صحيفة الإنتباهة:
البشير: خطوة مهمة ستتخذ قريباً
تأجيل القمة الرئاسية للإيقاد في جوبا
مطالبة للرئاسة بالتحقيق وضرب مراكز القوي المتسببة في أزمة الوقود والخبز
زوما تلتقي رئيس الجنوب والمعتقلين في جوبا
سلفاكير لمشار: الانقلاب ليس ممكناً وسيعزلك دولياً
اتفاق لوريد 800 ميني بص وتمليكها للمواطنين بالخرطوم
النائب الأول يشدد على سودنة العمل الطوعي

صحيفة المشهد الآن:
حماية المستهلك تطالب بمساءلة معتمد الخرطوم
طوابير الوقود والدقيق تنتقل إلى الولايات
البشير يؤكد لكارتر حرصة على علاقات جيدة مع المحيط الإقليمي والدولي
مجلس الأمن: عقوباتنا ضد السودان ومنفصلة عن عقوبات واشنطن
قوات مشار تحتل (الكويك) الجنوبية وهروب مواطنيها إلى الشمال
المستهلك: معتمد الخرطوم يطعم المسنين الأغدية المصادرة

صحيفة آخر لحظة:
مامون حميدة يوجه بأغلاق مستشفي لوفاة طالب بسبب خطأ طبي
جوبا: تلغي قمة الإيقاد
مقتل واصابة 37 بانفجار في معقل حزب الله بالضاحية الجنوبية ببيروت
السفير حاج ماجد سوار: أعفائي بهذه الطريقة (أهانه)

صحيفة السوداني:
كارتر: البشير ابلغني بخطوة مهمة سيتخذها قريباً
تقارير أمريكية عن تعاون سفارات غربية مع مشار
السجن والغرامة لمستثمر في قضية رشوة بنك السودان
وحدات بولاية الخرطوم تتباطأ في حصر عربات الدستورين
قوش: أتينا إلى الحكم نحمل أعداءنا في جيوبنا

صحيفة ألوان:
البشير: خطوات مهمة على طريق الإصلاح السياسي
تعقيدات الأوضاع تلغي قمة الإيقاد بجوبا
ظهور أصابة بــ(الفرنديد) وسط الفارين من الجنوب
وزير الصحة: نقل (الجثامين) ليس من مسؤولياتنا
زوما تلتقي سلفاكير والمعتقلين في جوبا


smc

عوض الكريم عثمان عمر
2014/01/23, 03:36 PM
أبرز عناوين الصحف السياسية الصادرة يوم الخميس 23 يناير 2014

صحيفة الإنتباهة:
نجاة مشار من محاولة اغتيال البشير يعرض وثيقة الإصلاح على الأحزاب الحكومة تنفي إرسال قوات لجوبا ضمن مظلة (الإيقاد) سلفاكير يرفض مشاركة مشار في الانتخابات ويعلن ملاحقة المتورطين جوبا: التدخل العسكري اليوغندي بعلم دول (الإيقاد) خبراء: الاقتصاد يخوض في (الوحل) ووزير المالية (صراف) زيادة حصة الخرطوم من سلعة الغاز زي جديد لطلاب الأساس والثانوي
صحيفة الرأي العام:
البشير يبدأ طرح وثيقة الإصلاح بالاتحادي الأصل الصحة: ولايات تتغول على سيارات البرامج العالمية كارتر: السودانيين وسيطون وغير متطرفين بنوك السودان لم تخطر بوقف التعامل الخارجي إيقاد: تقر إرسال 5500 جندي لجنوب السودان المالية تشكل لجنة عليا للحد من أزمات الدقيق
صحيفة الأهرام اليوم:
الترابي لكارتر: السودان لا يتحمل تغييراً عنيفاً للنظام الرئاسة تبتدر لقاءات (الوثيقة الإصلاحية) بالحزب الاتحادي الأصل الأخوان: البشير الأنسب للرئاسة وننصح الترابي والمهدي والميرغني بالترشح إيداع قانون الصحافة منضدة البرلمان أبريل المقبل الصحة: تشكل لجنة للتحقيق في وفاة شاب بأحد المستشفيات الخاصة البشير: يبتدر لقاءاته مع القوي السياسية بوفد الاتحادي الأصل
صحيفة المجهر السياسي:
الترابي: يزور أمريكا بدعوة من (كارتر) ويطالب برفع العقوبات تفاصيل اغرب عقد قران بالخرطوم: العصمة بيد الزوجة والعريس ممنوع من الزواج عليها غندور: يقر بتقصير الحكومة في أزمة الخبز والمحروقات لقاء وشيك بين (البشير) وقادة الأحزاب السياسية المهدي: يجدد رفضة الإطاحة بالنظام بالقوة نمر يوقف ضابط أداري أساء للمسنين
صحيفة الخرطوم:
نيوزلندي يمنح زوجته السودانية حق الطلاق خبير اقتصادي: الوضع الاقتصادي في محنة اتجاه للتحقيق مع مسؤولي الغابات في رسوم الترفية رئيس البرلمان: الوطني مستعد للدخول في حوار عميق مع الأحزاب السعودية تدشن مشروع العيادات الطبية بمدينة الفتح بأم د رمان الصحة تغلق مستشفي خاص بسبب مخالفة الترخيص البشير يعرض بنود وثيقة الإصلاح على أحزاب الحكومة قريباً
صحيفة اليوم التالي:
الترابي يشترط تأجيل الانتخابات إلى 2017م لمشاركة (الشعبي) ايقاف صحفي مصري عن الكتابة بسبب قضية حلايب وشلاتين المالية تفرض 240 جنيهاً على كل شحنة من صادر الخضر والفاكهة كينيا والسودان يرفضان إرسال قوات افريقية إلى جنوب السودان
صحيفة اليوم التالي:
تحصل على مستندات لمخالفات في ولاية الجزيرة صحيفة التغيير: المهدي يكشف عن اتفاقه مع البشير على حكومة قومية البرلمان يعلن تهريب 58 طناً من الذهب للخارج أبوسن يتهم المجلس الطبي السوداني يتلفيق شكوي ضده ببريطانيا الشيوعي: يرهن الانتخابات بالاستجابة لمطالب المعارضة كارتر يبدي عدم رضاه من مواقف الإدارة الأمريكية تجاه الخرطوم قوات من إيقاد لضبط الأمن بدولة الجنوب برلماني: كنانة لم ترفض المراجعة
صحيفة آخر لحظة:
الإيقاد: ترتيب لإرسال 5.550 جندياً إلى دولة جنوب السودان لاحتواء الأوضاع قضية المسنين تقود ضابطاً ادراياً بالخرطوم إلى لجان التحقيق الصحة: أغلاق مستشفي بالخرطوم لعدم التزامه بالضوابط غندور: نعترف بوجود أزمة في السلع الأساسية طلب من الحكومة مراقبة الانتخابات القادمة.. كارتر يعلن استعداده للتوسط لتقريب وجهات النظر بين الخرطوم وواشنطون
صحيفة السوداني:
محمد الحسن الميرغني وحاتم السر على مائدة عشاء الرئيس المدعي العام لــ(السوداني) حصر لبلاغات المتهمين في التسويق الشبكي التحريات في فيديو الواتساب: الكشف عن صيدلي يبيع حبوباً للمراهقين بامبدة دول إيقاد تقر إرسال قوات لجنوب السودان البشير يبتدر لقاءاته مع الأحزاب بوفد من الاتحادي الأصل
صحيفة ألوان:
إيقاد تنشر 5500 جندي أفريقي لإنهاء صراع الجنوب غندور: لن نخجل من أزمة الخبز والوقود وسنضع المعالجات دول إيقاد تقر إرسال قوات لجنوب السودان الخرطوم منزعجة من تصرفات لأثارة قضية حلايب سلفاكير يرفض مشاركة مشار في الانتخابات زيادة حصة الخرطوم من الغاز إلى 800 طن يومياً جوبا: يوغندا تدخلت بموافقة الإيقاد smc

المصدر :Alnilin.com النيلين

عوض الكريم عثمان عمر
2014/01/24, 06:24 PM
نجاة طفل من أغرب حادث . السـيارة تصـطدم الصغير
وتمر بعجلتها على كتفه ورأسه وصدره فينهض بعد ثانية

نسيت البرازيل طوال 3 أيام مضت أخبار ما تشهده من حر شديد والمونديال المقرر في أراضيها بعد 5 أشهر، وتحدثت فقط عن طفل عمره 5 سنوات، خرج بخدوش بسيطة من حادث قد يستغرب الموت نفسه كيف نجا منه وبقي حياً، بل الأغرب أنه نهض ليسعف جدته المرمية بلا وعي على قارعة الطريق. الطفل الذي جمعت "العربية.نت" ما تيسر من معلومات بشأنه من وسائل إعلام برازيلية، هو جواو بيدرو ناسيمنتو (من عائلة نجم الكرة بيليه) وجدته فيلما تيودورو، وكانا يسيران معاً في الشارع بجانب الرصيف في مدينة "أنابوليس" بولاية غوياس، في الوسط البرزيلي. فجأة أقبلت سيارة "هوندا فيت" مسرعة، فلاحظتها الجدة مقبلة نحوها، فانتقلت هي وحفيدها الى الرصيف، لكن السيارة داهمت المكان، واصطدمت بثانية متوقفة، فحركتها من مكانها وأرجعتها الى الخلف، فدهست "الفولكسفاغن غول" الطفل وجدته وهي متراجعة بفعل الصدم العنيف، ثم انفردت عجلتها الأمامية بالطفل وحده ومرت منحرفة من كتفه الى رأسه وصدره تماماً. ثانية واحدة فقط مرّت على الدهس المفترض أن يكون قاتلاً، ونرى جواو بيدرو الصغير ينهض ويسرع نحو جدته المغمى عليها ليسعفها، بحسب ما يظهر في المشهد الذي صورته كاميرا مثبتة على باب مدرسة في الشارع، ثم أقبل مارة كانوا بالقرب ونقلوا الاثنين الى مستشفى قريب. وفي المستشفى استغرب الأطباء من بقاء الطفل بشكل خاص على قيد الحياة بعد أن سمعوا تفاصيل ما حدث من المسعفين، واستغربوا أكثر أن الطفل لم يكن بحاجة إلا الى ضمادات عالجوا بها خدشين بسيطين في وجهه، وأفرجوا عنه بعض ساعة. أما الجدة البالغ عمرها 56 سنة، فخضعت لفحوص وعالجوها بالضمادات أيضاً وما شابه طوال ساعتين، مع أن الاصطدام لم يكن عنيفاً عليها كما كان على الحفيد الذي كانت ترافقه بعد ظهر الثلاثاء الماضي من المدرسة الى البيت كعادتها كل يوم. الخبر طوى العالم، ولايزال، لا لأن الطفل بقي حياً فقط، بل لخروجه بخدشين بسيطين جداً قرب أذنه وعلى ذقنه، طبقاً لما يبدو في صورة تنشرها "العربية.نت" عن صحيفة "أو غلوبو" البرازيلية، وهي وغيرها وصفت الحادث الغريب بأنه معجزة إلهية، فيما بالغت غيرها بالعيار وقالت: "هذا يبشر بالخير القادم على البرازيل في المونديال، وسنعبر كل خطر ونفوز بالكأس".
لمشاهدة الفيديو اضغط هــــنـــا
العربية.نت

عوض الكريم عثمان عمر
2014/01/26, 03:46 PM
جاكلين كيندي خانت الرئيس مع راقص روسي

http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/01/2014-01-25_192243.jpg


وكالات ( صدى ) :
كشف كتاب صدر حديثاً، بمناسبة الذكرى العشرين لوفاة جاكلين كنيدي في عام 1994، النقاب عن أن السيدة الأولى الأميركية السابقة، مندفعة بخيانات زوجها المتكررة أمامها، أقامت علاقات خارج إطار الزوجية فيما كانت لا تزال في البيت الأبيض، كان أهمها مع راقص الباليه الروسي المنشق رودولف نورييف، الذي كانت تربطه أيضاً علاقة مع شقيقتها.
وأشارت صحيفة “ديلي ميل” البريطانية في تقرير لها عن الموضوع، إلى أن قلة من المقربين كانوا على علم بعلاقة جاكي مع نورييف، التي دامت إلى ما بعد وفاة الرئيس الأميركي الأسبق جون كيندي.
واستناداً إلى مؤلف الكتاب داروين بورتر، فقد وقعت جاكي في غرام نورييف عندما دعته لأداء رقصاته في البيت الأبيض. ولقد أرسلت السيدة الأميركية الأولى طائرة نفاثة لنورييف لنقله إلى واشنطن. وفيما قلة من الأصدقاء المقربين كانوا على علم بتلك العلاقة، فإنه لم يتبق للعاشقين معاً سوى صورة في الريف الإنجليزي في نوفمبر 1968. وكانت المجلة الفرنسية “باري ماتش” قد زعمت في السنة نفسها أن نورييف تباهى في إحدى المرات بعلاقة تربطه بجاكي كيندي.
ونورييف، الذي انشق عن الاتحاد السوفييتي في عام 1961، لم يخف واقع أن آل كنيدي كلهم وقعوا في سحره. وقال لمجلة دنماركية قبيل وفاته بمرض نقص المناعة المكتسبة (الإيدز) في عام 1993: “أنا الرجل الأكثر جاذبية جنسياً في العالم، فقط اسأل جاكي لي رادزويل، أو حتى شقيقتها”.
والكتاب الصادر بعنوان “المثلث الوردي” يستند إلى أقوال مقربين من جاكي، هما ترومان كابوت والمؤرخ الأميركي غور فيدال. وينقل بورتر عن كابوت قوله إن جاكي اعترفت له “اعتقد أن رودي يخطط منهجياً لإغراء كل عضو من عائلتي”، وأضافت إنها أنهت العلاقة معه عندما رأته يحاول لفت انتباه المزيد من أفراد عائلتها.
وينقل عن غور فيدال قوله إن راقص باليه أميركياً، هو جون كريزا، كان مرتبطاً بجاكي، وأنها في مرحلة صعبة من زواجها هربت على متن سفينة إيطالية مع مليونير شركة “الفيات”، جياني أنيللي، عام 1962، وأبحرت على يخت أوناسيس في بحر إيجه السنة التالية.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/01/26, 03:49 PM
محمد عبده: تقبيلي ليد أصالة امتثال لأمر الله

http://www.slaati.com/wp-content/themes/el_movil/x.php?src=http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/01/2014-01-25_185249.jpg&q=99&h=290&w=300&zc=1

متابعة - نورة الشهري ( صدى ) :
كشف الفنان محمد عبده أن سبب تقبيله ليد الفنانة أصالة خلال حلقة من برنامج فضائي هو الامتثال لما أمرنا الله سبحانه وتعالى به، من خلال الآية الكريمة { إذا حيّيتم بتحية فحيّوا بأحسن منها أو ردّوها }.
وقال محمد عبده في تصريح صحفي بحسب مجلة سيدتي: “إن أصالة عزيزة على قلبي، وعند لقائي بها قبَّلتْ يدي تقديراً، فهممت برد التحية بمثلها امتثالاً للآية الكريمة”.
وكانت مواقع التواصل الاجتماعي قد اشتعلت بهجوم لاذع على الفنانَيْن، واصفين ذلك التصرف بالمخجل وغير المقبول، فيما اعتبره البعض من الأخلاق الفنية العالية بين النجمَين.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/01/27, 04:04 PM
يا ديدبان الفجر بان


http://www.alrakoba.net/contents/newsm/134189.gif



الأستاذ / محجوب شريف


يا ديدبان الفجر بان
أهو داك لاح
أرضاً سلاح
بمبان عصي .... عصيانا بان
قسماً قسم
وضح النهار
وعيان بيان
تِتحت يا ذاك البيان
تتحت حتاً
حتي آخر نقطة فيك
لا فيش ولا تفتيش يعيش
تسقط زنازين الهوان

يوماً تري الخرطوم تهِــز
الأرض حتي الإنفجار
بحري المحطة الوسطي
ترويها الشوارع بالهتاف
وهنالك أمدرمان ترز
تهتف تجلجل شقلبان
يا ويلك أمبدات هديك
وغباين الأطراف وراك
وكماين الأحزان صياح
مُدناً تهب حفيانه من أقصاها لي أقصاها
تلقي قراها تجري وراها
غُـبنها علما الإفصاح

آن الأوان
نطلق سراح كل الأناشيد
المنتفة والمكتفة والمكندكة بالضجيج
كل الزغاريد المجففة في سراديب النفوس
تمرق تكُــوس الهمبريب
والخبز والحرية والندية
دندنة الأغاني العذبة
قهقهة المزاح
والليل نجوماً ساطعات
وكذلكم فلق الصباح
كم مرة تِم ...تِررم ... ترِم
أضحت تراح ... ترراح ... تراح
ووطنا إتـقــبـقب رُكن
تب ما أستراح

الطلقة ما بتنبت بذور
هل شفت يوم عصفور يدور حول العصي ؟
رفرف جناح وعزف نشيد ؟
ما شقشقت بنت الطيور
حتي أنثني الغصن الرطيب
مجداً لأنفاس الحياة
تباً لهم
يا أيها الوطن الحبيب
تباً لها
الأيدي التي
ما إتعلمت يوماً تبر الوالدين
تباً له
القلم الذي كتب الغلط
تباً له
الوتر الذي عزف الجراح أفراح

المجد للشعب الذي
علمنا ... وإتكلمنا .... وإحتجينا .... وإتظلمنا
الدرجنا ما دفرنا
القربنا ما نفرنا
الربانا ما كفرنا
والفرهدنا بين أنفاسو نقدل
في دروبو نصاح
آن الأوان
الوقت راح
هذا قرار الشعب
مُش يعني إقتراح

فالتعترف
خُت بندقيتك وإنصرف
فالزلازل خطوة منك والرياح
تكفي السرادق .... والخنادق ... والبنادق ... والجراح
ومعسكرات بؤس النزوح
عطشان ومكسور الجناح
والروح كأهون ما يكون
أن تُستباح

من أجل أن نحيا سنبني
للصغار القادمين
هذا الوطن أجمل مكان
نطفي الحريق ... نلقي الطريق
بين الرحيق والبرتكان
نقدر نقول
الأمر كان .... بي إيدنا نحن
وليس أيدي الأمريكان

عوض الكريم عثمان عمر
2014/01/28, 01:06 PM
صورة ابن شاكيرا يحصد 2 مليون في دقائق
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/01/2014-01-26_234059.jpg

متابعة - نورة الشهري ( صدى ) :
نشرت النجمة العالمية شاكيرا صورة لابنها ميلان على صفحتها الرسمية بالفيس بوك.
وظهر “ميلان” في اللقطة التي نشرتها النجمة الكولومبية له وشعره مبعثراً إلى أعلى وكتبت على لسان ميلان تعليقاً على الصورة “أمي تلهو بشعري”.
وبمجرد طرح الصورة انهالت التعليقات ووصلت إلى 2 مليون تعليق وحققت الصورة رقماً قياسياً في غضون دقائق لدرجة لم يسبق لها مثيل على “الفيس بوك”.
شاكيرا تعودت أن تلهو مع إبنها وتقوم بتصويره في لقطات كوميدية كان آخرها عندما قلدته وهو غاضب وطرحت الصورة على صفحتها الرسمية لدرجة أنّ جمهورها لقبوا ميلان بأنه النجم الأكثر شعبية على مواقع التواصل الاجتماعي.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/01/28, 01:30 PM
وفاة شاب 17 عاماً بسبب الشيخوخة المبكرة
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/01/2014-01-12_194623.jpg

رويترز ( صدى ) :
توفي الشاب سام بيرنز عن عمر 17 عاماً، في ولاية ماساتشوستس الأميركية يوم الجمعة الماضية، بعد إصابته بمرض الشيخوخة المبكرة.
وأكدت أسرة سام وفاته على الإنترنت، كما قال موقع مؤسسة أبحاث «بروغيريا» في بيان: «إن سام بيرنز من فوكسبورو في ماساتشوستس توفي يوم الجمعة عن 17 عاماً».
يذكر أن الأطفال الذين يصابون بهذا المرض النادر يعيشون في المتوسط 13 عاماً قبل أن تداهمهم الحالة الوراثية التي تعطيهم مظهراً أكبر من عمرهم.
وكان سام أصبح من المشاهير بعد إصابته بمرض الشيخوخة المبكرة، إذ تم تناول قصة حياته من خلال الفيلم الوثائقي «الحياة كما عاشها سام» الذي أنتج عام 2013.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/01/28, 02:02 PM
صور صادمة لإيراني لم يستحم منذ 60 عامًا ويتغذى على الحيوانات النافقة (صور)
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/01/2014-01-09_051210.jpg


وكالات ( صدى ) :
نشرت وكالة “IRNA” الإيرانية صورًا لرجل إيراني يبلغ من العمر 80 عامًا لم يستحم منذ 60 عامًا.
وذكرت الوكالة في تقريرها أن الرجل، الذي يُدعى عمو حاجي، يعيش في قرية دزجاه في مقاطعة دهرم بإقليم فارس بإيران.
ويتغذى الرجل الإيراني على الحيوانات النافقة،
وأغلى ممتلكاته بايب من ماسورة حديدية قطرها 3 بوصات، يضع بها فضلات الحيوانات ويدخنها، ويسكن في كوخٍ من الحجر صنعه له جيرانه من أهالي المنطقة، ويستريح في حفرة تشبه القبر.
كما أشارت الوكالة إلى أنه عندما يشعر بالبرد يرتدي على رأسه قبعة، ويدخن عددًا كبير من السجائر في وقت واحد.



http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/01/2014-01-09_051351.jpg (http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/01/2014-01-09_051351.jpg)

عوض الكريم عثمان عمر
2014/01/29, 12:55 PM
مصري يعاني من سيارته لبلوغ سعر لوحتها 3 ملايين ريال

مصري يعاني من سيارته لبلوغ سعر لوحتها 3 ملايين ريال 01-29-2014 11:26 am رغم أن أجره لا يتجاوز 4 آلاف ريال، وسيارته لا تتعدى قيمتها 12 ألف ريال، فإن هشام الببلي، وهو مقيم مصري في العاصمة الرياض، يرفض أن يعيش في الثراء مقابل بيع لوحة مركبته التي تخطت قيمتها 3 ملايين ريال. بدأت تفاصيل الحكاية، بحسب ما رواها الببلي لـ"العربية.نت"، من تلقيه هدية من صديقه السعودي، وهي المركبة التي يستقلها موديل 1998 قبل ثلاثة أعوام، لكنه لم يتوقع أن تتحول هذه المركبة إلى حالة من الإزعاج المستمر، وأن يصبح بسببها مطابقاً لمعنى مسمى عائلته بالإنجليزي وهو مشهور. وأوضح: "لوحة السيارة مميزة، وهذا السبب الرئيسي فيما وقع له من تهرب مقابلة السعوديين، وأن يتحرك بها، نظراً لكثرة الذين يستوقفونه في الطرق من أجل شراء لوحته وهي (س س س 1)، إذ بدأت بقيمة 200 ألف مع المركبة، ووصلت إلى 3 ملايين ريال". وأضاف الببلي: "أنا الآن لا أتحرك بها، بل أستقل سيارات الأجرة (التاكسي)، لكي يتجنب الذين يستوقفونه من أجل شرائها". ويقابل الببلي هذه العروض بالرفض بتاتاً، رغم ضغوط أسرته وأصدقائه بقبول العرض، إلا أنه لم يتجاوب معهم، والسبب وفاؤه للصداقة التي دامت 16 عاماً مع مهديه.
دنيا الوطن

عوض الكريم عثمان عمر
2014/01/29, 02:17 PM
الموز يحارب العجز الجنسي ويقوي الذاكرة
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/01/65_6.jpg

فوز ماجد ( صدى ) :
صنف الموز من أهم الفواكه التي تحارب العجز الجنسي وضعف القوة عند الرجال، كونها غنية بالألياف الغذائية والمواد المضاد للأكسدة التي تحمي الخلايا من المرض .
حيث أن الموز يزيد القوة الجنسية والعاطفية وتقوي مشاعر الحب ، وذلك لإحتوائه البوتاسيوم وفيتاميني (سي) و(ب6) وحمض الفوليك .
ومن جهة أخرى ذكرت صحيفة “دايلي ميل” البريطانية أن الباحثين بمجموعة “مايو كلينيك” الأميركية للأبحاث وجدوا من خلال دراستهم الأولية أن تناول الفيتامين “ب6″ المتوفر بالموز بإمكانه ليس فقط أن يعطيك القدرة على مزيد من الأحلام الواضحة بل يساعدك أيضاً على تذكرها في الصباح.
قال باحثون وأخصائيون في مجال التغذية إن مركبات الموز تساعد على الاسترخاء البدني والمعوي الأمر الذي يزيد من تركيز الرجل عند ممارسة الجنس. وشملت الدراسة 148 متطوعاً من الرجال في ألمانيا وفرنسا امتدت على طوال 4 أشهر تناولوا ما يعادل أربع إلى ست موزات مع عصير يفضلونه حسب رغباتهم قبل ممارسة الجنس وفي أوقات مختلفة.
وقال المتطوعون إنهم “بعد تناول الموز مارسوا الحب بقدرة تختلف كلياً عما هو معتاد لديهم سابقاً”.
وأوضح الخبراء أن “الفواكه والخضراوات والحبوب الكاملة تمثل أهم أنواع الأطعمة التي تحارب العجز الجنسي وضعف القوة عند الرجال، كونها غنية بالألياف الغذائية والمواد المضاد للأكسدة التي تحمي الخلايا من المرض”. وأشاروا إلى أن “الخيار والجزر والتفاح والأفوكادو والفلفل الأحمر والشوكولا والتين والزنجبيل والعنب والثوم والعسل والمكسرات والسبانخ والطماطم، إضافة إلى الموز، تشكل أفضل مائدة لعشاء رومانسي يمكن أن يستمتع به الزوجان”.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/01/29, 02:39 PM
مليونير عربي يخطب طالبة برازيلية عرضت عذريتها للبيع بمزاد
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/01/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D9%841.jpg

وكالات ( صدى ) :
أعلنت طالبة برازيلية طرحت عذريتها للبيع في مزاد على الانترنت للمرة الثالثة، لكنها قالت إنها تدرس قبول طلب للزواج، تقدم به “مليونير عربي”.
وتصدرت كاتارينا ميغليوريني، 21 عاما، عناوين وسائل الإعلام لأول مرة العام الماضي عندما بدأت المزاد لبيع عذريتها، ولكن على الرغم من تقديم مليونير ياباني عرضا بنحو 780 الف دولار، إلا أن الصفقة لم تتم.
لكن الفتاة فتحت المزاد مرة أخرى في نوفمبر الماضي، وأعلنت الآن أنها تريد تمديده بعد تاريخ انتهائه الذي كان مقررا في 12 ديسمبر، إلى فبراير، وفقا لما أورده موقع “هافينغتون بوست” الإخباري.
وادعت الطالبة انها تلقت عرضا بقيمة 440 ألف دولار هذه المرة، لكنها الآن تريد تمديد فترة المزاد بينما تدرس عرضا للزواج من مليونير عربي.
وقالت ميغليوريني للموقع “قررت مواصلة لأنني تلقيت عرضا من مليونير عربي، وأنا أفكر في ذلك، لأن هذا العرض ينطوي على احتمالية الزواج”.
وأضافت “قال (المليونير العربي) انه يتحدث 11 لغة وإن عمره بين 35 و40 سنة، وإنه رجل وسيم و ذكي جدا … وهو يعيش في قصر جميل يظهر من خلال كاميرا الويب”.
وانتهى “تقديم العطاءات” في 12 ديسمبر، لكن ميغليوريني قالت إن الحد الأدنى للعطاء هو 100 ألف دولار، مشيرة إلى أن هدفها هو الحصول على 1.5 مليون دولار.
وأشارت إلى أن المليونير العربي عرض عليها مبلغ 1.5 مليون دولار لتتخلى عن المزاد، من أجل الزواج منه والانتقال إلى بلاده (التي رفضت ذكر اسمها).

عوض الكريم عثمان عمر
2014/01/30, 02:25 PM
صورة زفاف”جمال عبد الناصر” تجتاح مواقع التواصل
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/01/2014-01-29_213606.jpg

القاهرة ( صدى ) :
اجتاحت صورة للزعيم المصري الراحل جمال عبد الناصر في حفل زواجه مواقع التواصل الاجتماعي، وتبادل النشطاء الصورة بأعداد كبيرة مؤكدين أن عبد الناصر زعيم لا يمكن أن ينسى.
وكانت السيدة تحية كاظم زوجة الزعيم جمال عبد الناصر قد سجلت حياتها الشخصية مع الزعيم جمال في كتاب أطلقت عليه “ذكرياتي معه”، وأشارت في مذكرتها إلى أنها تعرفت على عبد الناصر عن طريق صدفة عائلية بين أسرتها وأسرته، وكان وقتها برتبة يوزباشي.
ومن بعدها ارتبط بها وأرسل عمه وزوجته لكى يخطبها من أخيها عبد الحميد كاظم، وتمت خطبتهما في 21 يناير1944، كما قالت السيدة تحية أثناء الخطوبة خرجت مع الزعيم في السينما أو مسرح الريحاني بصحبة أحد أشقائها وكان الخروج دائما بالتاكسي، ثم بعد الخروج يتناولون وجبة العشاء في بيت تحية بعد رجوعهم، وتم عقد الزفاف في 29 يونيو عام 1944.
وأنجب جمال عبد الناصر ابنتيه هدى ومنى وثلاثة أبناء هم خالد وعبد الحميد وعبد الحكيم، والتقطت صور نادرة تجمع الزعيم جمال عبد الناصر وأولاده.
وبعد عدة سنوات من زواجهما ورحيل كاظم، كانت عائلة الرئيس على المائدة أثناء تناول الطعام، وجاءته بذاكرته، وقال ناصر لأولاده ضاحكاً، الوحيد في العالم الذي أملى عليّ شروطا وقبلتها هو عبد الحميد كاظم، فضحكوا جميعاً.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/01/30, 02:27 PM
هندية بالعقد الثاني تبدو كطفلة بالثانية من عمرها
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/01/2014-01-29_165550.jpg

وكالات ( صدى ) :
من النظرة الاولى يمكن لأي شخص أن يقدر عمر “اجيفا خاتون” بعامين وهى تلهو مع اخوتها البنات والاولاد وبالرغم من انها تبدو كطفلة في الثانية من عمرها الا انها في الواقع تبلغ من العمر تسعة عشر عاما. لقد توقف نموها وهى في الثانية من عمرها. تزن اجيفا 13رطلاً و ما زالت والدتها ابيلا (42 عاماً) تطعمها بالملعقة وتحملها اينما ذهبت او حلت، انجبتها امها في عام 1994 طفلة معافية ولم تمكث طويلاً حتى تعلمت المشي والكلام ولكن قد توقف نموها فجأة. في البداية طمئنها الاطباء بأنها ستبدأ في النمو مرة اخرى. وعند ما لم تتحسن حالتها عزا الاطباء حالتها لمرض السرطان وذلك قبل ان يقترحوا من انها تعانى من خلل هرموني وظلت الاسرة في حالة من الضياع والتخبط وذلك بسبب تخبط الاطباء في تشخيص حالتها. وبحسب “ديلى ميل” البريطانية يعتقد العلماء ان اجيفا تعانى من متلازمة “لارون” وهى حالة جينية نادرة يعتقد انها اثرت على 300 شخص على مستوى العالم، ثلث هذا العدد يقطنون في قرى بعيدة في الاكوادور وجنوب محافظة لوجا.
إن المصابين بهذه المتلازمة يعانون من نقص هرمون يطلق عليه (انسلين قروث فاكتور ون او آى جى اف ) الذى يحفز الخلية على النمو والانقسام لتكوين خلية اخرى. إخوتها الذين يصغرونها سناً شقيقتاها رينى 17 عاماً، ربيعة 14 عاماً وشقيقها دنش 8 اعوام سبقوها في النمو والتحدث وهى مازالت تنطق كلمتين “ما وبا”. إن افراز الكثير من هذا الهرمون يجعل الشخص يصاب بسرطان البروستاتا والامعاء في اعمار مبكرة. ويعمل العلماء الآن في تطوير عقار يأملون ان يؤدى صناعياً وظيفة الجين المعتل في المرضى المصابين بهذه المتلازمة واحدة من اهمّ وظائف الجين هو حماية ال “دى. ان .اى ” من أي ضرر يشجع على نمو فيروس السرطان. إن المرضى الذين يعانون من هذه المتلازمة ينمون بمتوسط طول 4 اقدام.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/01/30, 02:42 PM
تغريم صيني 12 مليون دولار لإنجابه 7 أبناء
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2013/12/3211.jpg

وكالات ( صدى ) :
ذكرت الصحافة الرسمية الصينية أن المخرج الكبير جانج إي مو، الذي انتهك قانون «الطفل الواحد» الذي يطبقه العملاق الآسيوي لخفض عدد المواليد، ربما يتم تغريمه بحوالى سبعة ملايين يوان (نحو 1.2 مليون دولار)، نقلاً عن محامين مقربين من القضية.
وتم تقدير المبلغ الذي قد يتم تغريمه لجانج من قبل مجموعة محاميين في بكين، واحتسبوها عبر بيان الدخل السنوي للمخرج وزوجته في أعوام 2000 و2003 و2006 ، قبل ولادة الأطفال.
والعقوبة التي يتم إقرارها على الزوجين ليست فقط لانتهاكهما سياسية الطفل الواحد إنما أيضاً لإنجابهما أطفال قبل زواجهما في عام 2011.
وفي كل الأحوال تعد الغرامة أقل من غرامة بليون يوان (حوالي 160 مليون دولار) التي طالب بها محامي الإدعاء بعد ما رددته وسائل إعلام محلية عن أن المخرج جانج أنجب سبعة أبناء.
وكشف المخرج، الذي قدم أفلاما شهيرة مثل «زهور الحرب» الذي شارك في بطولته النجم البريطاني الكبير كريستيان بيل، أنه أنجب ثلاثة أبناء فقط من زوجته الحالية الممثلة تشين تينج، بجانب طفل رابع من صديقة سابقة.
وقد نقلت وكالة أنباء «شينخوا» الرسمية عن المخرج قوله «دوماً ما كان لدي الرغبة أنا ووالداي في إنجاب العديد من الأطفال، فكما تقول التقاليد الصينية فإن المزيد من الأطفال يعني المزيد من السعادة».
وأضاف المخرج «أنا وزوجتي على استعداد للمساهمة في سير التحقيقات وتقديم اعتذار علني».
ومن المعروف أن الصين تطبق قانوناً منذ أواخر حقبة السبعينيات من القرن الماضي يلزم المواطنين بإنجاب طفل واحد فقط بهدف التصدي لزيادة عدد المواليد، علماً بأن التعداد السكاني للصين بلغ في 2009 حوالى بليون و339 مليون نسمة.
وقامت سلطات الصين أخيراً بالإعلان عن تخفيف قانون «الطفل الواحد» إذ سيسمح للأسر اعتباراً من العام المقبل بإنجاب طفلين إذا كان أحد الوالدين طفلاً وحيداً.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/01/30, 02:52 PM
بالصور:أبرز الهفوات التلفزيونية والمواقف المحرجة على الهواء للعام 2013
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2013/12/2013-12-28_195028.jpg


متابعة - نورة الشهري ( صدى ) :
تحاول وسائل الإعلام تغطية الأحداث حول العالم وتركز في كثير من الأحيان على هفوات وأخطاء السياسيين والمشاهير الفن والرياضة وغيرهم، لكن الصحافيين والإعلاميين ليسوا بمنأى عن الوقوع في هفوات طريفة تستحوذ على اهتمام المشاهدين خاصة وأنها تبث بشكل مباشر ويصعب تلافيها.
وشهد العام 2013 بعض المواقف المحرجة والطريفة التي وقعت فيها بعض وسائل الإعلام نتيجة أخطاء أثناء البث المباشر لنشرات الأخبار والبرامج السياسية والتقارير الإخبارية الأخرى، وأوردت صحيفة دايلي ميل البريطانية مجموعة من أهم هذه الهفوات.



http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2013/12/2013-12-28_194809.jpg (http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2013/12/2013-12-28_194809.jpg)

عوض الكريم عثمان عمر
2014/01/31, 02:52 PM
كل ساعة تمر على "فيسبوك" تدر عليه 900 ألف دولار
http://vid.alarabiya.net/images/2014/01/31/aeea45c5-c9a5-4583-bfb6-5343b0d4d986/aeea45c5-c9a5-4583-bfb6-5343b0d4d986_16x9_600x338.jpg
"فيسبوك" من مزحة للتسلية إلى دولة المليارات

لندن - كمال قبيسي
هذا الأسبوع تمر 10 سنوات على التأسيس الفعلي لموقع "فيسبوك" الأشهر من أن يحتاج لأي تعريف، لكن الجديد عنه هذه المرة ليست مناسبة التأسيس فقط بل الأهم بكثير: العام الماضي حقق إيرادات بلغت 7 مليارات و900 مليون دولار، طبقا لما أعلنه أمس الخميس مؤسسه المثير للحسد الأميركي المتم 30 سنة من عمره بعد 4 أشهر مارك زوكربيرغ، وأكدت كلامه اليوم وسائل إعلام عالمية.
وذكر الطالب سابقاً أن الموقع الذي أسسه للتسلية الطلابية في فبراير 2004 بغرفة نومه حين كان يدرس بجامعة هارفارد، حقق في 2013 زيادة بالإيرادات بلغت 55% عن العام الذي سبقه، فوصلت الى رقم قياسي جعل "شركة فيسبوك" تستحق قيمتها البالغة في السوق 131 مليار دولار لمن يرغب في شرائها.
وإذا لم يكن لديك ما يسليك في هذه اللحظات غير "فيسبوك" وهذا الموضوع في "العربية.نت" عن إيراداته المسيلة للعاب، فالتعامل مع الأرقام بديل سهل وسريع: في العام 12 شهراً، فيها 54 أسبوعاً، أو 365 يوماً، مكونة من 8760 ساعة، أو 525600 دقيقة، تعادل 31 مليوناً و536 ألف ثانية تماماً.
وإذا قسّمت مبيعاته، وهي 7 مليارات و900 مليون، فسترى أنها كانت بالملايين أكثر من 658 بالشهر، وما يزيد على 146 بالأسبوع، وأكثر من 21.6 باليوم، وبالساعة 900 ألف دولار، وتماماً 150 ألفا بالدقيقة، ثم 2500 بالثانية الواحدة، أي حين كنت تكتب أنت كلمة واحدة في حسابك بالموقع لتتسلى، كان هو في تلك الغفلة الزمنية يبيع إعلانات وما شابه بآلاف الدولارات يودعها في حسابه بالبنك.
ثروة مؤسسه أصبحت 38 ملياراً و800 مليون دولار

http://vid.alarabiya.net/images/2014/01/31/efc8932f-ddc0-410c-9710-590aee12ef99/efc8932f-ddc0-410c-9710-590aee12ef99_4x3_296x222.jpg (http://vid.alarabiya.net/images/2014/01/31/efc8932f-ddc0-410c-9710-590aee12ef99/efc8932f-ddc0-410c-9710-590aee12ef99.jpg)

مارك زوكربيرغ كما كان في العام الذي أسس فيه الموقع

الموقع الذي بدأ لعبة للتسلية بين 3 طلاب جامعيين منذ 10 أعوام، وأعمارهم 20 و21 سنة، ليس هيّناً، فمن موقعه الذي زارته "العربية.نت" في الإنترنت، تجد أن العاملين فيه هم 6737 موظفاً وفنياً، وأن مستخدميه مليار و230 مليون إنسان، منهم 737 مليوناً يزورونه كل اليوم ويبقون ساعات، بينهم 81% خارج الولايات المتحدة، حيث يقع مقره فيها بمدينة "بالتو آلتو" في ولاية كاليفورنيا، في حين مقره الدولي في دبلن، عاصمة أيرلندا.
ورقم المبحرين يومياً في الموقع، الذي لا مكتب له في المنطقة العربية سوى واحد بدبي، يزيد إذا حسبته على قراء 14 ألفاً و700 صحيفة ورقية، ممن متوسط توزيع الواحدة منها 50 ألف نسخة، مع ميزة مهمة وهي بقاء المبحر مدة تزيد بكثير على التي يطالع فيها القارئ صحيفته عادة، فبعضهم يبقي في "فيسبوك" معظم الليل أحياناً أو النهار، لذلك انتزع من "السلطة الرابعة" ألذ وأطيب لقمة في طبق عيشها الرئيسي، وهي الإعلانات، ثم مد يده الى الإعلانات عبر الهاتف الجوال أيضاً.
ومع هذه القفزات حقق ارتفاعاً بسعر سهمه وصل الى 75% العام الماضي، وأمس الخميس قفز 12% ببورصة نيويورك، وأقفل على 59.98 دولار، وبذلك "أصبحت ثروة مؤسسه الرئيسي زوكربيرغ 38 ملياراً و800 مليون دولار"، طبقا للوارد عنه، الجمعة، بصحيفة "سيدني مورنينغ هيرالد" الأسترالية.
أكثر من 270 مليون "مدمن" يزورونه 5 مرات باليوم
ومن أحدث المعلومات عن "فيسبوك" هو ما قرأته "العربية.نت" وتاريخه 17 يناير الجاري في Jeffbullas.com المتخصص بالتسويق الإلكتروني وميديا مواقع التواصل وما شابه، ففيه أن 23% من "الفيسبوكيين" أي أكثر من 270 مليون "مدمن" يزورونه يومياً 5 مرات، وأن 75% من العاملين في حقل التسويق والإعلانات يعتمدونه كوسيلة لترويج الخدمات والسلع والمنتجات.
أما موقع Social Score Media فيذكر في معلومات حديثة أيضاً أن 350 مليون صورة يتم نشرها يومياً في الموقع المحتوي حالياً على 240 مليار صورة وأكثر من 50 مليون صفحة فيسبوكية، غير التي لكل مستخدم، وفيه 150 مليار "صديق" في كل حساباته، مع 80 مليون حساب مزيف، وأن نسبة النساء من المستخدمين المتعاملين بينهم بسبعين لغة هي 53% مقابل 47% رجال.
يذكر الموقع أيضاً أن 5 حسابات جديدة تنشأ في "فيسبوك" كل ثانية، لذلك فمن قرأ هذا الموضوع في نصف ساعة، فيها 1800 ثانية، سيعلم أن 9 آلاف "فيسبوكي" أبصروا النور في دولة الموقع الشهير، وخلالها درت الإعلانات على الموقع 450ألف دولار.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/01/31, 03:05 PM
صور نادرة لميرفت أمين تعود لأكثر من 63 عاما
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/01/2014-01-30_201302.jpg


القاهرة ( صدى ) :
لأول مرّة فوجئ رواد مواقع التواصل الاجتماعي بتسريب صور نادرة جداً للفنانة الكبيرة ميرفت أمين والصور تجمع الفنانة بوالدتها الاسكتلندية أثناء زفاف ميرفت الأول من المطرب السوري موفق بهجت.
وتم تسريب صور أخرى من طفولة ميرفت أمين وكانت في عمر الثالثة والخامسة في هذه الصور أي تعود هذ الصور إلى حوالي 63 عاماً حيث تبلغ ميرفت من العمر الآن 67 عاماً.
يُذكر أنّ ميرفت أمين تزوجت ثمانية مرات وأبرز أزواجها الفنان عازف الجيتار عمر خورشيد والفنان محمود قابيل وحسين فهمي والمنتج حسين القلا ورجل الأعمال مصطفى البليدي.

http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/01/2014-01-30_200908.jpg (http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/01/2014-01-30_200908.jpg)
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/01/2014-01-30_200925.jpg (http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/01/2014-01-30_200925.jpg)
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/01/2014-01-30_200940.jpg (http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/01/2014-01-30_200940.jpg)
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/01/2014-01-30_201000.jpg (http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/01/2014-01-30_201000.jpg)

عوض الكريم عثمان عمر
2014/01/31, 04:10 PM
«ستينية» تنجب توأمتين بعد تسمم ابنتها بالغاز
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2013/12/2013-12-24_190418.jpg

ا ف ب ( صدى ) :
أنجبت صينية في الستين من العمر توأمتين إثر عملية إخصاب أنبوبي باتت بفضلها المرأة الأكبر سناً التي تنجب أولاداً في الصين، بحسب ما كشفت وسائل إعلام رسمية.
وكانت تشينغ هايلين البالغة من العمر اليوم 63 عاماً فقدت ابنتها الأولى إثر تسمم بالغاز قبيل بلوغها الثلاثين، بحسب ما كشفت صحيفة «تشاينا دايلي».
وصرحت تشينغ هايلين للصحيفة «قررت أن أنجب طفلاً بالرغم من تقدمي في السن لأتخلص من وحدتي».
ووافق مستشفى عسكري في مدينة هيفاي على مساعدتها بواسطة عملية إخصاب أنبوبي. وأنجبت تشينغ هايلين، زهيزهي (1,85 كيلوغرام) وهويهوي (1,45 كيلوغرام).
ويعد الحمل في هذه السن في الصين نادراً جداً، مع العلم أن السلطات تفرض قواعد صارمة في خصوص تنظيم الأسرة. وتعتمد أغلبية بلدان العالم سناً قصوى لعمليات الإخصاب الأنبوبي إذ إن السن المتقدمة للأم تشكل عامل خطر بالنسبة إلى الطفل.
ولم تكشف الصحيفة عن الأسباب التي دفعت المستشفى إلى قبول طلب تشينغ هايلين.
وتحصل تشينغ هايلين وزوجها المتقاعدان على رواتب تقاعدية لائقة، وفق ما كشفت وسائل إعلام أخرى. لكن هذه العاملة السابقة في القطاع الطبي باتت تحاضر مجدداً لكسب المال وتربية ابنتيها.
وتعد الإسبانية ماريا ديل كارمن بوسادا دي لارا التي أنجبت توأمين سنة 2006 عن 66 عاماً و358 يوماً، بحسب موسوعة “غينيس” للأرقام القياسية المرأة الأكبر سناً التي أنجبت أطفالاً.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/01/31, 04:12 PM
صورة محمد بن زايد مع حفيديه تجتاح مواقع التواصل
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2013/12/2013-12-24_181502.jpg

ابو ظبي ( صدى ) :
اجتاحت صورة الفريق أول سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبو ظبي، نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، مع حفيديه محمد وسلامة مواقع التواصل الاجتماعي منذ تم نشرها على انستغرام سموه.
الصورة لسموه وهو يحمل حفيديه التوأم محمد وسلامه ابني سمو الشيخ خالد بن محمد بن زايد اللذين رزق بهما مؤخراً.
وقد حظيت الصورة بتفاعل كبير بين رواد مواقع التواصل وعبر الرواد عن فرحتهم الشديدة بقدوم حفيدي الفريق أول سمو الشيخ محمد بن زايد متمنين لهما الصحة والعافية.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/01, 02:45 PM
شاب يستعين بالشرطة لطلب يد صديقته
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/01/2014-01-31_201915.jpg

وكالات ( صدى ) :
فاجأ شاب أميركي صديقته بطريقة خاصة جدا لطلب يدها للزواج ،ويظهر الفيديو، سيارة “مات” وهي تسير في شارع ثم تتوقف ليلحق به شرطيان.
يخبر الشرطيان الشاب أنه خالف قوانين السلامة المرورية في ولاية كونيتيكت ويطلبان منه النزول من السيارة.
وفيما يبدأ أحد الشرطيين بوضع القيود في يدي الشاب، يطلب الآخر من صديقة الشاب التي كانت ترافقه في السيارة، النزول.
وعندما شاهدت سامانتا صديقها وهو مقيد، أجهشت بالبكاء.
لكن الشرطي ما لبث أن فك الوثاق عن “مات” ليسحب خاتما من جيبه ويتوجه إلى صديقته ليجثو على ركبته طالبا يدها للزواج قائلا: “هل تقبلين الزواج بي”.
دهشت الفتاة وواصلت البكاء بعد أن حلت مشاعر الفرح محل الخوف.
ثم ما لبث أن انضم إلى المشهد زملاء “مات” وسامانتا وهم يصفقون ويباركون الخطوة.
لحظتها فقط أدركت الفتاة أن هذه طريقة مبتكرة أراد “مات” أن يعبر بها عن رومانسيته مستعينا بالشرطة.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/01, 03:00 PM
صور تظهر الرئيس الرئيس الأميركي باراك أوباما يحضر مباراة لكرة السلة
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2013/12/2013-12-24_031735.jpg

وكالات ( صدى ) :
لقطات تظهر الرئيس الأميركي باراك أوباما، أول من أمس، في مدرجات ملعب، في أحد المرافق الرياضية في مدينة هونللو في هاوي، حيث جلس برفقة زوجته ميشيل وابنتيه ماليا وساشا، لمتابعة فريقين رياضيين جامعيين للعبة كرة السلة، حيث يقضي الرئيس الأميركي إجازة، ومن المعروف أنه لا يفوت الأنشطة الرياضة والترفيهية خلال زياراته لهذه الجزيرة التي ولد فيها.

http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2013/12/2013-12-24_031925.jpg (http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2013/12/2013-12-24_031925.jpg)

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/01, 03:22 PM
صيني ينتزع عين زوجته.. من الغيرة
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2013/12/131222040907745.jpg

وكالات ( صدى ) :
أعمت الغيرة رجلاً صينياً إلى درجة كاد فيها يعمي زوجته بعد أن انتزع إحدى عينيها إثر علمه بعلاقتها برجل آخر.
وذكرت صحيفة “نانغو مورنينغ نيوز” الصينية ان رجلاً من منطقة غوانغشي زوانغ جنوب الصين انتزع عين زوجته بعد أن علم أنها بدأت علاقة جديدة وتريد الطلاق.
وكانت المرأة واسمها لي، التقت زوجها الثاني لونغ، على الإنترنت في نوفمبر في العام الماضي بعد طلاقها من زوجها الأول وأجبرت على الزواج منه بعد أن هددها لأسابيع.
وكان الزواج فاشلاً إذ كان الزوج يضرب زوجته باستمرار إلى أن قررت الزوجة ترك المنزل والانتقال إلى مدينة يولين حيث استأجرت منزلاً والتقت بصديق جديد.
وفي الأسبوع الماضي، حضر الزوج إلى المنزل وهاجم صديق زوجته قبل أن يبدأ بضربها ويقتلع عينها اليسرى بيده.
والمفارقة أن الزوج اتصل بالإسعاف لتنقل زوجته إلى المستشفى قبل أن يسلّم نفسه للشرطة.
وفقدت لي عينها نتيجة الاعتداء وقالت إنها كانت تخاف من زوجها لأنه أخفى أوراقها الثبوتية ووثيقة زواجهما، مطالبة المؤسسات القانونية ومجموعات الدفاع عن حقوق النساء بمساعدتها.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/01, 04:07 PM
توطئة يعني شنو؟ .. الطاهر ساتى

:: ومن لطائف التاريخ، مات أحد الأمراء بعد أن ترك صندوقاً، وكان قد وصى قبل وفاته بعرض هذا الصندوق في مزاد علني، ويشتري من يشاء الصندوق و(ما فيه من كنز)، وكان قد إشترط عدم فتح الصندوق إلا بعد دفع (القيمة)..وقد كان، إذ تبارى التجار وزعماء العشائر في تقديم عروض شراء الصندوق حتى وقع من نصيب صاحب( أعلى عطاء)، وكان هذا الشاري قد باع ( الوراء والقدام) ليحظى بكنز الصندوق..وبعد الشراء، أمام حشود التجار والزعماء والمتطفلين، فتح الشاري صندوقه، وتفاجأ بصندوق آخر، ثم صندوق أصغر، وآخر أصغر منه، وهكذا - صندوق جوه صندوق - حتى صار الصندوق الأخير بحجم ( علبة كبريت)..وفتح الصندوق الأخير، ووجد ورقة صغيرة بها نصيحة نصها : ( لو عايز دقنك تكبر سرحا من تحت)، أوهكذا كان الكنز ..!! :: ومساء البارحة، أمام الإحباط العام، لم يجد الحزب الحاكم حلاً معقولاً - لمجابهة هذا الإحباط الشعبي - غير تبرير من شاكلة ( ما قدمه الرئيس بقاعة الصداقة لم يكن خطاباً موجهاً للشعب، بل كان توطئة لوثيقة قادمة)، البروفيسور إبراهيم غندور، نائب رئيس الحزب..لم يكن خطاباً للشعب، بل ( توطئة)..نشرح معنى التوطئة وخاصة أن المرحلة التي تمر بها البلاد هي مرحلة شرح مفردات اللغة العربية للناطقين بها و الناطقين بغيرها..فالتوطئة تعني باللغة العربية التي تستوعبها عامة الشعب ( المقدمة)..وعليه، ما تم تقديمه بقاعة الصداقة لم يكن خطاباً للشعب، بل كانت مقدمة لوثيقة قادمة، أو هكذا كان يجب التبرير، بلغة يفهمها ( أي زول).. الوثبة وغيرها من مفردات خطاب الرئيس لاتختلف كثيراً عن مفردات غندور التي من شاكلة ( توطئة)..ولذلك نسأل عما يحدث لساسة الحزب الحاكم بحيث صار الكل يكتب ويتكلم - فجأة كده - كما سيبويه والخليل بن أحمد ..!! :: والمدهش في خطاب الرئيس، ليست عامة الناس فحسب، بل حتى النخب السياسية والفكرية عاجزة عن الإستيعاب رغم مضي ثلاثة أيام ..على سبيل المثال، يقول المؤتمر الشعبي بالنص : ( سندرس خطاب الرئيس البشير لمعرفة مضمونه، ثم القيام بالرد عليه في في الأيام القادمة)، هكذا حال ساسة الشعبي أمام لغة الخطاب.. حالهم لايختلف كثيراً عن حال الريفي الأُمي الذي تكبد مشاق السفر ليحضر إحدى ندوات مولانا الميرغني بالشمالية، ثم عاد مباهيا بالندوة وخطبة مولانا، وعندما سألوه عن محتوى الندوة وتفاصيلها زجرهم قائلاً : ( إنتو حيوانات ولا شنو؟، لو كلام سيدي بيتفهم كان بقى سيدي وسيدكم؟)..واليوم، حزب بقامة المؤتمر الشعبي - بكل من فيه من مفكرين و لغويين ومفسرين - بحاجة إلى أيام لمعرفة (مضمون الخطاب)، ليرد عليه..وحاجة ساسة الشعبي إلى أيام لمعرفة مضمون الخطاب تعني أن دعاة الهوية السودانوية بحاجة إلى ( حول كامل) ..!! :: والمهم..قصد أم لم يقصد، نجح الحزب الحاكم في أن يشغل الناس والصحف بتلك المسماة بالتوطئة.. ولكن، آثار التوطئة ليست في صالح الحزب الحاكم، وعلى ساسته أن يعرفوا ذلك بدلا عن ( الشرح والتبرير)..أعمال ساسة الحزب ترهق الناس منذ ربع قرن، وليس عدلاً أن ترهقهم أقوال ساسة الحزب أيضاً..ثم الحال العام للناس والبلد ليست بحاجة إلى (كلام كتير)، خطاباً كان أو توطئة، وفصيحاً كان أو بالعامية، بقدر ما هذا الحال المائل بحاجة إلى أفعال تنزل آمال الناس والبلد إلى ( واقع الحياة)..السلام بحاجة إلى (أفعال فقط لاغير).. والإعتراف بالآخر بحيث يشارك - بفكره وعقله وبرنامجه - في صناعة القرار الوطني بحاجة إلى (أفعال فقط لاغير).. والتنمية التي تنقذ الناس والبلد من بحور العطالة والاستيراد و رداءة الخدمات وقروض الصين وقطر بحاجة إلى ( أفعال فقط لاغير)..وهكذا..علماً بأن الأفعال حين تمشي بين الناس سلاماً وديمقراطية و حرية وتنمية لن تكون بحاجة إلى ( شرح وتبرير)..إفعلوا بدلا عن الخُطب و الوعود التي لا تُثمر للناس غير كيفية ( إطالة اللحية)..!!

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/02, 12:00 PM
البرلمان البريطاني يستعين بــ.. «القطط»



http://www.alqabas.com.kw:82//sites/default/files/imagecache/original_image/article/original/2014/02/01/522688.gif (http://www.alqabas.com.kw/sites/default/files/article/original/2014/02/01/522688.gif)



أعلن البرلمان البريطاني عن اتخاذه خطوة غير تقليدية لمكافحة الفئران والقوارض التي باتت تشكل قلقا للنواب، خصوصاً أن هذه الفئران لا تختبئ في جحورها وإنما تتجول «بحرية» بين أرجاء البرلمان، حتى أن عددا من البرلمانيين اشتكى بعد رؤيتها في مكاتبهم وبين وثائقهم.

وفي إطار مكافحة هذه الفئران المتسللة إلى البرلمان البريطاني عرض ملجأ للكلاب والقطط خدماته بتوفير 3 قطط «شجاعة» للبرلمان، تم انتقاؤها لاصطياد الفئران تحمل أسماء جيل وفن وبلوم.
هذا ولا يزال ملجأ القطط والكلاب بانتظار القرار النهائي من البرلمان، قبل تحويله إلى ساحة مواجهة حاسمة بين القطط والفئران البرلمانية. وهذه ليست المرة الأولى التي تستعين بها هيئة حكومية بقط للتخلص من فأر، فقد لجأ مكتب الحكومة البريطانية (10 داونينغ ستريت) في فبراير 2011 الى الاستعانة بالقط لاري، وذلك بعد مشاهدة فأر بالقرب من باب المكتب. هذا ونجح لاري فعلا في اصطياد الفأر، لكن بعد مرور سنة ونصف السنة من يوم «تعيينه».
■ آر تي ■

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/02, 12:17 PM
التهم 24 صحناً من المعكرونة.. ولم يشبع!
http://www.alqabas.com.kw:82//sites/default/files/imagecache/original_image/article/original/2014/02/01/522690.gif (http://www.alqabas.com.kw/sites/default/files/article/original/2014/02/01/522690.gif)


التهم للتو 24 صحناً من المعكرونة الصينية، إلا أن بان يزهونغ يطالب بالمزيد.. فهو استحق عن جدارة لقب «ملك الشهية» في الصين.
واللافت أن هذا الرجل الأكول الذي يلقى التشجيع من أشخاص تجمهروا حوله، نحيل جداً نظراً الى النشاط الذي يقوم به. وتقوم هذه «الرياضة» على الأكل أكثر من الخصم، وهو أمر ينهى عنه الأطباء إلا أنه يلقى شعبية كبيرة في اليابان الولايات المتحدة.
وبعد أن أطاح بان (45 عاماً) خصومه الواحد تلو الآخر، ارتسمت ابتسامة على شفتيه اللتين لا تزالان تحملان آثار ما أكله. وهو يؤكد «يمكنني الاستمرار».
وقد انطلقت المنافسة في ناد للفنون القتالية في مدينة ليوانغ. وراح المنافسون ينهزمون الواحد بعد الاخر، اذ ان افضلهم لم يتجاوز 25 صحنا من المعكرونة فيما بان الذي يحظى بتشجيع كبير في القاعة وصل الى 40 صحنا تقريبا.
وقبل مسابقة كهذه يمتنع بان عن تناول الطعام لمدة 24 ساعة، قائلا «اذا كانت معدتي فارغة اشعر بجوع ضار».
وقد سبق له أن التهم 40 صحناً من المعكرونة الصينية في غضون 15 دقيقة في افضل انجاز له.
■ أ ف ب ■

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/02, 01:16 PM
حبوب لمنع الحمل… لكن للرجال
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2013/12/%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%A1.jpg

وكالات ( صدى ) :
تمكنت مجموعة من الباحثين بجامعة أدنبرة الأسكتلندية، من اكتشاف جين جديد يعرف باسم»Katnal1»، له دور حيوي فى تطوير وتكوين الحيوانات المنوية، مشيرين إلى إنه سيساعد مستقبلاً على إيجاد حلول علاجية ووسائل غير هرمونية لمنع الحمل لدى الرجال، باستهداف هذا الجين، وذلك بعد أن لاحظوا أن الفئران التى تفتقد هذا الجين أصيبت بالعقم، وكانت غير قادرة على الإنجاب، وجاءت هذه النتائج فى دراسة حديثة نشرت بإحدى دوريات المكتبة العامة للعلوم «PLoS «Genetics، وأشار الباحثون إلى إن جين «Katnal1» له دور حيوي في إنضاج الحيوانات المنوية داخل الخصيتين، وجعلها قادرة على تخصيب البويضة وإتمام عملية الحمل.
وتابع الباحثون أن إيجاد وسائل لاستهداف هذا الجين وتثبيطه وإيقاف عمله سيمنع الحيوانات المنوية من الوصول إلى مرحلة النضج، وبالتالي تصبح غير قادرة على تخصيب البويضة، وبالتالي لا يحدث الحمل، وأكد الباحثون أن أهم ما سيميز الأدوية الجديدة المعتمدة على تلك الآلية لمنع الحمل هو أن تأثيرها غير دائم ويعطل القدرة على الإنجاب لفترة مؤقتة.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/02, 01:28 PM
خروف يسير على قدمين مثل البشر
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2013/12/%D8%AE%D8%B1%D9%88%D9%81.jpg

وكالات ( صدى ) :
تمكن خروف، ولد دون رجلين أماميتين، من تعلم المشي على رجليه الخلفيتين مثل البشر.
وقالت صحيفة “ميرور” البريطانية إن الخروف ولد في أغسطس الماضي في مدينة زهوكو في محافطة هونان بوسط الصين.
وكان الخروف واحدا من أربعة توائم. وقد ذهل مالكه الأصلي لين زهاو عندما رأى أن الحيوان ابتكر هذه الطريقة للمشي.
وقال لين “عمري 60 عاما لكن هذه أول مرة أرى خروفا من هذا النوع. اعتقدت أنه سيموت بسرعة أو لاحقا. لذلك، احتفظت به لأعرف متى سيموت”.
ويضيف لين “إلا أنني دهشت بعد شهر واحد عندما بدأ الخروف يتعلم المشي على قدميه الخلفيتين”.
وشكل الخروف مصدر إلهام للطالب كسيو وانغ (31 عاما) الذي قام بشرائه بمبلغ يزيد على ثمنه الأصلي بعد أن شخصت إصابة الشاب بسرطان الغدد الليمفاوية.
كسيو، الذي أجبر على ترك مقاعد الدراسة في الجامعة، قال إنه يشعر بالقلق، مضيفا لكن “عندما أنظر إلى هذا المخلوق وقدرته على مواجهة الحياة، أعرف أنه يتوجب علي أن أتوقف عن الشعور بالأسف على ما أصابني في حياتي. لذلك، اشتريته، وهو الآن رفيقي في المنزل”.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/04, 01:31 PM
مصادرة صُحف (الصحافة)، و(ألوان) و(الأيام)
القبض على صحفية وترحيلها من (الخرطوم) إلى (مدني) !
دشَّن جِهاز الأمن حملة جديدة ضد حُريَّة الصحافة والتعبير بمُصادرته اليوم (الإثنين 4 فبراير 2014) أعداد صحف (الصحافة)، و(ألوان) و(الأيام) بعد الطباعة، دون إبداء أية أسباب أو مُبرّرات كالعادة.
ويجىء هذا الإعتداء السافِر على حريَّة الصحافة والتعبير فى الوقت الذى تتحدَّث فيه السُلطة عن إستعدادها للحوار مع المُعارضة، وبسطها للحُريَّات، بما فى ذلك حرية الصَّحافة، والتعبير، والتنظيم، الأمر الذى يكشِف التناقُض التام فى الرسائل الصادرة من السلطة وأجهزتها القمعيّة، ويؤكِّد عدم مصداقيَّة السُلطة فى إحداث إصلاحات أو تحوُّلات جذريّة فى طبيعة النِظام القمعى الدكتاتورى.
وألقت شُرطة المباحث الجنائية القبض على الصحفية فاطمة رابح، من مقر عملها بصحيفة (الأهرام اليوم) بالخرطوم، فى حوالي الساعة الثانية من بعد ظهر يوم (الأحد 2 فبراير 2014)، وإقتادتها إلى مقر إدارة التحريات الجنائية بنيابة الصحافة والمطبوعات بمدينة مدني بولاية الجزيرة قبل أن تخلي سبيلها بالضمان العادي في الثامنة والنصف من مساء ذات اليوم.
وحققت شرطة المباحث مع فاطمة رابح بشأن مادة صحفية نشرتها صحيفة (الأهرام اليوم) يوم (السبت 1 فبراير 2014) بعنوان: (إغماء مفاجيء لوالي الجزيرة إثر نقاش حاد مع وفد من محلية أم القرى).
وتقدَّم بالدعوى الجنائية علاء الدين عبد الوهاب مدير إدارة المراسم بإدارة حكومة ولاية الجزيرة، في بلاغ رقم (403 - 2014) المواد (159) – القانون الجنائي، والمواد( 66 – 24 - 26) من قانون الصحافة والمطبوعات، مُطالباً بدفع تعويض قدره (3) مليار جنيه لإزالة الضرر النفسي عن والي الجزيرة الزبير بشير طه.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/04, 01:58 PM
كابتن طيار سعودية تقاضي فتاة وصفتها بـ"العبدة" - صور -


http://www.alrakoba.net/contents/newsm/135282.jpg

لم تحتمل الكابتن طيار السعودية نوال الهوساوي حين وصفتها إحداهن بالعبدة في مكان عام، وفتحت "هاشتاق" مناهضاً للعنصرية بنفس الوصف الذي نعتته بها تلك المستخدمة وهو #العبدة.
وقررت نوال - وهي كابتن طيار حاصلة على الرخصة الأمريكية الفدرالية في الطيران- أن تقدم نموذجاً مختلفاً في التعامل مع الإساءات العنصرية التي تتكرر كل يوم بين البعض في السعودية، حيث وكلت محاميين لتمثيلها، وعملت محضراً في الشرطة يوثق الحادثة، ثم تحولت القضية إلى هيئة التحقيق والادعاء العام، التي حولتها بدورها إلى المحكمة.
ولا تزال القضية قيد النظر في المحكمة إلى اليوم، لكن نوال متفائلة ولديها "ثقة تامة بالقضاء وعدالة المحكمة، وتؤكد أن "الأمور تبشر بالخير"، مبينة أن "سير القضية حمل العديد من المفاجآت والأحداث غير المتوقعة".
السعودية تعتبر العنصرية جريمة
وتحكي الكابتن نوال أنها "بدأت سلسلة من التغريدات لتسليط الضوء على مشكلة العنصرية بعد أن شتمتني إحداهن بالعبدة، رغبت في اغتنام الموقف وتحويله إلى فرصة للتعلم ونشر الوعي، ليتحول الشتم من موقف سلبي إلى حدث إيجابي بناء".
وأشارت الكابتن نوال إلى أن قوانين المملكة تجرم العنصرية، ونعت شخص بكلمات مسيئة وعنصرية، موضحة أنها جريمة قانونية تعاقب بالجلد والسجن.
وطالبت الهوساوي بزيادة الوعي حول الموضوع، بحيث يعرف الضحايا كيفية التصرف في حال تعرضهم لموقف عنصري.
جمعية لمناهضة التمييز

وتعمل الهوساوي حالياً على تأسيس "جمعية آدم" وهي مبادرة غير ربحية تهدف لمناهضة التمييز والعنصرية، وتهدف لنشر الوعي الثقافي بين أفراد المجتمع.
وتعمل الهوساوي هذه الأيام على استخراج التراخيص اللازمة لبدء العمل بهذه الجمعية الخيرية التي تقدم برامج تدريبية حول الكفاءة الثقافية بدون مقابل، وهو مجال عملت فيه بالولايات المتحدة، حيث ساهمت بتدريب منسوبي مؤسسات حكومية مدنية وعسكرية.
وتمنت هوساوي أن تعتبر العنصرية من الجرائم التي لا تقبل تنازل الحق الخاص أو الضحية، بحيث تتبناها الدولة كجرائم تهدد أمن الدولة عبر زرع الفتنة بين طوائف المجتمع، وبحيث تكون عقوباتها رادعة بسجن لا يقل عن 10 سنوات وتشهير وغرامة مجزية حتى يستشعر الجميع عظم الجرم.
عنصريون محسوبون على الإعلام والثقافة
واعتبرت نوال الهوساوي "العنصرية مشكلة إنسانية لا ترتبط بجنسية معينة، (...) والسعودية مثلها كباقي الدول الأخرى لا تخلو من المواطنين العنصريين.
واعتبرت أبرز مظاهر العنصرية في التعليقات على الأخبار أو عبر وسائل التواصل الاجتماعي، مستغربة أنها تأتي من أناس "يعتبرون معروفين ومحسوبين على الوسط الإعلامي والثقافي".
ورأت الكابتن هوساوي أن "الإعلام ساهم بتكريس العنصرية عبر التركيز على إبراز الأفارقة أو السود بشكل سلبي"، وذلك بناء على بحث أجرته، شمل أبرز أربع صحف محلية بالسعودية لكلمة إفريقي – أفارقة.
وكانت نتيجة البحث أن 97% من استخدام المفردة لتغطية سلبية مرتبطة بالجرائم أو مخالفي الإقامة، وغيرها، فيما 3% فقط من استخدامها للتعبير عن أحداث لها علاقة بالوسط الرياضي مثل اللاعبين أو أحداث سياسية".
تكريس الصورة النمطية
واعتبرت أن من أبرز مظاهر العنصرية "تكريس الصورة النمطية عن السود، بحيث تنحصر أدوارهم في المسلسلات على المشعوذ والساحر أو النصاب والمجرم، وعدا ذلك فهم مغيبون عن الساحة الفنية والمشهد الثقافي، رغم وجود العديد من المواهب التي تنتظر الفرصة لإثبات وجودها".
وقالت الهوساوي إن "اللون الأسود ليس عيباً أو نقصاً ولا يحول دون التفوق والنجاح، بدليل أن أوبرا تعد أنجح وأشهر وأثرى مذيعة بالعالم، وأوباما رئيس أقوى دولة بالعالم وغيرهما الكثير".
مطالبة بالمساواة في الجنسية
وعن حياتها الخاصة وزواجها من غير سعودي، قالت إن "الحجاز منطقة تتعدد بها الثقافات وتتنوع بها الأعراق والأجناس، والزواج من غير سعودي شائع جدا ومتقبل وربما يفضله البعض".
وقالت إنها "تعرف الكثير من الفتيات المتزوجات من مقيمين منهم السوري والمصري واليمني والهندي والسيرلانكي والباكستاني والفرنسي والأميركي والإفريقي والتركي حتى سعوديين من قبائل متعددة".
وتحكي عن زوجها أنه أميركي و"رغم ثقافتنا المختلفة تربطنا صداقة وثيقة ولنا وجهات نظر متقاربة جدا لمعظم ما يدور حولنا"، مشيرة إلى أن أهم عوامل نجاح أي زواج هو مهارة التواصل بين الزوجين، خاصة في الأوقات الصعبة.
وفى حالة الزواج من ثقافة مختلفة لابد أن يتقبل الزوجان ثقافة بعضهما، ويسعيان لتحقيق التوازن حتى ينعكس الانسجام بتربية الأبناء فينشؤوا فخورين بالثقافتين دون اضطراب في الهوية أو الانتماء.
تمنى أن تتيسر شروط الزواج من السعوديات ويتم مساواة زوج السعودية بمزايا زوجة السعودي من حيث التجنيس.
الانباء

http://www.alrakoba.net/contents/myuppic/052f088f9e85f5.jpg



http://www.alrakoba.net/contents/myuppic/052f088f9edd6e.jpg

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/04, 02:17 PM
السودانيون يحبون امريكا سرا..!!

http://www.alrakoba.net/contents/newsm/135184.jpg



تراسيم*
لم تستطع السيدة سامية المقيمة في امريكا ان تضبط اعصابها.. هاتف من السودان اخبرها ان شقيقها الصغير في عداد المفقودين بعد حادثة غزو ام درمان من قبل حركة العدل والمساواة في صيف العام 2008.. ايام من القلق وترقب الأسوأ ..تنفست الاسرة الصعداء حينما آتاهم *خبر *يفيد ان الابن الناشط في العمل العام معتقل بين يدي الحكومة.. حاولت سامية ان تبذل قصارى جهدها لفك كربة شقيقها.. اتصلت ببعض المنظمات الطوعية لتمارس ضغطا على الحكومة السودانية .. لم تصدق سامية حينما اتصل عليها سناتور من مجلس الشيوخ مؤكدا لها تبنيه لقضية الشقيق المعتقل.. حينما وعدها الرجل *المهم ان إنقاذ شقيقها سيتم قريبا وسيأتي ليعيش معها على التراب الامريك حسبت ان الوعد من قبيل المبالغة .. لم تصدق سامية الرؤية الا حينما وصل الحبيس السابق مطار جون كنيدى بعد ان بذلت الولايات المتحدة جهدا دبلوماسيا لإطلاق سراحه. *
عدت الى أهلي ياسادة بعد ست سنوات قضيتها في امريكا.."اها ما أدوك الجواز الامريكي".. كان ذلك سؤال راتب يجري على لسان الصغير والكبير من الذين التقيتهم بعد عودتي .. كثيرون من عامة الناس ونخبهم كانوا يسترسلون لمعرفة الواقع الامريكي.. معظمهم يحاول اعادة ضبط الصورة الخيالية لأمريكا التي صنعتها افلام (الكاو بوي) ورسخت لها السياسة الامريكية المنحازة بشكل دائم لإسرائيل ..في دواخل معظم اهل السودان صورة اخرى زاهية للولايات المتحدة الامريكية..امريكا الاخرى كانت منتهى أمال الأكاديميين الذين يطمحون لتلقي دراساتهم العليا في ما وراء المحيط الصاخب ..الرفاهية الاقتصادية والحريات اللامحدودة وبلاد الفرص المستحيلة كانت تلك بعض من الصور الإيجابية التي يختزنها اهل السودان لبلاد (العم سام).
صورة السودان سالبة جدا في امريكا الرسمية .. حينما تأتي المناسبة وتعلن ان موطنك الاصلي هو السودان تنهال عليك بعض الأسئلة المحرجة جداً.. عوام الأمريكيون لا يدرون ان على البسيطة قطرا اسمه السودان .. وحتى لا تستشعر الهوان عزيزي المواطن فان هؤلاء الرجرجة *لا يعرفون من أقطار الشرق الاوسط والاقصي الا السعودية والعراق وأفغانستان ..أنصاف المثقفون يظنون ان السودان بعض من دارفور حيث يقتل الانسان أخيه الانسان..اما النخب صاحبة الشوكة فتظن وليس كل الظن اسم ان بلادنا تمارس قهر الانسان ..وان حكومتنا الأصولية تدعم شبكة الإرهاب الدولي وان بن بادن وضع أسس قاعدته في مقرن النيلين.
الصورة السالبة بدات تتبدل والقائم بالأعمال الامريكي جوزيف استأفورد يفتح أبواب التواصل مع الطرق الصوفية.. في خلاوي (ام ضؤ بان ) يرتدي الخواجة الابيض جبة الدراويش .. ومثله مثل الحيران يحتسي الغباشة المصنوعة من الحليب .. ولم يجد ذاك السفير حرج ان يمدد جهده ويصل أبواب السلفية ..جماعة أنصار السنة المحمدية أهدت السفير مصحفا يحوي آيات الله..هذه الصورة تناقض الصورة التي جعلت جماعة متطرفة تقتل عامل الإغاثة الامريكي غرانفيل في ليلة راس السنة وبصحبته سائق سوداني.
ودع السفير استافورد بلادنا بمقالة رائعة نشرتها بالتزامن عدد من الصحف اليومية.. السفير الذي لم يمكث في السودان سوى عام ونصف سطر شهادة عظيمة بحق بلادنا التي عداها وطنه الثاني.. كشف استافورد عن عشقه لأغنيات الباشكاتب ود الأمين .. وعدد فيما عدد فرقة عقد الجلاد الموسيقية .. حتى أصناف الطعام الشعبي ذكر منها (العصيدة) والشية.. لم يتوقف استافورد في الخلاوي فقد شهدت الجامعات السودانية بعض من نشاط الرجل ..شهادة السفير تكتسب أهميتها انها غير مجروحة باعتبار ان صاحبها قد قدم استقالته من خدمة وزارة الخارجية الامريكية جاعلا الخرطوم اخر محطاته المضيئة.
بصراحة كان السودانيون قبل مجيء هذا السفير يحبون امريكا سرا.. لكن استافورد وعبر عمل دبلوماسي مدروس ومتقن قلب الطاولة وجعل الشيوخ قبل الشباب يتغزلون في الدولة الكبرى ويتمنون لها حسن الخاتمة .

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/04, 02:37 PM
الأشخاص الأكثر حظاً حول العالم
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2013/12/%D8%AD%D8%B8.jpg

نورة الشهري ( صدى ) :
نشاهد بين الحين والآخر أبشع الحوادث على الطرق السريعة بمعدلات كبيرة، ولكن هؤلاء الأشخاص لم يشأ القدر جعلهم جزء من الكارثة, وقد كان بينهم وبين الموت بضعة سنتيمترات, ولا يفصلهم بينهم وبين الحادث سوى خطوة واحدة أو أقل بقليل.
تداول مستخدمو موقع ”يوتيوب” فيديو يرصد بعض المقاطع المصورة لأشخاص نجوا من الموت المحتم حول العالم، ما اعتبره مستخدمو الشبكات الاجتماعية أنهم الأشخاص الأكثر حظا حول العالم.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/09, 03:42 PM
ملياردير هندي ينفق 80 مليون دولار في زفاف ابنة شقيقه
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2013/12/%D9%87%D9%86%D8%AF%D9%8A.jpg

رويترز ( صدى ) :
أنفق أشهر ملياردير في الهند 80 مليون دولار لإقامة حفل زفاف مبهر وباذخ لابنة شقيقه البالغة من العمر 26 عاماً، فيما استمر الحفل ثلاثة أيام متواصلة استخدمت خلالها الطائرات المروحية.
وحضر 500 شخص فقط حفل الزفاف الذي سجل رقماً قياسياً من حيث الترف والبذخ، فيما تم استيراد جيش من الخدم والطهاة قوامه 200 شخص من كل من الهند وتايلاند لتقديم الخدمات اللازمة لحفل الزفاف الذي أقيم في إسبانيا.
وتم تنظيم حفل الزفاف لصالح ابنة شقيق إمبراطور الصناعة الهندية لاكشمي ميتال، الذي يعتبر أغنى رجل في القارة الهندية البالغ من العمر 63 عاماً.
واستنفرت مدينة برشلونة الإسبانية كل إمكاناتها لإقامة حفل الزفاف، فيما قدمت السلطات الحكومية المحلية تسهيلات استثنائية للملياردير الهندي الذي يقيم عادة مع عائلته في العاصمة البريطانية لندن، فيما تسبب حفل الزفاف المبهر في انتقادات واسعة للحكومة في إسبانيا نتيجة التسهيلات غير المسبوقة التي قدمتها.
وأغلقت السلطات البلدية في برشلونة العديد من المرافق العامة في المدينة من أجل الحفل، ومن بينها المتحف الوطني ومنشأة فنية أخرى.
وحظيت كريستي بهذا الحفل الذي تكفل به خالها، فيما تعيش عائلة هذا الملياردير الهندي في أفخم مناطق لندن، إلا أنها فضلت إقامته في برشلونة على سواحل إسبانيا.
وتزوجت الفتاة المحظوظة من شاب يبلغ من العمر 36 عاماً ويدعى جولراج بيهل، والذي سبق أن عمل موظفاً في بنك “رويال بنك أوف سكوتلاند”.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/10, 07:14 PM
وزير الهجرة استقال لأن الخادمة دون إقامة


قدّم وزير الهجرة البريطاني مارك هاربر الذي تقدّم بمشروع قانون يقضي بتشديد شروط الإقامة في بريطانيا استقالته، السبت، لأنه استخدم عاملة منزل تقيم بصورة غير قانونية. وفي رسالة الاستقالة التي قدّمها إلى رئيس الوزراء ديفيد كاميرون أكد الوزير أن العاملة قدّمت له أوراقاً سليمة، عندما استخدمها عام 2007، لتنظيف شقته في لندن.
ولكنه عندما أراد التحقق من جديد من وضعها، مطلع العام الحالي، في ضوء الشروط الجديدة في مشروع القانون الذي يعده، اكتشف أن المرأة، التي لم يكشف عن جنسيتها حتى الآن، قدّمت له أوراقاً مزورة.
وكتب هابر «رغم أنني لم أخالف أبداً القانون، فإنني أرى أنه من واجبي كوزير للهجرة أن أفرض على نفسي قواعد أكثر صرامة، لذلك قررت الانسحاب» والاعتذار عن الحرج الذي سببته للحكومة.
■ أ ف ب ■

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/10, 07:45 PM
دبي تطلق أول مسجد ذكي
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/02/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF.jpg

دبي ( صدى ) :
أطلقت دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي المرحلة الأولى من مشروع المساجد الذكية.
ونقلت وكالة الأنباء الإماراتية الرسمية عن حمد بن الشيخ أحمد الشيباني مدير عام دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي قوله إنه سيكون بإمكان الجمهور الاستفادة من الخدمات التي يمكن الوصول إليها من خلال الهواتف والأجهزة اللوحية الذكية على مدى الأربع والعشرين ساعة ولسبعة أيام في الأسبوع.
وتتضمن الخطة استخدام التقنيات الحديثة للتعريف بمساجد الإمارة والاستفادة من الخدمات الإلكترونية عبر تقنية /كيو آر كود/ والتي تستخدم للمرة الأولى على المباني في الدولة.
ووفقا للمسؤولين في الدائرة فإنّ المشروع يتيح لمرتادي المساجد الحصول على معلومات عامة عن المسجد وتاريخ إنشائه وسعة المسجد وكونه مسجدا جامعا أو مسجد أوقات بالإضافة إلى بعض الخدمات الإلكترونية الأخرى مثل الاقتراحات والشكاوى والبلاغات عن أي ملاحظات أو أعطال في المسجد ومرفقاته وخدمة التبرع الإلكترونية.
وتسمح تقنية ” كيو آر كود” لمرتادي المساجد الوصول إلى صفحة خاصة بالمسجد وذلك عن طرق مسح الرمز الخاص به بأي من الهواتف والأجهزة اللوحية الذكية والمزودة بهذه التقنية بشكل تلقائي في أغلب الإصدارات الحديثة من الأجهزة الذكية وفي حال لم تتوفر فيمكن تحميل التطبيقات الخاصة بقراءة التقنية واستخدامه بكل سهولة ويسر.
وتشمل هذه المرحلة تسعة مساجد في مختلف إمارة دبي لتمتد في المرحلة القادمة وتشمل جميع مساجد الإمارة.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/10, 08:16 PM
فنان شعبي فلسطيني يطرح اغنية مثيرة للجدل “هزي خصرك هزي وضع العرب بخزي”
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2013/12/2013-12-14_201201.jpg

احمد المهندس ( صدى ) :
أصدر الفنان الشعبي الفسطيني قاسم النجار، أغنية شعبية جديدة مثيرة للجدل ينتقد بها التقصير العربي اتجاه قضية نقص الكهرباء والوقود بقطاع غزة، وانشغالها عن قضية الأقصى، وحملت أغنيته الجديدة عنوان” هزي بخصرك هزي ..وضع العرب بخزي” والتي وجدت جدلاً واسعاً على مختلف وسائل التواصل الاجتماعي ، لاسيما وأنه المح كثيراً الى النفط الخليجي والغاز المصري واقفال الانفاق التي تربط غزة بمصر.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/10, 08:28 PM
مادونا المرأة الأعلى أجراً في عالم الموسيقىhttp://www.slaati.com/wp-content/uploads/2013/12/%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A7.jpg

رويترز ( صدى ) :
أعلنت مجلة فوربز أن مغنية البوب ​​الأميركية مادونا هي المرأة الأعلى أجراً في عالم الموسيقى بإيرادات بلغت 125 مليون دولار، لتتجاوز بسهولة نجمة البوب ليدي غاغا ومغنية البوب ​​تايلور سويفت.
وأفادت المجلة بأن دخلها في فترة 12 شهراً يجعلها أيضاً أعلى المشاهير دخلاً بشكل عام.
وجاءت إيرادات مادونا في الفترة من حزيران (يونيو) 2012 إلى حزيران 2013 في معظمها من جولة حفلات لألبومها «أم دي أن أيه» والتي بلغت إيراداتها 305 ملايين دولار.
لكن المغنية البالغة من العمر 55 سنة والتي قفزت من المركز التاسع عام 2012 حققت أيضاً أموالاً من بيع عطرها وبعض الأشياء الأخرى.
وجزمت «فوربز» بأن مادونا هي «الأكثر دخلاً في عالم الموسيقى وأعلى المشاهير أجراً».
وصعدت ليدي غاغا إلى المركز الثاني هذا العام، بعدما كانت في المركز الرابع، بنحو 80 مليون دولار، على رغم اختصار جولة غنائية لها بسبب إصابة.
وتراجعت المغنية تايلور سويفت (23 سنة) من المركز الثاني في 2012 إلى المركز الثالث هذا العام. وحققت إيرادات بلغت 55 مليون دولار من مبيعات أحدث ألبوماتها، فضلاً عن إبرام اتفاقات وبيع تسجيلات وإقامة جولات.
وجاءت مغنية البوب بيونسيه (32 سنة) في المركز الرابع، إذ حققت 53 مليون دولار، بينما احتلت النجمة جنيفر لوبيز (44 سنة) المركز الخامس بإيرادات بلغت 45 مليون دولار.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/13, 11:56 AM
صورة نادرة لمحمد بن راشد وهو يلعب كرة القدم مع فريق إيرلندي
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2013/01/2013-01-23_011832.jpg
متابعات ( صدى ) :
قام الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم بإهداء مدرب المنتخب الإماراتي مهدي علي صورة نادرة له وهو يلعب كرة القدم.
وأوضح حاكم دبي خلال استقباله المنتخب ان هذه الصورة تعود لإحدى مشاركاته في مباراة جمعت بين فريقين ايرلندي وانجليزي، وكان هو يلعب مع الفريق الايرلندي ونجح في تسجيل هدف.
كما تحدث مع عمر عبدالرحمن أفضل لاعب في بطولة الخليج بشأن هذه الصورة النادرة.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/15, 03:38 PM
تعويض شرطي بريطاني لدغته حشرة أثناء العمل
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/02/2014-02-14_194008.jpg
يو بي أي ( صدى ) :
دفعت قوة من الشرطة البريطانية عشرات الآلاف من الجنيهات الإسترلينية تعويضات إلى رجالها، جرّاء إصابتهم بجروح أثناء الخدمة، ومن بينهم شرطي لدغته حشرة.
وقالت صحيفة «دايلي ميرور»، اليوم، إن شرطة مقاطعة يوركشاير الجنوبية دفعت خلال خمسة أعوام أكثر من 140 ألف جنيه إسترليني تعويضات لرجال جرّاء سقوطهم من الكراسي ووقوعهم على الأرض وحوادث أخرى.
وأضافت أن شرطياً حصل على تعويض مقداره 1300 جنيه إسترليني لإصابته بكدمات في أصابعه بعدما أغلق أحد زملائه باب سيارة الدورية على يده، وحصل آخر على تعويض مشابه لتعرّضه لعضّات البق في العمل، وآخر سقط على الأرض جرّاء تحطّم الكرسي الذي جلس عليه.
وأشارت الصحيفة إلى أن شرطياً تعثّر بحصيرة وسقط على الأرض حصل على تعويض مقداره 2250 جنيهاً إسترلينياً، وشرطياً آخر حصل على تعويض مقداره 3145 جنيهاً إسترلينياً تعثر بحاجز باب ووقع على الأرض في مركز الشرطة الذي يعمل فيه.
وقالت إن 31 رجلاً من شرطة مقاطعة يوركشاير الجنوبية تقاسموا التعويضات التي وصلت إلى 144 ألف جنيه إسترليني خلال خمسة أعوام، ومن بينهم شرطي حصل على 18 ألف جنيه إسترليني لسقوطه من على جدار، وشرطي على 13 ألف جنيه إسترليني لسقوطه من أعلى سطح أثناء الخدمة.
ونقلت الصحيفة عن ناطق باسم الشرطة: «يحق لرجالنا الحصول على الحقوق ذاتها التي يتمتّع بها غيرهم من الموظفين والمطالبة بتعويض».

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/16, 02:22 PM
بالصورة والقلم : اول حصان فى العالم يباع بالاقساط فى السودان


http://addar.info/news/images/stories/21122014.gif

دخلت شركة تساهيل للبيع بالاقساط ، موسوعة جينيس للارقام القياسية حيث قام احد الاجانب من جنسية سورية بتقديم مرابحة لشراء حصان مدرب علي السباق ولديه شهادة ميلاد من اصول سوداني
ويملك رخصة السباق وحائز علي الجائزة الاولي علي مدار ثلاث سنوات وهو من مواليد دارفور وله ملف باوراق ثبوتية من ام واب الي الجد الرابع.. والذي قام بشرائه هو المواطن السوري هاشم محمد ، ودفع فيه قسط اول مبلغ 15 الف جنيه وبعدها توزع الاقساط علي ثلاث سنوات بما يعادل 50 الف جنيه.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/16, 05:39 PM
بالصور:جينيفر لوبيز تكشف عن عرض مثير أثناء تصويرها الأغنية الخاصة بمونديال البرازيل


http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/02/2014-02-14_233003.jpg

نورة الشهري ( صدى ) :
يبدوا أن حفل افتتاح مونديال البرازيل سوف يشهد عرضاً مثيراً يختلف كثيراً عن المونديالات السابقة وذلك بعد ان ظهرت النجمة الامريكية العالمية جينيفر لوبيز في منطقة فلوريدا بملابسها المثيرة أثناء تصويرها الأغنية الخاصة بمونديال البرازيل 2014 اغنية “كلنا واحد” ” We Are One (Ola Ola” وسط أجواء طغى عليها الطابع البرازيلي.
وسجل المغني البورتوريكي الشهير ريكي مارتن في الوقت نفسه أغنية “حياة” التي أُختيرت ضمن الأغاني الرسمية لبطولة كأس العالم لكرة القدم 2014.
وقال مارتن في تصريحات صحفية “كنت أبحث عن أغنية حماسية إستعراضية، يغنيها العالم كله وتتناقلها الأجيال”.
واضاف، إن الأتحاد الدولي (الفيفا) نجح في إزالة الحدود، ومزج الموسيقى بالرياضة، وساعد على اكتشاف مواهب كانت بحاجة لفرصة في المسابقة العالمية التي أجراها لإختيار أغنية المونديال بالتعاون مع شركة (سوني) الموسيقية.
ويذكر أن ريكي مارتن أدى أُغنية افتتاح كأس العالم في فرنسا عام 1998.


http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/02/2014-02-14_233054.jpg (http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/02/2014-02-14_233054.jpg)



http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/02/2014-02-14_233115.jpg (http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/02/2014-02-14_233115.jpg)



http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/02/2014-02-14_233234.jpg (http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/02/2014-02-14_233234.jpg)



http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/02/2014-02-14_233413.jpg (http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/02/2014-02-14_233413.jpg)



http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/02/2014-02-14_233507.jpg (http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/02/2014-02-14_233507.jpg)
.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/16, 05:55 PM
(لاف هوتيل) فنادق يابانية للخيانة الزوجية

http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/02/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%A7%D9%86.jpg




د ب أ ( صدى ) :
تزخر اليابان على ما يبدو بفنادق تحمل أسماء غريبة، مثل “هوتيل جوك بوكس” و”روز ليبس” و”ستايليش” وأشكال خارجة عن المألوف. ففنادق الحب “لاف هوتيلز” هذه تعتبر بمثابة معلم ياباني، يقاوم منذ عقود وفي ظروف صعبة، لكن الغريب فيه أن مرتاديه من الأزواج الشرعيين.
وتشهد خدمات فنادق “لاف هوتيلز” نشاطاً كبيراً بمناسبة عيد الحب، ويرتادها أيضا المسنون. فهي توفر غرفاً بأسرة ومغاطس ضخمة لساعات قليلة بسعر مخفض (30 إلى 50 يورو) لليلة، أو فوق الـ75 يورو مع إمكانية الحصول على وجبة العشاء أو الفطور في الغرفة، ويقول شخص أعزب يستخدم هذه الفنادق من
وقت إلى آخر “إنه أمر عملي بالنسبة للأشخاص غير المتزوجين، ولا يقيمون في منزل واحد، فضلاً عن أنه يضفي إثارة على حياة الأزواج أيضا”.
ويبدو أن السرية مضمونة من جانب إدارة الفنادق والموظفين على السواء. فموظفو الفندق إن تواجدوا، فهم كتومون ويقفون أحيانا وراء حاجز، لا يرون وجه النزلاء إلا بشكل عابر، خاصة أن اختيار الغرفة يتم من خلال لوح إلكتروني عند المدخل مع صور لداخل الغرفة وقائمة بتجهيزاتها.
وتوضح ايكيون كيم، الأستاذة الجامعية المتخصصة بالثقافة اليابانية وصاحبة كتب حول فنادق الحب، تلك الظاهرة قائلة إن “فنادق لاف هوتيلز فكرة يابانية تعود جذورها إلى حقبة ايدو (1603-1867). لم تكن تسمى فنادق الحب لكن كان بالإمكان استئجار غرفة لمدة محدودة يختلي بها رجل وامرأة. وقبل الحرب العالمية ظهرت أشكال مختلفة من الريوكان (الفنادق اليابانية) التي كانت قريبة جداً في الواقع من مبدأ فنادق الحب”.
إلا أن هذه الفنادق بحلتها الجديدة ظهرت خصوصاً في الخمسينيات والستينيات. وتضيف كيم “أتت لتلبي حاجة. فالناس كانوا يقيمون في شقق صغيرة ولم يكن من السهل للأزواج أن يختلوا ببعضهم، عندما كانت العائلة تعيش في غرفة واحدة”.
بعدها تحولت “الفنادق الخشبية التقليدية إلى أبنية إسمنتية مع غرف مجهزة بأسرة كبيرة، وأجهزة تلفزيون ملونة ومغاطس فردية وتجهيزات أخرى لم تكن متاحة للناس في منازلهم”.
ومن ثم ظهرت في السبعينيات تصاميم هندسية مجنونة على شكل قصور وغيرها مع أسرة دوارة وتجهيزات غريبة وغرف بمواضيع محددة. وكان هناك طلب في تلك المرحلة التي شهدت تحرر المرأة. وكان يمنع على هذه الفنادق القيام بدعاية إلا أن أسماءها الغريبة جداً وواجهاتها الأغرب هي التي كانت تدل فوراً على طبيعتها.
ووصل عدد فنادق الحب إلى الذروة في منتصف الثمانينيات وهو عقد كان كل شيء فيه متاحاً تقريباً، وحيث كانت المضاربات العقارية في أوجها إلى أن انفجرت الفقاعة في مطلع التسعينيات.

وتؤكد كيم “قبل ذلك كان الناس يتوجهون إلى أول فندق يصادفونه. أما اليوم بفضل الإنترنت والهواتف الذكية كل الناس يمكنهم المقارنة والاختيار. وأصبح الوضع أكثر صعوبة بالنسبة للقيمين على فنادق الحب الذين لا يمكنهم الاكتفاء بالحد الأدنى إذ ينبغي تقديم خدمات وتجديد التجهيزات”.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/17, 09:05 AM
سائق أعمى يقود سيارة سباق بسرعة 320 كلم/ساعة
http://vid.alarabiya.net/images/2014/02/16/25625818-5871-4b82-8a9f-ec9139647323/25625818-5871-4b82-8a9f-ec9139647323_16x9_600x338.jpg


لندن – (ترجمة) العربية.نت
يستعد أشهر سائق سيارات أعمى في العالم لتسجيل رقم قياسي جديد بقيادة سيارة سباق حديثة، والسير بسرعة تصل إلى 200 ميل في الساعة، أي 320 كلم/ساعة، ليخترق بذلك حواجز لم يتمكن أصحاب العيون والبصائر من الاقتراب منها، وفقاً لتقرير نشرته جريدة "ديلي ميل" البريطانية.
ويعتزم الرياضي البريطاني الضرير، مايكل نيومان، البالغ من العمر 52 عاماً قيادة سيارة سباق حديثة، صنعتها شركة "نيسان" اليابانية؛ ليسجل بها مستوى قياسياً جديداً خلال شهر أغسطس المقبل.
وسوف يقود نيومان السيارة بموجب تعليمات سيعطيه إياها معلمه في القيادة عبر موجات الراديو، أي أنه سيكون معه خطوة بخطوة طوال فترة قيادة السيارة.
ولدى نيومان، الذي يمثل معجزة حقيقية، سجل طويل في قيادة سيارات السباق، والقوارب السريعة، والطائرات، والدراجات النارية، وكان قد سجل أرقاماً قياسية على مستوى العالم في هذه المجالات.
ونيومان الذي يقيم في مدينة مانشستر شمالي لندن، ولديه من الأبناء طفلان، يقول: "ولدتُ ضريراً لا أرى، وإعاقتي هذه حرمتني من ممارسة الكثير من هواياتي، ولذلك فإن تسجيلي مستوى قياسياً جديداً هذا العام في قيادة سيارة السباق سيعطي لحياتي معنى جديداً.. كم كنت سأكون مسروراً لو أنني أرى".
وكان نيومان قد تمكن في شهر سبتمبر الماضي من قيادة سيارة من طراز "بورش جي تي تو" بسرعة 297 كيلومتراً في الساعة، ليسجل بذلك أعلى سرعة يتم تسجيلها داخل بريطانيا.
وكان قد قاد دراجة نارية بسرعة 142 كلم/ساعة، كما قاد زورقاً سريعاً في البحر مسجلاً بسرعة 150 كلم/ ساعة

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/19, 05:13 AM
متشرد يتحول إلى مليونير بعد فوزه باليانصيب

http://vid.alarabiya.net/images/2014/02/18/56f09691-b58a-4b56-ab14-3ce51dcebe1e/56f09691-b58a-4b56-ab14-3ce51dcebe1e_16x9_600x338.jpg


بودابست - فرانس برس
فاز رجل مجري بجائزة قلبت حياته من وضع التشرد إلى كونه أصبح من أصحاب الملايين، وذلك بفضل فوزه في سحب لليانصيب "اللوتو" الذي سمح له بالحصول على أكثر من مليوني يورو.
وقال لازلو اندراشيك 55 عاماً في مقابلة مع محطة "ار تي ال كلوب" التلفزيونية الخاصة، إنه طلب من الرب بعض المال، ولكنه لم يتوقع الفوز بكل هذا المبلغ الكبير، وأضاف "جل ما أردت حياة طبيعية لا أكثر".
وروى أنه استثمر آخر قروش كان يملكها لشراء بطاقة اليانصيب في محطة غيور (110 كيلومترات غرب بودابست) عشية السحب في سبتمبر 2013.
وعندما رأى في اليوم التالي أن الأرقام التي اختارها كانت صحيحة خانته رجلاه وانهار تحت وقع المفاجأة.
وقد تغيرت حياة المشرد المجري نحو الأفضل، إذ إنه اشترى منزلا له ولزوجته وآخر لأبنائه الثلاثة، وقد ساعد أيضا أشقاءه واشترى سيارة متواضعة، وذهب لتسلمها وهو يركب دراجة هوائية، بالإضافة إلى شرائه جهاز تلفزيون بشاشة مسطحة لكي يتابع مباريات كرة القدم.
ويؤكد اندراشيك "لا يزال لدي مشروعان أنوي تحقيقهما: زيارة أخي في كندا، وإنشاء مؤسسة تعنى بمدمني الكحول"، لأنه كان مدمنا سابقا، مؤكداً أنه لم يتناول أي كحول منذ 5 سنوات.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/19, 07:23 AM
الأمير تشارلز يؤدي "العرضة" بالزي التقليدي السعودي

http://vid.alarabiya.net/images/2014/02/18/e636397e-3e84-4111-93cf-cbaf4a6613aa/e636397e-3e84-4111-93cf-cbaf4a6613aa_16x9_600x338.jpg
الأمير تشارلز بالزي السعودي

الرياض - العربية.نت
احتفل ولي العهد البريطاني، الأمير تشارلز، مع السعوديين في أداء "عرضتهم"، أمس الثلاثاء، والتي تقام سنوياً في العاصمة الرياض على هامش فعاليات مهرجان الجنادرية.
وشارك تشارلز في هذا الاحتفال الذي رعاه نيابة عن الملك عبدالله بن عبدالعزيز، النائب الثاني الأمير مقرن بن عبدالعزيز، بلبس الزي السعودي التراثي الذي يشتهر باسم "دقلة".
وأدى ولي العهد البريطاني إلى جانب الأسرة الحاكمة "العرضة"، قبل أن ينتقل إلى حفل العشاء الذي أقيم بهذه المناسبة.

http://vid.alarabiya.net/images/2014/02/18/856eced6-3512-4b73-b5d3-1d4f5eb5b3f1/856eced6-3512-4b73-b5d3-1d4f5eb5b3f1_4x3_690x515.jpg


http://vid.alarabiya.net/images/2014/02/18/4770e10a-da31-44e4-92e4-68c61324956e/4770e10a-da31-44e4-92e4-68c61324956e_4x3_690x515.jpg

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/19, 07:42 AM
"قرية المعجزات".. لمرتكبي الجرائم الجنسية في أميركا
http://vid.alarabiya.net/images/2014/02/18/b922c2ce-394d-455e-a09e-d20a40f277aa/b922c2ce-394d-455e-a09e-d20a40f277aa_16x9_600x338.jpg

باهوكي (الولايات المتحدة) - فرانس برس
في وسط المستنقعات التي تعج بالتماسيح والمحاطة بحقول قصب السكر تشكل "ميركل فيلدج" أو قرية المعجزات، واحة لمواطنين غير مرغوب فيهم في غالبية أنحاء فلوريدا والولايات المتحدة.
وقال بات باوورز المدير العام لهذه المؤسسة: "لدينا هنا 115 إلى 120 شخصاً من مرتكبي الجرائم الجنسية، وما من خيار آخر متوافر لغالبية سكان القرية غير اللجوء إليها حتى لو كان القضاء لا يلزم أحدا بالعيش هنا".
وأمضى المدير العام هو نفسه 12 عاما في السجن بعد تحرشه جنسيا بقاصر دون 16 من العمر.
وتحظر السلطات القضائية في فلوريدا مرتكبي الجرائم الجنسية، عند خروجهم من السجن، من العيش في منطقة لا تبعد 300 متر عن مدرسة أو منتزه للأطفال، وغالبا ما يكون إيجاد مسكن يستوفي هذه الشروط صعبا جدا.
وفي الكثير من الأحيان يرفض المالكون تأجير شققهم لمرتكبي الجرائم الجنسية، وأصبح المئات منهم مشردين يعيشون تحت الجسور وفي مخيمات بائسة في الطبيعة.
وتضع كل ولاية أميركية في متناول سكانها قاعدة بيانات مرتكبي الجرائم الجنسية تضم عنوان المتهم وصورته وتاريخ ولادته والتهم الموجهة إليه.
وهذه القاعدة منشورة على الإنترنت وفي وسع الجميع الاطلاع عليها، وغالبا ما يلجأ إليها أصحاب العمل للتأكد من سوابق المرشحين لوظائف عندهم.
ويقول ديفيد وود الذي يعيش في قرية المعجزات: "أرى صورتي معلقة في متجر وولمارت كلما قصدته للتبضع، وعندما يتعرف علي أحد، يتصل بالشرطة".
وقالت ساندي روزيك الناشطة في جمعية "ريفورم سيكس أوفندر لووز انك" إنه: "لا بد من معاقبة هؤلاء الأشخاص عند خروجهم من السجن، ولكن القوانين المعمول بها تمنع عمليات إعادة تأهيلهم".
و أكدت ساندي أن: "عملية إعادة التأهيل هي أفضل وسيلة لمنعهم من إعادة الكرّة".
أما سلطات فلوريدا، فهي تعتبر أن هذا السجل العام يساعد في حماية العائلات من مرتكبي الجرائم الجنسية، ولا سيما أن هذه الولاية ريادية في هذا المجال، فهي كانت أول ولاية أميركية نشرت هذه القائمة على الإنترنت سنة 1997.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/20, 07:00 AM
لا تستطيع أن تشتري السعادة.. لكن بإمكانك التدرب عليها

محمد دوعالي

إذا كانت السعادة لا يمكن شراؤها، فهل يمكن للمرء أن يتدرب عليها حتى يكتسبها مع الأيام؟

علم النفس قدّم أخيراً إجابة واضحة: نعم، يستطيع الإنسان ان يتدرب على السعادة، بشرطين: أولهما، ألا يستسلم للعوائق التي تقف أمام سعادته، وثانيهما الاقتناع بإنجازات صغيرة في البداية، ومهما كان يعتقد أنها تافهة، لأن عدم تقدير هذا النوع من الإنجازات هو ألد أعداء النجاح.. وبالتالي السعادة.

عالمة النفس الألمانية إلونا بورغل، تؤكد أن الإنسان يمكنه التدرب على السعادة، موضحة أن بعض الميول مثل الميل إلى المثالية والكمالية عادة ما تقف عائقاً أمام الشعور بالسعادة، لأن الكمالية تجعلنا لا نكتفي حتى بالأداء الجيد وتجرنا إلى عدم تقدير الإنجازات الصغيرة. بيد أن طريقة التفكير هذه يمكن تغييرها بحسب بورغل، التي تشير إلى دراسة قامت بها سونيا ليومبورسكي، أستاذة علم النفس في جامعة كاليفورنيا، تفيد بأن الأشخاص «السعداء» لا يقومون بمقارنة أنفسهم بالآخرين ولا ينغمسون في تأملات سلبية عن الذات وإنما يثمّنون الأحداث الجيدة ويشعرون بمسؤوليتهم عن نجاحهم أو فشلهم.

وتضيف بورغل لموقع فوكوس الألماني نقلته وكالة الأنباء الألمانية، أننا عادة ما نقلل من إمكاناتنا على الرغم من أن لكل منا إنجازات لا حصر لها منذ الطفولة، مثل التغلب على مشاكل الحب الأول وآلام الأسنان والحوادث الصغيرة التي يواجهها كل منا أثناء حياته أو حتى فقدان شخص عزيز. وتقول في موقع فوكوس: «عندما نقابل كلا من هذه المشاكل فنحن نعتقد أننا لن نخرج منها أبداً، لكننا نخرج منها بفضل القوة الكامنة بداخلنا». لذلك، فهي تنصح بتذكر تلك الإنجازات الصغيرة في الأوقات الصعبة، مشيرة إلى أن هذه الذكرى تعطي المرء القوة والشجاعة لمواجهة المواقف الصعبة.

في المقابل، تحذر عالمة النفس الألمانية دوريس فولف من الإغراق في الخيال، وتؤكد أن الواقعية هي التي تساعد على الشعور بالسعادة الحقيقية، ونقل عنها موقع دير شبيغل قولها: «التفكير الصحي لا يعني فقط التفكير الإيجابي».

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/20, 07:03 AM
الاكتئاب يبدأ من .. اللُعاب

http://www.alqabas.com.kw:82//sites/default/files/imagecache/original_image/article/original/2014/02/19/528297.gif
(http://www.alqabas.com.kw/sites/default/files/article/original/2014/02/19/528297.gif)

(http://www.alqabas.com.kw/sites/default/files/article/original/2014/02/19/528297.gif)كيف تعلم أنك مصاب بالاكتئاب
قال باحثون بريطانيون إن فحصاً بسيطاً للعاب قادر على كشف الأشخاص المعرضين للإصابة بالاكتئاب.
وأوضح الباحث إيان غوديير من جامعة كامبريدج أن الأشخاص الذين يظهر اختبار اللعاب لديهم ارتفاعاً في مستوى هرمون الكورتيزول المتصل بالتوتر ويظهرون عوارض اكتئاب طفيفة، معرضون أكثر بـ14 مرّة للإصابة بالاكتئاب مقارنة بغيرهم.
وشرح غوديير في الدراسة التي نشرت في دورية بروسيدينغ أوف ناشونال أكاديمي أوف ساينس «سيساعدنا هذا الاختبار في استهداف الأفراد المعرضين للاكتئاب، وسيساعد في الحدّ من خطر إصابتهم بحالات اكتئاب حادة، وما له من عواقب على حياتهم كراشدين».
واستندت الدراسة إلى عينات لعاب مئات المراهقين بالإضافة إلى معلومات تحدثوا عنها بأنفسهم حول عوارض اكتئاب يحسّون بها. وكان من اللافت أن الفتيات اللواتي أظهر فحص اللعاب ارتفاعاً في الكورتيزول وعوارض الاكتئاب لديهن كنّ أكثر عرضة بنسبة 4 مرّات للإصابة بالاكتئاب الحادّ، بارتفاع أكثر بنسبة %14 لدى الفتيان، ما يشير إلى فرق بين الجنسين.
■ يو بي أي ■

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/21, 02:14 PM
لا تخرُج من هذا المقال قبل ان تقول سبحان الله !ا


http://www.alrakoba.net/contents/newsm/137575.jpg



عبد المنعم سليمان
تعود قصة المثل المعروف (الاستحوا ماتوا) إلى أن حريقا شب بـ (حمّام عام) وكان مستخدميه حينها مُنخرطين في حالة استحمام عارمة وهم حفاة عراة ، فهرول معظمهم إلى الشارع عراة طلباً للنجاة وهروباً من الموت ، لكن بعضهم شعر بالخجل من أن يفعل ذلك ، فكان مصيرهم الموت ، فأصبحوا مثلا يُضرب (الإستحوا ماتوا).
لاشك عندي أن المكاشفي طه الكباشي كان أحد الناجين من النار مظهرين كل عوراتهم بحسب المثل وسيرة الرجل الذي كنت أظنه إنتحر إنتصاراً لضميره كما يفعل جُل المجرمين في أراذل أعمارهم بفعل تأنيب الضمير ، أو على الأقل هاجر مجاوراً للبيت الحرام إبتغاء مغفرة من ربه ورضواناً ، لكن إنكشف لي أن الرجل لا يحمل بين جوانحة ضميراً ، فأنى له أن يشعر بذنب يجبره إلى الرحيل طلباً للمغفرة ، وقد فوجئ الجميع بظهوره قبل يومين في ندوة لمن يسمون أنفسهم بـ (علماء السودان).
وحتى لا أفقع مرارة القارئ سأورد خطفاً فقرات من حديثه في الندوة ، قال (قدمنا مقترحاً للحكومة بحظر ومنع الأحزاب العلمانية والسماح للقوي الإسلامية في التحرك) ! التحرك إلى أين يا مولانا ؟ ألم نصل بعد (25) عاماً من المسير إلى (سمرقند) يا أخا الإسلام ؟
وأضاف المكاشفي ثبت الله أوتاده ، ونفعنا بعلمه قائلاً (قدمنا مقترحاً للحكومة بتغيير شعار علم السودان من (صقر الجديان) إلى عبارة (الله أكبر). بارك الله فيك يا شيخ ، الآن حصحص الحق وانتصر المشروع الحضاري.
دعوني أشد على يد عالمنا الجهبذ ، وأثني إقتراحه ، فما أحوجنا اليوم أكثر من أي وقت مضى لطباعة عبارة ( الله أكبر)على العلم ، خاصة وأنه بعد أكثر من عقدين من الحكم العضود لم يترك الحاكمين بأمر الله مظهر واحداً من مظاهر الإسلام في بلادنا إلاّ وأطاحوا به ، فربما تعيد طباعة (الله أكبر) على العلم للبلاد إحدى هوياته المتنوعة ، فمن يزور السودان ويرى ثراء وفساد حكامه ويقارنه بالفقر والبؤس والشقاء الظاهر على وجوه كل المواطنين دونما استثناء يظن أن هذه البلاد لم يدخلها نور الإسلام ولم تطأها أقدام عبد الله بن أبي السرح أبداً.
ثم هل يعقل (يا مولانا) أن يتفوق عليكم تلاميذ طالبان وأنتم من أعييتم الشيطان نفسه ، وكيف بعد كل هذه السنوات من قطع أوصال الشعب من خلاف ، وتجزئة الوطن للإختلاف ، وجزّ أعناق البشر وأوراق الشجر، كيف بعد كل هذا أن لا تكون لكم ماركة خاصة مسجلة باسمكم تميزكم عن بني البشر وتضعكم مع رصفائكم من جماعة طالبان؟
وأزيدكم من إقتراحي بيتاً حتى يكون هناك إتساق بين القول والفعل ، فأطلب منكم ألاّ تكتفوا بتغيير العلم بل أن تغيرو معه (نشيد العلم) ، وأن يوضع هذا الشرط في أجندة المفاوضات الحالية واللاحقة ، كما اقترح تماشياً مع هبّة العلماء أن يصبح نشيد العلم بعد تغييره : (أخي لقد جاوز العلمانيون الــمـدى / فحــــقَّ الجهـــاد وحق الفـِدا).
ولى طلب أخير أرجو أن تعملوا على تنفيذه بعد أن تفرغوا من مهمتكم المقدسة في تغيير شكل العلم ، وهو أن تغيروا شكل (الجنيه) أيضاً ، وذلك بتغيير صورة الحمامة التي عليه ووضع صورة البشير مكانها ، إعلاءً لقيمة الصدق ، خاصة وأن الجنيه أصبح كـ (عمر البشير) غير مبرئ للذمة .
وحتى لا أنسى ولا أبخس الرجل (المؤمن) حقه ، أشير إلى أن المكاشفي ختم حديثه بعبارة (إن نصر الله قريب) – انتهى حديث الرجل . وبدوري أطلب من القراء وعلى طريقة الكتابة (الفيسبوكية) أن يرسلوا هذه العبارة : (إن نصر الله قريب) لمائة سوداني لينالوا الأجر والثواب ، أو إذا أعجبت بحديث شيخنا المكاشفي لا تخرُج قبل ان تقول (سبحان الله) وأعمل (لايك).
هذا نظام يجلب تفكيكه المتعة والمؤانسة ( الله لا يحرمنا منكم يا شيخ) . خاصة وأن حديثك في هذا التوقيت يناسب تماماً المرحلة العبثية التي تعيشها بلادنا ، فمنذ مسرحية (الوثبة) الفكهة اتضح أن سياسة النظام قد تحولت من العبوس والتجهم في وجوه المواطنين إلى إدخال البهجة والسرور إلى نفوسهم ، إذ بدأ النظام يقدم البرامج والحلول لمشاكل البلاد في قالب كوميدي ضاحك ، وكأنه يريد في (وثبته) الماثلة ، أن (يفرفر) معه الآخرين ولو بالضحك .
ختاماً : أجد أن أنسب طريقة في الرد على البذاءات المتواصلة لما يسمى بهيئة علماء السودان أن تكون بنفس طريقتها ، وفي هذا يقول شاعر قديم عن تجمع لعلماء السلطان في زمن إنحطاط الدولة العباسية الذي يشابه زماننا هذا :


(إن زمان أنتم علماءه لأحرى أن يُخرا عليه ويُضرطا)

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/22, 02:25 PM
الذكرى الثانية لرحيل إمبراطور الغناء السوداني «محمد وردي»


صلاح الباشا
ها هي الذكرى الثانية لرحيل إمبراطور الغناء الأفريقي وفنان أفريقيا الأول الموسيقار الفنان "محمد وردي" تطل علينا، وقد رحل عن دنيانا في أمسية 18 فبراير 2012م، في الشهر ذاته من العام 1982م الذي رحل فيه شاعره التاريخي "إسماعيل حسن"، وأيضاً الشهر ذاته من العام 2006م الذي شهد رحيل زوجته السيدة "علوية محمود رشيدي".
فقد ظللنا نعيش مع "وردي" وبه منذ عهد الطفولة الباكرة حين كنا نرخي آذاننا إلى المذياع وهو يغرد ويملأ الدنيا فرحة وأملاً بتأليفه لموسيقى جديدة ومتجددة وصوت ندي يصل بنا حد الارتواء، وقد ظل يشكل بغنائه وجدان الشعب السوداني كله لأكثر من نصف قرن من الزمان، طاف فيها كل أرجاء الوطن وخارجه أيضاً. وحين أصبحنا شباباً ظللنا نعيش قوة إنشاده الوطني بكل مضامين مفردات شعرائه الأماجد التي تفجرت عقب تفجر ثورة 21 أكتوبر 1964م الشعبية، حين كتب له تلك الرائعة الأستاذ الشاعر الدبلوماسي "محمد المكي إبراهيم" في نهاية العام 1964م:
باسمك الأخضر يا أكتوبر الأرض تغني
والحقول اشتعلت قمحاً ووعداً وتمني
والكنوز انفتحت في باطن الأرض تنادي
باسمك الشعب انتصر
حائط السجن انكسر
والقيود انسدلت جدلة عرس في الأيادي
فقد كان حقاً شعراً جديداً من شاب يتميز بحس شعري متقدم أضفى على ساحة الغناء بعداً جديداً .
نعم.. عشنا منذ عهد الصبا الباكر في العام 1957م بزوغ فجر غناء جديد لصاحب صوت ندي ألا وهو "محمد وردي"، بمثلما عشنا انتشاءات عالية المقام ونحن نفجر أول ثورة شعبية في التاريخ الإنساني كله في 21 أكتوبر 1964م، بعد أن سبقتنا إلى ذلك الثورة الشعبية الفرنسية التي حدثت في القرن الثامن عشر الميلادي (1789 - 1799) برغم أن أسباب الثورتين (الفرنسية والسودانية) مختلفتان، فالثورة الفرنسية مثلا كانت أسباب اندلاعها حسب الوقائع التاريخية كالتالي: (كان مجتمع فرنسا على شكل هرم تراتبي يوجد في قمته طبقة النبلاء الذين لا تزيد نسبتهم عن "2%" من السكان ثم تأتي طبقة "الإكليروس" المستفيدين من عدة امتيازات فهم يحتكرون حوالي "22%" من الأراضي الزراعية المنتجة، كما أنهم معفيون من الضرائب، ثم الطبقة الثالثة العريضة والتي تتشكل من "البروليتاريا" الناشئة المحرومة من المشاركة السياسية، وتمثل هذه الطبقة الكادحة أسفل الهرم وأغلب السكان، وكانت تعاني من ثقل الضرائب وأعمال السخرة، فكانت هناك ضرائب العشور التي تفرض على الفلاحين وهي مقاسمتهم النقود أو الأرباح من جني المحاصيل مما جعلهم أول طبقة من الثوار الحاقدين على قيادة فرنسا وعلى "لويس السادس عشر" حاكم زمانه).
أما ثورة أكتوبر 1964م السودانية فكانت تنطلق من مفاهيم ومطلوبات أخرى وطبقات اجتماعية أخرى، وهي طبقات العاملين في الدولة، يتقدمهم طلاب الجامعات والمدارس في انسجام عجيب أطل فجأة بلا ترتيبات. وقد اختلفت أسباب الثورة السودانية كثيراً عن الفرنسية، وينحصر جلها في المطالبة بالحريات السياسية وفي إيجاد الحل السلمي الديمقراطي لمشكلة الجنوب التي بدأت تتمدد وقتذاك، وهذا وحده يوضح أن الطبقة الوسطى في السودان هي التي ظلت تشكل مركز الوعي السياسي وقيادة المجتمع، وأن الراحل المقيم الموسيقار "محمد وردي" يمثل أحد أهم أركان هذه الطبقة الوسطى التي تقود المجتمع السوداني وبإيمان مطلق منه بهذا الدور، برغم ما جلب له هذا الدور الجريء ذي الحس الثوري المتقدم من متاعب ضاغطة في مختلف الحقب السياسية الشمولية التي مرت على بلادنا.
كان إنشاد "وردي" بالأكتوبريات التي كانت تعمل على ترسيخ القيم الوطنية الرفيعة في أذهان الجماهير والمتمثلة في الحريات والديمقراطية كاملة الدسم التي يعشقها شعبنا تماماً ويقدم في سبيلها الغالي والنفيس على امتداد تاريخه الوطني. وبما أن وردي" الذي انطلق فنياً وبسرعة البرق خلال السنوات الأربع الأولى من قبوله مغنياً بإذاعة هنا أم درمان في العام 1957م، فإن تمدد غنائه الذي شغل كل أهل السودان بصوته الجديد الذي يتفجر حنية وتطريباً، فضلاً عن التأليف الموسيقي لأغنياته التي كانت تنافس بعضها البعض، فإن كل ذلك قد مهد له الطريق كي تسكن أناشيده الأولى داخل وجدان أهل السودان تماما كما ذكرنا.
فالحديث عن إمبراطور الغناء الأفريقي يطول ويطول، والتجربة الوردية الفنية تحتاج جهد متواصل في عملية التوثيق لكل أعماله الموسيقية خاصة في مجالات البناء اللحني التي ظلت تتطور هي أيضاً من مرحلة عمرية إلى أخرى خلال مسيرته الفنية الممتدة، حتى نضع للأجيال القادمة تراثاً مكتوباً يعمل على الحفاظ على الهوية الفنية السودانية، خاصة وأن الراحل المقيم الموسيقار "محمد وردي" قد اتصف بالجدية في تنفيذ الأعمال الفنية وظل يبحث عن الجديد في التأليف الموسيقي، بمثل بحثه الدؤوب عن المفردة الشعرية الجديدة أيضاً التي وجدها بالكامل عند مجمل شعرائه الذين تغنى لهم وفق قناعات محددة تجعله يهتم جداً بإبرازها للناس وتتميز بموسيقاها لتخاطب الأحاسيس تماماً .
وتبقى أعمال "وردي" سواء الوطنية منها أو العاطفية بحيرة كبرى لا ينضب معينها مدى الدهر، ذلك أن أي أغنية من أغنياته تنافس بعضها بعضاً، وهذا ما جعل "وردي" يصرح من وقت لآخر بأنه ينافس نفسه فنياً، وهذا لعمري تعبير فيه زخم كثيف من الصدق نحو الاهتمام بالمسؤولية الفنية في مضامين رسالته التي آمن بها حتى رحيله، حيث يؤمن "وردي" إيماناً تاماً بالدور الاجتماعي للفنان نحو مجتمعه، فالفنون هي التي تقود المجتمع وليس العكس. وهكذا كان "وردي" يرى أنه لا بد للفنان أن يحس بآلام مجتمعه وبمعاناة شعبه، وهو ما ظل ينادي به ويجاهر، ولم يكن يهتم كثيراً بالنتائج التي كنت دائماً تعمل على عرقلة مشواره الفني، لكنه ظل يتخطى كل الحواجز التي توضع في طريق مسيرته الفنية، فيخرج من المعتقلات المختلفة ليواصل إنشاده لشعبه دون تردد أو وجل .
هكذا كان هرم أفريقيا الفني وإمبراطور الغناء الأفريقي كله الذي تربع على عرشه وعلى مدى أكثر من نصف قرن من الزمان .
ولنتابع في سانحات أخرى تقديم أوارق نقدية وتوثيقية للمسيرة الفنية الطويلة لموسيقار الأجيال الراحل الأستاذ الدكتور "محمد عثمان حسن وردي"، رحمه الله تعالى وأحسن إليه.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/22, 02:36 PM
« محمد وردي » .. أعظم أسطورة غنائية على طول (النهر العظيم)


بروفايل – آيات مبارك
غرست ذات الحمل دبوساً على شعر رأسها حتى يكفيها شر طائر (البوم)، ثم صنع لها النساء طوقاً صغيراً من سيقان القمح والسعف الأخضر مع قليل من حبات الذرة وسبع بلحات وحبات (القرض).. الكحل والعطر وذلك من أجل إلقائه في النيل وإهدائه للملائكة، ثم تضرب الأم على الصحن النحاسي بالمكحل حتى يصدر رنيناً جميلاً بعد ذلك تشرع في إرضاع طفلها.
وسط هذه الطقس النوبي الروحي كان ميلاد "محمد عثمان صالح وردي"، الشهير بـ"محمد وردي" الذي ولد في 19 يوليو 1932م بأرض (المحس) بـ(جزيرة صواردة) وبعد (10) سنوات من ميقات ميلاده فقد والده فرباه عمه ليعيش فتياً قوياً مليئاً بالتعاويذ النوبية يحرك رأسه مع حفيف النخلات في الأعالي، وعند الأمسيات المقمرة يتبع النجمات أينما حلت، يصحو مع صوت الطيور التي تتبع مجرى النيل فيستيقظ مردداً خلفها الألحان الشجية.. ذاهباً بذهنه إلى حيث الحياة هناك في البعيد خارج أرض الشمال.. فرحل إلى مدينة "شندي" وعاد لمدينة "حلفا" لإكمال تعليمه بعد أن درس بـ(معهد تأهيل المعملين)، عمل بالمدارس الوسطى ثم الثانوية العليا.. تدرج "وردي" في مدارج الحياة إلى أن أصبح معلماً وزار العاصمة ممثلاً شمال السودان في مؤتمر تعليمي، بعدها انتقل للخرطوم مردداً الأغنيات العاطفية ومتأثراً بعمالقة الغناء "إبراهيم عوض" و"عثمان حسين" إلى أن دخل الإذاعة السودانية في العام 1957م لإجازة صوته ولم تتوقف مقدراته عند هذا الحد، بل تم تشكيل لجنة خاصة من كبار الفنانين كـ"حسن عطية" و"عبد العزيز داؤود" لتصدر قراراً بضم "وردي" إلى فناني الفئة الأولى كمغنٍ محترف.
الأغنيات النوبية
للغة النوبية سحر خاص يلسع سامعيها، فما بالنا إذا كانت وفق ألحان طروبة وإيقاعات تشعل قلوب سامعيها وتملأها طرباً لفنان يحمل الأشجان الشجية مزماراً، بل واستطاع أن يدخل الكثير من الأغنيات والألحان النوبية ليرددها معه الجميع حباً بحب دون أن يفطنوا لمعانيها، لذلك حاز فناننا على (لقب فنان أفريقيا الأول) بشعبيته غير المسبوقة في منطقة القرن الأفريقي خصوصاً "أثيوبيا".
ملك العاشقين
أسكر "وردي" قلوب العاشقين وألهج ثناياها بـ(الحنينة السكرة)، (الحزن القديم)، (الهوى الأول)، (صدفة)، (أشوف في شخصك أحلامي). ثم أتت رائعة "الدوش" (بناديها بعزم كل زول يرتاح على ضحكة عيون فيها) ولـ"الحلنقي" (أعز الناس)، و"إبراهيم الرشيد" (سليم الذوق)، (حبيناك من قلوبنا)، (ما في داعي)، (كجراي) واتكأ على الموروث السوداني بـ(القمر البوبا) و(أقدلي).
"وردي" الفنان الثائر
فاقت مقدرات الفنان "محمد وردي" إطار عالمه ربما يعود ذلك إلى احتشاد القيم التي علقت فيه من أرض الشمال فنشأ ثورياً قوياً خصوصاً وأن الحركات الثورية والإشتراكية قد غزت العالم حينذاك، فكان انحيازه الفكري واضحاً من خلال أغنياته، فعبر بصدق عن قضاياه وهمومه خصوصاً وأن تهجير أهالي "حلفا" بسبب بناء السد العالي كان له بالغ الأثر في نفوس النوبيين، فكان "وردي" معارضاً للرئيس "عبود" ومناضلاً حتى أتت ثورة أكتوبر لتصبح (باسمك الأخضر يا أكتوبر) عود ثقاب الأفكار الثورية، وهدأت ثورته قليلاً مع الرئيس "نميري" أملاً في أن ينقشع الظلام.. لكن هيهات.!! فأبت روحه التواقة للنضال أن تنتظر كثيراً.. وسرعان ما عاد والتحم مع قضايا شعبه ليصبح مرتاداً دائماً للمعتقلات السياسية آنذاك، لذلك صُبغت أغنياته بالنفحة الثورية فجاءت (راية الاستقلال) "محجوب شريف" (يا شعباً لهبك ثوريتك) و(مساجينك) وأغنيات الحنين للوطن رائعة "صلاح أحمد إبراهيم" (بنحب من بلدنا ما بره البلد) و(الحبيب العائد).
وفي العام 1989م خرج من السودان ليعود بعد (13) عاماً في استقبال حاشد ضاقت به جنبات مطار الخرطوم عكس مدى حب السودانيين له ليمنح درجة الدكتوراة الفخرية من (جامعة الخرطوم) تقديراً لمسيرته التي تعدت الـ(60) عاماً ولإنتاجه ما يقارب (300) أغنية، ثم بعد ذلك احتفل بيوبيله الذهبي في العام 2010م، وفي يوم السبت 18 فبراير 2012م وفي تمام الساعة العاشرة والنصف مساءً ذهب عملاق الأغنية السودانية ملوحاً إشارات الرحيل بعد عمر ناهز الـ(81) عاماً ودفن بـ(مقابر فاروق) ليذهب حاملاً سر أكبر أسطورة غنائية على طول (نهر النيل العظيم).

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/22, 02:52 PM
مقالات تمنيت لو كتبتها .. مقال الاستاذ حسن اسماعيل بعنوان (وردي .. كل الارض منفي)


حسين الزبير
خانتني الذاكرة في استقبال الذكري الثانية لرحيل الفنان العظيم محمد وردي، و لم اعلم انها اتت الا بعد قراءتي لقصيدة رائعة لشاعرنا في تورنتو الفنان حسين شنقراي، و علي الفور بدأت في كتابة مقال اركز فيه علي شعره و غنائه بالنوبية، لكن اتتني صحيفة الخرطوم بمقال الكاتب المبدع حسن اسماعيل، فاكتفيت بمقاله عن الكتابة و اكتفيت به عن اي كتابات اخري في هذه المناسبة.

الاستاذ حسن ايقظ فيني الحزن الدفين، بل "نفض" الرماد عن جمرة الحزن التي كادت ان تتحول "هبوتا" ، فتوهجت حمراء قانية و كانها اكتسبت حجما جديدا ... كيف لا و قد جعاتني كلماته احس بفداحة الفقد ، رغم اننا لا نقول الا "انا لله و انا اليه راجعون". .. هذا الكاتب المتمكن من ناصية البيان و القادر علي الرسم بالكلمات صورا تماثل فتوغرافيا الكاميرات الحديثة، صور لنا في بداية مقاله كيف كان وقع الاحساس بالخطب الجلل علي مخلوقات الله كلها في صواردة: النخيل والارض و الطيور و ذوات الثدي و السحب و النيل و الساقية و حسان القرية. اقرأ معي ايها القارئ العزيز:

(اتكأت نخلة علي اختها في جزيرة صواردة قبل ساعة من منتصف ليلة السبت و قالت بوجع طاغ و هي تضع يدها اسفل قلبها "اشعر (بانقباض), لا ادري سببه" ردت اختها بصوت خفيض "و انا ايضا" ، كان (قادوس) في الساقية التي تسقيها ينكسر فجأة و في ذات لحظة التشاكي تلك، و طائر (البقر الابيض اللون الطويل الساقين) يفلت منقاره من فم صغيره الذي كان يودع في حلقه حصاد حبات الظهيرة، و ام من ذوات الثدي تفلت ضرعها بفزع من فم رضيعها و تشرع اذنيها امام وجهها و تتلفت في الفضاء الدامس و خطوط ارتعاشية تعبث بهدوء قلبها بصخب، و منديل ابيض يفلت من مشجبه و يعود الي الارض متسخا، و سحب بيضاء تقطع ونستها فجأة و ترمي بصرها نحو الخرطوم (والدنيا آخر الشتاء)، كان مغزل الحرير يفلت و لاول مرة و يشك اصبع فتاة باذخة الحسن و تختلط بين ايديها كل رؤوس الخيوط و الخطوط و شباك نافذتها ينغلق فجأة و كانه لا ينتظر احدا ... و مياه النيل تجمح فجأة كمهر ينسحب من السباق و يرفع اقدامه في الهواء باضطراب و النيلان الازرق و الابيض يتقهقران الي الوراء دون ان يشك الناظر اليهما بانه قد تعاطي شيئا! كان وردي يلملم اطرافه و يرسل انفاسه الي الرفيق الاعلي)

لله درك يا رجل و انت "تنحت" لجظة الفجيعة في خلايا قلوبنا بمدية حادة ، و فجأة و كانه تذكر انها سنة الحياة و الاجل المحتوم ، يرضي بقضاء الله و يرحل من دنيانا ليصور لنا استقبال رفاق رحلة الابداع الذين سبقوه الي دار البقاء ، و ظننا بالعلي القدير انهم في اعلي الجنان ، اقرأ معي ايها القارئ الكريم :

(و اسماعيل ود حد الزين يمد يده المعروقة بفعل الشوق من فوق سموات الحب السابعة ويحتضن وردي بعد كل هذا الغياب و كان صلاح احمد ابراهيم يلوح باصبعه باشارة الظافر للرائع الحلنقي و قد اشرف علي آخر لمسات جلسة الانس التي تململ مقعدها الخالي في انتظار فارس السمر الأنيق)

ثم يصور حزن محبي وردي و انتظار اخوة له في دار البقاء ، و يجعل الامر شدا و جذبا بينهم، حتي يرضي بحكم الله العلي القدير و يفرر احقية السماء به ، لكن يجعل انتمائه للسماء تفردا آخر يجعله كنخلة في مزرعة الذرة الشامية في شواطئ صواردة، فيقول:

(و ان لم يكن وردي سماويا و من هناك فمن اين يكون؟)

ايه العظمة دي يا حسن ، ما بكيتنا و اشجيتنا ، و اسعدتنا و طالت قاماتنا اعتزازا به و بارثه، و اقشعرت ابداننا بحالة لا يستطيع وصفها غير حسن اسماعيل!

و لا ينسي كاتبنا المبهر ان يثمن الجهد المضني الذي بذله الفنان ليرتقي سلم المجد و ليورثنا و الاجيال القادمة فنا تقتات به ارواحنا ، لا مع الوجبات بل مع الشاي (اسكت كب)، و في لحظة الوهن الجسدي يدخل عليه المتنبي ، و لا اعرف ان كان يعلم الاستاذ حسن ان المتنبي كان شاعره المفضل، في غرفة الانعاش ليقول له:

(اذا كانت النفوس كبارا .... تعبت في مرادها الاجسام)

و لا ينسي هذا الكاتب الواعي بدور الفن في حياة الشعوب ، و اثره علي الافراد و الوطن ان يقيم لنا مشروعه الفني ، مقارنا به مشاريع السياسة التي ظلت و لا تزال تفقد توازنها فتقع في حفرة ثم تستبدلها بدرديحة، فيقول:

(و وردي لم يكن مغنيا يرفع عقيرته امام جوقة من العازفين و يجري علي لسانه مجرد مفردات منظومة تتحرك علي اثرها اعطاف الآخرين ... الرجل كان صاحب مشروع كما لكل الناس مشاريع و اهداف و رسالة . و وردي لا يتميز فقط بانه كان صاحب مشروع و لكن تميزه ياتي في اطار نضوج و اكتمال مشروعه في بلد فشلت فيها كثير من مشاريع الفكر و السياسة و الثقافة و الاجتماع ... يأتي وردي في مركز الخمسة الاوائل لاصحاب المشاريع المكتملة و الناضجة و المجمع عليها و المجربة بتكرار كثيف و حازت علي ثقة علامات النجاح الكاملة )

و رغم اشادته بمشروع وردي و تفرده ، لا في الساحة الفنية فقط ، بل علي الاطلاق في مناح الحياة كلها ، كمشروع فريد و كامل و ناضج ، مشروع سوداني نفاخر به الامم ، و نستطيع ان نلبسه قلادة ، يجعل جوازنا الاخضر الملطخ بطين السياسة و غبار الفساد ، ياخذ من بريق هذه القلادة فيصبح لونه ذاك الاخضر المضمن في الوان قوز قزح، فيقول:

(نعم احبتي وردي كان واحدة من حالات النجاح الشحيحة التي تقف وحدها تدافع كلما قذف الآخرون في ثيابنا تهم (البرود الوطني) و الكسل و الدعة و قلة الطموح و شح الحماسة في التماس النجاح الشخصي و العام، كان وردي هو الصفحة البيضاء التي نقدمها في احيان كثيرة لنبرئ بها جوازات سفرنا الخضراء المغبرة بكثير من شوائب السياسة و الاقتتال الاعمي و الانبطاح البهائمي المدفوع بالغرائزالبدائية الاولي ، كان وردي هو رأس الخبز الناضج و المطهي باتقان و المشبع حد الاكتفاء دون ان تكركر بطن الذين يتناولونه بكل شره و اقبال)

فعلا اتمني ان اكتب مقالا في هذه الروعة من بديع الصور و غني المعاني و موسيقي التسلسل لغة و ابداعا في الدفاع عن وجهة النظر ، بل و الاخذ "بتلاليب" القارئ حتي لا يرمش له جفن قبل ان يكمل القراءة.

استاذي حسن اسماعيل ، من هذه اللحظة انا في انتظار الذكري الثالثة ، لا لاجدد الاحزان او احييها ، بل لاحتفي معك مرة اخري بوردي قامة الغناء السامقة و نخلة العطاء الخالدة. دمت لنا و دام لنا قلمك و اسأل الله ان يمتعك بالصحة و العافية ، و يزيدك علما و نورا.

و آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام علي اشرف الخلق و المرسلين.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/22, 02:59 PM
في الذكرى الثانية لرحيل أ.د محمد عثمان حسن محمد صالح وردي

عوض الجيد إبراهيم البشير الشيخ
( أرحل شمالا إلي صوارده ـ ورديات ـ 1 )
منذ زمن بعيد وفي أواخر سبعينيات القرن الماضي بدأ ولهي بهذا الفنان الموهوب ، الفنان الذي وهب حياته من أجلنا لنهيم بفنه في ظلمات الليالي الحالكة وكلماته المنتقاة أما موسيقاه فحدث ولا حرج ، فالتحية مقرونة باسمي آيات الحب والجمال للفنان الموسيقار عبقري زمانه الأستاذ / محمد عثمان حسن وردي فنان السودان الأول وبلا حرج وبلا منازع وأثبتت كل ذلك موسيقاه ، ألحانه ، الكلمات الرصينة المنتقاة ، رحل بنا في عالم بعيد الوصول والمنال إلا معه بهذا الفن الرائع المفعم بالجمال والجمال المتكامل .. كما علمت من أم درمان ولد فناننا بجزيرة وارفة الظلال وسط نهر النيل الخالد بخلود الأيام سميت بصواردة ( فحرف الصاد .. صبرت وإستنيت كثير أمني نفسي وأقول بكرة الجنة .. ما تخجلي يالسمحة قولي استعجلي عطشت قلبي كل يوم تتجملي أديني كلمة وسامحيني وطولي ... وحرف الواو .. وتلقي فيها النيل يلمع في الظلام ذي سيف مجوهر بالنجوم من غير نظام تنزل هناك وتحي ياطير باحترام ... وحرف الألف .. أبدا ما هنت يا سوداننا يوما علينا للذي أصبح شمسا في إيدينا .. وحرف الراء .. رحلت وجيت في بعدك لقيت كل الأرض منفي .. وحرف الدال .. دموع الحسرة في عيني أخفيها ونار الشوق أقول الصبر إطفيها ... وحرف التاء.. تمر المحنة ذي ضل السحابة حروف إسمك نغم يسدل غلابة .. حروف إسمك بشارة خير حبابة ... بدأ هذا العشق والوله يتعلق بخاطري منذ زمن بعيد .. وأول مرة ألتقي بفناننا القامة العريق بحفل جامعة الخرطوم في أوائل الثمانينات من القرن الماضي وكان ذلك بمناسبة تكريمه وتقليده لوشاح الإبداع ، وعلقت بذهني هذه اللحظات العطرة وأبت نفسي إلا أن تجود بهذه القصاصات من الحروف علني أكون وفيا لهذا العملاق في تاريخ الفن السوداني والقصيدة هي ـ
يا من تغني بالحسن فأبدع النفس وأطرب
وأذاب الجرح القديم بالنغم وأعــــذب
لك مني تحية الأوفياء مقرونة باللحن المــعجب
تهدي لمن أضحي بنفسه لسعادة المكلومين وأطرب
لك وشاح الخلود تحية لمن أوفي ووهـــــب
وردي ياغنوة أنشدها التاريخ في ليل أطــــل
غنيت بأمجاد أبطال كانوا غرسا للغد الأصـــيل
بدأت مع الخليل ونخيل حلفا الجـــــــميل
طرزت أكتوبر وشاح النصر الأصـــــــيل
عانقت سماء الخلود مع الحنين وإسماعيـــل
وشدوت للحرية بمنظوم جميــــــــــل
غنيت للخرطوم ودارفور والنـــــــــيل
وجوبا وشندي وصوارده والثغر الأصــــيل
لم تنسي كرري والمك النمر والحبوب واللــيل
للوطن قطعت البيد وعبداللطيف بجنب عبدالفضيل
إن الحرف لن يفي بعيد الشمــــــــوس
والقمر لن ينطفي ببعد النفـــــــــوس
والسحر عندك إلهام فنان في الزمن العبــوس
وأتمني أن يجد هذا الموضوع القبول من أستاذنا الكبير محمد وردي وأتمني من الله أن يمتعه بالصحة والعافية وأن يروي ظمأنا بوردياته الرائعة المتجددة دوما والمؤثرة بطيات قلوبنا ... والتحية للأستاذ وردي ...
عوض الجيد إبراهيم البشير الشيخ
الجزيرة ـ الشبيراب
( نورت وفي الحفلة جات ـ ورديات ـ 2 )
إلحاقا لموضوع البداية ( وإنت منك لا بداية .. وإنت منك لانهاية ) ولأغنية الحنينة السكرة ذكريات عطرة في خاطري وأريد من القاريء أن يتابع معي جيدا لأرسم له تلك اللوحة التي علقت بخاطري وأنا طالب في العقد الثاني من العمر وحدثت تلكم الخواطر في خريف العام 1979م حينما كنت طالبا بمدرسة حنتوب الثانوية العليا ، وبينما نحن نتسامر بحدائق حنتوب الغناء الجميلة الوارفة الظلال المخضرة دوما وألوان الهداهد الزاهية الجميلة متكئة علي الأغصان اليافعة المخضرة الوارفة الظلال بينما صوت القماري الحاني الصداح يشدوا نغما جميلا ويسترعي إنتباهنا .. وتتخلل تلك اللحظات نسمات النيل الممزوجة بأريج الزهر وعطوره الفواحة العطرة المميزة التي تسعد النفس وكذلك ميادين حنتوب الجملية ولم يذكر إسم حنتوب وإلا وكان مقترنا ب ( حنتوب الجميلة ) وفعلا هي جميلة بمعني الكلمة والحقيقة تطابق الواقع لأنها واحة ورافة الظلال علي شط الأرزق الدفاق يزينها ألقا وجمالا ونضرة ... وكذلك مبانيها القخمة العريقة وميادينها الفسيحة المخضرة التي توهب الهناء والبهجة لناظرها ..ورغم هدوء المكان .. يترامي إلي مسامعنا صوت عذب وموسيقي قوية النغم ينقلها لمسامعنا صدي الأزرق العاتي .. نورت وفي الحفلة جات يالله غنن يابنات .. للفرح للأمسيات ..أستوقفني ذلك الصوت الشجي والموسيقي المتفردة الحالمة ويأتي هذا الصوت من الجانب الآخر لضفة النيل الأزرق عبر سيارة دعائية لحفل ما في مدينة وادمدني .. فأكون صادقا فالصوت شجي والنغم عذب والكلمات والموسيقي واللحن تتسلسلان لمسامعنا في تماذج يقف الإنسان حائرا أمامه .. فصوت الموسيقي واللحن عبر النيل الأرزق الدفاق وإنعكاس الصدي يمثل لك لوحة متموجة ترتفع وتنخفض في حراك راقص دائم كالموج في حراكه مزينا بأشعة الشمس الذهبية البراقة والتي تضفي عليه بريقا وألقا وجمالا ...

وتترامي لآذاننا تلك الموسيقي الحالمة فهي كالناظر للأمواج في حركتها فهي تقترب ثم تبتعد لتقترب ثانية وهكذا ... موسيقي رنانة تهتف شجنا وعشقا وولها .. ذلكم هو الفن الرائع .. الإبداع الأصيل .. الجمال ذو الشجون .. للأستاذ ذو الحس المرهف والفن الرائع البديع ( أبو الورود كلها ) وكلنا يعلم ما للورود من جماليات وألوان زاهية وروائح عطرة ومناظرها البديعة هي التي تجلب للنفس الهناء والسرور والبهجة في كل زمان فهي تعني أريحية النفس .. ومناظرها الخلابة تملأ المكان عبقا وعطورا زكية فالتحية موصولة لعملاقنا وردي وإنني مهما رسمت من أحرف وتعبير لأصف ذلكم العملاق أجــد نفسي محتارا عن الوصف .. فالتحية لفنانا العريق المبدع الرائع ، وأتمنى أن يجد هذا الموضوع القبول من أستاذنا الكبير محمد وردي .. وأن يروي ظمأنا بوردياته الرائعة المتجددة دوما والمؤثرة بطيات قلوبنا ... والتحية للأستاذ وردي...

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/23, 07:20 AM
تسعة أسرار وراء محافظة الرئيس" موغابي" على صحته حتى التسعين

http://al-marsd.com//uploads/788889999000900.png


صحيفة المرصد:
يتم روبرت موغابي، رئيس زيمبابوي، عامه التسعين نهاية الأسبوع المقبل. ومن المنتظر أن تحتفل زيمبابوي بهذه المناسبة. وُلد موغابي في قرية كوتاما بالقرب من العاصمة وتلقى تعليمه بالجزويت قبل أن ينضم للنضال من أجل التحرير ليقضي 11 عامًا من عمره خلف أسوار السجن ثم يخرج ليكون أول رئيس لزيمبابوي عام 1980.

وفيما يلي تسعة أشياء لا يعرفها الكثيرون عن موغابي، والتي ربما تكون هي السبب في طول عمره.
قال الرئيس الزيمباوبوي منذ ثلاث سنوات "أشعر بالإعياء ما لم أمارس التمرينات الرياضية". ولا يحتاج موجابي إلى ساعات نوم طويلة، فهو يستيقظ ما بين الرابعة والخامسة صباحًا، ويستمع إلى بي بي سي وورلد وفقًا لمصادر مقربة منه.
ولكنه لا يحب استخدام الأدوات الرياضية الحديثة الموجودة بقصر الرئاسة بمعرفة زوجته لأنه يفضل اتباع نظامه الخاص.
ويقول "في السجن، لم يكن لدينا أي أدوات. كان لدينا أنفسنا فقط، وهذا هو ما أعمل على أساسه حتى يومنا هذا."
وربما يكون تناول السادزا، الوجبة الشعبية الرئيسة في زيمبابوي التي تُحضر من الذرة غير المصفاة، من أسرار العمر الطويل لأنها صحية أكثر مقارنةً بالطبق الأكثر انتشارًا في أماكن أخرى الذي يحضر من الذرة الشامية البيضاء.
وهو لا يدخن رغم أنه من المعروف عنه تناول بعض الخمر على العشاء.
رغم الشائعات المستمرة عن حالته الصحية – رجح موقع ويكيليكس أنه مصاب بسرطان البروستات – يبدو موغابي في أفضل حالاته صحيًا ومهنيًا. ولم تتأكد إصابة الرئيس إلا بالمياه البيضاء في العين، وأجرى عملية جراحية لإزالتها هذا الأسبوع.
ويقول موغابي عندما كان يناهز الثامنة والثمانين "لقد مُت عدة مرات – وهذا يجعلني أتفوق على المسيح – فهو مات وبُعث مرة واحدة بينما أنا فعلت ذلك أكثر من مرة"
ورغم نشأته في أسرة كاثوليكية مع أم متدينة، صرح موجابي لإذاعة جنوب إفريقيا منذ سنوات بأنه لا يؤمن بالمسيح.
من جمهور الكريكيت

لا يخفي موغابي حبه الشديد للعبة الكريكيت. وتقع إقامته إلى جوار نادي هارار الرياضي مما يمكنه من متابعة المباريات.

وقال موغابي بعد سنوات عدة من استقلال زيمباوبوي إن "الكريكيت يزيد من تحضر الناس ويجعلهم مهذبين."
وأضاف "أريد أن يلعب الجميع الكريكيت في زيمبابوي لأنني أريد أن نكون أمة من المهذبين."
عصبي وقت الخسارة
عُرف موجابي منذ الصبى بأنه كان لاعب تنس جيد ومتحمس وفقًا لأحد المعلمين بالبعثة الكاثوليكية. ولكنه كان يغضب بشدة عندما يخسر المباراة ويلقي بمضربه بعيدًأ.

ويقول كازيتو بيوت، راهب كاثوليكي مقرب من موغابي، لهايدي هولاند في كتابها "عشاء مع موغابي": "ترى رأسه ينكفئ بين كتفيه المتدليين لأسفل ويغادر الملعب دون أن يتحدث لأي أحد."

ويعترف موجابي بأن أداءه كان ضعيفًا في كرة القدم في سن الشباب، ولكنه يشاهد اللعبة الآن ويشجع تشيلسي وبرشلونة.
وقال رئيس زيمبابوي في 2012: "عندما أشاهد كرة القدم، لا أحب أن يزعجني أحد."
وأضاف "حتى زوجتي تعلم أين تجلس أثناء مشاهدتي للمباريات لأنهم عندما يسجلون الأهداف في الملعب أقوم أنا أيضًا بالتسجيل بالمنزل وأركل كل شيء أمامي."
عاشق لنجوم البوب

قال السياسي الزيمبابوي إدغار تاكر لمراسل بي بي سي براين هانجو إن الرئيس موغابي لم يكن حريصا على أن يغني بوب مارلي في احتفالات الاستقلال عام 1980 قدر حرصه على أن يحيي كليف ريتشارد، نجم البوب الإنجليزي، تلك الاحتفالات، لأنه هو الأقرب لذوقه.
وقالت ويلف مبانغا، الصحافية المقربة من موغابي، إنه يحب أيضًا أغنيات نجم موسيقى الكانتري الأمريكي جيم ريفز.
وكان البعض يتوقعون أن يحيي احتفالات الاستقلال في إبريل / نيسان 1980 جيمي كليف، نجم البوب الجامايكي، بناءً على رغبة موغابي رغم ما هو معروف عنه من كراهية الراستفارية المنتشرة بجامايكا، حيث كان يحذر الشباب في زيمبابوي منها.
يقول موجابي إنه "في جامايكا لديهم الحرية لتدخين الماريغوانا والرجال هناك مخمورون طوال الوقت. كما أنهم يفضلون الغناء على الذهاب إلى المدارس وبعضهم يجدل شعره، فدعونا لا نذهب إلى هناك."
أزياء فجة

غالبًا ما يرتدي الرئيس الزيمبابوي حُلات سافيل رو الإنجليزية مع ربطة عنق ومنديل مناسبين، ولكن بحلول عام 2000، قام جوناثان مويو، المستشار الإعلامي لموغابي، بإحداث تحول كبير في مظهره ليظهر الرئيس مرتديًا قمصانا مزركشة موسومة بوجه وقبعات رياضية.

وأصبح توقيع موغابي مصدر إلهام مصممي الموضة في زيمبابوي في الوقت الحالي.

ولكن خليل "سولي" باربهو، خياط، قال لهايدي هولاند إن موغابي "لا زال يبدو كرجل إنجليزي" وأضاف أنه "دائمًا ما تُحاك حلاته في لندن أو في مكان ما بماليزيا، ولكنه لم يعد مُرحبًا به في بريطانيا."
كوامي نكروما

كانت الصحوة السياسية لروبت موغابي في غانا حيث كان معلمًا، وهناك قابل زوجته الأولى سالي هايفرون.
وصل موغابي إلى غانا بعد عام واحد من إعلان استقلال غولد كوست، الواقعة على ساحل غانا والتي كان استقلالها إعلانًا لتأسيس دولة غانا الحالية، على يد السياسي الإفريقي كوامي نكروما عام 1957.
وكانت غانا هي أولى دول جنوب الصحراء الإفريقية التي تتخلص من أغلال الحكم الاستعماري. واعترف موغابي بأن تحرير غانا الذي صورته موسيقى هايلايف الغانية كان مصدر إلهام له في بداية العمل بالسياسة.
وعاد إلى زيمبابوي بعد عامين من العمل بغانا ليبدأ رحلته في نشر الوعي السياسي بين أبناء بلاده. وقال موجابي في مقابلة أُجريت معه في 2003 "بدأت أوضح للناس مدى ما حصل عليه الغانيون من حرية وأخبرهم عن روعة الإحساس بأن يكونوا في دولة إفريقية جديدة مستقلة."
وأضاف "وحدثتهم عن الأيدولوجية السياسية لنكروما والتزامه الذي أعلنه بأنه ما لم يتحرر كل شبر في إفريقيا، لا تعتبر غانا نفسها حرة."
حاصد الدرجات العلمية

من المعروف عن موغابي أنه يحمل ثمانية درجات علمية. أولاها شهادة الآداب من جامعة فورت هاير بجنوب إفريقيا، حيث تلقى نيلسون منديللا تعليمه.

وحصل أيضًا على عدة شهادات من خلال التعليم عن بعد من بينها شهادتين نالهما على مدار فترة سجنه. كانت الشهادات عن بعد في الإدارة والتعليم والعلوم والقانون.
ويتفاخر موجابي بأنه يقود حزب لديه "درجات في العنف" – وهو ما صرح به أثناء تحذيره أعضاء اتحاد التجارة قبل الإضرابات عام 1998.

وكان قمع نشطاء المعارضة في زيمبابوي وسط الاضطرابات السياسية التي شهدتها البلاد على مدار العقد الماضي سببًا في سحب جامعات عدة الدرجات العلمية الفخرية التي كانت قد منحتها للرئيس موجابي نظير إنجازاته.

كما سحبت الملكة إليزابث الثانية لقب "فارس" الذي منحته إياه في وقتٍ سابقٍ "تعبيرًا عن الاستياء الشديد وضربه عرض الحائط بالعملية الديمقراطية بزيمبابوي."
مولود جديد




رُزق روبرت موغابي بمولود جديد وهو في الثالثة والسبعين من عمره من غرايس ماروفو، زوجته ومساعدة مكتبه السابقة، وهو الطفل الثالث للزوجين الذي وُلد عام 1997 بعد عام واحد من زواجهما.

أما أول أولاد موغابي فكان نهامودزينيكا، الذي تُوفي في الثالثة من عمره جراء الإصابة بالملاريا. وكان موجابي مسجونًا في ذلك الوقت ولم تسمح له حكومة رودزيان بالانضمام إلى زوجته في أكرا لحضور جنازة طفله.


http://wscdn.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2014/02/22/140222165206_president_mugabe_512x288_afp.jpg

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/24, 07:28 AM
العالم يترقب بشغف الكشف عن "غالاكسي S5" خلال ساعات




http://vid.alarabiya.net/images/2013/12/02/9307ba21-1b51-4611-b543-8e89bccb4374/9307ba21-1b51-4611-b543-8e89bccb4374_16x9_600x338.png
غالاكسي نوت


لندن - محمد عايش

يترقب العالم الكشف عن هاتف "غالاكسي أس 5" خلال الساعات القليلة المقبلة في مدينة برشلونة، وذلك بالتزامن مع مشاركة شركة "سامسونغ" الكورية في فعاليات مؤتمر دولي للتكنولوجيا، وبحضور صحافيين وخبراء من مختلف أنحاء العالم، فيما تزايدت حدة التوقعات بشأن مواصفات الهاتف الجديد الذي سيتم الكشف عنه.
وسيكون (Galaxy S5) الهاتف الأحدث في عائلة الهواتف الذكية في العالم عند إطلاقه، فيما يترقب السوق درجة الإقبال عليه خاصة بعد المبيعات التي كانت دون التوقعات للنسخة السابقة من "غالاكسي"، والتي يسود الاعتقاد بأنها دفعت "سامسونغ" للتعجيل في طرح هاتفها الجديد.
وبدأت العديد من الشركات حول العالم بقبول طلبات المشتركين الراغبين بالحصول على النسخة الجديدة من "غالاكسي" وذلك فور وصولها إلى الأسواق، حيث أعلن العديد من شركات الاتصالات في بريطانيا، عن قرب طرح الهاتف الجديد من "سامسونغ" وبدأت بتلقي طلبات الراغبين بالحصول عليه.
العاشرة مساء بتوقيت السعودية موعد إطلاق غالاكسي ودعت شركة "سامسونغ" الكورية وسائل الإعلام العالمية إلى حضور مؤتمرها الصحافي في مدينة برشلونة يوم الاثنين الساعة الثامنة مساء بتوقيت إسبانيا، العاشرة مساء بتوقيت السعودية، حيث سيتم الكشف عن الهاتف الجديد وسيتم حسم الجدل بشأنه وبشأن مواصفاته.
وبحسب المعلومات التي يجري تداولها في العديد من وسائل الإعلام الغربية، وبعضها تسرب من مدينة برشلونة الإسبانية، فإن الهاتف الجديد "غالاكسي أس 5" سوف يكون مقاوماً للمياه، وهو ما يعني أن "سامسونغ" دخلت في سباق مع "سوني" التي تنفرد حالياً بالهاتف الوحيد في العالم المضاد للمياه.
ونقلت وكالة "بلومبرغ" الأميركية للأنباء عن مصدر قريب من "سامسونغ" قوله إن الهاتف الجديد سوف يتميز بشاشة أكبر سيكون قياسها 5.2 إنش، كما سيكون أنحف من حيث السمك مقارنة مع الهاتف السابق "غالاكسي أس 4".
وأشارت الوكالة إلى أن "سامسونغ" زودت الهاتف الجديد ببطارية أفضل تدوم طويلاً، وبكاميرا ذات مواصفات أعلى، فيما تحدثت تقارير أخرى عن أن الكاميرا الجديدة سوف تكون بقوة 16 ميغا بكسل لتكون بذلك الأقوى والأكثر دقة وتطوراً قياساً بكافة كاميرات الهواتف النقالة الموجودة في العالم.

وكانت الكاميرا الموجودة في "غالاكسي أس 4" تتمتع بدقة تبلغ 13 ميغا بكسل، فيما تتمتع أحدث هواتف "آيفون" بكاميرا ذات دقة تبلغ 10 ميغا بكسل فقط.
النسخة الجديدة تتعرف على بصمات المستخدمين ويبدو أن "سامسونغ" دخلت في سباق ساخن مع "أبل" بشأن استخدام البصمة في الهاتف بفعالية أكبر، حيث قال تقرير لمجلة "ذا ويك" الأميركية إن "غالاكسي أس 5" سوف يتمتع بالقدرة على التعرف على بصمة صاحبه، كما سيكون لديه القدرة على التعامل مع بصمات لثمانية أشخاص مختلفين.
وبحسب التقرير فإن الجهاز سيتعامل مع كل بصمة من بصمات الأشخاص الثمانية بصورة مختلفة، وهو ما يعني أن بمقدور صاحب الهاتف أن يتيح لأفراد من عائلته أو لأصدقائه استخدام الهاتف بتسجيل بصماتهم، فضلاً عن تحديد الصلاحيات المتاحة لكل شخص منهم.
وبهذه الخاصية سيكون متاحاً للمستخدمين السماح للأطفال مثلاً باستخدام الجهاز من أجل اللعب فقط، دون تمكينهم من إجراء الاتصالات الهاتفية، أو تمكينهم من إرسال الرسائل النصية القصيرة أو استخدام بعض التطبيقات، وهو ما ستكون "سامسونغ" قد تفوقت به على شركة "أبل" وعلى أحدث هواتفها الذكية "آيفون 5 أس".

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/26, 05:28 PM
( المدير قافلها في الدرج)

الطاهر ساتي
:: وزير الإستثمار بالرياض لتكريم ( الراعي الأمين)، بيد أن أحد رعايا الوزير هنا يشكي ويحكي لطوب الأرض عن حال إستثماره، فلنقرأ حكايته الدامعة، ولكن بعد تحذير المصابين بالسكري وأمراض القلب والمصران العصبي ب(عدم المواصلة)..قبل ثلاث سنوات، جاء هذا المواطن بحصاد الغربة ليستثمر في بلاده، أوهكذا كان الحلم..ودفع تكاليف الأرض لخزينة الدولة وإستلم القطعة بالجيلي مربع (8)، وإستورد العدة والعتاد وأسس مصنعاً لصناعة المنتجات الأسمنتية في بلاد تذوب بيوت الطين في مدائنها مع أول الخريف.. وصاحبكم هذا من الذين يحلمون بتحويل بيوت الطين إلى بيوت تقاوم الريح والمطر بواسطة منتجات أسمنتية ذات جودة عالية وأسعار لاترهق البسطاء ..!!

:: جاء بهذا الحلم النبيل، وإستقر بالجيلي..وبعد تركيب المصنع وتوظيف العمالة، قرر توصيل الكهرباء من أعمدة لا تبعد عن أسوار المصنع (أربعة أمتار فقط لاغير).. ولكن، عند إجراءت التوصيل، فاجأته شركة الكهرباء برفض فحواه ( لا، الخط ده ما حقك، الخط ده مملوك لزول تاني، جُر خطك براك)، هكذا كان الرفض.. معلومة جديدة، فالأعمدة الكهربائية التي تمر بجوار منازلنا ومزارعنا ومصانعنا ليست (أعمدة عامة)، أو كما تظن الناس، بل كل هذه الأعمدة وخطوطها المسماة بالعامة يمتلكها (بعض الخواص).. صرف صاحبكم النظر عن التوصيل من الأعمدة التي تبعد عن مصنعه أربعة أمتار، وقدم طلباً للشركة بالتصديق له بخط خاص أيضاً طوله يُعد بالكيلومترات،وتقدم بهذا الطلب مكرهاً ثم عملاً بنظرية (مافيش حد أحسن من حد)، أي ( خلاص أنا كمان بعمل خط خاص بي)..!!

:: وبعد عام وآخر من (إمشي وتعال)، سلموه فاتورة بتكاليف الخط الكهربائي وأرفقوا مع الفاتورة إقراراً هو الأغرب في تاريخ (العقودات والإقرارات)..وقبل الإطلاع عن نصوص العقد وما به من إقرار، نطلع على فاتورة تكاليف توصيل ( خط خاص)..فالمبلغ المطلوب لمد هذا الإستثمار بالكهرباء لاينقص عن نصف المليار جنيه إلا قليلا، (426.393.26 جنيه)، ويقول صاحبكم أن هذا المبلغ يكاد يساوي ربع قيمة المصنع، وينسى - أو يتناسى - قراءة جملة صغيرة مكتوبة في أعلى الفاتورة بالنص (قابلة للزيادة).. أي لحين إكمال الإجراءت ثم التوصيل، قد يدفع ( ملياراً أو أكثر)، فالمهم التكاليف غير قابلة للنقصان، بل (قابلة للزيادة)..أما إقرار العقد، على صاحبنا إزالة العوائق وتصديق مسارات الخط، أي على المستثمر - وليس على حكومة بلد - التفاوض مع أهل الأرض التي تمر بها الأعمدة، وكذلك عليه إزالة كل معيقات (جر الخط)، وبالتأكيد يتحمل (كل التكاليف)..!!

:: ليس ذاك فحسب، بل على صاحبكم المستثمر- وليس على حكومة البلد - تحمل كل تكاليف تكسير وإعادة بناء الطرق والكباري وسكك الحديد و المباني وغيرها من المتاريس التي تعترض (جر الخط).. وبعد هذا، توجس هذا المستثمر من مغبة التنازل عن كل الخط وما فيه من أعمدة وأسلاك لشركة الكهرباء، أو هكذا عقد الإذعان الذي يوقع عليه المواطن، وما توجس إلا بعد قراءة النص الآتي : (فيما لم ير به في هذا العقد تطبق نصوص اللائحة التجارية للشركة)، فطلب من الشركة نصوص اللائحة التجارية ليطمئن قلبه على ( خطو الخاص)..قصد مكتب الجيلي بحثاً عن اللائحة التجارية ، ربما بها من النصوص ما هي أخطر من العقد والإقرار، فأجابوا : ( ما عندنا هسة، عايزة بحث)..غادرهم إلى مكتب الثورات بأمدرمان، فأجابوا : ( ما عندنا، أصلاً ماجابوها لينا)..غاردهم إلى مكتب مدينة النيل، فقالوا : ( المدير قافلها في الدرج، وما قاعد نطلعها).. ولايزال، منذ يناير الفائت وحتى ضحى البارحة، يغادر صاحبكم مكتباً بالخرطوم ليقصد مكتب آخر بأمدرمان، فقط ليعرف ( نصوص اللائحة التجارية)، بحيث لا يوقع على ( شيك على بياض)، أي إقرار به تلك (النصوص المخبوءة)..هذا حال ( إستثمار وطني)، و لايزال الوزير المسؤول عن هذا الحال المعوَج بالرياض ليُكرّم (الراعي الأمين)..!!

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/26, 09:42 PM
فتاة اوكرانية تنزل للتظاهر فتعود ” مغرمة ” بالشرطي

http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/02/2014-02-26_211726.jpg
وكالات ( صدى ) :
في واحدة من أغرب وأطرف القصص التي شهدتها أوكرانيا خلال الأحداث الأخيرة، وقعت إحدى المتظاهرات في غرام ضابط من شرطة مكافحة الشغب على الرغم من وقوفهما على طرفي النقيض في الأزمة السياسية التي انتهت بهروب الرئيس من البلاد.
وكانت الصحفية ليديا بانكيف (24 عاماً) واحدة من المحتجين الذين نزلوا إلى الشوراع للمطالبة بالتغيير ومحاربة الفساد، وشاءت الصدفة أن يتواجد أندريه ضمن الفرقة المكلفة بقمع المتظاهرين في نفس اليوم بحسب ما أوردت صحيفة دايلي ميل البريطانية.
وانضمت ليديا إلى مجموعة من النساء شكلن درع بشري يحول بين ضباط الشرطة والمتظاهرين، على أمل أن يساهم ذلك في وقف العنف بين الطرفين، في الوقت الذي كان أندريه ينظر إليها بإعجاب ما لبث أن تحول إلى حب دفعه لمحاولة التواصل معها بأي طريقة.
ولم يطل انتظار أندريه للفرصة المناسبة، حيث تلقت ليديا مكالمة من إحدى صديقاتها تطلب منها المساعدة في البحث عن صديقها الذي ألقت الشرطة القبض عليه، وطلبت ليديا من صديقتها أن تعاود الاتصال بها على رقم آخر اضطرت إلى ذكره بصوت مرتفع بسبب الضوضاء الشديدة من قبل المتظاهرين.
واستغل أندريه الفرصة ودون الرقم وسارع إلى كتابة رسالة نصية على هاتفه المحمول وأرسلها إلى ليديا عبر فيها عن إعجابه بشخصيتها، وأخبرها أنه وقع في غرامها من النظرة الأولى وأبدى رغبته في الزواج منها.
ووافقت ليديا على لقاء الشرطي العاشق، ولم يكن لقائهما الأول في مطعم أو كافتيريا أو مكان رومنسي بل كان أمام المتاريس في ساحة التظاهر بين مخلفات المظاهرات، ليعلن عن ولادة قصة حب عاصفة من رحم الأزمة التي تعصف بالبلاد.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/27, 07:34 AM
دق الشلوفه ### إبراهيم سليمان أبوناجى

-1-
أطلق حمار الفضل ود أحمد نهيقه الأهوج عندما وصل طرف الحلة وهو يرى حميرا أناتى هنا وهناك، وعندما سمعته العافية بت منصور عرفت أن زوجها قد أتى من الحواشة التى يملكها بالمشروع الزراعى أعلى القرية، عندها أخذت وهى جالسة على الصاج فى عواسة الكسرة تلملم أطراف الحديث الذى إنتوت أن تفاتحه فيه بعد الفطور الذى تقوم بتجهيزه معها إبنتها ميمونة، فى الحال أسرعت ميمونة ناحية الزريبة لمساعدة والدها الذى يحمل حماره قصبا أخضرا للمعيز والنعاج،، حيث علا صراخها فرحا عندما تناهى إلى مسامعها صوت الحمار، فهى تعرفه وتعودت عليه بنهيقه الأهوج وهو قادم من ناحية الغرب، بعد توزيع القصب على البهائم دلف ود الفضل ترافقه ميمونة إلى الداخل حيث ضل النيمة العتيقة وسط الحوش الميرى والذى سبقتهما إليه العافية بصينية الفطور وجك الموية البارد من الأزيار المجاورة بقعر النيمة،، جلس الجميع لتناول الفطور، الفضل والعافية وأبنائهم ميمونة والصغيرين مبارك وحمد،، بعد الأكل أتت ميمونة بشاى الضحى لأبيها حيث تناوله وأردفه بسيجارة قمشة لتمامة كيفه،، ذهب العيال وبقيت العافية تؤانس زوجها بأطراف الحديث قبل أن ترمى فى وجهه ما أرادت أن تفاتحه به: أها ياالفضل يا أخوى مسعول من الخير..!! متين حتمشى تجيب أم الزين من بيوض للبنية دى..؟ براك شايف عرسا باقى ليه شهرين بس ، ونحن ورانا خدمة كتيرة...؟؟ أم الزين هى أشهر مرة معروفة فى البر الشمالى بريفى أرقو كله فى دق الشلوفة للفتيات حين يأتى وقت زواجهن،، توجد أخريات هنا وهناك لكن تبقى أم الزين من قرية بيوض هى أشهرهن،، والبت البتدق ليها أم الزين تبقى حديث البلد كلها،، العافية كانت ترمى الحديث أمام زوجها الفضل فى مرات عابرة لكنها هذه المرة حدثته بجدية حامية حيث لم يبقى لزواج البت سوى شهرين إثنين،، عندما رأى جديتها معه وعلى إصرارها على حتمية ذهابه،، إنتفض من مكانه كالمسعور ووقف على طوله هائجا: يا مرة إنت إنطرشتى والله مخك إتلحس..؟؟ إنت عايزانى أنا أقوم أسرج حمارى وأمشى لى أم الزين وأقول ليها تعالى دقى شلوفة بتى...؟؟ إنت عايزة سيرتى تبقى ونسة وضحك لى ناس ود محجوب والبكرى وود الماحى بالليل وهم راقدين فوق قوز الرملة يتونسو وخالفين رجولهم ...؟؟ والله أبقى ليهم ونسة القيالى فى المسيد وتحت النيم بالنهار...؟؟ أودى وشى وين من ناس البلد لما يقولوا الفضل مشى جاب أم الزين لى دق شلوفة بته..؟ قعاد شنو تانى أنا البقعدو مع الناس والله مناسبة شنو تانى البقدر أحضرها...؟؟ والله يا الفضل تانى ما جاك قعاد فى البلد دى....!! صمت وهو ينفخ فى نفسه ثم أشعل سيجارة قمشة وهو ينفث دخانها فى الهواء ثم أردفها بكحة مدوية من حرقة نفسه وكتر ما شطر ونتر من كلام....!! وبهدوء أردفت بت منصور: طيب البمشى يجيبها منو يا أخوى، مش ود بابكر مشى جابها قبل حولين لى عرس بته صفية.....؟؟ يرد الفضل بعد أن مص نفسا طويلا من سيجارته: يا مرة.. يا مرة أعقلى إنت باين عليك رأسك ده ضرب ومخك إتلحس بالجد...!! وينو ود بابكر هسى، مش طفش وخلا البلد شهرين بعد عرس المفعوصة بته..؟ مش الناس شالوا حسه ولليلة سيرته ناس ود الماحى وود محجوب بلوكو فيها فوق قوز الرملة..؟ وكل مايجى عرس تلقى الناس يجيبو سيرته فى كل مناسبة وحتى هو غائب..؟؟ بلا أم الزين بلا أم الجن عندك بت مستورة وعندك بت مرعى وعندك البشارية بت على كلهن قراب هنا وبدقن شلوفة الجن دى،، أمشى جيبيهن يعنى خلاص حبكت إلا أم زين السجم والرماد دى مافى غيرها...؟؟؟ ترد العافية: لا لا يا أخوى أنا نازرة إلا أجيب أم الزين....!!! يردف ودعلى: خلاص بتك دى إنت لو مصرة على دق شلوفتها بى أم الزين أمشى جيبيها براك وتانى ما تجيبى لى سيرتها،، والله أقولك أحسن تخليها من غير دق شلوفة وخلاص أصلا بقت عادة قديمة...!! تردف بت منصور: لا لا أنا حالفة من يوم ما ولدت البت إن جاها عريس إلا أعمل ليها دق شلوفة ما حصلت فى البلد كلها وإلا أجيب أم الزين إن بقت حية وربنا طول عمرها،، أها هسى كمان بقت عايشى لمن بتى كبرت وجاها عريس،، لازم أوفى بى حليفتى دى....!! الكلام غاظ ود أحمد: خلاص إنشاء الله تبقى دق شلوفة وتسيريها كمان،، ردت عليه: وإنت الصادق.. أصلى ناوية أجيب بنات الحفيرة يغنن وأضبح ليهن الكبش الكبير،، ود أحمد ممكنون وصابر: والله عال، لا أحسن تقلبى الشغلة وتسوى ليك دستور( زار) فد مرة وتتطرطشى معاهن زيادة،،، إتحرقت منو: يا راجل إنت يمكن الإنطرشت والله قمشة النكور دى لحست مخك ، إنت حلو بتك الوحيدة بتمسخو عليى كدة مالك قبل ما يبدأ..؟؟ إنت ما تقول خير يا راجل وتفرح أمك ميمونة فى تربتها...؟؟ مش إنت السميت بتك عليها...!! ضربتو فى الوتر الحساس...!! فيرد بصوت رخيم: إستافر الله، إستافر الله وأتوب إليه خلاص يا العافية الله يرحمها وسوى الفى مرادك بس ريحينى من شغلة أم الزين دى....!!! ترد عليه: الله يديك العافية يا أخوى ويخليك لى وليداتك، خلاص أنا وبت نورى بنقوم نركب صباحية الخميس ونمشى نجيبها.
-2-
كبرت ميمونة بت الفضل وأصبح عمرها 16 سنة ولاحديث فى البلد بين الناس غير جمالها الطاغى بقوامها الفارع والعيون الجميلة ولونها القمحى والشعر الفاحم الطويل الذى يسترسل على ظهرها،، حيث أصبحت حديث العزاب وونستهم الليلية تحت ضوء القمر فوق القوز،، يتونسوا ويغنوا وتلقى الطمبراوى فيهم يتمنى وينقرش طنبوره بالغنا
الله هووووى أنا الله هووووووووى
يا الله تدينى عروسة نضارا قمحى
فارعة القوام نايرات خدودها
بت الرجال فايتة الجمال ميمونة
سابقة البنات فى النضم محدودة
الله هوووى أنا الله هووووووووى
فى الزينة زى ريم فى الحقول
خشيمها سمح أم شلوفة سودة
بسيمها حلو ونايرات سنونها
دقة أم الزين فى الجميل محسودة
الله هووووووى أنا الله هووووووووى:
وكل مرة فى القرية أصبحت تمنى نفسها بأن تكون من نصيب ولدها، وزيادة على جمالها فهى بت صبوح ومكملة الأدب وناجحة فى تعليمها وخدمة البيت، فأصبح رجال البلد يتقربون لأبوها الفضل والحريم يتقربن ويتوددن لأمها العافية، العافية تعرف جمال بتها ميمونة منذ صغرها لذلك إعتنت بها ونزرت إن جاها العريس المناسب إلا تعمل ليها دق شلوفة ما حصلت فى الريف والبر الشمالى كله،...!! فهى من طينة البلد التى إتولدت فيها فى أرقو السرارية، مرة صباح خير، واصلة وإجتماعية حيث تعتبر أهل البلد كلهم أهلها تفتخر وتعتز بهم، لذلك ولطيبتها الودود تمنت كل حريم البلد نسابتها فى بتها ميمونة والتى أخذت من طبعها وجمالها الكثير،، إلا أن نصيب ميمونة مشى البندر وأصبحت من نصيب صالح ولد السرة بت أحمد عمتها، حيث يعمل موظفا فى البنك بالخرطوم ويقيم مع أهله هناك.
فرحت حريم البلد وفتياتها لى عدل ميمونة وقرب زواجها وتمنين لها كل الخير وألتفن حول أمها لمساعدتها فى تجهيز البيت والبت،، فأصبحت النهارات عادة لا يخلو دارها من لمتهن، الفتيات فى لياسة البيت وتبييضه بالجير والحريم فى ضفر صفيرة السعف وتخييط البروش والطباقة والتقالة كعادة إعتاد عليها أهل الريف منذ القدم،، أما الفضل وصبيان الحلة وبعض رجالها فأهتموا بتنجيد البنابر والعناقريب وصناعة المزيد منها من أعواد شجر الحراز،، فلا شغل ولا مشغلة فى الصيف لأهل البلد وقد إنتهى الموسم الزراعى وحصدوا القموحات والفول وكل مؤوونة حولهم السنوى.
-3-
الخميس من صباح الرحمن أسرجت العافية بت منصور حمارتها وإتجهت شمالا حيث كانت بت نورى فى إنتظارها بحمارتها لترافقها إلى بيوض حيث دار أم الزين الدقاقة، وعلى مسافة ساعة بالحمار هناك فى قرية بيوض شرق الخور يقف دار أم الزين على التلال الرملية مطلا على طريق دنقلا البرقيق الرئيسى، وصلت العافية وبت نورى إلى الدار من غير ميعاد، حيث لا تلفونات فى هذه القرى الجاثمة على ركب قيزانها. يتواصل الناس على ظهور حميرهم إن بعدت مسافتهم ويترجلون إن كان ذهابهم وإيابهم فى حلالهم التى تكون قراهم...!! وبعد السلام حق الله بق الله مع أم الزين، حدثتها العافية عن موضوع بتها وضرورة دق شلوفتها قبل عرسها الذى حان أوانه،، لكن أم الزين إعتذرت فى إمكانية مرافقتهن فى ذلك اليوم،، حيث تنوى الخروج بعد الفطور إلى أرقو الشرقية غرب الخور، فهى محجوزة لدق شلوفة صبية هناك سيقام عرسها بعد أسبوعين، لكنها قطعت لهن الوعد باليقين إلى يوم الخميس التالى وحتمية حضورها إلى السرارية، أم الزين تعرف السرارية جيدا، إنها تتردد سنويا لتوضيب صبياتها العروسات وتأهيلهن لأفراحهن بدق عدد مقدر من شلاليف الحسان فيها وتسوديها بكحل لتبقى كوشم أبدي لا يمكن إزالته....!!! إتفقت النسوة على يوم الخميس التالى، وبعد الفطور مع أم الزين نهضت العافية وبت نورى بالخروج حتى تتهيأ الدقاقة إلى مشوارها فى أرقو الشرقية، عند عودتهما عرجت العافية وبت نورى إلى قرية الحفيرة لإخبار من تريد العافية إحضارها وفرقتها لمشاركتها مناسبة دق شلوفة بتها ميمونة بالغناء والدلاليك، أخزت المرتان مقيلهما بالحفيرة ثم رجعتا إلى السرارية غرب الخور.
أخبر الفضل ود أحمد زوجته العافية بأنه يوم الخميس لن يكون بالبيت ولن يرجع إلا أنصاص الليالى، وسوف يعمل حسابه يوم الأربعاء بأحضار مزيدا من القصب والقش للبهائم حتى يكفيهم ليوم الخميس،، إنه لا يريد أن يبقى بالدار حتى يرى مسخرة الحريم وما يفعلنه بإبنته الوحيدة من عذاب لا يطيق سماع صراخها فيه...!! كعادته خرج صباح الخميس إلى حواشته بالمشروع أعلى القرية ليتفقد أبقاره ويعلفها، لكنه لم يعد للبيت ذلك النهار وحلت مكانه أم الزين، أتت مسرجة حمارتها البيضاء ويتدلى خلف سرجها البنى خرجا أسود وتحمل أمامها شنطة صغيرة مصنوعة من حديد مقوى بها لزوم التوضيب فى عملها الذى ورثته عن أمها وأفنت عمرها فيه كدقاقة، أتت الشهرة تسعى إليها من أمها مبروكة بت سعد دون أن تسعى إليها، كل حريم البلد كن يعرفن مقدم أم الزين ذلك النهار من الخميس،، لذلك إمتلأ البيت بهن من كل الحلال، وكل شىء كان جاهزا على وصولها، كما وصلت الرتينة من الحفيرة ترافقها صويحباتها بدلاليكهن إستعدادا لغناء يصاحب دق الشلوفة للبنية العروس والتى بلغت بالكاد 16 ربيعا.
-4-
فى الحوش الميرى تحت شجرة النيم العتيقة، فرش برشا كبيرا متفت باللونين الأحمر والأسود، وعلى زحمة حريم البلد حول البرش تتذكر بخيالك طهور الإناث بالداية والطهارة البلدية، ولكن هذه المرة أحضرت عروس طفلة بجلباب مورد، لكأنها قادمة إلى حلبة مصارعة مع إمرأة تمرست فى حرفتها بأضعاف سنين من تنتوى مصارعتها، أو لكأنها قادمة إلى ساحة إعدام بالسيف فى جريمة لم ترتكبها ولكن أرتكبتها مرات ومرات من تريد إعدامها مرة وألف مرة.......!!! على صغرها وبراءتها تلك أمسكت ميمونة وبطحت على البرش بواسطة نسوة نزع الخوف من قلوبهن، وعلى الوجوم والخوف الذى بدأ على الصغيرة أطلقت إحداهن زغرودة هوجاء، ثم تتالى الزغاريد من الجمع النسوى الرهيب، خرج صدى الزغرود كلحن حزين ذلك النهار، بطحت الصغيرة على البرش وقد أمسكت إمرأتان من رجليها كل على حده وإمرأتان من يديها وواحدة تسند بطنها وأخرى تمسك برأسها، وإمرة سابعة تمسك طرحة ستغمض بها عيونها عند اللزوم......!! كل ذلك الهوس النسوى السليط تجهيزا لدقة شلوفة ووشم أبدى كان الناس يرون أنه جمال يزيد الحسان جمالا، ويبقى عوضا عن كريمات لتزيين الشفاه فى زمن لم تكن أصلا موجودة فيه بالريف الشمالى العجيب والسودان الغريب....!!
أخرجت أم الزين عدتها ولوازمها من شنطتها، إبر وكحل وقطن وملقاط خشبى..!! وهى تغازل الصبية الملقاة على البرش بمسح وجهها بيديها كتطييب خاطر وسرعان ما إلتقطت شفتها السفلى بملقاطها الخشبى وأمسكت بها كصقر خطف قطعة لحم بمنقاره حتى بدت الشفة بارزة بين فكى الملقاط،، ثم أمرت جمع النسوة بالزغاريت: زغروتة يالبتحبو النبى ياحروووم هيييييييييييي...الزغاريت يا المبروكات هييييييييييييي،، ويطقن الزغاريت أيووي أيووي أيووي يووووووووووووووووي...!! طقن الزغاريت طق، ثم قربت إبرها والكحل والقطن بجانبها، أمسكت بإبرة طويلة ثم بدأت فى شك البنية فى شفتها الممسوكة بالملقاط كمكنة خياطة تطرز قماشا لا روح فيه، تصرخ ميمونة وتولول محاولة الفكاك ولكن لاقوة لعصفور وقع تحت أنياب صقر وأتباعه تمسك به....!! يسيل الدم من نواعم الشفاه فتمسح من تساعد الدقاقة بالقطن وهى تكحل وتسود ما تندى من جروح بالكحل الأسود، ثم تعيد الشك بالإبرة، مسح بالقطن وتكحيل بالسواد،، مرات ومرات ولاشىء غير مزيدا من الألم والصراخ ،، لا بنج ولا حبوب منومة ولا حقنة تخدير تريح من هذا العذاب والإحتفال الحريمى الدامى....!! يعلو أنين البنت، فتعلوه الدلاليك وتسبقه زغاريت النسوة وهوسهن،، حتى تعرق جسم البنية وأبتل جلبابها وهى تصارع آلامها وأناتها، ولا أحد ينقذها من هذا العذاب قبل تمامة ما تريده أم الزين بمباركة العافية التى جلبتها ونذرت لبنتها ميمونة بدقة شلوفتها وهى لا زالت زغب رضيع.....!!!
وأخيرا تسودت الشفة بعد أن ثبت الكحل الأسود عليها وأعلنت أم الزين بتمامة الدقة وحسن منظر الوشم،، مباركة للجميع بحسن الصنيع حيث علا صوت الزغاريت وتنفست العافية الصعداء بخلاص بتها من الألم، أمرت أم الزين بتفريق النسوة وتهوية البنية حتى ترتاح وتنام،، أعطتها إسبرين وأوكلت بمتابعتها لبعض النسوة، ثم إنتحت جانبا بعد أن أحضر لها طشتا مليئا بالماء وصابون حتى تغتسل.
زبح الخروف الكبير وأعد طعامه وكان جاهزا مع إنتهاء دق الشلوفة،،، أكلت النسوة على آلام العروسة ميمونة ثم تفرقن،، وبقيت أم الزين ليلتين لمتابعة ميمونة حتى تتأكد من سلامتها، ثم مرت الأيام بخيرها وشفيت ميمونة من جروحها وظهرت بعدها كبدر فى تمامه غاية فى الجمال،،، وواصلت تجهيزها وحبسها لعرسها الذى أتى جميلا كمحياها،، زفت إلى إبن عمتها صالح الذى قضى أيام إجازته بالبلد ثم سافر بها إلى الخرطوم مقر عمله،، وفى البندر كبرت ميمونة وخلفت صبيانا وبناتا تزاوج البعض منهم وتكاثروا، أفرحوها وأنسوها كل آلام جروحها القديمة.
......أبوناجى......
واشنطن

عوض الكريم عثمان عمر
2014/02/27, 11:38 AM
وزيرة بحرينية تستخدم آيات القرآن على أنها “مأثورات”

http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2013/12/2013-12-29_210828.jpg

وكالات ( صدى ) :
احتدم الجدل بين مستخدمي التواصل الاجتماعي، السبت، حول تغريدة نشرتها وزيرة شئون إعلام البحرين، سميرة رجب على حسابها بموقع تويتر، استخدمت فيها آيتين من القرآن ونسبتهما الى ماثورة عربية.
فقد نشرت رجب ” وعلى تلك المنابر نرد ونقول ما قال العرب “فأما الزبَدُ فيذهبُ جُفاءً وأمّا ما ينفع الناس فيمكث في الارض” باعتبارها مأثورة رغم أنها الآية 17 من سورة الرعد.
وقالت في موضع آخر: “ومن مأثورات العرب: يَعِدهم ويُمنيهم وما يعدُهم الشيطان إلا غرورا” وتلك أيضا من سورة النساء اية 120، ردا على ما يبث من بعض المنابر، أملا في ان تعود للوعي والمحبة والتسامح.
وقالت في تغريدة اخرى لها :”قال العرب : يوحي بعضهم إلى بعض زُخرُف القول غروراً”، وقالوا “بل إِنْ يَعِد الظالمون بعضهم بعضا إلا غرورا”.. ردنا على ما يبث من بعض المنابر». رغم أن الآيتين المذكورتين، هما من آيات القرآن من سورتي الأنعام وفاطر.
ولم يتمحور الخلاف حول الدين أو اللغة بل تمحور حول السياسة، وعندما تم انتقادها قالت: “ردا على من تساءل، هناك أمثال من القرآن الكريم باتت من مأثورات العرب، وهذا ما ورد قديما في كتاب جواهر الأدب للمرحوم السيد احمد الهاشمي”، لكن هذا المبرر لم يوقف الهجوم عليها .
فغرد جواد فيروز النائب المستقيل المسقطة جنسيته “المتحدثة باسم الدولة البحرين تذكر الآيات القرآنية على انها مأثورات عربية.”
علماً بأن ” قول مأثور ” تعني مثَل سائر أو حكمة تداولها الناس تميّزت بالدلالة مع الإيجاز، ولزمت صورة معيّنة لا تتغيّر في الاستعمال كلامًا وكتابة.
والمأثورات الشَّعبيَّة هي الإبداع الشفاهيّ للشعوب ويشمل الكلمات المنظومة أو المنثورة، والملاحم والسِّيَر الشَّعبيّة والرّقصات والأغاني والأمثال والألغاز والحكايات الشعبيّة، وتدخل فيها أيضًا المعتقدات والعادات والتقاليد، وتضمّ إلى هذه العناصر : الفنون والحِرف اليدويّة التقليديّة .

عوض الكريم عثمان عمر
2014/03/01, 08:05 AM
( عجول سليمان )
http://www.alrakoba.net/contents/newsm/138709.jpg

:: الطاهر ساتي ::
:: لايزال وزير الإستثمار بالرياض لتكريم ( الراعي الأمين)، وهنا مستثمر آخر يشكي - ويحكي - لطوب الأرض ما حدث لإستثماره..فلنقرأ الحكاية المحزنة، ولكن - كالعادة - يجب تحذير المصابين بالسكري وأمراض القلب والمصران العصبي ب(عدم المواصلة)..سليمان أبوبكر، سوداني من أبناء وداي حلفا بالولاية الشمالية، ومن الذين إغتربوا بالسعودية قبل عقدين تقريباً..وبعد عقد ونصفه من الإغتراب، عاد سليمان - بحصاد الغربة - حالماً بمشروع إستثماري يجنبه آلإغتراب ويبقيه مع أهله بالوطن.. يمتلك سليمان أرضاً جنوب وادي حلفا ( على بعد 30 كيلو متر جنوب المدينة)، وهي تصلح للزرع والضرع..فكر في إستثمارها زراعياً وحيوانياً وتصدير العائد بحيث ينفع نفسه وكذلك (الناس والبلد)..!!
:: بهذا الحلم النبيل، زرع سليمان الأرض أعلافاً و ( آمالاً).. ثم قصد السلطات المسؤولة - بالولاية والمحلية - لتصدق له بالإستثمار في مجال (تربية المواشي).. وافقت وزارة الثروة الحيوانية بالشمالية على المشروع، وكذلك محلية وداي حلفا..لم توافق السلطات فقط، بل إلتزمت بالإشراف والرعاية بالتطعيم وغيره..وبعد هذا التشجيع، جهز سليمان حظائر المواشي حسب المواصفة المطلوبة، ثم وظف من الرعاة والعمال والزراع ذوي (الخبرة والأمانة)..ثم شرع في تجهيز المرحلة الأولى من المشروع، وذلك بشراء ( 42 رأساً) من العجول المهجنة، من مزارع بالكدرو وأخرى بشرق البلاد، وكان ذلك بتاريخ (أكتوبر 2011)..أكرر، المشروع جنوب مدينة وادي حلفا..!!
:: بعد شهرين من وصول عجول المرحلة الأولى إلى حظائر المشروع، وكان المستثمر سليمان بالخرطوم يتابع إجرءات المرحلة الثانية للمشروع، تفاجأ ذات صباح بمكالمة من العاملين بالمشروع : ( يا زول الحق عجولك، ناس البوليس صادروها)..ما بين مكذب ومصدق، غادر الخرطوم في لحظة المكالمة متوجهاً إلى وداي حلفا، ولكن لم يصل إلى وادي حلفا.. تفجأ بعجوله - بشحمها ولحمها وجلدها - في دنقلا أمام مباني شرطة مكافحة التهريب على ظهر ( عربتين)..ثم علم بالأمر الشرطي، حجز العجول لحين تبرئة صاحبها من (تهمة التهريب)..لقد بدأ المشروع ثم إكتملت حظائره ومرعاه تحت سمع وبصر - وبعلم وموافقة - كل السلطات الولائية والمحلية، ومع ذلك ( لا، دي عجول مهربة)، هكذا قالت الشرطة ..!!
:: إستنجد سليمان بتلك السلطات التي وافقت وتابعت كل مراحل المشروع، إسنتجدت بها لتنقذه وعجوله من (تهمة التهريب)، ولكن ردت عليه السلطات بالنص : ( لا، لازم القانون يأخد مجراه)، أي عليه إنتظار الحكم القضائي..تم حجز العجول بحظائر الشرطة بدنقلا، وكانت المحكمة بدنقلا، وكان سليمان ملزماً بقطع مسافة ( 450 كيلو متر)، شهرياً ليحضر (جلسات المحكمة).. وبعد عام من المرافعة، والصرف على المحامين، حكمت المحكمة لصالح سليمان، إذ برأته من تهمة تهريب العجول ، وكذلك حكمت على إدارة مكافحة التهريب بإسترجاع العجول إلى حظائرها..ولكن عند تنفيذ الحكم، تفاجأ سليمان بأن الشرطة ( باعت العجول)..نعم والله ، باعتها قبل الحكم القضائي وقبل أن تتبين إن كانت عجول تلك الحظائر التي تتوسط مزارع الأعلاف ( للتهريب أم للإستثمار؟)..!!
:: ثم تواصلت المحاكم..فالشرطة تسعى إلى ( إثبات التهريب)، وسليمان يسعى إلى إثبات الإستثمار ثم (التعويض)، ولم يعد يطمع في العجول التي (لحقت أمات طه)، قبل حكم المحكمة..كسب سليمان كل مراحل التقاضي، حكماً وإستئنافاً، وكل المراحل برأته من (تهمة التهريب).. وأخيراً، حكمت له المحكمة باستلام القيمة التي باعت بها الشرطة العجول قبل ثلاث سنوات.. (722 جنيه، قيمة العجل)، هكذا حكمت المحكمة..عندما حكمت المحكمة بتلك القيمة، كانت قيمة العجل تجاوزت في السوق (4.500 جنيه)..وحسب الأوراق والفواتير ذات الصلة بالتصاديق والحظائر والعجول والمزرعة والعلف والعمال والرعاة والمحاكم ومرافعاتها، تجاوزت خسائر سليمان ( المليار الجنيه )..ومع ذلك، حكمت له المحكمة بتعويض قدره ( 30 مليون وشوية)..غادر سليمان قاعة المحكمة إلى وادي حلفا، وهناك باع حظائر العجول، ثم غادر البلد..سليمان أبوبكر محمد سليمان، مستثمر سوداني منكوب من قبل حكومته و مقيم بجدة، هكذا اسمه و حاله وعنوانه، ربما يتفقده وزير الإستثمار بعد إنتهاء مهرجان تكريم (الراعي الأمين)..!!
______
السوداني

عوض الكريم عثمان عمر
2014/03/01, 08:58 PM
جثة تركل متعهد جنازات وتخرج من الكيس قبل دفنها

واشنطن - رويترز- فرانس برس
على الرغم من أن قصص الأموات الذين يقومون كثيرة في عالم الأفلام والخيال، إلا أنها مستحيلة في الواقع. لكن قصة والتر ويليامز الأميركي، كسرت القاعدة على ما يبدو، مشكلةً حالة فريدة من نوعها.
فقد فوجئ متعهد جنازات في ولاية مسيسيبي الأميركية بجثة أحضرت إليه تركله لتخرج من الكيس قبل قليل من تجهيزها للدفن. وقال المتعهد بيرون بورتر "لم يكن ميتًا.. هذه هي القصة باختصار". وشدد على أنه لم يصادف حالة مشابهة طوال 40 سنة من عمله في مجال دفن الموتى.
وفي تفاصيل القصة، أن الرجل الذي يدعى والتر وليامز أعلنت وفاته الأربعاء الماضي، بعد أن حضر محقق في أسباب الوفيات إلى منزله في لكسينجتون، ولم يجد له نبضًا وبالتالي نقل إلى دار الجنازات، حيث أفاق الرجل البالغ من العمر 78 عاما عندما كانت إدارة شؤون الجنازات تستعد لتحنيطه.
وقد أفاق والتر وبدأ بالضرب على الغطاء الذي كان ملفوفا فيه في مقر إدارة شؤون الجنازات "بورتر أند سونز" في ليكسينتن. وسرعان ما نقل المزارع السابق إلى المستشفى.
وفي تحقيق تلفزيوني، أكدت إحدى بنات الرجل، وهو أب لـ 11 ولداً، أنه توجد طبعاً أسباب قد تشرح وتفسر الأمر من المنظار الطبي، لكن العائلة تعتقد أنه القدر الذي لم يشأ أن تنتهي حياة والدها الآن.
يذكر أن هذا الخطأ يعزى ، بحسب الطبيب الشرعي، إلى تعطل جهاز قياس دقات القلب.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/03/01, 09:53 PM
مومس تربح دعوى تحرش جنسي في نيوزيلنده

http://vid.alarabiya.net/images/2014/03/01/210cf999-7049-44ca-9acf-9e2b34d34564/210cf999-7049-44ca-9acf-9e2b34d34564_16x9_600x338.jpg

ويلينغتون - فرانس برس
دانت محكمة في نيوزيلندا صاحب بيت للدعارة بالتحرش الجنسي بإحدى العاملات عنده، في قرار لاقى ترحيباً من المومسات في هذا البلد الذي يعد من أكثر البلاد ضماناً لعدم وقوعهن في الاستغلال.
وقالت المدعية أمام محكمة حقوق الإنسان، إن صاحب العمل يظن بإمكانه أن يفعل ما يحلو له مع الفتيات العاملات لديه.
وحكم على الرجل بدفع تعويض إلى الشابة بقيمة 25 ألف دولار نيوزيلندي، بحسب ما ذكرت وسائل الإعلام المحلية التي وصفت هذا الحكم بأنه الأول في العالم.
وقالت المحكمة في نص الحكم إن صاحب العمل وعلى مدى 3 أشهر تعرض للشابة بالترهيب والإهانات لتخضع له.
وأضافت: "من حق العاملات في الجنس أن يلقين حماية ضد التحرش الجنسي مثل غيرهن".
يذكر أن نيوزيلاندا شرعت الدعارة وقننتها في العام 2003.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/03/02, 03:35 PM
في السعودية: نجا من حادث مروري مروع
ثم لقي مصرعه اثناء انتظاره الشرطة لمعاينة الحادث
http://www.alrakoba.net/contents/newsm/138727.gif

نجا مقيم هندي في الطائف في السعودية من حادث مروري وقع له بعد جسر الدهاس باتجاه الرياض، قبل أن يتوفى لاحقا إبان وقوفه مع رجل المرور الذي باشر الموقع؛ لمعاينة الحادث، إذ اصطدمت مركبة مسرعة بمركبة أخرى صغيرة لتصطدم بدورية المرور التي اقتحمت مؤخرة الشاحنة وتصطدم بالمقيم الهندي.
وفي التفاصيل فإن دورية مرور باشرت حادثا بسيطا لشاحنة بعد كبري الدهاس، وعند حضورها للموقع أوقف رجل المرور دوريته خلف الشاحنة تاركا المسافة القانونية في مثل هذه الحوادث، وترجل رجل المرور من دوريته، ووقف مع قائد الشاحنة بين مؤخرة الشاحنة ومقدمة الدورية؛ لإنهاء إجراءات الحادث، وأثناء إكمال الإجراءات، تفاجآ بقدوم مركبة مسرعة من طراز جمس لتصطدم بمركبة صغيرة وترتطم بدورية المرور المتوقفة التي استقرت تحت الشاحنة بعد أن اصطدمت بقائد الشاحنة الذي قضى فوراً، فيما نجا رجل المرور.
وباشرت فرق الدفاع المدني، الموقع، وفكك احتجاز قائد الشاحنة.
وكالات

عوض الكريم عثمان عمر
2014/03/02, 08:49 PM
أحدث صرعة >>> كمبيوتر الأذن القابل للارتداء
http://www.alnilin.com/contents/newsm/87421.jpg

بدأت في اليابان مؤخراً اختبارات على كمبيوتر شخصي مصغر جداً يمكن ارتداؤه، كما يمكن التحكم به بواسطة طرفة العين أو اللسان.
ويبلغ وزن هذا الكمبيوتر الشخصي اللاسلكي المصغر 17 غراماً، ويتمتع بقدرات الاتصال بواسطة تقنية البلوتوث ونظام تحديد الموقع العالمي "جي بي أس"، ويحتوي على بوصلة وأجهزة استشعار وبطارية ومقياس الضغط الجوي وجهاز للتحدث وآخر للاستماع.
ويطلق على الجهاز، الذي يمكن وضعه على الأذن مثل سماعة البلوتوث، اسم "كمبيوتر الأذن الشخصي القابل للارتداء"، ويحتوي على شريحة دقيقة وأداة تخزين البيانات، ما يتيح للمستخدمين أن يقوموا بتحميل برامج عليه، وفقاً لما ذكره المهندس كازوهيرو تانيغوتشي من جامعة مدينة هيروشيما.
وقال تانيغوتشي: "لقد صنعنا هذا الجهاز بموجب الفكرة الأساسية التي تفيد بأن الناس سيرتدونها بالطريقة نفسها التي يضعون بها سماعات الأذن".
ويمكن لكمبيوتر الأذن الصغير هذا، الذي يتوقع أن يكون جاهزاً للتصنيع بحلول أعياد الميلاد 2015، أن يتم توصيله بجهاز "آيبود" وغيره من الأجهزة المماثلة، ويسمح للمستخدمين التنقل بين البرامج بواسطة تعبيرات الوجه، مثل رفع الحاجب أو تحريك اللسان أو الأنف أو الكزّ على الأسنان.
وزود المخترعون كمبيوتر الأذن بمستشعرات الأشعة تحت الحمراء التي يمكنها مراقبة أدق الحركات داخل الأذن، والتي تختلف بحسب طريقة تحريك العين أو الفم.
ونظراً لأن المستخدم لا يحتاج إلى تحريك يديه، فإن كمبيوتر الأذن يمكن أن يعمل بوصفة يداً ثالثة للناس حسب احتياجاتهم، بدءاً من مزودي الرعاية الصحية وانتهاء بمتسلقي الجبال، ومروراً براكبي الدراجات ورواد الفضاء، إضافة إلى ذوي الاحتياجات الخاصة.
وقال تانيغوتشي: "لنفترض أنني متسلق جبال، وفي الليل حين أستلقي قبل النوم، وكنت أتطلع إلى نجمة ساطعة، فإن كمبيوتر الأذن يمكنه أن يخبرني بهوية هذه النجمة.. ذلك أن كمبيوتر الأذن يمكنه أن يعرف على أي ارتفاع أنا موجود، وفي أي اتجاه كنت أنظر، وبأي زاوية".
وهناك إصدار آخر من الجهاز ذاته يمكن استخدامه في المحافظة على الاتصال بين الأقارب ومراقبة كبار السن في العائلة.
كما يمكن أن يستخدم الجهاز كسماعة أذن لمن يعانون من ضعف السمع، ومراقبة الحالة الصحية لمن يرتديه.، مثل مراقبة ضغط دمه ودرجة حرارة جسمه.
سكاي نيوز

عوض الكريم عثمان عمر
2014/03/03, 04:27 AM
(دراسة) ؛؛ الأذكياء يسهرون والأغبياء ينامون مبكراً

http://www.alrakoba.net/contents/newsm/136475.jpg

كشفت دراسة بريطانية أن الأشخاص الذين يسهرون أذكى من نظرائهم الذين يخلدون إلى النوم مبكراً.
وقالت الدراسة التي أجراها الطبيب النفسي ساتوشي كانازاوا، بمعهد لندن للعلوم السياسية والاقتصادية، إنه من خلال اختبارات أجريت على عدد من المتبرعين، وجد أن هناك علاقة بين السهر وزيادة معدل الذكاء، وفق ما نشرته صحيفة "الجزيرة" السعودية.
وبينت الدراسة أن الأشخاص الأذكياء يخلدون إلى النوم أيام العمل من الساعة 12:29 ليلاً، ويستيقظون عند 7:52 صباحاً، في حين أنهم يخلدون إلى النوم خلال إجازات الأسبوع عند الساعة 1:44 ليلاً، ويستيقظون عند الساعة 11:07 صباحاً.
وأوضحت أن معدل ذكاء الذين يسهرون هو فوق 125 درجة، وهو معدل حاد الذكاء على المقياس العالمي الذي صنف فئة الأشخاص الذين يقعون ضمن القياس 120 - 139 بحادي الذكاء، موضحاً أن تجاوز 140 درجة على المقياس يعد صاحبه عبقرياً.
وصنفت الدراسة الفئة الثانية بالأشخاص الطبيعيين، وهم الذين ينامون من الساعة 12:07 ليلاً، ويستيقظون عند الساعة 7:32 صباحاً خلال أيام العمل، فيما ينامون خلال إجازات الأسبوع من الساعة 1:13 ليلاً إلى 10:14 صباحاً. وحددت الدراسة معدل ذكاء هذه الفئة ما بين 90-110، وهو المعدل الطبيعي للذكاء في المقياس العالمي.
وذكرت الدراسة أن فئة الأشخاص الذين ينامون مبكراً يملكون معدل ذكاء منخفض عن الفئتين السابقتين، وهم الفئة التي تخلد للنوم قبل منتصف الليل، وحددت معدل الذكاء لديهم بأقل من 75 على المقياس العالمي.
العربية

عوض الكريم عثمان عمر
2014/03/03, 01:48 PM
نشطاء طالبوا بقطع رأس العارضة السعودية

http://www.slaati.com/inf/contents/newsm/59534.jpg

متابعة - سمر الشيباني (صدى):

قام بعض النشطاء والمدونين السعوديين، منذ فترة وما يزالون بنشر صور شبه عارية لسعودية تعمل عارضة ازياء في إيطاليا ويتهمونها بإهانة الأمة السعودية، واستنكر آخرون أن سمر الهوشان لا تختلف بأعمالها عن العاهرات ولا يحق لها أن تحمل صفة المرأة السعودية وفي تعليقاتهم طالب البعض بقطع رأسها.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/03/05, 08:21 AM
تفاصيل المفاجاة التى انتظرت كابتن الطائرة اليوغندية بالجنوب
http://www.alnilin.com/contents/newsm/87803.jpg

انتظرت امس مفاجاة مدوية كابتن طائرة يوغندية عسكرية انطلقت من اجواء بلاده قاصدة منطقة المابان بدولة جنوب السودان الواقعة تحت سيطرة قوات الجيش الشعبي .
اذ حلق بطائرته المحملة بكافة صنوف الاسلحة في اطار الدعم اليوغندي لقوات الجيش الشعبي في حربها ضد قوات المتمردين بقيادة د. رياك مشار
ووفقا لمصادر اخبار اليوم العسكرية والامنية الجنوب سودانية تسبب جهل كابتن الطائرة اليوغندية بالمنطقة واحداثياتها في ان ضل مساره وهبط بكل اطمئنان في المابان حسب اعتقاده لتنتظره المفاجاة المدوية عند اكتمال عملية الهبوط وترجله عن الطائرة المروحية العسكرية وجدها شبه محاصرة من قوات عسكرية فبادر بالسؤال هل هذه المابان ؟ ولم يعلم الكابتن انه هبط بمنطقة الناصر التي تسيطر عليها قوات المتمردين بقيادة د. رياك مشار فقامت القوة بالتحفظ عليه واستجوابه ليعلم بعدها انه وقع في الفخ وغنمت قوات مشار الطائرة بما حملت .
وقالت المصادر ان قوات مشار تلقت تشوينا مجانيا سيدعمها ايما دعم في حربها ضد قوات الجيش الشعبي المتقلبة الاطوار
اخبار اليوم

عوض الكريم عثمان عمر
2014/03/05, 09:11 AM
(فن التشريد)
http://alsudani.net/news/images/stories/columnists/xtairsati.png.pagespeed.ic.1DyCjHAI3x.png

:: على سبيل المثال، بالخرطوم بحري، جوار ميدان المولد.. منازل أهل الحي تحيط بالميدان، ولذلك أحسنوا استغلال مواقع منازلهم بتقسيم المساحات التي تقابل الميدان إلى (دكاكين).. لبعضهم مطاعم ومقاهٍ ومتاجر في منازلهم، وأجّر البعض الآخر محلاتهم لتجار السيارات بحيث صار المكان (معرض عربات)، وتجاوره أنشطة أخرى.. يسترزقون بالحلال، شراءً وبيعاً وإيجاراً.. ويدفعون ما عليهم -من ضرائب وزكاة ورسوم وأتاوات- لكل السلطات وبمختلف مستوياتها، مركزية كانت أو ولائية أو محلية.. وظل هذا النشاط التجاري بالمكان يشكل -من زمن عبود- مصدر دخل لأكثر من (500 أسرة).
:: ولكن، وكأنها على عهد مع نفسها بألا ترحم رعيتها ولا تدعها تأكل من خشاش الأرض: فاجأت سلطات محلية بحري قبل أيام أصحاب معارض السيارات بقرار فحواه (قفلوها أسبوعين)، هكذا.. أمر محلي بإغلاق المكاتب لمدة أسبوعين.. لماذا الإغلاق؟، ولماذا لأسبوعين؟، هكذا تساءلوا.. لن نسمح بمعارض السيارات في هذا المكان، وسوف نخصص لكم مكاناً آخر خلال (فترة الإغلاق)، هكذا كان رد معتمد بحري، فتأملوه بعقول الصابرين وقلوبهم.. أمر حكومي يجمد النشاط التجاري للمكاتب والمعارض (أولاً)، ثم يبحث -لهذا النشاط التجاري المجمّد- عن مكان آخر (لاحقاً)، أي خلال (فترة التجميد).. لم يُفكّر في البديل قبل التجميد، بل سارع إلى التجميد ليفكر في البديل (بي مهلتو)!!.
:: وبالفعل، وباستخدام قوة الشرطة وهيبتها وترهيبها، تم إغلاق المكاتب والمعارض (أسبوعاً).. لم يخطرهم المعتمد خلال هذا الأسبوع بـ(المكان البديل)، وكذلك لم يصرف لهم ولأسرهم بعض مواد الإغاثة أو أموال زكاة بحيث تكون رزقاً بديلاً لأجور وعوائد (تجارتهم المجدة)، بل تناسى أمرهم وغادر إلى الصين مع (وفد والي الخرطوم)، ولا يزال هناك.. عاد بعض أصحاب المكاتب والمحلات لمزاولة نشاطهم التجاري، ولكنهم عادوا بتوجس ويضعون أيديهم على قلوبهم طوال ساعات النهار، ويفزعون حين تمر بجوارهم (عربة دورية)، ويرتبكون حين يظهر (شرطي)، فالأمر المحلي القاضي بتجميد نشاطهم لا يزال (سارياً).. ولم يعد البعض الآخر، والله يعلم بحال أسرهم، فالمعتمد بالصين و(لا يعلم)!.
:: بالقانون، هذا إن كنا في دولة القانون: هل للمحلية سلطة إلغاء وتجميد أي نشاط تجاري مشروع (بجرة قلم)؟.. فالمنازل التي هم يستأجرون دكاكينها، وهي التي تحيط بميدان المولد، ليست منازل حكومية، ولا تتبع إدارياً لمحلية بحري، فبأي حق وسلطة تتحكم فيها محلية بحري بحيث تقرر (ما عايزين معارض هنا)؟.. ثم، بالعقل الإداري الحكيم، هذا إن كانت العقول الحكيمة هي التي تدير شؤون الناس والبلد حالياً، وليست (الأمزجة والأهواء)، ألم يكن أفضل للمعتمد والتجار -وللناس والبلد- أن يجتمعوا ويختاروا المكان البديل (أولاً)، ثم يرحلوا من مكاتبهم ومعارض سياراتهم الحالية (لاحقاً)؟.
:: ثم بالقلب الرحيم، هذا إن كانت قلوب الولاة ترحم حال الرعية: هل فكرت السلطات المحلية في أحوال المئات من أصحاب المنازل والتجار والعاملين معهم وستات الشاي وأصحاب المطاعم، وغيرهم من الذين تسترزق أسرهم من نشاط هذا المكان (برزق اليوم باليوم)؟ هل فكر المعتمد في أحوالهم في لحظة إصدار (قرار الإغلاق)؟.. كلها أسئلة مشروعة و(مؤلمة)، وإجابتها التي على أرض الواقع تعكس أن حياة المواطن ومصيره لا يزالان في ذيل قائمة (أولويات السلطات).. وبمثل هذا النهج، تتشرد الأسر وترتفع نسب التسرب بالمدارس وتمتلئ صالات المغادرة بالمطارات والموانئ وتضج صفحات الحوادث بالجرائم.. وما تجميد النشاط التجاري بميدان المولد بأمر محلية بحري، إلا محض نموذج لتجميد محليات السودان (وسائل الحياة)!!.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/03/08, 02:17 PM
تحطم طائرة ماليزية تقل 239 راكبا - صور
http://www.alnilin.com/contents/newsm/88235.jpg
أغلبهم من الصينيين

أعلنت البحرية الفيتنامية أن طائرة ماليزية تقل 239 راكبا تحطمت قرب سواحل فيتنام بعد وقت قليل من فقدان الاتصال بها السبت. وكانت الخطوط الجوية الماليزية أعلنت أنها "فقدت الاتصال" بإحدى طائراتها وعلى متنها 239 شخصا بينما كانت في رحلة من كوالالمبور إلى بكين.

وقالت الشركة في بيان إن الاتصال بطائرة الرحلة "أم إتش 370"، وهي من طراز بوينغ 777-200، فقد السبت في الساعة 2:40 (18:40 توقيت غرينيتش الجمعة)، بعدما أقلعت من العاصمة الماليزية بعيد منتصف ليل الجمعة-السبت وكان يفترض أن تصل إلى بكين في الساعة 6:30 بالتوقيت المحلي (الجمعة 22:30 توقيت غرينيتش).

وكانت الطائرة تقل 152 صينيا و 38 ماليزيا و12 إندونيسيا وسبعة أستراليين و3 أميركيين و3 فرنسيين وراكبان من كل من نيوزيلندا وأوكرانيا وكندا وواحد من كل من إيطاليا وتايوان وهولندا والنمسا.

وأضاف البيان أن "الخطوط الجوية الماليزية تعمل الآن مع السلطات التي عمدت إلى تشغيل فريقها المختص بالبحث والإنقاذ للعثور على الطائرة".

وفي أكتوبر الماضي تحطمت طائرة صغيرة من طراز "توين أوتر" تابعة لشركة الخطوط الجوية الماليزية-وينغز أثناء هبوطها في جزيرة بورنيو مما أسفر عن مقتل مساعد الطيار وراكب.

وفي 1977 تحطمت طائرة ركاب في جنوب ماليزيا مما أسفر عن مقتل كل من كان على متنها وهم 93 راكبا وطاقم من سبعة أفراد.


http://alnahernews.com/NewsImages/O/24377_0.jpg

http://images.alwatanvoice.com/news/images/3910111843.jpg

عوض الكريم عثمان عمر
2014/03/10, 02:46 PM
أقدم المـهـن
http://al-marsd.com/uploads/writer/95c9c3a5c537f5e33130b86dad0e0686.jpg
مشعل السديري

هناك اختلاف حول أقدم المهن التي مارسها الإنسان عبر تاريخه، فمنهم من قال: إنه (البغاء)، ومنهم من قال: إن (اللصوصية) هي الأقدم، وأنا أقول بئست المهنتان حتى لو كانتا هما الأقدم، فلا الاتجار بالجسد شرف، ولا السرقة والسطو على ما عند الآخرين فروسية، وحديثنا اليوم هو عن (اللصوصية).
فقد قرأت أن لصا قام بمحاولة فاشلة لسرقة منزل رجل سويدي، والذي حصل أن ذلك الرجل وزوجته استيقظا بعد منتصف الليل على ضجيج قادم من البلكونة، وذهب ليتحقق عن مصدر الضجيج، فعثر على اللص عالقة قدمه بحديد البلكونة، فاتصل بالبوليس ثم عاد إليه وخلص قدمه دون أن يحاول اللص مقاومته، واتجه به إلى المطبخ وقدم له القهوة والسندوتشات وجلس يتجاذب معه أطراف الحديث إلى أن وصل رجال الأمن وأخذوه، وودعا بعضهما كأي أصدقاء، إلى درجة أن اللص قال لصاحب المنزل: إلى اللقاء في القريب العاجل، وفعلا بعد ثلاثة أشهر خرج من السجن ووفاء بوعده، وترصد نفس المنزل بعد خروج الزوج والزوجة، وسرق كل ما خف وزنه وغلا ثمنه، وغادره بعد أن كتب على ورقة: حضرنا ولم نجدكم.
وإليكم موقف آخر (جين آدمز)، وهي امرأة دأبت على فعل الخير والدعوة للسلام، فقد تعرضت تلك المرأة لمحاولة السرقة، عندما استيقظت في جوف الليل فرأت لصا في حجرتها، ففزع اللص، فنهـرته قائلة: عليك التزام الهدوء ولا تحدث ضجة فطفلي نائم في الحجرة المجاورة ولا أريد إزعاجه، فدهش اللص مما سمع، فوثب وفتح النافذة ليقفز منها، فصاحت به، لا لا تفعل ذلك يا مجنون لأنك سوف تؤذي نفسك، فتعال معي وانزل من السلم بشكل طبيعي، فطاوعها وهو خائف ووجل.
وعندما أوصلته وفتحت له الباب الخارجي، استوقفته قائلة: أعتقد أنك لست بلص محترف، وإنما أنت عاطل عن العمل، وظروفك هي التي أجبرتك على ذلك، ولكن هذا رقم تلفوني واتصل بي وقتما تشاء، وسوف أحاول مساعدتك.
وفي اليوم التالي اتصل بها ليشكرها، فاستدعته في بيتها وأمنت له عملا نجح فيه فيما بعد، ومنه كون ثروة وأكمل دراسته، وكتب تجربته مع تلك المرأة الخيرة الشجاعة التي غيرت مجرى حياته.
لو أنني كنت مكان مدام (آدمز)، وسمعت جلبة ذلك اللص في غرفة نومي، لتظاهرت بالنوم العميق، و(لدفست) رأسي تحت المخدة، إلى أن ينتهي اللص من مهمته على أكمل وجه، ولن أصحو وأتحرك من فراشي إلا بعد أن أتأكد يقينا من أن اللص قد خرج من منزلي بسلام.
ولتذهب نقودي في (ستين داهية)، المهم هي حياتي.
من قال إن الرجال أشجع من النساء ؟!.
نقلا عن عكاظ

عوض الكريم عثمان عمر
2014/03/18, 04:33 PM
شرب القهوة يقلل من خطر الإصابة بسرطان الكبد
http://s.riy.cc/2011/07/17/img/681685344408.jpg


سنغافورة ( د ب أ)

كشفت دراسة شملت سكانا من العرقية الصينية في سنغافورة أن شرب ثلاثة أو أكثر من أكواب القهوة يوميا يمكن أن يقلل من مخاطر الإصابة بسرطان الكبد بنسبة 44 بالمائة، حسبما ذكرت صحيفة "ستريتس تايمز" السبت.
وأشار باحثون في قسم الوبائيات بجامعة سنغافورة الوطنية إلى أن البن يحتوي على نوعين من الزيوت، هما كافيستول وكاويول، يعملان على حماية الكبد. وتتناقض نتائج الدراسة­ التي بدأت عام 1993 وشملت أكثر من 63 ألف شخص من العرقية الصينية من الرجال والنساء الذين تتراوح أعمارهم بين 45 و74 عاما­ مع الفكرة السائدة منذ فترة طويلة بأن القهوة مضرة بالصحة . وقالت الأستاذة كوه وون بواي، التي شاركت في الدراسة التي نشرت مؤخرا في مجلة "أسباب السرطان ومكافحته" الأمريكية إن نتائج الدراسة تعني أن من يتناولون القهوة يمكنهم الآن ألا يشعروا بالقلق من الإصابة بسرطان الكبد. وأشارت كوه وون بواي إلى ان القهوة حسنت من الانطباع السيئ المأخوذ عنها "مقارنة بالشاي الأخضر ، الذي يصور غالبا بشكل إيجابي للغاية". إلا أن دراسة أخرى أجراها فريقها على شرب الشاي الأخضر، أثبتت أنه لا يوفر أي حماية ضد هذا المرض.
وكانت دراسة أجريت عام 2008 قد وجدت أن شرب أربعة أكواب أو أكثر من القهوة يوميا ربما يخفض خطر الإصابة بمرض السكري بنسبة 30 بالمائة.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/03/20, 09:53 PM
الناقل الوطني >>> داليا إلياس

# وهو الاسم الذي يحلو لي إطلاقه على صديقتي (الركشة) التي يمتطيها الجميع على اختلاف أعمارهم وبيئاتهم وأوضاعهم فتبز بذلك (سودانير) المبكي على وطنيتها!!
ولا أحد يستطيع أن ينكر ما أحدثته الركشات من تأثير كبير على حياتنا في الاتجاه الإيجابي كونها سهلت علينا الحركة كثيراً وأعانت العديد من الأسر محدودة الدخل على تصاريف الحياة بحفظ ماء وجوهها وسد رمق أبنائها بدخل يومي ثابت يستر الحال ويغني عن السؤال كونها الاستثمار الشعبي الأول وفق الإحصائيات التقليدية البسيطة.
إذ أن معظم الأرامل والمعاشيين يلجأون لتوظيف رؤوس أموالهم في اتجاه الركشات ليضمنوا (توريدتها) التي تساهم بفاعلية في استقرار أوضاعهم وتوفير احتياجاتهم.
# ولكن.. برغم إيماني الكبير بمحاسن (الركشة) تلك الوادعة الجميلة الرشيقة... وتضامني الكامل مع أصحابها (وجوكيتها) الباحثين عن الرزق الحلال الطيب.. إلا أن ذلك لا يمنع أن ننظر لنصف الكوب الفارغ!! فالشاهد أن أضابير شرطة المرور تضج بأعداد هائلة من الحوادث الكارثية التي تسببت فيها تلك الكائنات الصغيرة وراح ضحيتها العديد من الأرواح.

كما أن غالبيتها لا تخضع للترخيص الدوري ولا تتمتع بالتأمين الإجباري للمركبات وبالتالي لا تتمتع بالتأمين الشامل ولا يعد بإمكانها تغطية خسائر الحوادث مما يتسبب في العودة بالعديد من أصحابها إلى مربع الفقر وذهاب آخرين إلى غياهب السجن!!!

# على الصعيد الاجتماعي تجدونا كل يوم نسمع عن تقاليع إجرامية جديدة تلعب فيها الركشات دوراً رئيساً, فبعضها الآن من تلك التي يقودها ضعاف النفوس عديمو الضمير المتعللون بالحاجة وضنك العيش أصبحوا يمارسون السرقات الحديثة علي شاكلة (خطف) الحقائب اليدوية للسيدات أو تلك التي يحملها الرجال وتحتوي على أجهزة الحواسيب أو الأموال أو الأوراق الثبوتية بسرعة (الركشة) ليختفي راكبها في لحظات بينما لا تزال الضحية مندهشة!!

بالإضافة لذلك نما لعلمنا أن تلك المركبات أصبحت تستخدم في ترويج المخدرات والكحول وإشاعة الرذيلة والقيام بالعديد من الأعمال المريبة الخطيرة والمؤذية التي تهدد أمن المجتمع, يساعدها على ذلك عدم خضوعها لقيود الترخيص أو قوانين المرور. علماً بأن العديد من الشروط القانونية قد وضعت لتنظيم عمل الركشات إلا أن العديدين يخرقونها حتى باتت (الركشات) تسعى في طرق المرور السريع معرقلةً حركة السير غير عابئة بالخطر, وهي التي خصصت للاستعمال داخل الشوارع العرضية الداخلية فحسب، لشيء في نفس إدارة المرور.

# إنني لا أتحامل على سائقي الركشات ولكن غالبيتهم ترك لديّ الانطباع الكامل بالاستهتار!! ربما لصغر سنهم أو لما يأتون به من سلوك مستفز في القيادة على الطريق بالإضافة لاستخدام مكبرات الصوت والأغاني الهابطة والإكسسوارات الشاذة.

وقد علمنا أن الإدارة العامة للمرور بصدد القيام بحملة كبرى تعد (الركشات) وترخيصها ورخص سائقيها من أولوياتها. إضافة لضرورة الحد من ظاهرة قيادة نسبة كبيرة من الأجانب لتلك الركشات دون أن تكون لأحدهم أوراق ثبوتية ناهيك عن رخصة قيادة عامة وهي التي يجب أن يحملها سائق الركشة.

ويؤكد رجال المرور وعيهم الكبير بأهمية الركشات في حياة المواطنين وحياة أصحابها, وهم على دراية تامة بأن تكالبهم على الركشات سيثير حفيظة غالبية المجتمع, ولكنهم يأملون في أن يتفهم الجميع أبعاد ذلك القرار بالنظر لتلك المثالب العديدة التي باتت عليها الركشات. مع كامل مراعاتهم لأوضاع الملاك وتقييمهم للحالات بعين الرأفة والاعتبار ولهم في ذلك نظرتهم الخاصة.
بدورنا.. نجدد ولاءنا وتقديرنا لنشاط الركشات.. ولكننا نندد بالمخاطر الدخيلة التي باتت ترتبط بها, وبما أن رجال المرور حادبون على المصلحة العامة فإننا نشد من أزرهم ونؤكد ضرورة التشديد على مراجعة أحوال الركشات ولكننا نرجوهم فقط الترفق بالمواطنين في تكاليف الترخيص وآلية الإجراءات بحيث لا تتضرر تلك الأسر المستورة التي تعد الركشة مصدر دخلها الأوحد في ظل ما تمر به البلاد من تقشف كاد يفتك بالعباد، وكلنا ثقة في أنهم سيضعون ذلك في الاعتبار مثلما سننصاع جميعاً للقانون.
# تلويح:
عزيزتي الركشة.. أنت أحلى بتلك اللوحة الرقمية الخضراء وذلك السائق المهندم الوقور.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/03/23, 09:18 AM
عناوين الصحف الرياضية الصادرة بالخرطوم صباح اليوم الاحد 23 مارس 2014

http://www.alnilin.com/contents/newspic/342.jpg


صحيفة قاف سبورت

الازرق يصارع التحكيم ورفض التلفزة والاوحال

الهلال وليوبار .. صدام افريقي من نار

التونسي يخوضها هجومية .. والمعلم يؤكد: فرسان الازرق رجال

(ق سبورت) تكشف شعوذة ليوبار بالصور .. ومشاحنات في الاجتماع التقليدي

الرئيس الكنجولي يحجز البعثة لثلاث ساعات .. والتدريب الاخير وسط الوحل والطيب

صحيفة الزعيم

اتوفيستر يقسو علي النجوم .. وشميليس يبرع في الصناعة

المريخ يعسكر للنسور قبل المباراة بيوم .. ويؤدي ثلاث تجارب ودية استعدادا للقمة

لجنة تأهيل الملعب الرديف تجتمع اليوم .. تسمي الشركة المنفذة وادروب يدعو لنفرة كبري

تألف لافت لباسكال في التدريب .. والتسديد هاجس اتوفيستر

المريخ يرفض فكرة التعاقد مع الاجانب في يونيو .. الهادي سليم يصحح اخطاء حراس المرمي

صحيفة الأسياد

رغم الصعاب والاوحال .. البلاد راجياك يا هلال

تأخير متعمد للطائرة .. نجوم الهلال من المطار للملعب

الحرب النفسية تبدأ بدوليزيه .. والنابي متفائل

الاسياد بالازرق وليوبارد بالابيض .. والكنغولي يرفض التلفزة والتسجيل نهائياً

تخوف هلالي من التحكيم السنغالي .. رهان جماهيري علي رباعي الدفاع

صحيفة الصدى

الهلال ينازل ليوبار .. والرئيس الكنغولي يتسبب في تأخير بعثة الاورق بالمطار

نائب رئيس ليوبار يكشف اسباب رفض تلفزة المباراة .. ثلاثة ألف شخص فقط يتابعون اللقاء

تراوري يعود الي تحضيرات المريخ .. الاحمر يتدرب بحماس

سيد سليم: انا افضل من الاجانب .. ولو اشرفت علي الفرقة الحمراء لما خرجت من التمهيدي

الشروق تدخل في مفاوضات مع ادارة ليوبار لتسجيل اللقاء .. الحيدوسي: ليوبار اقل قامة من الهلال


صحيفة قوون

الكتيبة الزرقاء في كامل الجاهزية بالمناورة الختامية: الهلال يتسلح بروح المسئولية لحسم موقعة دوليسيه النارية

الهلال يصل معقل ليوبارد ويتدرب بإصرار تحت الامطار

معاكسات ليوبارد تبدأ بحجز البعثة خمس ساعات بالمطار وقطار يغلق الطريق المؤدي لمقر اقامة الهلال

المعلم يطمئن الامة ويؤكد قيادة الفرسان في اصعب مهمة

عطا المنان يتحدث لـ(قوون) قبل معركة اليوم: ادينا واجبنا والكرة في ملعب الجهاز الفني واللاعبين

صحيفة الهدف

اتوفيستر يرفع شعار الهجوم

اتحاد الكرة لم يتلق إتصال من التلفزيون بشأن البث

اسامة عطا المنان: ألغينا تجربة سيشل بسبب المال

باسكال يخطف الاضواء في تدريبات المريخ .. الثعلب العجوز غاضب لاضاعة الفرص

اتوفيستر لـ(الهدف): التحضيرات ماضية بصورة جيدة .. رابطة اندية الممتاز تجتمع اليوم


صحيفة آخر لحظة

الهلال يتحدي ليوبارد الكنغولي بذكريات الماضي

النابي يعول علي خبرة لاعبية .. الامطار تستقبل الازرق في دوليسيه

اتوفيستر يطالب اللاعبين بالتركيز .. منتخبنا الاولمبي الي الجزائر الاسبوع المقبل


صحيفة السوداني

الفيفا مهمة الهلال امام ليوبار صعبة

الهلال يبحث عن بطاقة المجموعات مبكرا امام ليوبار الكنغولي

المريخ يواصل تدريباتة الجادة في الخارجية تأهباً للنسور


صحيفة اليوم التالي

هلال السودان ينازل ليوبار الكنغولي عصر اليوم

النابي يعول علي كاريكا والمدينة ويختار التشكيلة المثالية

محاولات لانقاذ تلفزة مباراة الهلال .. الاهلي شندي يستعد للهلال بتجربتين

عوض الكريم عثمان عمر
2014/03/23, 11:37 AM
اضراب ائمة المساجد في الجزيره ############ د. الرازى الطيِّب أبوقنايه

وانا قاعد الجمعه الفاتت في مناسبه جوها ناس من مدني والحكاوي دايره عن الجزيره والوالي وحكومته , فجاه واحد قال" تصدقو ياجماعه الائمه في مدني قررو يدخلو في اضراب, وقالو للحكومه الجمعه الجايه دي بنصلي بالناس, بس حانضرب الجمعه البعدا" عاينته للزول كدااا, وقلت ليه "انته جادي؟" حلف بي اغلظ الايمان انو الكلام دا سمعو من امام واصل, وعزا السبب لي عدم صرف مرتباتم بي قلتا لي كم شهر كده.
باعتبار معظم الائمه, وخصوصا في ولايه الجزيره, كيزان فاعتقد انو دا حايكون اعظم قرار لي كيزان الجزيره عشان ذاتو نشوف لينا ائمه غيرهم امكن ربنا يستجيب اخيرا لي دعواتنا وترطب بعد الكتمه النحنا فيها دي. يعني هم مفتكرننا حانبطل صلاتنا عشان اضربو, ولا خلاص بهمنا انهم يصرفو ولا يرفتوهم حتي. ثم بعدين تعال هنا, نحنا ذاتنا بنفتكرهم مانافعين معانا بدليل دعواتهم كلها ماجابت نتيجه. معقول شابكننا الجمع كلها اللهم انصر المسلمين في وين كده ماعارف ونحنا القاعدين قدامهم زيتنا طالع؟ لا ماهيه زادت ولا ولد اغترب ولا بت عرست ولا الحكومه دي غارت من وشنا؟ والله انا عندي شعور انو الكيزان ديل جنو عديل كده. هسع الخبر دا يمسكو من وين ولا من وين؟ طبعا نحنا في القعده اتداولناهو وكل زول علق قدر لحافو, والجو العام نسا الناس العقد الاتلمينا عشانو.
بالنسبه لي انا, لمن رجعته البيت وقعدته افكر في الموضوع, لقيت انو لو الكلام دا صاح تكون دولة الشريعه في السودان في ازمه حقيقيه. ويكون كمان كل الناس الببنو في الدوله دي من كبار العلماء وناس الفتاوي والشئون الدينيه وناس الحج وائمه المساجد واساتذه الدين في المدارس والجامعات والحكومه زاتها, شايتين (ضفاري) ساي.
اوريكم كيف. انتو مش الصلاه هي الصله بين العبد وربو؟ ومش نحنا بما فينا الائمه المقصودين (بالعبد) في الحاله دي؟ حاجه تانيه. وظيفه الامام الاستحدثتها الحكومه دي مش وظيفه؟ والسيد الامام مجرد موظف ساي في الخدمه المدنيه؟ اذا فعلا دا كده, الامام اثناء صلاتو هل بكون متقمص شخصية العبد ولا الموظف؟ لو قلتو العبد, فالموضوع دا مابهمنا كتير لانو مجرد انسان بيسعي للتواصل مع ربو ودا حق مشروع ومطلوب كمان. بس البهمنا لو قلتو موظف لاننا في الحاله دي دايرين نعرف الراجل دا كيف بقدر يفصل بين الشخصيتين وكيف بقدر يوفق بيناتهم وحديث الرسول (ص) واضح "من اخذ الاجر حاسبه الله علي العمل".
يلا نجي لي موضوع الاضراب. السؤال المحير فعلا هل الجماعه ديل حايضربو عن العمل (اي صلاة الجمعه) كموظفين في الخدمه المدنيه بس ولا برضو كعبيد للمولي عز وجل؟ اذا كان كموظفين, حايصلو الجمعه (كعبيد) كيف؟ ولا حايصلوها في البيوت ضهر لانو اصلا بي اضرابهم مافي مسجد حيكون (فاتح) وكت الصلاه حسب الكلام الاتقال لانو كل الائمه حايلتزم بيو كاعضاء في (نقابه الائمه).
المهم في موضوع تعيين الائمه بي صوره عامه (طبعا انا ماعارف في سند ليو في الدين ولا لا) في حاجه مفهومه وحاجه مامفهومه. الحاجه المامفهومه كيف بتتعامل معاهم الدوله كموظفين في الخدمه المدنيه. يعني هل عندهم ترقيات ونقليات ومجالس محاسبه وبدلات, ولا بس (صم.. لم) كده ماهيه وخلاص. اما الحاجه المفهومه فهي تدني مستوي التدين في بلادنا. والدليل علي كده انو واحد من الناس القاعدين وبي كل بساطه قال" ياخ مايضربو, اصلو الناس الفي الجامع ديل مافيهم زول ممكن يصلي بالناس؟" قام واحد تاني قال "هو اي زول ممكن يصلي بينا الجمعه؟" ودا طبعا مربط الفرس, لانو دا سؤال طوالي بنطرح ويمكن كمان يكون السبب في تعيين الائمه ديل زاتهم. فاذا كان مافي اي زول في الجامع في اللحظه ديك ممكن يصلي ويخطب في الناس, دا مش دليل علي تدني مستوي التدين في السودان؟ ولو لا, يبقي بس الكيزان غاشننا بي حكايه الائمه دي ساي. عشان كده انا قلته انو نحنا في مشكله دينيه حقيقيه لو فعلا بعد اعلان دولتنا الاسلاميه مافي زول بقدر يصلي بينا الجمعه لو الامام ماجا او اضرب. خصوصا المساجد ملت البلد والحكومه مانعه إمامة اي زول الا الزول الموجود في كشف مرتبات الحكومه.
غايتو ياناس الجزيره شيلو شيلتكم. اذا الاضراب حصل, إلا تمشو تصلو الجمعه في الولايات المتاخمه زي سنار والخرطوم والنيل الابيض لانو الحكومه الشايفا دي ماحاتسمح ليكم بي الصلاه وراء امام باختياركم. او اقول ليكم؟ خلو واليكم المجاهد ينتدب ليكم ائمه من الخرطوم. ولو انو دي حيكون فيها مشكلة بتاعة دفع بدل سفريه وكده.
من اول يوم قال فيه اديبنا المرحوم الطيب صالح قولتو المشهوره عن الجماعه, ومعظم الكتاب في اي جريده ورقيه او اسفيريه ماعندهم (استشهاد) إلا بيها. انا زاتي مرات كتيره في كتاباتي لمن اكون داير اوصل فكره للقارئ, مابلقي اصدق من مقولة الرجل عشان اوصل فكرتي. استحلفكم بلاي, مش المرحوم الطيب صالح لمن قالا كان قاصد الحاله دي؟ رحم الله اديبنا الفذ, فقد كان حكيما, وقد قال سبحانه وتعالي " ومن يؤت الحكمه فقد اوتي خيرا كثيرا".

عوض الكريم عثمان عمر
2014/03/24, 07:46 AM
أنثى فيل تكافأ بالعيش في منزل قيمته 1.5 مليون دولار
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/03/2014-03-23_214325.jpg

وكالات ( صدى ) :
ستحصل أنثى فيل في بريطانيا على حياة فاخرة بعد التقاعد يحلم بها الكثيرون ممن قضوا عشرات السنوات في وظائف مرموقة، وذلك في منزل تجاوزت قيمته مليون و نصف المليون دولار أعد خصيصاً لتقضي فيه آخر أيام حياتها.
وسيحتوي المنزل الذي أطلق عليه اسم ” جنة آن ” نظام تدفئة تحت الأرض وحوض سباحة وحديقة تبلغ مساحتها 4 فدان، بالإضافة إلى العديد من وسائل الراحة التي تؤمن الحياة الكريمة لأنثى الفيل ” آن ” التي تجاوزت الستين من عمرها.
وكانت صحيفة دايلي ميل البريطانية نشرت قبل ثلاثة أعوام صور ” لآن ” التي تعمل في السيرك وهي تتعرض لضرب عنيف من قبل مدربها الروماني، وأثارت الصور تعاطف العديد من قراء الصحيفة الذين سارعوا للتبرع لإنقاذها من الجحيم الذي تعيش فيه ووصل المبلغ الذي جمعوه إلى نحو نصف مليون دولار.
وفي 2012 أدانت المحكمة مالك السيرك روبي روبرتس من نورثامبتون شاير بتهمة سوء معاملات الحيوانات بما فيها الفيلة آن وتقييدها بالسلاسل خلال فصل الشتاء، وعدم تأمين وسائل الحماية الضرورية لها.
ومنذ أن تم إنقاذها من السيرك، تعيش ” آن ” في حديقة حيوان لونغ ليت في مدينة ويلتشاير، وتخضع لعلاج طبيعي لالتهاب المفاصل بإشراف مجموعة من الأطباء البيطريين المختصين , حسب ما اورد موقع 24.
يذكر أن ” آن ” التي تعد أقدم فيلة ما تزال على قيد الحياة في عموم أوروبا، أحضرت إلى بريطانيا من سريلانكا عام 1950 وعملت في السيرك لأكثر من 50 عاماً، مما جعل المدافعين عن حقوق الحيوانات يسعون لتأمين حياة كريمة لها تكريماً لجهودها طوال تلك السنوات.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/03/27, 09:55 PM
سخريات سودانية من عطايا البشير:"الهدية القادمة للكويت نهر النيل"!

1-
***- خبر صغير جاء بالأمس الأربعاء 26 مارس الحالي يفيد بان عمر البشير قد قام بتكريم امير دولة الكويت صباح الاحمد الجابر الصباح وذلك بمنحه قطعة أرض علي ساحل البحر الاحمر بجانب منحه درجة الدكتوراة الفخرية من جامعة البحر الاحمر. وكان يمكن لهذا الخبر ان يمر مرور الكرام عند القراء مثله ومثل مئات الاخبار الاخري الكثيرة التي وردت بالامس، الا انه فجر سؤالآ غاضبآ بالشارع السوداني وان كان من حق البشير ان يمنح امير دولة الكويت قطعة أرض علي ساحل البحر الاحمر دون الرجوع للجهات القانونية في بلده لاستشارتها?!!...غضبت الجماهير من تصرف البشير وكانه رئيس في العصر الاقطاعي حيث كل شئ في الدولة يعتبر ملكآ خاصآ له!!

2-
***- تصرف البشير ومنحه لامير الكويت قطعة ارض لم تكن السابقة الاولي له مع دولة الكويت. ففي يناير 2013 قال رئيس مجلس الأمة السابق أحمد السعدون عبر موقعه بالتواصل الاجتماعي بأن السودان قد خصصت للكويت قطعة ارض تبلغ مساحتها ( (4200كم2) - مليون فدان- ، وهو ما يعني أن مساحتها الإجمالية تزيد قليلا على (4200كم2) وهو ما يقل قليلا عن ربع مساحة الكويت. وأكد أحمد السعدون أن بعض المسؤولين الحكوميين من دولة الكويت سبق لهم أن قاموا بزيارة المنطقة وربما بعد تغيير موقع الأرض وأظن أيضا أنه قد ذكر أن مبالغ مالية كبيرة تدرس الكويت تخصيصها أو خصصتها فعلا لاستصلاح هذه الأرض للاستثمار في الزراعة وفي الثروة الحيوانية وغير ذلك من المشروعات.

3-
***- وحتي اليوم لا احد يعرف كيف تجرأ البشير ومن خلف نواب المجلس الوطني ويتبرع للكويت بهذه المساحة الواسعة من الأرض وبدون مناقشة الموضوع برلمانيآ ويتصرف في اراضي وكانها ورثة ألت اليه?!!.. بل وقمة المهزلة ان الجهات الأمنية قد منعت الصحف المحلية من نشر اي اخبار او مواضيع عن هبة البشير للكويت، وان هذا الموضوع تحته خطوط حمراء لايسمح بتجاوزها...ولكن الصحف الكويتية نشرت الخبر الغريب الذي اضحك أهل الكويت شعبآ وحكومة علي هذه العطية التي ماعرف التاريخ لها مثيلا!!

4-
***- وبما اننا بصدد الكلام غرائب مايقع بين نظام البشير ودولة الكويت فنسأل: لماذا ماتت قضية "سودانير" التي اشترتها "شركة عارف" الكويتية وماعادت تحتل أهمية عند نواب المجلس الوطني والوزراء بالحكومة المركزية?!!...وهل "سودانير" عادت شركة وطنية مملوكة 100% للسودانيين..ام انها مازالت كويتية?!!..ولماذا اختفت اخبار خط "هيثرو" وكان عمر البشير قد اصدر في العام الماضي توجيهاته بفتح بملف ملف بيع الخط ومن هو المسؤول الذي تسبب في ضياعه?!!

***- لماذا كل هذا التعتيم والابهام والغموض الرسمي حول قطعة الارض التي منحت للكويت..و"شركة عارف"?!!

4-
***- بعض السودانيين يقولون، ان سبب عزم الحكومة في الخرطوم واصراها علي اغلاق - مااسمته هي- بمواقع الإنترنت "السلبية" يعود الي تسرب خبر شروع حكومة المؤتمر الوطني في تنفيذ خطة لتوطين عشرات الالاف من (البدون) الكويتيين في ولاية البحر الاحمر، وأن الخطة تقضى بدفع الكويت مبلغ ( 5 ) مليار دولار للحكومة في إطار الاموال التي تدفعها الكويت لما يعرف بصندوق إعمار شرق السودان، إضافة إلى ملايين الدولارات كرشاوي للمتنفذين في حكومة المؤتمر الوطني!!.. ولما شاع الخبر بسبب هذه المواقع الالكترونية وسبب صداعآ للحكومة قررت عندها اغلاق المواقع وحجب الحقائق عن الجماهير!!

***- ونستغرب ماذا لم ينفي او يؤكد احدآ من اعضاء المجلس الوطني ك(ربيع عبدالعاطي،القطبي) صحة الخبر?!!

5-
***- ونرجع لعمر البشير الذي اصبح يعطي من يشاء من الاراضي السودانية بلا حساب او مراقبة ونسأله عن قطعة الأرض الواسعة التي منحها عام 2010 ببورتسودان للملياردير "المافيوزي" المشهور بغسيل امواله بالبنوك الاسلامية جمعة الجمعة ليؤسس عليها "منطقة حرة" تنافس- بحسب تصريحه وقتها- امارة دبي?!!...اين هي هذه "المنطقة الحرة" ياعمر البشير?!!..ولماذا لم تنزع منه الارض بعد فشله في استثمارها? !!..وهل صحيح مايقال في بورتسودان ان هذا "المافيوزي" قد قام بتقسيم الارض التي منحت له وباعها لحسابه الشخصي?!!

6-
***- لماذا تخفي الحكومة في الخرطوم الحقائق، وان كانت هناك قطعة ارض واسعة قد منحتها لدولة ايران علي ساحل البحر الاحمر لتقيم عليها اكبر قاعدة عسكرية ايرانية لها في الخارج، ومؤسسة بتكنولوجية عالية ومطارات حديثة، وان هدف القاعدة العسكرية مراقبة مايجري داخل السعودية وباقي دول الخليج ومصر، وتراقب ايضآ حركة الملاحة بالبحر الاحمر?!!

7-
***- ونسأل ايضآ، من منح الرئيس السابق معمر القذافي قطعة الارض التي شيد عليها فندقه علي شاطئ النيل?!!..ولماذا كل هذا الغموض حول حصوله علي قطعة الارض?!!

8-
***- بدأ المؤتمر الوطني ومنذ سنوات في بيع الممتلكات والعقارات المملوكة للدولة في الخارج، فباعت "بيت السودان" في جنيف..والعقارات السودانية في لندن..ومبني سفارة السودان في القاهرة، ويسعي هذا الحزب حاليآ في بيع ماتبقي داخل السودان فباع: التلفزيون..وهيئة المواني البحرية ..ومشروع الجزيرة..والبنوك..والشركات..وسكك حديد السودان..و"سودانير" ..وغابة السنط..ومبني مصلحة البوستة والتلغراف..وهيئة المواصلات السلكية والاسلكية..وحديق الحيوانات..

***- فهل سنسمع قريبآ بانه قد باع نــهر النيل?!!

بكري الصائغ

عوض الكريم عثمان عمر
2014/03/29, 10:39 PM
دكتور حسن الترابي وعدادات العيكورة!!

http://www.alrakoba.net/contents/newsm/142618.jpg
حسن وراق

(#) المرحوم عثمان الصديق من ظرفاء الحصاحيصا مشهور بحضور البديهة والتعليقات الساخرة ، كان يعمل قارئ عدادات بالهيئة القومية للكهرباء لأرياف الحصاحيصا .أشتكي منه مواطنو قرية العيكورة بأنه لا يأتي للقرية كي يقرأ عدادات الكهرباء ويكتفي فقط بعمل تقديرات عالية لاستهلاك المواطنين . تم رصد عثمان ومراقبته و عثر عليه متلبساً بوضع التقديرات من رأسه وأوقف من العمل لحين مقابلة مجلس المحاسبة. اصدقاءعثمان تضامنوا معه للحيلولة دون توقيع عقوبة تلحق به أي ضرر . أشاروا عليه أن يذهب لمقابلة شيخ (كارب) يعمي بصيرة مجلس المحاسبة وعندما قابلوا الشيخ وأوضحوا له الأمر طمأنهم وطلب من عثمان أن يقرأ قبل موعد المجلس سورة يسن 21 مرة وسورة الواقعة 11 مرة وسورة التغابن 9 مرات وسورة الحشر 40 مرة و..هنا أنتفض عثمان و أوقف الشيخ قائلا له ( يا مولانا بالغتا ! أنا كان بقدر أقرأ ليك السور دي كلها كان قريت عدادات العيكورة ) .

(#) الشيخ حسن الترابي يكثر التهكم علي تلاميذه في المؤتمر الوطني في كل مرة يجدها سانحة ولا يتردد بوصفهم (متهافتون ) يهرولون إليه (في الخفاء) معتذرين، ويشكون من سوء حال الحكومة و المؤتمر الوطني و الحركة الإسلامية ولا يترددون مطلقا من كشف المستور و (المغطي و ملآن شطة) تقرباً وتزلفاً له و تكفيرا لما بدر منهم في السابق وقت المفاصلة عندما انحازوا لمصالحهم علي حساب الفكر . بعد قناعتهم بأن مركب الإنقاذ ضلت الطريق ولا محالة ستصطدم بجبل الجليد بدءوا في خياطة ، (لبسة ) المؤتمر الشعبي ولم يصدقوا أبداً في لقاء جمع الرئيس البشير بالدكتور الترابي الذي أفلح في توصيل رسالة بليغة جداً لتلامذة الأمس الذين ( رقدوا بيهو)أعداء اليوم ، من طريقة مصافحته لهم (برأس الأصابع) والنظرات (الشذر) و لسان حاله يقول اللهم لا شماتة.

(#)الحكومة تهدف إلي استثمار لقاء الترابي ، بأنها قادرة علي احتواء خلافاتها مع معارضيها خاصة أبناء الحركة الإسلامية الواحدة وأن وحدة صفهم غاب قوسين أو أدني وأنها أي الحكومة قادرة علي إجبار معارضيها الدخول في بيت طاعتها إلا أن المتشددين هنا وهناك يصعدون مواقف ضد أي تقارب مثل تصريحات الدكتور ربيع عبدالعاطي.قطب المؤتمر الوطني الذي يري أن المؤتمر الشعبي يقبل علي الحوار (مجبوراً) خوفا من الانقسام الداخلي الوشيك يقابله في الجانب الآخر الشيخ إبراهيم السنوسي نائب الأمين العام للمؤتمر الشعبي الذي صرح بأنهم في الشعبي لن يُعْطُ النظام درب أو حقنة لإطالة عمره . هنالك مجموعة الانتهازيين (المتهافتون) الذين يتوسمون الخير في عودة الترابي بعد فشل تلامذته ،بدءوا يروجوا بأن شيخ حسن سينهي حرب دارفور في ثواني كما صرح من قبل وبمحادثة تلفونية سوف يحسم مقاطعة البنوك السعودية وبزيارة قصير لقطر سيحل نهائيا الأزمة الاقتصادية و ..و و .هذه ملفات صعبة علي شيخ حسن أهون عليه قراءة عدادات العيكورة.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/04/01, 11:28 AM
تبادل الزوجات بين الأصدقاء ؛؛؛ من تقاليد ناميبيا
http://vid.alarabiya.net/images/2014/03/31/91fc8234-2274-4b17-8a95-50f3f7ec9195/91fc8234-2274-4b17-8a95-50f3f7ec9195_16x9_600x338.jpg

وندهوك - فرانس برس
توارثت قبائل في شمال غرب ناميبيا تقليداً قديماً يقضي بتبادل الزوجات، وبات التقليد محل جدل كبير مع محاولات تطويقه في سبيل الحدّ من انتشار مرض نقص المناعة المكتسبة واستغلال النساء.
ويقول كازيونغير تجوندو، ممثل قبيلة أوفاهيمبا، "إنه تقليد يعزز الوحدة والصداقة بيننا"، وتجيبه الناشطة روزا ناميسيس بحسم: "إنه اغتصاب للنساء".
وتمكّنت قبيلتا أوفاهيمبا وأوفازيمبا من الصمود بوجه الحداثة، وهما تعيشان بسلام بمنأى عن الحياة المعاصرة، في أكواخ مصنوعة من الطين.
ويُعير الرجال في هاتين القبيلتين زوجاتهم للأصدقاء، لكن هذا التقليد يختلف عن تبادل الأزواج على الطريقة الغربية، فهنا يترك الرجل مع الزوجة المعارة له وحيدين، ويبقى زوجها في كوخ آخر.
ويقول كازيونغير تجوندو، وهو نائب رئيس اتحاد تورنهال الديمقراطي أحد أحزاب المعارضة: "يعود الأمر للرجل في اختيار صديقه الأقرب إليه ليعيره زوجته".
لكن النساء لا يستشرن في ذلك، وليس أمامهن سوى الخضوع وممارسة الجنس مع أصدقاء أزواجهن، وهو ما ترى فيه الناشطة روزا: "اغتصاباً غير مشروع في حقهن".
ويسمّى هذا التقليد باللغة المحلية "أوكوجيبيسا أوموكازيندو"، أي "إهداء الزوجة للضيف"، وهو منتشر في منطقة كوميني النائية، وقد بات أخيراً، محل انتقاد المدافعين عن حقوق الإنسان والناشطين لمكافحة انتشار الإيدز الذي يصيب 18% من الراشدين في هذا البلد القاحل ذي المليوني نسمة.
ويقول امون نغافيتيني، المسؤول عن برنامج الإيدز في مركز المساعدة القانونية: "إنه تقليد يضع حياة النساء في خطر، والغالبية العظمى من النساء يتمنين أن يندثر هذا التقليد".

غير أن بعض النساء لا يمانعن في ذلك، وتقول كامبابيرا موتوموبو (40 عاماً) إنها تحب ذلك، وأنها مارست الجنس مع عدد من أصدقاء زوجها.
لكن كلودينا فيناني، الباحثة في برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في ناميبيا، تؤكد بحزم أن النساء يخضعن لهذا التقليد خوفاً من أزواجهن.
في المقابل، يرى مناصرو هذا التقليد أنه لا ينتهك حقوق المرأة لأن لها الحق هي أيضاً أن تقترح على زوجها صديقات لها، لكن هذا الحق يبقى نظرياً في معظم الأحيان.
ويحاول بعض المدافعين عن التقليد أن يجدوا حلاً توفيقياً، على غرار زعيم السلطة المحلية لقبيلة أوتجيكاوكوس الذي يقترح مواصلة هذه الممارسات، ولكن بعد تقديم التوعية اللازمة حول مخاطر الإيدز.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/04/02, 01:32 AM
إلى متى يتعامل الإعلام المصري باستخفاف بل (قلة أدب) مع السودان ورموزه؟
http://www.alnilin.com/contents/newsm/91197.jpg
د. ياسر محجوب الحسين

أفادت متابعاتنا يوم الأحد بوصول وزير الخارجية علي كرتي إلى مصر في طريقه إلى مدريد للمشاركة في تقديم العزاء في وفاة رئيس وزراء أسبانيا الأسبق أدولفو سواريث.. كرتي وصل بالطائرة المصرية وكانت أمامه عدة ساعات قبل أن يواصل رحلته صباح اليوم إلى مدريد.. في هذه الساعات دلف الوزير إلى القاهرة بصحبة أعضاء السفارة السودانية لقضاء بعض الوقت بعيدًا عن المطار.. وسائل إعلام مصرية تعاملت مع الحدث بـ (قلة أدب) وقالت: ( إن وزير الخارجية السوداني وصل على الطائرة المصرية القادمة من الخرطوم، وقامت سلطات المطار بإنهاء إجراءات وصوله باستراحة كبار الزوار بالمطار)؟!.. وأضافت من عندها أنه سيلتقي عددًا من المسؤولين (المصريين) لبحث القضايا ذات الاهتمام المشترك..
إن كان الوزير سيلتقي حقًا مسؤولين مصريين لكانت زيارة رسمية ولتوجب أن يستقبله من يليق بمقامه وليس أن تُنهى إجراءات وصوله (كدا حاف)!!..
إلى متى يتعامل الإعلام المصري باستخفاف بل (قلة أدب) مع السودان ورموزه؟.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/04/02, 01:43 AM
افتتاح أول نادى "عرى" بالزمالك يثير جدلاً واسعًا على فيس بوك

أثار نبأ افتتاح أول "نادى تعرى" بعنوان "Stringfellows" فى مصر بمنطقة الزمالك، استياء النشطاء على موقع التواصل الاجتماعى "فيسبوك"، ورفضه الكثير بشكل نهائى، خوفًا من انتشار الإباحية فى مصر.
وذكرت أحد المواقع أن هذا النادى عالمى، وله فروع فى لندن ونيويورك وباريس، وسيتم إطلاق المكان فى غضون أسابيع لفتح أبوابه بشارع 26 يوليو الزمالك، وسوف يضم راقصات مصريات ودوليات.
وأضاف الموقع، أنه على الرغم من منع نوادى التعرى فى مصر نظرًا للتقاليد الدينية والأخلاقية إلا أن أصحاب "النادى" يرون أن افتتاحه فى هذا الوقت مناسب جدا فى مصر، وأنهم متحمسون لإطلاقه ولا يريدون الانتظار لنظهر لجمهور القاهرة ما لدينا، لقد جلبنا بعض المواهب الدولية من الأندية فى مختلف أنحاء العالم، ولكن معظم الفتيات على خشبة المسرح مصريات ليكون للمكان نكهة محلية حقيقية".

عوض الكريم عثمان عمر
2014/04/02, 02:14 AM
تصوير فيديو لنساء أثناء الوضع يصدم الموريتانيين
http://www.alnilin.com/contents/newspic/139.jpg

أثار تصوير فيلم قصير بمستشفى حكومي في موريتانيا لنساء عاريات وهن في غرف الولادة موجة كبيرة من السخط والاستياء، امتدت من وسائل التواصل الاجتماعي وحتى الأحزاب والمنظمات الحقوقية، مروراً بصفحات الجرائد وأحاديث الناس، وارتفعت الأصوات مطالبة بفتح تحقيق في الموضوع ومعاقبة المسؤول عن تصوير نساء في وضعية وﻻدة، وبث الصور في سابقة من نوعها في المجتمع الموريتاني.
ويفضح الشريط المثير الذي نشرته الوكالة الفرنسية للتعاون، حالة الترهل التي يعيشها قطاع الصحة بموريتانيا، ويعد حلقة جديدة من حلقات انهيار المنظومة الأخلاقية في البلد بعد سلسلة من الحوادث الغريبة التي عرفها الشارع الموريتاني مؤخرا.
وبعد الضجة التي أثارها الشريط وتناول وسائل الإعلام له قام نشطاء بالإبلاغ عن الشريط لحذفه بسبب الصور الفاضحة التي يتضمنها.
صور نساء أثناء الوضع
يظهر في الشريط فتيات في غرف الولادة دون ثياب، وأخريات داخل غرف الجراحة عاريات من الثياب أثناء إجراء عمليات قيصرية لهن، وفي قسم آخر من الشريط تظهر صور أكثر وضوحا لسيدات عاريات وبجوارهن أطباء وأطفال حديثي الولادة.
ويتحدث التقرير عن الظروف الصعبة التي تواجه الأمهات الحوامل في موريتانيا، حيث تعد معدلات وفيات الحوامل والمواليد الأعلى في موريتانيا بالمقارنة مع دول إفريقيا الغربية، وينتقد التقرير النظام الصحي في موريتانيا ويقول إنه يفتقد الوسائل ويعاني من نقص الكادر الصحي.
انتهاك لحقوق المريض

نددت منظمة "لا للإباحية" بقيام الوكالة الفرنسية للتنمية بنشر فيديو فاضح ومهين يحوي صورا عارية لمجموعة من المريضات في المركز الصحي، واعتبرته عملا إجراميا مخالفا للقانون وانتهاك لخصوصيات المرضى ومخالفا لقيم وأخلاق المجتمع.
وأكدت أن الصور التقطتها مصورة بريطانية متخصصة تدعى "أوليفيا أرتور" في مركز صحي بالعاصمة نواكشوط وبدعم من الوكالة الفرنسية للتنمية، وبمساعدة إدارية من جهات ما في داخل المركز الصحي.
وطالبت المنظمة الدولة بمعاقبة المسؤولين عن تصوير المرضى في غرف العلميات والولادة في أوضاع عارية تماما، ومحاسبة الإدارة المسؤولة عن هذا الانتهاك الخطير. وأشارت المنظمة إلى أنه في حال عدم استجابة الوكالة الفرنسية للتنمية لتقديم توضيح واعتذار حول هذه الجريمة غير أخلاقية فإنها ستضطر إلى تقديم شكوى باسم ضحايا الصور وباسم المجتمع ضد الوكالة، وكل المتورطين في الجريمة.
فرض الرقابة على المنظمات الأجنبية
كما طالب حزب الاتحاد والتغيير الموريتاني "حاتم" بالقيام بتحقيق فوري وإنزال أقصى العقوبة بكل الذين شاركوا أو ساهموا من قريب أو بعيد في نشر الشريط، ووضع حد للفوضى التي تشهدها المستشفيات والتي لا تحترم خصوصيات المرضى.
ويطالب الكاتب الصحافي حبيب الله ولد احمدو بمقاضاة منتجي الفيلم ومعاقبة كل من قدم لهم مساعدة لتصويره "سواء تعلق الأمر بعمال صحيين أو مرافقين للمرضى أو متسللين، فالصور فيها اعتداء على الخصوصية الفردية".
ويضيف أن تصوير المرضى في وضعيات خاصة وعلى الأسرة جريمة يجب ألّا تمر من دون عقاب وعلى ذوي الضحايا ملاحقة كل المسؤولين عن إنجاز الفيلم داخليا وخارجيا والمتمالئين معهم فنشر صور المرضى غير مقبول مهنيا وأخلاقيا وقانونيا إلا في حالات خاصة ونادرة واستثنائية.

http://vid.alarabiya.net/images/2014/03/31/dae0771f-bc03-444f-9a4e-c08ee54b47f0/dae0771f-bc03-444f-9a4e-c08ee54b47f0_16x9_600x338.jpg

العربية.نت

عوض الكريم عثمان عمر
2014/04/02, 10:02 PM
رئيس هئية شوري حزب البشير يبرر من داخل السجن مافعله بالنظرات الاستفزازية للوزير ضده
http://www.alrakoba.net/contents/newsm/143106.jpg

الراكوبة -
شهدت القرية (26) بمحلية ام القري بولاية الجزيرة امس الثلاثاء حادثة اعتداء وضرب لوزير البئية بولاية الجزيرة احمد سليمان لقمان بواسطة رئيس هئية شوري حزب المؤتمر الوطني بالمنطقة مصطفي جمعة.
واوضح جمعة في تصريحات صحفية نقلتها مصادر إعلامية من داخل السجن حيث من المتوقع تقديمه للمحاكمة اليوم "انه تعرض لنظرات استفزازية من الوزير ومضايقات من مرافقيه مما حدا به إلي الرد بالمثل ودفع الوزير وطرحه ارضاً".
وقال عضو شوري المؤتمر الوطني - احد شهود الحادثة – راشد عبدالله ازيرق إن رئيس شوري القرية (26) اعتدي بالصفع علي الوزير وكاد أن يوسعه ضربا (بالسوط) لولا تدخل القوات الامنية.
واشار ازيرق الي ان الجهات المسؤولة بالولاية "حذرت الوزير من المشاركة في الاحتفال المقام علي شرف تنصيب معتمد جديد للمحلية وذلك بداعي الغضب منه".
من جهته، نفي الوزير احمد سليمان تعرضه للاعتداء وقال انه حظي باستقبال كبير من المواطنين وارجع حالة الهرج التي سادت الاحتفال للتدافع الكبير للمواطنين لمقر الاحتفال، واكد عدم فتحه لبلاغ وان من حق السلطات الامنية تحديد ماتراه مناسبا من إجراءات بحق المتهمين.
وكان الوزير يتولي موقع المعتمد للمنطقة قبل مغادرته الايام الماضية بعد ترفيعه لموقع الوزير.
في سياقٍ متصل وبولاية الجزيرة ايضاً، اصدر رئيس النيابة العامة بالولاية محمد احمد الغالي قراراً بفتح دعوي جنائية ضد معتمد محلية الحصاحيصا جلال البشير تحت المادة (159) إشانة السمعة ومخاطبة والي الجزيرة لرفع الحصانة عنه بناءً علي شكوي مدير المراسم بالمحلية ممدوح توفيق ضده.
وكانت القضية قد اثارت جدلاً في الولاية خلال الفترة الماضية ووجه والي الجزيرة بأن يتم حلها ودياً إلا أن الشاكي تمسك بحقه في مقاضاة المعتمد.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/04/04, 03:11 PM
صدق او لا تصدق عريس يدعى وفاته يوم زواجه
http://www.alnilin.com/contents/newsm/91445.jpg

ادعي عريس مزعوم وفاته يوم زواجه بحادث حركة أثناء تحركه من كسلا إلى العاصمة حيث تقطن أسرة العروس .
وابتكر العريس المزعوم هذه الحيلة هربا من فتاة أحلامه وذلك عندما هاتف شخص مجهول تربطه علاقة بالعريس ذوي العروس في حوالي العاشرة صباحا ونقل لهم الخبر المفجع وادعي فيه بان العريس تعرض لحادث حركة أودى بحياته قبل وصوله إلى العاصمة .
وتلقت أسرة العروس الخبر الصادم بالأسى والحسرة علي وفاة العريس وتحركت أسرة العروس فور تلقيهم الخبر بشيمة أهل البلد إلى مدينة كسلا لتقديم واجب العزاء وتحملت الأسرة عناء السفر ووصلت كسلا في ساعة متأخرة من الليل وفور وصولها قامت بالاتصال علي الرقم الذي ابلغهم بالفاجعة وتكفل جهاز الرد الآلي بان هذا الرقم لا يمكن الوصول إليه حاليا وبحثت أسرة العروس عن منزل العزاء بحي الميرغنية حسب افادة المبلغ بالخبر ولم تتمكن من العثور علي منزل العزاء وقضت أسرة العروس ليلتها مع احد معارفهم بحي الحلنقة وغادرت بعد البحث المضني إلى العاصمة .
وبالعودة للتفاصيل الغربية لهذا الاحتيال الدخيل علي المجتمع السوداني المترابط والمتسامح ذكر احد أقرباء العروس للدار بان الشاب المحتال التقي بابنتهم الطالبة الجامعية جوار احدي الجامعات بالعاصمة وذكر لها بانه يرغب بالزواج منها وحضر برفقة ثلاث من النسوة إلى منزل العروس بالكلاكلة وقال لهم بان النسوة شقيقاته وقامت أسرة العروس بتقديم واجب الضيافة السودانية وذكر لهم العريس المزعوم بانه من مدينة كسلا ويدعي عمر محمد الفادني من أسرة معروفة وأضاف العريس بان أسرته تقطن في حي الميرغنية بمدينة كسلا .
وقبل مراسم الزواج ذكر العريس لشقيق العروس بانه يريد اقامة مناسبته في صالة فخمة بالعاصمة وقال لهم بانه اتفق مع إدارة الصالة لتجهيز أطباق العشاء وان سعر الطبق 50 جنيها في إشارة لاستجداء أهل العروس للمساهمة معه ولم يجد الاستجابة من شقيق العروس وأضاف شقيق العروس بان المحتال رأي شقيقته مرة واحدة فقط وان شقيقته متدينة وبعد ذلك حدد لاهل العروس بانه سوف يحضر الي العاصمة برفقة افراد اسرته لتحديد مراسم اتمام الزواج واستعدت اسرة العروس لاستقبال اهل العريس وقبل ذلك ابلغهم العريس بانهم سوف يتحركون غدا من كسلا الي العاصمة .
وحوالي العاشرة صباحا تلقت الأسرة اتصالا هاتفيا من شخص مجهول بالنسبة لهم وذكر لهم بان العريس تعرض لحادث حركة اودي بحياته وقال لهم بانه سوف يكون في انتظارهم لتوصيلهم لمنزل العزاء بحي الميرغنية حسب زعمه وسارعت اسرة العروس نحو الميناء البري ووصلت مدينة كسلا في ساعة متاخرة من الليل وبعد وصولهم اجروا اتصالا بالمبلغ وتكفل جهاز الرد الالي بان هذا المشترك لايمكن الوصول اليه حاليا واجتهدت الاسرة كثيرا في البحث عن منزل اهل العريس وباءت كل محاولاتهم بالفشل وفي اثناء ذلك دلهم شخص بالصدفة عن اسم عائلة الفادني التي تقطن بالسواقي الجنوبية واجرت الاسرة اتصالا بالشاب وليد الفادني واكد لهم بان اسرته ليس لها اي علاقة بهذا الاسم نهائيا وتعاطف وليد مع اسرة العروس وسعي في البحث معهم عن ذلك الاسم المجهول وتبين لهم بعد البحث بان العريس المزعوم (محتال ) ولم يجد مخرجا اخر سوي ادعاء موته في حادث حركة بعد افتضاح خطة نصبه وعقب عودة الاسرة الي العاصمة قامت الاسرة بفحص رقم العريس وتاكد لهم بانه مسجل باسم شخص اخر والرقم الثاني الذي ذكر لهم نبأ وفاة العريس غير مسجل ولم يجد العريس .
الي ذلك تاسف عدد كبير من اهالي كسلا من تصرف ذلك الشاب المحتال وانه قصد تشويه سمعة كسلا وان كسلا بريئة من ذلك وقدم عدد من المواطنين شكرهم وتقديرهم لاسرة العروس لانسانيتهم وذلك من خلال مبادرتهم في تقديم واجب العزاء
صحيفة الدار ؛ كسلا : سيف الدين ادم هارون

عوض الكريم عثمان عمر
2014/04/05, 02:50 AM
الهندي عز الدين : (خنادقة) المؤتمر الوطني..!!
http://www.alnilin.com/contents/newspic/124.jpg
لا تلوموا "ندى القلعة" و"شهد المهندس".. ما يتخندقوا كان اتخندقوا !!

- 1 –
} أثار (الظهور) اللافت لرجل الأعمال السوداني المقيم في دولة "قطر" السيد "الخندقاوي" جدلاً كثيفاً وتعليقات متلاحقة في الصحف وأوساط سياسية واجتماعية ورياضية مختلفة، خاصة بعد اقتحامه المثير لنادي الهلال، و(تخندق) عدد من الصحف الرياضية، وفنانين ونجوم مجتمع خلف الرجل، وهجوم البعض عليه، إما جاداً في نقد الظاهرة، أو باحثاً عن طريق للوصول لـ"الخندقاوي" بلفت النظر!!
} الغريب أن رجل الأعمال (الظاهرة) جعل لنفسه شعاراً بـ(ضم الكفين)، على طريقة شعارات السادة (الحواتة) في السودان و(رابعة العدوية) في "مصر"!!
} أقلام صحفية هاجمت فنانين وفنانات ومذيعين ومذيعات مثل "ندى القلعة" و"شهد المهندس" وغيرهما، وحاول بعض (المتهمين) أو (المدانين) بـ(الخندقة) التبرؤ من الانتماء لرابطة مشجعي "الخندقاوي"، باعتبار أنهم تعرضوا لعملية (خداع) منظمة، وأنهم لم يكونوا يعرفون وأنهم.... و.. !!
} كل هذا هين.. أما أن يذهب السيد "الخندقاوي" إلى اجتماع (أمانة الشباب) بالمؤتمر الوطني، بصحبة الدكتور "أمين حسن عمر"، ويكون في استقباله مرحباً الأمين الجديد "حامد ممتاز" أحد الكوادر الصاعدة التي يقدمها الحزب الحاكم لتكون (طليعة المستقبل) فهذا مما يدعو للحيرة والعجب.
} الأستاذ "حسين خوجلي" – نفسه – وعبر برنامجه التلفزيوني ذائع الصيت أبدى موافقة (مبدئية) على استحياء وهزل، على الانضمام لركب "الخندقاوي"!!
} وإذا كانت مياه "الخندقاوي" قد غمرت (فلاسفة) المؤتمر الوطني، ووجهاءه، فعلام تلومون "ندى القلعة" و"شهد المهندس".. ما يتخندقوا كان اتخندقوا!!
} جمعة مباركة يا دكتور "أمين"، ويا الممتاز.. "حامد ممتاز"..!!

- 2 –

(مليار) "قطر"، تبعه أو سبقه (مليار) آخر من "الصين" عبارة عن قروض لتمويل مشروعات مطار الخرطوم الجديد، وطريق (أم درمان – بارا)، ومشروع سكر النيل الأبيض.
وفي انتظار مليارات أخرى.
} وحسب تصريحات وزير المالية فإن (القطريين) سيمولون مشروعاً زراعياً إما بولاية (نهر النيل) أو (الشمالية)!! أنت يا "بدر الدين محمود".. كان الجماعة ديل ما بتذكروا (الجزيرة) المسكينة ديك.. أنت برضو ما (طاريها)؟!!
} لو أن هناك حكومة تعي أولويات الاقتصاد في السودان، فإن تمويل إعادة (صياغة) مشروع الجزيرة، ينبغي أن تكون الأولوية (القصوى).. ولكن من يفهم ومن يعقل ومن يعي؟!

} جمعة مباركة.


صحيفة المجهر السياسي

عوض الكريم عثمان عمر
2014/04/05, 03:05 AM
عاصم البلال الطيب : هل نحن شعب حاد الطباع ؟

في اكتوبر من العام 1997م راودتني فكرة السفر لأداء فريضة العمرة والبحث عن منفى أرحب وسألت المولى في انكسار أن يسهل لي تعظيم هذه الشعيرة وكنت أعلم أن الغربة سواء اخترتها او اختارتك، ومهما غضبت على الأوضاع المتردية في وطني ومهما تمردت عليه ومهما ارتويت من عصير أحلامي خارجه، سترحل إليه مشاعري فالجسد والروح ملك لثراه.

وبعد الفراغ من الإجراءات البيروقراطية العقيمة اصطحبت أسرتي الصغيرة من مدينة بورتسودان للجزيرة وهنالك ألحقت ابنتي الحلوة (مودة) بالصف الخامس وبالصف الثاني واصل ولي العهد ابني (المجتبى) وغادرت للمملكة وكنت في ضيافة الأخ الجميل قاسم بلال شمال جدة (حي بني مالك) وبعد يومين ارتديت الزي القومي كاملاً صوب حي الجامعة شارع السيرة العطرة لقصر الشيخ صالح الصعيري وعند الاستقبال سألت الموظف عن أخي عثمان الذي يعمل بالسنترال وعرفت انه خارجه فأحسن استقبالي وتبارى الجمع الذي حوله في إكرامي. ثم اصطحبني أحدهم الى (المجلس) وهو ديوان كبير المساحة شدني نحوه روعة التصميم المعماري وتخللته بعض الديكورات والنقوش السورية تناغم عناصر اللوحات التشكيلية والنباتية دخلت وألقيت التحية للجلوس وأخذت مكاني بين الحضور وتأملت الوجوه عرباً وأفارقة وآسيويين ودارت فناجين القهوة العربية التي يقدمها بعض العمال الأفارقة والذين يرتدون الزي السعودي وفجأة تحول (المشهد) الى فوضى وهرج قفز بعض الجالسين بالشبابيك وأسرع منهم هروباً بالابواب عند دخول رجل قصير القامة غائر العينين يرتدي الزي السعودي وقف كل من في المجلس عند مقدمه وأنا جالس أراقب المشهد عن كثب وحينما وقف أمام الكرسي الذي يتوسط المجلس اصطف الناس طابوراً للسلام عليه وتقبيله فجلس وجلس الحضور. أحسست وأنا أراقبه من بعيد أن جلوسي استفزه فنظر إليّ في غضب قائلاً : الأخ ضيف؟ فقلت : نعم، فقال : من أين؟ من السودان فقال : تبقى مين عندنا؟ فقلت : أخي عثمان. أنت أخو عثمان، فقلت : نعم. ليش ما تسلم علي؟ فقلت له أنا لا اعرفك. فهمس في أذني من يجاورني وقائلا : هذا الشيخ صالح الصيعري وكيل الأمير محمد بن عبد العزيز الكبير فقمت من مكاني وسلمت عليه وجلست بجواره، فحاول أن يبرر جلوسي قائلا : للحضور الإخوة السوادنة لا يعرفون معنى الوقوف عند دخول شخص كبير، فقلت له : اننا لا نقف لأحد دخل علينا ولكننا نقف له حينما يأتي للسلام علينا وفي ثقافتنا نقف للمعلم وكبير السن ونجلسه مكاننا . فرحب بي رغم إجاباتي الجافة ثم صاح أين البنغالي؟ ومثل أمامه مرتعداً. فقال له : اذهب واختر غرفة للسيد بكري وقم بتجهيزها ثم استطرد أين فهد؟ فمثل بين يديه وأخبره أن يعمل عزومة عشاء غداً على شرف بكري فشكرته معتذراً بأنني بصدد السفر صباحاً لمكة لأداء شعيرة العمرة فقال : أجلها وأخبرته اني اتفقت مع زملائي وسألبي الدعوة عند العودة. وعند العودة بالسكن مع أخ من المناقل يدعى حسن وسعد المصري وعرفت أن الشيخ من أصل يمني مسعود فالقصر يضج بألوان الطيف من الجنسيات المختلفة، به بوفيه يعمل على مدار الأربع وعشرين ساعة وعدني الشيخ بتصحيح وضعي وحينما يعادوني الحنين للوطن والأبناء يعطيني بعضاً من المال لأرسله لأبنائي. كنت كثير التجوال داخل القصر الكبير وتعرفت على كثير من العاملين وبداخل القصر ركن به بناء حديث خاص بكبار الزوار لم ارتده يوماً حدثني البعض كثيراً عن روعته بالداخل ولأني من بورتسودان لم تدهشني مدينة منذ أن فارقتها ولأني مربوط بحبل سري لا ينقطع بهذه المدينة الساحلية التي تنام على أحضان الغيوم والتي أرضعتني الصلابة والمعاني فكان جل وقتي للقراءة. وأكثرت من ترددي على المكتبات فكانوا يعطونني الكتب لقراءتها وإعادتها لهم وكنت يوماً مستغرقاً في قراءة بعض المقالات التي كتبتها للصحافة السعودية.

فاجأني نفر من الإخوة المصريين وقالوا لي : إن ضيفاً كبيراً بجناح القصر الخارجي سألهم إن كان بهذا القصر سوداني فجيئوني به فقلت لهم : ان كان هو يريدني فليأتني هو فقالوا لي هذا الضيف من لبنان ورجل ثري دائما ما يكرم العاملين وفي ذهابك له إكرام للشيخ ودي فرصة. وبعد نصف ساعة شرفني بغرفتي رجل أبيض اللون في العقد الخامس من العمر تبدو عليه آثار النعمة والثراء والوسامة قائلا لي : في أدب جم أخوك (سهيل) من بيروت فاعتذرت له قائلا لقد مكثت في هذا القصر نصف عام لم أرتد هذا الجناح لأني لاعب وسط. فضحك فأمسك بيدي فقال لي : أنت ضيفي وتشاركني سكني حتى تبدد وحشتي فاكتشفت أنه رجل أديب مسكون بحب السودان يحفظ للتجاني يوسف بشير كثيراً من القصائد حدثني عن نزار قباني ومي زيادة وبدر شاكر السياب وغادة السمان وسعاد الصباح ويحفظ عن ظهر قلب انت يا نيل سليل الفراديس. كانت الوجبات تأتينا من فنادق 5 نجوم على نفقته الخاصة وعند عودة الشيخ أقيم على شرفة مأدبة عشاء فاخرة دعا لها كبار القوم وحشد لها جمعاً من الفنانين اليمنيين. وعند دخولي حياني الفنان اليمني عبد الوهاب الكوكباني بلحن (المامبو السوداني) بالسلم الخماسي فشكرته وأبديت إعجابي بأدائه ثم أجريت معه حوارا لصحيفة عكاظ ونشر بعنوان بكري السوداني يحاور الكوكباني وكتبت عند مقدمته أنه أجرى بقصر الشيخ صالح الصيعري بجدة، وصادف أن اطلع عليه الشيخ وهو بالرياض فاشترى أكثر من خمسين نسخة عند عودته لجده قال : لهم جيئوني ببكري حالا فقال لي : تعمل حوارات مع الذين أكفلهم وأنا موجود. فطيبت خاطره ووعدته بإجراء حوار طويل معه، يليق بمكانته فبالرغم من الحياة المترفة والاستهلاكية السهلة لم يطب لي المقام وكنت كثير الحركة والتجوال بالرغم من أني لا أملك حتى الجواز الذي دخلت به والذي أضاعه أحد اقربائي.

وفي دعوة عشاء خاصة جمعت ألوان الطيف من الشخصيات المختلفة بجناح القصر تطرق الحديث عن السودان وكان البعض قد زاره في رحلات عمل فقال لي أحدهم يبدو عليه العز وآثار النعمة لا أدري أسوري أم لبناني، ممكن أتحدث معك عن السودان بكل صراحة ووضوح فقلت له احك، فقال : لي انكم تفتقدون الرفق والرقة في التعامل وانتم تطلبون حديثكم كله أوامر اعطينا ادينا جيب هات مافيش لو سمحت لو امكن حتى صاحب العمل تعامله معاملة الند والشريك.

بعض المفردات تفتقد الروح مثل شنو مالك.. ما عارف.

اخي لو كان عندك حق معي فاطلبه برفق من أين أتيتم بهذه القساوة؟.

فقلت له : أنا قادم من بلاد قارة في وطن ووطن في قارة، نحن شعب متعدد الاعراق والثقافات والالوان واللسان، طقسنا اغلبه مداري طوال العام، تتصدر موائدنا الشطة والفلفل والمحدقات، لا نتعامل بأنصاف الحلول، فينا كثير من القيم التي أتى بها رسول الإنسانية. وأنت قادم من بلاد تسمى (الهلال الخصيب) قامت عليها حضارات متعددة في داخل كل بيت حديقة ونافورة وطقس معتدل وماء نمير ومناظر ساحرة وسواد لحاظ أرتوى من ينابيع السحر كل هذه المعطيات كفيلة ان تفجر فيكم قيم الحب والجمال والمداخل الرقيقة الا أننا الذي في قلوبنا على ألسنتنا. ويوما ً أتتني رسالة من ابني (المجتبى) الذي لم يتجاوز عمره آنذاك الثامنة وبداخلها صور له حتى الحروف كتبها متفرقة وحيناً مضمومة يقول لي : (متى تعود يا ابوي؟).

فحملت أشواقي وعدت بها متلفحاً بالليل والصمت

بكري اسماعيل الطاهر (ابو المجتبى)
صحيفة آخبار اليوم

عوض الكريم عثمان عمر
2014/04/05, 03:59 AM
http://www.alrakoba.net/contents/newsm/143346.jpg
ضاحي خلفان : جنود سودانيين لحماية قطر من السعودية والإمارات

الراكوبة -
تناول ضاحي خلفان مدير شرطة دبي السابق على مدونته ، الزيارة التي قام بها أمير قطر الشيخ تميم بن حمد آل ثاني إلى الخرطوم، مشيرا إلى أن هناك نصيحة من كويتي أحد المنتسبين لجماعة الأخوان المسلمين، بأن تستعين قطر بجنود سودانيين لمدة سنة لحماية الدوحة من غزو سعودي إماراتي، واصفاً صاحب النصيحة بأنه "ثور"، وقال: مادرى أن أرواحنا لقطر... ولا درى الغبي إننا نفدي الدوحة بأرواحنا.
وكان أمير قطر حسب ما قالت الحكومة السودانية إنه دعم بنك السودان بمليار دولار في زيارته أمس، لعلها تنقذ نظام البشير من ورطة السقوط والبقاء في الحكم بعد الانهيار اليومي في قيمة الجنيه السوداني.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/04/08, 11:58 AM
حاول الانتحار فأنقذه تجمد النهر

حاول رجل في جنوب غرب الصين الانتحار عبر رمي نفسه في النهر، ولكن المياه الباردة دفعته إلى تغيير رأيه. وذكرت صحيفة «غلوبل تايمز» الصينية ان الرجل، الذي عرف باسم وين غانغ، من مقاطعة تشونغكين، تشاجر مع زوجته التي اشتبه بأنها تخونه مع رجل آخر، فأوقف السيارة وتوجه الى نهر هواكسي، حيث اختفى عن الانظار.
وقد اتصلت الزوجة بالشرطة، التي عثرت بعد ساعتين من البحث على اثر للمياه يدل ان وين خرج على الأرجح من النهر.
وقد سارع آخ وين بالتوجه الى المنزل، حيث وجده نائما في سريره.
وقال وين ان مياه النهر كانت باردة جدا «وقد تحركت غريزة البقاء بعد ان قفزت في المياه الباردة».
■ نهار نت ■

عوض الكريم عثمان عمر
2014/04/09, 04:09 PM
(ما بمشي لمدني ؛؛؛ واللَّـه كان جات مدني)!! بقلم : صلاح حبيب

سكان مدني يعشقونها تماماً، وأفردوا لها العديد من القصائد التي تمجدها، فغنى لها الفنان العملاق "محمد الأمين" (مدني) وغنى لها الشباب (يا شباب مدني يلا لمدني).. وأصبحت مدني عاصمة ولاية الجزيرة من المدن التي وجدت رواجاً وشهرة وسمعة كبيرة، وغنى لها الفنان "محمد مسكين" (من أرض المحنة ومن قلب الجزيرة)، وربما يعني الفنان هنا أيضاً مدني باعتبارها العاصمة التي يفد إليها كل الناس بغرض التسوق ولا تقل مكانة عن العاصمة الخرطوم، وولاية الجزيرة دفعت بعدد كبير من الشعراء والفنانين ولاعبي كرة القدم منهم الشاعر والأديب والصحفي الكبير "فضل الله محمد"، الفنان "الكاشف"، الأستاذ الصحفي الراحل "محمود أبو العزائم"، الفنان "محمد الأمين"، "عصام محمد نور" و"إنصاف مدني"، و"حمد والديبة" في مجال كرة القدم.. وسكان ولاية الجزيرة بكل قراها ومدنها لا يبيتون الخميس خارجها، خاصة الذين يعملون بولاية الخرطوم، فمنذ الساعة الثانية عشرة كل مواطني مدني وقرى الجزيرة يكونون قد رتبوا حالهم للسفر، إضافة إلى أن سكان ولاية الجزيرة ومدني يتدافعون نحو عمل الخير دائماً ويجاملون بصورة ملفتة للنظر، وهذه نلاحظها في المآتم، فإذا مات شخص سافر له كل الناس، وإذا عادوا اليوم ومات غداً رجل أو امرأة عادوا مرة أخرى.. السفر عندهم أسهل شيء.
ولكن رغم محبة أهل الجزيرة ومدني لولايتهم ولمدينتهم، فهذا الحب ربما انعكس سلباً على الصحفيين بسبب نيابة الصحافة التي ظلت في كل يوم تطلب رئيس تحرير أو صحفياً للمثول أمامها بسبب خبر نُشر عن قضية محلها الجزيرة أو مدني، فكم من رئيس تحرير عانى من تلك الاستدعاءات.. وأمس الأول مثل الزميل "إمام محمد إمام" رئيس تحرير الزميلة (التغيير) أمام النيابة في بلاغ متعلق بقضية نشر بالولاية.. لا أعرف سبب استثناء هذه الولاية.. نعم هي ولاية مميزة وتحمل كل مقومات الولاية المتطورة، وفيها والٍ بدرجة بروفيسور، ولكن كل هذا لا يعطيها الحق أن تستثنى عن بقية ولايات السودان، فإما أن تعمم النيابات بكل ولايات السودان أو إلغاء تلك النيابة، ويكون التقاضي كله بولاية الخرطوم كما كان متبعاً، وإلا فإننا نحرم الكتابة إيجاباً أو سلباً عن ولاية الجزيرة وقراها وحلالها ومدنها، وتكون هناك مقاطعة من كل الصحف لأي خبر أو تحقيق أو تقرير عن ولاية الجزيرة، لأن الأمر كأنما فيه استهداف للصحف وتخويفها من نشر أخبار أو تقارير عن الولاية.. فلابد أن تكون أخباراً وتقارير ومقابلات إيجابية وإلا فإن السلبي يعرضهم للذهاب إلى الجزيرة يوماً أو يومين، شهراً أو شهرين أو سنة إذا استمرت عمليات التقاضي، وفي هذه الحالة نقلب قول الشباب: (ما بمشي لمدني يا شباب مدني.. والله كان جات مدني.. ما بمشي لمدني).

عوض الكريم عثمان عمر
2014/04/10, 09:11 PM
"المرحوم قدرك".. دلالة للملابس المستعملة
http://www.alnilin.com/contents/newsm/92262.jpg

ثمة حركة زائدة يومي الأحد والأربعاء تختلف عن بقية أيام الأسبوع في الدروشاب جنوب وذلك لاتجاه كل من ادخر حفنة مال إلى سوق الأحد المعروف وسط المواطنين بأسعاره الرخيصة مقارنة ببقية الأسواق، وسط السوق اصطفت العديد من الرواكيب المتهالكة ربطت فيها ملاءات قديمة لتقي التجار حرارة الشمس الحارقة وداخل الراكوبة تربيزة وسرير صغير وتعرض فيها الملابس المستعملة "المرحوم كان قدرك، أو المرحوم لبيس" وهذا المتعارف عليه وسط المواطنين، وفي جولة لأرزاق داخل السوق التقت التاجر على أحمد آدم الذي أوضح أن اغلب الملابس المعروضة تأتي للسوق من مصر أو السعودية أو عن طريق الاستبدال مع المواطنين، وأن سعر البيع غير موحد ويكون حسب جودة الملابس وهناك ملابس للعاملين في البناء والحدادة وغيرها من المهن والإقبال عليها عال، ويقول علي: البيع يكون أفضل في مواسم الأعياد.
وليس بيع الملابس المستعملة حكرا على الرجال فحتى النساء اللائي يعانين من الظروف الصعبة اتجهن لبيع الملابس المستعملة وتقول (مني أحمد) إنها تعمل في السوق منذ قرابة الخمس سنوات وتضيف: الملابس المستعملة تعرف وسط التجار بالقمامة والبضاعة تأتي من السعودية عبر ميناء بورتسودان وتباع بأسعار مخفضة فالثياب يتم بيعها حسب جودتها فهنالك ثوب قيمته "20 و25" جنيها واكثر الزبائن ـ بحسب منى ـ من الإثيوبيات بجانب سكان الدروشاب شمال وجنوب والكدرو والجيلي ويزداد الاقبال على شراء الملابس المستعملة أيام الأعياد وبداية الشهر حيث يصرف الموظفون المرتبات.
سلمي محمد على إحدى زبونات الخالة فائزة ترى أن مهنة بيع الملابس المستعملة مهنة شريفة وأفضل من بيع الخمور وتساعد في رفع دخل البائعة والمشترية، وتقول: الملابس المعروضة في السوق تستورد من السعودية وأحيانا يطلق عليها (زكاة السعوديين).. ولاحظت سلمى من خلال ترددها على السوق أن أغلب المشترين من الاثيوبيين والجنوبيين العائدين من الجنوب بعد المشاكل الأخيرة واضافت: الاثيوبيات أحيانا يرسلن منها لأهلهن، ولكن المواطنين هجروا الشراء من الأسواق والاماكن الكبيرة مثل المسرة والنالة وسعد قشرة بسبب ارتفاع أسعارها مقارنة بالأسواق الشعبية واتجهوا لسوق الأحد وطالبت المسؤولين في المحليات بترك البائعات يكسبن رزقهن وعدم تعريضهن للمضايقة من المحلية.
الحاجة فايزة محمد إسماعيل قالت لأرزاق إنها تقوم تشتري بخمسة وخمسين جنيها وتبيعه بستين جنيها بهامش ربخ خمسة جنيهات فقط مراعاة منها لظروف الزبائن، وتقول إن زبائنها يأتون من أم درمان احيانا.
اما وليد عبد المنعم الذي يعمل في السوق منذ عشرة أعوام فيوضح أن البضاعة يتم شراؤها من سوق ليبيا وأن الإقبال على الشراء فوق الوسط واغلب المترددين على السوق من الطبقة الوسطى وأنه يبيع (إسكيرت الجينز) بعشرين جنيها و(العباية) ثمنها خمسة وعشرون جنيها والطرحة بخمسة جنيهات.
صحيفة اليوم التالي

عوض الكريم عثمان عمر
2014/04/13, 04:53 AM
قبل أن تضيع
http://www.alnilin.com/contents/newsm/92468.jpg
فنون النصب وصلت الى هذه الدرجة!!

منذ أن خلق الله الانسان والكرامة جزء لا يتجزأ من تكوينه فهي التي تبني ملامح الشخصية وتكون الهيبة، الاسلام دين غرس فينا مبادئ الانسانية وعزة النفس والكرامة فالمسلم الحقيقي لا يقبل إلا ان يكون عزيز نفس، لقد اصبحنا في زمن بكل اسف في طريقنا الى ان نفقد عزة النفس والكرامة، ابسط مثال على ذلك تأتي فتاة او امرأة مرتدية ملابس محتشمة ونظيفة ومتعطرة تقول لك انها بحاجة الى مال يكفيها للتنقل الى بيت اهلها او بيتها بالمواصلات، فتنظر الى هذه المرأة وتقول لنفسك ربما يحدث هذا الامر في يوم من الايام معي فهذه المرأة لا تبدو متسولة فقد حدث لها امر اجبرها على طلب النقود فقد سرق مالها او في لحظه سهو سقطت منها النقود فتقرر اعطائها المال بل يمكن ان تعطيها مبلغ اكبر من ما تحتاجه من النقود فنحن معشر السودانيين شعب الكرم والأصالة وكذلك لم تمت المروءة فينا بعد وبعدها تمضي في طريقك ثم تعود في اليوم التالي الى نفس المحطة فتأتيك نفس المرأة تطلب منك المال بنفس الحجة التي استخدمتها البارحة، هنا الصدمة تجتاحك حينما تعلم انها متخصصة في النصب وان هذا المكان هو محيط تسولها فهي تطلب المال خلال اليوم من عدة اشخاص لدرجة انها تنسى اشكالهم فتاتي مرة اخرى الى نفس الشخص طالبه المال .
ما اريد ان اوضحه هو ان فنون النصب وصلت الى هذه الدرجة في التسول فإذا كانت هذه المرأة صادقة لما تتسول اذ يمكنها ان تذهب مباشرة الى سائق حافلة الركاب او مساعدة ( الكمساري ) وتعلمهم من قبل ان تصعد على مركبة الحافلة انها لا تملك المال دون حتى ذكر السبب من عدم امتلاكها المال وبعدها سيقبل الكمساري او السائق ايصالها مجانا بدلا من ان تتسول من عده اشخاص فربما يصدونها او يذلوها او يهينوها، اذ يمكنها ان تذهب الى شخص واحد وهو السائق وتطلب منه الصعود مجانا .
اما ما لفت انتباهي هؤلاء الفقراء اصحاب العفة وعزة النفس تلاحظ في الشارع طفل يحمل في يده علكة او مناديل ورقية ويطلب منك شراء ما يملك في وقت يفترض ان يكون فيه هذا الطفل في المدرسة او يعيش طفولته البريئة لكن عزة نفسه منعته من التسول وأجبرته نفسه العفيفة الطاهرة على ان يكسب رزقه بالحلال لمساعدة اهلة فإذا اعطيته المال دون شراء اي شي يرفض بل يقول لك اذا كان هذا المال صدقة انا لا اقبلة وإذا كان هديه فشكرا لك، امر مدهش وعجيب فعلا فالعفة وعزة النفس تضيء قلب المؤمن وترضي ربه عليه وتفتح له ابواب الرحمة من الله عز وجل، لقد اصبح التسول عبارة عن فنون يمتهنها الافراد والجماعات هؤلاء اصحاب النفوس الضعيفة الذين يجتاحون كل الامكنة التي تمكنهم من التحصل على المال .
تلاحظ شاب في صحته وعافيته يجلس في السوق يمد يده للتسول بل احيانا يتسول بفظاظة وغلظه فإذا اعطيته القليل من المال رفض أخذه بل يمكن ان يرميه في وجهك وكان انت الذي تتسول وليس هو .
انا لا اتحدث عن المتسولين المعاقين جسديا وذهنيا فهم لا يملكون الصحة والعافية فهؤلاء كان الله في عونهم اذ انهم يستحقون كل الاهتمام ويستحقون اعيننا فالنبي الحبيب الكريم محمد صل الله عليه وسلم قال ( لا يؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) لكن انا اتحدث عن المتسولين الذين هم في كامل صحتهم وعافيتهم وشبابهم فهؤلاء هم عار وعالة على المجتمع .
في جمهورية مصر العربية الشقيقة تمنع الدولة مهنه التسول فهي توفر للفقراء بأسعار مخفضه جدا المناديل الورقية وتعطيها لهم بحيث يبيعونها ولا يمدون ايديهم للتسول فلماذا لا توفر الدولة عندنا بأرخص الاسعار بضائع وتعطيها للفقراء لكي يبيعوها بدلا من التسول في الشوارع وحتى لا اكون سلبية جدا لاحظت بعض بوادر الامل في شوارعنا حيث نجد افراد يحملون في ايديهم منشفة او خرقة قماشه ينظفون بها زجاج السيارات اثناء توفقها للإشارة المرورية مقابل اي مبلغ مادي يعطيه السائق لهم .
ما اريد ان اوضحه اننا نحن معشر السودانيين شعب تتعلم منه الدول معنى العفة والكرامة فهل حافظنا على هذه الصفات النبيلة فينا ومنعناها من ان تندثر، اعلم ان صعوبات الحياة المادية والنفسية التي نواجهها كل يوم اثرت فينا لكن اتمنى ان لا تؤثر فينا اخلاقيا، فليكن شعارك ايها السوداني دوما عزة النفس والكرامة جزء لا يتجزأ منى .
صحيفة الوطن

عوض الكريم عثمان عمر
2014/04/14, 07:03 AM
الزواج يطيل العمر.. خاصة للرجال
حسن عز الدين
أعدت الكلية الاقتصادية المرموقة في براغ، دراسة ديموغرافية فريدة تشير إلى أن الاشخاص المتأهلين حتى سن الثلاثين يعيشون أطول من العازبين، وأن الرجال، مقارنة بالنساء، «يحظون» بأعوام أكثر من الحياة إذا كانوا متزوجين.
وكما تفيد الدراسة، فإن حوالي %40 من الرجال البالغين من العمر ثلاثين عاماً يطلبون حياة العزوبية بشكل طوعي في غالب الأحيان. فقد تحولت العزوبية الى ما يشبه الموضة، لكنها، كما اظهر البحث الديموغرافي الحديث، غير صحية أبداً: هؤلاء الذين لا يحظون بفرصة الاهتمام من قبل زوجاتهم، يتوفون في وقت مبكر.
«الزوج يكون تحت رقابة اكبر من الرجل الاعزب. فالمرأة تكون عادة الشخص الذي يهتم بالوقاية الصحية، بما في ذلك تأمين الطعام السليم والصحي، لأنها إن لم تطبخ شخصياً، فإنها تشرف على ذلك»، كما يقول الطبيب النفسي أوندرجي ييراسكا.
ويبدو أن وضع النساء في ما يخص هذا الأمر افضل، لأن ربعهن فقط لا يتأهلن حتى سن الثلاثين. كما أن الفوارق في طول العمر بين المتأهلات والعازبات ليست كبيرة جداً، لأنهن، عن طريق الفطرة، يولين اهتماماً خاصاً بأسلوب الحياة الصحي.
فهل الرجال إذن هم الذين يستفيدون أكثر من الحياة الزوجية؟
«يبدو أن الأمر كذلك فعلا. فالحياة الزوجية تحمي الرجل بشكل اقوى من المرأة، لاسيما بالنسبة إلى الفئات العمرية المنخفضة. إلا أن هذا الأمر يتغير لدى الفئة العمرية من سن 55 فما فوق، حيث ان النساء المتأهلات ينعمن عندئذ بالفوائد نفسها مثل الرجال»، كما تؤكد عالمة الاجتماع دانا هامبلوفا من اكاديمية العلوم التشيكية.
ويخوض الخبراء نقاشاً حول فعالية النظرية التي تفيد بأن أي شكل من أشكال الزواج هو افضل من لا شيء. أي اذا كان الطلاق مطلوباً ام لا.
«الدراسات تميل في الوقت الحاضر للتأكيد الذي يفيد بأن اي زواج هو افضل من لا شيء. هذا لأن الطلاق يجلب معه توتراً مزعجاً، تقسيما للممتلكات، ونزاعات حول الاطفال. هذه الامور لا تتكرر بالوتيرة نفسها في الحياة الزوجية، حتى لو كانت حياة سيئة»، كما تؤكد مسؤولة البحث الأخير ماركيتا بيخهولدوفا من كلية الاقتصاد في براغ.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/04/15, 05:12 PM
بالصور:الشائعات تقلق مذيعة النيل الازرق
وتحسن الحالة الصحية لنهي عزيز صاحبة الحادث
http://www.alnilin.com/contents/newsm/92810.jpg
بعد ان إنطلقت شائعات بتعرضها للحادث بدلاً عن زميلتها

أكدت مذيعة النيل الازرق نهلة فضل لأحد المقربين لها بان شائعة تعرضها للحادث المروري الذي حدث بالامس قد ازعجتها وازعجت اهلها واصدقائها..وقالت مقدمة برنامج لمسة ولمسة ان هاتفها الجوال ظل في حالة إتصال دائم من اقاربها واصدقائها بعد ان إنتابهم القلق عليها...وكانت بعض المواقع وصفحات التواصل الإجتماعي قد نشرت خبر تعرض المذيعة نهلة لحادث سقوط سيارتها من كبري الحلفايا...والصحيح هو ان من تعرضت لهذا الحادث موظفة التسويق بقناة النيل الازرق نهي عزيز...وتمنت المذيعة نهلة فضل الشفاء لزميلتها نهي عزيز وان يتم الله عليها نعمة العافية...وبعد إتصال بأحد الزملاء في قناة النيل الازرق أكد ان موظفة التسويق بالقناة قد بدأت تتماثل للشفاء وان حالتها اصبحت مستقرة وفي تحسن دائم...

الصورة الاولي للمذيعة نهلة فضل
والصورة اسفل منها لصاحبة الحادث نهي عزيز
https://scontent-b-fra.xx.fbcdn.net/hphotos-frc1/t1.0-9/1601189_695414397181219_4575364130204053447_n.jpg



https://scontent-b-fra.xx.fbcdn.net/hphotos-prn2/t1.0-9/10013708_823676737646854_2366374949517758373_n.jpg



http://sudanafoogonline.com/wp-content/uploads/222.jpg



http://sudanafoogonline.com/wp-content/uploads/318.jpg



http://sudanafoogonline.com/wp-content/uploads/134.jpg
النيلين

عوض الكريم عثمان عمر
2014/04/16, 07:43 PM
الطيب مصطفي مابين محجوب شريف والدوش!


http://www.alrakoba.net/contents/newsm/144968.jpg

عبدالله عبدالوهاب
ما كنت لأزعج أرواح هؤلاء الأخيار بحشر إسم هذا الدعي {الطيب مصطفي} وسطهم لولا أنه تجرأ علي عمل هو من صميم صفات الذات الإلآهية تلكم التي تتعلق بالروح حالة صعودها إلي خالقها!! إذ زعم هذا الدعي إن احدهم أعلمه بأن محجوب شريف قد نطق بالشهادتين لحظة موته وأن الدوش لـم ينطق بهما!! أو هكذا قال!!

فيا الطيب مصطفي عرفناك ساهمت في فصل الجنوب وبث الكراهية بين الإثنيات السودانيه وقلنا دا عمل دنيوي ! لكن معقول يا الطيب داير تتدخل في شيئ من صميم عمل الآخره?? يا راجل هل إنت منكر ولا نكير ولا ولد خالتهم? إحتمال تكون ولد جيرانهم عشان كده سربوا ليك الـمعلومات الخطيره دي عشان توزع جريدتك لتحقيق أعلي الأرباح!!

أهـا يا الطيب مصطفي خلينا نكون جادين معاك في الـمسألة الدينية دي وأللي قادين بيها نافوخنا دا!! ونبدأ بالفروقات بين إسلام النصوص و إسلام السلوك! وهي فرق لو تعلمون عظيم! فإسلام النصوص ينطقه لسان أحرش و مزيف كمثل لسانك هذا ولكنه إسلام لا يمشي بين الناس إسلام بارد أو قل أيدلوجيا زائفه تحرس مصلحتكم الشخصيه دون مصلحة العامة!! أما إسلام السلوك هو الذي ينزل هذه النصوص القرآنية لتمشي بين الناس {الدين الـمعاملة} ..{وإنك لعلي خلق عظيم}..{وإنما بعثت لأكمل مكارم الأخلاق}.. فيا الطيب مصطفي! ناس محجوب شريف وعمر الدوش والأستاذ محمود محمد طه والشيخ المكاشفي أزرق طيبه ديل ناس إسلام السلوك لأنهم ما عندهم جيوب يختوا فيها القروش !! لكن ناسكم بتاعين إسلام النصوص ديل عندهم جيوب و مخازن بل و بنوك ! وياريت لو كانوا خازنين فيها مالا من عرق جبينهم!! ولكن كانزين فيها مال الزكاة علما بأنها {حق معلوم للسائل والـمظلوم} بالنص القرآني فأين ذهب هذا النص ? فهل بلعته هذه البنوك أم خرج ولن يعود??

فيا الطيب مصطفي لقد ساكنت عمر الطيب الدوش لعامين في منزله بأمبده السبيل وهو منزل من غرفة جالوص واحده بنيناها له نحن تلاميذه في شكل نفير عام {1984} و هو منزل صديق للقمر و وحشة الليل و خصيم تأريخي لضوء الكهرباء!! علما بأن اغنية الحزن القديم و حدها كانت كفيلة ببناء عمارة ! جئت ذات مرة ووجدت البيت يعج بالشواء و محاط بالعربات الفارهة فإستفسرت صديقي يحي فضل الله والذي كان غارقا في الضحك! فقال لي ببساطته تلك { تعرف يا كارلوس طلعنا من السبيل و ما عندنا حق الـمواصلات. فأشرنا لبتاع الـمرسيدس داك فتوقف فركب الدوش قدام وانا بالخلف فتحركنا و مسجل العربية يتغني و يغني معه صاحبها مرددا بناديها وبعزم كل زول يرتاح علي ضحكة عيون فيها.. وعندها سألت السائق عن من هو شاعر هذه الأغنيه?? فإلتفت نحوي السائق مجاوبا بفخر دي شاعرها الشاعر الضخم عمر الطيب الدوش!! فقلت للسائق بتعني عمر الدوش اللي راكب جمبك دا !! فلم يصدق الرجل كلامي وعندما تأكد من ذلك كانت هذه الوليمه وهذا الجمع الغفير!!} أها يا الطيب مصطفي حاتقول شنو??

محجوبشريف يا الطيب مصطفي وبعد الإنتفاضة مباشرة عمل بجهده الخاص لإحياء الـمكتبة الـمدرسية وذلك لأنه يحلم بالمستقبل فعمل علي تنزيله(Downloading) لأرض الواقع بينما أنت وناسك ناس إسلام النصوص فكنتم تشحنون {Uploading} الـماضي وتحشرونه حشرا في دماغ الـمستقبل وكانت النتيجه دمار وشهادة زائفة لـم ينج منها حتي فلذة كبدك عليه شآبيب الرحمة!! محجوب شريف يا الطيب جاء القاهرة في نهاية التسعينيات فإجتمع بنا لتوطين فكرة نفاج و لتأسيس مركز عبدالكريم ميرغني الثقافي فإنهالت عليه الـمكالمات التلفونيه لزوم التبرع لقيام هذه الـمشاريع!! و من بينها مكالمة لثري تبرع بـمبلغ عشرين الف دولار فرفضها محجوب بإستشارة من كمال عبدالكريم ميرغني بحجة أنهم لا يعرفون مصدر ثروة هذا الثري!!
ختاما يا الطيب مصطفي !! هل الإسلام هو الحل ?? وإن كان كذلك فلماذا لـم يحل مشاكل السودان?? علما بأنه يحكم به لربع قرن من الزمان.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/04/20, 09:51 AM
مظاهرات بالجريف و اشتباكات عنيفة بين المواطنين والشرطة

***
الخرطوم
خرج مئات السكان من ضاحية الجريف شرق في مظاهرات أمس عقب صلاة الجمعة من المساجد احتجاجاً على توزيع الحكومة لمخطط سكني مطل على النيل داخل اراضيهم مطالبيه بايقاف البيع باراضيه و تغيير اسم المنطقة الى المنشية شرق. هذا وقد اصيب فيها عدد من افراد الشرطة والمواطنين بعد اشتباكات عنيفة شهدتها الجريف عصر أمس. وقال شهود عيان ان الاهالي توجهوا اتجاه مستشفي شرق النيل تنديدا بتغيير اسم الحى التاريخى واطلاق اسم المنشية شرق على الشريط الموازى للنيل الازرق المنزوع من اهل المنطقة.
وقال عدد من المواطنون ان الشرطة حاولت منع المتظاهرين من التحرك صوب المستشفي واطلقت الغاز المسيل للدموع. وتم إلقاء القبض على عدد من المواطنين وتدوين بلاغات ضدهم بقسم شرطة الجريف.
الجريدة

عوض الكريم عثمان عمر
2014/04/26, 12:59 PM
عناوين الصحف السياسية الصادرة يوم السبت 26 أبريل 2014


صحيفة الأهرام اليوم:
"البشير إلي إثيوبيا للمشاركة بمنتدى الأمن الإفريقي.
"الحكومة: قطاع الشمال تنصل عن اتفاقه مع الوساطة.
"حاج ماجد سوار: الضرائب المفروضة علي المغتربين (شيلة حس) .
"باقان : إطلاق سراحنا انتصار للعدالة.
"الزبير احمد الحسن: الحركة الإسلامية تمثل حضورا في كل أنحاء البلاد.

صحيفة السوداني :
"الكشف عن نتائج التحقيق في قضية موظفي مكتب والي الخرطوم اليوم.
"قوات مشار : قتلنا العشرات من (العدل والمساواة) بينهم قادة.
"الحكومة توافق علي مقترح الوساطة حول مرجعيات التفاوض مع قطاع الشمال.

صحيفة الصيحة :
"آلية مشتركة لمتابعة تطبيق زيادة أجور القطاع الخاص .
"خطيب المسجد الكبير يطالب بمحاكمة الفاسدين في الميادين العامة.
"الخارجية: الأمم المتحدة لاتمتلك كل المعلومات عن قتلي بانتيو.
"احمد عباس : طريقة ابعاد الولاة فوضوية.

صحيفة الأيام :
"وفدا الحكومة والحركة يتجهان لتشكيل لجان مشتركة لمناقشة القضايا .
"أحزاب : المشاركة الجماعية ضامن لنجاح الحوار.
"المفوضية السامية لحقوق الإنسان تزور جنوب السودان.

صحيفة الوفاق :
"قوات مشار تدعو شركات النفط لوقف الإنتاج وإجلاء موظفيها.
"توقعات بارتفاع تدريجي في درجات الحرارة وهطول أمطار في بعض الولايات.
"حزب تحالف قوي الشعب يصف المعارضة والحركات بالفاشلة .
"الناصري يحذر من محاولة جهات داخل الوطني تسعي لعرقلة الحوار.
"وزير الكهرباء يعلن عن اكتمال الشبكة القومية خلال 38 شهرا.

صحيفة الوطن:
"الزبير يدعو عضوية الحركة الإسلامية إلي الانفتاح علي الشعب .
"قرارات جديدة لحل مشكلة المواصلات والزحام المروري بولاية الخرطوم.

صحيفة الخرطوم :
"الوفد الحكومي يؤكد التزامه بطرح الآلية ويتهم القطاع بمحاولة التنصل من الاتفاق .
"البشير يصل إلي إثيوبيا.

صحيفة الانتباهة :
"تجاوزات في خصخصة شركات حكومية.
"إعلان حظر التجوال في نيالا.
"معارك بين العدل والمساواة وقوات مشار بجونقلي .
"منع التلثم بالكدمول وحمل السلاح إلا للنظاميين في نيالا.

صحيفة الرأي العام:
"وفد الحكومة يوافق علي مرجعيات الوساطة للتفاوض .
"وزير المالية إلي تركيا للتوقيع علي اتفاقيات التعاون.
"الحركة الإسلامية نعمل لجمع الصف لإنجاح الحوار الوطني .
"الشعبي يقترح إرسال وفد من المعارضة لإقناع قطاع الشمال بالحوار الداخلي .
"الجبهة الثورية تطرح خارطة طريق لإنهاء الحرب بالسودان.

صحيفة أخبار اليوم :
"غندور يعلن موافقة الوفد الحكومي علي مقترح الوساطة ووفد الحركة يتنصل عن الاتفاق .
"عرمان: أرجح بان البشير يريد أن يختتم فترة حكمة بإجراء مصالحات وإنهاء الحرب بجنوب كردفان والنيل الأزرق ودارفور .
"باقان بعد إطلاق سراحه: سابدأ اتصالات عاجلة بطرفي النزاع بدولة الجنوب .
"الاتحادي الأصل يبتدر ندواته السياسية من القضارف محذرا من نتائج العنف المسلح علي السودان .

صحيفة ألوان :
"سلفاكير : عطلت محاكمة (الانقلابيين) من أجل السلام .
"دفع الله يتعهد باستقلال القضاء .
"خطيب مسجد يهاجم إضافة عام للأساس.
"آلية لمتابعة زيادة أجور القطاع الخاص .

صحيفة المشهد الآن :
"هيئة شئون الأنصار تشيد بوزير العدل وتطالب بمحاكمة مختلسي ولاية الخرطوم .
"جوبا :الإفراج عن باقان اموم لايشمل رياك مشار وتعبان ودينق ولادو غور.
"مجلس الولايات ينظم جلسة استماع لمناقشة أداء صندوق أعمار الشرق .

صحيفة التغيير :
"(الوطني) ينفي استقالة الخضر.
"تعثر مفاوضات (المنطقتين) .
"أبو ناجمة تؤكد دور المرأة في وثبة الإصلاح .
"هيئة شئون الأنصار : حجم اختلاسات شركة الأقطان (فلكي ) .

صحيفة الحرة:
"عرمان: لااختراق حتى الآن .
"عطا المنان والأمين دفع الله وعمر علي يتنافسون لخلافة الزبير في الجزيرة .
"الحركة الإسلامية: لابد من توسيع المواعين للعمل السياسي .

صحيفة الجريدة :
"تصاعد خلافات الأمة وقرارات مصيرية للامين غدا.
"غندور مستعدون للتفاوض .
"عرمان لازالت الشقة بعيدة .
سونا

عوض الكريم عثمان عمر
2014/04/29, 03:48 PM
100 مليون دولار نفقة ملياردير

http://www.alqabas.com.kw:82//sites/default/files/imagecache/original_image/article/original/2014/04/28/548232.gif (http://www.alqabas.com.kw/sites/default/files/article/original/2014/04/28/548232.gif)
أكلستن مع زوجته وابنتيه

عادة ما تحصل النساء على «نفقة» من أزواجهن السابقين بعد الطلاق، الا ان بيرني اكلستن قلب الآية، حيث إنه ورغم كونه مليارديرا فان طليقته تنفق عليه 100 مليون دولار اميركي سنويا.
وكان اكلستن، وهو المسؤول الاكبر في عالم سباقات الفورمولا 1، قد انفصل عن زوجته سلافيكا عام 2009.
وأظهرت مستندات، تم الكشف عنها خلال محاكمة اكلستن في قضية رشوة في المانيا، انه ومنذ اعلان طلاقهما، تدفع سلافيكا لاكلستن سنويا ما معدله 100 مليون دولار اميركي.
ويمثل اكلستن امام المحكمة بتهمة دفعه رشوة قيمتها 46 مليون دولار لموظف في مصرف ألماني يدعى غيرهارد غريبكوسكي، وذلك بهدف ضمان بيع حصص في «الفورمولا 1» كان يمتلكها هذا المصرف.
ويواجه اكلستن خطر السجن 10 سنوات اذا تمت ادانته في هذه القضية. ومن المنتظر ان تدوم المحاكمة، حتى سبتمبر المقبل.
ياهو نيوز

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/01, 04:36 PM
لماذا منع القذافي عم الزعيم الأزهري من البقاء في مسجد بليبيا؟
http://www.alnilin.com/contents/newspic/215.jpg

كشف المعلم محمد السيد الباقر السيد إسماعيل الولي عم الزعيم الراحل إسماعيل الأزهري الأسباب التي حدت بالقذافي منعه البقاء داخل المسجد بعد أداء الصلاة حيث أنه أنتقل للعيش بليبيا منتدباً للتدريس فيها عام 1965م.. كما أنه كشف عن معاصرته لانقلاب العقيد معمر القذافي علي النظام الملكي.
قال : مضيت في ليبيا منتدباً مدة ستة سنوات شهدت خلالها انقلاب العقيد معمر القذافي علي النظام الملكي في بلاده التي قضيت فيها أربعة سنوات في العهد الملكي بمدينة طرابلس وكان عهداً ممتازاً إذ أننا كنا فيه في غاية الهدوء والاطمئنان أما عندما استلم القذافي مقاليد الحكم في ليبيا تعكر الجو حيث أنه غير معهد المعلمين إلي معهد أبن منصور أي أنه طمس الملامح وغير الأسماء وحارب التجار محاربة شديدة خاصة تجار الذهب إلي أن قضي عليهم تماماً فالوضع تغير فمثلاً إذا كنت تود الذهاب إلي المسجد فالقذافي يمنعك من البقاء فيه ما أن تنتهي من الصلاة تخرج منه ولا تحمل في يدك سبحة وقتل من قتل.. إلا أنني كتبت قصائد كثيرة في ليبيا من بينها القصيدة التي ألقيتها في حياة ملك ليبيا قبل أن ينقلب عليه القذافي
وشاركت في ذكري استقلال ليبيا السنوية وفي طرابلس أيضا ألفت قصيدة بعنوان ( وضاحة المحيا ) حضرتها وكيلة وزارة التربية والتعليم ولم أتوقف هنا بل كتبت قصيدة عن مدينة ( الزنتان )
ما هي وجهت نظرك في التعليم الآن في السودان؟ قال : بانتهاء المعاهد الدينية أنتهي التعليم في السودان
ما عدا منهج اللغة العربية حيث أن المعلم الذي وضع النهج وضع القواعد بصورة سليمة خاصة في الأساس والثانوي وإذا تم تغيير هذا المنهج فأنه لن تكون هناك لغة عربية نهائياً ولا يوجد حالياً من يمكنه أن يضع ذلك المنهج أما بقية المناهج فهنالك خطأ في السلم التعليمي ما جعل هنالك ضعف ثم ثانياً كون أن مرحلة الأساس تكون تسعة سنوات وتجمع فيها الصغار مع الكبار فهذا أكبر خطأ خاصة إذا قارنا السلم التعليمي القديم المحدد بأربعة سنوات قبل السلم التعليمي الحالي فإن الفرق شاسع فالأخير ممتاز لأنه نظام لا يجمع الطلاب الصغار بالكبار.
أشرت إلي الزعيم الراحل إسماعيل الأزهري فماهي صلتك به؟ قال :أنا عم الزعيم إسماعيل الأزهري الذي هو جده السيد احمد إسماعيل الولي والذي درس في الأزهر الشريف بالشقيقة مصر ومن ثم عاد للخرطوم و قال للسيد المكي النوبة غير صحيحة فرد عليه مؤكداً أن النوبة ليس بها شيئاً ثم سأله من أين آتيت بهذا الحديث فقال درست في الأزهر فقال له : خلاص وقفها وكان السيد كرار السيد المكي لديه مريدين من الهند حضروا إلي مكان الذكر فاضطر الي ضرب النوبة الأمر الذي حدا بالسيد إسماعيل الأزهري أن يكتب قصيدة طويلة إلي السيد كرار السيد المكي ومدحه فيها مدحاً رائعاً فقال له من الآن وصاعداً لن أتحدث عن النوبة
وأردف : كان الأزهري رجل عالم وفاضل بارع في اللغة والأدب ولم يكن يخطي في القواعد ما يدل علي علمه الذي أهدي في إطاره والدي كتاب (بن حجة الحموي) حتى أنه كتب فيه من الأزهري إلي جده السيد الباقر وهو والدي .
الخرطوم : سراج النعيم

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/02, 11:51 AM
(تستاهلوا) ..!!
صلاح عووضه



*لماذا - في ظنكم - تهوي الإنقاذ بمطارق زياداتها وأتاواتها وجباياتها على أم رؤوسكم كل يوم؟! ..
*أقول و (ما تزعلوش ) ؟ ....
*حسنٌ ؛ ولكن دعوني أعود بكم - أولاً - قليلاً إلى الوراء ..
*هل قلت (قليلاً ) ؟!!...
*بل (كثيراً) بما يعادل عقدين من الزمان و( شوية) إلا إن كان صبركم على الإنقاذ يشابه صبر زميل دراستنا (بطة) على سياط أستاذ الرياضيات عبد الرازق ..
*فقد كان أستاذنا هذا يلهب ظهر بطة المسكين بأكثر مما يفعل تجاه الآخرين رغم أن السبب واحد ..
*وحين يُسأل بطة هذا عن سبب صبره على الجلدات (الزائدة) كان يرد بأنه يفقد (الاحساس) بالضرب بعد السوط الرابع ..
*أي لا يهمه بعد ذاك إن ضُرب عشرين أو ثلاثين أو حتى مائة ..
*وحين يُسأل الأستاذ المذكور عن أسباب قسوته على بطة كان يرد رداً عجيباً جداً ..
*كان يقول أن قوة تحمل بطة للضرب دون أن يقول (آي) - مثل زملائه - (تستفزه) وتغريه بمزيد من الضرب ..
*نعود بكم إذاً - بما يشبه الفلاش باك - إلى سنوات الإنقاذ الأولى وقد هدأ الشعب ( يادوبك) من فورات (التظاهر) ضد حكومة الصادق المهدي ..
*وكان شقيقي كمال - بطل الفلاش باك هذا - مستشاراً قانونياً بمجلس الوزراء أواخر أيام حكومة الصادق تلك ..
*وكان شاهداً على واحدة من احتجاجات الشعب المذكورة حين طفق البعض يرشق مبنى المجلس بالحجارة والصادق يرفض إعطاء الإذن للحرس بالرد ..
*(أها) كمال هذا كان - عقب الإنقلاب - لا يُبدي أي قدر من التعاطف مع كل من يتذمر من (ضربة ) إنقاذية على أم رأسه جراء سياسة اقتصادية أو سياسية أو أمنية ..
*كان يُكثر - عوضاً عن ذلك - من ترديد مفردة (تستاهلوا) ..
*فقد كفر السودانيون - حسب رأيه - بالنعمة فسلط الله عليهم من يُسيمهم سوء العذاب ..
*وبالمناسبة ؛ كمال هذا ليس لديه أي إنتماء سياسي وإنما هو عاشق للديموقراطية وحسب ..
*والآن اتضح لي أن شقيقي الذي هجر البلد في بدايات الإنقاذ (يأساً) من الشعب ربما كان محقاً ..
*فما من شعب في الدنيا يمكن أن يتحمل كل (الضرب) هذا ثم يظل صابراً مثل زميل دراستنا بطة ..
*بل حتى الدين نفسه - الذي يُحكم الشعب هذا بإسمه - لا يرضى للعباد (هواناً معيشياً) مثل هذا ..
* فقد نُسب إلى أبي ذر الغفاري قوله (عجبت لمن لا يجد قوت يومه كيف لا يخرج على الناس شاهراً سيفه)..
*ونحن لا ندعو الناس - بموجب حديثنا هذا - إلى أن يخرجوا على الإنقاذ شاهرين سيوفهم حتى لا نُتهم بـ(التحريض) ..
*وحتى إن دعوناهم إلى ذلك ما هم بـ(شاهرين) ...
*(كل) الذي نطالبهم به هو أن يُظهروا من الاحتجاج مثل ذاك الذي كانوا يُظهرونه أيام حكومة المهدي ..
*فإن لم يقدروا ؛ فنصفه ...
*فإن لم يقدروا؛ فربعه ...
*فإن لم يقدروا ؛ فعُشرُه ...
*فإن لم يقدروا فهم - إذاً - من شاكلة زميلنا بطة ..
*فهم ما عادوا (يحسون) بشئ - ربما - بعد (الضربة) الرابعة ..
*والإنقاذ (يستفزها) الصبر هذا ويغريها بمزيد من ( الضرب) أملاً في سماع صرخة الألم ( آي) ..
*هل توصلتم الآن إلى الإجابة عن سؤالنا الاستهلالي ذاك بأنفسكم ؟!..
*إن لم تكونوا فعلتم نقول نحن ...
*لأنكم ( تستاهلوا !!!!!) .

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/04, 03:16 PM
قصة الطالبة اليتيمة ” هند ” إبنة صاحب الكارو التي تفوقت وقهرت الصعاب وأحرزت أولى مرحلة الأساس !!
http://www.alnilin.com/contents/newsm/94904.jpg

لم يعرف اليأس طريقها ولم تقف أمامها ظروف صعبة لايقوى جسدها النحيل تحملها ، إنها الطالبة هند أحمد محمد جاد السيد ، التي أحرزت المركز الأول مشترك بمجموع (279 ) بامتحانات مرحلة الأساس بولاية الخرطوم ، تفوقت ” هند ” رغم الظروف القاسيّة التي مرّت بها والتي إستطاعت تجاوزها لتصل إلى غايتها وتعطي درساً بليغاً في العصاميّة وقهر الصعاب وأن لامستحيل مع توفر الإرادة والعزيمة لتحقيق أهدافنا .
جلست ” هند ” لإمتحانات شهادة مرحلة الأساس 2014 من محلية كرري مدرسة بنت الصديق الثورة الحارة 11 ، وقد تزامن المرض وإصابتها بـ “اليرقان” مع فترة الإمتحانات فكانت تتلقى العلاجات وتقاوم للجلوس والتفوق والنجاح ..
فلم تكن ظروف المرض هي العائق الوحيد لـ ” هند ” التي تنحدر من أسرة بسيطة فقيرة والدها يركض وراء توفير لقمة العيش ببيع الخضروات من فوق “عربة كارو” متهالكة من أجل أن يوفر لها مصروفاتها المتواضعة ، ” هند” يتيمة الأم لم تعرف يوماً طريق الدروس الخاصة ولا المخيمات الصيفية والمعسكرات فقد تفوقت بأبسط المقومات لتضرب لنا مثالاً يحتذى به ، ينشلنا من واقعنا المحبط والمرير لتقول لنا بالإمكان أن نكون أفضل إذا توفرت فينا العزيمة والإصرار .
سوداناس

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/04, 03:23 PM
سوداني يعتذر ” لزوجته ونسابته ” بإعلان بصحيفة يوميّة و ” يتوسل ” لهم لرجوع زوجته إليه !!!

في موقف غريب على المجتمع السوداني المتسامح وعلى ” طريقة ” مايحدث بالمسلسلات التركيّة التي غزت المجتمع ، إعتذر أحد الأزواج السودانيين لزوجته ونسابته بإعلان مدفوع الثمن بصحيفة يوميّة ،
ونشر بالصحيفة معلناً عن إعتذاره على الملأ قائلاً ( يتقدم السيد أبوعبيدة بإعتذار إلى الأب والعم عبدالحفيظ والعم عثمان والخال عبدالعزيز والخال عبدالعظيم والخالة عوضية ونعيمة وسامية وزينب والأخوات هدى وتيسير والباشمهندس هيثم وصديق وكامل وعمنا تاج السر والى ست الناس توسل ( في إشارة لزوجته ) وإلى جميع الأهل والأسرة الكريمة ببورتسودان والخرطوم والحاج يوسف والشجرة وعد حسين وكل الأسرة بدون فرز وإعتذار خاص للخالة عوضية وست الناس توسل وإعتذار من أبوعبيدة والزملاء وكل قادتنا ورؤسائنا وأتمنى أن تقبلوا إعتذاري وترجع لي ” ست الناس ” توسل .
سوداناس

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/05, 08:06 AM
ثقافة القهوة

تشهد القهوة اقبالا شديدا هذه الايام في فرنسا، فعلى قائمة هذه المقاهي التي تسودها اجواء «استرخاء» ثمة اكثر من عشرة اقتراحات لفنجان القهوة. من الجدير بالذكر ان «ثقافة القهوة» هذه جاءت إلى فرنسا من دول شمال اوروبا فضلا عن استراليا والولايات المتحدة.
● أ.ف.ب ●

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/05, 11:35 AM
الشاعر السوداني «إدريس جماع»
أنت السماء بدت لنا واستعصمت بالبعد عنا

بروفايل: آيات مبارك
السامع لأشعار "إدريس محمد جماع" يمتلئ يقيناً بأن مع إيذان مولده قد ضُرب (نحاس العبدلاب) وجلجلت زغاريد نسائهم من "سنار" إلى منطقة "الحلفايا" أرض ملوك الدولة الإسلامية ورقصت خيولهم على مضارب (مملكة السلطنة الزرقاء عند أربجي) كيف لا وهو بن المانجل "محمد جماع" (شيخ العبدلاب) جالساً على (الككر) مرتدياً (الطاقية أم قرينات) ومردداً أجمل ما قيل في الشعر السوداني ليحكي بأشعاره عصارة تاريخ عظيم وقيم ظفر بها محظياً بين أترابه من الشعراء متربعاً على عرش الكلم الجميل.
ومن قصائده التي أوقدت حب الوطن في نفوس التلاميذ:
هُنَا صَوْتٌ يُنَادِينِي نَعَمْ لَبَّيْكِ أَوْطَانِي
دَمِي عَزْمِي وَصَدْرِي كُلُّهُ أَضْوَاءُ إِيْمَانِي
سَأَرْفَعُ رَايَةَ المَجْدِ وَأَبْنِي خَيْرَ بُنْيَانِ
هُنَا صَوْتٌ يُنَادِينِي تَقَدَّمْ أَنْتَ سُودَانِي
ومن منا لم يستمتع في المرحلة الثانوية بقصيدة (رحلة النيل) سامعاً خريره وتكسرات أمواجه من خلال تلك الأبيات الجميلة التي وصفت رحلته قاطعاً الغابات والوديان قائلاً:
النيلُ من نشوة الصهباءِ سَلْسلُهُ
وساكنو النيلِ سُمّار ونُدْمانُ
وخفقةُ الموجِ أشجانٌ تُجاوبها
من القلوب التفاتاتٌ وأشجان
والعديد من الأناشيد الوطنية مثل نشيد (جامعة الخرطوم) و(العلم السوداني)، ولأن "جماع" شاعر مرهف سلبته الطبيعة، كتب فيها أجمل قصائده مثل (في مهب الريح) و(نغمات الطبيعة)، وقد جسد عاطفة الحب وتأسيس منزل الزوجية، فجعل من (أعشاش القماري) منهجاً لطريق العاشقين حين قال:
أبني عشك يا قماري قشة.. قشة
وعلمينا كيف على الحب
دارنا ينشأ
ولم ينس مدينة العلم (بخت الرضا) ذاكراً أيامها الزواهر فقال:
ماذا أرى أبدت ديارك أم بدى أمل النفوس على ذراك مشيدا؟
لله أياما كأن عهـودها زهر تمدد في جوانبه الندى
وبمفردات ساحرة أشاح (النقاب) عن العينين النجلاوتين فقال:
السيف في غمده لا تخشى بواتره
وسيف عينيك في الحالين بتار
والعديد من الأشعار والأغنيات التي عبرت عن عبقرية الشاعر.
وقد قيل - حسب ما ورد في حوار بصحيفة الانتباهة مع شقيقه زين العابدين محمد جماع - إنه بعد وفاة والدهم تم تنصيب "عبد الله جماع" من قبل الجميع ليكون (مانجلك العبدلاب)، إضافة إلى ذلك كان له دور كبير في الحياة الثقافية بالمنطقة من إقامة للندوات الأدبية التي كان يشهدها لفيف من كبار الأدباء آنذاك أمثال "عبد الله الشيخ البشير" والبروفيسور "عبد الله الطيب" وإنشاء (نادي حلفايا الملوك الرياضي)، وقد تغنى له العديد من الفنانين أمثال "سيد خليفة" بأشهر الأغنيات مثل أغنية (شاء الهوى أم شئت أنت فمضيت في صمت مضيت)، وأغنية (أ على الجمال تغار منا ماذا عليك إذا نظرنا..
أنت السماء بدت لنا واستعصمت بالبعد عنا)، ثم أجج أمسيات العاشقين بقصة حفتها تباريح الوجد حتى شقشقات (الفجر الأولى) بأغنية (ولى المساء):
(ولى المساء والواله المحزون في جنح الضباب
وأنا أهيئ زينتي
وأعد مفتخر الثياب
آملاً لقياك الحبيب
أمسي مضى بين التحسر والأنين
ووسادتي بللتها بالدمع والدمع الثخين
مع تباشير الصباح
وبسمة الفجر الأمير
ثم حكى عن قصة حب خالد بأغنية (في ربيع الحـب كنـا نتساقى ونغنـي.. نتناجى ونناجي الطير من غصن لغصـن.. ثــم ضـــاع الأمـــس مـنــي وانـطــوى بالـقـلـب حــســرة)، ثم ألف ديوان شعر واحد أسماه (لحظات باقية).
النشأة
كان ميلاده بـ(حلفاية الملوك) في منطقة "الخرطوم بحري" في العام 1922م تربى بين (نيران التقابة) وحفظ القرآن، وبعدها التحق بالأولية ثم مدرسة أم درمان الوسطى، وفي العام 1946م اتجه إلى مصنع الأدباء (كلية المعلمين بـ(بخت الرضا) ومنه إلى (معهد المعلمين بالزيتون)، ثم (دار العلوم) بمصر حاصلاً منها على ليسانس (اللغة العربية) و(الدراسات الإسلامية)، ثم معهد التربية للمعلمين حتى أصبح معلماً بالمدارس الأولية ثم الوسطى والثانوية 1956م ومعلماً وبمعهدي التربية (شندي) و(بخت الرضا).
توفي بعد معاناة مع المرض في العام 1980م مخلفاً وراءه حياة عظيمة كان حاديها اليقين والرضا بما قسم المليك، رافعاً قيمة من قيم التوحيد للمولى عز وجل من خلال أبياته الشهيرة:
إن حظي كدقيق فوق شوك نثروه
ثم قالوا لحفاة يوم ريح أجمــعوه
صعب الأمر عليهم قال قــوم أتركوه
أن من أشقاه ربي كيف أنتم تسعدوه؟!

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/06, 03:43 AM
تراجُع الإنتاج في البرازيل وفيتنام
قهوتك الصباحية سيرتفع سعرها ؛؛؛ حتماً
http://www.alqabas.com.kw:82//sites/default/files/imagecache/original_image/article/original/2014/05/05/550563.jpg (http://www.alqabas.com.kw/sites/default/files/article/original/2014/05/05/550563.jpg)

رزان عدنان
تعاني البرازيل - أكبر مصدِّر لبذور قهوة ارابيكا، والتي تنتج حوالي ثلث إنتاج العالم من القهوة - من جفاف حاد هذا العام، بسبب قلة موسم الأمطار. فأسعار القهوة ارتفعت بنسبة 31 في المائة منذ بداية 2010، كما بلغ ارتفاع سعر القهوة منذ بداية العام 17 في المائة. وفي النهاية قد يضطر المستهلكون إلى دفع أسعار أعلى من قبل، للحصول على قهوتهم.
من جهة أخرى، تقول صحيفة 24/7 وول ستريت إنه منذ يناير، قفزت أسعار العقود المستقبلية للقهوة من 1.20 دولار للرطل إلى قرابة 2.16 دولار، وهي لم تشهد هذا الارتفاع منذ أكثر من عامين.
وسُجّل أخيراً أعلى قفزة بعد أن خفّضت شركة فولكافيه لتجارة القهوة توقّعاتها لحجم المحصول البرازيلي، بسبب الجفاف الحاد. وتشير إلى أن إنتاج قهوة أرابيكا سينخفض 18 في المائة.
ولفتت «24/7 وول ستريت» إلى أن إنتاج القهوة عالمياً - بما في ذلك الأقل درجة، مثل روبوستا - من المتوقع أن يسجل عجزاً بمقدار 11 مليون كيس يزن 132 رطلاً، أي أكثر من 725 ألف طن، وهو عجز يساوي جميع إنتاج كولومبيا، ثاني أكبر منتج لبن أرابيكا.
وكما في السابق، تقول الصحيفة إن شركات تجزئة كبيرة في القهوة ستمتص أي زيادة في الأسعار على المدى القصير، لتعود بعدها إلى الاعتذار ورفع أسعارها، ولاحقاً عندما تهبط أسعار عقود القهوة.
ومن خلال ذلك، ستضطر جميع الشركات إلى رفع أسعارها لتحمي أرباحها. السؤال الوحيد الآن هو: متى سيحصل ذلك؟!
وتخطط فيتنام لاجتثاث 95 مليون شجرة قهوة معمرة، ووفق {وول ستريت جورنال} - فإن الصادرات ستنخفض خلال السنوات المقبلة.
هذا، وتتوقع فيتنام - التي تعد أكبر منتج لقهوة روبوستا - انخفاضاً كبيراً في محصولها، لأن المزارع المعمرة والطقس الجاف قد يقلّصان من الناتج.
وتعد دورة الطقس «إل نينو» واحدة من العوامل التي تسبب تقلبات في العروض المستقبلية للقهوة.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/06, 04:17 AM
الاتحاد العربي للصحافة الالكترونية يدين الإساءة للشعب السوداني بصحيفة سعودية
طالب الاتحاد تدخل معالي وزير الإعلام السعودي للتحقيق في الأمر
http://www.alnilin.com/contents/newsm/95122.jpg

أدان الاتحاد العربي للصحافة الالكترونية الإساءة التي حملتها معاني مقال نشره الصحفي أحمد العرفج بعنوان "الكتابة الحيادية في الشخصية السودانية" بتاريخ 26 اغسطس 2013 م بصحيفة الوئام الالكترونية السعودية، وتجاهل شكاوى الكتاب السودانيين الذين طلبوا الاعتذار في مقال رسمي، وحذف المقال من الجريدة.
ووردت للاتحاد شكاوي عدة من صحفيين وكتاب سودايين اعربوا عن استياءهم الشديد لما جاء في المقال من تلميحات سلبية تطول الشخصية السودانية وتشوهها أمام الرأي العام العربي، كما تقدم كتاب سودانيين لشكوى لرئيس تحرير الصحيفة الالكترونية السعودية ولكن دون جدوى.
من جهته يطالب الاتحاد تدخل معالي وزير الإعلام السعودي الدكتور عبد العزيز خوجة للتحقيق في الأمر وفق نص المادة 14 لائحة النشر الالكتروني في السعودية التي تحّمل كاتب المقال ورئيس تحرير الصحيفة مسئولية ما ينشر من معلومات وأراء ، وطالب الوزارة بالتحقيق في الأمر وتقديم اعتذار رسمي للشعب السوداني عن التلميحات السلبية التي حملها المقال، احتراما للأعراف العربية وحق الشعوب الشقيقة.
وحملت معاني مقال الكاتب أحمد العرفج استهزاء وسخرية واضحة من الشخصية السودانية، فحاول التحايل بالالتزام بالمهنية بعرض السلبيات والايجابيات في نفس المقال، ولكنه تخلى عن الجانب الأخلاقي للمهنة ولم يحترم المواثيق والأعراف العربية وحتى لوائح النشر الصحفي التي تدعو للتقارب بين الشعوب وعدم إثارة الفتن وبث الكراهية.
وخالف الكاتب في مقاله نصوص الأمم المتحدة الدولية في المادة (26) فقرة (3) من (الميثاق العالمي لحقوق الانسان)ّ، ونص المادة (19) فقرة (3) من (العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية)ّ ، وكذلك القرار 59(د_1) الصادر من الجمعية العامة للأمم المتحدة عام 1946م. 4_ القرار 110 (د_2) الصادر من الجمعية العامة للأمم المتحدة عام 1947مّ .
كما خالف المواد (1، 2، 3 ، 9) من ميثاق الشرف المهني للاتحاد العربي للصحافة الالكترونية الذي يدعو لاحترام القيم والأعراف العربية، وعدم التمييز العرقي أو الديني أو اللوني، واحترام حق الرد والتصحيح، واحترام الخصوصيات وعدم المساس بالأمور الشخصية.
وعرض الكاتب في المقال مجموعة من الشواهد السلبية حول الشخصية السودانية، وبدأ مقاله بالسخرية والاستهزاء حيث جاء في نص مقاله :"الشخصية السودانية من الكائنات التي تنشر الحيرة في عقول المفكرين فهي كائنات توصف احياناً بالكسل والخمول" وكلمة "كائنات" تلميحا سلبيا للشخصية السودانية، ورغم أنها لغويا يوصف بها الإنسان إلا أن السائد استخدامها إعلاميا للسخرية والاستهزاء.
ويؤكد الاتحاد العربي للصحافة الالكترونية على ضرورة اعتذار الكاتب والصحيفة عما بدر منه من اساءة للاشقاء السودانيين، يطالب كافة الصحفيين العرب بكل وسائل الإعلام بضرورة التحلي باحترام الأعراف والقوانين العربية، والأخلاقيات المهنية التي تكرس المحبة والتقارب بين الشعوب الشقيقة، وتنبذ العنف والاساءة والطائفية في نشر الأراء والمعلومات.
المقرن+ موقع الاتحاد العربي للصحافة الالكترونية

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/06, 09:55 PM
(الكسرة بالموية) تعاود الظهور وتنافس المشويات في أحد مطاعم الـخرطوم

(يا بعيد تعال قريب.. ويا ماشي تعال غاشي.. قرب قريب وشوف العجيب.. قرب تعال وسيب السؤال.. مطعم الجودة.. للوجبات الشعبية.. عندنا كسرة بي موية.. أيييييوة كسرة بي موية.. كسرة بي موية وبي سلطاتها وحاجاتها).. هذا الصوت مألوف جداً في أماكن البيع والمواصلات العامة.. لكن ما جعلنا نصيخ السمع هو ما ينادي به فتوقفنا قليلاً، وجالت على الخاطر جملة واحدة لا ثانية لها (إن شاء الله تاكليها معاه كسرة بي موية.. في زول جايب خبركم؟!!).. وهذا دلالة على الحاجة ثم السترة!! فهي تباع في وسط الخرطوم منافسة لثورة الـ(هوت دوق) و(وجبات التيك أوي).. فمالذي يجعل الزبون وهو في طريقه إلى عمله أو عودته إلى المنزل يشمر عن ساعده ويتكئ ليأكلها ناسياً العمل وأهمية المشوار، فربما هذا هو ما قادنا نحن أيضاً لندلف إلى المطعم ذي اللافتة (المقلوبة) في أحدث تقليعات جلب الزبائن ونلتقي بـ"حسين دفع الله" الذي بادرنا ضاحكاً متوقعاً سؤالنا إياه فقال: نحن لدينا كل (الأصناف الشعبية) و(المشويات) بالإضافة إلى (الكبسة) لكن تجد الكسرة قبولاً عالياً من الزبائن، لا سيما وأن أغلبيية سكان الخرطوم من الولايات، فهذا يعود بهم إلى حيث الجذور، لذلك تكون لها نكهة خاصة وتطلب كوجبة خاصة كنوع من التغيير و(حالة نفسية) نتاجاً للحرمان من الوجبات الشعبية وليس كوجبة مشبعة.. وعلى سبيل المثال يأتيني زبون وبعد أن يأكل يعلق: (والله أنت ذكرتني حاجات قدييمة).. وآخر يقول لك: (رجعتني للبيت الكبير) وثالث ممنوع من الدهون وغيره راجلاً على قدميه من المستشفى يقول لك: (عندي مريض عاوز كسرة)، أو (أنا الليلة مشتهي لي كسرة مُرّة)، وفي بعض الأحيان نقوم بتلبية طلبات (سفري) لبعض الأسر، بالإضافة إلى درجة إقبال عالية جداً من طلاب الجامعات، خاصة الجنس اللطيف.. وعن مكوناتها تحدث "حسين" قائلاً: (الكسرة بالموية) تتكون من سلطة طماطم، دكوة، بهارات، بالإضافة إلى السلطة الخضراء وزيت السمسم)، وأضاف: (وهي لا بتوسخ إيديك لا بتغلط عليك).
وعندما سألناه عن سر (لافتة المحل المقلوبة) أجابنا: (هذا نوع من الدعاية والاستقطاب والتجارة شطارة، فكلما وقفت في شيء علمته).. وهناك التقت (المجهر) ببعض رواد المطعم من طلاب (جامعة النيلين) فقالوا إنها أكلة شهية وأفضل من الشاورما والبيرقر، ولها طعم خاص خاصة تناولها خارج المنزل (وغير كده فريش وسخنة).. ثم تحدث إلينا الأستاذ "قاسم حسن" (معلم في مدارس المهندسين الخاصة) قائلاً: (جيت ماري بالصدفة وسمعت عبارة "عندنا كسرة بموية" وتذكرت أني قد سمعت عن بيع الكسرة بالموية في السوق العربي هناك في أمبدة قبل أكثر من شهر، فسعدت جداً بتناولها أولاً لأن سعرها مناسب ومشبعة وعادت بي إلى أيام الطفولة والصبا في كادوقلي الجميلة.. كنا بنفطر بيها عشان نعمل بيها طاقة، وهي أفضل من الخبز بكثير وممكن آكلها (ثلاثة) أيام متتالية لكن بعد كده بشوف غيرها).. وعندما سألناه: هل ستحضر في المرة القادمة ومعك بقية (الأسرة)؟ رد ضاحكاً: (لا الزملاء فقط).
صحيفة المجهر السياسي

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/07, 09:46 AM
الاتحاد العربي للصحافة الالكترونية يدين الإساءة للشعب السوداني بصحيفة سعودية
طالب الاتحاد تدخل معالي وزير الإعلام السعودي للتحقيق في الأمر
http://www.alnilin.com/contents/newsm/95122.jpg

أدان الاتحاد العربي للصحافة الالكترونية الإساءة التي حملتها معاني مقال نشره الصحفي أحمد العرفج بعنوان "الكتابة الحيادية في الشخصية السودانية" بتاريخ 26 اغسطس 2013 م بصحيفة الوئام الالكترونية السعودية، وتجاهل شكاوى الكتاب السودانيين الذين طلبوا الاعتذار في مقال رسمي، وحذف المقال من الجريدة.
ووردت للاتحاد شكاوي عدة من صحفيين وكتاب سودايين اعربوا عن استياءهم الشديد لما جاء في المقال من تلميحات سلبية تطول الشخصية السودانية وتشوهها أمام الرأي العام العربي، كما تقدم كتاب سودانيين لشكوى لرئيس تحرير الصحيفة الالكترونية السعودية ولكن دون جدوى.
من جهته يطالب الاتحاد تدخل معالي وزير الإعلام السعودي الدكتور عبد العزيز خوجة للتحقيق في الأمر وفق نص المادة 14 لائحة النشر الالكتروني في السعودية التي تحّمل كاتب المقال ورئيس تحرير الصحيفة مسئولية ما ينشر من معلومات وأراء ، وطالب الوزارة بالتحقيق في الأمر وتقديم اعتذار رسمي للشعب السوداني عن التلميحات السلبية التي حملها المقال، احتراما للأعراف العربية وحق الشعوب الشقيقة.
وحملت معاني مقال الكاتب أحمد العرفج استهزاء وسخرية واضحة من الشخصية السودانية، فحاول التحايل بالالتزام بالمهنية بعرض السلبيات والايجابيات في نفس المقال، ولكنه تخلى عن الجانب الأخلاقي للمهنة ولم يحترم المواثيق والأعراف العربية وحتى لوائح النشر الصحفي التي تدعو للتقارب بين الشعوب وعدم إثارة الفتن وبث الكراهية.
وخالف الكاتب في مقاله نصوص الأمم المتحدة الدولية في المادة (26) فقرة (3) من (الميثاق العالمي لحقوق الانسان)ّ، ونص المادة (19) فقرة (3) من (العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية)ّ ، وكذلك القرار 59(د_1) الصادر من الجمعية العامة للأمم المتحدة عام 1946م. 4_ القرار 110 (د_2) الصادر من الجمعية العامة للأمم المتحدة عام 1947مّ .
كما خالف المواد (1، 2، 3 ، 9) من ميثاق الشرف المهني للاتحاد العربي للصحافة الالكترونية الذي يدعو لاحترام القيم والأعراف العربية، وعدم التمييز العرقي أو الديني أو اللوني، واحترام حق الرد والتصحيح، واحترام الخصوصيات وعدم المساس بالأمور الشخصية.
وعرض الكاتب في المقال مجموعة من الشواهد السلبية حول الشخصية السودانية، وبدأ مقاله بالسخرية والاستهزاء حيث جاء في نص مقاله :"الشخصية السودانية من الكائنات التي تنشر الحيرة في عقول المفكرين فهي كائنات توصف احياناً بالكسل والخمول" وكلمة "كائنات" تلميحا سلبيا للشخصية السودانية، ورغم أنها لغويا يوصف بها الإنسان إلا أن السائد استخدامها إعلاميا للسخرية والاستهزاء.
ويؤكد الاتحاد العربي للصحافة الالكترونية على ضرورة اعتذار الكاتب والصحيفة عما بدر منه من اساءة للاشقاء السودانيين، يطالب كافة الصحفيين العرب بكل وسائل الإعلام بضرورة التحلي باحترام الأعراف والقوانين العربية، والأخلاقيات المهنية التي تكرس المحبة والتقارب بين الشعوب الشقيقة، وتنبذ العنف والاساءة والطائفية في نشر الأراء والمعلومات.
المقرن+ موقع الاتحاد العربي للصحافة الالكترونية


#############################################################################################################################################
زاهر بخيت الفكى: العرفج العنطج..!!


http://www.alnilin.com/contents/newspic/368.jpg


يُحكى عن أحد الأمراء أنه أراد أن يسخر بالشاعر الروائى الفرنسي الكبير فيكتور هوجو..
فقال له: ألم يكن أبوك خياطا..
قال فيكتور : بلى..
فقال الأمير: ولماذا لم تكن خياطاً مثله؟
سأله فيكتور: وأنت أيها الأمير: ألم يكن أبوك مهذبا..؟
فقال الأمير: بلى..
فقال فيكتور هوجو: ولماذا لم تكن مهذباً مثله؟
لماذا لم تكن مهذباً أنت أيها (العرفج) وأنت تتحدث عن السودان وأهله هكذا...؟
علماء ونبلاء بلادك وأهل (الثقافة) (العميقة) فيها يُدركون من هم أهل السودان وما سمعناهم قط يذكرونه هكذا بسوء أو بشئ فيه سخرية مباشرةً أو تلميح بل دائماً ما يتحدثون عنه بكل خيرٍ واحترام كما نفعل نحن تجاه بلادكم وأهلها ، أما أنصاف كتابها أصحاب الثقافة الضحلة أمثالك أيها العرفج ومن يستمدون ثقافاتهم من أفواه الجهلاء والحمقى فهؤلاء لا يُجهدون أنفسهم كثيراً فى البحث عن الحقيقة فيجب اسكاتهم وخيرٌ لهم أن يصمتوا ، ولبلادكم مكانٌ سامٍ ومقامٌ روحى عالٍ عندنا لن نسمح لأنفسنا ولا لغيرنا المساس أو السخرية منها..
أما أنت أيها العرفج (العنطج) فلا شئ يحول بينا وبينك وسنخوض معك فى مستنقعاتك الأسنة هذه ولا نبالى من ما يصيبنا منها دفاعاً عن سوداننا وأهله ولنا أقلام أخى مثل ما لك والفضاء واسع حتماً سيستضيفنا وسيصل ما نكتبه حيث ما نريد وما لا نريد ، والبادئ يا سيادة الكاتب الظالم الساخر أظلم..
العنطج أيها القراء الكرام لمن لا يعلم هو عصاة مجوفة فارغة تخرج من وسط البصلة عند النمو تحمل البذور لا قيمة لها ولا فائدة مرجوة منها بعد أن تجف وكثيرٌ من الحيوانات لا تأكلها أصلاً فقط يُحصد ما عليها من بذور وتُرمى بعيداً أو تُحرق ، كان أهلنا المزارعين يصفون بها ذاك الإنسان (الزول) العنطج الفارغ المضمون الذى لا يحمل شيئاً من ثقافةٍ أوعلوم ولا شئ أخر يمكن أن يستفيد منه الغير أو المجتمع الذى هو فيه..
تذكرت هذا العنطج يا عرفج وأنا أقرأ فى ما كتبته عنا وقد وجدت تشابها وتقارباً كثيراً سبحان الله بينك وبينه لفظاً ومعنى تذكرت العنطج وأنت تكتُب فى مقالك الفطير حديثاً لا قيمة له ولا يشبه أهل السودان من قريبٍ أو بعيد والذى جعلت فيه للكسل مدناً (كسلا) يشتق اسمها منه تصدر الكسل إلى غيرها ومهناً ترتبط به كالرعى والطبخ مما يدل على ضحالة ثقافتك وعلمك بنا وبسوداننا هذا أيها (العنطج)..
إلى متى هذا العبث والسخرية منا يا هؤلاء.؟
هل نضب معينكم الفارغ أصلاً وأصبحتم تقتاتون من مثل هذه الترهات؟
ولنا عودة..
الجريدة

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/07, 10:09 AM
قصة معلم اللغة الإنجليزية (العربجي)!!

يوسف عبد المنان
} وقف رئيس شعبة اللغة الإنجليزية بمدرسة الدبيبات الثانوية في الطريق العام تحت هجير شمس أبريل الحارقة ينتظر في موقف البصات.. يحدق في القادمين من الخرطوم أو المتجهين إلى الغرب الأقصى.. سعى ولعل وليت أن يحصل على مشوار قصير على دابته.. ولا تذهبن بك الظنون ويجول بخاطرك أن أستاذ اللغة الإنجليزية خريج جامعة البصرة الذي أمضى في حقل التعليم (15) عاماً يركب سيارة كورية أو ركشة هندية حصل عليها من مرابحات بنكية أو قروض من بنوك الأسرة والادخار.. الأستاذ «المهدي عبد الله داوود» يمتطي عربة (كارو).. حمار أشقر.. عربة صغيرة تجوب سوق المدينة وأحياءها الفقيرة.. لم يجد «المهدي عبد الله داوود» غير أكواب من شعر (صلاح أخو فاطنة) الذي غضب وزمجر في وجه رياح الهبباي.. و«المهدي» أستاذ اللغة الإنجليزية يقف شامخاً يقرأ أبيات عن «باتريس لوممبا» الشهيد الذي خانه (البلجيكيون):
هل سمعتم آخر الليل وقد ران على الناس الوسن
وهل سمعتم سنة السكين في متن المسن
ورأيتم ضاوياً عان وحيد
عاري المنكب في رسغيه أنياب الحديد
آخر الليل غفا
والجراح الفاغرات الشدق عضت كل شبر في البدن
هدأ الأحياء إلاها وقد ران على الناس الوسن..
الأستاذ «المهدي» بعيداً في خلوته النفسية، يقرأ لنفسه أبياتاً من شعر الحداثة، وشيئاً من شعر الإنجليز القديم، وقليلاً من أدب المقاومة، وكثيراً ما أخذته ذكريات بغداد وحزب البعث العربي الاشتراكي و«محمد المهدي الجواهري».. ومن حوله سياسيون نصف مثقفين وتجار ارتقى بهم (الجنيه) مقاماً لا يستحقونه.. والمعلم والأستاذ حينما يصبح (عربجياً) في السوق يخرج منذ الصباح إلى السوق وسط (العتالة) في مخازن البنك الزراعي.. وبائعات الشاي في المقاهي.. لكن أستاذ «المهدي» يحمل في جيبه كتاباً عن إشكالية التدين والسياسة في تونس وأزمة مشروع التحديث وظهور حركة النهضة للكاتب «أبو اللوز عبد الحكيم».. يقرأ في محطات انتظار الزبائن وتحميل الحمالين عربته لينطلق في المدينة.. لا يضرب حماره، بل يرفق به في أنس وحميمية، لأن نفس الشاعر ترفق بالفراشات قبل الدواب.. التقيت الأستاذ «المهدي عبد الله داوود» في بغداد عاصمة الرشيد قبل نحو (20) عاماً في جامعة البصرة (يسامر) فتاة فلسطينية من حيفا.. ويقرأ الشعر في ليالي بغداد الدافئة، ويحلم بعراق منتصر على الولايات المتحدة الأمريكية.. والتقيته في وطنه ومسقط رأسه ومرتع صباه معلماً للأجيال.. واثق الخطى يمشي، يعمل بعد الدوام الرسمي (عربجياً) من أجل لقمة عيش شريفة ونظيفة.. يعتذر أحياناً لطلابه وطالباته حينما يدعوه أحدهم (سيد الكارو تعال)، ويكتشف أن (سيد الكارو) ما هو إلا أستاذ اللغة الانجليزية.. يطأطئ التلميذ رأسه إحساساً بقهر داخلي في نفسه وينتابه شعور غامض بأنه قد يجد في واقع أستاذه مستقبله.. و«سعاد عبد الرازق» وزيرة التربية تضطرب في قراراتها ما بين إضافة عام لمرحلة الأساس لتصبح (9) سنوات، وحينما تهب عليها رياح النقد العارم والرفض الواسع، تلوذ الوزيرة بتوصيات لجنة تربوية أقرت في جامعة بخت الرضا قبل عامين عودة المرحلة المتوسطة، وبعث هذا التقرير من مرقده القديم لإنقاذ الوزيرة والحكومة من عاصفة نقد علني لسياسات تربوية.. ولو اتسع صدر الحكومة للرأي والرأي الآخر منذ سنوات ولم تقمع الرأي بسلطة الدولة وبطشها، لما تعرضت العملية التربوية والتعليمية في بلادنا لهذا الاضطراب، والفوضى والانهيار حتى قرار الليل يمحوه قرار النهار.. وزيادة مرحلة الأساس عاماً آخر لتصبح (9) سنوات خطوة وقرار تنكص عنه الحكومة بعد أسبوع وتبعث بالمرحلة المتوسطة التي تم إلغاؤها من قبل من مرقدها القديم، قبل أن تعتذر الحكومة لشعبها الذي أوسعته حلقاً للرؤوس تجريباً وتعليماً لأنها على يقين أن هذا الشعب (يتيم) بلا أب وأمه مشغولة بصناعة الشاي في الأسواق لتطعمه من الجوع.. أما الخوف فقد سكن الدواخل وأقام بها، والوجه الآخر لمأساة التعليم في بلادنا واقع المعلم الذي يرزح تحت وطأة الحاجة وشظف العيش.. وحالة الأستاذ «المهدي عبد الله داوود» الذي اشتهر بلقب (صدام) وتفاصيل ما جاء على لسانه، تجسد حالة وطن ومعلم ومنهج ودولة.. يقول الأستاذ «مهدي»: (أنا خريج جامعة البصرة في العراق.. تخصصي لغة إنجليزية.. دراستي الجامعية كانت بفضل الشهيد صدام حسين وحزب البعث العربي الاشتراكي الذي كان يمنح الطلاب من الأقطار العربية منحاً دراسية مجانية عبر الملحقيات الثقافية وفروع حزب البعث العربي الاشتراكي.. عدت من العراق لوطني والتحقت بالمدارس الثانوية قبل (15) عاماً.. أنا الآن رئيس شعبة اللغة الإنجليزية بالمدرسة الثانوية الدبيبات.. بعد اليوم الدراسي أتوجه في فصل الخريف إلى مزرعتي من الساعة الثالثة ظهراً وحتى مغيب الشمس مثل سائر أقراني من المعلمين الذين يزرعون الأرض لتنبت فولاً وكركديه وبطيخاً وذرة.. وبعد شهور الخريف أعمل (عربجياً) في السوق.. أجوب بهذا (الكارو) أطراف المدينة، أبحث عن الرزق الحلال بعد أن أصبحت مهنة التدريس وحدها لا تفي باحتياجات أسرتي الصغيرة.. وأنا فخور، وفي زهو وكبرياء أقود (حماري) وأعيش بكرامة وعزة.. عرق جبين وخدمة ضراع.. تتنازعني مشاعر شتى.. حينما يطلب أحد تلاميذي أو تلميذاتي مشواراً لحمل أمتعة.. أو بضائع ويجد أستاذه الذي يدرسه اللغة الإنجليزية هو (العربجي) يشعر الطالب بوخز الضمير، وأحياناً يعتذر لي بلطف وحياء وأدب.. وأنا أشعر بمرارة الفقر المذل، وأتذكر شرف العمل، وأحاول أن أغرس في زبائني قيمة العمل.. أنا أقرأ لـ»أدونيس» في حلي وترحالي وأحفظ مئات أبيات الشعر لـ»بدر شاكر السياب».. و(أدندن) في خلوتي بأشيائي الخاصة.. وفخور بمهنتي كمعلم يكدح لينال أجره بعرق جبينه حلالاً طيباً).. يقول الأستاذ «المهدي عبد الله داوود»: (إذا كانت حالتي تجسيداً لواقع المعلمين في الريف، فإن إصلاح واقع التعليم يبدأ أولاً بالمعلم!!
} إذا كانت وزيرة التربية والتعليم «سعاد عبد الرازق» تسعى لتغيير واقع التعليم، فإن المعلم عندما تقهره الظروف وتحمله على ظهر عربات (الكارو) بحثاً عن الرزق الحلال، فإن أولى خطوات التغيير تبدأ به، ولم يلجأ الأستاذ «المهدي عبد الله داوود» ليعمل (عربجياً) إلا بسبب ضعف العائد المادي لمهنة التدريس والفوارق الكبيرة بين المعلمين في الخرطوم والولايات.. في الخرطوم الامتيازات والمدارس الخاصة والكورسات والحوافز التشجيعية، وفي الولايات حالة الأستاذ «المهدي» تمثل نموذجاً لواقع التعليم في بلادنا!
ليس مطلوباً الآن عودة المرحلة المتوسطة فقط، ولكن متى تعود للأستاذ حقوقه التي سلبت وكرامته التي داس عليها الفقر بكلتا قديمه.. والسياسات التعليمية للسنوات الماضية ساهمت بقدر في الاحتقانات السياسية والاحتجاجات، حيث أصبحت كليات الهندسة، والطب والاقتصاد (حكراً) على الخرطوم ومدارسها الغنية والمدارس الخاصة.. ونتائج امتحانات الشهادة السودانية للأعوام الماضية تكشف عن خلل كبير في العملية التعليمية.. هناك ولايات لعدة سنوات لم ينافس منها طالب واحد في كليات الطب أو الهندسة بسبب اضطراب الدراسة في تلك الولايات والتمرد والفقر، وانشغال المعلمين بالزراعة، والتلاميذ بالرعي، والتلميذات بمساعدة الأمهات في زراعة (الجبايرك).. فكيف يتم إصلاح واقع التعليم يا «سعاد عبد الرازق»؟؟
} الحركة الشعبية والجنجويد
} ما أن تخسر الحركة الشعبية معركة أو تتعرض قواتها لضربة موجعة حتى تهرول باكية.. وفي الأسبوع الماضي حينما كانت الحركة الشعبية تقف متعنتة رافضة لتقديم أي تنازلات في طاولة التفاوض، بدأت المرحلة الثانية من عمليات الصيف الساخن، واقتحمت قوات التدخل السريع منطقة (عبري) القريبة من (دلامي) واستولت قوات التدخل السريع على (عبري) وخسرت الحركة الشعبية منطقة مهمة جداً تمثل المدخل الشمالي لـ(هيبان) و(دري) و(الأزرق)، وهذه المناطق تتخذها الحركة الشعبية مقار حصينة لها!! وقبل تحرير (عبري) بثلاثة أيام قامت قوات الحركة الشعبية بالهجوم على قرية (كوكاية) غرب (دلامي)، و(كوكاية) هي مسقط رأس اثنين من قيادات الإنقاذ والمؤتمر الوطني والحركة الإسلامية بجبال النوبة أولهما «النور كبسور أبو صليب» والثاني البروفيسور «خميس كجو كندة» وعاثت الحركة الشعبية فساداً في المنطقة، ولم تهرول الحكومة باكية وتلطم الخدود وتشق الجيوب كما فعل الأخ «مبارك عبد الرحمن أردول» الناطق الرسمي باسم الحركة الشعبية الذي قال كذباً عن القوة التي هاجمت منطقة (عبري) من مليشيات الجنجويد الدارفورية.. ولكن الحقيقة التي يعلمها قادة الحركة الشعبية أن قوات التدخل السريع التي تخوض غمار معركة الصيف الساخن الآن في جبال النوبة يشكل أبناء جنوب كردفان (80%) منها.. ويشكل أبناء (البرام) و(طروجي) و(كادوقلي) (50%) من هذه القوات ضباطاً وجنوداً وضباط صف.. وتجربة قوات التدخل السريع التي حققت نجاحاً كبيراً في المرحلة الأولى من عمليات الصيف الساخن ودخلت من خلالها هذه القوات مناطق الريف الغربي لمحلية الدلنج في كل من (كجورية) و(تندية) و(سلارا)، وهزمت قوات العدل والمساواة التي كان يقودها «ود البليل» في (طروجي) و(الدار).. الآن بدأت المرحلة الثانية من عمليات الصيف لكسر شوكة التمرد وتأمين المدن والمشاريع الزراعية والطرق القومية، وخلال عمليات الصيف الحالية ستواجه الحركة موقفاً صعباً جداً بعد رفضها لكل نداءات السلام ووضعها المتاريس في وجه التفاوض، ومحاولة فرض شروطها، ولكن قوات التدخل السريع التي وصلت الآن إلى جنوب كردفان ستبلغ مقاصدها في قلب المنطقة.. ومثلما استطاعت عمليات القوات المسلحة القضاء على التمرد في الجبال الشرقية والسيطرة عليها، فإن قوات التدخل السريع وليست مليشيات الجنجويد ستكتب نهاية تهديد التمرد للأمن في جنوب كردفان، والعمليات الحالية ينفذها أبناء جنوب كردفان من المجاهدين، لذلك وجدت القوات عند عبورها من كوستي حتى الدبيبات استقبالات حاشدة من الأهالي ونحرت لها الخراف والعجول في محلية الدبيبات، واستقبلتها النساء بالزغاريد لحاجة المنطقة لقوة عسكرية تقهر التمرد.
ولكن محاولة إلصاق سلوك الجنجويد بهذه القوات القومية ما هي إلا ذريعة العاجز عن المواجهة، وخلال الأيام القادمة وقبل انعقاد الجولة القادمة من المفاوضات، فإن أنباء سعيدة سيبثها السيد «الصوارمي خالد سعد».. وقوات التدخل السريع تتجه نحو (هيبان) و(كاودة)، والتمرد يتجمع في (أم سردبة) ليلقى حتفه الأخير، بعد أن طغى وتجبر ورفض كل التنازلات التي قدمت إليه.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/07, 07:55 PM
عناوين الصحف السياسية الصادرة يوم الأربعاء 7 مايو 2014
صحيفة الانتباهة : -
* قوات مشار تتصدي لهجوم من العدل والمساواة علي بانتيو .
* مواطنون بشعيرية يحفرون بيوت النمل للبحث عن طعام .
* المالية : عقوبات رادعة للمتاجرين بالعملة وقرارات وشيكة لاحتواء التصاعد .

صحيفة الأهرام اليوم :-
* مبارك الفاضل يصل الخرطوم .
* وزير المالية يطالب بمحاكمة الضاربين في الدولار بقانون الثراء الحرام .
* صندوق النقد الدولي : الأداء المالي لاقتصاد السودان متقدم .
* مقتل 10 سودانيين في صراعات أفريقيا الوسطي .

صحيفة آخر لحظة : -
* صندوق رعاية الطلاب يفتتح مدينة النيل بعطبرة .
* غندور : قوى خارجية منعتنا من التدخل لحل أزمة الجنوب .
* ضبط شركة متورطة في عمليات غش لمستحضرات تجميل .
* وزير المالية : الحكومة تتجه لتفعيل قانون تحريم تجارة العملة .

صحيفة القوات المسلحة : -
* البشير يخاطب منتدى الشعوب الإفريقي الصيني الثالث .
* الحكومة : لا منبر جديد لمفاوضات دارفور سوى (الدوحة) .
* غندور يكشف عن اختيار الممثلين بآلية الحوار الوطني .
* الخرطوم تتمسك بحقها في توصيل الإغاثة للمتضررين .
* الخرطوم تلتزم بتوفير سلة قوت العاملين بالولاية .
* 23 مؤسسة للتمويل الأصغر بالسودان .
* (الزبير الخيرية) تقرر إرسال دعم عاجل إلي إفريقيا الوسطى .

صحيفة الجريدة : -
* أمريكا تدعو الرئيس للمشاركة في قمة نيويورك للمناخ .
* والي الجزيرة يصدر قرارات بإيقاف بيع الأراضي الحكومية .
* محتجون يرشقون محكمة النهود بالحجارة بسبب تأجيل جلسة شاب سب الرسول (ص).
* وزير المالية : الوديعة القطرية لن نضخها في السوق ليتلقفها التجار .
* كرتي : لا بديل للحوار في سد النهضة .
* لقاء وشيك يجمع الحركات المسلحة ولجنة المصالحات .
* الخرطوم تتجه لمراجعة المدارس الخاصة والأجنبية .

صحيفة الصحافة :-
* مقتل (10) سودانيين في صراعات إفريقيا الوسطى .
* غندور : ضغوط خارجية مورست علي السودان لتحييد موقفه من الجنوب .
* كي مون يصل جوبا وعقوبات أمريكية علي مسؤولين بجنوب السودان .
* د. أمين : امبيكي سيقود تحركات لتنظيم الحوار الدارفوري .
* بدء محاكمة أفراد بتهم التجسس والتعرض للقوات النظامية بدارفور .
* تركيا تعلن استعدادها لإقامة مشروعات لتنمية دارفور .
* ملتقي اقتصادي سوداني أثيوبي بالخرطوم السبت .
* مالية الخرطوم تلتزم بتوفير سلة قوت العاملين بالولاية .

صحيفة الرأي العام : -
* وزير المالية : اجراءات صارمة لمنع المضاربات في الدولار .
* سلفا كير ومشار يلتقيان بأديس أبابا الجمعة .
* كرتي : إبقاء السودان في قائمة الدول الراعية للإرهاب مجاف للحقيقة .
* اتحاد اصحاب العمل يطالب بآليات لتثبيت سعر الصرف .
* (الإصلاح الآن) : البرلمان لا يستطيع إسقاط عضوية غازي .
* توقيعات بالتوصل لاتفاق وقف إطلاق النار الشامل في الجولة المقبلة .

صحيفة الخرطوم : -
* الخارجية تتهم الإدارة الأمريكية بضعف إرادتها السياسية .
* السلطات تكثف حملات مطاردة سماسرة العملة .
* لقاءات وشيكة مع الحركات المسلحة بشأن الحوار الوطني .
* كرتي : علاقات ايجابية مع الإمارات في القريب العاجل .
* كي مون يصل جنوب السودان وانطلاق المفاوضات بأديس .
* أفريقيا الوسطى ترحب بتوسط السودان في الجمع بين الفرقاء .
* الحكومة تختار ممثليها في آلية الحوار الوطني.

صحيفة الوطن :-
* محاكمة متهمين بالتجسس في دارفور .
* سلطة دارفور : لقاء وشيك بقادة التمرد .
* والي الجزيرة يوجه بوقف بيع الأراضي الحكومية والتعاقدات الكبيرة .
* الحكومة تتمسك بحقها السيادي في توصيل المساعدات الإنسانية .
* غندور : الملفات العالقة مع الجنوب تم تجميدها إلي حين انتهاء النزاع .

صحيفة السوداني :-
* وزير المالية : عقوبات رادعة في مواجهة تجار العملة .
* قطر تفتح فرص عمل للمعلمين السودانيين .
* كرتي : أمريكا لا تملك إرادة ولا يقودها العقل .
* وزير الداخلية : لا توجد تجارة بشر في السودان .
* صندوق النقد الدولي : الاقتصاد السوداني يتحسن .
* منح (14) مليون مواطن و(141) ألف أجنبي الرقم الوطني .

صحيفة الوفاق : -
* وزير المالية : قرارات وشيكة لاحتواء التصاعد في سعر الصرف .
* وزير الصحة يعلن إصابة 80 ألف بالايدز وأكثر من (20) ألف حالة درن .
* أمين حسن عمر : لا حوار مع الحركات إلا في إطار وثيقة الدوحة .
* كرتي : واشنطن تقودها مجموعات معادية للسودان .
* اكتمال الترتيبات لانطلاق الملتقي السوداني الأثيوبي .

صحيفة أخبار اليوم : -
* المالية : سياسات جديدة مع البنك المركزي لمحاصرة انفلاتات الأسعار ومحاربة تجارة العملة .
* سلفا كير ومشار وجها لوجه لأول مرة بعد الأزمة خلال ساعات بالعاصمة الأثيوبية أديس أبابا .
* مجلس الولايات يجيز بالإجماع تقرير وزير الداخلية حول السجل المدني .
* وكيل وزارة الإعلام في تصريحات ل(أخبار اليوم) : يجب النظر بموضوعية لقضايا الإعلام الكلية دون اختزالها في أشخاص .

صحيفة المجهر السياسي :-
* السجن (3) سنوات للمضاربين بالعملة والمالية تتوقع انخفاضا كبيرا بسعر الدولار .
* (مبارك الفاضل) يعود للبلاد ويعلن استعداده للحوار مع الوطني و (الصادق) .
* البرلمان يتجه لاستصدار قانون رادع يٌجرم المضاربة والاتجار بالعملة الأجنبية .
* الأمم المتحدة تقدم دعوة رسمية للسودان للمشاركة في قمة المناخ .

صحيفة الحرة : -
* قيادات بالأمة يطالبون بإقالة المهدي .
* الخرطوم تتمسك بحقها في توصيل الإغاثة للمتضررين .
* الحكومة تكشف عن عودة سياسيين جنوبيين للخرطوم .
* لقاء وشيك بين لجنة الاتصال بالحركات وقادة التمرد .
* وزارة النقل تشرع في إنشاء خط سكة حديد قاري .
* البنك المركزي : الجهاز المصرفي نجح في استقطاب وتوظيف الموارد المحلية .
* المؤتمر العربي الثاني للمرأة في العلوم والتكنولوجيا يواصل أعماله .

صحيفة الأيام :-
* السودان يخاطب السعودية لتعيين وكيل لنظارة الأوقاف بالسعودية .
* ارتفاع معدل التضخم وزيادة في السلع الاستهلاكية .
* لجنة أساتذة جامعة الخرطوم تدعو لإغلاق الجامعة لحين وقف العنف الطلابي .

صحيفة المشهد الآن : -
* الرئاسة تنفي ممارستها ضغوطا لتنحي الولاة .
* برلمانيون : تبعية المجلس الاعلي للتخصصات الطبية لوزارة الصحة قرار كارثي وغير مسؤول .
* غندور : هنالك قوى لا ترغب في دخول السودان لحل أزمة الجنوب .
* الحزب الجمهوري يعلن مقاومة قرار منع التسجيل .
سونا

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/10, 11:31 AM
عناوين الصحف السياسية الصادرة يوم السبت 10 مايو 2014
http://www.alnilin.com/contents/newspic/319.jpg
صحيفة الرأي العام:
" غندور يتعهد بمحاربة الفساد ويتهم المعارضة بتمييع الحوار .
" الحكومة: قوي خارجية تمنع قطاع الشمال من التوصل لاتفاق .
" بدء تنفيذ مشروع الربط الكهربائي بين السودان واريتريا .
" الحكومة لا مانع من إعادة تشكيل وفض التفاوض .
" اتفاق مرتقب لطباعة العملة الاريترية بالسودان .
" البشير يوافق علي انشاء قناة دارفور الفضائية .
صحيفة أخبار اليوم:
" في أول لقاء بعد الأزمة بأديس : سلفا كير ومشار يتصافحان ويتفقان علي وقف العدائيات .
" افورقي يمتدح دور مطابع العملة السودانية .
" قوي الإجماع الوطني تستنكر الأحكام التي صدرت ضد البعثيين .
صحيفة السوداني :
" كرتي : الإعلام المصري (يهرج) في سد النهضة .
" غندور: الدولة تقود حربا غير مسبوقة علي الفساد .
" الوطني : أي تأجيل للانتخابات سيكون متفقا عليه .
" العدل والمساواة : مشاورات مع المجتمع الدولي حول منبر جديد للتفاوض .
صحيفة الانتباهة:
" ضغوط تجبر سلفا ومشار علي توقيع اتفاق وقف العدائيات .
" جوبا تمنح( ياو ياو ) حكما ذاتيا .
" الرئاسة: سنبطش بالفاسدين .
" قطاع الشمال يعذب ويهدد مواطني جنوب كردفان بالتصفية .
" الحكومة : جهات حاولت تعكير العلاقات مع السعودية .
" اجتماع مشترك بين احزاب الحكومة والمعارضة قريبا.
" بدء التحقيق مع جواسيس مصر في اثيوبيا .
صحيفة الوطن:
" هجوم كثيف من أئمة المساجد علي الجمهوريين .
" أسماء محمود محمد طه لـ(الوطن) : والدى اغتيل .. وأنا خرجت لهذه المسألة .
" عقوبات رادعة في مواجهة المخالفين لمواصفات الخبز.
" الأمم المتحدة : قتل جماعي عرقي بجنوب السودان .
صحيفة الوفاق :
" الحكومة : فتح مكاتب للمعارضة في مصر أمر مشين .
" الخرطوم توجه بتطبيق القانون في مواجهة المخالفين لمواصفات الخبز .
صحيفة الخرطوم :
" ثامبو امبيكي في الخرطوم بعد غد (الاثنين) .
" القوات المسلحة : لاوجود لخبراء إيرانيين ولم نزود بأجهزة ذكية .
" الفاتح عز الدين يطلع علي مناهضة التدابير الأحادية ضد السودان .
" كمال رزق : الحزب الجمهوري (مشبوه) وأفكاره(مقلوبة) .
" مدير جامعة جوبا: اعتمادنا بنسبة 75% علي اساتذه شماليين .
" مخترع سوداني يتوصل لجهاز رادار مضاد للطائرات .
صحيفة الأيام :
" غندور:تأجيل الانتخابات شأن يخص المفوضية .
" إتفاق تعاون صحي بين السودان وجنوب السودان .
" رياك مشار من أديس أبابا : جئت بعقل وقلب مفتوح للحوار مع سلفاكير.
صحيفة الصحافة :
" غندور : السودان يتمتع بعلاقات جيدة مع مصر والسعودية ودول الخليج .
" القبض علي مصريين تسللوا إلي اثيويبا .
" تعاون بين الخرطوم واسمرا لطباعة العملات الاريترية .
" تركيب رادارات جديدة وإشارات ضوئية بشارعي المطار وجبل أولياء .
" وساطة المسيرية تطوي ملف الصراع بين الرزيقات والمعاليا.
" غندور ينفي تقدم عرمان بطلب ضمانة للعودة للخرطوم .
صحيفة الحرة:
" غندور يشن هجوما عنيفا علي الإعلام المصري .
" العدل والمساواة تطالب الحكومة بتوفير الثقة .
" الكاروري: الحزب الجمهوري أطروحاته شاذة .
صحيفة الصيحة :
" الأمن يوقف (3) شبان انشأوا موقعا الكترونيا للإساءة إلي الرئيس .
" إصابة 10 طلاب في مظاهرات ببور تسودان .
" مبارك الفاضل يقترح حكومة انتقالية برئاسة البشير.
" تقرير يكشف عن تدن كبير في إنتاجية القمح والقطن وزهرة الشمس .
صحيفة التغيير:
" السودان : لاتنازل ولا تفريط في (حلايب) .
" فريق دولي إلي دارفور للتحقيق من جوعي (ينبشون) بيوت النمل .
" توقعات بتدشين جسر جوي لإنقاذ مواطني شعيرية.
" اتفاق سوداني إثيوبي علي مكافحة التهريب والتسلل عبر الحدود .
" توجيه رئاسي بدفع جهود إنفاذ وثيقة الدوحة .
صحيفة الجريدة :
" أئمة المساجد يحذرون الدستورية بقبول طعن الحزب الجمهوري .
" غندور للإعلام المصري: الشعب السوداني لاينسي محاولات احتقاره .
" لجنة عليا لمراقبة النشاط الصيفي بمدارس الخرطوم .
" البعث : دعوة الوطني للحوار(فهلوة سياسية) .
صحيفة اليوم التالي :
" غموض يكتنف التهجير في سدي عطبرة وستيت .
" فرضت مبالغ باهظة علي المسافرين : مصر تخرق اتفاق النقل بالبواخر بين أسوان ووادي حلفا.
" (الصحة) حمي (كورونا ) لم تنتقل الي السودان .
" رئيس وزراء إثيوبيا يسلم سلفا كير ومشار مقترح حل نزاع جنوب السودان .
" احتجاز (100) من المعدنين لساعات بحراسة وادي حلفا .
صحيفة المجهر السياسي
" مساعد رئيس الجمهورية يحرض الصحافة علي كشف قضايا الفساد .
" المريخ يستقبل الهلال مساءا بالخرطوم .
" الحكومة : طلب (عرمان) لزيارة (الخرطوم) مناورة ولم يصلنا أي طلب مكتوب .
صحيفة ألوان :
" سلفا كير يمنح (جونقلي ) الحكم الذاتي .
" اتحاد الصحفيين يخاطب شئون الخدمة لتطبيق زيادة الأجور.
" عصام البشير : يجب استخراج رخص القيادة بالسن القانونية.
صحيفة الأهرام اليوم :
" السلطات تعد للإفراج عن (10) من عناصر خلية الدندر .
" غندور فتح مكاتب للمعارضة السودانية بمصر أمر مشين .
" محمد الشيخ مدني : سحب الثقة عن وزير الصحة مجرد تكهنات .
" صديق الهندي يتوسط بين مشار وسلفا .
صحيفة آخر لحظة :
" اغتيال شقيق وزير الثروة الحيوانية .
" الشيوعي : لن ننصاع لأوامر المؤتمر الوطني ولا نملك وسائل لعرقلة الحوار .
سونا

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/10, 12:09 PM
كويتي ..............,,,.......................رجل في بلده ...................................وفتاة في أمريكا!!

"كوكو مورينو" في مدينة أيوا سيتي الأمريكية وعبدالله في الكويت، اسمان لشاب كويتي يعيش شخصيتين متناقضتين بسبب رغبته في التحول الجنسي من ناحية والضغوط الاجتماعية من ناحية أخرى.
تلقي الكاتبة في صحيفة ذا دايل أون لاين الأمريكية سارة بولمر الضوء على قصة الشاب الكويتي عبد الله، مشيرة إلى الازدواجية التي يعيشها بين الكويت والولايات المتحدة، ففي الأولى عليه أن يعيش شخصية الذكر، في حين توفر له الثانية فرصة العيش كأنثى كما يحب أن يكون.
وبحسب التحقيق الذي نشرته صحيفة الراي الكويتية اليوم الثلاثاء، يسعى عبد الله إلى التخلص من هذه المعاناة من خلال الحصول على اللجوء إلى الولايات المتحدة هرباً من العادات والتقاليد في الكويت التي تجرم وتعاقب المتشبهين بالنساء والمتحولين جنسياً قانونياً واجتماعياً.
المهمة الشاقة
وذكرت بولمر في مقالتها أن عبد الله أو "كوكو مورينو" يجهز نفسه للسفر مرتين سنوياً في رحلة مدتها 24 ساعة فوق المحيط الأطلسي من الولايات المتحدة قبل أن يصل إلى مطار هيثرو وأحياناً مطار شيبول في أمستردام، قبل أن يتابع رحلته ليصل إلى الكويت.
وفي المناسبات القليلة التي يضطر فيها عبد الله للعودة إلى وطنه، يواجه ما أسمتها بولمر "المهمة الشاقة" بتقمص الشخصية الذكورية التي لا يفضلها، ويشعر بالكثير من القلق والتوتر في اللحظات التي عليه أن يترك ملابسه النسائية ومستحضرات التجميل في شقته بمدينة آيوار سيتي ليتماشى مع معايير الذكورية في مجتمعه المحافظ.
وتتابع بولمر: "كوكو مواطنة كويتية تدرس بموجب تأشيرة في الولايات المتحدة، قالت إن عملية عودتها الى وطنها ستصبح أكثر صعوبة، إذ بدأت تتعاطى هورمونات تبلغ تكلفتها آلاف الدولارات، ستساعد من تسريع عملية جراحية لتأكيد عملية التحول التي قطعت فيها أشواطاً بعيدة".
عملية التحول الجنسي
وعلى الرغم من أن الحكومة الكويتية تعمل بشكل عام بموجب نظام قانوني مشابه إلى حد ما لما هو معمول به في دول مثل ايطاليا وفرنسا، فإن الثقافة السائدة تلقي بظلالها على أمور معينة من بينها الأمور المتعلقة بأدوار الذكور والإناث، ففي الكويت، تصل عقوبة المثلية الجنسية إلى السجن لما يتراوح بين 7 و10 سنوات وفقا لما ذكره الاتحاد العالمي للمثليين والمتحولين.
وفي نظر العائلة، يعتبر عبد الله الابن الذكر الوحيد لمجموعة شقيقات تتراوح أعمارهن حالياً بين 6 و18عاماً، غير أنه منذ طفولته المبكرة يشعر باختلافه عن صبيان المنطقة التي يعيش فيها، إذ لم يكن يرغب في لعب الورق (الجنجفة) أو كرة القدم ويفضل إمضاء وقته بالدردشة مع الفتيات.
وختمت الصحيفة الأمريكية بالقول: "ترعرع عبد الله في بيئة مترفة وكان باستطاعته الاستفادة من برامج الرفاهية الاجتماعية التي ترعاها الحكومة فيما لو حافظ على هويته الذكورية، لكنه يعتبر أن سعادته الشخصية تعتمد على مدى ممارسته لحريته في اختيار الشخصية التي يفضلها".
دنيا الوطن

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/10, 12:55 PM
بالصور.. نجوم عاشوا التشرد قبل دخولهم عالم الشهرة
http://www.alnilin.com/contents/newspic/157.jpg

عاش عدد من النجوم حياة التشرد والضياع قبل أن يصعدوا سلم المجد والشهرة ويتربعوا على عرش النجومية، وشكلت الظروف الحياتية القاسية التي عاشها هؤلاء النجوم دافعا لهم لهجر حياة الصعلكة والتشرد والفقر تجسيدا لقاعدة إن العوز مازال رحماً ولوداً للإبداع الفني.

ورغم صعوبة العيش في الشارع وقسوته واضطرابات الطقس وبرده، عاش عدد من نجوم هوليود في الشارع واتخذوا السيارات منازل لهم بسبب فقرهم قبل أن يصلوا إلى النجومية ويحققوا أحلامهم.

من التشرد إلى حياة القصور

غالبا ما نسمع عن فنان تحولت حياته رأسا على عقب، ولعل الذي عانى من التشرد والضياع ومن أقسى أنواع الفقر والحرمان ثم أصبح نجما فملأ الدنيا وشغل الناس، أصدق مثال على هذه الحالة.



http://vid.alarabiya.net/images/2014/05/10/37f0c8d2-2db0-46ea-857b-7348d35731ca/37f0c8d2-2db0-46ea-857b-7348d35731ca_4x3_690x515.jpg

وإذا كان البعض حقق الشهرة صدفة في طريق بحثه عن لقمة العيش، فإن آخرين اتخذوا النجومية هدفهم الرئيسي لتغيير واقعهم من النقيض إلى النقيض، من التشرد والعوز المادي إلى النجومية والترف، ومن الفنانين الذين تنطبق عليهم هذه الحالة النجمة السمراء هالي بيري الحاصلة على جائزة الأوسكار، فهالي أشهر نجوم هوليوود الذين عانوا من حياة صعبة قبل الشهرة، فلم يكن لديها منزل وعاشت مشردة في الشوارع قبل أن تدخل إلى ملجئ المشردين، ولأن حلمها كان تحقيق الشهرة والنجومية اتجهت هالي بيري إلى الفن واحترفت التمثيل وحققت نجومية كبيرة في وقت قياسي.

http://vid.alarabiya.net/images/2014/05/10/031c84e0-8787-4390-b545-3423dbf3fed6/031c84e0-8787-4390-b545-3423dbf3fed6_4x3_690x515.jpg

أما الممثل العالمي انتوني كوين فقد ذاق مرارة العيش وعمل صغيرا في الفلاحة، وبعد وفاة والده تولى إعالة أسرته وعمل في حقول القطن في ظروف شديدة القسوة، كما عمل بائع مشروبات وماسح أحذية وسائق تاكسي وراقصا في مسابقات الرقص وملاكما في رهانات الملاكمة، وعن هذه المرحلة من حياته يقول كوين: "كنت أقاتل حتى أكسب قوتي وأحصل على لقمة عيشي مخضبة بدماء الآخرين".
واستمر في ممارسة أعمال مختلفة متنقلا بين مناطق كاليفورنيا إلى أن أسند له مخرج دورا في مسرحية، ثم بعدها تغيب أحد الممثلين من أصحاب الأدوار الرئيسية فأسند الدور لأنتوني وتوالت الأدوار إلى أن أصبح نجما ينافس النجوم الكبار.
النوم في الحدائق
عاش بعض الفنانين حياة الصعلكة والتشرد والبطالة والنوم في الحدائق اختياريا وليس إجباريا، بسبب طبيعتهم الرافضة للمحيط العائلي والباحثة عن الحرية، مثل نجم سلسلة جيمس بوند الفنان دانيال كريج، الذي فضل المبيت في الحدائق العامة على منزل عائلته، ومغني الراب الشهير بيتبول الذي فضل التشرد والتسكع بالشوارع في سنوات المراهقة بسبب شخصيته وقناعاته الخاصة.
وعاش هؤلاء الفنانون نوعا من العزلة بعيدا عن رابطة القرابة العائلية، ومنهم من استرجع صلاته العائلية وعاد الى كنف أسرته بعد أن أصبح في أوج المجد والشهرة، كالمغنية جينيفر لوبيز التي اضطرت أن تعيش فترة داخل الاستوديو الذي تتدرب بداخله على الرقص، حيث كانت تتخذ من أحد المقاعد سريراً للنوم، وعادت إلى عائلتها بعد أن حققت إنجازا في عالم الفن.

http://vid.alarabiya.net/images/2014/05/10/2545657b-c8f4-4d29-9f91-8cf24136ce94/2545657b-c8f4-4d29-9f91-8cf24136ce94_4x3_690x515.jpg

السيارات بدل المنازل عاش عدد من نجوم هوليود في السيارات بدل المنازل التي لم يكن باستطاعتهم استئجارها، وعانوا من حياة التشرد والعيش في الشوارع والطرقات والتنقل من مكان لآخر حتى في ظروف مناخية قاسية، مثل الفنانة هيلاري سوانك الفائزة بجائزة الأوسكار، والتي اضطرت للعيش عدة سنوات في سيارة مع والدتها. أما الإعلامي الشهير ديفيد ليترمان فقد قضى فترة طويلة من شبابه في شاحنة والتي كانت بمثابة منزله، ومن الفنانين الذين عاشوا في عربة كارافان الفنانة الكوميدية جوان ريفرز والمغنية غويل ونجم الكوميديا جيم كاري والنجمة كيلي كلاركسون. ومن الفنانين الذين اضطروا إلى المبيت في محطات الحافلات الفنان العالمي سيلفستر ستالون الذي اضطر إلى المبيت في محطة حافلات عامة بسبب إفلاسه وعدم امتلاكه لمنزل قبل أن تطرق الشهرة بابه، وأيضا الفنان مارتن شين الذي كان يبيت ليلا في محطات مترو الأنفاق قبل أن يصبح ممثلا شهيراً.
العربية.نت

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/11, 07:55 AM
دبلوماسية التعامل مع اهل الزوج ؛؛؛ هل تحتاج مدارس خبرات؟

رغماً عن الكلام المخيف الذي يدور حول أهل الزوج، و سوء معاملتهم لزوجة الأبن، فأن نماذجاً نسائية نجحت في دحض هذا الحديث والخروج بعلاقتهم مع اهل ازواجهم لبر الامان وبالتالي انجاح علاقة محاطة بالكثير من المخاطر
بر الأمان
قالت هبة محمد، في اعتقادي أن التعامل مع أهل الزوج يحتاج إلى خبرة وقوة تحمل وعدم الانفعال، الذي يدمر العلاقة بين الطرفين، فالعلاقة في حالة شد وجذب دائم. فالتعامل مع أهل الزوج مشكلة حقيقية تعاني منها جميع النساء مع تفاوت واختلاف بسيط، فبالرغم من تعاقب الأجيال لكن لا زالت المشكلة قائمة والمعاناة واحدة. حقيقي التعامل مع أهل الزوج يحتاج إلى مدارس وجامعات وماجستير ودكتوراه. فهذا بحر تنهل منه جميع النساء ولا تسلم من الغرق في داخله، فالأخطاء تحسب والحسنات لا تذكر فكيف لنا ألا نستفيد من تجارب الآخرين التي تعطينا شحنات سالبة، لكن من الأفضل أن نتعلم من الأشخاص الذين سبقونا في التجربة، والحلول التي وصلوا بها إلى بر الأمان. فالمدارس موجودة في كل بيت مرت به تجربة ووضعت المناهج والقواعد، بإرادتها وقوة تحملها للشدائد والمصاعب التي صاحبت التجربة فيها.
خداع وتزييف
أوضحت فاطمة محمد، أن الدبلوماسية في التعامل مع أهل الزوج تعني الخداع والتزييف وعدم الرضا بالواقع، بالنسبة للطرفين. فالصراحة والمصداقية يجب أن تقاس بها العلاقة، فهذا النوع من العلاقات يعتبر حالة اختبار لمدى تحمل الزوجة، فهناك طاقة تحمل محدودة لكل امرأة أو زوجة، لكن يجب أن يتعرف الطرفان على بعض بكل مصداقية وصراحة، دون قيود أو تكبيل ومعرفة الجوانب السلبية والإيجابية والأشياء التي تثير غضب كل طرف، بالإضافة إلى حالات الانفعال والضغوط التي تتعرض لها الزوجة، ففي النهاية هي إنسان فالإنسان غير معصوم من الخطأ، فالعشرة والمعاملة الحسنة والمصداقية هي التي توطد العلاقات بين أهل الزوج والزوجة وليس الدبلوماسية في التعامل، كذلك التعلم من التجارب المحيطة بها والمرأة كائن اجتماعي بالدرجة الأولى.
احتكاك وخبرة
أكدت منال علي، أن أغلب أهل الزوج يتخذون موقفاً عدائياً من زوجة الابن دون مبرر أو النظر في مكنونها ونواياها، صدقوني الأمر مخيف ويستحق النظر وإيجاد الحلول له. فأحياناً تشن حرب هوجاء دون أسباب واضحة، لكن يجب أن تكون هناك صراحة ومواجهة للمواقف أفضل من الضغينة والحقد الذي يملأ النفوس ويهد البيوت. فالدبلوماسية في التعامل مع أهل الزوج مطلوبة، ومسايرة بعض المواقف وعدم التدقيق والتمحيص في كل شيء، يجعل العلاقة أكثر أريحية ونقاءً. على العموم الزوجة تحتاج إلى الاحتكاك والخبرة وإلى تجارب حقيقية لكي تتعلم منها، لكن الأمر في غاية الصعوبة فالشيء المؤكد أن كل أم توصي ابنتها عند الزواج بمفاتيح السعادة، الصبر وحسن المعاملة وطيب المعاشرة فكل الحكاوي التي تحكى من حولنا من الأمهات والأخوات والخالات، تجعلنا نتعلم منها لذلك يجب أن تكون المدرسة من الواقع اليومي.
ميدان حرب
قالت شهر زاد محي الدين، مهما تعرضت الزوجة لضغوط واستفزازات، يجب أن تتحمل وأن تضع في اعتبارها أن أهل زوجها هم أسرتها البديلة، ولا بد أن تتغير العادات والتصرفات وأن تقوي العلاقات بين الطرفين، والناس ما محتاجه للكم الهائل من المبالغات والتخوفات فهناك بعض الناس تشعر أنهم في ميدان حرب، فالموضوع أسهل من ذلك بكثير فالتداول بين الزوجة وأهل الزوج، يقوم على الحب والتقدير والاحترام المتبادل فالزوجة يجب أن تضع في اعتبارها حجم المصاعب التي قد تتعرض لها لكي لا تتفاجأ بالواقع الذي لا يمكن التعايش معه، ما يؤدي إلى الخراب والطلاق. فالتعامل مع أهل الزوج لا يحتاج إلى مدرسة، فالحياة مدرسة والتجربة خير برهان بدلاً من القيل والقال وكثرة السؤال التي قد تؤدي إلى ما لا تحمد عقباه.
قنابل موقوتة
اعتبرت امتثال أحمد، أن جميع النساء مؤهلات للعمل الدبلوماسي من خلال التجارب التي مررن بها مع أهل أزواجهن، والمواقف الصعبة التي خرجت منها الزوجة دون أضرار تذكر. فالتعامل مع أهل الزوج مثل القنابل الموقوته قابلة للانفجار في أية لحظة، لذلك يجب التعامل معها بكل حذر فالمرأة أكثر صلابة وقوة في مواجهة الأزمات التي تمر بها، لذلك أقول لها بكل صراحة إن قوة العزيمة وإصرارها على مواصلة المشوار دون كلل أو ملل، والتعامل بكل دبلوماسية مع أهل الزوج سواء كانوا رجالاً أو نساءً، وعادة المرأة أكثر كيداً ودهاءً من الرجل، لذلك تجدها أكثر معرفة ودراية من الرجال، فعادة تصلح للعمل الدبلوماسي أكثر من غيرها فهي في حد ذاتها مدرسة يجب أن ينهل منها الجميع، فهي مدرسة متكاملة ناهيك عن تجاربها.
الحياة مسرح
قالت وداد محمد، إن العلاقة بين الزوجة وأهل الزوج تحتاج إلى دبلوماسية وسعة صبر، بالإضافة إلى أخذ النماذج الموجبة منها ومهما كانت صعوبة الوضع والظروف، يجب أن يستقر الحال وأن تكون هناك مرونة في التعامل، لذلك نحتاج إلى الدبلوماسية في التعامل. على العموم الحياة مسرح كبير الكل يلعب دوره على حسب ما تحيطه الظروف، فالدبلوماسية هي تمثيل وعكس للجانب الإيجابي دون تضليل، لذلك يجب على الزوجة أن تمثل نفسها خير تمثيل، بالمعاشرة وحسن المعاملة والصبر على الأهوال. فحياة الزوجة عبارة عن اختبارات وتجارب، تنتقل خبرتها إلى أبنائها لكي يتعلموا منها، لذلك أوكد لك أن دبلوماسية التعامل مع أهل الزوج تحتاج إلى مدارس من واقع التجارب اليومية.
تحت المجهر
قالت الباحثة الاجتماعية ليلى محي الدين، إن التعامل مع الزوج يحتاج إلى مدارس هي الحياة والتعامل والتنافر والرضا والتراضي بين الطرفين. ولكي تكون الحياة سهلة دون صعوبات، يجب على الزوج والزوجة العيش منفصلين عن الأسر الكبيرة أو البيت الكبير، الذي يضع الأطراف تحت المجهر، ما يخلق أزمة تواصل. فالدبلوماسية في التعامل سلوك إيجابي على الزوجة أن تتحلى به. و التنشئة الاجتماعية لها دور كبير، ومهما تعرضت للظروف الصعبة في التعامل مع أهل الزوج، بالتأكيد بالصبر بتكسر شوكتهم، وخير دليل على ذلك صبر النبي صلى الله عليه وسلم، على سوء معاملة جاره اليهودي إلى أن تراجع عن معاملته السيئة فيجب أن تتحلى بالصبر والأخلاق الفاضلة وأن نغرسها في نفوس أبنائنا، لكن التعامل مع أهل الزوج يحتاج إلى مدارس لكي نتعلم، منها بالإضافة إلى اختلاف الطبائع والعادات والسلوك .
صحيفة الإنتباهة

مامون احمد م زين
2014/05/11, 09:52 AM
أنتم تختصرون المسافات والزمن ... ونحن نقرأ مع قهوة الصباح ... أو شاهي المغيرب !!!

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/11, 07:54 PM
[QUOTE=مامون احمد م زين;92805]
http://www.halaween.net/forum/customavatars/avatar846_20.gif
أنتم تختصرون المسافات والزمن ... ونحن نقرأ مع قهوة الصباح ... أو شاهي المغيرب !!!
##########################################################################################################################################
هــدفنــــــــا هـــــــــو رضـــــــــاؤكم

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/12, 11:40 PM
اكتشاف الخلايا المسؤولة عن نسيان ذكريات الطفولة

توصل مجموعة من العلماء الكنديين إلى اكتشاف الخلايا المسؤولة عن نسيان ذكريات الطفولة في الدماغ، والتي تنمو مع التقدم في العمر مستبدلةً الخلايا القديمة الحاوية على هذه الذكريات.
وأشارت الدكتورة كاترين أكرز التي قادت الدراسة في مختبر بيولوجيا الأعصاب بمستشفى الأطفال في تورنتو، إلى أن فقدان الذاكرة الطفولي يتجلى بنسيان كافة الأحداث التي تحصل قبل سن الثانية أو الثالثة من العمر.
ولا ينتج ذلك عن عدم قدرة الدماغ على الاحتفاظ بالذكريات في هذا العمر، بل يعود إلى تشكيل خلايا عصابية جديدة بمنطقة "الهيبوكامبوس" في الدماغ مع مرور الوقت تحل محل الخلايا القديمة، وتمحو جميع الذكريات في السنين الأولى من عمر الطفل، بحسب ما أوردت صحيفة دايلي ميل البريطانية.
تشكيل الدوائر العصبية في الدماغ
وعند اندماج الخلايا العصبية الجديدة بالهيبوكامبوس تعيد تشكيل الدوائر العصبية المسؤولة عن نقل وتخزين الذاكرة، ويؤدي ذلك إلى ضياع المعلومات المخزنة عليها بالتدريج.
واعتمدت الأبحاث على تجارب عملية على الفئران، تم رفع مستوى الخلايا العصبية لديها في سن البلوغ، وتبين أن مستوى هذه الخلايا في الدماغ لا يتعارض لدى البالغين مع استقرار وتخزين الذكريات، في حين أن المستويات العالية من هذه الخلايا لدى الأطفال يؤدي إلى ضياع المعلومات والذكريات.
وأكدت الدكتورة أكرز أن منع نمو هذه الخلايا عند صغار الفئران ساعد في الحفاظ على بعض الذكريات لديها، مما يعني أن بالإمكان تطبيق نفس النتائج على البشر.
دنيا الوطن

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/13, 09:48 AM
بالفيديو: فتاة تتحرش جنسيا بالرئيس الاسرائيلي


http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/05/2014-05-12_201000.jpg

وكالات ( صدى ) :
قال موقع إسرائيلي، إن المغنية ”ريتا’ والمعروفة بتصرفاتها الدراماتيكية اقتربت من الرئيس الاسرائيلي شيمون بيريز كثيرا وعلى نحو غير لائق، وقامت بمعانقته من كتفه ووضعت رأسها على رأسه فيما كانت تُغني أغنية شهيرة تقول كلماتها ”أنت ستساعدني.. أنت عصفور هرم”.. لتقطع الكلمات مُداعبة الرئيس بقولها ”ولكنك لست كذلك”.
وأضاف الموقع، أثناء حفل عام حضره رئيس حكومة الاحتلال ووزير حربه ورئيس أركان الجيش، قامت المغنية من أصل فارسي بالتحرش بـ “بيريز” خلال ادائها أغنية في ذلك الحدث السنوي.


http://www.youtube.com/watch?v=SITqtM5RNOE

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/16, 07:02 AM
تلاميذ بالتنانير
http://www.alqabas.com.kw:82//sites/default/files/imagecache/original_image/article/original/2014/05/15/553165.gif
التنورة شعار للمساواة بين الجنسين

بعد ما فوجئ العالم بفوز مغنية نمسوية بلحية بجائزة اليوروفيجن هذه السنة، ها هي أكاديمية التربية والتعليم في مدينة نانت تصنع الحدث في فرنسا، بعد أن دعت تلاميذ 27 ثانوية، إلى ارتداء تنانير هذه الجمعة، والمشاركة في يوم خصص لمكافحة التمييز ضد الجنس.
وقد أثارت هذه الدعوة جدلاً واسعاً في فرنسا على مستوى مواقع التواصل الاجتماعي، وحتى على مستوى الأحزاب السياسية والحكومة. وفيما نفى وزير التربية أي علاقة للوزارة بالنشاط، دعت فريجيد باردو وهي إحدى الناشطات المناهضات لقانون الزواج للجميع وزير التربية للتدخل لوقف النشاط، متسائلة بتهكم عما إذا كان على البنات أن يأتين بلحية في هذا اليوم.
من جهتها، دافعت أكاديمية التعليم في مدينة نانت عن نفسها، وقالت إنها لم تفرض على تلاميذ الثانوية ارتداء تنانير، وإنما يتعلّق الأمر بفعالية لمكافحة التمييز ضد الجنس، تقوم على تبادل الأفكار بشأن مكافحة الظاهرة، نافية أن يكون الحدث حفلاً تنكرياً أو فلكورياً.
وعارض حزب الاتحاد من أجل الحركة الشعبية من خلال النائبة فيرونيك لوواجي المبادرة، كما استنكر ما وصفه «بالانحراف الأيديولوجي لنظرية النوع»، وهي نظرية يدافع عنها بعض المحافظين، وجوهرها أن الأطفال لم يولدوا إناثاً وذكوراً، وأن التصنيف على أساس النوع (ذكورة أو أنوثة) ناتج عن نظام اجتماعي.
وقال الحزب اليميني إن الشباب الفرنسي في حاجة إلى مرجعيات، وعلى وزارة التربية أن تلعب دورها في تلقين التلاميذ المعارف الأساسية.
● لوفيغارو●

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/16, 09:42 AM
مشاجرة بين زوجين تجبر طائرة على الهبوط اضطرارياً

سبق – متابعة:تسببت مشاجرة عائلية فظيعة بين زوجين في هبوط طائرة اضطرارياً بعد أن كانت متوجهة من سيدني بأستراليا إلى سنغافورة.
وحسب موقع صحيفة "الاتحاد " الإماراتية، قالت صحيفة "الديلي ميل" البريطانية: " إن المشاجرة كانت قوية لدرجة أن الزوجة انكسر ذراعها بينما يعاني الزوج من جروح في الوجه".
كما أصيب راكب ثالث بالسكر لدرجة أن طاقم الطائرة اعتبره لوحده سبباً كافيا لتغيير وجهة الطائرة والقيام بهبوط اضطراري في مدينة بالي.
ونشبت المشاجرة بين الزوجين بسبب المصاريف التي سينفقانها على متن الطائرة التي تشغلها خطوط ذات تذاكر رخيصة يقوم فيها الركاب بشراء الطعام والمشروبات على حسابهم.
ونقلت الصحيفة عن أحد الركاب أنه بعد ساعة من الطيران، طلب طاقم الطائرة مساعدة طبية. وبعد ست ساعات من الطيران، أخبر المسافرون أنهم سيهبطون في بالي.
وقالت الراكبة آيرس تان إنها كانت تجلس وسط الطائرة لذلك لم تشاهد مشاجرة الزوجين لأنهما كانا يجلسان في مقدم الطائرة. وأكدت تان أنها شاهدت الرجل الثمل الذي كان في الخلف عندما مر بالقرب منها وهو يهم بمغادرة الطائرة.
وخرجت من الطائرة امرأة مكسورة الذراع ورجل معه حقنة وريدية من الطائرة لينقلا عبر سيارة إسعاف بعد هبوط الطائرة.
وقالت تان: "إن الزوج في العقد الثالث من العمر. أما الشاب الثمل فبدا عمره 19 أو 20 عاماً،وقد رافقه حراس أمنيون للنزول من الطائرة. وبعد حوالي 15 دقيقة، رافقه الحراس لأخذ مقتنياته من الطائرة وكان ثملاً إلى درجة كبيرة.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/20, 06:59 AM
إذا أردت النوم فحاول اليقظة!
http://www.alqabas.com.kw:82//sites/default/files/imagecache/original_image/article/original/2014/05/19/554250.gif
النوم يمر بمراحل

يستكشف العالم البريطاني ريتشارد وايسمان في كتابه الجديد بعنوان «المدرسة الليلية» علوم النوم والاحلام، وكشف الطريقة المناسبة للوصول الى اقصى درجات الارتياح اثناء ساعات النوم.
ويقول ان النائم يمر بمراحل، تستمر كل مرحلة فيها 90 دقيقة، ثم يصحو ويعود للنوم الخفيف ثانية، حيث يقوم الجسم خلالها بتنظيف الدماغ من الذكريات التي لا يحتاجها ويُبقي على المعلومات المهمة فقط، ثم يغط في النوم العميق الذي تتم فيه عملية انتاج هرمونات النمو وترميم الاضرار التي تلحق بالجسم.
ويورد وايسمان في الكتاب ان ايقاظ الشخص اثناء مرحلة النوم يلحق به اضراراً صحية سريعة.. وبعد النوم العميق تأتي مرحلة حركة العينين التي تكون قريبة من الصحوة، وفيها تكون الاحلام وعند انتهاء الحلم يفيق الانسان. ويذهب وايسمان الى ان الانسان المكتئب يحلم اكثر وغالبا ما تكون احلامه مجرد هراء، وينصح الكاتب من يجدون صعوبة في النوم، ان يحرصوا على البقاء صاحين لأطول فترة ممكنة في الليل، فهذا يساعدهم على النوم، ويقول انه اذا تعذر ذلك، فإن اخذ غفوة لمدة ست دقائق افضل من لا شيء.
ولمكافحة ما يعرف باجهاد ما بعد السفر، ينصح الكاتب المسافرين شرقاً ان يصحوا مبكراً، والمسافرين غرباً بالطيران في وقت متأخر من اليوم.
● اندبندنت ●

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/21, 11:21 AM
و(كمان كضاب) ؟!!
صلاح عووضه

*لعلكم تذكرون صالح كِسِر وعبارته النوبية الشهيرة (نبوت كا بنجه منجر) في إحدى كلمات زاويتنا هذه ؟..
*لمن يتذكر منكم نقول : (أها) صالح هذا كان له إبن هو على عكسه تماماً (هادي ورضي ووديع) ..
*كان يؤمن بالحلول عبر (الكلام) - في كل الأحوال - وليس عبر إسلوب أبيه ( دعوا العكاكيز هي التي تتكلم) ..
*إبن صالح هذا - وجدي - (طلعت في رأسه) يوماً أن يتزوج لطيفة (دوناً عن) بنات البلدة جميعهن ..
*فهي جميلة المنظر - نعم - ولكنها مسكونة بأمراضٍ أكثر من التي لدي حسين طاهر ذي المائة عام إلا قليلا ..
*وعبثاً حاول أهل بيته لفت نظره إلى ما تعانيه فتاته من مشاكل صحية قد تنتقل إلى أبنائه عن طريق الوراثة ..
*وأهم المشاكل هذه مايشبه (الصرع) فضلاً عن خللٍ - كان مغرماً بترديده والده - في وظيفة الطوحال ..
*وظل وجدي متمسكاً بعبارة نُعيد صياغتها لضرورات كلمتنا هذه : (طريقي نحو لطيفة سوف يُفضي إلى نهايات سعيدة !!) ..
*وبعد نحو عامٍ من صرخة ميلاد الطفل البكر وقع الطفل هذا أمام والديه - فجأة - يرفس بيديه ورجليه ورأسه ..
*ثم كانت صدمة صالح أكبر من صدمة إبنه في طفله حين أنكر وجدي تحذيرات أهله له بعدم الإقتران بلطيفة لأمراضها المذكورة ..
*فوجدي لم يكتف بإنكار نصائح ناصحيه وإنما صاح في وجوه من يقدر على مواجتهم - دون والده - من أهله وأصحابه : (وكمان كضابين ؟!) ..
*والصادق المهدي كان يقول - مامعناه - أن إسلوب (نبوت كا) ليس هو الأمثل في التعامل مع الإنقاذ لما قد يؤدي إليه من تفكيك للبلاد ..
*ولا نقصد هنا المعنى الحرفي للعبارة النوبية هذه وإنما نعني تظاهرات الإحتجاج التي عايشها هو – وتعايش معها - كثيراً إبان فترة حكمه ..
*فحتى التظاهرات (السلمية) التي نص عليها الدستور ما كان المهدي يسمح لأنصاره بتسييرها خشية التأثير على الحوار (السلمي !!) ..
*وجاء من شغل منصب الأمين العام في حزبه - صديق - ليقول أن طريق الحوار الوطني (سوف يفضي إلى نهايات سعيدة !!)..
*أي العبارة ذاتها - مع شئ من التعديل - التي قالها إبن صالح كسر في سياق رفضه لنصائح الناصحين..
*وأفضى الطريق هذا بالصادق المهدي إلى (نهايات حزينة !!) - الآن - عوضاً عن (سعيدة) ..
*وليس ذلك وحسب؛ وإنما وصفهوه بأنه - حسب ورود المفردة على لسان قيادي بالوطني - (كضاب!!)..
*وبما أن (طفل) الحوار الوطني هذا (يرفس بيديه ورجليه) الآن فإننا نخشى أن يحذو المهدي حذو وجدي حين أُصيب طفله بالصرع ..
*أي أن يقول للذين كانوا ناصحين له من منسوبي صحيفته الموؤودة بقرارٍ منه ..
*وللذين كانوا ناصحين له من شباب حزبه المغيبين عن (الفعل) بقرارٍ منه ..
*وللذين كانوا ناصحين له من حول أمين حزبهالشرعي) المعزول بقرار منه..
*أن يقول لهؤلاء جميعاً مثل الذي قاله إبن كِسِر(المسالم) في وجوه ناصحيه..
*أو مثل الذي قاله القيادي الإنقاذي في حقه وهوبـ(كوبر) ..
*أن يقول لهم : (وكمان كضابين ؟!!!) .

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/21, 12:57 PM
قصة قصيرة ؛؛؛ « قطار فطور أم العريس »

مع شروق الشمس انهمكت نساء القرية في إعداد شاي الصباح وتقديمه لأفراد الأسرة لكنه هذه المرة لم يكن مصحوباً باللقيمات التي كانت تعد وجبة خفيفة يتناولها أفراد الأسرة قبل الخروج من البيوت لكن بدلاً من ذلك تقوم النساء بعملية تحضير القهوة جنباً الى جنب مع الشاي وبعد الفراغ من تلك الخدمة الصباحية توجهت النساء الى دواليبهن حيث ارتدت كل واحدة منهن أفخم ما فيها من الثياب وعندما أكملت زينتها غادرت بيتها الى شارع الأسفلت الذي لا يبعد كثيراً عن القرية وفي غضون فترة وجيزة تجمعت النساء بينما كانت تقوم بعضهن بمهام التلويح بأياديهن للحافلات القادمة أملاً في الوقوف لترحيلهن الى حيث هن ذاهبات. وفي مكان غير بعيد على شارع الظلط أوقف الدكتور عبد العاطي سيارته وترجل منها فهو صاحب قامة طويلة ونحيلة ويرتدي بدلة سوداء وربطة عنق حمراء وتلك الأناقة لازمته منذ تعيينه أستاذاً في كلية الاتصالات ويحمد له على أهل قريته حرصه على التواصل معهم بصورة مستمرة لكنهم يعيبون عليه تشدده في نشر ثقافة التواصل مع الاخرين عبر استخدام الهاتف النقال وليس السفر الا عند الضرورة القصوى وفلسفته في ذلك تنطلق من اعتبارات اقتصادية واجتماعية وكثيراً ما واجه مصاعب جمة وهو يحاول تطبيق قناعاته على الناس لكنه يتمتع بصبر أيوبي في مواجهة منتقديه.

كان وقوفه على شارع الظلط ليس لغرض مساعدة نساء القرية اللاتي خرجن من بيوتهن الى شارع الظلط بدافع السفر وانما كان بقصد اقناعهن بالعودة الى بيوتهن وبدلاً من ذلك التواصل عبر الموبايل ومن مكانه ذاك أخذ يتابع ويتأمل ويفكر بل مشغول بشيء واحد وهي الطريقة التي تمكنه من اقناع النساء برغبته تلك فدار في ذهنه السؤال الحائر الذي يطرحه دائماً علناً وسراً لكنه لم يجد له إجابة مطلقاً متى يكون الموبايل وسيلة التواصل التي تغني عن تكبد وعثاء السفر وهو يمضي في تسائله أما كان الأفضل لهن مغادرة بيوتهن صباحاً باتجاه الحقول الزراعية لمشاركة الأزواج العمل كما كان يحدث في السابق؟

في هذه الأثناء شعر ان سفر النساء شكل له عامل استفزاز كأستاذ متخصص في تدريس علم الاتصالات ويسعى لنشر ثقافة مجتمعية تقوم على تخليص المجتمع من المظاهر الضارة بالاقتصاد الأسري بينما كان يتابع من بعيد مجموعات النساء المسافرات في تزايد بصورة تدريجية حتى بدا له ان القرية في طريقها بان تكون خالية تماماً من «نون النسوة» فكان من الطبيعي ان يطرح سؤالاً لنفسه.

ـ كيف تمضي مسيرة حياة الأسرة في القرية لطالما ان نساءها في حالة سفر دائم؟
وفجأة شعر ان من واجبه ان يتقدم في جهوده خطوة عملية أى التوجه الى النساء الواقفات على شارع الظلط وحضهن على ترك السفر واستخدام التواصل بالموبايل فاتجه على الفور الى مجموعة النساء التي تقف قريبا منه فكانت بمعيتهن مجموعة من الأطفال وحين وصل اليهن ألقى عليهن بالتحية.

- السلام عليكم
لكنه لم يجد منهن ردا ربما بسبب انشغالهن بمنع الأطفال من الوقوف بالقرب من الشارع فاضطر لتكرار التحية أكثر من مرة وأخيرا انتبهت اليه امرأة كانت تجلس أرضا وتتهيأ لارضاع طفلها الصغير الذي يبدو انه لم يتجاوز الشهرين فقط من العمر وحين انتبهت اليه جذبت ثوبها حتى وارى صدرها تماماً ثم ردت التحية.

- وعليكن السلام
انتهز الفرصة التي لاحت له فأخذ يسألها
- مسافرات وين يا اخوات مع أطفالكن؟
- ما شين نبارك لحاجة «بتول» زواج ولدها «أبوزيد» ونحضر معاها «فطور أم العريس».
- إذا كان أصلو المشوار ده القصد منه تهنئة حاجة «بتول» ليه ما تكلموها بالموبايل واللا ما عندكن موبيلات؟
فهمت احداهن كلامه على انه نوع من الاستفزاز لذلك ردت عليه بغضب
- شوف يا راجل كلنا عندنا موبايلات حتى أطفالنا عندهن
ولزوم التأكيد على صدق كلامها نادت طفلتها «نجاة» البالغة من العمر أربع سنوات وطلبت منها ان تخرج من حقيبتها الموبايل حتى يراه هو فكان من نوع الموديلات الحديثة التي يتم التعامل معها باللمس.
قال هو
- بصراحة تكونن عملتن فائدة كبيرة لو كل واحد اتصلت من موبايلها «بحاجه بتول» تبارك ليها زواج ولدها وتوفرن على أنفسكن التعب ومصاريف السفر وكمان توفرن على أم العريس منصرفات الاستضافة في بيتها.
والتفتت اليه امرأة كانت تتابع كلامه وقالت في غضب
- يا خوي انت حكايتك شنو.. داير تقطع صلتنا مع " حاجه بتول" . . والله من يوم عرفناها هي ما مقصره معانا أبدا تجينا في الحارة والباردة وحتى لو عندنا بقرة ولدت تركب تجينا وتقضي معانا الأيام والأسابيع.
توجه يسأل شابة نجحت في تبييض وجهها بالكريمات
- طيب يا أخت لو رضينا بسفركن عشان تباركن الزواج شنو لزوم الشنط الكبيرة ده؟
ردت عليه وهي تبتسم
- لأنه نحن ما دايرين نرجع اليوم ولا باكر.. كيف نرجع اذا كان " قطر فطور أم العريس " اصلو بصل بعد اسبوع وطبعا نحن ماشين بدري عشان نساعد حاجة بتول ونخدم ليها زي ما بتسوي معانا في كل مرة.
تنهد هو من الأعماق كحال من يرزح تحت وطأة متاعب نفسية مثقلة وارتسمت على وجهه حالة من الاستغراب فهو لم يستطع استيعاب عملية نقل فطور أم العريس بقطار هل يعني ذلك انه بكميات كبيرة يتعذر معها نقله بسيارة " كانتر " أو حتى " الجامبو " أم انه قادم من مكان بعيدة يستعصي الوصول اليها بغير القطار!. تلك اسئلة سيطرت عليه وأرهقت تفكيره وجعلته واجما يصارع الذهول والصمت لبعض الوقت وحين استعاد تفكيره تذكر ان كلمة الاقتصاد وهي يونانية الأصل تعني " تدبير المنزل " فهل تفهم الأسرة في القرية ذلك المعنى ناهيك عن حرصها على تطبيقه؟ هكذا تساءل وهو ينظر في كل اتجاه فلا يرى غير مجموعات من النساء تشق طريقها في عجلة من الأمر الى شارع وقبل ان يمضي مبتعدا عن مجموعة النساء سمع صوت احداهن تناديه
- ياخوي شايف النسوان ديلك هن ماشات معانا لفطور أم العريس.
نظر الى النساء بعيون مهزومة ونفس محبطة فقد تبين له ان الناس ليس عندهم أدنى استعداد على التخلي عن اسلوب التواصل الذي يرهقهم مادياً ويستنزف وقتهم بل أيضا يشكل عبئا مرهقا على من يتواصلون معهم ثم أخرج هاتفه النقال من جيب بدلته ونظر اليه قائلا متى يكون هذا الجهاز العجيب الذي بات في صحبة كل انسان كبيرا أو صغيرا وسيلة للتواصل وفجأة شاهد سيارة هايلكس حديثة الموديل كان تتجه نحوه وعلى متنها مجموعة من الرجال يرتدون جلايب بيضاء أنيقة ويلفون على رؤسهم عمائم مطرزة بينما يضعون على كتوفهم شالات مطرزة بنفس لون العمائم فبدوا في أناقة جعلتهم كما لو انهم عرضين للأزياء وحين وقفوا صاح احدهم
- يا دكتور عبد العاطي خلي العربة واقفة في مكانها وتعال أركب معانا
سألهم باستغراب
- ماشين وين وهل ممكن نقضي المهمة بالموبايل؟
- ما تكتر كلامك نحن ماشين لأمر ضروري وعاجل جداً علشان كده جئنا نفتش عليك
وسط الالحاح امتثل لطلب الأشخاص ركاب سيارة الهايلوكس الجديدة وحين هم بالركوب أفسحوا له مقعدا في المقدمة وأثناء السير سعى حثيثاً معرفة الهدف من المشوار لكنهم لم يفصحوا له الا عند وصولهم الجهة التي يقصدونها فقال له أحدهم
- في الحقيقة يا دكتور عبد العاطي عمك حاج جبارة دهس القطار حمارته ونحن قلنا أحسن نجيء نكفر ليه لأنه الراجل مواصلنا وما مقصر معانا على الأقل كسبت ليك أجر واللا شنو رأيك؟!
- طبعاً .. طبعاً ده عمل خير والحادث نفسه كان خطير ومن المؤكد ما كان من الممكن ان ينقضي باتصال عبر الموبايل بل يستحق الحضور شخصياً وبكل هذه الأناقة المظهرية لكنه فجأة انتبه كما لو كان قد أدرك شيئاً مهماً أو استيقظ من حلم مزعج فصاح بأعلى صوته الله يستر ما يكون المتسبب في الحادث هو قطار فطور حاجة بتول «أم العريس»؟.
صحيفة الإنتباهة

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/22, 12:53 PM
وزير الدولة بوزارة الثقافة يعقد اجتماع بخصوص سفر الفنانين للخارج
ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ فتح ﺑﻴﻮﺕ ﻟﻠﺪﻋﺎﺭﺓ في تشاد

عقد الأستاذ مصطفي تيراب وزير الدولة بوزارة الثقافة اجتماعاً حول سفر الفرق والفنانين الأجانب والسودانيين من السودان وإليه. وجاء ذلك الاجتماع بدعوي من الأمين العام لمجلس حق المؤلف والحقوق المجاورة والمصنفات الأدبية والفنية والذي ترأسه الأستاذ مصطفي تيراب وزير الدولة وضم الاجتماع إلي جانبه الأمين العام لمجلس حماية حق المؤلف والحقوق المجاورة والمصنفات الأدبية والفنية والدكتور عبدالقادر سالم الأمين العام لمجلس المهن الموسيقية والمسرحية والمستشار القانوني لمجلس حماية حق المؤلف والحقوق المجاورة ومصنفات ولاية الخرطوم وخلص الاجتماع الي تكوين لجنة لإدخال الفرق الأجنبية البلاد وسفر الفنانين السودانيين للخارج.
من جهتها كانت الدار قد فتحت ملف سفر الفنانين والفنانات إلي تشاد.. كما أنها ﺗﺤﺼﻠﺖ ﻋﻠﻲ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﻣﺤﻀﺮ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻴﻦ ﻭﺍﻷﺟﺎﻧﺐ ﺑﺎﻟﺸﻘﻴﻘﺔ ﺗﺸﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻳﻨﺎﻳﺮ 2013ﻡ ﻋﻘﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺑﻤﻜﺘﺐ ﺁﺩﻡ ﺃﺑﻜﺮ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻗﻨﺼﻞ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮﺭ ﺣﺎﻣﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﺮﻗﺺ ﻭﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ ﺑﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺩﻳﺔ ﻭﺗﻴﻠﺒﺎﻱ ﻣﺎ ﺟﻴﺘﻮﻟﻮﻡ ﻣﺎﺭﺳﻴﻞ ﺭﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺑﺈﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺮﻗﺺ ﻭﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ ﻭﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺳﺮﺍﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﺪﻭ ﻋﻀﻮ ﺍﻟﻤﻨﺴﻘﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ﺍﻟﺘﺸﺎﺩﻳﻴﻦ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﻭﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﺟﻬﻼً ﺃﻡ ﻗﺼﺪﺍً ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﺣﻔﻼﺕ ﻭﺳﻬﺮﺍﺕ ﺩﻭﻥ ﺃﺫﻥ ﻣﺴﺒﻖ ﻣﻦ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺩﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻤﺰﺍﻭﻟﺔ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﺎﻟﻒ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻴﻮﺕ ﻟﻠﺪﻋﺎﺭﺓ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺘﻨﺎﻓﻲ ﻣﻊ ﻣﻬﻨﺔ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺃﺩﺍﺓ ﻟﻠﺘﻮﺍﺻﻞ ﻭﺗﻘﻮﻳﺔ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﺗﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﻟﻸﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺘﺸﺎﺩﻳﺔ ﻣﺘﺴﺘﺮﺍً ﻭﻻ ﻳﺤﻤﻞ
ﺃﻳﺔ ﻣﺴﺘﻨﺪﺍً ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﺗﺤﻮﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ ﺇﻟﻲ ﺳﻤﺎﺳﺮﺓ ﻳﺘﺎﺟﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﺒﺸﺮ ﻭﺗﺠﺪ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺆﺟﺮ ﺑﻴﺘﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪ ﻟﺴﻜﻨﻪ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﻣﺨﺼﺺ ﻟﻤﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﺑـ ( ﺍﻟﻘﻌﺪﺍﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ).
الخرطوم : سراج النعيم

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/22, 06:24 PM
عناوين الصحف السياسية الصادرة يوم الخميس 22 مايو 2014
http://www.alnilin.com/contents/newspic/319.jpg
صحيفة الصحافة :-
* د. بلال : القوات المسلحة والامن خط احمر .
* 40،6 مليون فدان للموسم الزراعى الصيفى .
* (200) الف مقعد للقبول بالجامعات والمعاهد .
* هيئة الدفاع عن المهدى تطالب باطلاق سراحه او محاكمته .
* السلطة الاقليمية تمتدح دور اليوناميد فى إنفاذ وثيقة الدوحة .
* الخرطوم تحتفل بانتصارات الدعم السريع .
* سوار يرفض قرارا بتضييق فرص ابناء المغتربين بالجامعات .
صحيفة الأيام :-
* وزير الاعلام : لن نسمح للصحافة بالنيل من مؤسسات الدولة .
* دبجو يستنجد بجوبا لتحرير عناصره لدى جبريل .
* وزير الاعلام يكشف عن اتجاه لتكوين محاكم خاصة بالصحفيين .
صحيفة الانتباهه:-
* (6) الاف من الدعم السريع لتأمين البترول.
* ظهور حميات مجهولة فى البحر الاحمر.
* الحكومة : قريبا سنكشف كل شى بشان المرتدة .
* السجن لمبارك فى قضية (قصور الرئاسة) .
* احكام بالاعدام رميا بالرصاص لمعتقلى حركة العدل بالجنوب .
* الخارجية نعانى ايما معاناة من تصريحات المسؤولين)
صحيفة ألوان :-
* غندور يحيل طلب الاحزاب بالافراج عن المهدى لبكري .
* جهاز المغتربين يستنجد بالرئاسة لوقف تنفيذ قرار (الكوتة) .
* وزير الاعلام يتوعد بإيقاف المزيد من الصحف .
* أحزاب البحر الاحمر تشكو ايلا للبشير.
صحيفة القوات المسلحة :-
* الوفد الحكومى يتوقع حدوث اختراق بمفاوضات المنطقتين .
* نقاط رقابة بيطرية حدودية للثروة الحيوانية بنهر النيل .
* والى كسلا ووزير الدولة بالدفاع يشهدان زواج العفاف الرابع بالفرقة 11 مشاة .
* ظهور حميات مجهولة بولاية البحر الاحمر .
* السفارة الامريكية تستنكر اعتقال الصادق المهدى .
* حميدتى ينفى مانسب اليه عبر تسجيلات فى مواقع التواصل الاجتماعي .
صحيفة السوداني :-
* الدعم السريع تحشد قواتها بالخرطوم احتفالا بالانتصارات .
* وزير الاعلام : قفلنا الصيحة وحنقفل غيرها .
* إعلان نتيجة الشهادة الثانوية منتصف يوليو.
* حميدتى : ينقطع لسان البتكلم فى القوات المسلحة .
صحيفة أخبار اليوم :-
* افادات جديدة مثيرة لقادة قوات الدعم السريع وقائدها يقول : قواتنا جاهزة لدخول كاودا.
* الفريق بكرى :حريصون على حريةالاعلام المسؤول.
* وزارة التربية تعلن نسب القبول الاعلى و الادنى للمرحلة الثانوية .
صحيفة الوطن:-
* العميد حميدتى : القوات المسلحة فخرنا وعزنا ويقطع لسان من يتحدث عنها بسوء .
* عصام الترابى معلقا على صمت والده : ليس لدى كلمة على الشيخ .
* اسهالات مائية ووفيات بجنوب النيل الابيض .
* الكشف عن المتهم السادس فى قضية الاقطان المحامى سعد الدين حمدان .
صحيفة الخرطوم:-
* مشار وبرنابا فى الخرطوم الاسبوع المقبل.
* حميدتى : الخرطوم لايمكن استلامها الاعبر صناديق الانتخابات .
* برلمانيون ينتقدون وزرة الاعلام ويطالبون بعدم دعمها.
* العدل : الهجرة غير الشرعية وتهريب البشر اصبحتا مصدر قلق للدولة.
صحيفة الرأي العام :-
* النائب الاول : لسنا ضد حرية الاعلام المسؤول .
* الخارجية : سوء إدارة ملفات داخلية اضر بعلاقاتنا الخارجية .
* وفد من محاميي الشعبى يلتقى المهدى بكوبر.
* تحديد 163 درجة للقبول بالمدارس الثانوية الحكومية .
صحيفة المجهر السياسى :-
*الرئاسة (البشير) بصحة جيدة وسخر من شائعة وفاته فى (الواتس اب) .
* اللواء (عباس عبدالعزيز ) : قواتنا تدق ابواب (ام سردبة) فى طريقها ل(كاودا) .
* الحكومة"الصادق المهدى" سيعرض للمحاكمة.
* وفاة اول امراة سودانية مصابة بداء (كرونا) بالسعودية .
صحيفة الأهرام اليوم:-
* ارتفاع جنونى للاسمنت بنهر النيل .
* وزارة التعليم العالى ترصد(200) الف مقعد للقبول بالجامعات و المعاهد .
* وزارة الشباب تقر بوجود ممارسات خاطئة بقصر (الاطفال والشباب).
صحيفة آخر لحظة :
* وزير الاعلام يتوعد بايقاف المزيد من الصحف .
* حركة العدل والمساواة تحذر من التماطل فى تنفيذ اتفاقها مع الحكومة وتهدد بالعودة الى الحرب .
* القوى السياسية : حوار بدون الصادق المهدى (ماعندو قيمة) .
صحيفة الوفاق:-
* وزير الاعلام : الصيحة اوقفت بعد تحذيرات واتصالات .
* وكيل العدل : الهجرة غير الشرعية اصبحت مصدر قلق للدولة .
* حل مشكلة مياه مناطق الشجرة والحمداب .
صحيفة الحرة:-
* حزب الامة :بشرى مكلف بحراسة والده .
*النائب الاول : لسنا ضد حرية الاعلام .
* أحمد بلال: الإساءة للقوات المسلحة خيانة عظمى .
* حميدة يطالب ولاية الخرطوم بشراء 50 ماكينة غسيل كلى جديدة .
صحيفة الجريدة :-
* بلال :محاكم متخصصة وغرفة للنظر في المواد الصحفية قبل النشر .
* التأمين يشتري مضادات حيوية شارفت على الانتهاء .
* وقفة احتجاجية لشباب الامة .
* وزير الاعلام: أوقفنا الصيحة و سنوقف غيرها ..و مافي حرية مطلقة .
سونا

عوض الكريم عثمان عمر
2014/05/22, 08:28 PM
اسماء في ايامنا ؛؛؛ د. عبداللطيف البونى

تحية للاستاذ عمر الجزلي وبرنامجه ذي العمر المديد ان شاء الله –اسماء في حياتنا- فكل ضيوفه اسهموا في اثراء الحياة السودانية بشكل او بآخر وكلهم يستحقون ان يوضعوا في مقدمة كتاب تاريخ السودان الحديث ولكن للاسف كتب التاريخ لاتحوي غير اسماء الملوك كما قال الشاعر الالماني بريخت مع ان بناة الامم الحقيقيون هم المفكرون والعلماء والناشطون فالجزلي تجاوز الملوك الى الآخرين
تلك اسماء في حياتنا ولكن هناك اسماء في ايامنا الحالية سطعت ولمعت وتستحق ان نتوقف عندها ومنها من قد يصبح اسما في حياتنا ومنهم من سوف ينساه الناس بمجرد ان انتهت ايامه هذه فدعونا نتوقف عندهم ما امكننا التوقف فاول هؤلاء اولاد الجزولي شرف الدين الجزولي وصلاح الدين الجزولي فهم ليسوا اشقاء ولكن سطع اسميهما في وقت واحد فالاول البروف شرف الدين الجزولي اختصاصي العظام المفخرة والذي يعمل الان في مستشفى شرق النيل (الازرق) وهو نطاسي عالمي في تطبيب العظام ولكنه اشتهر مؤخرا في السودان لأنه هو الذي قاد الفريق الطبي الذي اجرى عملية تغيير الركبة للسيد رئيس الجمهورية المشير عمر حسن احمد البشير والذي نتحمدل له بالسلامة على نجاح العملية بمستشفى رويال كير بغرب النيل الازرق ومثل هذه العملية كانت في الخارج تكلف عشرات الآلاف من الدولارات وكان في مقدور البروف ان يكون في الخارج ليتلقى ذات الدولارات ولكن آثر البقاء في وطنه لخدمة مواطنيه ورضي بجنيهات بدر الدين محمود الذي لا يريد ان يصبح اسما في حياتنا ولا اسما في ايامنا.
اما ود الجزولي الثاني فهو لاعب الهلال صلاح الدين الجزولي ذلك الذي هز شباك كديابا حارس فريقي مازيمبي العنيد برأسية معكوسة من بكري المدينة فأسعد الملايين وجعل الازرق الدفاق يفيض كما لم يفض من قبل. صلاح الجزولي وفي الفترة القصيرة التي انضم فيها للهلال ذكرنا بعلي قاقرين صاحب العلاقة الخاصة مع شباك الخصم وفي نجاح صلاح الجزولي نجاح للاعب السوداني المحلي بعد أن أصبح المحترفون الاجانب في انديتنا اكثر من الهم في القلب وكلهم (مواسير) ومع ذلك سمح بنك السودان للاندية التي يلعبون لها بأن تعطى دولارات بالسعر التشجيعي وليس الموازي بينما صلاح ورفاقه من الوطنيين يتقاضون مكافآتهم بجنيه حسن عبد الرحمن محافظ البنك المركزي الذي لم يصبح اسما في ايامنا حتى الآن.
ومن اسماء ايامنا هذه فنية المختبرات ابرار الزين ابرهيم بت القضارف التي ارتدت واصبحت الطبيبة مريم ابراهيم المسيحية من امها المسيحية والمتزوجة من مسيحي كان يعمل في قوات الامم المتحدة وقد توقفنا عند قصتها بالامس . بالطبع لابد من ان نذكر هنا مولانا الاستاذ عصام عبد القادر الزين وكيل وزارة العدل وصاحب القضية مع زميلنا الدكتور ياسر محجوب رئيس تحرير الصيحة طبعا نحن ملتزمون بقرار منع النشر في القضية ولكننا نذكره اليوم لأنه اصبح اسما في ايامنا ولكن الذي يحيرني في امر هذا الاستاذ هو انني قرأت وبتركيز شديد الحوار الضجة الذي أجراه معه الزميلان الاستاذان احمد يوسف التاي ويوسف الجلال وقد لعبا فيه معه لعبا ضاغطا وكان مستجيبا بدرجة غير عادية وكان يمكنه ان يكتفي بهذا الحوار ثم يذهب للمحكمة اذا اراد فلا ادري ما الذي دعاه لحكاية مؤتمر صحفي واعتقالات ومنع نشر والذي منه
اما السيد الصادق فهو اسم في ايامنا هذه ولكنه في الاصل اسم في حياتنا ولم يقصر الاستاذ الجزلي معه.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/07/09, 07:48 AM
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTsbDE62ON2pcRDpyiWXJL13jzJv2PrDeWU9OuG84T3anJbAoJdhttp://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTsbDE62ON2pcRDpyiWXJL13jzJv2PrDeWU9OuG84T3anJbAoJdhttp://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTsbDE62ON2pcRDpyiWXJL13jzJv2PrDeWU9OuG84T3anJbAoJd
عبر برنامج اغاني واغاني ؛؛؛ حلقة مامنظور مثيلا مع النور الجيلاني.!
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTsbDE62ON2pcRDpyiWXJL13jzJv2PrDeWU9OuG84T3anJbAoJdhttp://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTsbDE62ON2pcRDpyiWXJL13jzJv2PrDeWU9OuG84T3anJbAoJdhttp://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTsbDE62ON2pcRDpyiWXJL13jzJv2PrDeWU9OuG84T3anJbAoJd

http://www.alnilin.com/contents/newsm/103099.jpg

كم كان محزنا ومؤلما للمشاهدين حينما اخرج مقدم البرنامج الاعلامي السر قدور ورقة
في لمسة انسانية تحسب لإدارة قناة النيل الازرق الفضائية والقائمين على امر برنامج (اغاني واغاني) تمت استضافة الفنان الجميل النور الجيلاني في الحلقة الثامنة التي تعد من اجمل وافضل الحلقات التي تم عرضها الى الآن ، وكم كان محزنا ومؤلما للمشاهدين حينما اخرج مقدم البرنامج الاعلامي السر قدور ورقة كانت مخبأة في سترته مكتوبة بخط النور الجيلاني مرحبا فيها بالمشاهدين ومقدما شكره للقناة التي استضافته ذلك المشهد الذى جعل كل من شاهد تلك الحلقة في حالة من الحزن، ابتدر الغناء خلال الحلقة الفنان عاصم البنا الذي ردد اغنية (يا ليلي) التي اجادها مما جعل الجيلاني يتفاعل معه وبثت الكاميرا اكثر من مشهد له وهو يردد مع عاصم الاغنية بهمس شديد، بينما قطف الفنان الشاب حسين الصادق زهرة جميلة من بستان النور وهي (وداد) باعثاً مليون سلام لها وهي تحرك آلاف المشاعر المتسمرة امام الشاشة والتى كانت تنصت لحسين الذي ابدع في الاداء قبل ان يحييه قدور على طريقته الخاصة كذلك بعبارة: (ابدعت يا ابوعلي)، اما اغنية (الذكرى المنسية)، فكانت حاضرة على حنجرة الفنان عصام محمد نور والذى ابدع في ادائها برغم عدم اكماله لها، لتتواصل الحلقة الانيقة بصحبة طرزان ويردد الفنان مصطفى السني (قوم ياساحر خلي النوم)، بالمقابل لاهل الجنوب محبة خاصة في دواخل النور الجيلاني، لذا كان من الطبيعي ان يكون ختام الحلقة باغنية (جوبا) التي ابدع طه سليمان في طريقة ادائها ما جعل زملاءه يتفاعلون معها ويحيطون بالنور احاطة السوار بالمعصم في كل حب وحنان، أما فرفور فقد عمل على اقتلاع الجيلاني من لحظات الحزن التي ألمت به في وقت سابق من الحلقة فجاء اليه ليرقص معه على انغام جنى الباباي، قبل ان يسدل الستار على اجمل حلقات البرنامج حتى الآن.
الخرطوم: تفاؤل العامري: السوداني

عوض الكريم عثمان عمر
2014/07/09, 08:35 AM
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_whttp://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_w
مات الهوى ؛ مؤمن الغالى
(http://akhirlahza.info/akhir/index.php/2011-04-07-15-00-26/2011-04-02-05-53-33.html)http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_w (http://akhirlahza.info/akhir/index.php/2011-04-07-15-00-26/2011-04-02-05-53-33.html)http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_w

الليلة الخميس يا أحبة.. وأنا شديد الاحتفاء والاحتفال بأي «خميس» في أي أسبوع.. أحب هذا اليوم كثيراً ومنذ أيام المدرسة.. كنا نغسل فيه أحزان ايام الأسبوع الستة.. بل كان يجتاحنا زهو الأعياد ويغمرنا فرح الأطفال البهيج.. كنت وقبل اليوم قد استأذنتكم بأن تكون ساحة شمس المشارق في أي خميس حديقة للأدب.. وروضة للغناء البهيج.. وخميلة من الأنس الرفيع.. بعيداً عن أهوال السياسة وأتونها المشتعل بالجحيم.. بعيداً عن قهر الإخوان ووجع الزمان.. وباسم الله نبدأ.. أول صفحات الاشراق «الخميسية» الفاتنة..
ولحسن طالعي.. وحتى أجد ما يدخل البهجة والفرح في قلوبكم الرائعة العامرة بالحب والود والمودة.. فقد كنت أمارس هوايتي التي أعشقها حد الجنون وأذوب فيها حد التلاشي.. وهي قراءة الصحف تلك التي مضت عليها سنوات بل عقود.. بدأت بـ«ألوان».. وضعت أمامي أعداداً منها بعد أن نفضت منها غبار السنين.. ثم ارسلت لها عيوني.. وجل حواسي.. وكل أنفاسي صدفة وبلا ميعاد «وقعت» في مرمى عيوني صفحات من ألوان صدرت قبل خمسة عشر سنة وتزيد.. نسخة أثيرة عندي حبيبة إليّ.. كنت قد كتبت فيها مقالاً تحت عنوان «مات الهوى».. رائعة صلاح أحمد محمد صالح والرفيع الأنيق عثمان حسين الذي كساها بديع وأنيق الثياب من حالم الموسيقى.. لم أكتب ذاك المقال وأنا أتوه أو أتوجع.. أو أتحسر مع صلاح وعثمان بكاءً مراً على هجر محبوب.. أو رحيل عشق أو استشهاد غرام.. في تلك الأيام كنت أقاسي في حزن وأسى متحسراً على حال الوطن وهو بالكامل في قبضة الانقاذ.. وفي لحظة يأس وحزن فجيعة كتبت «مات الهوى» هوى الوطن في فؤادي وعقلي وبين تجاويف ضلوعي.. فقد اسقطت الأغنية العاطفية على الحالة السياسية..

وللمفارقة وفي عدد آخر من ألوان.. كان قد صدر قبل عام من الآن قرأت عموداً أنيقاً للصديق الحبيب «الحبوب» أحمد عبد الوهاب في أخيرة ألوان.. وهو يتحدث عن أسماء وأحداث وعندما جاء في مقاله ذكر صلاح أحمد محمد صالح عرَّف الاستاذ أحمد عبد الوهاب قراءه بأن اسم صلاح يقترن بلا فكاك مع «حقيبة الفن».. وكلنا وكل الشعب السوداني.. وعندما يأتي اسم صلاح تأتي معه مباشرة أغنيته الخالدة الفاتنة الفارهة البديعة «مات الهوى» وهي هدية إليكم في هذا الخميس البهيج.. فإلى مات الهوى..
أنا المظلوم جفاني حبيب
فراقو الحار.. ليا ليهو لهيب
أنا الحبيت.. وما خنت
ولعهود الوداد صنت
قضيت العمر في هواهم
نسيت الدنيا إلا هم
فلما نالوا مرماهم.. جفوني
وقالوا حبي جنون
أنا الأغروني بالجنة
جعلت غرامهم سنة
سكبت دموع في نجواهم
وهبت الروح للقياهم
أتاري الحب في دنياهم
خداع ونفاق وملعب زور
خلاص يا قلبي جافوك
ونسوا الاخلاص ونسيوك
فحاول انت انساهم
ولا تحفل لذكراهم
وقول للماشي يغشاهم
أمانة تقول لمن هجروا
فراقكم لينا امرو مريب
محال ينفع اسير وطبيب

عوض الكريم عثمان عمر
2014/07/09, 09:15 AM
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_w
الزمن الزاهى / كامل عبدالماجد
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_w
الزمان الزاهي مرّ
وعدت ايام المسرة
وفضلت الذكري الحبيبة
نارة توقد مرة مرة
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_w
حار خلاص الكون ده اصبح
وخوفنا بكرة نشوف احرّ
واسه ما طايقين مرارتو
كيف مع الجاي الامرّ
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_w
اسدل الابداع سدولو
وما فضل بس غير طلولو
العمالقة انفضو فاتو
وابتدو الاقزام يطولو
يا زمن ايه النقولو ؟
هل نقول نضب المعين ؟
وفننا اندثرت حقولو
او نقول كملو البغنو
والشعر اجدب خميلو
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_w
كانت ايامنا الخوالي
حلوة طاعمة ومستطابة
يا زمان رجعنا ليها
كان فضل عندك عقابة
نحن منها ما ارتوينا
مالو قافل بدري بابة ؟
النوابغ شتو فاتو
خلفو الاسي والرتابة
لا قصيدة تهز كيانا
لا كمنجة ولا ربابة
لا ولد هز الشباك من تاني
او سجل اصابة
كورة ماف زولا بعدنا
للشباك اسدا مشابا
وفرح الامة الجسورة
الكورته العالم بهابة
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_w
العصافير الوديعة
الراكه في ينبوع امان
افردت جنحينه طارت
لما خضاها الزمان
في الاقاصي وفي الفيافي
اصلو ما خلت مكان
انحسر صخب الاماسي
وانبهم حس الكمان
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_w
كانت امدرمان وديعة
وليلة عامر بالحدائق
البصادفك كلو ضاحك
والبقابلك كلو رائق
والحبايب اللينا فيها
بالجمال لفتو الخلائق
الا ما قطعو العلائق
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_w
كانت الخرطوم جميلة
وليله يلصف بالكهارب
المتاجر الضخمة تفتح
لما فجر اليوم يقارب
الشجر ظالي الشوارع
النوافير النجايل والملاعب
المحطة الوسطي كانت
ملتقي الناس والحبايب
ناس تناقش وناس بتضحك
وناس تقالد وناس تطايب
جاطت الدنيا الجميلة
واصبحت ساحة مأرب
ناس بدون مجهود تحصل فوق
وتصفالة المشارب
وناس تقول مافي البطولا
وفجأة نجمها يمشي غارب
وناس تكابد وناس تجابد
وبرضو ما سادة المطالب
الخليل الكان بزورنا
صدّ مننا مالو هارب ؟
والحسان الكانو غزلان
كيف تحولو لي عقارب ؟
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_w
يا سلام انا من زمنا
الكان ينابيع من سرور
كانت الحاجات عديلة
ودوغري لا زيف لا قشور
الطيور كانت طيور
والعطور كانت عطور
والزهور كانت زهور
بي شذاها وبي نداها وبالعبير
الغني مجاور الفقير
والوزير صاحب الخفير
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_w
مجتمع كان من بساطة واحترام
لا تطاول لا تباهي
لا تجافي ولا ملام
تبدا يومك بي حبابك
وتنهي بي مرحب سلام
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_w
وكل زول حايم اخوكا
وان ختيت او يوم غلطت
في الكبار البزجروكا
والمعلم كان ابوكا
كنا نحترمو ونجلو
كانت الناس بي سلوكا
كان صحابك في المدارس
طول حياتم يذكروكا
لما تطلع فوق تشيلهم
ولما يطلعوا يرفعوكا
كنت تشتاق للحبايب
ولما تبعد يشتهوكا
والقطر كان ستة شوكة
الزمن ما فوضة روكة
بيهو للحبان نسافر
ولا هم حلوين يجوكا
كانت البوستة التواصل
ان بعد منك خليلك
وان بعدت يحنو ليكا
يقولوا وينك يا حليلك
والخطابات المسطرة
والمناديل المعطرة
زي حمام زاجل تجيكا
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_w
الوداد شار فوقنا ضلو
والحبيب كنا بنجلو
العواطف حاجة تانية
والغرام كان طعمه حلو
المحبة قطوفة زاهية
ولي فروعا الناس يعلو
تزدهي الحيشان وتجمل
الحبايب يوم يطلو
كنا اوفي الناس مودة
في عموم الكون ده كلو
اصلو مافي اتنين تدانو
وفرتقوا وبعدوا وتخلو
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_w
العفاف كان سوقه عامر
وليهو ما بنفض سامر
كنا بي رقتنا نزهو
وكنا بالتهذيب نفاخر
الصغير كان كلو طاعة
والكبير كان ناهي امر
والوداد كان البشكل
العلاقات والاواصر
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_w
البلد كانت رخية
لا كلاش لا بندقية
القروش تكفي وتفضل
حتي لو كانت شوية
مافي زول ساكي المعايش
والاكل ما كان قضية
كانت الناس بالعواطف
والمشاعر جد غنية
لا بتجيك من زول اذية
لا بتواجهك يوم اسية
ظلل الابداع زمانا
وطالت اشجارو الطرية
كانت المزيقة طاعمة
صادحة منسابة وشجية
كانت الجامعة في زمنا
واحة زاهية وشاعرية
الثقافة قطوفه دانية
والشعر كان بالسجية
كل يوم اشعار جديدة
كل يوم نكتب قصيدة
مرة في المهدي الامام
ومرة في غصن السلام
ومرة في بدر التمام
مرة في نهرو المناضل
ومرة في عزة الفتية
مرة في الزهرة الندية
ومرة في الجارت عليا
ومرة في الدر البراري
الفيها شفت شبه صغاري
وليها اوفيت الله داري
ومرة في اخت القماري
ومرة في الحلوة القصيدة
ومرة في النافرة العنيدة
ومرة في الاسرني ريده
مرة في الوادعة القيافة
ومرة في الجادة البخافة
ومرة في ست الظرافة
ومرة في الاسر عفافة
ومرة في السامقة الزرافة
مرة في عبدالفضيل
ومرة في شدو الخليل
ومرة في برعي الجميل
ومرة في حسبو الطويل
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_w
صاح زمانا الزاهي مرة
وتفضل الذكري الحبيبة
نارا توقد مرة مرة
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_w

عوض الكريم عثمان عمر
2014/07/09, 06:47 PM
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRg5W5vP6KUf3H09lxh_A2b4Z2jvSO9B3qQzfUNciTWa5du023cqghttp://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRg5W5vP6KUf3H09lxh_A2b4Z2jvSO9B3qQzfUNciTWa5du023cqg
سوداني يدخل المستشفي مريضاً ويخرج عريساً !!
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRg5W5vP6KUf3H09lxh_A2b4Z2jvSO9B3qQzfUNciTWa5du023cqghttp://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRg5W5vP6KUf3H09lxh_A2b4Z2jvSO9B3qQzfUNciTWa5du023cqg
http://www.alsudaniya-sd.com/contents/newsm/5319.jpg

الخرطوم ـ (السودانية )
صعوبة بالغة تواجه المقبلين على الزواج جراء صعوبة اختيار الشريك أو الشريكة الأنسب لابتدار حياة مستقرة ومتجانسة، هانئة وهادئة، ومشبعة بقيم التفاهم والتناغم بين الشريكين، صعوبة تصل أحياناً حد صيرورة مقولة (الاختيار صعب) شعاراً يرفع وحكمة تقتفى.
بالطبع فإن تبرير التأخير عن الزواج بهذا الشعار فقط، ليس واقعياً لأن عزوف الشباب عنه يعود لأسباب أخرى من بينها غلاء المهور وارتفاع متطلبات الزواج التي تعد العقبة الكأداء التي تحول دون تحففة، ولكن هذا لا ينفي أن صعوبة الاختيار تظل عاملاً رئيساً دون تحقق الحلم بالاستقرار والسترة، لذلك دأب العديد من الآباء على البحث عن أزواج لبناتهم. ومؤخرا أصبح من الطبيعي أن تجد بعض الآباء يروجون لبناتهم بكل أريحية بحثاً عن الستر مستلهمين في ذلك المثل القائل (أخطب لبنتك وما تخطب لولدك)، تلك الفئة (المروجة) من الآباء وجدت دعماً وقبولاً من البعض وانتقادات من آخرين .
الخوف من عواقب الزمن
ابتدرت الحديث السيدة (سعاد عبدالله) - موظفة - متسائلة: المشكلة وين لو الأب روج لابنته بقصد السترة. وأضافت: الزمن بقى صعب، والوضع الاقتصادي أصبح أكثر صعوبة، لذلك دعوني أناشد الآباء والأبناء بأن يخففوا تكاليف الزواج ويقبلوا بأقل المهور، وأن لا ينظروا إلى من سبقوهم بأكثر مهر، ونحن السودانيين عندنا التقليد الأعمى، والزواج البسيط مبارك .
من مريض إلى عريس
وفي السياق يُحكى عن مريض ساقته الأقدار إلى أحد المستشفيات الخاصة مريضاً، فخرج منه عريساً. وتعود تفاصيل القصة إلى أن الشاب كان آخر المرضى الذين قابلوا الطبيب ذلك اليوم، وبعد التحية والفحص والكشف. انخرط (المريض والطبيب) في (ونسة عامة)، لكن المريض بوغت بأن عرض عليه الطبيب الزواج من ابنته، فاندهش وقال له لماذا اخترتني تحديداً، فأجابه: أعجبت بصبرك وطول بالك، ما يدل على أنك على خلق عالٍ، فوافق الشاب من فوره، فتزوج بنت طبيبه ولا يزالا يعيشان (سمن على عسل).
الوضع الاقتصادي الحالي
من جهتها، تقول السيدة (منى أم البراء)، يمكن للأب أن يخطب لابنته من الأسر العريقة المُتماشية مع تعاليم الإسلام بغض النظر عن المال. وأضافت: معايير ومفاتيح الزواج لدى الرجل والمراة مابتقدر تحدد، غير أن المجتمع السوداني من ناحية المدنية والمعرفة والتعليم والانفتاح عل مجتمعات وثقافات أخرى، كل ذلك تعاضد مع غلاء المهور، فصارت جل الفتيات عانسات، لذلك فلا ضير أن يختار أو يبحث الأب عريساً لابنته ضرورة أن يحفظها ويصونها ويضمن لها مستقبلها في الحياة والعيش الكريم.
الزواج البسيط مبارك
ويرى (أحمد الجعلي) التاجر بالسوق العربي أن المشكلة الكبرى ليست في المهور، وإنما في الفروقات الاجتماعية. وأضاف: الفرق في المستوى المعيشي يمكن تجاوزه لكن لا يزال كثيرون يتمسكون بالفوارق الاجتماعية، فالشاب الفقير أو المتوسط يمكنه أن يتعاون مع شريكته في توفير متطلبات الزواج، لأن بنات اليومين ديل بقن متعلمات وشغالات وواعيات وبإمكانهن مساعدة من يردن الارتباط بهم، ودي مسألة ما فيها حاجة لأن الرسول (ص) تزوج بخديجة رضي الله عنها وكان يعمل عندها، فما المانع أن تتزوج الغنية من شاب بسيط على خلق ودين وشريف يصونها، والغني من بنت فقيرة ذات أخلاق ومن أصل طيب وملتزمة وتصلح أن تكون أماً لأبنائه.
اليوم التالي

عوض الكريم عثمان عمر
2014/07/10, 09:27 AM
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_w.................http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_w
العميد "عبد الرحمن الصادق" والفنان "عوض الكريم عبد الله"!!
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_w..................http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_w
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_w
بقلم : صلاح حبيب
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS63PBJGJ--4EcnVa7WZq-4ozmA4UnsnHoFt8q7gbhFrL_6i8X4_w

أحسنت رئاسة الجمهورية صنعاً باختيارها الفنان الكبير "عوض الكريم عبد الله" ليكون أحد المكرمين هذا العام، في برنامج تواصل الذي سنه رئيس الجمهورية وينفذ تحت رعاية الفريق أول ركن "بكري حسن صالح"، فرئاسة الجمهورية ومن خلال هذا البرنامج أزالت كثيراً من الغبن الصامت من المبدعين الذين أفنوا زهرة شبابهم في إثراء الساحة الفنية، بل تركوا إرثاً خالداً يميز السودان وأهله.. إن المبدعين والذين أمضوا حياة حافلة ويشكلون وجدان هذه الأمة جعلوا السودان مميزاً في فنه وأدبه.
أمس الأول كنا ضمن وفد العميد ركن "عبد الرحمن الصادق المهدي" مساعد رئيس الجمهورية في زيارة لمنزل الفنان "عوض الكريم عبد الله" بمدينة الثورة الحارة (17) لتكريمه في داره ووسط أهله.. فتقاطر وفد من المسؤولين وزير الشباب والثقافة "الطيب حسن بدوي" والمسرحي "علي مهدي" والفنان "كمال ترباس" و"عمر إحساس" وأسطورة الملاعب السودانية "عز الدين الدحيش"، وعدد من محبي فن الغناء الشعبي وأصدقاء المحتفى به، منهم "مهدي حمد النيل" المريخابي المطبوع والفنان "جمال النحاس" وعدد من رؤساء تحرير الصحف والإعلاميين والفضائيات.
لقد بثت تلك الزيارة والتكريم الروح في الفنان "عوض الكريم" وربما أعادته إلى الحياة من جديد، بعد أن عانى من الإهمال، ويعد هذا التكريم بمثابة تكريماً أيضاً لأسرته التي وقفت على رجل واحدة لخدمة الضيوف، وتكريم أيضاً لكل أهل الفن لأن الفنان "عوض الكريم" جزء من هذا النسيج الفني والإبداعي وتكريمه هو تكريم لكل أهل الفن.
الأستاذ "حاتم حسن بخيت" منسق هذا العمل الكبير قدم البرنامج بصورة تنم عن إمكانية عالية وقدرة رفيعة في الخطاب وتقديم المناسبات، فقد أبدع في الوصف واختيار العبارات الجميلة.. بل كان هميماً تفقد كل الضيوف المرافقين لسعادة العميد "عبد الرحمن" والوفد المرافق له.
تحدث الفنان "كمال ترباس" نيابة عن الفنانين فأثنى ثناءً عاطراً على الفنان "عوض الكريم عبد الله" والدور الكبير الذي لعبه في فن الغناء الشعبي طوال مسيرته وإبان تقلده مسؤولية رئيس اتحاد فن الغناء الشعبي، ومن ثم تحدث الأستاذ "الطيب حسن بدوي" وزير الثقافة، وجدد الثناء للفنان "عوض الكريم". وقال إنه استطاع أن يثري الساحة الفنية بأروع الأغاني التي سكنت وجدان الشعب السوداني، مترحماً على روح المبدعين الذين فارقوا الدنيا، وقد خطوا إرثاً سيظل باقياً في الوجدان، مؤكداً على رعاية المبدعين من أهل هذا الوطن.. وتلا وزير الدولة برئاسة مجلس الوزراء خطاب التكريم ومن ثم قدم شهادة التكريم.
الفنان "عوض الكريم" عبر عن شكره لرئاسة الجمهورية والقائمين على برنامج تواصل لتكريم المبدعين، وقال إن الكلمات تعجز في تلك اللحظة عن التعبير.
العميد الركن "عبد الرحمن الصادق المهدي" مساعد رئيس الجمهورية كان في غاية النشوة والفرح، فقد صادف لقاؤه بالفنان "عوض الكريم" هوى في نفسه، إذ أنه من محبي حقيبة الفن. وقال إن الفنان "عوض الكريم" وأمثاله من أهل الفن والغناء في السودان حفظوا لنا هذا التراث الذي يتناقله جيل عن جيل. وقال إنهم قدوة لنا وكل من يسير في دربهم.. وأثنى على الدور الذي قام به خلال مسيرته الطويلة في مجال الفن، وعبر عن شكره الجزيل لما قدمه واختتم حديثه بالدعاء.
العميد "عبد الرحمن" طلب من المحتفى به "عوض الكريم" و"كمال ترباس" أن يعطروا اللقاء بأغنية، وبالفعل قدموا إحدى روائع الفن الجميل، كما أعلن أن زواجه قريباً وسيغني فيه "عوض الكريم" و"ترباس". اللقاء كان رائعاً وبسيطاً فدخل القلوب قبل البيوت.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/07/10, 02:54 PM
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTMM2bLWYdDPym_oFfGKnhPVn88V__KE5w6zuzRc2jzjEWyC6V0http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTMM2bLWYdDPym_oFfGKnhPVn88V__KE5w6zuzRc2jzjEWyC6V0http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTMM2bLWYdDPym_oFfGKnhPVn88V__KE5w6zuzRc2jzjEWyC6V0
بعد 160 ألف كيلومتر ؛؛؛ توقيف صيني بلا ذراعين لقيادته السيارة بقدميه
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTMM2bLWYdDPym_oFfGKnhPVn88V__KE5w6zuzRc2jzjEWyC6V0http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTMM2bLWYdDPym_oFfGKnhPVn88V__KE5w6zuzRc2jzjEWyC6V0http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTMM2bLWYdDPym_oFfGKnhPVn88V__KE5w6zuzRc2jzjEWyC6V0
http://cdn.sabq.org/files/news-image/312108.jpg?561130

سبق- متابعة:
صادرت الشرطة الصينية سيارة رجل بلا ذراعين؛ لأنه "يشكل خطراً على نفسه وعلى الآخرين"، على الرغم من أنه قطع 160 ألف كيلومتر يقود بقدميه، ودون رخصة قيادة.
وحسب صحيفة "الديلي ميل" البريطانية، كانت شرطة مدينة "إكسيانتاو" في مقاطعة "هوبي" بوسط الصين قد أوقفت "وو غاو" (45 عاماً) في فحص روتيني على الطريق، حيث اكتشفوا أنه يقود بلا ذراعين، ويستخدم قدميه لتوجيه عجلة القيادة والتحكم بالسرعة.
ويقول "غاو"، الذي يستخدم أصابع قدمه اليسرى للتحكم بعجلة القيادة، وقدمه اليمنى للتحكم بالمكابح، إنه قطع أكثر من 160 ألف كيلومتر دون أن يتعرض لأي حادث، وفقاً للصحيفة.
ونقلت صحيفة "الراي" الكويتية عن الصحيفة البريطانية، أن "غاو" قد فقد ذراعيه في سن السابعة عندما تعرض لصدمة كهربائية، وبعد ذلك تعلم أن يقوم بكل شيء باستخدام قدميه، وهو متزوج، ولديه ابن يدرس في الجامعة، ويعمل في بيع الفاكهة ويقول إنه يعيش "حياة سعيدة".
وقال ناطق باسم الشرطة إنه لن يتم تغريم "غاو"، وإن سيارته ستعود إليه بعد التعهد بعدم قيادتها، مضيفاً: "إنه جدير بالإعجاب، ولكن قيادته تشكل خطورة كبيرة على نفسه وعلى الآخرين".

عوض الكريم عثمان عمر
2014/07/11, 08:22 AM
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRdomGDATsVcV0gupuCS8zzGio5iVVoAdrnbtPgdfAduh-ToMveOwhttp://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRdomGDATsVcV0gupuCS8zzGio5iVVoAdrnbtPgdfAduh-ToMveOw
«إفطار الشارع» في رمضان ؛ تقليد سوداني أصيل
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRdomGDATsVcV0gupuCS8zzGio5iVVoAdrnbtPgdfAduh-ToMveOwhttp://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRdomGDATsVcV0gupuCS8zzGio5iVVoAdrnbtPgdfAduh-ToMveOw
http://www.alnilin.com/contents/newsm/103390.jpg
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRdomGDATsVcV0gupuCS8zzGio5iVVoAdrnbtPgdfAduh-ToMveOwhttp://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRdomGDATsVcV0gupuCS8zzGio5iVVoAdrnbtPgdfAduh-ToMveOw
«شراب الموية» يبث بذور المحبة والتواصل بين أفراد الشعب
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRdomGDATsVcV0gupuCS8zzGio5iVVoAdrnbtPgdfAduh-ToMveOwhttp://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRdomGDATsVcV0gupuCS8zzGio5iVVoAdrnbtPgdfAduh-ToMveOw

يحتفظ أهل السودان بتقليد رمضاني قديم، يميزهم ويعطي شهر الصيام نكهته المميزة بالنسبة لهم، ويكسبه ملمحا سودانيا خاصا، فهم يخرجون زادهم وإفطارهم إلى الشوارع والمتنزهات وساحات المساجد، ليقتسموا «لقمة الإفطار» معا، وليجد الفقير والمسكين وعابر السبيل ما يذهب عنه ظمأ وجوع الصيام.
ويعد «إفطار الشارع» في رمضان تقليدا أصيلا وراسخا في حياة سكان هذا البلد، يسعون من خلاله لبث بذور المحبة والتواصل والتجانس بين أفراد الشعب، فقيرهم وثريهم ومسكينهم، ويطلقون عليه «شراب موية رمضان». ولا يقتصر إفطار الشارع على المدن وحدها، بل ينتشر في كل أنحاء البلاد، ويبلغ في بعض المناطق أن يقطع سكان الأرياف طرق النقل البري العابرة للمدن، ليجبروا سائقي الحافلات على التوقف وتناول وجبة الإفطار عندهم. قبل أن تغيب الشمس ويؤذن الأذان معلنا صلاة المغرب والإفطار، يعد الشباب والأطفال مكانا متفقا عليه، يفرشونه بـ«المفارش»، وينثرون عليه الماء، ليفطر عليه أهل الحي أو «الفريق».
وقبل الإفطار بقليل، يخرج كبار السن والرجال من بيوتهم ليتوضأوا في المفارش المرصوفة في المكان المحدد، بانتظار «أذان المغرب»، وقبل الأذان بقليل يخرج الشباب والأطفال وهم يحملون «صواني» طعام الإفطار، ويضعونها كيفما اتفق أمام الناس.
ويحضر كل شخص زاده من منزله، وعادة تحتوي «الصينية» على «العصيدة أو القراصة، وجبات شعبية تقدم ساخنة، عصائر محلية مثل التبلدي والعرديب والكركديه، صحن من التمر والحمص، أو أنواع شعبية من الحبوب المسلوقة، اللحوم المشوية»، وغيرها كل حسب استطاعته.
ويتناول الجميع طعام الإفطار دون أن يعرف أحدهم طعام من هذا، فكل شخص يحضر طعامه معه فتختلط الأواني، بما يجعل معرفة طعام هذا أو ذاك مستحيلة. ويأكل الفقير من مائدة الغني الثرية، ويدخل الغني يده في مائدة الفقير الفقيرة، ويتم تبادل الأطعمة أثناء ذلك، وفي الأثناء يأتي فقراء أو عابرون انقطعت بهم السبل قبيل الإفطار، أو قاصدون للمكان لتناول إفطارهم مع الناس هنا.
ولا تقتصر موائد الهواء الطلق الرمضانية على ساعات الإفطار، بل قد تمتد إلى قبيل صلاة العشاء والتراويح، وتتحول إلى جلسة أنس وترويح، يتعارف فيها الشباب والرجال، ويتبادلون خلالها المعارف والمزاح، وربما يصلون في العشاء المكان ذاته.
يوضح إبراهيم الخليفة ويسكن عد حسين، نحو 20 كيلومترا جنوب الخرطوم، أن الناس يحرصون على الإفطار خارج البيوت امتدادا لتقليد ومأثرة ورثها السودانيون أبا عن جد، وعادة اجتماعية تكافلية تعبر عن تماسك مجتمعاتهم الصغيرة وتعبر عن كرمها. ويقول «في أحيائنا الشعبية عادة ما يكون الالتزام بالإفطار في الشارع صارما، لأن هناك أعدادا من الفقراء وعابري الطريق من حقهم علينا أن يجدوا على الأقل لقمة إفطار»، ويضيف «لا يوجد عندنا من يفطر داخل منزله، لأن من يفعلها سيلحق به العار، ويكون منبوذا من مجتمع الحي».
ويقول عثمان أبو شيبة إن رمضان في ذاكرته يرتبط بالإفطار خارج المنزل، وهو طقس تربى عليه منذ صغره، وأورثه أبناءه من بعده، مثلما فعلها جده. ولأن «دوام الحال من المحال»، فإن ظواهر مدينية جديدة بدأت تطل برأسها على المجتمع السوداني، أدت لانحسار بعض التقاليد المجتمعية الراسخة، ومن هذه التقاليد الإفطارات الجماعية في الشوارع العامة، التي بدأت بعض الشرائح الاجتماعية في التخلي عنها رويدا، خاصة في أحياء الأثرياء. ورغم زحف المدينة، فإن البعض ورغم سكناهم في الأحياء الثرية، ما زالوا يتمسكون بشدة بتقليد الإفطار في الشارع، فعبد العظيم الطاهر، شيخ يسكن ضاحية «الرياض» الثرية، قال إنه لن يتخلى عن عادة الإفطار في الشارع مهما حدث، وعلى الرغم من أن قليلين من أهل الحي يشاركونه، فإنه يصر على تقديم الوجبة للعابرين والعمال وأصحاب المحال في المنطقة، بما يحيل المكان أمام بيته للوحة يمتزج فيها الكل فقيرهم وثريهم وعاملهم ومتسولهم. ويضيف الطاهر أنه أتى للخرطوم من قرية نائية، ما زالت تتمسك عن بكرة أبيها بالإفطار خارج المنزل، وأنه لن يتخلى هذه العادة، وسيبذل جهده ليورثها لأبنائه.
تقول الباحثة الاجتماعية ناهد بلال إن ظاهرة الإفطار الرمضاني خارج المنزل واحدة من الظواهر التي تحافظ على تماسك المجتمع وغرس قيم النصرة والنجدة والإغاثة والإطعام فيه. بيد أنها تقول إن ضغوط الحياة، وتغير إيقاعها، قد جعل هذه العادة الاجتماعية تنحسر وتتلاشى، وصار البعض يفضل الإفطار داخل منزله، وهو ظاهرة جديدة في المجتمع السوداني. وتوضح أن «الظروف الاقتصادية، والعزلة الاجتماعية التي بدأت تفرض نفسها على مجتمعات المدن، أثرت بشكل أو بآخر على مجمل القيم المجتمعية، فإفطارات الشوارع التي تزين طرق وحواري المدينة بدأت تختفي في بعض المناطق الأكثر ثراء، بيد أن أحياء الفقراء الشعبية ما زالت تحرص عليها، لأنها تعبير عن حالة تكافلية تحتاجها تلك المجتمعات».
أما في الأرياف، فإن العادة ستظل طويلا، والمثل الشعبي الذي يقارب الأوامر الدينية في قوة الالتزام به «لا سلام على طعام» سيظل هو المتحكم في استمرار عادات الأرياف الغذائية في رمضان وفي غير رمضان.
الشرق الأوسط

عوض الكريم عثمان عمر
2014/07/13, 12:40 AM
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTMM2bLWYdDPym_oFfGKnhPVn88V__KE5w6zuzRc2jzjEWyC6V0http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTMM2bLWYdDPym_oFfGKnhPVn88V__KE5w6zuzRc2jzjEWyC6V0http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTMM2bLWYdDPym_oFfGKnhPVn88V__KE5w6zuzRc2jzjEWyC6V0
مفاجأة غير سارة لأوباما داخل مطعم في تكساس
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTMM2bLWYdDPym_oFfGKnhPVn88V__KE5w6zuzRc2jzjEWyC6V0http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTMM2bLWYdDPym_oFfGKnhPVn88V__KE5w6zuzRc2jzjEWyC6V0http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTMM2bLWYdDPym_oFfGKnhPVn88V__KE5w6zuzRc2jzjEWyC6V0
http://www.slaati.com/wp-content/uploads/2014/07/2014-07-11_214132.jpg
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTMM2bLWYdDPym_oFfGKnhPVn88V__KE5w6zuzRc2jzjEWyC6V0http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTMM2bLWYdDPym_oFfGKnhPVn88V__KE5w6zuzRc2jzjEWyC6V0http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTMM2bLWYdDPym_oFfGKnhPVn88V__KE5w6zuzRc2jzjEWyC6V0
ا ف ب ( صدى ) :

لم يكن الرئيس الاميركي باراك اوباما يعلم ان تخطيه طابور الانتظار في احد مطاعم مدينة اوستن في ولاية تكساس جنوب الولايات المتحدة الخميس سيكلفه غاليا.

ففي مطعم “فرانكلينز” الشهير باطباق اللحوم، غالبا ما يضطر الرواد الى انتظار ما بين ساعتين الى ثلاث ساعات للحصول على وجباتهم. الا ان الرئيس الاميركي استفاد من الامتيازات الممنوحة له لتخطي طابور الانتظار.
لكنه مع ذلك عرض دفع ثمن وجبة العائلة التي كانت موجودة بالقرب منه امام الصندوق، وهنا كانت المفاجأة.
فقد استفاد بروس فينستاد وابنته فايث من هذه المكرمة الرئاسية وطلبوا 1,5 كلغ من لحم البقر و1 كلغ من الضلوع و250 غ من النقانق و250 غ من الحبش ليتناولها افراد العائلة الذين كانوا جالسين في المطعم. ما دفع اوباما الى السؤال “مهلا، كم يبلغ عدد الاشخاص الذين ستطعمانهم؟”.
وتخطت قيمة الفاتورة لهذه الطلبية الدسمة بالاضافة الى وجبة اوباما ومرافقيه الـ300 دولار، ما فاق قيمة الاموال النقدية الموجودة مع الرئيس الاميركي الذي بدا خجولا عندما سحب بضع اوراق من فئة 20 دولارا من جيبه.
واضطر الرئيس الاميركي الى استخدام بطاقة الائتمان المصرفية الخاصة به لتسديد ثمن الفاتورة قبل ان يعود ادراجه مع الوجبة التي حملها.
وبحسب مواقع متخصصة، يتمتع مطعم “فرانكلينز” بشعبية كبيرة لكنه غالبا ما يعج بالرواد.
واجرى المطعم في فترة بعد الظهر استطلاعا لرواده لمعرفة ما اذا كان يتعين على اوباما الوقوف في طابور الانتظار ام لا.
ولحسن حظ الرئيس الاميركي ان 145 شخصا اعتبروا ان لا ضير في تخطي اوباما الطابور في مقابل 55 شخصا رأوا انه يتعين عليه الانتظار شأنه في ذلك شأن باقي رواد المطعم.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/07/13, 03:46 PM
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRdomGDATsVcV0gupuCS8zzGio5iVVoAdrnbtPgdfAduh-ToMveOwhttp://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRdomGDATsVcV0gupuCS8zzGio5iVVoAdrnbtPgdfAduh-ToMveOwhttp://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRdomGDATsVcV0gupuCS8zzGio5iVVoAdrnbtPgdfAduh-ToMveOw
حكاية مدهشة عن مسجد التقوى الذي تحول إلى كافتيريا
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRdomGDATsVcV0gupuCS8zzGio5iVVoAdrnbtPgdfAduh-ToMveOwhttp://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRdomGDATsVcV0gupuCS8zzGio5iVVoAdrnbtPgdfAduh-ToMveOwhttp://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRdomGDATsVcV0gupuCS8zzGio5iVVoAdrnbtPgdfAduh-ToMveOw
http://www.alnilin.com/contents/newsm/103634.jpg

مسجد التقوى هو أحد المساجد التي تمت إقامته بمنطقة الخرطوم شرق في العام 1983م لتقام فيه الشعائر الدينية ويذكر فيه اسم الله كما هو معهود في كل بيوت الله، إلا أنه تم هدمه بكل أسف ليتم تحويله إلى كافتريا وبعد أن كانت تقام فيه الصلوات ويرفع فيه الآذان صار كافتريا يصدح فيها المغنون من جميع الأجناس، ولتقصي الحقائق ومعرفة لماذا تم هدم أحد بيوت الله وما هو السبب وراء هدم ذلك المسجد وبناء محلات تجارية وكافتريات في مكانه الذي حدده الواقف «أحمد عبد الهادي» كما ورد إلينا من معلومات تفيد أنه كانت هنالك وصية منه والذي أوصى بوقف القطعة رقم 2 مربع 4 شرق الخرطوم البالغة مساحتها «1247م2» ليشيد عليها مسجد التقوى وملحقاته، ولاستجلاء الحقائق وقفنا على رأي أحد ورثة الواقف أحمد عبد الهادي، وهيئة الأوقاف الاسلامية ورأي الشرع في ذلك.
أصل الحكاية
وتعود تفاصيل تلك القضية ــ حسب مذكرة قانونية معنونة إلى رئيس لجنة دراسة ملف مسجد التقوى تحصلت عليها «الإنتباهة» ممهورة بتوقيع المستشار القانوني لهيئة أوقاف ولاية الخرطوم آنذاك خديجة بابكر علي ــ إلى أن رجل البر أحمد عبد الهادي توفي الى رحمة مولاه بتاريخ 26/6/1968م وذلك وفقاً للأعلام الشرعي الصادر عن محكمة مديرية الخرطوم بالرقم «299-1975» وبموجب هذا الإعلان تم حصر تركة المرحوم أحمد عبدالهادي، ،وبموجب الأشهاد الشرعي أقرّ الورثه «ح ، وع ، وح أولاد أحمد عبدالهادي و«أ، م، أ» زوجة المرحوم» أن المرحوم احمد عبدالهادي أوصى بوقف القطعة رقم 2 مربع 4 شرق الخرطوم البالغ مساحتها «1247م2» ليشيد عليها مسجد، وقد وقف الإخوة الثلاثة «ح وع وح» أولاد أحمد عبدالهادي من نصيبهم في هذه التركة في هذه العقارات مساحة«56/427»م2 ليكون تابعاً لقطعة الوقف الموصى بها وتضاف اليها وذلك بالتساوي بينهم، كذلك أوقف ثلاثتهم في الأطيان 36،5 عودا بالساقية «1/23» «2/23» و14عوداً بالساقية.. الخ، وكلها يصرف ريعها على المسجد بالخرطوم وملحقاته الإسلامية والخيرية وعلى الفقراء والمساكين والأرامل والأيتام والمحتاجين، القطعة رقم 1 مربع 4 في شرق الخرطوم والبالغ مساحتها« 530م2» نصيب حيدر فيها« 89م2» وكذلك ع «89م2» وح«89م2» وقد قام ثلاثتهم بوقف نصيبهم من هذه القطعة بموجب الإشهاد الشرعي رقم «2004/ش م/1990» هذا بخصوص نصيب حيدر أحمد عبدالهادي أصالة عن نفسه ونيابة عن شقيقيه «ع وح » وقبلهما بالأشهاد الشرعي «1478/ش م / 1989» وقف حيدر عبد الهادي بموجب هذا الإشهاد نصيبه ونصيب شقيقه «ع » في القطعة نمرة «1» مربع«4» شرق بالخرطوم وكل واحد منهما «89م2» وقفاً لصالح مسجد والديهما وهو مسجد التقوى بالخرطوم، أما الشقيق الثاني لهما «ح» فقد أوقف نصيبه في القطعة رقم «1» مربع «4» شرق الخرطوم بالأشهاد الشرعي «240/1989» وقفاً خيرياً لوجه الله تعالى رغم ورود عبارة أوقفت وحبست على نفسي، لتصبح جملة المساحة الموقوفة في هذه القطعة للإخوان الثلاثة حوالي «267م2». وهذه تم وقفها بموجب الاشهاد الشرعي «2004/1960» لدى محكمة الخرطوم الشرعية وهي نفسها موقوفة على مسجد التقوى. وكذلك القطعة رقم «1/3»مربع 4خ شرق الخرطوم ومساحتها «488م2» موقوفة بموجب الاشهاد الشرعي رقم «2004/1990» لدى محكمة الخرطوم الشرعية وهي ايضا وقفاً خيرياً لبناء وعمارة المسجد. فنجد أن الوقف وقف خيري لأكثر من عقدين من الزمن لبناء مسجد التقوى وملحقاته الخيرية الاسلامية ــ حينها جاء في المذكرة القانونية إذ أن المسجد موجود وتقام فيه الصلوات وقد أصبح في حكم الله تعالى. وان تشييد المسجد لا يؤثر في الفصل في النزاع الذي ينصب في ملحقات المسجد وليس المسجد نفسه. عليه نرجو من سيادتكم التكرم بإلغاء قراركم بإيقاف تنفيذ مسجد التقوى وإصداركم أوامر بمنع السيد «حيدر» بعدم التعرض للمسجد مرة أخرى. وبالنسبة للفقرة الاولى من مذكرتكم ــ ما زال الحديث وفقاً لمذكرة المستشار القانوني بهيئة الأوقاف الإسلامية ــ فأن هيئة الأوقاف الإسلامية ولاية الخرطوم ليست الجهة الفيصل في معرفة ما اذا كان المدعو«حيدر» قام بتشييد المجمع الطبي أم لا وذلك لأن مجمع التقوى وملحقاته تم تسليمه لهيئة الأوقاف بهيئته الحالية.
خلفية الصراع مع هيئة الأوقاف
في يناير 2005 شرعت هيئة الأوقاف في تشييد مسجد التقوى بعد إجراءات التصميمات وإعداد التمويل الذي التزمت به أكثر من جهة. فمُنع المقاول المنفذ لأعمال التشييد من بدء العمل. وقدم الدكتور حيدر أحمد عبد الهادي شكوى لوزارة العدل قررت بموجبها وقف التصرف في تشييد المسجد. ثم ألغت وزراة العدل قرار إيقاف التصرف بتاريخ10/3/2005م.
وهنالك شكوى مقدمة من قبل مؤذن المسجد/ أزهري يوسف محمد الوديع الى هيئة الأوقاف الإسلامية بولاية الخرطوم بتاريخ 3/5/2005م ضد د. حيدر أحمد عبد الهادي كانت فحواها قيام د. حيدر بتغيير لجنة المسجد وتغيير قفل المايكرفون دون علم المؤذن وإحضاره لشخصين للقيام بدور المؤذن وإيقاف المؤذن عن العمل، واستفسر أزهري الهيئة عن من هو المسؤول عن المسجد؟
القطعة موقوفة بإشهاد أصحابها
وهنالك مذكرة من كبير المستشارين ومدير الإدارة القانونية بهيئة الأوقاف أماني الشيخ الطاهر بتاريخ 23/2/2005 لعناية المحامي العام مولانا محمد صالح محجوب بموضوع دعوى الدكتور حيدر أحمد عبدالعادي ضد هيئة الأوقاف الإسلامية بخصوص وقف مسجد التقوى وملحقاته «مرفق مستند » ورد فيها تحت عنوان «الرأي » أنه بعد الاطلاع والدراسة للإشهادات الشرعية بالأرقام على التوالي:
1/ الإعلام رقم «132/1980» تم بموجبه حصر التركة وإقرار الورثة بالوصية بإقامة الوقف في القطعة نمرة 2مربع «4» شرق الخرطوم.
2/ الإشهاد رقم «420/ش/1989» وقف به الوريث «أ» أحمد عبد الهادي نصيبه في القطعه نمرة «1» مربع «4» شرق الخرطوم وقفها وحبسها على نفسه وعلى مسجد والديه بالقطعة رقم «2 مربع 4».
3/ الأشهاد رقم «2004/ش/1990» أقر فيه حيدر أحمد عبد الهادى أصالة عن نفسه ونيابة عن شقيقيه ووالدتهم أنهم قد أوقفوا كل نصيبهم في تركة والدهم الشيخ أحمد عبدالهادي لتكون وقفاً لصالح مسجد التقوى وملحقاته الخيرية الإسلامية.
4/ أما الأشهاد نمرة «505/ش/1991» يتعلق بحق النظارة بالإخوة الثلاثة إضافة إلى رابطة العالم الإسلامي.
تولي هيئة الأوقاف نظارة الوقف
كانت النظارة للأخ «ع» يعاونه شقيقاه بالأشهاد «132/1980» ثم آلت النظارة لحيدر بالأشهاد «1478-1989» ثم صارت للإخوة الثلاثة مجتمعين «2004/1991» ثم أضافوا إلى ولاية الوقف رابطة العالم الإسلامي كشريك بالبنيان بالأشهاد «505/ 1998». إلا أن الذي كان يتولى النظارة حقيقة هو الدكتور حيدر لبعد أخويه.
في العام 1992م تولت هيئة الأوقاف نظارة الوقف لعدة أسباب نوردها بناء على ماذكرته هيئة الأوقاف الإسلامية، لعدم تعاون الناظر مع إدارة الأوقاف بموافاتها بتقارير عن حال الوقف وإيراده ومنصرفاته. ولعدم تنفيذ شرط الواقف سواء كان بتشييد المسجد أو الامتناع عن التعمير، لإثارته المشكلات مع المستأجرين أطباء المجمع البلاغ رقم «4165/92»«4167/92» نيابة الخرطوم شمال، ولسبب آخر هو مغادرته للسودان. لذا قررت الهيئة تولى النظارة بمالها من نظارة اصلية وفق المادة «12-2» من قانونها وبمالها من سلطات المادة «12-1»لتتمكن من تحقيق أغراضها المنصوص عليها في المادة «10- و» من ذات القانون وحتى لا تضيع أموال الوقف.
لا يجوز الرجوع عن الوقف
كما تحصلنا على مذكرة قانونية صادرة من هيئة الأوقاف الإسلامية بخصوص «مسجد التقوى وملحقاته الخيرية الإسلامية» بتوقيع المستشار القانوني السيف محمد خلف الله بتاريخ 11/8/2003م. وبالأضافة الى ما أوردته المذكرة السابقة فأن هذه المذكرة حوت نوع الوقف وشرط الواقف والرأي القانوني والشرعي، حيث جاء فيها: إنه لا يجوز الرجوع عن الوقف الخيري وفقاً لنص المادة «339» من قانون الأحوال الشخصية للمسلمين لسنة 1991م كما أنه لا يجوز التغيير في وقف المسجد ولا فيما وقف عليه كنص المادة «330» من القانون المذكور. كما تنص المادة «720» من قانون المعاملات المدنية لسنة 1984م على الآتي: «بعد إتمام الوقف بالأشهاد لا يوهب ولا يورث ولا يوصى به ولا يرهن ويخرج عن ملك الواقف ولا يملك للغير». هذ الوقف نشأ في المحاكم الشرعية سيدة العارفين بأحكامه ولم تكن الأوقاف طرفاً فيه، كما أن الدكتور حيدر أحمد عبد الهادي الذي يطالب الآن بإعادة هذه العقارات الموقوفة كما لو كانت ملكه الخاص هو نفسه الذي طالب وقفيتها أمام تلك المحاكم ومنذ التاريخ المذكور، ومن المعروف أن الإقرار حجة على المقر والمبدأ الشرعي «أن من سعى لنقض ما تم عل يديه فسعيه مردود عليه».
كيف تم التحويل؟
المهندس عصام محمد أحمد مدير أوقاف قطاع الخرطوم قال في إفادته لـ «الإنتباهة»: وقف التقوى أوقفه المرحوم أحمد عبدالهادي من أهالي التمانينات شمال بحري وكانت وصيته في إشهاده الشرعي أن يقام مسجد في القطعه المطلة على شارع السيد عبد الرحمن ومساحتها بين 100-1200م2 وهنالك ثلاث قطع وقف للمسجد وبشهادة بحث وبشهادة شرعيه مثبتة، وعندما توفي إلى رحمة مولاه جاء ابنه الذي كان ممارضاً له في فترة مرضه جاء ليكمل وصيته وبالفعل قام بإكمال إجراءات التسجيل في المحكمة الشرعية، وبدأ النزاع في هذا الوقف منذ العام 1989م وعلى ما أعتقد أن أسرة الواقف تريد حل الوقف ليصبح وقفاً أهلياً أو ورثه، ورفعت قضايا كثيرة منذ عهدت الأخ الدكتور أحمد مجذوب، وفي فترة من الفترات تم نزع النظارة عن ناظر الوقف وأعطيت لشقيقه. وقد جاء عدد من الخيرين وعرضوا على الأوقاف أن يقوموا بتشييد المسجد لكن وجدنا اعتراضاً من أهل الواقف ففي سنه 2006م جاء مدير شركة التايوتا لتشييد مسجد لنفسه وبدأ في اقتراح المباني لكنه وجد اعتراضاً. وتمت مخاطبة وزارة العدل بأن أي شخص يعترض العمل يجب أن يتم إلقاء القبض عليه ولكن الأوقاف كهيئة رأت أن تحل الموضوع حلاً وديا وشكلّوا لجنة ومجلس إدارة. ولكن توفي الناظر الذي عُين بديلاً للناظر الأول لتعود النظارة الى ذلك الأخيرة. وفي العام 2011م تمّ عمل «لم أعرف عنه شيئا إلا العام الماضي» وهو إجراء ضم 3 قطع في قطعة واحدة وسمي «وقف مجمع التقوى الإسلامي» بعد هذا الضم بواسطة لجنة التخطيط العمراني أبدى ممثلنا اعتراضا وحسب ما علمت «لأني لم أتابع الإجراءات ــ بأنهم سوف يقيمون بإنشاء وقف في مكان آخر. ومنذ ذلك التاريخ لم تصلنا تقارير. وحسب وجهة نظري أن هذا إجراء خاطئ فهذا مسجد وهذا وقف مسجد.
مؤامرة!
ولمعرفة ملابسات الموضوع جلسنا إلى د. حيدر أحمد عبد الهادي في منزله جوار«الكافتريا»، فقابلته بمعية ابنيه فقالوا: في العام 1980م قام الإخوة«ح، وع، وح ومعهم والدتهم» بوقف جميع أملاكهم من عقارات وأراضي زراعية في أنصبتهم الشرعية من تركة مورثهم، بينما حصل باقي الورثة على حقوقهم. وقام هؤلاء الواقفون بوضع اسم والدهم المتوفى على الوقف تكريماً وتشريفاً له. احتفظ الواقفون في شروطهم الوقفية لأنفسهم بالنظارة والولاية والرعاية والإشراف والجباية والصرف، وأن تنتقل تلك الصلاحيات لذرياتهم الذكور من أبناء الإخوة الثلاثة الواقفين دون سواهم حسب ما جاء بالإشهادات الشرعية المنظمة، د. حيدر أحمد عبد الهادي. عمل منذ عام 1960م بالمملكة العربية السعودية محاضراً بجامعة الملك سعود بالرياض لفترة 27عاماً، ثم جاء إلى السودان حيث قام بإنشاء وتأسيس أكبر مركز إسلامي بقلب العاصمة الخرطوم «مجمع التقوى الإسلامي ومجمع التقوى الطبي» وعاونه ووقف بجواره مسؤولو المجلس الأعلى للشؤون الدينية والأوقاف، فكان مؤتمر تطبيق الشريعة في عام 1985م موعداً لبداية الشراكة الذكية بين مجمع التقوى الإسلامي ورابطة العالم الإسلامي، وبدأت أولى الاجتماعات للتخطيط بالخرطوم لقيام أكبر المراكز الإسلامية، حيث تعهدت الرابطة بالتمويل وبدأت الخطوات وتم إعداد الخرط والتصميمات والاعتمادات من جهات الاختصاص واستكملت كل التصديقات وصدرت رخصة البناء والتشييد في عام 1990م. وبالعودة للوراء قليلاً ــ وفق ما ذكر لي من الدكتور حيدر وابنيه ــ أنه منذ العام 1983م قام د. حيدر بإنشاء المسجد في مظلة من الحديد والزنك على نفقته الخاصة ومن مدخرات إغترابه واستخراج كل الأوراق الثبوتية والتراخيص ثم مساعيه البناءة للتشييد والإعمار لدى رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة وإشراكها في تشييد مجمع التقوى الإسلامي. ولكن تعطلت كل هذه الجهود بعد العام 1992م.. في العام 1984م وفقاً لصلاحيات النظارة أقام الناظر ومن ماله الخاص مباني وعيادات وصيدلية «مجمع التقوى الطبي» شملت 13 عيادة تخصصية مجهزة بالمعدات الطبية والمفروشات والأثاثات والمنقولات.. في العام 1992م وضعت الهيئة يدها على المجمع الطبي بكامل محتوياته وقامت بتحرير عقود جديدة مع الأطباء شاغلي العيادات إنه لزاماً علينا أن نوضح لكم جواب سؤالٍ لطالما بادر إلى ذهن كل الحائرين وهو: كيف وصل وقف التقوى إلى يد الهيئة طالما أن له شروطاً وقفية واضحة في حقوق النظارة؟ والإجابة تتمثل في كلمة واحدة وهي «مؤامرة» ــ على حد قولهم ــ عقدت بين القائمين على أمر الهيئة آنذاك وبين الأطباء المستأجرين لمجمع التقوى الطبي من ناظر الوقف بقيادة الطبيب شقيق الوزير السابق كان هدفهم التخلص من ناظر الوقف الدكتور حيدر لإحداث فراغ إداري يتيح لهم بعد ذلك أن يعيثوا بالوقف فساداً وكرموا الأطباء المستأجرين لمجمع التقوى الطبي بجعل الإيجارة الشهرية التي يدفعونها للهيئة رمزية حتى يساند «الأطباء» الهيئة في نظرية المؤامرة. وهكذا ظل الوقف خرباً متعطلاً مترهلاً طوال تلك الأعوام، وظللنا نحن واقفوه معوزين ومحتاجين وحسبنا الله ونعم الوكيل. عليه تم تضييع جميع شروط الوقف بعد أن وضعت يدها على جميع أعيان الوقف. بسبب ذلك تعطل المسجد والوقف عن النفع لا لصالح الموقوف عليهم ولم يطبق أي من شروط الواقفين وعليه تعطلت كل مساعي التطوير والإعمار والتشييد لمجمع التقوى ولم تستطع رابطة العالم الإسلامي من البناء نتيجة ما حدث من مخالفة الإشهاد الشرعي 505/1991م. وبسؤالنا لهم عن المسجد وأنه كان قائما ويؤمه المصلون كمسجد توجد عليه مئذنة وليست زاوية كما ذكروا لنا أجابوا بأن تلك المئذنة كانت مشيدة من «الصفيح » فوق سطح أحد غرف المنازل ولا علاقة لها بالزاوية!
ومنذ ذلك الحين كانت الهيئة تقوم بجباية الإيرادات وأصبح ناظر الوقف الدكتور حيدر لا يملك شيئاً بعد أن أوقف كل ما يملك في هذه الحياة من عقارات وأراضي زراعية واستثمار مدخرات غربته في إنشاء المجمع الطبي، مما اضطره مكرهاً على الهجرة خارج الوطن ليعاني العوز والجوع والمرض واللجوء لتلقي المساعدات من المنظمات الكنسية ويحمل بطاقات مفوضية الأمم المتحدة لشؤؤن اللاجئين.
لا وجود لوصية في الأصل
وقد ذكر لنا الدكتور حيدر أن ذلك الوقف «المسجد» نتج عن وصية غير موجودة ومختلقة من أحد الورثة استغل فيها سلطته كقانوني وذلك لمشكلات حدثت فيما بينهم عند تقسيم التركة بعد وفاة والدهم . وهنالك إقرار باليمن من ذلك الوريث قبيل وفاته وهو على فراش مرضه الأخير بأنه قام بتزوير في الأوراق الرسمية.
لا يجوز
إبراهيم أحمد محمد الصادق الكاروري الأمين العام لهيئة علماء السودان قال: إذا كان هنالك مسجد، وهذا المسجد موقوف لا يجوز تحويله أو تغيير الغرض إلا إذا تم هدمه للتوسعه أو التجديد.
صحيفة الإنتباهة

عوض الكريم عثمان عمر
2014/07/14, 06:05 PM
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRVayT8BZJbDJvVB3LfXveIUArRrKYt-GSHddq4uFVC4hFrU2xDFwhttp://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRVayT8BZJbDJvVB3LfXveIUArRrKYt-GSHddq4uFVC4hFrU2xDFwhttp://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRVayT8BZJbDJvVB3LfXveIUArRrKYt-GSHddq4uFVC4hFrU2xDFw
قصة (ضرتين) صديقتين.. تناصفتا الزوج والأمومة بالعدل
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRVayT8BZJbDJvVB3LfXveIUArRrKYt-GSHddq4uFVC4hFrU2xDFwhttp://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRVayT8BZJbDJvVB3LfXveIUArRrKYt-GSHddq4uFVC4hFrU2xDFwhttp://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRVayT8BZJbDJvVB3LfXveIUArRrKYt-GSHddq4uFVC4hFrU2xDFw

أمل أبو القاسم
عندما هاتفناها لتحديد موعد استمهلتنا ريثما تحضر أختها، أو كما قالت: (نحن جاهزين واستأذنا زوجنا بس انتظري لحدي ما أختي تجي من شندي).. أتدرون من هي هذه الأخت؟؟!! إنها (ضرتها) كما تقول عاميتنا، أي الزوجة الثانية، لكن حميمية العلاقة التي جمعت بينهما ولفتت انتباه جميع من يتعرف إليهما عن قرب دفعت بـ(المجهر) للتقصي حول هذه العلاقة سيما أنها من المفترض بين (عدوتين) أو (متسابقتين) تجريان في ماراثون الحياة الزوجية لتحقيق قصب السبق والفوز بقلب الزوج والاستحواذ عليه. لكن النتيجة ألقمتنا حجراً وأسقط في يدنا مما وقفنا عليه.
بركة ساكنة
التؤدة التي تسير بها وتيرة حياة "مريم" و"بدرية" زوجتي المخرج الإذاعي المعروف "صلاح الدين حواية الله" مثيرة للدهشة كون أن البيوت حتى ولو لم تك بها (ضرات) لا تخلو من كدر، لكن صفو هذا المنزل الدافئ لم يستوقفنا وحدنا بل حتى صاحب المنزل شكا مداعباً أنه محروم من التنافس عليه من كليهما.
(المجهر) عبثاً حاولت أن تلقي بحجر تحرك به ساكن بركة هاتين السيدتين وتحريض واستفزاز مشاعرهما ومكنوناتهما، لكنها ارتدت على عقبيها مما سمعت منهما بقيادة ربانهما.
عن بداية هذا الجمع والتآلف المحفوف بالأبناء والحميمية المفرطة التي تسود بيت الأستاذ "صلاح الدين حواية الله" الذي ساهم فيها بحد كبير حسبما حكت زوجتيه، وحديثه وهو يعود بنا القهقرى إلى ما قبل الزواج وكيف التقى كليهما وملابسات الزيجة الثانية، وما حدث بينهما وامتداد العلاقة إلى الآن.
قصة الزيجة الأولى
قال "حواية الله": (زوجتي الأولى مريم التقيتها في رابطة أصدقاء المكفوفين في الثمانينيات، وكانت ضمن اللجنة وتعمل في كلية المعلمات وأنا بالإذاعة، وعن طريق صديقتها تعارفنا كأصدقاء بعيداً عن فكرة الزواج وبمرور الوقت ائتلفنا وتم زواجنا في يناير 1986م.. أقمنا في الثورة وقضينا أياماً حلوة لكننا لم نرزق بطفل، عندها لم يتركنا الأهل والناس في حال سبيلنا "وبدت النقة والزمن داك أنت لو راضي بوضعك الحواليك ما بريحوك" حتى انصعت لرغبتهم).
واستطرد "صلاح" يحكي وبطرافة قال: (مريم سألتني صحي اتزوجت؟ طوالي نكرت وأنا فعلاً كنت تزوجت وبزوغ أمشي للتانية بالنهار وبرجع المساء البيت عادي، لكن لاحقاً وجدت نفسي مشتتاً وأهلها يتطلعون لرحيلنا من منزلهم واستقلال ابنتهم بمنزل وحدها.. وللحق "بدرية" زولة مسالمة لم تزعجني في موضوع نقلها لمنزل آخر ولم تشترط عليّ أمراً).
حذر وترقب ووعيد
هذا الحديث لأول مرة تسمعه الاثنتان.. هكذا قال "حواية الله"، ومضى في حكيه: (ولما لم تكن إمكانياتي تسمح لي باستئجار منزلين فضلت أن تسكن الاثنتان مع بعضهما ودون أن أطلع "مريم" على الحقيقة قررت أن أفاجئها بإدخال الثانية لمنزلها دون إخطارها "والبحصل يحصل"، ثم قررت أمراً آخر هو طلاقهما الاثنتين في حال نشب أي نقاش أو مشكلة بينهما.. وتحسباً جهزت المأذون وأطلعت جاري على التفاصيل وما أنتويه ووقفت بعيداً أرقب النتيجة.. وبعد فترة دخلت المنزل متوجساً لكنهما ألقمتاني حجراً وما شاهدته منهما لا أستطيع وصفه).
واستطرد "حواية الله": (دخلت وجدت "مريم" راقدة و"بدرية" جنبها يتونسوا "والونسة الياها ليوم الليلة".. وتساءلت: يا ربي أنا في حلم ولا علم؟! ومن وقتها حسيت إنو حياتي تغيرت واستقريت.. صحيح أنا متزوج اثنتين لكن كأنهما امرأة واحدة، فالحلة واحدة واللبس واحد حتى أنهما أصبحتا مضرب مثل).
خوف من العين
سألنا "مريم" عن موقفها حيال تلك الزيجة غير المعلنة ومباغتتها بـ(ضرة) في قعر دارها لكنها فاجأتنا بقولها: (أنا كنت عارفة وساكتة وبتعامل معاه عادي وكل ما اسألوا يقول لي مافي كلام زي ده. وأول مرة التقي بـ"بدرية" يوم وجدتها بمنزلي فرحبت بها وكنت أعاني من الصداع فجلست إلى جانبي وكنا ندردش كأننا نعرف بعض من مدة طويلة).. وهنا قاطعتها "بدرية": (حقيقة أنا لما هي جات اترهبت جداً للموقف لكنها استقبلتني بطريقة لطيفة وما قصرت معاي، ونحن إطلاقاً ما شعرنا إنو نحن ضرات إلى الآن).
وهنا تدخل "صلاح": (من كتر التصاقهن وحميميتهن ما بحبذ يمشن مع بعض بخاف عليهن من العين).
أسباب التآلف
وعن سبب هذا التآلف قالت زوجتاه إن الزوج هو الذي يحدد شكل العلاقة بين الطرفين.. للحقيقة "صلاح" المعاملة عنده بالمثل، واتفقتا بأنه رجل حنون وعطوف ومسؤول. وعن ذلك قال "صلاح": (نحن "أي الأسرة جميعها" بنسبة 80% حلوين مع بعضنا، وبالنسبة للزوجات ففي حال حدث أي نقاش بيني وإحداهن أتركها وأمشي للأخرى وإذا بها تناقشني مدافعة عن رفيقتها بذات المحاور. يعني متفقات عليّ حتى في المشاكل).
إما إذا حدث نقاش بينهما غالباً لا يكون محتداً، إنما مجرد جدال لا يتجاوز لحظات حدوثه وتعود الاثنتان كما كانتا.
ربما تكون الالتزامات المنزلية واحدة من أسباب المشاكل، لكننا نتقاسم خدمة المنزل والمطبخ بالتساوي فكل أسبوع على واحدة، وإذا حدث وتغيبت إحدانا لأي سبب فإن الأخرى وبصدر رحب تتكفل بسد خانتها، وفي رمضان تلتزم "بدرية" بالأكل و"مريم" العصائر.
} قصة الزيجة الثانية
عدنا مجدداً إلى كيفية زواج "صلاح" من الثانية "بدرية" فتقاسما الحكي.. قال "صلاح" إن ذلك تم عن طريق ابن عمها الذي كان صديقاً للوالد واختيرت له وهي لم تمانع وكانت وقتها تعمل في الإذاعة ولاحقاً عن طريق "مريم" التحقت بوزارة المالية. وتم الزواج بالجزيرة دون أن يسافر العريس "صلاح" كتمويه منه حتى لا ترتاب زوجته الأولى، وعادت وسكنت مع أهلها إلى أن انتقلت إلى (العشة) المشتركة التي (تضلل عليهم) الآن. ولما تلمس أهلها المعاملة الكريمة والبشاشة من قبل "مريم" التي تطالعهم بها قال لها والدها: (ما عافي منك يا بتي كان غلطي على المرأة دي".
لم يشأ الله لـ"مريم" أن تنجب لكنها تناصفت مع أختها كما تصفها أمومة وتربية أبنائها الذين لا ينفكون عن مناداتها بـ(ماما مريم) وهم حفظهم الله: (أحمد، ريماز، رؤى، محمد، عماد ومحاسن).
أمومة مشتركة
ورغم وقع حب الأبناء عليهما بالتساوي، إلا أن علاقة خاصة ومحبة غير نشأت بين "أحمد" و"مريم"، علاقة تحدث عنها الجميع، حد تهنئة "أحمد" من قبل معارفه وأصدقائه بأن لديه "أمين" يعني (والدتين) لشدة التصاقه بـ"مريم" والتصاقها به وبأصحابه. ولعل سبب هذا الحب كما قال طرفا العلاقة إن "أحمد" ولد بعد فترة انتظار طويلة، فضلاً عن أن من اختارت الاسم هي "مريم".
ومن القصص التي رويت لنا عن هذا الارتباط الوثيق، (الجرسة) التي تبدت على "أحمد" عند سفر والدته "مريم" فترة أربعة أشهر إلى القاهرة والبكاء والعويل الذي شهدت به صالة المغادرة، وقالت "بدرية" إن ابنها طيلة هذه الأشهر لم يبارح منزل "مريم" وهو لا ينفك يتغطى بثوبها ويمرغ أنفه به طوال الليل والنهار. وفي المقابل عندما سافر "أحمد" إلى مدينة بورتسودان ذات مرة، كانت "مريم" وكلما رأت الوسادة الخاصة به التي أحضرتها له خصيصاً من القاهرة تحضنها وتبكي بشدة، حتى أن بقية أشقائه كانوا يثيرونها بها، كلما رأوها حملوا الوسادة وألقوها أمامها فتجهش بالبكاء.
بنوة قوية
لخص "أحمد" من مواليد العام 1992م هذه العلاقة بقوله: (من فتحت عيوني لقيتها قدامي وهي الأدتني الاسم وتكفلت برعايتي، وحتى السكن بكون في الجزء بتاعها وتكفلت بلبسي وتعليمي والفضل يرجع ليها في كثير من الأشياء).. ولشد تعلقها وخوفها عليه قال: (لا يغمض لها جفن إلا بعد عودتي المنزل، وأجد أن كل من بالمنزل يغطون في النوم عداها).
وأمن بقية أشقاء "أحمد" على قوله وزادوا بأنه ليس "أحمد" وحده من توليه رعاية وتقلق لتأخره، فهي لا يهدأ لها بال إلا بعد حضور كل أفراد الأسرة وتظل مشغولة عليهم حتى يكتمل شملهم. وليس ذلك فحسب، بل إنها تستمع لرغبات وطلبات كل أبنائها حتى وإن لم تكن موجهة إليها ومن ثم تفاجئهم لاحقاً بتلبيتها.
من العلاقات المتفردة
إنها فعلاً أسرة، وواحدة من العلاقات المتفردة التي تجمع بين (ضرتين) حرمتا زوجهما من حمية التنافس والغيرة عليه. ومنحتا أبناءهما أمومة متدفقة من مصدرين، وفي الوقت ذاته عوض الله تعالى إحداهما حرمان البنوة بأن جعل لها أبناء ينادونها بـ(ماما) ويحبونها بمقدار لا يقل عن من أنجبتهم.

عوض الكريم عثمان عمر
2014/07/14, 11:59 PM
...
...
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLCRJVFWDJ8wMjwxRxY_zMmIsnt3R40xK-9TAaHe5rdN7B7Bj3http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLCRJVFWDJ8wMjwxRxY_zMmIsnt3R40xK-9TAaHe5rdN7B7Bj3http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLCRJVFWDJ8wMjwxRxY_zMmIsnt3R40xK-9TAaHe5rdN7B7Bj3
مع قهوة الصباح : الذين يشاهدون الموضوع الآن: 23 (1 من الأعضاء و 22 زائر)
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLCRJVFWDJ8wMjwxRxY_zMmIsnt3R40xK-9TAaHe5rdN7B7Bj3http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLCRJVFWDJ8wMjwxRxY_zMmIsnt3R40xK-9TAaHe5rdN7B7Bj3http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLCRJVFWDJ8wMjwxRxY_zMmIsnt3R40xK-9TAaHe5rdN7B7Bj3
قبـــل منتصــــف الليل بخمس دقائق رأيت 22 ضيفـــاً يحتســون القهـوة ؛؛؛ هنيئـاً مريئـاً
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLCRJVFWDJ8wMjwxRxY_zMmIsnt3R40xK-9TAaHe5rdN7B7Bj3http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLCRJVFWDJ8wMjwxRxY_zMmIsnt3R40xK-9TAaHe5rdN7B7Bj3http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLCRJVFWDJ8wMjwxRxY_zMmIsnt3R40xK-9TAaHe5rdN7B7Bj3

عوض الكريم عثمان عمر
2014/07/15, 03:54 PM
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLCRJVFWDJ8wMjwxRxY_zMmIsnt3R40xK-9TAaHe5rdN7B7Bj3http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLCRJVFWDJ8wMjwxRxY_zMmIsnt3R40xK-9TAaHe5rdN7B7Bj3
"داعش" لـ"الفيفا": سنقصف قطر بصواريخ "سكود" إذا استضافت كأس العالم
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLCRJVFWDJ8wMjwxRxY_zMmIsnt3R40xK-9TAaHe5rdN7B7Bj3http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLCRJVFWDJ8wMjwxRxY_zMmIsnt3R40xK-9TAaHe5rdN7B7Bj3
بحجة أن البطولة "تنشر الفساد والانحراف عن الإسلام"
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLCRJVFWDJ8wMjwxRxY_zMmIsnt3R40xK-9TAaHe5rdN7B7Bj3http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLCRJVFWDJ8wMjwxRxY_zMmIsnt3R40xK-9TAaHe5rdN7B7Bj3

هدد تنظيم دولة العراق والشام، أو ما يعرف بـ"داعش"، رئيس الاتحاد الدولي للفيفا السيد جوزيف بلاتر بقصف دولة قطر بصواريخ "سكود"، إذا ما أصر "الفيفا" على إقامة نهائيات كأس العالم 2022 في قطر، بحسب ما ذكرت صحيفة "الميرور" البريطانية.
[Dim_Security NOT IMG="http://cdn.sabq.org/files/news-image/313068.jpg?562587"]
ووفقاً للصحيفة فقد جاء تهديد التنظيم في رسالة نُشرت على إحدى المنتديات الإلكترونية التابعة له تحت اسم "جنود دولة الخلافة".
وطالبت "داعش" اتحاد كرة القدم "الفيفا" بالبحث عن دولة أخرى كمستضيف للبطولة، بحجة أن قطر ستصبح بحلول 2022 جزءاً من دولة الخلافة التي أعلنها التنظيم مؤخراً.
وأضافت الصحيفة أن الرسالة تضمنت تهديد "داعش" بشن هج